心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說中的瑰寶,，是眾人皆知的文化遺產(chǎn),。這部小說的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事,，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化,、歷史、哲學(xué)和人文精神,。作為一位讀者,，我深深地被這部小說所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì),，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì),。

第二段：身處紅樓,，感受人倫關(guān)系。

《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩,，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜,，充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說,，我仿佛置身于大觀園之內(nèi),，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛,、黛玉的哀傷,、王熙鳳的委屈、賈母的傷心,，同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染,，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià)，這一切讓我不能自已,，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性,。

第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。

在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里,，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的,。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗,、風(fēng)俗,、語言等等，都是值得我們深入探討和理解的,。例如,，以“賈母”這一角色為例，她在小說中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色,，卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng),，更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表，代表著中國(guó)文化中的家族觀念,、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持,、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng)、對(duì)精神空靈的追求等等,，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度,。

第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn),，但是其中的人性,，價(jià)值觀和信仰等問題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如,，婚姻觀念的變化,、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題,，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值,。

第五段：結(jié)論,。

通過這部小說的閱讀，我的思想和文化背景得到了無限的拓展,。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓,，深刻品味了智慧的結(jié)晶，感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗,。雖然,，這部小說不是我讀過的最有趣的小說，但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一,。在今后的生活中,，我相信,，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》,，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示,，更好地生活著,。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……讀《紅樓夢(mèng)》,，心里總是充滿感動(dòng)和遺憾,。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了，也知道留下了一片血腥的殘陽,，但還是忍不住翻閱,。曾幾何時(shí)，我不欣賞《紅樓夢(mèng)》,。賈寶玉的哭聲,，林黛玉的軟弱，王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因,。月光下只翻幾頁就睡著了,。回首往事,，腦海中浮現(xiàn)出一段時(shí)間的縮影,。當(dāng)時(shí)我愛讀書，四大名字，史記,，資治通鑒,，昆蟲記……等各種各樣的中外名字我都“略知皮毛”——其實(shí)都是吞下去的。無奈,，當(dāng)時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》里的好詞好句,，根本談不上“品讀”。偶爾仔細(xì)看幾句話,，主觀上認(rèn)為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局?，F(xiàn)在，再次拿起《紅樓夢(mèng)》,。

《紅樓夢(mèng)》只是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的墻角,。中國(guó)文化就像大海，可能一輩子都無法徹底理解,。然而,，這讓我更加堅(jiān)信，我們是一個(gè)詩意的民族,，我們尊重人性中美麗的元素,。我們的靈魂——一個(gè)有著千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化支撐下會(huì)崛起！我堅(jiān)信！

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,，是一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的巨作,。閱讀這部小說,，可以發(fā)現(xiàn)許多令人思考的片段,。這些片段展示了人類情感,、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性,。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段,，不僅可以更好地理解小說的主題和情節(jié)，還可以從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示,。

首先,，紅樓夢(mèng)中的片段傳達(dá)了豐富的人類情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中,，賈寶玉和黛玉在花園里圍坐，品茗暢談,，情感流露無遺。他們通過對(duì)于家族榮辱、友情和愛情的交流，表達(dá)了對(duì)于人世間各種情感的思考和感悟,。這一片段揭示了人類情感的錯(cuò)綜復(fù)雜性和難以言表的細(xì)膩，讀者們?cè)陂喿x中常不能自主地促發(fā)出自己內(nèi)心中深藏的情感，也為自己的情感體驗(yàn)找到了合適的出口。

其次,，紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性,。紅樓夢(mèng)以賈府為中心,，通過對(duì)于家族內(nèi)部和賈府外部關(guān)系的展示，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和沖突,。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中,，賈府的寶貴玉鐲被盜一事，引發(fā)了一系列的家族內(nèi)斗和復(fù)仇,。這一片段震動(dòng)人心，令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落,，更是家族內(nèi)部紛爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí),。通過這樣的片段，紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課,，讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性,。

第三,，紅樓夢(mèng)中的片段展現(xiàn)了生活哲學(xué)的深度?！都t樓夢(mèng)》第八十四回的片段描寫了賈寶玉和黛玉的對(duì)話,，他們討論著人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認(rèn)為世間種種美好皆為虛幻,，而黛玉則認(rèn)為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的,。這段對(duì)話引發(fā)了讀者們對(duì)于人生意義的深思，讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀,。這樣的片段啟示了我們對(duì)于生活的思考和把握,，更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。

