當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。
儒林外史讀后感初中生篇一
今年寒假老師布置寒假作業(yè)時(shí),，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來(lái)。這是古代有名的諷刺小說(shuō),，我讀了兩三篇后,，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛(ài)不釋手,。
《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的_無(wú)能與虛偽。
文學(xué)是比鳥還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開的還美的感情,，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學(xué)文學(xué),，陶冶情操!
儒林外史讀后感初中生篇二
吳敬梓的《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，作者通過(guò)講述一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的故事,，向讀者揭露了科舉制度的黑暗以及讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落。此書并不像其它小說(shuō)一樣有貫穿全書的中心人物和情節(jié),，但該書的中心思想“科舉制度的腐敗”卻將書中一個(gè)個(gè)人物,，一件件事情自然而然的串起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖,。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,，因家境貧寒，自小替秦老放牛,，但他卻勤奮好學(xué),，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉,，又博覽群書,，還畫得一手好荷花，不到二十歲,，便成了縣內(nèi)的名人,。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪,，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職,，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,，就逃到會(huì)稽山中,，過(guò)著隱居的生活,。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少,，因此作者對(duì)王冕大加贊賞,。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼,，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。
范進(jìn)去鄉(xiāng)試,，因沒(méi)有盤費(fèi)，與丈人商議,，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭,，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”,，把范進(jìn)罵得“摸門不著”,。到出榜那天，家中正值無(wú)米,，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米,。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái),，得知消息后,，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他,，治好了瘋病,。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),，財(cái)源廣進(jìn),，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”,，稱贊他“才學(xué)又高,，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì),、“變色龍”的性格特征,。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠,，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào),，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向,，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,，但卻有人為了考取博士,、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富,。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書”,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng),。
儒林外史讀后感初中生篇三
在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊,。
《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢娝焉钕菘婆e毒害中,，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣,。
自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人，中進(jìn)士,，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才。
其實(shí),，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華。
儒林外史讀后感初中生篇四
《儒林外史》這本書主要寫了大量文人故事,，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)制度的黑暗和腐朽,。寫一篇《儒林外史》的儒林外史初中讀后感600字很簡(jiǎn)單，一起來(lái)看看吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史初中讀后感600字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗,，提倡理想社會(huì),，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為,。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣,，反腐反俗一直是國(guó)家工作的重點(diǎn)。的卻,，作為一名學(xué)生,，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng),，像屠呦呦一樣熱愛(ài)自己所從事的科研行業(yè),，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔,，不搜刮人民錢財(cái),，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋，當(dāng)官以后,，縱使身份高貴,，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢,。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng),，安撫窮困百姓,，打擊奸臣污吏,，深得人民愛(ài)戴。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐,，離官歸隱，向往山水田園的生活,。他們不曾渴望功名富貴,，但求世人幸福安康,，其事件才為世世代代所流傳,。所以,，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操,。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕,。不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌,，靜下心來(lái)保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,，做到愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒(méi)了人樣,。六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答,。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來(lái)終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái),，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請(qǐng)人代考,，可以行賄，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫,。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生,，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。
在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊,。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史,，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才。
