在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇一
自古皆貴中華,，中國(guó)文化歷史悠長(zhǎng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在我們身邊，并且被我們完好的傳承下來,。
馬走日,，象走田……”背著這句熟識(shí)的象棋口訣，我情不自禁的想起了我學(xué)象棋時(shí)的酸,、甜,、苦、辣,，它將讓我終身難忘。
七歲那年,，我到爺爺家與他下象棋,，初學(xué)象棋不久的我還傲慢自大地說：“誰輸了就叫誰師傅！”隨著我一聲聲地狂語,，“戰(zhàn)斗”開頭了,。他架起“當(dāng)門炮”，暗伏“連環(huán)馬”,，用其余的棋子把住各個(gè)關(guān)口,。然后，他的“車,、馬,、炮”一齊出動(dòng)，前轟后打,，左沖右突,，在30厘米見方的棋盤上，縱橫馳騁,，所向披靡,，殺得我步步退守。他以快制慢,，以靜制動(dòng),，殺的我是一敗涂地。一言既出,，駟馬難追,，我只好拱手拜師。剎那間,，我臉“唰”的變成一個(gè)紅蘋果,，我挪動(dòng)著酸酸的身體，在爺爺?shù)难矍啊跋拧绷?。從那以后,，我再也不傲慢自大了。但我不服氣。夏天,，我忍著蚊蟲的叮咬,，在大樹下觀看別人下棋，吸取“棋”中的精華,。冬天,，我忍著徹骨的寒風(fēng)，寧愿一個(gè)人躲在寧?kù)o的.小花園里,，津津有味的閱讀《象棋入門》,，我堅(jiān)信，老師曾經(jīng)告誡我的話：吃得苦中苦,，方為人上人,。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香,！最終,，我在一年之后，我又與爺爺下棋,，由于我的奮斗,，我賽過了爺爺……。,。
中國(guó)的佛道也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái),。佛性常清凈,，何處有塵埃！心是菩提樹,，身為明鏡臺(tái),。明鏡本清凈，何處染塵埃,！菩提本無樹,，明鏡亦非臺(tái)。原來無一物,，何處惹塵埃,！”這是佛學(xué)的經(jīng)典著作，此時(shí)體現(xiàn)了佛學(xué)思想——世間萬物看淡一些,。其實(shí)佛學(xué)總結(jié)了人生,，不要對(duì)任何事物斤斤計(jì)較，對(duì)萬物保持一種釋然的態(tài)度,，這樣的人生才會(huì)充實(shí),。
總之,，中華傳統(tǒng)文化有好多好多，這都是我們是必要珍藏的珍寶,，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅教會(huì)你做人,，而且給你的人生添上濃墨重彩的一筆。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇二
“都說冰糖葫蘆酸,，它酸里裹著甜,。都說冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著酸,?！甭犃诉@首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆,，沒錯(cuò),，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食,，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃,。它不但好吃,，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,，外面裹著晶瑩透明的糖漿,。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣,。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在,，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多,，有桔子的，有草莓的,，還有獼猴桃的......好吃極了!不過我最喜歡的就是,，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆,，我忍不住買下一串,，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿,，然后就是香甜的水果,，真好吃呀!香脆的`糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著,，又互相融合著,，真是一種難以形容的好吃,。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名,。距今有九百多年的歷史了,，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭(zhēng)先恐后地買著冰糖葫蘆。
“糖葫蘆好看它竹簽穿,，象征幸福和團(tuán)圓,。它把幸福和團(tuán)圓連成串，沒有愁來沒有煩,?！?/p>
美味的冰糖葫蘆，我喜歡你!
文檔為doc格式,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇三
輕輕地翻開這本書,，如同打開了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字,，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中,。手捧《自強(qiáng)不息厚德載物》，我的心緒也隨之放飛,，寸步不離地追隨它,，穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族，接受他們熱情隆重的招待,。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，上下五千年,，縱橫八萬里,。幾千年來，她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,，貴如珍寶的歷史,，還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德，諸如尊老愛幼,、禮貌待人,、互助互愛等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān),，讓我們受益匪淺,。然而，我最熱衷的莫過于蘊(yùn)含著無限魅力,，浩如煙海,，多彩繽紛的傳統(tǒng)文化。不同門類的傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符,，按照不同的排列組合,，編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽的神曲,，使人聽后心曠神怡，神采飛揚(yáng),。
說到這兒，很自然地想起了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來久遠(yuǎn),，內(nèi)涵豐富，別有風(fēng)情,。元宵,、清明、端午,、中秋……要說最具有代表性的,，春節(jié)是毋庸置疑的。通過閱讀,，我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福,、團(tuán)圓,、平安，具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛,。
家鄉(xiāng)的春節(jié),，是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的,。收拾好房子,，置辦年貨，準(zhǔn)備吃的,、穿的,、用的。都是是為了用嶄新的,、更精神,、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái)。有句俗話說“大人望種田,，小孩望過年”,，春節(jié)期間,，天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天,，最重要的莫過于“談年飯”了,，也叫“團(tuán)圓飯”。飯桌上,，全家人其樂融融,，邊吃邊聊，回顧過去,，展望未來,。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的`是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅,，共度把酒暢談的美好時(shí)光,。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來,。
這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,，經(jīng)過歲月的積淀、發(fā)酵,，已散發(fā)出香醇的氣息,，讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗，回味,。
除了傳統(tǒng)節(jié)日,，家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往。
中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng),，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今,。茶葉品種繁多，制作流程復(fù)雜,，制作工藝精湛,，飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創(chuàng)造出來的各種茶葉成品群英薈萃,，令人驚嘆,。品一杯好茶，讓人神清氣爽,，清香與甘甜是茶對(duì)人類的最好的贈(zèng)予,。
西湖龍井、蘇州碧螺春,、黃山毛峰,、廬山云霧、武夷巖茶,、安溪鐵觀音,、云南普洱……中國(guó)茶品牌多,，名氣大自不必說。單說家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶,，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀,。
五山是茶鄉(xiāng)，出產(chǎn)茶葉歷史悠久,，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事,。根據(jù)地域文化特點(diǎn)，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”,。除了休憩時(shí)候的品茶,，小飲，茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富,，每年會(huì)定期舉行茶藝表演和茶王賽,，適時(shí)舉辦開園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,，以茶為主線的五山茶人生活的縮影,。人們?cè)谝黄鹳p茶、品茶,，這種茶文化的浸潤(rùn),，讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開發(fā),，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展,，給五山帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨,，五山人離現(xiàn)代文明越來越近,。
我們生活的五山鎮(zhèn)，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn),，農(nóng)俗博物館、農(nóng)家書屋,，收藏館隨處可見,，最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權(quán)成書畫收藏館，在這里,，聚集著一大群熱衷書畫的人們,。這里每年都是會(huì)定期舉辦書畫培訓(xùn)班，書畫展,。書法和繪畫已滲入平常百姓的日常生活,，街道村莊，隨處可見書法愛好者自己揮灑筆墨書寫的對(duì)聯(lián),。豐收的喜悅,，生活的富足和安樂無不流露其中,。越來越多的人發(fā)現(xiàn)著、感受著并親手創(chuàng)造著書法藝術(shù)的美,。
在中華民族歷史長(zhǎng)河中,，傳統(tǒng)文化不勝枚舉，無論用多么華麗的詞藻,，都不足以給它準(zhǔn)確的詮釋,。但是，作為華夏一員,，傳承和保護(hù)身邊的傳統(tǒng)文化是必須的,，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!