再者,，紅樓夢(mèng)中的片段呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性,。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中，賈寶玉發(fā)現(xiàn)邢夫人醉酒后的丑態(tài),，并為此感到憤怒和失望,。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目，展示了人性中的猥褻和陰暗,。讀者們?cè)陂喿x這樣的片段時(shí)會(huì)深刻感受到人性的復(fù)雜性和世俗間面具的偽裝,，增強(qiáng)了自身的人性洞察力。

最后,，紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美,。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的視角揭示了人類活動(dòng)的精神內(nèi)核，傳達(dá)了對(duì)于真善美的渴求,。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和人類思考的結(jié)晶,，都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們仔細(xì)品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí),，能夠深刻體會(huì)到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示,，領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。

綜上所述,，紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類情感,、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段,，我們能夠更好地理解小說的主題和情節(jié),，同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感,，每個(gè)片段都是一首獨(dú)立的詩歌,，給予人們深入思考和情感共鳴的機(jī)會(huì)。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考,。

《紅樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型,。小說中有名姓的人物就多達(dá)480余人,，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉,、黛玉,、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象,。下面小編給大家?guī)碜x紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)精選,，希望能幫助到大家!

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加,，實(shí)則自吹自擂,，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏,，拍馬手段,，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”,。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,，在黛玉看來，不過是”放誕”,，”無禮”,。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽,。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛,。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待,。”于是,，黛玉被認(rèn)為”小性,，多心，心窄”,，沒有大家閨秀風(fēng)范,，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”,。

初到賈府,，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道,。生日會(huì)上,，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”,，使”依著意思”去說,。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感,，讓人覺得節(jié)儉,。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié),。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物,，并不然,，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,，一問搖頭三不知”,，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”,。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),，扯出與黛玉捉迷藏之謊,。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,，溫順，識(shí)大體”,，選上了”寶二奶奶”,，終成了”山中高士晶瑩雪”

黛玉死時(shí)，只說了半句”寶玉,，你好……”,，便命喪黃泉。如果要我填滿這句,，我想必當(dāng)是”寶玉,，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪,，一個(gè)空有癡心的女子,，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知,，這只是王夫人的掉包計(jì),，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉,。再說那寶釵,，堂堂公侯女，千金小姐,，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人,。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,，就那么把寶釵冰在那兒,，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪,。原本”任是無情也動(dòng)人”,，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此,，忽覺寶釵也是受害者,，真正害人的則是吃人的封建禮教。

今年暑假我讀了幾本書籍,，我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,，是我最喜歡的一部小說，讀完它后我感觸很深,。

要說說我的感受,，當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“，多愁善感的黛玉時(shí),，總會(huì)情不自禁的落淚,。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛,。無論是自己的離別傷心事,，還是草木枯榮，四季更替,，她都會(huì)黯然淚下,。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般,。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸,，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,，就只能是暗自落淚,，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個(gè)主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸,。他與那些靈氣,、清秀的女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想,，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛她們,。當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕,。他追求完美,，追求獨(dú)到的美!內(nèi)心的美、行為的美,，他的身上總散發(fā)著一種別人沒有的美,。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外,，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情,。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄,，貪財(cái),，潑辣讓人發(fā)指!

這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過這些文字告訴我們一個(gè)道理：一切事物雖然都會(huì)消亡,，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的,。

《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位,，以不同的手法,，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征,。特別是書中的主要人物,，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格,，不要說寶釵,、襲人，即使像豪爽單純的史湘云,、道貌岸然的賈政,，也不是由單一特征所構(gòu)成的。

賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容,。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式,。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿,、”于國(guó)于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心,，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上,，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情,。

這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系,。賈寶玉最終棄世出家了,，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情否定。

《紅樓夢(mèng)》這本書是四大名著之一,，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血,，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上?！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型,。小說中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè),。而寶玉,、黛玉、寶釵,、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象,。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性,。作者善于根據(jù)人物的不同地位,，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次,、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征,。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜,、多面的性格,，不要說寶釵、襲人,，即使像豪爽單純的史湘云,、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的,。

賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容,。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗,、金榜題名的狀元郎,，而是蔑視功名利祿,、”于國(guó)于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿,。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上,，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn),，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系,。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情否定,。

“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià);而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來說就是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常,?！薄都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧,。