其實(shí),，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華。
“人生南北多歧路,，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去,，水流花謝如何處”。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞,。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰(shuí)能看破的感慨,。
在《儒林外史》這本書中，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學(xué)無(wú)術(shù),、道德敗壞卻自命風(fēng)雅,、裝腔作勢(shì)的所謂名士，也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛(ài),、崇尚禮樂(lè),、襟懷沖淡的真儒賢人。表達(dá)了作者對(duì)科舉制度的否定,，對(duì)官僚集團(tuán)厭惡,，封建禮教的憎恨,，對(duì)人民群眾的同情,。
這本書仿佛將我們帶回那黑暗的時(shí)代：明朝時(shí)期,，一群“讀書人”為功名富貴,，不顧一切地去“奮斗”,，最終逐漸在黑暗社會(huì)中腐蝕，例如五十多歲仍在應(yīng)試的范進(jìn)。50多歲僅是個(gè)童生,，家中窮苦不堪，12月的天氣還穿著單衣服,，"凍得直發(fā)抖",。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下,，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài),。
我為這位人物感到遺憾。他是一個(gè)熱衷科舉,，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子,。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo),，幾十年屢試不第,，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了,。范進(jìn)中了舉,，雖然物質(zhì)富有了社會(huì)地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了,。我對(duì)此表示不解：他們讀書,，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當(dāng)時(shí)都是對(duì)的。他們目光短淺，又好名好利,，功名就成后只知享樂(lè),，不思進(jìn)取，已經(jīng)是封建社會(huì)的犧牲品了,。
說(shuō)到范進(jìn),，我想到了一位截然不同的人物——周恩來(lái)先生。在他的讀書時(shí)代,，有一天,，校長(zhǎng)問(wèn)大家為什么而讀書。同學(xué)們的答案眾說(shuō)紛紜,。校長(zhǎng)又讓周恩來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題,。周恩來(lái)回答道：“為中華崛起之而讀書?！?/p>
不過(guò),，《儒林外史》中，有一位人物王冕,，他性格恬淡,，遠(yuǎn)離功名，天性孝悌,，才華橫溢,，相比于那些“讀書人”而言，這是一個(gè)兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物,。
這個(gè)人物總算是給了我一些慰藉,。因?yàn)樵凇俺靥恋挠倌嗬铩保杂袔字Α俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的蓮花,，王冕就是其中之一。盡管他沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向,，讀書也是為了充實(shí)自己,，但從品質(zhì)來(lái)講，他還是一面很好的鏡子,。
話說(shuō)回來(lái),，什么東西讓“讀書人”如此癡迷?就是它——科舉制，一個(gè)從隋唐時(shí)期只是為了尋找更多的人以治國(guó),，到明朝成為“讀書人進(jìn)步的階梯”,，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化。在我看來(lái),，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個(gè)大泥潭,，進(jìn)去就很難再出來(lái)了,，就連現(xiàn)代人都不一定。幸運(yùn)的是,，這種制度早已廢除?，F(xiàn)在，我國(guó)是應(yīng)試教育,，讀書是為了更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng),，考試是為了更好地鞏固知識(shí)。
在這漫長(zhǎng)的暑假期間,，在老師的規(guī)定下,，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國(guó)古代小說(shuō)名著,，它還是一篇諷刺小說(shuō),。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象,，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中,，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,，吝嗇，愛(ài)才如命,。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人,，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命,，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,，因?yàn)榧依餂](méi)錢所以就去放牛,，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi),，而是去買書看,。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人,，很多人聘他去做官,，他都不接受,，于是他就逃到了山中，過(guò)著隱居的生活,。說(shuō)明王冕討厭做官的生活,。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人,，為了錢和權(quán)利,，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事,，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng),。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方,。
儒林外史讀后感初中生篇五
寒假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,，這本書是清代吳敬梓所作，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作,，魯迅認(rèn)為它思想資料“秉持公心,，指摘時(shí)弊”。書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的__,、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,，刻畫了形形色色,、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕,、范進(jìn),。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了,，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料,，在荷花池邊自我學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來(lái)越好,，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了,。在他母親去世后，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人,，因?yàn)槿绻丝痰穆蓭?、警察、法官不正直,、顛倒黑白的話,，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,，賣假貨,、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人,，他從二十歲開始參加科舉考試,，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試,，最終考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜得瘋了。應(yīng)對(duì)考試,，考生應(yīng)當(dāng)盡最大的努力,，可是要做最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆罚瑝奶幨侨绻惠呑佣紱](méi)考上的話,，那就白白浪費(fèi)了一生,。古代的科舉考試就如同此刻的高考，不一樣的是,，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里,，科舉考試是寒門子弟的唯一出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的唯一選擇,，我們還能夠經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無(wú)論你從事怎樣的工作,，只要堅(jiān)持努力,，就必須會(huì)成功。
王冕,、范進(jìn)所處的時(shí)代,，社會(huì)制度很落后,，人們的生活十分困難;此刻社會(huì)制度在提高,，人民的生活也很幸福,，所以，珍惜此刻這來(lái)之不易的幸福生活吧!
