總結(jié)是一種成就感，看到自己的進(jìn)步,，我們會(huì)更有動(dòng)力繼續(xù)前行,。寫(xiě)總結(jié)時(shí),，我們可以運(yùn)用一些具體的例子和事實(shí),，以加強(qiáng)觀點(diǎn)的可信度和說(shuō)服力,。以下是心理學(xué)家總結(jié)的保持心理健康的方法和技巧,，請(qǐng)大家注意心理調(diào)節(jié),。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇一
和《周易》哲學(xué)，期望《周易》哲學(xué)能應(yīng)用到復(fù)雜性科學(xué)的,。
關(guān)鍵詞：復(fù)雜性科學(xué),；周易；哲學(xué),。
一,、復(fù)雜性科學(xué)的基本理論,。
本文僅就以下一些復(fù)雜性科學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,。
（一）協(xié)同學(xué),。
協(xié)同學(xué)是研究有序結(jié)構(gòu)形成和演化的機(jī)制，描述各類非相變的條件和規(guī)律,。協(xié)同學(xué)認(rèn)為,，千差萬(wàn)別的系統(tǒng)，盡管性不同,，但在整個(gè)環(huán)境中,，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響相互合作的關(guān)系。
（二）突變論,。
突變論是研究客觀世界非連續(xù)性突然變化現(xiàn)象的一門學(xué)科。突變論認(rèn)為,，系統(tǒng)所處的狀態(tài),，可用一組參數(shù)描當(dāng)系統(tǒng)處于穩(wěn)定態(tài)時(shí)，標(biāo)志該系統(tǒng)狀態(tài)的某個(gè)函數(shù)就取的值,。當(dāng)參數(shù)在某個(gè)范圍內(nèi)變化,，該函數(shù)值有不止一個(gè)時(shí),，系統(tǒng)必然處于不穩(wěn)定狀態(tài),。
（三）自組織臨界性理論,。
所謂自組織臨界性指的是一類開(kāi)放的,、動(dòng)力學(xué)的、遠(yuǎn)離態(tài)的,、由多個(gè)單元組成的復(fù)雜系統(tǒng)能夠通過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的織過(guò)程演化到一個(gè)臨界態(tài),，處于臨界態(tài)的一個(gè)微小的局動(dòng)可能會(huì)通過(guò)類似“多米諾骨牌效應(yīng)”的機(jī)制被放大,，其可能會(huì)延伸到整個(gè)系統(tǒng),，形成一個(gè)大的雪崩。
（四）復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng),。
復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(cas)是復(fù)雜性科學(xué)的一個(gè)重要方面,，是復(fù)雜性的產(chǎn)生機(jī)制的研究，cas理論就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答,。簡(jiǎn)單地說(shuō),，其基本思想可以用一句話概括：“適應(yīng)就復(fù)雜性”,。我們把系統(tǒng)中的成員稱為具有適應(yīng)性的主adaptiveagent)，簡(jiǎn)稱為主體,。所謂適應(yīng)性就是指它能夠境以及其他主體進(jìn)行交互作用,。主體在這種持續(xù)不斷的作用的過(guò)程中，不斷地“學(xué)習(xí)”或“積累經(jīng)驗(yàn)”,，并且根據(jù)的經(jīng)驗(yàn)改變自身的結(jié)構(gòu)和行為方式,。
二、《周易》哲學(xué)思想《周易》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想有以下幾種：
（一）天人合一,。
“天人合一”的模式,，是易道精神之一，整部《周易》都貫這樣的思想,?！吨芤住芬宰哉J(rèn)比擬社會(huì)，用天道比擬人道,。具有偉大的力量,，人不僅從自然界得到物質(zhì)供養(yǎng)時(shí)要順然規(guī)律，而且道德精神與一切活動(dòng),，都要同自然達(dá)到最統(tǒng)一,。
（二）陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)《周易》旨在表述宇宙的陰陽(yáng)生生之大德，《系辭》曰：“一陰一陽(yáng)之謂道”,，這句話說(shuō)明了《周易》的思想本質(zhì),，也成為《周易》哲學(xué)的總綱?！吨芤住氛J(rèn)為整個(gè)世界是在陰陽(yáng)兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運(yùn)動(dòng),、變化、生成,、更新的,。
（三）通變致久。
通變致久,，顯示出宇宙模式的生生活力,，“易者變易也”，陽(yáng)之極則變陰,，陰之極則變陽(yáng),，陰陽(yáng)互變，肯定與否定互相轉(zhuǎn)化,，包含著豐富的素樸的辯證思想,。《周易》素樸的辯證法，在《易傳》中得到充分的展示,。
（四）層級(jí)思想,。
《周易》提出“陰陽(yáng)相對(duì)”的差異理論與“陽(yáng)主陰從”的秩序理論來(lái)解釋生命現(xiàn)象，由此,，該文本中的整個(gè)陰陽(yáng)論,，或者說(shuō)“一陰一陽(yáng)之謂道”的道，作為形而上學(xué)宇宙論,，實(shí)際就是一種基于生命現(xiàn)象并存在兩級(jí)關(guān)聯(lián)的嚴(yán)整的“層級(jí)性”三級(jí)理論架構(gòu),。整個(gè)陰陽(yáng)論就形成了一種兼有生命論、差異論與秩序論等三個(gè)層次的“層級(jí)結(jié)構(gòu)”,。
三,、比較與結(jié)論。
現(xiàn)代西方學(xué)者隨著對(duì)東方學(xué)術(shù)的濃厚興趣,，《周易》研究也成為一個(gè)熱點(diǎn),。他們用自己的方式研究《周易》，成果累累,?！吨芤住氛軐W(xué)對(duì)與復(fù)雜性科學(xué)的研究具有相似處：
（一）整體性。
《周易》哲學(xué)從天人合一模型來(lái)描述現(xiàn)實(shí)世界,，反映一種人是世界一部分的整體思想。這與復(fù)雜性科學(xué)的涌現(xiàn)理論研究思路一致,。
（二）平衡性,。
《周易》哲學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，反映了事物發(fā)展的平衡性,。復(fù)雜性科學(xué)的耗散結(jié)構(gòu)理論反映事物在不斷與外界交換物質(zhì),、能量、信息,，最終會(huì)趨于平穩(wěn),。突變理論所闡述的道理也可以用陰陽(yáng)變化的學(xué)說(shuō)進(jìn)行理解。
（三）變化適應(yīng)性,。
《周易》哲學(xué)的通變致久思想,，反映事物發(fā)展過(guò)程的變化適應(yīng)性。復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)為事物發(fā)展有自組織性和自適應(yīng)性,，事物在與外界接觸的過(guò)程中不斷的學(xué)習(xí),，最終是適應(yīng)這個(gè)世界。
（四）層次性,。
《周易》哲學(xué)反映了層次性,。復(fù)雜巨系統(tǒng)理論是錢學(xué)森基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的復(fù)雜科學(xué)的研究成果，他認(rèn)為巨系統(tǒng)是由不同層次的子系統(tǒng)構(gòu)成,。參考文獻(xiàn)：
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇二
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只是人心很復(fù)雜,。
其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜,。
桌上有一堆蘋(píng)果,，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少，而是在意分到自己手里的有多少,。單位里有一攤子事兒,，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己多干了多少,。
人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單,，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角,。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，由于人類很復(fù)雜才有了書(shū)劍恩仇，才有了離合聚散,。
之簡(jiǎn)單,，是長(zhǎng)卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的,；是生命意境中的一輪薄月,，有著清清涼涼的寧?kù)o。
人生之復(fù)雜,，是潑灑在生命宣紙上的墨跡,，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴,，揮不去嘈雜與迷惘,。
