每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

重慶導(dǎo)游詞講解篇一

大家早上好!歡迎大家來(lái)到重慶美心洋人街旅游,。我叫向偉，是長(zhǎng)江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向,。很高興今天能陪同大家參觀重慶都市一大特色的洋人街,。希望大家能在這里渡過愉快的一天,。

重慶自古以來(lái)就以山水之城，動(dòng)感之城著稱。有人說(shuō)：“一座城市，至少一個(gè)老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市,。”于是，重慶出現(xiàn)了美心洋人街,。取名為美心，是因?yàn)槊佬募瘓F(tuán)投資興建的,。美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國(guó),，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路,，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個(gè)世界,。

這片童話世界今年春天才露出雛形,，半年不到已經(jīng)頗有名氣，每到周末都人流如織,，其所有原因都在于它的洋氣：整個(gè)街區(qū)有兩條并行的觀光大道,，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋,，花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環(huán)游一番,。兩條觀光大道中間是一座人工運(yùn)河，河水引自長(zhǎng)江，名字卻叫“圣安東尼奧河”,，上面要架32座“世界名橋”,。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂,?？拷叺囊粋?cè)，建有盤旋的“舊金山花街”,，還有模仿泰坦尼克號(hào)的船頭讓你體會(huì)那種風(fēng)中的摟抱,。

外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成,。該廁所全部用炭灰、泥沙等環(huán)保材料制成,，占地3000余平方米。共分4層，共有男女蹲位一千多個(gè)(男女各一半)，每層有300余個(gè)蹲位,。其中,，為了老人、少兒及殘疾人“方便”,，專門還設(shè)計(jì)了近300個(gè)馬桶。

最為壯觀的是京味十足,、占地達(dá)2240平方米的四合院,，在洋人街完工，春節(jié)期間已向市民開放。這座四合院不僅在重慶是最大的,，其規(guī)模在全國(guó)也是罕見,。據(jù)稱,，為保證四合院的風(fēng)格完整,，所有磚瓦全部是從北京空運(yùn)而來(lái)，數(shù)量高達(dá)30多萬(wàn)塊,。根據(jù)政府部門的規(guī)劃,，在洋人街上，還將修建山西,、福建,、川西等三十多個(gè)地方的民居，建中國(guó)最大的民居博物館,。突出中西文化的交融,，洋人街還將以清明上河圖為藍(lán)本，建造一個(gè)集各地民居于一體,，集各時(shí)代繁華于一時(shí)的民居博物館,。根據(jù)市政府的相關(guān)規(guī)劃，洋人街將以“中國(guó)第一大四合院”為中心,，四周挖掘溝渠,，引入活水，形成江南水鄉(xiāng)的基本形態(tài),。

洋人街除了能讓你如此近距離的感受西域風(fēng)情,，重慶洋人街上隨處可見的典型標(biāo)語(yǔ),，還能使你在游玩同時(shí)還能給你一些啟示。如：“人不可能把錢帶進(jìn)棺材,，但錢可能把人帶進(jìn)棺材,。”“世界上本來(lái)有路,，走的人多了,，也就沒了路!” “有困難要幫，沒有困難創(chuàng)造困難也要幫!”等等

如果你想免費(fèi)練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ),，到洋人街是你最佳的選擇,。有人說(shuō)，這里將成為了重慶最大的“英語(yǔ)角”,，很多老外說(shuō)著各國(guó)語(yǔ)言反客為主在這里開店,，你可以和他們進(jìn)行零距離的接觸。有人說(shuō)：語(yǔ)言是打開一個(gè)國(guó)家的一扇窗戶,。這群被我們稱為老外的人就這樣在洋人街上制造著洋氣,，在你驚嘆重慶有這么多不同膚色老外的同時(shí)，重慶與世界的接軌也自然打開了一扇窗,。你也不自覺的在全球化的今天,，邁出了向前的重要一步!

各位尊敬的游客朋友，時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就到了我們此次計(jì)劃參觀結(jié)束時(shí)間,。不知道大家在這里玩的開心嗎?如果你下次再來(lái)這里,，你一定會(huì)感受到一個(gè)全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快!

重慶導(dǎo)游詞講解篇二

各位旅客朋友：

大家好!