儒林外史讀后感初中生篇六
提起《儒林外史》,，我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生,。
兩年前的一節(jié)語(yǔ)文課上，老師手捧著課本,，邊來(lái)回踱步邊瞄著課本,，照著一行一行字念著。教室里,，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生,，時(shí)而交頭接耳談?wù)摚瑫r(shí)而捧腹大笑,。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過(guò),，本文字里行間，每句話,，每個(gè)神態(tài)描寫,、動(dòng)作描寫都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“吝嗇”二字,。
這幾天又去回味一遍《儒林外史》,，我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段,，也不難想象為何會(huì)出現(xiàn)這樣一番場(chǎng)景了,。
嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣,，不為錢,，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐浪費(fèi)了油,。直至趙氏挑掉了一根,，他才肯放心，咽了氣,。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得,。文中交代，他家中的谷物多到吃不完,，爛在倉(cāng)庫(kù)里了,。這種行為往好的方面說(shuō)可以是節(jié)約，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”,，似乎更合理,。
吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的畫面，為了一盞燈莖,，他居然始終不忍這么咽氣,，讓讀者瞪大了雙眼,。
中國(guó)的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年,。不知多少人,，因?yàn)橐淮沃邪瘢D時(shí)將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來(lái),，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯(cuò)的,。
書中也有這樣一位人物，開篇的王冕,，他也天資聰穎,，不愿交朋友，當(dāng)然也反對(duì)世俗,，最后逃往山中,，隱姓埋名，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn),，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭,，自然也走了不同的道路。
看一本書,，回想其細(xì)節(jié),，悟出些許道理，繼續(xù)為人生的路添塊小石子,。
儒林外史讀后感初中生篇七
《儒林外史》這本書展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，無(wú)可救藥,。讀完這本書,，大家一定都收獲不少，一起寫一篇儒林外史讀后感初中300字,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史初中讀后感300字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗,，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì),。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為,。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國(guó)家工作的重點(diǎn),。的卻,，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng),，像屠呦呦一樣熱愛(ài)自己所從事的科研行業(yè),，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔,，不搜刮人民錢財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋,，當(dāng)官以后,，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍,，他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢,。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng),，安撫窮困百姓,，打擊奸臣污吏，深得人民愛(ài)戴,。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐,，離官歸隱，向往山水田園的生活,。他們不曾渴望功名富貴,，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳,。所以,，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操,。
“我家洗硯池頭樹,，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤,。”愿世人少為功名富貴而忙碌,，靜下心來(lái)保持職業(yè)操守,。做到富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