天地有大美，于簡(jiǎn)單處得,；人生有大疲憊,，在復(fù)雜處藏。中常有大情趣,，一定是日子過(guò)得很簡(jiǎn)單,；生命常得大愉悅，一定是純凈到不復(fù)雜,。
人,，一簡(jiǎn)單就，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾,；一復(fù)雜就,，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的問(wèn)題是：的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易,，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單,。
這個(gè)世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配,。人,，每天都被各種復(fù)雜的左右著，操控著,?？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切,，譬如可以準(zhǔn)確地登上月球,，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不差，卻無(wú)法知道下一刻會(huì)怎樣的心情,。
說(shuō)到底,，科技掌控的是客觀，是理性,；而人,，卻是主觀的感性動(dòng)物。而主觀與感性,，是最不容易捉摸與掌控的,。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單,。一口百年古井,，幽深，澄澈,，也可以一望到底，但這口古井,，本身卻并不簡(jiǎn)單,。人也一樣。有時(shí)候,，一個(gè)人可以一眼望到底,，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻,，而是他太過(guò)純凈,。一個(gè)人，有至純的,，原本就是一種撼人心魄的深刻,。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩,，看起來(lái)很復(fù)雜,，很有深度。其實(shí),，這種深度,，是城府的深度，而不是靈魂的深度,。這種復(fù)雜,，是險(xiǎn)惡的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加,。
人生,，說(shuō)到最后，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字,，但由于有了的浮沉,，由于有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏,，紛繁復(fù)雜,。
簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的的手勢(shì),；而復(fù)雜,，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇三
人與人之間的關(guān)系很簡(jiǎn)單,，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐,，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，由于人類情感很復(fù)雜才有了書(shū)劍恩仇,，才有了離合聚散。
人生之簡(jiǎn)單,，是生命長(zhǎng)卷中的幾筆線條,，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月,，有著清清涼涼的寧?kù)o,。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡,，渲染著城府與世故,；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘,。
天地有大美,，于簡(jiǎn)單處得,；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏,。生活中常有大情趣,，一定是日子過(guò)得很簡(jiǎn)單；生命常得大愉悅,，一定是心靈純凈到不復(fù)雜,。
人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè),，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾,；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘,。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人,，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單,。
這個(gè)世界,，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人,，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著,，操縱著?？萍及l(fā)展到現(xiàn)在,，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如,，可以準(zhǔn)確地登上月球,，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不爽，卻無(wú)法知道下一刻會(huì)擁有怎樣的心情,。
說(shuō)到底,，科技掌控的是客觀，是理性,；而人,，卻是主觀的感性動(dòng)物。而主觀與感性,，是最不容易捉摸與掌控的。
一眼望到底的,，似乎很簡(jiǎn)單,。一口百年古井，幽深,，澄澈,，也可以一望到底,，但這口古井，本身卻不簡(jiǎn)單,。人也一樣,。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底,，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單,，不夠深刻，而是他太過(guò)純凈,。一個(gè)人,，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻,。這樣的簡(jiǎn)單,，讓人敬仰。
有的人云山霧罩,，看起來(lái)很復(fù)雜,，很有深度。其實(shí),，這種深度,，是城府的深度，而不是靈魂的深度,。這種復(fù)雜,，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加,。
人生,，說(shuō)到最后，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字,，但由于有了命運(yùn)的浮沉,，由于有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏,，紛繁復(fù)雜,。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇四
-----談干部。
作風(fēng)建設(shè),。
有句話是這樣說(shuō)的：“中國(guó)人特別擅長(zhǎng)干事,，能把復(fù)雜的事辦簡(jiǎn)單，也能把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜,！”這話聽(tīng)上去,，頗有幾分嘲諷的意味。
其一,，要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的目標(biāo),。湖北咸寧崇陽(yáng)縣委曾經(jīng)將簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜,，為防止********群眾堵門,縣委在辦公樓每一層設(shè)了一道大鐵門,還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領(lǐng)導(dǎo)得先闖“四道門”，一時(shí)民怨載道,。好在后來(lái)縣委書(shū)記帶頭用鐵錘砸了保護(hù)門,推倒大院圍墻,建了休閑廣場(chǎng),，將“隔心墻”變成了群眾的樂(lè)園。政府敞開(kāi)大門的同時(shí),，信訪積案也得以解決,，其公信力和政府威望也迅速提高，群眾來(lái)訪大幅下降,。由此可見(jiàn),，領(lǐng)導(dǎo)人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨，才能妥善處理好每一件簡(jiǎn)單或復(fù)雜之事,，讓民眾稱道,。其二，要遵循實(shí)事求是的客觀規(guī)律,。有一句名言叫“讓事實(shí)說(shuō)話”,，實(shí)事求是是維系社會(huì)發(fā)展的最基本要求。如果客觀現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的,，那么我們就必須承認(rèn),、并用高度的責(zé)任心來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。如果客觀現(xiàn)實(shí)是簡(jiǎn)單的,，那么絕對(duì)不能在主觀意識(shí)里將其視為復(fù)雜,，并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農(nóng)村建設(shè),，這本是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱苦的戰(zhàn)略任務(wù),，個(gè)別地方卻從一個(gè)“村容整潔”目標(biāo)上求速度，找捷徑,，大搞形象工程,，將“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕,、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、管理民主”另外四個(gè)目標(biāo)拋之腦后，勞民傷財(cái)?shù)耐瑫r(shí),，也阻礙了農(nóng)村的真正發(fā)展,。求真務(wù)實(shí)是我黨一直秉承的優(yōu)良作風(fēng)，我們只有遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律,，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)想問(wèn)題,，辦事情，才能回歸事物應(yīng)有的簡(jiǎn)單與復(fù)雜,。