勢(shì)凌千仞傾江海,，氣吞萬(wàn)象沖霄漢,。

天生青龍大瀑布，相映黃果新奇觀,。

這幾句順口溜,，描述的就是我們即將游覽的地方-----神奇瑰麗的長(zhǎng)江三峽風(fēng)景線上的又一顆璀璨明珠----萬(wàn)州青龍瀑布風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)青龍瀑布。

青龍風(fēng)景名勝區(qū)總面積60.13平方公里,，涵蓋萬(wàn)州甘寧鄉(xiāng),、涼風(fēng)鎮(zhèn)、瀼渡鎮(zhèn),、龍沙鎮(zhèn)、柱山鄉(xiāng)兩鄉(xiāng)三鎮(zhèn),，由青龍瀑布,、甘寧湖、白云洞,、貫峰書院,、逍遙莊5個(gè)景區(qū)組成,，集山、水,、林,、洞、瀑,、潭,、湖、古寺,、古墓,、名人故居于一體，是重慶市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。

核心景區(qū)青龍瀑布距世界上最大的移民開發(fā)區(qū)---重慶市萬(wàn)州區(qū)主城區(qū)26公里,，景區(qū)內(nèi)不但有青龍瀑布、青龍洞,、青龍?zhí)?、水簾洞、青龍河等眾多的自然景觀,，還有出土于此的“戰(zhàn)國(guó)包鑼”,、“虎鈕鐓于”等國(guó)家一級(jí)文物和三國(guó)東吳名將甘寧故里，現(xiàn)代著名文學(xué)家,、詩(shī)人何其芳先生的故居等豐富的人文景觀,。其中，青龍瀑布寬115米,，高64.5米,，面積7417.5平方米，是目前在亞洲發(fā)現(xiàn)的比貴州黃果樹瀑布面積更大的瀑布,。真可謂天地造化,，鬼斧神工，人文薈萃,，鐘靈毓秀,。

賞心樂事游青龍，觀瀑攬虹坐青風(fēng),。欲數(shù)人間千般好,，返樸歸真第一崇。朋友,，請(qǐng)與我同行,，去曠天地之心，去怡自然之情!

金蟾出洞

站在這飛泉瀨玉的小龍洞前，遙望對(duì)面那座山頭,，其形,、其狀、其姿,、其態(tài),，像不像一只巨大的金蟾?相傳，這只金蟾原來(lái)就修煉在這個(gè)幽深神秘的小龍洞里,，但它一直塵心未斷,，總向往看外面精彩的世界，特別想去看一看天天只聞其聲不見其貌的青龍瀑布,，于是有一天,，它終于耐不住寂寞，洞中一躍,，竟跳到了對(duì)面山上,，卻又因壞了戒規(guī)，天庭震怒,，不但不許它再跳,，還無(wú)情地關(guān)閉了小龍洞口，使它無(wú)緣回返,。從此,，它便只能蜷伏在那里，經(jīng)風(fēng)雨而無(wú)法動(dòng)彈,，聞瀑聲而難受萬(wàn)年,。也許我們今天不能再進(jìn)這個(gè)據(jù)說(shuō)有兩里多深，藏有神龍的小龍洞,，不能再見當(dāng)年如柱遠(yuǎn)射的小龍噴泉,。

仙翁觀瀑

從這里回望，那飛泉瀨玉右邊的巖壁上,，輪廓分明正注目遠(yuǎn)方的,，不正是一位慈眉善眼的老翁么。這位老翁,，據(jù)說(shuō)是這里的一位最早的先民,，是青龍瀑布旁巴人穴居那個(gè)巴人部落最早的首領(lǐng),，因一生善待天地萬(wàn)物,，便被上天指派為這一方水土的守護(hù)神,。又據(jù)說(shuō)他的“官邸”,，原本是在現(xiàn)在的青龍瀑布風(fēng)景管理外的那座巖上，但他生性喜好清靜,，又擔(dān)心住在那里影響了后人的生活勞作休息游樂,，便執(zhí)意隱身到這幽靜之處,，與小龍為伴,，天天觀瀑賞景,，默默守護(hù)后人子孫。

臥龍哮天

站在這里遠(yuǎn)眺對(duì)面,，那道起伏蜿蜒的山梁,，像不像一條昂首哮天的臥龍?不但像，很早很早以前,，它確確實(shí)實(shí)就是一條巨龍,，你們看，那朝向我們迤邐的梁尾,，不正是它的尾巴么,，難怪那里自古以來(lái)就叫臥龍山。遺憾的是,，我們現(xiàn)在看不到龍頭了,，為什么?因?yàn)樗话卜荩?dāng)有一天仙女結(jié)隊(duì)來(lái)此游玩時(shí),，它竟心生異念,，不但昂首咆哮，還一口咬住仙裙不放,，氣得玉帝派來(lái)李天王,，一劍斬了龍頭，使它永遠(yuǎn)只能這樣敬畏上天,。據(jù)說(shuō),，那龍頭當(dāng)時(shí)被李天王隨手一擲，竟被摜進(jìn)了青龍瀑布水簾洞內(nèi)的巖壁,。你若不信,，等會(huì)到那里親眼看看，便知真假,。

燈影壁

請(qǐng)仔細(xì)觀看哮天臥龍的這段龍?bào)w,，影影綽綽的那一壁流線，是不是青龍瀑布的壯觀幻影?它左右和下面的那些似山似水,，似房似樹的圖案,，是不是我們腳下這片美景的奇妙映象?