文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景,，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面,，以及封建下新興資本主義民主思想萌動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大,、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致,，人物栩栩如生,，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉,、林黛玉,、王熙鳳、襲人,、薛寶釵,、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象,。

為什么昔日繁榮昌盛的家族會(huì)忽然什么也沒有?我所居兮,，青埂之峰。我所游兮,，鴻蒙太空,。誰與我游兮，吾誰與從,。渺渺茫茫,，歸彼大荒,。珍惜眼前生活，我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí),，為自己創(chuàng)建更加美好的生活,，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人,。

封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情,，禁錮了思想，自由是生命之花,，寶玉,、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建道下人們的悲哀。不管地位如何,，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴,。“夢(mèng)”盡是哀傷,，滿紙荒唐言,，一把辛酸淚。無論怎樣,，尊嚴(yán)是生命真正的意義,。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五

《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的社會(huì)人生悲劇,反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作.賈寶玉,一個(gè)號(hào)稱怡紅公子的靈魂人物,從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對(duì),然而在眾多金釵之中,有兩位非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉.

林黛玉生性孤傲,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,黛玉聞?dòng)崥馑?盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好.

我不是天生喜歡看別人的悲劇,只是覺得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福.

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.

也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的.所以能帶著回憶離開他,是一種幸福.看看寶釵的下場(chǎng),更不得不說黛玉是幸福的.以前我是很討厭薛寶釵的,到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由得同情她了.

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋.

在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人夸贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩詞賦會(huì)樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠才情萬種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!

林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已.而曹雪芹先生也正是想抨擊當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物性格的悲劇,愛情的悲劇,則是反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇!

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六

紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的小說，是我國(guó)文學(xué)史上的珍品,，每每翻開書頁,，總是能讀到新的感悟。而第一百二十回則是這部小說中最為感人的一回,，其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧,。下面，我將分享我在閱讀第一百二十回時(shí)的心得體會(huì),。

第一段：情感深入,。

第二段：觸動(dòng)人心。

第一百二十回中的一些情節(jié),，讓我對(duì)世俗繆誤,、對(duì)親情的珍視有了更深層次的認(rèn)識(shí)。比如,，賈母的去世,，讓我們感受到親情是一種珍貴的財(cái)富。而探病章夫人這件事情,，為我們揭示了社會(huì)秩序的失調(diào)和權(quán)力的濫用,。在人世間，有太多的盲目和扭曲,，需要每個(gè)人都秉持良知去發(fā)出聲音,，去調(diào)整秩序,。

第三段：深刻的思考。

閱讀紅樓夢(mèng)第一百二十回,，讓我有了更深刻的思考,。在看到黛玉與寶釵反目成仇的情節(jié)時(shí)，我感受到人性的復(fù)雜,。人的心理是多變而又脆弱的,，一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物在小說中起伏跌宕，令讀者有很大的思考深度,。這也讓我認(rèn)識(shí)到人性中的矛盾與矛盾的不可避免,。

第四段：人生的真義。

在讀完第一百二十回后,，我深刻地感受到生命的真義,。這是一部揭示生命的軌跡、描繪人性的細(xì)節(jié)和情感變幻的小說,，它的思想內(nèi)核,、主題和底蘊(yùn)是人生感悟、哲學(xué)探討,、思想引導(dǎo),、文化積累、道德啟示等方面,。千百年來，它一直是深受人們喜愛的經(jīng)典之作,。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待人生,，以承受一切苦難，去描繪出一段屬于自己的人生,。

第五段：?jiǎn)⒌现腔邸?/p>

在閱讀紅樓夢(mèng)第一百二十回時(shí),，我感受到很多生活的智慧。在書中一些深刻的段落和比喻等,，都透露出了一種文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想,。比如寶釵針對(duì)黛玉的“鴛鴦蝴蝶派”的這個(gè)概念，讓我意識(shí)到那些過多計(jì)較感情,，追求奢華享受的人,，最終獲得的并不是真正的愛情，而是內(nèi)心的空虛和無盡的痛苦,。我們不能總是只看重現(xiàn)實(shí)的利益,，而是多去思考生命的本質(zhì)和真實(shí)意義。