再次回眸，駐足這本書時(shí),，我將真誠(chéng)地感謝你,，正是因?yàn)槟闶⑶榈目畲抛屛遗c你有了一次親密的接觸,，有了一場(chǎng)親切的交流,，讓我享受了一頓中華傳統(tǒng)文化的大餐。讓我們繼續(xù)前行,，不斷地走近你,，走進(jìn)你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友,，相伴永遠(yuǎn),。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇四
中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天,，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。
“都說冰糖葫蘆酸，它酸里裹著甜,。都說冰糖葫蘆甜,，可它甜里裹著酸?！甭犃诉@首歌,，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯(cuò),，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆,。
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口,，男女老少都喜歡吃,。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,，外面裹著晶瑩透明的糖漿,。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣,。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在,，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多,，有桔子的，有草莓的,，還有獼猴桃的......好吃極了!不過我最喜歡的就是,，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆,，我忍不住買下一串,，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿,，然后就是香甜的水果,，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著,，又互相融合著,，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓,，它在北宋時(shí)期就十分有名,。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭(zhēng)先恐后地買著冰糖葫蘆,。
“糖葫蘆好看它竹簽穿,，象征幸福和團(tuán)圓。它把幸福和團(tuán)圓連成串,，沒有愁來沒有煩,。”
美味的冰糖葫蘆,，我愛你!
假日里,，我們“鹿鳴小隊(duì)”開展了一場(chǎng)有意義的活動(dòng)，尋訪身邊的傳統(tǒng)文化活動(dòng)在萬松書院進(jìn)行,，這里雖不及河坊街、吳山廣場(chǎng)那樣熱鬧,，但它那獨(dú)特的寧?kù)o與古樸,，使人感覺處處洋溢著傳統(tǒng)文化的深厚氣息。
萬松書院位于鳳凰山北萬松嶺上，原是一座寺廟,，叫做“投恩寺”建于唐貞觀元年,。在明弘治十一年時(shí)改建，因詩(shī)人白居易在《夜歸》一詩(shī)中曾寫下“萬松皆在青山上,，十里沙堤明月中”的句子而得“萬松書院”之名,，據(jù)今已有一千多年的歷史了。
書院的主入口刻著三幅浮雕：正面是梁山伯與祝英臺(tái)同窗三載的情景,；左面是“拜師”圖,，體現(xiàn)了中國(guó)古代尊師重教的傳統(tǒng)美德；右面是“日課”圖,，表現(xiàn)了先生不辭辛勞地教學(xué),，弟子們孜孜不倦學(xué)習(xí)的優(yōu)秀素養(yǎng)。
走上臺(tái)階,，便是三座古色古香的牌坊,，因形似“品”字，所以稱為“品”字牌坊,，也有“做人要看人品,，做官要看官品”的寓意。
再往前走,，看到的是“仰圣門”,。“圣”指的是堪稱“萬世師表”的孔夫子,，那么“仰圣”就是人們對(duì)孔夫子的敬仰,。走出這道門，就到了另一道門——毓粹門,?！柏勾狻北硎疽囵B(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才。穿過了這道門后,，就意味著你已經(jīng)是個(gè)極有文化素養(yǎng)的人了,。
懷著真誠(chéng)的敬仰之心穿過兩道門后，就看到了一座典雅的建筑“明道堂”它的左右分別是“由義齋”和“居仁齋”它們的名字出自于孟子的“居仁有義,，體用己全”,。這里原是學(xué)生們住宿和自習(xí)的場(chǎng)所?！懊鞯捞谩鼻按髨@柱上,，刻著一幅。
對(duì)聯(lián),。
：大德大功還憑仁義立言冠冕百家稱極致；成王成圣最是精神傳世華夷一例拜先師。這里原為教師授課之處,，現(xiàn)則擺放著工藝巨著《中國(guó)科舉大觀》,。每一個(gè)人物，每一座建筑都雕刻得栩栩如生,。令人感覺自己被一種強(qiáng)烈的文化氣息帶進(jìn)了古代,。深深嗅到了古典文化的氣息。
跨出“明道堂”,，看到的是兩座亭子：曾唯亭和顏樂亭。穿過亭子就來到了古人祭祀孔子的地方“大成殿”,。殿內(nèi)陳列著五尊雕塑,，正中間端座著孔子像，其余分別是孟子,、曾子,、顏回和子思的塑像。從這之中就可以看出人們對(duì)這五位圣人的敬仰之心有多么的深厚了,。在雕像左右的展板上,，繪畫書寫著八幅“孔子行教圖”,。
從“大成殿”的后門出去有一塊方方正正的極大的石碑上面刻著“萬世師表”四個(gè)大字，不禁讓人起了肅穆之心,。
離開萬松書院,，大家互相討論著自己所感受到的傳統(tǒng)文化。有的說：“這里的對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整”,；有的說“這里的石雕雕刻精致,，特別是那幅‘孔子線刻像’，連一個(gè)石匠都如此的敬業(yè),，既有道又有德,，可見人們有多崇拜孔子了”；還有的說“連這里的燈籠都勾勒著古代名人像,，這也是傳統(tǒng)文化哪,！”。是啊,，“萬松書院”真是一座埋藏著中國(guó)文明的寶地,，一塊有著深厚傳統(tǒng)文化的圣地。
輕輕地翻開這本書,，如同打開了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字,，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中,。手捧《自強(qiáng)不息厚德載物》，我的心緒也隨之放飛,，寸步不離地追隨它,，穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族，接受他們熱情隆重的招待,。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),，上下五千年，縱橫八萬里,。幾千年來,，她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史,，還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德,，諸如尊老愛幼、禮貌待人,、互助互愛等等,，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺,。然而,，我最熱衷的莫過于蘊(yùn)含著無限魅力，浩如煙海,，多彩繽紛的傳統(tǒng)文化,。不同門類的傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符，按照不同的排列組合,，編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽的神曲,，使人聽后心曠神怡，神采飛揚(yáng),。
說到這兒,，很自然地想起了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來久遠(yuǎn),，內(nèi)涵豐富,，別有風(fēng)情。元宵,、清明,、端午,、中秋……要說最具有代表性的，春節(jié)是毋庸置疑的,。通過閱讀,，我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福,、團(tuán)圓,、平安，具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛,。
家鄉(xiāng)的春節(jié),，是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的,。收拾好房子,，置辦年貨，準(zhǔn)備吃的,、穿的,、用的。都是是為了用嶄新的,、更精神,、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái)。有句俗話說“大人望種田,，小孩望過年”,，春節(jié)期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的,。大年三十這一天,，最重要的莫過于“談年飯”了，也叫“團(tuán)圓飯”,。飯桌上,，全家人其樂融融，邊吃邊聊,，回顧過去,，展望未來。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴,，更主要的是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅,，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來,。
這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,，經(jīng)過歲月的積淀、發(fā)酵,，已散發(fā)出香醇的氣息,，讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗,，回味。
除了傳統(tǒng)節(jié)日,，家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往,。
