每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇一

一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通,，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺,，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放,，在書里沉醉與張揚(yáng),！

《紅樓夢(mèng)》，中國四大古典名著之一,，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著,。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈,，但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng),，仍是一部博大精深的名作！

《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下,，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加,，文辭雋永,。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫,，才子看纏綿,，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞,?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔,?！都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺不是大同小異，不是千遍一律,，不是一如春風(fēng)般給人溫暖,，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無與倫比,、貫穿血脈,、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受,，使它的美永不褪色,！

《紅樓夢(mèng)》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛，它曾被翻拍成電視劇,、電影,、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓,，不用咬文嚼字,，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目,。

掩卷而思,，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能，不必說全文,，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合,，就有它的獨(dú)到之處,。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢(shì),，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣,。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng)，先是丫鬟婆婆,，再是太太奶奶,，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇,。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”,；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”,；更有“頭戴金絲八寶珠髻”,，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同,，有的是扶著來的,，有的是請(qǐng)來的，還有自己跑來的,，更有的是只聞其聲不見其人,。依我個(gè)人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié),。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳,，未見其人，先聞其聲,。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式,。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐,，問長(zhǎng)問短,，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠,。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色,、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致,。

一本好書會(huì)被賦予生命,，有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜,，它的情感是千絲萬縷,，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng),。上述所言,，在《紅樓夢(mèng)》一書中方可略顯拔萃,。

《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書，值得我們細(xì)細(xì)品味,，可能一百人看完會(huì)有一百種看法,，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲,！隨黛玉一同葬花,，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆,。在這本書里,，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象,，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界,！

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇二

《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的瑰寶,，也是一部充滿智慧和哲理的偉大作品。讀完《紅樓夢(mèng)》,，我深深被它的故事情節(jié),、人物形象和思想內(nèi)涵所吸引。通過對(duì)這部作品的閱讀,，我不僅對(duì)古代社會(huì)有了更深的了解,，也對(duì)人生和命運(yùn)有了更深刻的思考。在本文中,，我將分享我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一些個(gè)人感悟和心得體會(huì),。

第一段：故事情節(jié)引人入勝。

《紅樓夢(mèng)》是一部充滿了紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)的作品,。這些故事情節(jié)交織在一起,，構(gòu)成了一幅豐富多彩的畫卷。在這個(gè)故事中,，我們可以看到各種各樣的人物形象和命運(yùn)的起伏,。寶黛、黛玉,、寶玉和鳳姐等人物的命運(yùn)糾葛以及愛情,、親情和友情的交織，給讀者留下了深刻的印象,。這些情節(jié)不僅引人入勝,，也讓讀者更好地理解了故事的主題和人物角色的特點(diǎn)。

第二段：人物形象栩栩如生,。

《紅樓夢(mèng)》的人物形象栩栩如生,，給讀者留下了深刻的印象,。比如，寶玉是一個(gè)敏感而多情的男子,，他的紈绔,、癡情和對(duì)黛玉的深愛使他成為整個(gè)故事中最令人難忘的人物之一。黛玉則是一個(gè)聰明,、善良但命運(yùn)多舛的女子,，她的一生充滿了坎坷和悲傷，同時(shí)也展現(xiàn)了她對(duì)愛情和親情的深深追求與渴望,。這些人物形象的刻畫讓人感到真實(shí),，也增加了故事的吸引力。

第三段：思想內(nèi)涵深刻,。

《紅樓夢(mèng)》不僅以其扣人心弦的故事情節(jié)和精細(xì)入微的人物形象吸引著讀者,，更重要的是它深刻的思想內(nèi)涵。通過對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫,，作者反映了封建社會(huì)中女性的困境和無奈,。同時(shí)，作者也通過對(duì)寶玉的故事描寫,，探討了人生的意義和命運(yùn)的無常,。在這個(gè)故事中，我們可以看到歡喜,、痛苦,、愛情和親情的交織，正如現(xiàn)實(shí)生活中一樣,，我們也會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感和生活的苦樂,。