黑馬教子

讓我們把眼光稍稍左移，燈影壁旁,，一大一水兩匹黑馬,，形象多么活潑生動(dòng)。它們?cè)谀抢锔墒裁?原來(lái),，大黑馬正在諄諄教導(dǎo)兒子不要貪玩好耍,，早早練出過硬本領(lǐng),，像它一樣日行千里。相傳,，它們都來(lái)自萬(wàn)里之外的青藏高原,，本是到這里繼續(xù)操練后，去加入青龍洞里那群天馬隊(duì)伍的,。但小黑馬天性喜歡東游西蕩,，聽說(shuō)臥龍被斬，便又溜來(lái)湊熱鬧看稀奇,，結(jié)果又被大黑馬逮個(gè)正著,，還被失去龍頭痛苦萬(wàn)分的緊緊拴住………你們?nèi)绻叩浇埃€會(huì)聽到大黑馬既嚴(yán)厲又親切的聲音呢,。

麒麟巖

刀砍斧削般矗立于我們面前的這座石壁中間,，石坑石縫組成的這幅圖象，恰似一尊半躺半臥的“四不象”麒麟,。它真的是天上才有的麒麟么?可能,，因?yàn)閾?jù)時(shí)間隧道里傳回的信息，天庭御苑里,，遠(yuǎn)古時(shí)候便走失了一匹自以為是的玉麒麟,，說(shuō)它是因?yàn)榭床坏们帻堅(jiān)谶@里獨(dú)享人間美景，便追蹤至此,，欲與青龍?jiān)嚤雀?。結(jié)果被青龍一個(gè)甩尾，打進(jìn)這石壁關(guān)了“禁閉”,。

不過,，它也可能不是那匹麒麟，因?yàn)橛腥苏f(shuō)它更像當(dāng)年為這里栽花植樹的七仙女,，也有人說(shuō)它還像早些時(shí)候從長(zhǎng)白山跑來(lái)的那只梅花仙鹿……它究竟是誰(shuí),，聽說(shuō)專家們正在加緊考證。你們?nèi)绻信d趣,，當(dāng)然也可以參加這項(xiàng)考證,，說(shuō)不定新的發(fā)現(xiàn)，就出現(xiàn)在你們中間,。

無(wú)眼大佛

這尊側(cè)身于西壁之間的巨佛,，來(lái)自何方?為何左眼欲啟還閉，甚至將右眼和半個(gè)臉面深深隱藏?是煩惱喧囂塵世而欲隱遁,，還是修煉未成正果而黯然神傷?

千百年寒來(lái)暑往,，人們隨時(shí)相見，卻不識(shí)其身,，不知其名,。終于有一天,，一群叫做向求緯、方本良,、錢犁,、龍劍平、歐陽(yáng)玉澄,、王捍東,、徐廉明、葉琳的萬(wàn)州文化人來(lái)到這里,，無(wú)意間竟窺見了他的根底。

重慶導(dǎo)游詞講解篇三

金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓,。海拔825米,，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷,。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景,。

金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn),、以林見秀,、以巖稱奇、以水顯幽,。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里,，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,，地面切割強(qiáng)烈,，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削,、兩山岈合,，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛,、下有潺潺流水,。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生,，潭潭相連,，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳,、石筍,、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千,?？胺Q全國(guó)之最的十里峽谷棧道,，讓人驚贊不已。憑棧探幽,，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣,。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”，“金刀歸來(lái)不看峽”,。

傳說(shuō)峽中有一把金刀,，每當(dāng)夜晚時(shí)分，金光閃閃照耀峽谷,，金刀峽因此而得名,。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆,，其人勇武過人,，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范,。

此人早年靠采薪伐木為生,，時(shí)常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日,，張昆進(jìn)山砍柴,，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓,，一輪滿月徐徐升起,，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景,，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝,。張昆藝高膽大，見此異象,，更是要探個(gè)究竟,。走近一看，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀,。張昆暗自思量：今日迷路于此,，原來(lái)是同此刀有緣。遂上前拔刀,，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出,。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后,，張昆憑此刀披荊斬棘,，終得以出峽。