中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng)，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今,。茶葉品種繁多,，制作流程復(fù)雜，制作工藝精湛,，飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創(chuàng)造出來的各種茶葉成品群英薈萃,，令人驚嘆,。品一杯好茶，讓人神清氣爽,，清香與甘甜是茶對(duì)人類的最好的贈(zèng)予,。
西湖龍井、蘇州碧螺春,、黃山毛峰,、廬山云霧、武夷巖茶,、安溪鐵觀音,、云南普洱……中國(guó)茶品牌多，名氣大自不必說,。單說家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶,，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。
五山是茶鄉(xiāng),，出產(chǎn)茶葉歷史悠久,，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點(diǎn),，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”,。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲,，茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富,，每年會(huì)定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開園儀式,。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,，以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們?cè)谝黄鹳p茶,、品茶,，這種茶文化的浸潤(rùn),，讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開發(fā),，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展,，給五山帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨,，五山人離現(xiàn)代文明越來越近,。
我們生活的五山鎮(zhèn)，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn),，農(nóng)俗博物館,、農(nóng)家書屋，收藏館隨處可見,，最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權(quán)成書畫收藏館,，在這里,，聚集著一大群熱衷書畫的人們,。這里每年都是會(huì)定期舉辦書畫培訓(xùn)班，書畫展,。書法和繪畫已滲入平常百姓的日常生活,，街道村莊，隨處可見書法愛好者自己揮灑筆墨書寫的對(duì)聯(lián),。豐收的喜悅,，生活的富足和安樂無不流露其中,。越來越多的人發(fā)現(xiàn)著,、感受著并親手創(chuàng)造著書法藝術(shù)的美,。
在中華民族歷史長(zhǎng)河中,，傳統(tǒng)文化不勝枚舉，無論用多么華麗的詞藻,，都不足以給它準(zhǔn)確的詮釋。但是,，作為華夏一員,，傳承和保護(hù)身邊的傳統(tǒng)文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!
再次回眸,，駐足這本書時(shí),，我將真誠(chéng)地感謝你，正是因?yàn)槟闶⑶榈目畲?，才讓我與你有了一次親密的接觸,，有了一場(chǎng)親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統(tǒng)文化的大餐,。讓我們繼續(xù)前行,，不斷地走近你，走進(jìn)你,，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友,，相伴永遠(yuǎn)。
指導(dǎo)教師胡文立,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇五
輕輕地翻開這本書,，如同打開了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字,，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強(qiáng)不息厚德載物》,，我的心緒也隨之放飛,，寸步不離地追隨它，穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族,，接受他們熱情隆重的招待,。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，上下五千年,，縱橫八萬里,。幾千年來，她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,，貴如珍寶的歷史,，還有那代代傳承的傳統(tǒng)美德，諸如尊老愛幼,、禮貌待人,、互助互愛等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān),，讓我們受益匪淺,。然而，我最熱衷的莫過于蘊(yùn)含著無限魅力,，浩如煙海,，多彩繽紛的傳統(tǒng)文化。不同門類的傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符,，按照不同的排列組合,，編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽的神曲,，使人聽后心曠神怡，神采飛揚(yáng),。
說到這兒,，很自然地想起了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來久遠(yuǎn),，內(nèi)涵豐富,，別有風(fēng)情。元宵,、清明,、端午、中秋……要說最具有代表性的,，春節(jié)是毋庸置疑的,。通過閱讀，我了解到了它包含著辭舊迎新,、祝福,、團(tuán)圓、平安,，具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛,。
家鄉(xiāng)的春節(jié)，是一年中最熱鬧的日子,。節(jié)前是忙碌而興奮的,。收拾好房子，置辦年貨,，準(zhǔn)備吃的,、穿的、用的,。都是是為了用嶄新的,、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái),。有句俗話說“大人望種田,，小孩望過年”，春節(jié)期間,，天真燦漫的孩子們是最快樂的,。大年三十這一天，最重要的莫過于“談年飯”了,，也叫“團(tuán)圓飯”,。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊,，回顧過去,，展望未來。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴,，更主要的是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅,，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來,。
這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,，經(jīng)過歲月的積淀、發(fā)酵,，已散發(fā)出香醇的氣息,，讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗，回味,。
除了傳統(tǒng)節(jié)日,，家鄉(xiāng)的茶文化也讓我心馳神往。
中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng),，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續(xù)發(fā)展至今,。茶葉品種繁多，制作流程復(fù)雜,，制作工藝精湛,，飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創(chuàng)造出來的各種茶葉成品群英薈萃,，令人驚嘆,。品一杯好茶,，讓人神清氣爽,，清香與甘甜是茶對(duì)人類的最好的贈(zèng)予。
西湖龍井,、蘇州碧螺春,、黃山毛峰、廬山云霧,、武夷巖茶,、安溪鐵觀音、云南普洱……中國(guó)茶品牌多,，名氣大自不必說,。單說家鄉(xiāng)的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀,。
五山是茶鄉(xiāng),，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據(jù)地域文化特點(diǎn),，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”,。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲,，茶文化的呈現(xiàn)形式也日漸豐富,，每年會(huì)定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開園儀式,。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,，以茶為主線的五山茶人生活的縮影。人們?cè)谝黄鹳p茶,、品茶,，這種茶文化的浸潤(rùn)，讓平凡樸實(shí)的農(nóng)家生活憑添了許多韻味,。玉皇劍茶文化的開發(fā),，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展，給五山帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,。五山也因此在世人眼前更加璀璨,，五山人離現(xiàn)代文明越來越近。
我們生活的五山鎮(zhèn),，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮(zhèn),，農(nóng)俗博物館、農(nóng)家書屋,，收藏館隨處可見,，最有名的是位于鎮(zhèn)中心的杜權(quán)成書畫收藏館，在這里,，聚集著一大群熱衷書畫的人們,。這里每年都是會(huì)定期舉辦書畫培訓(xùn)班，書畫展,。書法和繪畫已滲入平常百姓的日常生活,，街道村莊，隨處可見書法愛好者自己揮灑筆墨書寫的,。