第四段：揭示封建社會(huì)的黑暗面。

《紅樓夢(mèng)》通過細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā),，揭示了封建社會(huì)的黑暗面,。無論是人物之間的欺詐、勾心斗角,，還是對(duì)女性的限制和壓迫,，都讓讀者看到了封建社會(huì)中的丑惡和不公。通過寶黛之間的故事,，我們可以看到封建社會(huì)中女性的弱勢(shì)地位和無盡的苦難,。這種對(duì)社會(huì)問題的觸及，讓《紅樓夢(mèng)》成為一部具有社會(huì)批判意義的偉大作品,。

第五段：?jiǎn)l(fā)思考人生的智慧,。

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一本智慧的書。通過對(duì)寶玉和黛玉的命運(yùn)和情感的描寫,，作者啟發(fā)了讀者們對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考,。在這個(gè)物欲橫流、命運(yùn)無常的世界中,，我們應(yīng)該如何看待人生的歡樂和痛苦,？通過這個(gè)故事，我們可以反思我們自己的生活和命運(yùn),，明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo),。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜自己擁有的親情,、友情和愛情,，不要讓時(shí)間和命運(yùn)的無情逝去成為我們最大的遺憾。

總結(jié)：

通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,，我不僅欣賞到了它的故事情節(jié)和人物形象,，更重要的是從中汲取到了智慧和啟迪。這部作品給予了我對(duì)人生和命運(yùn)的新認(rèn)識(shí),，也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的思考,。通過它，我明白了人生的若干智慧,，悟出了許多人生的道理?！都t樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著,，更是一本啟迪和智慧的指南。它的故事情節(jié),、人物形象和思想內(nèi)涵都散發(fā)著獨(dú)特的魅力,，使我無法自拔地陶醉其中。

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇三

作為中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心,。這是一部關(guān)于人情世故、榮華富貴,、愛恨情仇,、人生苦樂的絕世力作。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣,，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀,，每代讀者都有不同的理解和感受。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書心得體會(huì),。

首先,，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說。每個(gè)角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的愛情也不容忽視,。小說中展示了人性的善惡,、貪婪、虛榮和愛情的不同表現(xiàn)形式,。例如,，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣，經(jīng)歷了許多坎坷,，完美地展示了愛情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷,。

其次，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判,。在賈府的故事中,，金錢和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寶玉一家雖然身居高位,，卻失去了親情和真正的人性,。而那些真正的友誼、真正的愛情,、真正的情感,，卻在不經(jīng)意間萌芽、滋長(zhǎng),，給讀者以真正的震撼和思考,。

此外，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧,。例如,，林黛玉死后，寶玉把她的石像帶回榮府放置,。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智,。無論是林黛玉的石頭、王夫人的牌,、甚至鳳姐的手絹,，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義，又有著極具象征意義的內(nèi)涵,。正因如此,，我才能體味到作者深層次的思考、虛構(gòu)和表達(dá),。

此外,，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，這與其他經(jīng)典小說不同,。小說有如小城鎮(zhèn),，每個(gè)角色都有自己的故事，這些故事緊密相連，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體,。作者采用虛構(gòu)手法使小說更具有時(shí)代感,、知識(shí)感和形象感，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn),。

最后,，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義,。這種類比可能聽起來有些牽強(qiáng),，但其實(shí)非常貼切。同樣,，在當(dāng)今社會(huì)中,，白領(lǐng)階層的困境、官場(chǎng)丑聞,，以及物質(zhì)主義的滋擾,，都是賈府的映射。通過了解《紅樓夢(mèng)》,，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí),。

總而言之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說,，無論在情感,、人性、社會(huì),、文學(xué)上,，都有許多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考,，非常值得文學(xué)愛好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足,。

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇四

假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無,。

在陳老師的倡導(dǎo)下,，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢(mèng)》,。都說《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多,、人物多、伏筆多,，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝,，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開頭,，但還是感受頗深：

原來,，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事,；原來,，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者,，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩,；原來，賈雨村是暗指“賈語村言”,、甄士隱是暗指“真事隱”,、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”啊,，作者的講故事的手法,、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界,。

詩詞優(yōu)美,，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑,，為整部小說伏下了悲涼的基調(diào),。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》,、《金陵十二釵正冊(cè)》,，竟然把小說中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩詞中,。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，被87版的電視劇譜上曲后,，格外的優(yōu)美,、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無暇……”,，彷佛自己親歷了一回仙境似的。

人物刻畫栩栩如生,。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水,，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng),。心比比干多一竅，病如西子勝三分”,、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露,，丹唇未啟笑先聞”等等,，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分,、鮮明生動(dòng),，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事,。