自此,，張昆胸懷大志,，勤讀詩(shī)書,，苦練武藝。時(shí)值元末,，天下大亂,，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍,、殺人越貨的勾當(dāng),。張昆對(duì)此深為不滿，常表露于言語(yǔ)之中,，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀,，正欲借機(jī)將之除去，將金刀占為己有,，不想山大王及其心腹技不如人,，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng),。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟(jì)貧,，在華鎣山一帶威振一方,。

時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名,，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下,。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼,，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀,，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功,，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將,，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”。當(dāng)時(shí),，夏國(guó)初立,，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對(duì)重慶虎視眈眈,，夏王為改變此被動(dòng)局面,，便先發(fā)制人，揮師東下,，決心一戰(zhàn)定江山,。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持,，夏國(guó)軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲,，相持日久,，士氣日漸低靡，情況笈笈可危,，夏王明玉珍愁白了頭,。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情,，見敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍,，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng),，驟如山丘,，散如秋雨，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下,。張昆見此危急狀況,，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔,，身披銅甲,，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè),。只見元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出,，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿,，只見馬腿血肉橫飛橋頭,，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂,，在橋頭互相踐踏,，擁作一團(tuán)。

張昆見勢(shì),，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺,，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,，并順勢(shì)攻陷了涪洲,。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土，張昆功勛卓著,，明玉珍取“安得猛士守四方”之意,，封其為“安得猛士將軍”。自此,，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi),，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。

驚魂臺(tái)進(jìn)了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái),，長(zhǎng)約5米,，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去,，確有觸目驚魂之感,，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此,，彈盡糧絕,，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義,，嚇得敵人魂飛魄散,，由此得名驚魂臺(tái)。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處,，右側(cè)峽巖雄屹突兀,，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn),，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭,，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗,。

懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,，山崖崴峨，筆直沖天,。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降,，瀑高約150米，寬10米左右,。瀑口左面有一方形石洞,，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講,，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年,，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午,，駕一道彩虹而去,。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng),。

干旱時(shí)節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過,，泉水隨風(fēng)飄散,，五光十色，如仙女散花一般,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過后,，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下,，瀑布猛增達(dá)十余丈,，瀑聲震聲天動(dòng)地，如百鼓齊鳴,，其勢(shì)如虹,，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑,。

崖半有一橫穿日壁的天然便道,，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油,，空翠濕人衣;隔簾遙望,，外面的世界更精彩。

遠(yuǎn)硯飛瀑,，氣勢(shì)磅礴,，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天,?！?/p>

重慶導(dǎo)游詞講解篇四

游客朋友們：

大家好!我是來(lái)自重慶中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢,，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅,。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，非常歡迎大家來(lái)到重慶游覽觀光,，待會(huì)兒,，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里,，行車時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí),，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱,，反映了佛教中國(guó)化,、世俗化、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,，最初開鑿于初唐永徽年間(650年),，歷經(jīng)晚唐、五代,，盛于兩宋,，明、清時(shí)期亦有所增刻,。最終形成了一處規(guī)模龐大,，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表,，與云岡石窟,、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日,，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。20_年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處,，總計(jì)5萬(wàn)余尊,，銘文10萬(wàn)余字。其中,，以北山,、寶頂山、南山,、石篆山,、石門山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來(lái)有兩種說(shuō)法,，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順,，收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),，為大足大豐之地,，故得名。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān),，相傳釋迦牟尼在涅盤前夕曾到過大足,，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處,，共有摩崖造像5000于尊,，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳,、僧尼等續(xù)建,，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時(shí)250年,。以其雕刻細(xì)膩,、精美、典雅著稱于世,，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化，尤以觀音造像最為突出,，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”,。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化,，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造,，歷時(shí)70余年,，以圣壽寺為中心，包括大佛灣,、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊，題材以佛教密宗故事人物為主,，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地,，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音,、釋迦涅盤像,、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn)。

南山石刻位于大足縣城東南,，始刻于南宋時(shí)期,，共有造像15窟，以道教造像為主,，刻工細(xì)膩,、造型豐滿，是我國(guó)石刻藝術(shù)中雕刻最精美,、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處,，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國(guó)石窟中典型的釋,、道,、儒三教合一的造像區(qū),。

石門山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年),，為佛教,、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色,。石門山造像共分為13龕,，有藥師佛、釋迦佛,、觀音洞,、孔雀明王等龕窟。