對(duì)聯(lián),。
豐收的喜悅，生活的富足和安樂無不流露其中越來越多的人發(fā)現(xiàn)著,、感受著并親手創(chuàng)造著書法藝術(shù)的美,。
在中華民族歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化不勝枚舉,，無論用多么華麗的詞藻,，都不足以給它準(zhǔn)確的詮釋,。但是，作為華夏一員,，傳承和保護(hù)身邊的傳統(tǒng)文化是必須的,，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇六
快到奶奶家的時(shí)候，我掏出錢來看,，發(fā)現(xiàn)有一張五元的紙幣,。我想媽媽只給了我五元錢，那位叔叔找給我8角錢,，哪里會(huì)有五元錢來呢?噢,，對(duì)了，一定是那位叔叔在找錢時(shí)錯(cuò)把五元的當(dāng)成了五角了,。我當(dāng)時(shí)有了兩個(gè)想法：第一個(gè)想法是真好啊!我多了四元五角錢了,，可以自己用了。第二個(gè)想法是還給他們,。
我思考了一會(huì)兒,，決定去還給他們。我轉(zhuǎn)身回到那家小吃店,，找到那位叔叔說：“叔叔,，你剛才把五元的.紙幣當(dāng)成了五角的找給了我?！蹦俏皇迨宀缓靡馑嫉卣f：“真的,，我這么粗心?！闭f著,，就接過五元的紙幣換給我一張五角的紙幣給我。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇七
大江東去,，雄渾一族,；小橋流水，婉約一派,；滴泉飛瀑,，柔波驚濤,，一如星空中閃爍的星月：它們積淀著我綿延的思緒,，滌蕩著我無盡的遐想。
我是一個(gè)熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的女孩：我喜歡那悠悠不斷的歷史故事,，喜歡那剪不斷,，理還亂的愛情故事，喜歡那誘人神往的探險(xiǎn)故事……語文從我身邊輕輕走過時(shí),，我發(fā)現(xiàn)我長(zhǎng)大了很多,，學(xué)會(huì)很多，也懂得了很多。
翻開《三國(guó)演義》,，我看見了那個(gè)風(fēng)云際會(huì)英雄四起逐鹿中原戰(zhàn)火紛飛年代的壯烈,，我身如在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)上，如在諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的.競(jìng)技場(chǎng)上,，如在火燒赤壁的煙火中……掩卷慨嘆古之英雄氣魄,，心中頓生思古之幽情，倍增幾份豪情,。
打開《紅樓夢(mèng)》,，我看到了一群女子在大觀園內(nèi)歷盡一個(gè)家族的榮辱興衰,，眼圈紅紅的我為寶玉與黛玉的聚散離合而深深感動(dòng)，終于讀懂了“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”的哀愁，讀懂了曹雪芹先生“以石為記，天人合一”的博大哲思,。
再讀《魯濱孫漂流記》，我為主人公那頑強(qiáng)的生命力和對(duì)生活的執(zhí)著而感動(dòng),。那種面對(duì)生存危機(jī)爆發(fā)出的生命力是驚人的,，我深深領(lǐng)悟到生活中我們要不畏艱難,，勇往直前,，面對(duì)困難是要有戰(zhàn)勝困難的決心,、勇氣與毅力,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇八
這個(gè)星期,，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了,，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候,。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié),、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”,。每年過年,，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯,，街上掛滿了紅紅的燈籠,，彩旗飄飄,。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮,，到了晚上,，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開始了,，人們坐在電視前收看,。春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日,，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎,，還會(huì)到公園里觀燈,。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日,，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié),。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”,。這一天,，人們賞菊花，佩帶茱萸,，攜酒登山,。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),，穿新衣吃餃子,，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,，我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花,，在我家樓下放了起來,。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀,！各種煙花在天空中綻放,，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾,，有的像一枚枚子彈直沖天空,，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放,。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說,，下面我就給你們說說吧！
傳說中,，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角,，兇猛無比,?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,，每到新年的'晚上，怪獸就會(huì)爬上岸,，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,。村里人知道會(huì)來怪獸，把門鎖的緊緊,，可是不管怎樣,，“年”就會(huì)進(jìn)來，偷吃村民的東西,，傷害人畜,，大家都害怕極了。
這一年的除夕,，人們正準(zhǔn)備避難,。這時(shí)，一位仙翁走過來,，他告訴村民“年”怕紅色和響聲,，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上。晚上,，“年”又來了,，它一見紅色,，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了,。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián),、貼年畫、放鞭炮,，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今,，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇九
“都說冰糖葫蘆酸,，它酸里裹著甜。都說冰糖葫蘆甜,，可它甜里裹著酸,。”聽了這首歌,，大家一定想起了冰糖葫蘆,，沒錯(cuò)，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆,。
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食,，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃,。它不但好吃,，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上,，外面裹著晶瑩透明的糖漿,。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣,。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹,，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在,，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多,，有桔子的，有草莓的,，還有獼猴桃的......好吃極了!不過我最喜歡的就是,，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆,，我忍不住買下一串,，津津有味地吃了起來,。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果,，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了,，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著,，真是一種難以形容的好吃,。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名,。距今有九百多年的歷史了,，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭(zhēng)先恐后地買著冰糖葫蘆。
“糖葫蘆好看它竹簽穿,，象征幸福和團(tuán)圓,。它把幸福和團(tuán)圓連成串，沒有愁來沒有煩,?！?/p>
美味的冰糖葫蘆，我愛你!