其三,，要杜絕功利至上的壞習(xí)氣。時(shí)下少數(shù)干部好大喜功,，只求浮華政績(jī),、個(gè)人升遷，不求民生小事,。這種心態(tài)滋生了他們“官本位”的心態(tài),，助長(zhǎng)了他們“一言堂”的現(xiàn)象。譬如處理耗能污染企業(yè),，很簡(jiǎn)單,，關(guān)閉就行，可是他們?yōu)榱吮Ｗdp的數(shù)字政績(jī),，找出一大堆“影響就業(yè)”,、“阻礙發(fā)展”等復(fù)雜借口來(lái)推諉；而大權(quán)在握,，國(guó)計(jì)民生大事一人就能說(shuō)了算,，報(bào)載某地重點(diǎn)公路工程比計(jì)劃提前一年竣工，而原因竟然是某位領(lǐng)導(dǎo)任期將滿,，希望能在任期內(nèi)完成這一“獻(xiàn)禮工程”,，一個(gè)本來(lái)可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得,，長(zhǎng)久以往,，必將與人民站在對(duì)立的角度，為民眾所厭惡,，被民眾所拋棄,。
一個(gè)“人”字，一撇一捺好簡(jiǎn)單,，毛主席號(hào)召我們“做一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”，我想,，只要把對(duì)人民負(fù)責(zé)作為我們的行為準(zhǔn)則,，如何處理簡(jiǎn)單與復(fù)雜，廣大干部心中自有一面明鏡,。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇五
簡(jiǎn)單的人,，不要在復(fù)雜的人堆里混?；斓阶詈?，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，做個(gè)復(fù)雜的人真簡(jiǎn)單，做個(gè)簡(jiǎn)單的人好復(fù)雜,。
一個(gè)從前用腳走路的人,，被迫開(kāi)始用心眼走路了。但,，你永遠(yuǎn)趕不上一個(gè)始終玩心眼的人,。你心素已閑，而對(duì)方早已成了精,。
簡(jiǎn)單的人一條路走到黑,，就真的走到黑了。復(fù)雜的人說(shuō)好跟著走,，但一回頭就看不到了蹤影,。更多的時(shí)候，簡(jiǎn)單的人還傻傻地走在風(fēng)里,，復(fù)雜的人早已藏在了背風(fēng)處,。簡(jiǎn)單永遠(yuǎn)不要跟復(fù)雜斗，斗過(guò)斗不過(guò)放在一邊,，傷害卻永遠(yuǎn)都是你一個(gè)人的,。
復(fù)雜的人那里，陰謀太大,，套路太多,，城府太深，一個(gè)不喜歡走心的人,，走到了玩心計(jì)的人那里,，就是走進(jìn)了泥坑里。一身泥是必然的了,，你還要灰頭土臉地掙扎到狼狽,。
你在簡(jiǎn)單里的時(shí)候，看到的是世界的澄澈,，混在復(fù)雜中,，滿眼是污濁和骯臟?；钤谶@樣的世界里,，你失卻的不僅是心情，還有生活的質(zhì)量,。
一個(gè)簡(jiǎn)單的人,，混在復(fù)雜中，只會(huì)有兩種情況：一是最后變壞，變到比別人還復(fù)雜,；另一就是在復(fù)雜中困死,。
有人打了你一記耳光。這記耳光,，有時(shí)候,，也會(huì)變成刻骨的仇恨。
仇恨不是因?yàn)榇虻糜卸嗵?，而是你在心中一遍一遍重?fù)著這記耳光，自己把自己打得太久,。即便是睚眥之怨,，若念念不忘,，也會(huì)成為心靈的重荷。
曼德拉說(shuō)，當(dāng)我走出監(jiān)獄大門的時(shí)候,，早已把仇恨和憤怒留在了身后，否則，我將會(huì)把自己一直關(guān)在監(jiān)獄里面。
消弭仇恨的方式,，不是把仇恨還回去。那樣的話,，將會(huì)永遠(yuǎn)糾纏在仇恨之中,。況且，生活也不會(huì)給你合適的時(shí)間,，合適的地點(diǎn),，以你最解氣的方式再給對(duì)方一記耳光。生活的目的是,，遠(yuǎn)離仇恨比調(diào)停仇恨更有意義,。
世界上的好多仇恨,，不是你死我活解決的，而是云淡風(fēng)輕放下的,。一個(gè)不能受辱的脾氣，看似剛烈血性,，但會(huì)在生活中處處受辱,。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：你放下來(lái)的太少，勢(shì)必就會(huì)擔(dān)得太多,。
幸運(yùn)和不幸一樣,，都極具偶然性。
但從人生的角度解讀,，前者會(huì)被看作是運(yùn)勢(shì),，后者會(huì)被認(rèn)同為命運(yùn)。命運(yùn),，就是在心底里,，把一切偶然理解為必然。這是不一樣的,。因?yàn)?，偶然后面跟著的，是看得開(kāi)和無(wú)所謂,，必然后面跟著的,，是屈從和投降。
在不幸的層面上,，誰(shuí)都希望把這種偶然落在別人的頭上,，這是人自身的狹隘。再崇高的人,，也不會(huì)自邀不幸,。人生，在幸與不幸之間,，沒(méi)有任何風(fēng)度可言,。
一個(gè)人，遭遇了不幸是痛苦的,。然而,，比這個(gè)更痛苦的是心底的不平衡。只因?yàn)?，別人沒(méi)有跟自己一樣不幸著,。
生活有時(shí)候很壞，把一個(gè)又一個(gè)不幸降臨在同一個(gè)人頭上,。最深的悲劇,，就是人生被一塊兒一塊兒撕碎,，然后，還讓你看不到任何轉(zhuǎn)機(jī)和希望,。不幸,，會(huì)成全人的強(qiáng)大。當(dāng)然了,，也會(huì)成全另一種強(qiáng)大,，那就是完全屈從命運(yùn)，逆來(lái)順受,。從抗?fàn)幉贿^(guò),，到不再抗?fàn)帲鋵?shí)是命運(yùn)對(duì)一個(gè)人的毀滅,。
當(dāng)然了,，還會(huì)有另一種強(qiáng)大：有一種人在災(zāi)難的砥礪下，開(kāi)始仰望命運(yùn),，并微笑著伸出手去,，與所有奔赴而來(lái)的不幸握手言和。
他們知道,，唯有這樣,，才會(huì)成為真正意義上的強(qiáng)者。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇六
同一件事情,，讓不同的人去做,，有的人能在很短的內(nèi)，用最簡(jiǎn)單的方法去完成;有的人則借助各種工具,，借鑒別人的以驗(yàn),，用了很長(zhǎng)的時(shí)間還沒(méi)有找到答案。這是為什么呢?其中最關(guān)鍵的因素就是兩者的思維方式不同,，前者遇事喜歡簡(jiǎn)單化,，喜歡用最簡(jiǎn)單、快捷的方式去解決問(wèn)題,，而后者則拘泥于形式,，以為復(fù)雜就是完美，就是智慧,。其實(shí)不然,，只有將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，學(xué)會(huì)砍削與本質(zhì)無(wú)關(guān)的工作,，抓住根本,，用最簡(jiǎn)略的方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行表述，才是精英員工們解決問(wèn)題時(shí)最常用的方式,。
有一個(gè)大家都很熟悉的故事：
一次,，愛(ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡的容積,。事情看上去很簡(jiǎn)單，但由于燈泡不是規(guī)范的圓形,，而是梨形,，因此計(jì)算起來(lái)就不那么容易了。
助手接過(guò)后,，立即開(kāi)始了工作,，他一會(huì)兒拿標(biāo)尺測(cè)量，一會(huì)兒計(jì)算,，又運(yùn)用一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式,，可幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了,，他忙得滿頭大汗,，還是沒(méi)有計(jì)算出來(lái)。就在助手又搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的幾何知識(shí),，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí),，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。他看到助手面前的一疊稿紙和工具書(shū),，立即明白了是怎么回事,。于是，愛(ài)迪生拿起燈泡,，朝里面倒?jié)M水,，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會(huì)得出我們所需要的答案,?！?/p>
助手這才恍然大悟：簡(jiǎn)單就是高效!
