當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

父與子讀后感篇一

讀書是一種愉悅的享受,，它不僅可以豐富我們的知識，擴(kuò)大我們的視野,，更重要的是,，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會,。在讀書的過程中,，我不僅汲取了知識，也通過閱讀書籍與作者的對話,，思考了一些問題,，收獲了一些心得和體會。

第二段：情感體驗(yàn),。

通過閱讀一些文學(xué)作品,，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢》時(shí),，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對人生的思考,。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造,，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷,。讀完這本書后，我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變,。我明白了人生的短暫和變化無常,，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨,。

第三段：思想啟迪,。

讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考,。在閱讀哲學(xué)和社會學(xué)類書籍時(shí),，我時(shí)常會因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如,，在讀《人類簡史》時(shí),，作者談到了人類社會的發(fā)展，人類的命運(yùn)以及未來的走向,。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識,。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會問題,，思考人類未來的發(fā)展方向,。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對知識的渴求,，更重要的是,，它能夠讓我有一種參與到人類進(jìn)步的感覺。

第四段：價(jià)值觀的影響,。

讀書也是一種對價(jià)值觀的審視和思考,。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念,。比如,，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對人性的探討,。他通過對各種人物形象的塑造,，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾,。這讓我思考了人性的本質(zhì),，以及人與人之間的關(guān)系,。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀,，并對人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識,。

第五段：行動(dòng)的指引,。

讀書不僅是思考的工具,，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類書籍時(shí),，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示,。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí),，作者講述了他自己尋找生命意義的過程,，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長的重要性。這本書讓我認(rèn)識到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé),，并積極地尋找人生的意義,。讀完這本書后，我開始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo),，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長,。

總結(jié)。

通過閱讀,，我不僅豐富了自己的知識,，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼,，更重要的是,，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念,。通過閱讀,，我學(xué)會了關(guān)注當(dāng)下，思考未來,，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長,。讀書對我來說，不僅是一種快樂,，更是一種啟迪和指引,。

父與子讀后感篇二

近日，我讀完了何帆先生所著《八有》,，充實(shí)的內(nèi)容和獨(dú)到的觀點(diǎn)令我深感震撼。書中以八個(gè)“有”為主題,，展開了對人生的思考和探討,。在閱讀之后，我收獲頗豐,，總結(jié)出了八點(diǎn)心得體會,。

首先,，我深深地被書中所揭示的“有心境，方有人生”所觸動(dòng),。心境決定了一個(gè)人的觀念和思維方式,，決定了一個(gè)人對待困難和挫折的態(tài)度，也決定了一個(gè)人的成敗,。只有擁有積極向上的心態(tài)和寬容的胸懷,，才能創(chuàng)造美好的人生。這讓我深刻明白,，積極的心態(tài)比任何資源都重要,，只有用正確的心態(tài)面對困難，才能迎來成功的機(jī)遇,。

其次,，書中提及的“有激情，方有動(dòng)力”給我留下了深刻的印象,。對于事業(yè),、學(xué)習(xí)和生活，我們都需要激情,，因?yàn)樗俏覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力,。激情是人生的能量源泉，只有在推動(dòng)下前行,，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。而站在高處看世界，不僅僅要有良好的飯量和知識面,，還要有興趣和熱情,，只有這樣，才能在追求事業(yè)的過程中擁有不竭的動(dòng)力,。

第三,，書中“有目標(biāo)，方有前途”的觀點(diǎn)給我很大的啟發(fā),。生活沒有目標(biāo),，就像沒有羅盤的航行，隨波逐流,，不知道自己要走向何方,。而有了目標(biāo)，我們才能知道自己要朝著哪個(gè)方向努力,，朝著哪個(gè)方向去奮斗,。目標(biāo)是我們奮斗的方向盤，只有用目標(biāo)來驅(qū)動(dòng)自己,，我們才能贏得自己想要的未來,。