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十
雷鋒在給孩子們講故事時(shí),，講了一個(gè)讓我感觸頗深的故事,。雷鋒剛剛當(dāng)兵的時(shí)候，一天他和一位老戰(zhàn)士去執(zhí)行任務(wù),。在路上,，他不小心摔了一跤，當(dāng)他往起爬的時(shí)候看到地面上有一顆螺絲釘,，他剛要把螺絲釘踢走,，老戰(zhàn)士說：“不要踢，你想想,，如果全國(guó)人民都碰到了一顆螺絲釘，大家都把它踢走,，那就是多少顆呀?如果大家都撿起來,，那是多少顆呀?現(xiàn)在撿起它，放到隊(duì)里去……”
看完這個(gè)片段,，我想：螺絲釘雖小,，那也是工人辛辛苦苦生產(chǎn)出來的，而且在某些地方,，它卻是不能缺少的,，例如一個(gè)大型機(jī)器，缺一個(gè)小小螺絲釘也是不能運(yùn)轉(zhuǎn)的,。
看完《雷鋒》電影,，我頗為感觸,，我想一直要把雷鋒的精神學(xué)下去，學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)的精神,，學(xué)到底!
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十一
形成了高尚的道德準(zhǔn)則,、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó),，禮儀之邦”,。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論。整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證,。中國(guó)具有五千年文明史,，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世,。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富,。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。
中國(guó)古代的“禮”和“儀”,，實(shí)際是兩上不同的概念,。“禮”是制度,、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式,，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序,。在中國(guó)古代,，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要,，從宗族制度,、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來,，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性,。時(shí)至今日,，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,，我們必須舍棄那些為階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的禮儀規(guī)范,，著重選取對(duì)今天仍有積極,、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人,、容儀有整等,，加以改造與承傳,。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì),，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣,，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè),，具有重大價(jià)值。
“禮”顯于制度,，“儀”重于形式,。“禮儀座度,，笑語座獲,。”其解釋為：古之祭祀禮儀盡合乎法度,，笑語盡得其節(jié)制,。在現(xiàn)代,，我們根據(jù)禮儀發(fā)展的規(guī)律和其本身的作用,、特質(zhì),，將其定義為：人類在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮貌,、禮節(jié)、儀表、儀式、禮品器物等,。
禮貌是指人們?cè)谙嗷ソ煌^程中表示敬重友好的.行為規(guī)范,。禮貌屬于社會(huì)公德的重要組成部分，比較側(cè)重于內(nèi)在修養(yǎng)。以不損害他人利益為前提，要求尊重對(duì)方,、承認(rèn)肯定對(duì)方并尊重對(duì)方的人格,?；疽笫钦\(chéng)懇、謙恭,、和善和有分寸,，做到待人“誠(chéng)于中而形于外”。主要內(nèi)容包括：遵守秩序,、言必有信,、敬老尊賢,、待人和氣、講究衛(wèi)生,。
禮節(jié)是在交際場(chǎng)合相互表示尊敬,、祝頌、問候,、致意,、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式,。禮節(jié)是禮儀的具體的,、外在的表現(xiàn)形式，是內(nèi)在美的一種外化,。是交往中一切行為,、舉止、儀表,、語言的規(guī)范,。
儀表是禮儀在個(gè)人外在形象方面的體現(xiàn)，包括舉止儀容,、服飾,、姿態(tài)等方面。它與人的道德修養(yǎng),、文化水平,、審美情趣和文明程度密切相關(guān)。對(duì)人們的形象起到自我標(biāo)識(shí),、修飾彌補(bǔ),、包裝外表形象的作用。
儀式是交際活動(dòng)中,，按禮賓要求,，用特定的程序、方式等表達(dá)的禮儀的過程,。多數(shù)以組織的形式出現(xiàn)在較為大型的交際活動(dòng)中,。如：迎送、開業(yè),、升旗,、剪彩、簽字等,。是公關(guān)活動(dòng)的重要內(nèi)容,，是禮儀比較外在，比較轟動(dòng)的表現(xiàn)形式,。
禮品器物是指為表達(dá)敬意,，寄托情意的一些物品,。例如過去的禮器、少數(shù)民族的哈達(dá),、錦旗,、獎(jiǎng)杯、紀(jì)念勛章,，以及一些具有特定意義的物品,。
毫無疑問，傳統(tǒng)禮儀文明對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響,。一般說來,，社會(huì)上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì)便越和諧,、安定,。如果我們每一個(gè)人都教養(yǎng)有素，禮貌待人,，處事有節(jié)，我們的生活就會(huì)更多一些愉悅,，而國(guó)家,、社會(huì)更多一些有序與文明。從這一點(diǎn)講,，禮儀對(duì)社會(huì)起著政治,、法律所起不到的作用。長(zhǎng)期以來,，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài),，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富,。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視,，許多不文明的行為亦有增無減,。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華,，建起一片屬于自己的文明天空,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十二
他是我們小學(xué)生學(xué)系的好榜樣，如果可以的話我相信他會(huì)為了一粒米而圍著地球跑一圈,。他又是誰呢?有一句話說的就是他,，雷鋒出差才一千里，好是做了一火車,。就是說的雷鋒叔叔,，雷鋒是我們的好榜樣,。
在我的成長(zhǎng)里，在我的學(xué)習(xí)里,，在我的耳畔旁聽說的許許多多雷鋒的故事,。雷鋒的.故事伴我們左右。我的身邊就有一位小雷鋒,，他是我的好兄弟,，好伙伴，他有著雷鋒的好品質(zhì),，樂于助人,。有一次讓我難以釋懷。