在這漫長(zhǎng)的暑假期間,，在老師的規(guī)定下,，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國(guó)古代小說(shuō)名著,，它還是一篇諷刺小說(shuō),。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象,，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中,，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,，吝嗇，愛(ài)才如命,。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人,，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命,，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂](méi)錢所以就去放牛,，但是他非常喜歡讀書,，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看,。最后功夫不負(fù)有心人,，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官,，他都不接受,，于是他就逃到了山中，過(guò)著隱居的生活,。說(shuō)明王冕討厭做官的生活,。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人,，為了錢和權(quán)利,，根本不把人民利益放在心上,，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng),。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜,，要大方。
在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊。
《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣,。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人，中進(jìn)士,，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才,。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、憤怒的吶喊,。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢娝焉钕菘婆e毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化,。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人,，中進(jìn)士，做御史,，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似,，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才,。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
“人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去,，水流花謝如何處”,。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰(shuí)能看破的感慨,。
在《儒林外史》這本書中,，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學(xué)無(wú)術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅,、裝腔作勢(shì)的所謂名士,，也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛(ài)、崇尚禮樂(lè),、襟懷沖淡的真儒賢人,。表達(dá)了作者對(duì)科舉制度的否定，對(duì)官僚集團(tuán)厭惡,，封建禮教的憎恨,，對(duì)人民群眾的同情。
這本書仿佛將我們帶回那黑暗的時(shí)代：明朝時(shí)期,，一群“讀書人”為功名富貴,，不顧一切地去“奮斗”，最終逐漸在黑暗社會(huì)中腐蝕,，例如五十多歲仍在應(yīng)試的范進(jìn),。50多歲僅是個(gè)童生，家中窮苦不堪,，12月的天氣還穿著單衣服,，"凍得直發(fā)抖"。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下,，由于主試官周進(jìn)的抬舉,，應(yīng)試及第。他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài),。
我為這位人物感到遺憾,。他是一個(gè)熱衷科舉,，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上,，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo),，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口,，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了,。范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了社會(huì)地位提高了,，但其靈魂完全被科舉毒化了,。我對(duì)此表示不解：他們讀書，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當(dāng)時(shí)都是對(duì)的,。他們目光短淺,，又好名好利，功名就成后只知享樂(lè),，不思進(jìn)取,，已經(jīng)是封建社會(huì)的犧牲品了。
說(shuō)到范進(jìn),，我想到了一位截然不同的人物——周恩來(lái)先生,。在他的讀書時(shí)代，有一天,，校長(zhǎng)問(wèn)大家為什么而讀書,。同學(xué)們的答案眾說(shuō)紛紜。校長(zhǎng)又讓周恩來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題,。周恩來(lái)回答道：“為中華崛起之而讀書,?！?/p>
不過(guò),，《儒林外史》中，有一位人物王冕,，他性格恬淡,，遠(yuǎn)離功名，天性孝悌,，才華橫溢,，相比于那些“讀書人”而言，這是一個(gè)兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物,。
這個(gè)人物總算是給了我一些慰藉,。因?yàn)樵凇俺靥恋挠倌嗬铩保杂袔字Α俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的蓮花,，王冕就是其中之一,。盡管他沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，讀書也是為了充實(shí)自己,，但從品質(zhì)來(lái)講,，他還是一面很好的鏡子。