各位游客朋友們,，在聽完大足石刻的簡(jiǎn)介后,，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急,，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了,。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山,，接下來(lái)我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群,。大家請(qǐng)看，在你們面前的就是六道輪回圖,，又名“六趣圖”,。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”,。什么意思呢?就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生,，每個(gè)人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念,。

首先我們來(lái)看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人,，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無(wú)常鬼”,?！盁o(wú)常”是佛教中的一個(gè)名詞,，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變,、剎那生滅的，這里把無(wú)

常人格化就成了“無(wú)常鬼”,，由他來(lái)掌握生死輪回，表示世間萬(wàn)物沒有什么是永恒的,，它怒目獠齒死咬輪盤,，兩臂緊鉗輪盤,，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈,。我們依次從里往外看,，輪盤的中心圈中坐著一個(gè)人，表示修行的眾生,，從其心際飛出了六道佛光,，把整個(gè)輪盤劃分為六個(gè)部分。即佛教中所說(shuō)的,，萬(wàn)源發(fā)于心,。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩,，表示“眾生皆有佛性,，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬,、蛇,、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

第二圈則為生死輪回的六道,。大家請(qǐng)看,，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”,。上三道的正中為天道,，右邊為阿修羅道，左邊為人道,。下面為“下三道”,，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道,，左邊為畜生道,。

輪盤的第三圈是佛教十二因緣說(shuō)的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無(wú)常,，生死輪回的過程及因果關(guān)系,，它將人生現(xiàn)象分為從“無(wú)明”到“老死”十二個(gè)部分。任何生命在沒獲得解脫之前,，都在這個(gè)過程中循環(huán),，佛教認(rèn)為這個(gè)過程都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦,。這十二因緣的具體內(nèi)容,，以及生、老,、病,、死諸般痛苦,，工匠師都用生動(dòng)的圖畫表現(xiàn)了出來(lái)。例如“生苦”,，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子,。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展,，其母喝一口熱湯,，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄生命在形成之時(shí),，就已開始受苦了

第四圈共有18個(gè)小龕,，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊，皮囊裹著一個(gè)生命,，請(qǐng)大家仔細(xì)看,，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世,，比如最下面的這幅圖,，頭部是魚，尾部是蛇,，就表示它上輩子是蛇,，下輩子成了魚，接下來(lái)的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬,。皮囊則是靈魂,，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的,。

輪盤左下方有一官一卒,，這兩個(gè)表示貪;右下方有一只猴子，一邊撫摸下身,，一邊望著身后的少女,，表示愛，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因?yàn)楸娚呢潗壑牟抛屳啽P旋轉(zhuǎn)不休,。

各位游客,，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤圖，又稱臥佛,，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了,，側(cè)臥的釋迦佛半身像長(zhǎng)31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤時(shí)的情景,。據(jù)《涅盤經(jīng)》記載,，釋迦牟呢涅盤時(shí)，大地發(fā)出六種震動(dòng),，樹倒房塌,，眾弟子慌亂,。早期的涅盤像多這樣表現(xiàn)，后來(lái)逐漸發(fā)生了變化,，畫面變得肅穆寧?kù)o。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤時(shí)的安詳之態(tài),。造像前有一道“九曲黃河”,，據(jù)說(shuō)涅盤之際，眾弟子依依不舍,，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開,。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說(shuō)是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅盤的消息,，率眾眷屬?gòu)奶於?，持香花水果，游虛空以贊圣德?/p>

游客朋友們,，這就是九龍?jiān)√?。相傳釋迦之母摩耶夫?0歲尚未有子。一晚,，夢(mèng)見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進(jìn)肚子里,，于是她便懷孕了。懷胎十月,，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩,。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí)，她剛抬起右手摘花之時(shí),，釋迦牟尼就從其右腋鉆出,。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞,。他朝東南西北四方各走七步,，步步生蓮。然后一手指天,，一手指地,，稱“天下地下，唯我獨(dú)尊”,。這時(shí)兩位力士手捧金盆凌空而至,，又飛來(lái)九龍吐冷暖二水為他洗禮。這龕造像匠心獨(dú)運(yùn),，是因地制宜的典范,。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息,。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里,，再用石頭把這個(gè)缺口壘起,，打上九龍和太子，然后通過暗道,，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁?，沐浴金盆中初生的太子。絹絹?xì)流長(zhǎng)年不斷地從太子身上滑過,，流入下面的小池,，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題,，而且使造像靜中寓動(dòng),，充滿園林之趣。

游客朋友們,，由于時(shí)間關(guān)系,，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快!