今天是一個(gè)星期的開始,，也是我們校領(lǐng)導(dǎo)來檢查的日子,，因?yàn)橄挛鐏恚衔缥覀內(nèi)珜W(xué)校都在打掃衛(wèi)生,，班里的衛(wèi)生很好打掃,，每天都會(huì)有值日生來打掃我們這個(gè)共同的“小家”?！靶〖摇贝髵咄炅?，要去干功能室了。這次來是沒有點(diǎn)名讓我們自己主動(dòng),，可是來是說完后,，同學(xué)們的頭都低到了桌子上，突然一聲：“老師我愿意去”,。這讓我們都不明白他為什么去,，他回來后我們里三層外三層的包住了他。問：“你為什么去啊”?他撓撓后腦勺說：“我也不知道,?！彼倪@個(gè)回答讓我們?cè)趺炊枷氩幻靼住?/p>
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十三
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼,。
當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃,。
正是由于歷史的洗禮,，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的`獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們每個(gè)人的使命。
材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,，正是由于時(shí)代的進(jìn)步,、社會(huì)的發(fā)展,、觀念的更新形成的。
現(xiàn)如今,，知道重陽節(jié)的人越來越少了,，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了,。
對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，雖然世界正在多元化，但是,，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,，我們是否想過，在不久的將來,，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答,。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命,。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔,，若不是司馬遷的瀝盡心血,，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水,，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載,，終使兩星成?是誰奮斗十八年,，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。
他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈,。
正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定,，這般執(zhí)著,。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們雖如一片綠葉,，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟,，但仍能驚動(dòng)一片大海,。
繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐,，成功的基石,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十四
傳統(tǒng)文化的范疇非常廣泛，在這里我們沒有必要去專門研究它,。我們知道,，傳統(tǒng)文化其實(shí)一直深深扎根在我們的日常生活中，影響著我們的日常生活,，并且成為我們生活中不可分割的一部分,，有時(shí)候我們甚至都沒有意識(shí)到那就是傳統(tǒng)文化。
春節(jié)的春聯(lián),，元宵的花燈,、湯圓，端午的粽子,、龍舟,，中秋的月餅，窗花剪紙,，戲劇國(guó)畫,，如此種種，都是傳統(tǒng)文化的一部分,，都滲透在我們的日常生活之中,，使我們的生活既具有民族風(fēng)情，又豐富多彩,。
現(xiàn)在,，我們大致了解我們生活中都有哪些“傳統(tǒng)文化”了，這樣就有材料可用,、有話可寫了,。離我們最近的，應(yīng)該是這些生活習(xí)慣,、風(fēng)俗習(xí)慣之類的傳統(tǒng),；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，是民間藝術(shù)一類，這個(gè)需要有一定了解才能寫得好,。至于戲劇啦,，國(guó)畫啦等藝術(shù)一類，則更需要有較高較深入的了解熟悉,，才能寫得好了,。
我曾經(jīng)也寫過很多與傳統(tǒng)文化有。
關(guān)的文章,，在這里和大家互相學(xué)習(xí),。端午節(jié)的粽子。
端午這天吃粽子,，大概全國(guó)皆然,。（端午節(jié)幾乎都是與粽子、龍舟聯(lián)系在一起,，這里選粽子來說說,。）據(jù)友人夏芒的考證，端午吃粽子在秦時(shí)就已流行,，如此說來,，這風(fēng)俗大概也就與屈原無關(guān)了。究竟始于何時(shí),、起于何事,，我到現(xiàn)在也沒有看到確切的說法?；蛘咚蛊鹩谇?，雖然就此失去一個(gè)美好的傳說，卻也還其本來面目,，應(yīng)該會(huì)更有意思,。（我總懷疑端午吃粽子是為懷念屈原這個(gè)說法，是近代才有的,。未作考證，隨便說說,。端午吃粽子這一風(fēng)俗的形成,，眾說紛紜，目前絕大多數(shù)都認(rèn)同是為紀(jì)念屈原這一說法,。但事實(shí)上,，可能是屈原還活著的那個(gè)時(shí)代，就已經(jīng)有了端午吃粽子的.風(fēng)俗,。這里對(duì)此略提一提,，增加一點(diǎn)閱讀趣味，使行文較為開闊。）,。
桂（廣西）北一帶傳統(tǒng)的做粽子的方法,，可能與別地有所不同。（筆鋒一轉(zhuǎn),，直寫桂北一帶做粽子的方法,。由歷史轉(zhuǎn)到具體的地域，寫起來就細(xì)膩了,、）猶記小時(shí)候家里包粽子,，那是非常熱鬧非常有儀式感的事情。三十年過去了,，這分熱鬧與“儀式”已經(jīng)時(shí)過境遷,，不復(fù)存在。（“儀式感”正是傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的重要表現(xiàn),。）――好些傳統(tǒng)的儀式,，都已經(jīng)不再存在了――先是燒一捆稻草，把草灰溶入水中,，沉淀,，濾出清水備用。(寫作技巧)選好糯米淘洗干凈,，再用這草灰水過一遍,，然后把槐花粉撒人米中攪拌均勻，使米成微黃色,，使其自然發(fā)漲半小時(shí),。同時(shí)，用來包粽子的五花肉亦用調(diào)料拌勻腌制約一小時(shí),。（詳寫包粽子的方法與過程,。堿水粽子也是傳統(tǒng)文化的一部分，稻草灰就是用來提取堿水的,。傳統(tǒng)的制作方法差不多失傳了,，所以寫得詳細(xì)些。）,。
包粽子用的皮,，桂北一帶常用竹筍殼或竹葉。竹筍殼上等的是金竹筍的,，一葉寬約二寸,，長(zhǎng)約七八寸，里面光滑,，背面金黃有斑,，用熱水泡好洗凈，其自然的香味便出來了。如果是用新鮮竹葉,，則宜用清水洗凈,。好像可以用來包粽子的青竹葉，也是一種較為特殊的竹子,，其葉寬約三寸,，長(zhǎng)約七八寸，青翠可愛,，簡(jiǎn)直就是特意為包粽子而生的,。（詳細(xì)介紹包粽子用的竹殼竹葉。王國(guó)維說：“一切景語皆情語”寫物的目的是為抒情,，對(duì)竹葉的描寫,，表達(dá)出對(duì)自然的熱愛之情。）一般先用兩張竹葉疊好旋成一個(gè)圓錐體小筒,，把拌好的糯米及紅豆或板栗放入其中,，把腌好的五花肉放在中間，一手拿著開口的一端,，把那錐體在另一只手掌里拋打,，使米緊密，（如果不緊,，做出來的粽子就不好吃,。）然后再拿兩張竹葉旋成同樣的圓錐小筒套在外面，把開口往回一包,，用稻草一扎緊,，（如果包得不緊、扎得不緊,，放到水里一煮,，米受了水，就會(huì)散開不成粽子了,。）就成了一個(gè)四角的粽子,。（粽子制作過程。從泡米,，到選竹葉,，到制作，過程寫得詳細(xì),，如電影一樣把整個(gè)過程呈現(xiàn)在讀者面前，令讀者有回到過去之感,。傳統(tǒng)文化的力量,，正在于代代相傳，令人沉浸其中，有儀式一般的莊重感,，讓人體味它的樂趣與節(jié)日氛圍,。）。