話說(shuō)回來(lái),，什么東西讓“讀書人”如此癡迷?就是它——科舉制,，一個(gè)從隋唐時(shí)期只是為了尋找更多的人以治國(guó)，到明朝成為“讀書人進(jìn)步的階梯”,，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化,。在我看來(lái)，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個(gè)大泥潭,，進(jìn)去就很難再出來(lái)了,，就連現(xiàn)代人都不一定。幸運(yùn)的是,，這種制度早已廢除?，F(xiàn)在，我國(guó)是應(yīng)試教育,，讀書是為了更好地發(fā)揮自己的特長(zhǎng),，考試是為了更好地鞏固知識(shí)。
儒林外史讀后感初中生篇八
在放假期間,，我有幸拜讀了吳敬梓先生所作的《儒林外史》,，讀完了這本書，讓我對(duì)古代科舉制度有了進(jìn)一步的了解,，也看到了當(dāng)時(shí)世間的腐敗,。
“儒林”，指封建社會(huì)里“讀書人”或“士人”這一群體,。而這本書所描寫的“儒林”是另一方面為正史官書所不載的面相,。而最讓我印象深刻的是“范進(jìn)中舉”的一篇。
書中的范進(jìn),，科舉多年未從未中過(guò),。老母親在家不能享福，天天吃了上頓沒(méi)下頓,，連媳婦也跟著受苦,，也只能靠岳父殺豬時(shí)常來(lái)接濟(jì)他，還時(shí)常遭到岳父的嫌棄和臭罵,。而當(dāng)范進(jìn)中舉了以后,，世人皆改變了對(duì)他的態(tài)度，連岳父也變得小心翼翼起來(lái),，所有人都爭(zhēng)著為范進(jìn)做事情,，當(dāng)我看到范進(jìn)因科舉而瘋這個(gè)景象時(shí),，我感受到了科舉制度對(duì)世間人民的毒害。
在《儒林外史》中科舉制成為了作者諷刺的對(duì)象,。在作者的筆下,，這個(gè)制度已經(jīng)極度腐朽，不再能夠選拔真正的人才,，僅而成為貴族玩樂(lè)的工具,，扭曲了士人的靈魂。就連范進(jìn)在中舉以后,，被吹捧為能作“天地間之至文”,，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，簡(jiǎn)直可笑之極,。
這本小說(shuō)通過(guò)刻畫奔走于科舉道路上的眾多士人形象,。對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”做出了深刻的批判。這部小說(shuō)“兼持公心,，指摘時(shí)弊”,，將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中,，通過(guò)冷靜,、傳神地刻畫，將人物描寫的淋漓盡致,。
讀完這本書,，讓我印象非常深刻，讓我了解到當(dāng)時(shí)封建科舉制度對(duì)人們的毒害,，也讓人們變得猶如行尸走肉一般,。這本書讓我久久不能忘懷。
儒林外史讀后感初中生篇九
今天我和媽媽共讀了一本新書,，名字叫《儒林外史》,。我問(wèn)媽媽什么是儒林外史啊?媽媽說(shuō)，儒林主要是指古時(shí)候的讀書人,，《儒林外史》這本書,，主要就是描述科舉制度下讀書人在生活中發(fā)生的故事。我似懂非懂中聽到故事中竟然有一位我很熟悉的人名“王冕”,。原來(lái)，這本書里還有我在課本里學(xué)到過(guò)的大畫家王冕的故事呢,。
王冕七歲時(shí)父親過(guò)世,，他的媽媽給人縫補(bǔ)衣服掙些小錢來(lái)維持家里生活供他讀書。他十歲的一天,，媽媽把他叫到跟前說(shuō)：“家里只靠我縫補(bǔ)衣服掙得錢已經(jīng)難以供你讀書了,，給你在隔壁秦家尋了一個(gè)放牛的活兒,，每月可以得幾錢銀子，還有現(xiàn)成的飯吃,，明天你就過(guò)去吧,。”王冕聽了以后,，非常懂事的同意了,。從此他就天天早出晚歸，替秦家放牛,。平時(shí)牛兒吃草他就在湖邊看看用自己掙來(lái)的錢買的書,。有一天，他放牛時(shí)碰巧遇見一場(chǎng)陣雨,，大雨過(guò)后天空透出一片日光把湖面照的通紅,，湖里有十來(lái)枝荷花，荷葉上水珠滾來(lái)滾去,，景色非常美,。王冕看了心想：“要是誰(shuí)能把這美景畫入畫中就好了，可惜身邊沒(méi)有畫家,?！庇忠幌耄骸疤煜履挠袑W(xué)不會(huì)的事情，我何不自己畫他幾枝?”從此以后他放牛掙來(lái)的錢就不買書了,，換成胭脂鉛粉之類,，開始學(xué)畫荷花。初時(shí)畫的不好,，畫到三個(gè)月之后,，那荷花精神顏色無(wú)一不像，只多著一張紙,，就像是湖里長(zhǎng)的;又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的,。后來(lái)，有人見他畫的好,，紛紛拿錢來(lái)買,。他掙了錢買些好東好西，孝敬母親,。一傳兩,，兩傳三，在整個(gè)諸暨縣城都出了名,。到了十七八歲,，他就不在秦家放牛了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩(shī)文,，漸漸的不愁吃穿,，不到二十歲就已經(jīng)把天文、地理,、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn),，無(wú)一不貫通了。
讀到這兒,，我想,，學(xué)習(xí)精通一樣手藝或者一門學(xué)問(wèn)，除了興趣以外關(guān)鍵還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,，只有持之以恒的練習(xí),，本領(lǐng)才能越來(lái)越好。
儒林外史讀后感初中生篇十
觀后感的結(jié)尾,，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié),，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn),。以下是小編整理的《儒林外史》初中生讀后感800字,，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
這本書被視為我國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作,，因?yàn)檫@本書是用一則則平實(shí)又深刻的故事,，讓我們知道科舉制度對(duì)中華民族在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動(dòng)作用，但同時(shí)在對(duì)知識(shí)的追求上,，造成了多么嚴(yán)重的傷害,。十八世紀(jì)，吳敬梓在南京完成這部杰作,，留下他對(duì)懦弱學(xué)子的感嘆,。