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻能給職場(chǎng)人士一些重要啟示：
第一,，凡事應(yīng)該探究“有沒(méi)有更簡(jiǎn)單的解決之道”,。在著手從事一件工作時(shí)，要先動(dòng)腦,，想想這件事情能不能用更簡(jiǎn)單的方法去做,，而不是急急忙忙去動(dòng)手，以致白白忙碌了半天,，卻解決不了任何問(wèn)題,。
在一些人的印象中，思維方法總是與復(fù)雜聯(lián)系在一起的,。他們凡事總往復(fù)雜的地方想,，而且以為解決問(wèn)題的方式越復(fù)雜就越好，以致鉆進(jìn)“牛角尖”里無(wú)法出來(lái),。事實(shí)上,，學(xué)會(huì)把問(wèn)題簡(jiǎn)單化,，才是一種大智慧。下面這個(gè)例子就說(shuō)明了這個(gè)道理,。某大學(xué)的一個(gè)研究室里,，研究人員需要弄清一臺(tái)機(jī)器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這臺(tái)機(jī)器里有一個(gè)由100根彎管組成的密封部分,。要弄清內(nèi)部結(jié)構(gòu),，就必須弄清其中每一根彎管各自的入口與出口，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何有關(guān)的圖紙資料可以查閱,。顯然這是一件非常困難和麻煩的事,。大家想盡了辦法，甚至動(dòng)用某些儀器探測(cè)機(jī)器的結(jié)構(gòu),，但效果都不,。后來(lái)，一位在學(xué)校工作的老花匠,，提出一個(gè)簡(jiǎn)單的方法,，很快就將問(wèn)題解決了。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇七
碰巧,，一個(gè)可怕的想法閃過(guò)我的腦海,。像一朵小花靜靜地落在湖面上，蕩漾起一圈圈漣漪,，破壞了湖面的寧?kù)o,。就像在一個(gè)寧?kù)o的夜晚，一把鋒利的武器落在石頭上,，巨大的噪音打破了夜晚的寂靜,。我出了一身冷汗——我的母親，我安全庇護(hù)所的母親,，我永遠(yuǎn)伴侶的母親,，不管她的愛(ài)有多深，她總有一天會(huì)離開(kāi)——離開(kāi)這個(gè)繁榮的世界和幸福的家庭,。我也會(huì)離開(kāi)她厚實(shí)的肩膀和她溫暖的話語(yǔ),。
不知不覺(jué)中，好像從那一刻起,，我開(kāi)始尊重我的母親,，開(kāi)始探索她的愛(ài)。
不管什么時(shí)候,，父母的愛(ài)似乎是一只敏銳的眼睛,，能看穿黑霧，一直在黑暗的角落里看著他們的孩子,，看著他們長(zhǎng)大,，看著他們離自己越來(lái)越遠(yuǎn)...越來(lái)越遠(yuǎn)...直到他們看不見(jiàn)為止,。
即使在那一刻，父母也不會(huì)放棄,。他們一直期待著他們的孩子回來(lái)……即使已經(jīng)很晚了……即使已經(jīng)很晚了……他們也不會(huì)放棄,。他們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。事實(shí)上,，有時(shí)候,，他們的心仍然不愿意相信，所以他們的孩子拋棄了她,。他們養(yǎng)育了他半輩子,，得到的只是一句輕松、不帶感情,、輕松的句子:“你沒(méi)用,。出去?！?/p>
有些膚淺的東西有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人的生活,。
我們應(yīng)該試著去理解它們,，當(dāng)你真正理解它們的時(shí)候,，你會(huì)看到它們真正的、厚重的,、浩瀚的,、厚重的愛(ài)。
如果你討厭你的母親對(duì)你太冷淡,，那么問(wèn)題將不僅出現(xiàn)在你的母親身上,。此時(shí)，你應(yīng)該反省自己,。你是不是在為很多事情奔忙,，不讓你母親有絲毫機(jī)會(huì)談?wù)撟约旱氖虑椋磕闶欠窠?jīng)常專注于自己,，從不考慮你母親的感受,？從來(lái)沒(méi)有維護(hù)過(guò)她的尊嚴(yán)？你會(huì)責(zé)怪她很多次,，很多事情,，讓她獨(dú)自承受嗎？,！
如果你認(rèn)為這些事情不是真的,，那么你肯定沒(méi)有思考過(guò)它們。因?yàn)榧词鼓愕哪赣H天生如此冷漠,，她也不能對(duì)她的孩子如此冷漠,！不可能沒(méi)有母親對(duì)她的孩子沒(méi)有母愛(ài),！除非是繼母。
母愛(ài)永遠(yuǎn)是最深的,，但你看不見(jiàn)它,，也不想看到它。你一定誤解了很多事情,。
媽媽,，這個(gè)生物，很奇怪,，很奇怪,。
“母親”這個(gè)詞從她嘴里輕輕地冒出來(lái)，就像一灘水,。在湖底,，一個(gè)女人一生的疲勞和汗水已經(jīng)沉淀，眼淚可能仍然存在,。
誰(shuí)敢說(shuō)孩子像弱者一樣孝順,，能像春天的陽(yáng)光一樣回報(bào)母親的愛(ài)？
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇八
兩個(gè)人去同一公司應(yīng)聘,，負(fù)責(zé)招聘的主管沒(méi)有說(shuō)話,，交給他們一團(tuán)亂糟糟的繩子就走了。
其中一位應(yīng)聘者對(duì)著這團(tuán)繩子苦思冥想,，想公司的主旨,、想主管的意圖……想來(lái)想去，終不得法,。
而另一位應(yīng)聘者看了一會(huì)兒,，把這團(tuán)亂糟糟的繩子打理得整整齊齊，規(guī)規(guī)矩矩地放在了主管的辦公桌上,。
招聘主管出來(lái)宣布結(jié)果,，那位把繩子整理得整整齊齊的應(yīng)聘者勝出。沒(méi)有被招聘的人很是困惑,，問(wèn)：“難道貴公司招聘的意圖就這么簡(jiǎn)單,？”
“我們的招聘就這么簡(jiǎn)單，你們的學(xué)歷,、經(jīng)歷相似,，不用考核，我們只想看看你們的動(dòng)手能力,?！敝鞴芑卮稹?/p>
人生是不是也是如此，工于心計(jì),、內(nèi)心復(fù)雜的人多活得沉重,、復(fù)雜、糾結(jié),，
心思簡(jiǎn)單的人的人生自然簡(jiǎn)單,、輕松、順暢,。生活中,，桎梏好多時(shí)候其實(shí)都是自己給自己加的。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇九
“從本質(zhì)上講,，智力的成長(zhǎng)過(guò)程就是大腦思維由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。一般智力開(kāi)發(fā)的方法分為兩大類,，一類是內(nèi)智力培訓(xùn),，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練,、創(chuàng)造力開(kāi)發(fā),、大腦潛能開(kāi)發(fā)、思維方法學(xué)習(xí),、思維技能培養(yǎng)等等,，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn),，例如：學(xué)語(yǔ)文,、數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫(huà),、寫(xiě)作,、演奏、書(shū)法等才藝技能等等,，這類培訓(xùn)以知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下,，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ),，內(nèi)智力的提升又需要外智力來(lái)配合，兩者是有密切關(guān)系的,。但有的時(shí)候,，它們又是分裂的，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力,，可實(shí)際上許多接受過(guò)高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生,、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見(jiàn)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系,，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書(shū)呆子,。”
女孩的母親聽(tīng)了思維教練的話深表贊同：“教練,，確實(shí)像您說(shuō)的那樣,，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí)，根本不管這些知識(shí)將來(lái)對(duì)孩子有沒(méi)有用,，許多大學(xué)生,、博士生走出校園后，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂,，這簡(jiǎn)直是在誤人子弟,。”