結(jié)語：

紅樓夢(mèng)第一百二十回是一篇非常感人的故事,，其中包含著許多智慧和啟示,，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,。在閱讀的過程中，不能只看表面,，而是要揣摩它內(nèi)涵,，努力去理解其中的哲理。無論何時(shí),，我們都應(yīng)該懷有敬畏之心,，去尊重生命，去深刻思考生命的意義,。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七

黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典,，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

黛玉的一生是個(gè)悲劇,，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇,，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷,。黛玉小小年紀(jì),，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活,，這就使本就多愁善感的黛玉,，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格,。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的,，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間,，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來還潔去,，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。

“可嘆停機(jī)德,，堪憐詠絮才,。玉帶林中掛，金簪雪里埋,?！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范,，深受賈府上下人等的喜愛,。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近,，可惡之人未見冷淡之態(tài),，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色,?！?/p>

正是這樣一個(gè)端莊得體,，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加,，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口,，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué),。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣,，她也是一個(gè)悲劇角色,。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系,，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí),。不得不說,，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!

大觀園,，是一個(gè)夢(mèng),，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸,，是文人墨客心之所向,。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣,，吸日月之精華的存在,，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花,，猜燈謎，評(píng)戲文,，吟詩作對(duì)……真真如神仙般的日子,。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí),，愈易一朝毀之,。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說的巔峰之作,。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧,。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分，通過對(duì)第章的閱讀,，我深刻地領(lǐng)悟到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力,。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì),。

第章是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對(duì)于世俗的不滿,。紅樓夢(mèng)一開始就以賈寶玉入畫官人世界為引子,，從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫,，正是作者對(duì)于人性的深刻思考和探尋,。通過對(duì)第章的細(xì)致描寫，我能感受到賈寶玉對(duì)于家族壓力和世俗束縛的抗拒,，以及他對(duì)于自由和真理的追求,。

這一章中，作者通過對(duì)賈寶玉的獨(dú)白和對(duì)賈璉的描寫,，表達(dá)了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法,。賈璉在作者眼中，不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸,，更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂,。在這個(gè)世俗的家族中，賈寶玉感到自己無法自由地追求自己的人生目標(biāo),，他渴望著能夠擺脫這種束縛,，追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對(duì)于內(nèi)心自由的追求,，使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴,。

在第章中，賈寶玉通過自我放逐,，來實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由,。他躲到西湖邊，度過了一個(gè)富有詩意的夜晚,。在那里,，他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧靜。他借助自然的力量,，擺脫了出生家族和社會(huì)地位給自己帶來的束縛,，從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過對(duì)第章的閱讀,，我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧靜,，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自由和真理的思考。

然而,，作者并沒有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去,。隨后，賈寶玉被賈母找到了，被迫回到了家族中,。作者通過這樣的安排,，表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的無奈和對(duì)于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣,，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也無法完全實(shí)現(xiàn)自由,。這也是作者對(duì)于人性的深刻思考，以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無奈,。

通過對(duì)紅樓夢(mèng)第章的閱讀,，我深刻地體會(huì)到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過對(duì)賈寶玉的描寫,，表達(dá)了對(duì)于人性和社會(huì)的深刻思考,。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對(duì)于自由的追求，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方,。紅樓夢(mèng)第章給予了我對(duì)于自由和真理的思考,，使我更好地理解了人性和情感，同時(shí)也幫助我更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛,。

總之,，紅樓夢(mèng)第章是我讀過的一篇讓我深思的章節(jié)。通過對(duì)賈寶玉的描寫和對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反思,，作者成功地表達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察,。通過閱讀紅樓夢(mèng)第章，我的內(nèi)心得到了一種解放和寧靜,，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于人性和情感的獨(dú)特理解,。紅樓夢(mèng)第章是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán),。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九

最近,，我看了原著的紅樓夢(mèng)。里面有個(gè)別字還不認(rèn)的,，文言之乎者也的不好理解,。里面的人物思想、活動(dòng)脈絡(luò)不清楚,，一些詩詞歌賦也不懂,，讀起來還是挺吃力的。但是有一點(diǎn)還是能看懂的,，就是作者的意志、學(xué)識(shí)的淵博和歷史背景,。

曹雪芹是出生和生活在一個(gè)敗落的封建貴族家庭里,。從小過慣了“錦衣紈绔之時(shí)，飲甘饜肥之日”，飯來張口,、衣來伸手,。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù),，好不消遙自在,。但是隨著封建社會(huì)的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況,。他失勢(shì)后,，就是滿腹的經(jīng)論、學(xué)問也無用武之地,，不得時(shí),、不得地，從有經(jīng)天緯地之才,，也只能是黃河?xùn)|流入海去,，八斗文才當(dāng)飯吃。