第四,，書中所說的“有學(xué)問，方有修養(yǎng)”給我?guī)砹藰O大的思考,。在將學(xué)問與修養(yǎng)聯(lián)系起來的同時(shí),，我不禁想起了知識和人文素養(yǎng)之間的關(guān)系。知識是我們獲得的外在信息,，而人文素養(yǎng)卻是我們內(nèi)心深處的養(yǎng)分,。只有在知識與人文素養(yǎng)的雙重滋養(yǎng)下，我們才能獲得真正有價(jià)值的修養(yǎng),。讀書可以獲得知識,，但真正的修養(yǎng)需要在生活中的實(shí)踐和體驗(yàn)中獲得。

第五,，“有時(shí)間,，方能珍惜生命”這一觀點(diǎn)也引起了我的深思。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會中,，我們常常感覺時(shí)間不足夠用,，總是匆匆忙忙。然而,，當(dāng)我們把時(shí)間當(dāng)作珍貴的禮物,，我們才會懂得用它有意義地度過每一天。充實(shí)的生活不僅僅意味著忙碌,，更是指精神上的滿足和內(nèi)心的寧靜,。所以，在紛繁的瑣事中,，我們應(yīng)該學(xué)會善待時(shí)間,，讓時(shí)間真正成為我們生命中的財(cái)富。

第六,，書中所提到的“有責(zé)任,，方有價(jià)值”對我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。責(zé)任不僅僅是一種義務(wù)感或者承擔(dān),，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn),。只有擁有責(zé)任心，我們才能對自己和他人負(fù)責(zé),。同樣地,，只有擁有責(zé)任心，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，并為社會做出更大的貢獻(xiàn),。

最后，書中所倡導(dǎo)的“有選擇,，方成人生之旅”教會了我一個(gè)重要的道理,。我們每個(gè)人都是自己人生的舵手，只有憑借自己的選擇和決策,，才能塑造出一個(gè)真正屬于自己的人生之旅,。在選擇的過程中，我們需要明確自己的需求和價(jià)值觀,，以此為依據(jù)來做出更符合自己的決策,。只有這樣，我們的人生才能更加真實(shí)和有意義,。

通過閱讀《八有》,，我對人生有了更加深入的思考和理解。我們的人生是自己創(chuàng)造出來的,，只有真正明白了這八個(gè)“有”的重要性,，才能在充實(shí)的生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。愿每個(gè)人都能在不斷的反思與思考中,，找到自己的八有,，并以此為指引，走出屬于自己的人生之路,。

父與子讀后感篇三

史記是中國古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書,，全書共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史,。在我的閱讀中,，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。

第一段：史記的歷史感,。

史記是一部紀(jì)律性的史書,，它遵循著歷史的真實(shí)性，對于歷史上的人物,、事件,、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記,，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承,。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感,，讓我們對古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識和理解,。

第二段：史記的智慧之美。

史記不僅是一部歷史史書,，更是中國古代優(yōu)秀文化的精髓之一,。在史記中，我體會到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見的思想和卓越的智慧,。例如《太公典》中提出“道勝地,，志勝道,，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對于后來的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。史記所包含的關(guān)于王道的思想,，對于后來的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大,。

第三段：史記中的教育意義,。

史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外,，還具有重要的教育意義,。它包含著對于人生道路和職責(zé)的啟示，對于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對策略提出了建議,。在史記所記錄的歷史人物中,，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起,、《司馬遷傳》中的司馬遷等,，都是具有教育意義的典范人物。

第四段：史記的知識啟蒙作用,。

對于普通讀者來說,，史記也具有知識啟蒙的作用。通過閱讀史記,，我們可以了解到中國古代的大量歷史文化和思想,，以及古代的文學(xué)、語言,、音樂和美術(shù)等方面的信息,。史記也提供了對于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識、對于古代社會制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解,。