思維教練聽(tīng)了笑笑擺擺手道：“這是兩回事,，知識(shí)教育沒(méi)有錯(cuò),，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育。眾所周知,，智育是教育的重要的目標(biāo)之一,，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育,。注意,，在這里我所說(shuō)的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對(duì)大腦思維的教育,。如果教育只注重知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí),，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng),，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu),，這就像一個(gè)腦袋很小,，但擁有龐大軀體的畸形人,。由于內(nèi)智力太弱,，許多學(xué)生不僅無(wú)法駕馭自己所學(xué)的龐大知識(shí),，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識(shí)壓垮了,?！?/p>
“過(guò)去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識(shí)教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的,。實(shí)際上,，要想培養(yǎng)出像愛(ài)因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考,，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識(shí)成果更重要,，如果說(shuō)知識(shí)成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指,。古人云：授人以魚(yú),，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí),，而不是成果的占有,。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分,，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考,。”
“教練,，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力,，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)嗎,？”
思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭,，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的學(xué)習(xí),，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累,，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要，只有擺正這一系列輕,、重,、緩、急的關(guān)系,，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路,。古人云：工欲善其事，必先利其器,。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’,。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的,，簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡(jiǎn)單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來(lái)匹配,。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力,，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí),。否則,，孩子一天沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長(zhǎng)就一天不能從簡(jiǎn)單低效,、督促?gòu)?qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來(lái),。”
“誰(shuí)說(shuō)不是呢,？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下,，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識(shí)我都忘得差不多了,，教起來(lái)特別吃力,，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí),。也給她請(qǐng)過(guò)幾位家教,，可是成績(jī)總是不見(jiàn)提高，我都快愁死了,?！迸⒌哪赣H大吐苦水。
“不管是請(qǐng)家教,，還是家長(zhǎng)自己教孩子,，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上。單純輔導(dǎo)功課,，幫幫孩子完成作業(yè),，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法,，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別,。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深,，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？原因就在于你沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性,，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能,，它也需要通過(guò)后天學(xué)習(xí)才能獲得的?！?/p>
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十
達(dá)芬奇說(shuō)：簡(jiǎn)單是最終極的復(fù)雜,?？闪袑幱终f(shuō)：無(wú)論在自然界或社會(huì)中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒(méi)有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來(lái)當(dāng)和事佬：簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜,，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域,，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律,。
說(shuō)了這么多,，究竟何為簡(jiǎn)單，何為復(fù)雜呢,？
百度說(shuō)簡(jiǎn)單是不復(fù)雜,，是平凡的?？晌艺J(rèn)為簡(jiǎn)單就是少想點(diǎn),，立刻決定，只要內(nèi)心在盡快的時(shí)間內(nèi)得到滿足,，極為簡(jiǎn)單,。而復(fù)雜卻恰恰相反。
其實(shí)答案早就在我們心中萌芽,。有人說(shuō)平平淡淡便是一生的追求,，看似簡(jiǎn)單卻困難重重。金錢欲望束縛你,，在鋼筋水泥的城市下,，你樣才能活得如此簡(jiǎn)單？你如何能做到,，在生活中不去緬懷往事,，走過(guò)的路就永不回頭，想去愛(ài)就大膽的去愛(ài)一個(gè)人,。好像最簡(jiǎn)單的東西都源于自然,。
《魚(yú)我所欲也》里說(shuō)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳,。古人早就一針見(jiàn)血地捅破了如何在復(fù)雜中保持簡(jiǎn)單，可為什么人們也很難在復(fù)雜中保持他們所追求的簡(jiǎn)單呢,？因?yàn)楹?jiǎn)單的美是靜悄悄的,，是不易察覺(jué)的。我們只有通過(guò)多方位的觀察,，才能抓住事物的本質(zhì),。真正掌握它。中國(guó)2000多年的文化若可以簡(jiǎn)單地概括,，那人類進(jìn)步的歷史又有何意義呢,？在某些事情上無(wú)論如何都無(wú)法簡(jiǎn)化，復(fù)雜是他們最好的答案,。
那么當(dāng)代年輕人究竟應(yīng)該追求簡(jiǎn)單還是向往復(fù)雜呢,？
其實(shí)簡(jiǎn)單與復(fù)雜并不是完全沒(méi)有交集，如何把簡(jiǎn)單復(fù)雜化,，把復(fù)雜變簡(jiǎn)單,，才是我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
首先,，我們要保持一顆純真的心,。
別把事情拿出來(lái)夸夸其談，林清玄說(shuō)心有歡喜過(guò)生活,，只有覺(jué)得寫(xiě)作文是歡喜的,，才能簡(jiǎn)單地用簡(jiǎn)單的.歡喜掌握簡(jiǎn)單的生活。