在這本書中，有很多栩栩如生的人物,，比如：勤學(xué)苦讀的王冕,、愛(ài)財(cái)勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂,、坐吃山空的權(quán)勿用,、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣,。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿,，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽,，知縣感謝他,，讓他在身旁坐下,，但鮑文卿不肯,，知縣請(qǐng)他吃飯,，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯,，他才歡歡喜喜地說(shuō)笑起來(lái),。一位戲子都這么知禮守義，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神,。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,，唾棄權(quán)勿用、牛浦郎,、張鐵臂等人的不知廉恥,。
這本書用一個(gè)個(gè)鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,，既可以請(qǐng)人考試,，又可以行賄，還可以冒名頂替,。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的，擠眉弄眼的,，惡形惡狀,，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生,，借口出去方便的機(jī)會(huì),，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章,。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn)，給了天下所有讀書人一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì),。因?yàn)樗环重氋v富貴,，所有的知識(shí)分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途，為國(guó)效力,。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì),。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,。
《儒林外史》給我了許多思考，不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，所以我更加喜歡這本書,，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。書中描寫了很多人物,，讀了之后,，我感觸萬(wàn)千，知道了什么是近朱者赤,、近墨者黑,，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢,。
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局,。
馬鈍是一個(gè)名士,，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng),，無(wú)牽無(wú)掛,，喜歡游覽名山大川,，一次,，他受人之托，來(lái)到了杭州的文翰樓改卷,。到了杭州,，馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖，江南的許多美景,，讓他流連忘返,。走著,，走著，他來(lái)到了一個(gè)洞中,，剛要抽簽的時(shí)候,，突然身邊出現(xiàn)了一個(gè)老頭，馬鈍見他留著又長(zhǎng)又白的胡子,，真像年畫里的神仙,，于是，就問(wèn)他：“敢問(wèn)仙名仙壽?”“回馬二先生,，賤名姓洪,，今年已有三百多歲了,?！瘪R鈍聽后大吃一驚，心想難道他真是一個(gè)神仙,，不然他怎么會(huì)知道我的姓名?“你已遇老仙,，那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了，請(qǐng)你跟我來(lái)吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了,，他倆來(lái)到了一個(gè)僻靜的地方,，洪“仙人”對(duì)他說(shuō)：“這就是我的家?！倍俗哌M(jìn)了屋子,，只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對(duì)馬鈍說(shuō)：“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃,，就會(huì)燒出紋銀來(lái)的,。”馬鈍一聽,，馬上回到住處用火燒了起來(lái),，沒(méi)想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀,。不久,，馬鈍聽說(shuō)了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁,，他悲痛地對(duì)著死去的洪“仙人”說(shuō)：“您是一個(gè)神仙,，神仙怎么會(huì)死的呢?”“誰(shuí)說(shuō)他是神仙，他今年才六十多歲,?！焙椤跋扇恕钡募胰苏f(shuō)。馬鈍心想,，他們準(zhǔn)是在騙我,，洪“仙人”曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來(lái),，這還會(huì)有假嗎?”殊不知,，那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名,，不惜自己的錢財(cái)把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里,，我為一個(gè)身為名士的馬鈍,，居然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理，感到可悲!我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生,，感到可嘆!