相信,，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們,。

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇五

讀罷紅樓,，心里酸酸的。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡,？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名,？好像每種都有一點(diǎn),。

說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了,。從兩小無猜,，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過,，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群,?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱,；不喜巧言令色,，言隨心至；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來還潔去,，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,，清寒入骨我欲仙的畫意,；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情,；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,，可是這里沒有她可以依靠的親人,，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。

在身邊燃燒,，苦不堪言,，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆,！

其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射,，手腕靈活日理萬機(jī),，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行,，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步,，更無一個(gè)是能人”的局面,。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母,、王夫人的歡喜，曲意奉承,，插科打渾,，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明,。能干,、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象,。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要,，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來,。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例,。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,，作者借劉姥姥這一輔助人物,，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派,。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫出了鳳姐的虛驕、矜持,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐,。這樣,，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”,！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望,！

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰,？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈,。

《紅樓夢(mèng)》讀書心得

曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來,，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得,，光明磊落,，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。

首先,，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實(shí)呢,？她真的有大家說的那么有思想嗎？錯(cuò),，她充其量也就是和寶玉一樣,，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,，但另一方面,，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活,。

她是不是真的就是個(gè)奴才呢,？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,，她是沒有父母被賣入賈府的,，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,，后來跟了寶玉,，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子,。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子,，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院,，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的,。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭,，如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話,，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲,，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話把她趕出去,，還讓別人無可辯駁,，這中間,，小丫頭有錯(cuò),，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng),。

一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地,，她能做什么,？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微,，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣,，她的最高目標(biāo),，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高,，所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著,。

《紅樓夢(mèng)》讀書心得

《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書,。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事,。

故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。

芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，而是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了,?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ,，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒多久又要被淡忘了,，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂,，衣食無憂,，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國,。她誕生了一位偉大的,、杰出的、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史,。與其說那是寫貴族的生活,，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,，那種語言的魅力體現(xiàn)出來,，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié),，具體的民生國計(jì),，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書,。 前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒有什么銜接,，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》,。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間,，還是挺美好的,。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的,，愛情的,，仕途的，都是走向沒落,，這在喜聚不喜散,，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉,，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是,，不是有句話說嗎？塞翁失馬,，焉之非福,？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死,，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說，她還是幸福的,。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),，在彼此的心中,，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說,，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書的,，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。

盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的,。

《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,，也讓我想了很多,，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一

《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事,。

故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂,，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚,。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記二

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無避諱；不喜巧言令色,，言隨心至,；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去,，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人,，藝壓群芳,。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情,，“清寒入骨我欲仙”的畫意,；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情,，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人,，沒有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無奈著“天盡頭,，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆,！

時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝寵妃們飲酒作樂,，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾,。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國,。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史,。與其說那是寫貴族的生活,，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,，那種語言的魅力體現(xiàn)出來,，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié),，具體的民生國計(jì),，無不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的,。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,，給人以遐想的空間,，還是挺美好的。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記三

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的,，愛情的，仕途的,，都是走向沒落,，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見,。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好,。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話說嗎,？塞翁失馬,，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,，死,，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說,，她還是幸福的,。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),，在彼此的心中，留下幸福的回憶,。

可是也許你會(huì)說,，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。

盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的。

《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,，也讓我想了很多，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇六

作為中國古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,，《紅樓夢(mèng)》在文化,、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值,。無論何時(shí)閱讀此書,，總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),。

《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事,，全書展現(xiàn)了中國封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷。通過榮寧二府子女的婚姻,、性格,、愛情、命運(yùn)等,，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性,，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示。

《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說的推進(jìn),，起到了舉足輕重的作用,。每一個(gè)人物形象，不論主要或配角,，都有其獨(dú)特的性格特征,，人物之間的相互影響、感情糾葛,、生命歷程都被刻畫的非常生動(dòng)真實(shí),。悲劇女主角林黛玉深深刻畫了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人,、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影,。

《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹一幟，具有極高藝術(shù)價(jià)值,。透過纖細(xì)的敘述,，揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向,、時(shí)代變換等多方面的問題,。夢(mèng)境、幻想,、諷刺,、，都是比較常見的手法,，在加深人物形象,，營(yíng)造氛圍的同時(shí)，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界,。