其次,，我們要擁有復(fù)雜的能力,。
做數(shù)學(xué)題的你，小小的眼睛有大大的疑惑,。就連看完參考答案你也會(huì)說(shuō)這么復(fù)雜,，誰(shuí)能想到啊?？蓴?shù)學(xué)題的核心,，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡(jiǎn)單,，那靠什么去拉開(kāi)成績(jī)呢,？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復(fù)雜,，你也可以,。
不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3,。有人住高樓,，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈,，有人一身銹,，世人萬(wàn)千種，浮云莫去求,，斯人若彩虹,，遇上方知有。你所羨慕的復(fù)雜,，正是別人向往的簡(jiǎn)單,。
世上本沒(méi)有簡(jiǎn)單與復(fù)雜,，想的人多了，便有了簡(jiǎn)單與復(fù)雜,。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十一
有時(shí)候,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單也是一種快樂(lè)。
復(fù)雜的社會(huì)生活會(huì)使人們產(chǎn)生厭倦之情,，感覺(jué)生活的勞累,。相信許多人都有這種感覺(jué):忙了一天，雖然在體力上累,，但再累的還是那顆心,。人們都渴望一種簡(jiǎn)單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡(jiǎn)單的途徑,，讓自己感到隨意和一種無(wú)拘無(wú)束,，把捆綁的心靈釋放出來(lái)，享受,，種簡(jiǎn)單的快樂(lè),。簡(jiǎn)單是一種心態(tài)，在生活中,，當(dāng)人們執(zhí)著于成為真正自己的時(shí)候,，即成為了一個(gè)誠(chéng)實(shí)、坦率,、樸實(shí)無(wú)華的自我的時(shí)候,，他就開(kāi)始變得簡(jiǎn)單了。
對(duì)于簡(jiǎn)單的概念,，既不像人們所想的那樣,，也不是說(shuō)人們的生活根本就不可能變得簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上,，簡(jiǎn)單只在于我們的行動(dòng),、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一,。
生活是有著相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)和內(nèi)涵的,，生活的豐富程度在很大原因上來(lái)源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣,，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn),。當(dāng)人們的生活失去深度的時(shí)候，就會(huì)被表面的華麗所迷惑,，他們得到的那些表面的東西反而失去了價(jià)值,，我們?cè)绞橇w慕別人，就越不值得別人羨慕,。世界上最好的事物往往不被人知道,，只有擁有它才知道它,，一且說(shuō)出，就會(huì)破壞它的魅力,。
生活就是一個(gè)過(guò)程,，是一個(gè)由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜,，然后由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單的過(guò)程,，簡(jiǎn)單的生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡(jiǎn)單化,，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡(jiǎn)單的生活,，對(duì)生活也是一種促進(jìn),。
將生活簡(jiǎn)單化，就像是用簡(jiǎn)單的線條勾勒一個(gè)形象,，把復(fù)雜的過(guò)程簡(jiǎn)單化,，把內(nèi)在的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。這是一種簡(jiǎn)單的美,，只是寥寥幾筆,，我們就能看見(jiàn)它的全部。生活中的美,，有各種各樣,，最常見(jiàn)的就是簡(jiǎn)單的美，它是無(wú)處不在的,，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn),。自然界的任何角落都是美的搖籃,，能深刻地理解到這點(diǎn)，生活中的美將點(diǎn)綴你的全部空間,。
人們總是喜歡不停地反思,，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個(gè)人的精神狀態(tài)和行為動(dòng)機(jī),，但這種警覺(jué)超過(guò)一定的度,，會(huì)讓你倍感疲乏。這種是對(duì)生活和思想行為的監(jiān)視,，對(duì)自己不停的剖析,，是一種相當(dāng)繁瑣的過(guò)程，人們得不到片刻的輕松,。簡(jiǎn)單的過(guò)程就是要在人們的心中樹(shù)立一個(gè)目標(biāo),，即要成為一個(gè)真正意義上的人時(shí),，人們就會(huì)對(duì)自己的想法有所見(jiàn)解，通過(guò)理性的分析,，感覺(jué)不能使自己更加進(jìn)步和超越,，就一定要學(xué)會(huì)舍棄，享受一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)和久違的輕松,。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十二
可是第一天早上,，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來(lái)，說(shuō)要帶我去奶奶家,，我好高興,！但是有一種怪怪的感覺(jué)涌上心頭,，好戲果真要開(kāi)始了,！
我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟,，一見(jiàn)到我這個(gè)“大玩物”,，高興地沖過(guò)來(lái)抱住我,。我被擠得喘不上氣來(lái),，終于高潮階段算是過(guò)去了,。奶奶家住在平靜的小村莊里,，但家里房子很大,，這兩個(gè)小淘氣爭(zhēng)著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，好像我沒(méi)有來(lái)過(guò)似的，不過(guò)我的旅途從這里也就出發(fā)了,！
的確,，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨,，我還在美夢(mèng)中遨游,，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲(chóng),，我都吃完早飯了,！”哎，我的夢(mèng)就被她毀了,。弟弟去上班了,，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲??！我可都十五歲了,。“耐心,、耐心這正是鍛煉自己的好機(jī)會(huì),。”我心里安慰著自己,，我說(shuō)：“來(lái)姐姐教你做,?！薄安灰?，姐姐你叫我小老師吧,，我來(lái)教你做,?！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套,，不過(guò)這是還有點(diǎn)像小女孩呢,！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西,，當(dāng)然我捏得要好一些,，我的鼻子對(duì)橡皮泥的味道嚴(yán)重過(guò)敏,，鼻子使勁得癢,，眼睛也被手揉紅了,，我請(qǐng)求老師讓我休息,，可是“你認(rèn)真點(diǎn),！”一句把我頂了回來(lái)，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn),。突然,，妹妹說(shuō)：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧,！”因?yàn)槲冶人龅煤?，我就故意挑逗她：“為什么啊,？”“我喜歡你的那個(gè)顏色,。”兩只小眼睛看著我,，好吧我就忍痛割愛(ài)吧,！其實(shí)也沒(méi)有這么夸張。“下課,！”這一聲說(shuō)的真是時(shí)候,，可是妹妹吞吞吐吐地說(shuō)：“我來(lái)說(shuō)一下，看見(jiàn)我手上的這塊橡皮泥了嗎,？（剛才和我換的）,，做得好看吧，以后大家要和我學(xué)??！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’,，不愧是個(gè)假小子,！她的行動(dòng)真讓人摸不透，和她說(shuō)道理沒(méi)有用,，和她玩——累死自己不落好,。”