包好的粽子放人鐵鍋中煮大約兩小時(shí),，到熟時(shí),，香飄滿屋。好像現(xiàn)在也有人用高壓鍋來煮的,，雖然快,，那味道就遜色多了。（最后一道工序,。今昔對(duì)比,。）。
過完五月初五小端午,，還有一個(gè)五月十五大端午,。民間慣例，一向重視小端午而不大重視大端午的,。（結(jié)語,。）。
上面所提到的槐花粉,，其實(shí)就是槐花陰干后碾碎而成的粉末,。槐樹開花時(shí)節(jié),，那花還是花苞的時(shí)候,，一如米狀，把它打下來,，俗稱“槐米”,，風(fēng)干了就是這種自然的色素加香料。――這種槐米,，現(xiàn)在好像是越來越少了,。前兩年在北京，八王墳?zāi)且粠б粭l街全是槐樹,，有的都差不多合抱大,，后來全部砍掉了，也不知現(xiàn)在種上了什么樹,。（最后補(bǔ)上一筆,，這一類閑筆，往往能收到讓文章感情更豐富,、意蘊(yùn)更雋永,，讀起來毫無拘束之感,。）。
上面是一篇文章的一個(gè)片斷,，也是那篇文章的主要內(nèi)容,。寫作此類文章時(shí)，要注意,，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的描述,，其實(shí)也是為了表達(dá)一種感情，或者是喜歡,，或者是懷念,，或者是感慨?？傊?，我們的著眼點(diǎn)在情感，而不僅僅是把“傳統(tǒng)”的內(nèi)容介紹完就算完,。所以學(xué)會(huì)把文章寫得開闊一點(diǎn),，放松一點(diǎn)，這樣意境就寬廣了,。
“生活中的傳統(tǒng)文化”,，這個(gè)題目看似很大，但只要我們知道了哪些是我們生活中的“傳統(tǒng)文化”,，有了材料可寫,，就沒有那么為難了。我們可以從大處（傳統(tǒng)文化）著眼,，小處（日常生活）落筆,，以小見大（即以日常生活的細(xì)節(jié)或故事寫傳統(tǒng)文化）。當(dāng)然,，在這樣的文章中,，展示傳統(tǒng)文化的魅力，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的感情,，才是中心和重點(diǎn),。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十五
生活中的傳統(tǒng)文化―春節(jié)的習(xí)俗生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮,，重陽節(jié)登高等,。我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日......對(duì)，是春節(jié),。過春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián),、貼福字，還要倒著貼,，意思是幸福來到了我們身邊,。春節(jié)吃餃子,。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替,。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰第一個(gè)吃到錢餃,，誰就會(huì)在新一年中有福氣,，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了......
過春節(jié)為什么要放鞭炮呢,？原來在很久很多久以前有一只“年”獸每到過年就來吃人了,，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年“年”獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山,。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠,，“年“獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散,。從此“年”再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人,，便在大年初一放鞭炮,。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十六
傳統(tǒng)文化其實(shí)一直深深扎根在我們的日常生活中，影響著我們的日常生活,，并且成為我們生活中不可分割的一部分,，有時(shí)候我們甚至都沒有意識(shí)到那就是傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的、歷史悠久,、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化,、佛教文化等等,。
中國(guó)古代文化博大精深，它包括中國(guó)古典文學(xué),、中國(guó)古典哲學(xué),、中國(guó)古典史學(xué),、國(guó)畫、書法,、篆刻,、對(duì)聯(lián),、中國(guó)古典音樂,、中國(guó)古典園林,、中國(guó)古代建筑,、中國(guó)古代科技,、中國(guó)古代工程,、中國(guó)古典雕塑,、陶瓷、絲綢,、酒、茶,、中國(guó)功夫,、中國(guó)手工藝品,、中國(guó)民俗、中國(guó)菜,、中國(guó)古典醫(yī)學(xué)等等,。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十七
剪紙是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。今天,，我們小隊(duì)就來到了河坊街,，親眼見到了剪紙的魅力。
你瞧,，這幅剪紙是一個(gè)大大的“福”字，里面有許多不同字體的小“?！弊?，有楷書的,、隸書的,、行書的，還有一些方方正正、奇奇怪怪的,，寓意有福氣,，大“?！崩锩嬗行 案,！保Ｉ霞痈０?這幅剪紙剪的是一個(gè)大“壽”字，“壽”字周圍是一些美麗的花兒，牡丹,、杜鵑,、海棠……都在里面，還有幾朵祥云飄在空中,，寓意壽比南山;這幅剪紙剪的是雙喜,，就像一張笑瞇瞇的小臉，寓意雙喜臨門;這一幅剪紙剪的是兩條向上游的魚,，身上披著鱗片,，挺威武，周圍飄著一根根水草,，活靈活現(xiàn)的,，寓意年年有余;還有一幅剪紙剪的是一只頑皮的兔子，那只兔子蹦蹦跳跳的樣子就像是真的一樣,，在到處亂跳吃青草,。
除了傳統(tǒng)的剪紙，還有很多現(xiàn)代新穎的剪紙呢!一張張賀卡中立起一個(gè)立體剪紙,。這些賀卡不管怎么翻開合上,，剪紙都不會(huì)被折壞，設(shè)計(jì)很巧妙,。這些立體賀卡的剪紙形象有很多,，比如黃鶴樓、摩天輪等等,。這些剪紙剪得特別精細(xì),，每一個(gè)細(xì)節(jié)都剪了出來，做得簡(jiǎn)直天衣無縫,。
剪紙有個(gè)傳說：從前，有個(gè)小女孩,，她和奶奶住在一起,，過著貧窮的生活，她們用剪紙維持生計(jì),。一天,，皇宮里傳出指令要做拜壽服。這時(shí),，家家戶戶都開始忙活起來,，可就是做不出令人滿意的拜壽服。一位姑娘進(jìn)了女孩家乞討,，小女孩和奶奶待她很好,。其實(shí)這位姑娘是位仙女，她看小女孩和奶奶這么善良,，便留下一件做好的拜壽服,。小女孩和奶奶仔細(xì)觀察,，發(fā)現(xiàn)拜壽服上的圖案都是用剪紙貼上去的，跟縫上去的沒什么區(qū)別,。她們大量仿造,，獻(xiàn)給太后，太后大為歡喜,。由此剪紙藝術(shù)名聲大震,，廣為流傳。
剪紙是一種古老的中國(guó)民間藝術(shù),，早在商代就已經(jīng)誕生了,，當(dāng)時(shí)的剪紙還是用金銀箔、皮革,、絲織品做的,，算是剪紙的前輩。其實(shí)剪紙?jiān)谏钪泻艹Ｒ?，比如窗花,，家家戶戶都?huì)剪。現(xiàn)在,，科技發(fā)達(dá)了,，會(huì)剪紙的人反而少了，但還是有一些民間藝人在制作,。河坊街剪紙阿姨的手藝很好,，幫我剪了一個(gè)自己。這位阿姨剪得栩栩如生,。我看著“我”,，不禁想：剪得太像啦!深藍(lán)色的眼鏡、亂亂的頭發(fā),、尖尖的下巴……全都剪了出來,，真是一個(gè)活脫脫的我。如果剪紙這種民間藝術(shù)失傳了,，那是多么可惜呀!