第五段：史記的當(dāng)代意義,。

雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對于我們當(dāng)今社會仍然具有非常重要的意義,。首先,，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對古代歷史的理解和認(rèn)識,，來反思和思考當(dāng)下的社會現(xiàn)實(shí),，以及未來的長期發(fā)展方向。另外,，史記所包含的思想和智慧,，也具有對于現(xiàn)代社會的啟示意義。它對于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。

總結(jié)：

總的來說,，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn),，它記錄了中國古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感,、智慧之美,、教育意義和知識啟蒙作用。閱讀史記,，可以激發(fā)讀者對歷史的思考和認(rèn)識，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對于現(xiàn)代社會的更深刻的思考和反思,。

父與子讀后感篇四

說了這么多,，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法,。

《論語》中記載孔子評詩經(jīng),，“子曰：‘詩三百，一言以蔽之,，曰：思無邪’”（《論語》為政第二）,。如果要問我，讀了《論語》,，如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢,？我覺得，我讀到的`是：如何做人,。如再加幾個(gè)以說得詳細(xì)些,，那就是：中庸之道。

父與子讀后感篇五

自從讀完《八有》這本書后,，我被書中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引,。這本書以八個(gè)“有”為核心發(fā)展思想，透過對人生和實(shí)踐的思考,，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺,、自信、自助,、自愛,、自尊、自強(qiáng),、自律和自由的理想境界,。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實(shí)際應(yīng)用,、對人生的啟示,、個(gè)人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個(gè)方面，分享我對這本書的一些心得和體會。

首先,，書中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā),。作者運(yùn)用八個(gè)“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義，同時(shí)引出了“有”與“無”的對比,。書中提到,，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無”更加重要。只有通過內(nèi)在的充實(shí)和成長,，才能真正擁有自己想要的一切,。這讓我深刻認(rèn)識到，人生的意義不在于追逐虛無的物質(zhì)財(cái)富,，而是在于不斷提升自我,，實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。

其次,，我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示,。在書中，作者提到了一些實(shí)際的方法和建議,，幫助讀者實(shí)踐這八個(gè)“有”,。例如，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰,，我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信,；通過設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步,。我在閱讀后,，開始制定了自己的人生目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和步驟,。這樣,，我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo)，增強(qiáng)自己的自律性和自控力,。

第三,，這本書給了我對人生的新的思考。在忙碌的生活中,，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華,，而忽略了對內(nèi)在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋?，我們必須意識到人生的價(jià)值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財(cái)富，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長,。只有通過思考和反思,，我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福,。

第四，這本書啟迪了我對個(gè)人修養(yǎng)的理解,。修養(yǎng)是一個(gè)終身的過程,，而不僅僅是一時(shí)的行為。只有通過長期的修煉,，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì),。《八有》中提到的八個(gè)“有”,，正是我們個(gè)人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì),。例如，自尊和自愛,，讓我們對自己有自信和對自己負(fù)責(zé),；自律和自強(qiáng)，讓我們在困難面前堅(jiān)持和奮斗,。只有通過不斷的修煉，我們才能成為真正的自己,。

最后,，這本書對社會也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會,，人們更加注重物質(zhì)的追求和個(gè)人利益,。然而，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求,，讓我們意識到物質(zhì)財(cái)富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個(gè)角落，讓越來越多的人開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求,，追求真正的幸福和滿足,。

總之，讀完《八有》這本書后,，我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,。作者以深入淺出的方式，通過八個(gè)“有”傳遞了對人生最真實(shí),、最深層次的思考和啟迪,。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎肌⑹竞头椒?，而且激?lì)了我在實(shí)際生活中的行動(dòng),。我相信，只要我持之以恒地貫徹這八個(gè)“有”,，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功,。

父與子讀后感篇六

難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸,，個(gè)子瘦小,，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了,，我的心靈跟你一樣豐富,，我的心胸一樣充實(shí)！