后來(lái)和她又玩起了“兒歌猜拳”,，這個(gè)小家伙總是輸,，那就不玩了唄，讓我休息一會(huì)兒,，我正偷著樂(lè)呢,！這可好，“姐姐,，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思,，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀,！她又輸了,，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次,，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳,。我害怕妹妹這樣會(huì)學(xué)壞，于是編了一個(gè)小故事呢,！不知道她聽(tīng)懂沒(méi)有,，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí)，她可再也沒(méi)有賴皮過(guò),。行,，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累，但是很有價(jià)值??！
和妹妹玩,，使我覺(jué)得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪,，她喜歡好的就換,，認(rèn)為是自己的；她害怕輸,，就故意讓你輸,，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師,，你必須得聽(tīng)她的,。但是想想也很單純啊，她小,，總覺(jué)得大人都會(huì)遷就自己,，所以童言無(wú)忌嘍！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄?，沒(méi)有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們,。
不過(guò)這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠€滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通,，說(shuō)不定有一天我就是“模范姐姐”了,！
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十三
經(jīng)常聽(tīng)了談到人生，人生究竟是什么,？這我也沒(méi)弄個(gè)所以然來(lái),。
小的時(shí)候，總是很貪玩,，覺(jué)得天天有零食,，有玩具，有人陪你玩,，這就是人生。
后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大,，不知在哪個(gè)傷心欲絕的時(shí)刻跌進(jìn)了閱讀的世界,，從此便深深的愛(ài)上了它，樂(lè)不思所,，因?yàn)樵诶锩婺苷业阶约红`魂的寄托,，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時(shí)告訴你淡寧,，在你失敗時(shí),，告訴你別灰心。
有那么一段時(shí)間,，我墜入了深淵,，痛苦得無(wú)法自拔,，它便告訴我，其實(shí)人生就是這樣,，你不能逃避,，只能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整自己初中，以后的路還很長(zhǎng),，不可能事事如意,，你只能調(diào)整無(wú)法逃避，包括家庭,，愛(ài)情事業(yè),，婚姻。
于是我開(kāi)始學(xué)著接受那些不美好,，當(dāng)它來(lái)臨時(shí),，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對(duì)，而是一點(diǎn)點(diǎn)理解,，一點(diǎn)包容,，一點(diǎn)點(diǎn)接受。
當(dāng)你面對(duì)一個(gè)新環(huán)境,，無(wú)法適應(yīng),，而無(wú)休止的加快過(guò)去，拿現(xiàn)在與過(guò)去作比較時(shí),，它又告訴你,，懷舊情懷，適可而止,，把過(guò)去抱得太緊,，只會(huì)讓你騰不出空間去擁抱未來(lái)。
于是,，我開(kāi)始對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)的釋?xiě)?，不再?duì)自己那么苛刻，它說(shuō)過(guò)：人生就像騎自行車,，要想平衡,，就得往前走。是啊,，往前走,，去擁抱未來(lái)。
其實(shí)一個(gè)人的生活態(tài)度,，決定了他作人的高度,，縱然我們會(huì)遇到那么多的艱險(xiǎn)，它或許會(huì)讓我們傷心,，但只要換個(gè)角度,，你就會(huì)知道一切都沒(méi)什么,。
其實(shí)人生真的是一個(gè)深?yuàn)W的話題，站在不同的角度,，你能讀出它不同的蘊(yùn)味,，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識(shí)世界時(shí)，何不去看看圣人們的世界,，那里滿載理解,、寬容、善良與真誠(chéng),。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十四
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單,，只是利益分配很復(fù)雜,。
桌上有一堆蘋(píng)果，人們并不在意這堆蘋(píng)果有多少,，而是在意分到自己手里的有多少,；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少,，而是在意自己多做了多少,；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少,，而是在意自己要多干多少,。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較,，最后的大智慧都變成了小聰明,。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角,。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。
人生之簡(jiǎn)單,，是生命巨畫(huà)中的幾筆線條,，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月,，有著清清涼涼的寧?kù)o。
人生之復(fù)雜,，是潑灑在生命宣紙上的墨跡,，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫,。
天地有大美,，在簡(jiǎn)單處得,；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏,。人,，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾,；人,，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘,。人,，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜,；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單,，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單,，得勢(shì)了復(fù)雜,。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單,。人也一樣,，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底,，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)單,，不夠深刻，而是因?yàn)樗^(guò)純凈,。這樣的簡(jiǎn)單,，令人崇敬。
做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧,，讓自己過(guò)得快樂(lè)點(diǎn),！
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十五
城市中燈紅酒綠，千姿百態(tài)行人在人行道上穿行,。汽車“叭叭”的叫囂聲在耳邊回蕩,，一條大道上有人來(lái)了，又有人走了,。這些人的腳步飛快,，一不留心就落在了大部隊(duì)的后頭。
夜晚的星空在喧囂的城市中,，顯得格外冷清,。
郊外的小道上，幾個(gè)人在閑蕩,，我也是這幾人中的一人,，身邊還有一個(gè)摯友讀著手中的書(shū),，一行行一列列的文字在眼前跳動(dòng)。突然一句話吸引我的目光,，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：路,，這個(gè)東西很是復(fù)雜，但有時(shí)又是無(wú)比的簡(jiǎn)單,。