李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡,，可以正衣冠，以史為鏡,，可以知興替,，以人為鏡，可以知得失,?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),。全書共五十六回，約四十萬(wàn)字,，描寫了近兩百個(gè)人物,。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活,。
青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?。從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子,、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕,，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事,，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,。“魯迅對(duì)《儒林外史》的人物刻畫有很高的評(píng)價(jià),，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱,，物無(wú)遁形,，凡官師、儒者,、名士,、山人，間亦有市井細(xì)民,，皆現(xiàn)身紙上,，生態(tài)并作，使彼相,，如目在前”,。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對(duì)雨后荷花的描寫深入人心,，運(yùn)用多種人物刻畫的方法,，使人物的形象立體、生動(dòng),、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展,，假論文,、假作者和版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,，二十一回中牛浦郎將自己的名字,，加上別人的號(hào)出書。如今假?gòu)V告,、假產(chǎn)品害人不淺,。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人,?！度辶滞馐贰返谑幕刂杏兄实拿枋觯R二先生在祠門口遇到了騙子,。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般,，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面,，假造自己不一般,，讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同,，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較,，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫,。
讀史可以明鑒,，可以讓你了解歷史的興衰,，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來(lái)告誡自己,、鞭策自己,，使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操,，增長(zhǎng)我們的見識(shí),，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人,。一起來(lái)讀史吧!
《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō),，全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事,，我讀了這本書之后有很多的感受，對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),。
周進(jìn)是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉,，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著,，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊,，不省人事,。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋,，一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò)來(lái),。“他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉,，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,，連”尖嘴猴腮“也頓時(shí)變成了”體面的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒,，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景,，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的,。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的,。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能,、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后,。看完之后不覺(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后,。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺,，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。
作書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)與”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無(wú)怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,，也沒(méi)有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖,?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)，寫秀才舉人,、翰院名士,、市井細(xì)民，而且是客觀的,、寫實(shí)的，現(xiàn)在讀來(lái),，仍感嘆不已,。
進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事,，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢?wèn)黎民生計(jì)，不是詢問(wèn)案件冤情,。而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公。從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬(wàn)雪花銀”,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,。
而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁,。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來(lái)討,，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐,，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,，恐嚇船家,，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后,，他以哥哥身份,，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱這是“禮義名分,，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”,。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的.卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,，而后便是科考文人的人生百態(tài),。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試,，只為一朝得道,，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里,，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了,。白描寫實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,，躍然紙上,。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”,，真是十分之洽當(dāng),。
范進(jìn)中舉這篇課文里面，五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考,，終于中了舉人,，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣,，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷,，處處簇?fù)恚百坪蠊?，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐,，八股取士害人,，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使,。私以為課本里沒(méi)有的，范進(jìn)后來(lái)夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩,，只這一個(gè)舉動(dòng),，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩(shī)云仁義道德,，說(shuō)到底不過(guò)是為了功名利祿,。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信,，只想著如何填滿自己永無(wú)止境的欲望,。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變,，讀來(lái)總讓人唏噓,。大孝出場(chǎng)，年少家貧,，心地善良,，手腳勤快，奉養(yǎng)父母,，體貼入微,。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別,。然而恩師被誣,，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲,。待到潘三教他做些拐帶人口,，買囑槍手的事，他的眼中便只有金錢利益,，蛻變成了一個(gè)薄情寡義,、虛偽狡詐的小人。而這背后,，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度,。
《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代,，都算是一部警醒世人的好作品,。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問(wèn),。追求物質(zhì)并沒(méi)有什么不對(duì),，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄,，便容易陷入名利的漩渦,，失了本心,。總歸人可以窮,，志卻不能短,，精神世界必不可埋沒(méi)。
儒林外史讀后感初中生篇十一
功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f(shuō),，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕,，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——書中自有黃金屋,，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘。為了金錢,，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是小友的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了,。
讀書,，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,，讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志,。衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯(cuò)了。在我看來(lái),，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達(dá)到目的.,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,，即使讀一輩子書,，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,，除了造成他們的營(yíng)養(yǎng)不良,，別無(wú)他用。
當(dāng)然,，世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書,，更自學(xué)成為了畫沒(méi)骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫,。但王冕性情不同，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來(lái)做官,，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。