《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國文化的許多方面,，如詩、曲,、畫,、文學(xué)等。作者借助人物之間的聚會(huì),、詩詞吟詠,，以及各種優(yōu)美的語言，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說的情節(jié)中,，達(dá)到了高雅化的作用,。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛,。

雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要,。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，而傳統(tǒng)文化,、價(jià)值觀等被更加注重,。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命、情感和人性的深刻思考,，是一種價(jià)值取向的指引,。

總之，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)砹松羁痰母形蚝蛦⑹?。除了享受美的語言,、審美意境,、人物價(jià)值之外，更有對(duì)于中國文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟,?！都t樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn)，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引,。無論多少年后,，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會(huì)通過它,，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰,。

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇七

“說到辛酸處,，荒唐俞可悲,。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡”

曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒落,，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂,。心中悵惘，有無數(shù)的話想對(duì)你說：

再讀卻有些不同了,。之前只看到你愛哭,，卻不懂你的悲傷。母親去世后,，你來到賈府,，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問道,，你往哪去呢,，你似滿心驕傲的說：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活,，那是察覺到了被偏愛的可能,，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷魂,，你悲這人世的孤苦,。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛卻無力做主,，婚事充滿著不確定性,，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺神思恍惚,，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧,，恐致勞怯之癥”,，你悲這每況愈下的薄命,。

探春曾說，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼,，一顆富貴心,，你除了賈母的寵愛，無依無靠,。風(fēng)霜刀劍,，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受,。被小瞧,，背黑鍋，你只一笑而過,，泰然處之,。你曾說：“請(qǐng)大夫，熬藥,，人參肉桂,，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來熬什么燕窩粥,，老太太,、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒話說,，那些底下的婆子丫頭們,，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子,，原是無依無靠投奔了來的,，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退,，何苦叫他們咒我,？”你萬事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙,。發(fā)泄的方式有很多,，或許哭便是你的方式，不是矯情,，不是嬌弱,，哭過以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng),。

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇八

這本書以賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過對(duì)“賈,、史,、王,、薛”四大家族榮衰的.描述，展示了廣闊的社會(huì)生活視野,，囊括了多姿多彩的世俗人情,。

《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景,，描繪了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗,。這部文學(xué)名著對(duì)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升,。因此,，與《三國演義》、《水滸傳》,、《西游記》一齊,，被譽(yù)為中國四大古典名著。

《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著,，還是研究中國古代官制,、哲學(xué)思想,、文化形態(tài),、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注,。

《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題,。揭示了深刻的人性,、世態(tài)炎涼,、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。

紅樓夢(mèng)讀書心得高中篇九

《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)中的一朵奇葩,，也是世界文學(xué)寶庫中的完美代表,。自從它誕生以來，便一直備受世人的喜愛和推崇,，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作,。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課,，但它卻深深地打動(dòng)了我,，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界,。在這篇文章中,，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過程中的一些心得體會(huì)。

第二段：情節(jié)曲折,，風(fēng)格獨(dú)特,。

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能,。故事情節(jié)跨度極大,，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮,、寧,、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格,。其中賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵等形象深入人心,，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說的豐富內(nèi)涵與人文精神,。

第三段：揭示人性,，凝聚思想。

《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起,、榮辱興衰為主線,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化,、人際關(guān)系等方面的情形,，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問題。在小說中,，我們看到了人性的種種弱點(diǎn),，如貪欲、軟弱,、扭曲,、虛偽等，也見證了人性的種種美好,，如友情,、親情、愛情等,。這些種種人性問題和矛盾,，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來。同時(shí),，這些矛盾,，也喚起了人們的深思、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)人類,，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì),。

第四段：情感真切,，理性健康。

《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí),，如同生活中的情感般令人動(dòng)容,。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,，產(chǎn)生共情之感,，同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容,。同時(shí),，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響。在書中,，作者用故事描述了諸如權(quán)力,、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題,，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難,。

第五段：總結(jié)。

在我看來,，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求,、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握,。在讀完這部小說之后，我感覺我不僅是在享受文學(xué)的美感,，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心,，通向了一個(gè)更深刻的文化世界。帶著這種感受,，我相信就算我到了老年,，每每翻起《紅樓夢(mèng)》，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸,，像與最好的朋友相擁而坐,、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程。