我問(wèn)朋友你認(rèn)為路復(fù)雜嗎,？她的回答是不復(fù)雜啊，那不就是一條條直線與曲線嗎,？我沒(méi)有回應(yīng)她的話,，我們一起陷入了沉默。
回到家,，在花灑下,，微熱的水珠拍打著白色地板，發(fā)出細(xì)小的啪啦聲,，在這聲音中我陷入了那個(gè)問(wèn)題,。
又想起了語(yǔ)文書(shū)中那首《不選擇的路》，一片樹(shù)林里分出兩條路,，而我選擇了人更小的一條,，從此確定了我一生的道路。
我想那書(shū)中說(shuō)的是對(duì)的,，路對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，太過(guò)復(fù)雜了，但其實(shí)路也是非常簡(jiǎn)單的東西,。
不要再躺在冰冷的路上了,，你有本事就在地上躺一生，沒(méi)本事就站起來(lái),，背上自己的背包,，哪怕前路迷茫無(wú)盡頭，哪怕只是憑著慣性,，也要向前走向前看,。總有一天你會(huì)在自己漫漫無(wú)期的路步下,，找到方向,，向著未來(lái)勇敢的奔去。
路是復(fù)雜的,，但有時(shí)它又是簡(jiǎn)潔明了的,，這句話是真的。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十六
我們走了多久？太久了,，久得我們偏離了軌道，久得陷進(jìn)了遺忘的誤區(qū),，忘記了我們當(dāng)初因什么而出發(fā),。
——題記。
我討厭,，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單,。
窗外，仰望天空,，云淡淡依舊,，風(fēng)輕輕依然。一切都很簡(jiǎn)單,?？偢杏X(jué)少了些什么。是了,，那抹復(fù)雜不再,。
你們，不再,。沒(méi)有了你們,，我過(guò)得異常簡(jiǎn)單。開(kāi)始獨(dú)進(jìn)獨(dú)出,，開(kāi)始習(xí)慣在風(fēng)雪中不再有溫暖的手牽著我,。生活開(kāi)始過(guò)得不著痕跡，也沒(méi)有了大起大落的心情,。日子就這樣變得簡(jiǎn)單起來(lái),。這樣簡(jiǎn)單的日子，沒(méi)有意外的驚喜,，也沒(méi)有轟轟烈烈的快樂(lè),，有的只是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單。我討厭,，這簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單,。
我厭倦，這復(fù)雜的復(fù)雜,。
如今的社會(huì),，已經(jīng)變得無(wú)法形容?！袄先怂さ沽朔霾环?？”幾年前，這是問(wèn)題嗎？有誰(shuí)能問(wèn)得出這樣的問(wèn)題,？被名利遮住了雙眼的人們,。
別以為看見(jiàn)了寶馬香車世界就美了，別以為聽(tīng)見(jiàn)了宮商角徽世界就美了,，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了,，哪有什么世如仙境任人游，浮華過(guò)盡,，誰(shuí)又不是滿心瘡痍,？曾經(jīng)仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影,，去看看世界的本來(lái)面目吧,！因?yàn)槲覀兊氖澜纭谝谎鄯比A，第二眼瘡痍,。我厭倦,，這復(fù)雜的復(fù)雜。
我幻想著,，從前的簡(jiǎn)單而復(fù)雜,，沒(méi)有淡淡的憂傷，沒(méi)有滿世的瘡痍,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)雜,，就好。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十七
人活于世,，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜,，人心真險(xiǎn)惡”，雖說(shuō)總覺(jué)得這么說(shuō)過(guò)于矯情和無(wú)病呻吟,，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚,，但所說(shuō)的又確為事實(shí)。
人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物,，情緒的千絲萬(wàn)縷,，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無(wú)愧的高級(jí)動(dòng)物,。這固然是優(yōu)點(diǎn),，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感,。這些都是能夠理解的,，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想,，存活于自己的小天地,，望而生畏,。
但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想,，充斥著人們的大腦,，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬(wàn)緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的,，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)處世,、待人。而最好的也許便是簡(jiǎn)單,。
簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它不是天真抑或單純,，而是一種大智慧,。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度,；它所需要的是一顆寬宏大量的心,，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心,，也是一種寵辱不驚的氣概,。
面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無(wú)謂的諷刺和流言充耳不聞,，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié),，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心,，無(wú)需患得患失。
這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考,，我認(rèn)為,，這樣的處世之道，是難能可貴的,。
所以,，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中,，朝那些復(fù)雜揮揮手,，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。
復(fù)雜與簡(jiǎn)單篇十八
每天,，我還在床上沉睡時(shí),，媽媽已經(jīng)在忙碌。
中午,，我一跨上我們那幢樓的樓梯,，就聞到一股排骨的香氣……我就斷定，一定又是我家，推開(kāi)門一看,，果真是,，媽媽正在做排骨湯。我剛換完鞋,，媽媽的飯做好了,。每天都這么準(zhǔn)時(shí)，我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能,。
我吃了幾塊排骨,，發(fā)現(xiàn)母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。
望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨,，我竟開(kāi)始了奇思妙想：這一塊是小刀,，那一塊是鉤子，還有一塊是丈八蛇矛……這個(gè)碗就是一個(gè)武器展覽廳,，這里面“武器”,，全都是媽媽為了增加我的食而精雕細(xì)琢“打造”出來(lái)的。
傍晚,，媽媽把我接回家中,，這時(shí)我的作業(yè)已經(jīng)做完成了，媽媽就開(kāi)始檢查我的作業(yè),，然后讓我把錯(cuò)題訂正了一遍,，就開(kāi)始吃媽媽早已做好的晚飯了。
吃完飯,，我再和媽媽一起閱讀名著,，從《西游記》到《紅樓夢(mèng)》，從《百科全書(shū)》到《寓言故事》,，家里一書(shū)櫥的書(shū),，在媽媽的帶領(lǐng)下，我全讀了一遍,。
星期天,，媽媽就和我一起在網(wǎng)上玩一些知識(shí)性的游戲，我語(yǔ)音不好時(shí),，就練習(xí)語(yǔ)音,，我填空不好時(shí)，就練習(xí)填空……現(xiàn)在我的成績(jī),，在老媽的關(guān)心下,，提高了不少。
放長(zhǎng)假時(shí),，媽媽經(jīng)常帶我去游覽祖國(guó)各地的好山好水:長(zhǎng)城,、西湖,、大沙漠……沒(méi)有什么我沒(méi)游覽過(guò)的。
有時(shí),，媽媽也會(huì)在空閑時(shí)間跟我打打球,，活動(dòng)一下筋骨。
母愛(ài),，就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，零零碎碎，但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧??！母愛(ài)又真的很復(fù)雜、很沉重,。