剪紙這種傳統(tǒng)藝術(shù)一定會(huì)廣為流傳,，宏揚(yáng)中華。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十八
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。”說的就是教師首先要教育學(xué)生做一個(gè)真誠(chéng)的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人,。
有這樣一個(gè)故事,，在新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選中,，有一個(gè)特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,，從10歲到15歲的5年時(shí)間里,，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘威娜,，營(yíng)d的一個(gè)中學(xué)生,，是她以真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
或許你會(huì)覺得自己離潘威娜太遙遠(yuǎn),，但是我們的身邊也不乏小事,。當(dāng)你用標(biāo)準(zhǔn)的'投籃動(dòng)作丟垃圾卻沒有“命中得分”時(shí)，你會(huì)將它撿起丟入垃圾筒嗎?當(dāng)你遇到自己熟悉或不熟悉的師長(zhǎng)時(shí),，你是否會(huì)毫不吝嗇地送出你的微笑,，道一聲：“老師，您好!”相信大家的心中都有了答案,。在我看來,，文明就在我們的身邊。體育課提前下課時(shí),，我們可以放慢自己的腳步,，減輕交談的聲音，盡量做到不影響仍在上課的其他班級(jí),。在食堂買飯的時(shí)候,，我們可以試著微笑著對(duì)工作人員說：“請(qǐng)幫我……”“謝謝”之類的話語，話雖簡(jiǎn)短卻溫暖了彼此的心,。
個(gè)人的文明程度,，決定著個(gè)人的形象，也影響著學(xué)校和社會(huì)的形象,。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德,、文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,，也是形成健康人格的基礎(chǔ),。我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn),，去接過人類文明的接力棒,。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作,，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，因此,，千萬不要把文明習(xí)慣看作小事,。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
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傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇十九
一個(gè)星期六的上午,，我有幸參加了嘉興市非遺中心和南湖晚報(bào)在王江涇古塘村聯(lián)合舉辦的非遺文化進(jìn)校園活動(dòng)。
活動(dòng)的主題是學(xué)做海寧皮影玩偶,，我和媽媽決定做一個(gè)“小黃人”,。我們?cè)谝粔K皮上畫上畫，再剪下來涂上顏色,，然后拿到外面曬了一下，最后噴上油漆,。為了不讓顏色掉下來,，我們給“小黃人”噴了兩次清漆。后來我們還用繩子把“小黃人”穿起來,，真好看,！我的“小黃人”橙皮膚,、粉衣服,，真美,！而媽媽的“小黃人”變成了“小粉人”,，它身穿深藍(lán)色的衣服，看上去也不錯(cuò),。我們還拍了一張合影照做留念,。
參加了這次活動(dòng)，我明白了：我們的傳統(tǒng)文化多么璀璨,，我們要努力傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化在我身邊的手抄報(bào)篇二十
2015年全國(guó)少工委在寒假,、春節(jié)期間動(dòng)員少先隊(duì)員開展"優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊"活動(dòng)，下面這篇是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)為你準(zhǔn)備的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文：
從烏鴉反哺到羔羊跪乳,，無一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德,。
古代眾人皆知的“二十四孝”有多少是我們可以做到的呢?像“負(fù)米養(yǎng)親”“臥冰求鯉”，現(xiàn)在生活條件好了,，我們沒必要去做,。但是我們可以將自己的事做好，把學(xué)習(xí)成績(jī)提升上去,，不讓父母在工作之余還要擔(dān)心我的作業(yè)有沒有做完,。在空余的時(shí)間里做一些家務(wù)，給父母多一些休息的'時(shí)間,。
就像孔子說的：孝是一切德行的根本,，也是教化產(chǎn)生的根源。人在世上遵循仁義道德,，有所建樹,，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀,，這就是孝的終極目標(biāo),。
在這個(gè)世界上，最愛我的人就是我的父母,。是他們?cè)杏宋?，讓我來到這個(gè)五彩繽紛的世界,。如果我是一條自由自在的魚兒,，那父母就是無邊無際的大海;如果我是翱翔在藍(lán)天白云之間的雛鷹,，那父母就是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空;如果我是一朵含苞待放的牽牛花,，那父母就是我茁壯成長(zhǎng)中不可缺少的木桿;如果我是一只無拘無束的斑馬,，那父母就是我賴以生存的大草原。
父母總是為我們操勞著,，當(dāng)父母趕不上你的步伐時(shí),，記得牽著父母的手，一起走!就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥粯?。就像…那時(shí)他們牢牢地牽著你的手一樣,。
爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會(huì)保護(hù)著我,。當(dāng)我長(zhǎng)大之后,，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時(shí)他們?nèi)杖找挂古惆樵谖业纳磉呉粯印?/p>
當(dāng)父母有一天和你起了爭(zhēng)執(zhí),，請(qǐng)你不要和父母頂嘴,，用心地與你的爸爸、媽媽溝通,。就像…那時(shí)他們用心教導(dǎo)著你一樣,。
讓慈孝永遠(yuǎn)留在我們心中!