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情,、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭,、敢于爭取自由平等地位的女性形象,。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》,。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》,。我想，錯(cuò)了,。作者也是一位女性,，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始,。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識,。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立,，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里,；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,，開始有金錢,，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典,。所以，我開始去想,，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng),，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力,。

然而,，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎,？我認(rèn)為,，不會的,。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的,。它需要一種徹底的勇氣,，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量,。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步,。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng),。所以她是成功的,，幸福的女性。

父與子讀后感篇七

作為一部中國古代史書的經(jīng)典之作,，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物,，并在后世對中國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn),。讀完《史記》,，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊，下面將從人物形象,、歷史意義、記敘套路,、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會,。

一、人物形象,。

《史記》中人物形象鮮活,、形神兼?zhèn)洌挥袑哟胃泻蛻騽⌒?，鮮明的人物形象使這部史書更加有生命力,。我對于其中的“三杰”最為贊嘆。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,，對于項(xiàng)羽的塑造,，簡單而又深刻的描繪，讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界,，更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感,，它是中國古代文學(xué)中，最具有中國古代武將英雄形象的作品之一,。

二,、歷史意義,。

《史記》是中國古代史書的一部經(jīng)典之作，它記錄了從夏朝起始,，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件,，是歷史的真實(shí)記錄，使我們了解了國家的演進(jìn)過程,，所以具有極高的歷史價(jià)值,。讀完《史記》，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù),，靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會觀念,。因此《史記》對于今天的社會發(fā)展也具有啟示和借鑒意義。

三,、記敘套路,。

《史記》成書的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到，古文之精髓,，不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力,，同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語言和手法上?！妒酚洝烦松鷦?dòng)鮮明的人物形象塑造之外,，還有著主動(dòng)運(yùn)用對比方法，敘事技巧精妙,，加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,，從而形成了其獨(dú)特的記敘套路。

四,、透視思想,。

《史記》對于人性和歷史的透視，讓我的思維深化了不少,。如《太史公自序》中,，司馬遷言：歷史之書，不僅是記錄著一個(gè)國家或民族之演進(jìn)歷程,，更是貫穿著社會對待事物的態(tài)度和觀點(diǎn),。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平，使我們明白,，歷史的真相和客觀性是相對的,，它與一個(gè)社會的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識到歷史對于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色,，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值,。

五、綜合體會,。

閱讀《史記》是提升中華文化自信心,，塑造民族精神的一種重要途徑,。《史記》強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義,，讓我對古代人物有了更多的認(rèn)識和理解,，對于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示?！妒酚洝肥且粋€(gè)文化之源,，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn),。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪,，讓我深刻認(rèn)識到，我們的民族文化繁榮發(fā)展,，不僅需要?dú)v史的映照和評估,，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情,。

父與子讀后感篇八

從《阿凡提的故事》一書中,，我認(rèn)識了勤勞、勇敢,、幽默,、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國維吾爾族的機(jī)智人物,，“阿凡提”并非一個(gè)人物,，而是一個(gè)稱號，來自于突厥語“efcndi”,，意思是“老師”,、“先生”，是對有學(xué)問,、有知識的人的尊稱。

有時(shí),，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車,，有時(shí)，他變得目不識??；一會兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢,；它從事過許多職業(yè),，苦力、車夫,、醫(yī)生,、剃頭匠等等,，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默,、平易近人,、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人,。

在我們成長的道路上,，有很多愛心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境,，老師教給我們豐富的知識,。也許，我們不會成為一個(gè)成功的人,，但是,，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢,，做一個(gè)積極向上,、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。

《幸福的鴨子》讀后感,。

今天,，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們,，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然,。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒,，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子,，它所有的幸福感都來自它對生活智慧的態(tài)度。真的,，我們在生活也應(yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí),，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人,，雖然不能在一起,，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀,！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平,，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會感到命運(yùn)的不公了,，而會感謝上天賜給他們生命,！賜給他們五彩繽紛的生活！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了,，我才把書放下,，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中,。