但是,，他是失勢(shì)不失志,，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學(xué)功底,。創(chuàng)作出了中國(guó)文學(xué)的.最高水平,，也在中國(guó)歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著----紅樓夢(mèng),。讓后人品嘗著他那五味具全,，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受,。

學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng),，主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息，矢志不逾的精神,，去追求個(gè)人的遠(yuǎn)大理想,，完成自己制定的目標(biāo)。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說的經(jīng)典之作,，堪稱中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,。這部小說以賈府為背景，描繪了賈,、王,、薛、史四大家族的興衰變遷,，通過對(duì)家族成員的生活,、愛情、友情等方面的刻畫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端和人性的種種弱點(diǎn),。而紅樓夢(mèng)第章中的描寫更是對(duì)封建社會(huì)中女性地位的種種反思和呈現(xiàn),，給人帶來了深深的觸動(dòng)和思考。

首先,，紅樓夢(mèng)第章通過對(duì)寶黛之間的悲劇愛情的描寫,，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)地位的低下和無奈。寶玉和黛玉是賈府中的兩個(gè)乖巧,、聰慧的貴女,，然而封建禮教卻使得她們不能自主選擇自己的婚姻對(duì)象。在小說中,，寶玉深愛黛玉,，可是卻被迫娶與薛寶釵為妻，最終導(dǎo)致了黛玉的病死,。這讓人深感惋惜,，同時(shí)也體現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中的無力和無奈。在現(xiàn)代社會(huì),，女性早已經(jīng)獲得了平等的地位和權(quán)利,，但是紅樓夢(mèng)中的情節(jié)卻讓人想起了歷史的悲劇。

其次,，紅樓夢(mèng)第章通過對(duì)王熙鳳這個(gè)角色的描寫,，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中的狡詐和權(quán)謀。王熙鳳是一個(gè)聰明能干的女人,，她通過自己的智慧和一些手段,，不僅掌控了賈府的大權(quán)，還成功地斡旋了自己和賈母的關(guān)系,，使自己的地位得到了提升,。然而，她的聰明才智卻在一定程度上導(dǎo)致了其他人的不幸,，包括黛玉的悲劇以及其他家族成員的命運(yùn),。這個(gè)角色在小說中的出現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的女性來說,，是一個(gè)啟示,。女性不應(yīng)該只以聰明才智為自己爭(zhēng)取利益，更應(yīng)該考慮到其他人的感受和利益,，遵循道德規(guī)范,，以實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)關(guān)系。

再次,，紅樓夢(mèng)第章通過對(duì)史湘云這個(gè)角色的描寫,，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立,。史湘云作為賈府的外孫女，她的性格開朗,、大膽，不拘小節(jié),，和男性一樣有著豁達(dá)的心態(tài),。她熱愛自由，不愿受到封建禮教的束縛,，對(duì)自己的命運(yùn)有著獨(dú)立的見解,。在小說中，她對(duì)寶玉的愛情態(tài)度非常坦然,，敢于表達(dá)自己的喜好和好惡,，永遠(yuǎn)以自己的真實(shí)感受為重。她的出現(xiàn)為封建社會(huì)中的女性樹立了一個(gè)新的典范,，她敢于追求自己的幸福,，追求真實(shí)的愛情。

最后,，紅樓夢(mèng)第章通過對(duì)賈母的描寫,，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中的權(quán)威和地位的保持。賈母是賈府中的權(quán)威人物,，她對(duì)家族有著至高無上的控制權(quán),，她的話語和態(tài)度決定了家族成員的一切命運(yùn)。她對(duì)家族成員的行為進(jìn)行著嚴(yán)格的約束,，她是家族凝聚力的象征,。通過對(duì)賈母的描寫，可以看出,，在封建社會(huì)中,，女性作為家庭和社會(huì)的中心，承擔(dān)了重要的家族責(zé)任,，她們的權(quán)威和地位不容小覷,。

紅樓夢(mèng)第章中對(duì)女性地位的探討，讓人深思,。封建社會(huì)中的女性地位低下,，受到諸多限制，但是在一些特殊情況下,，女性也能夠通過自己的努力和智慧改變自己的命運(yùn),。紅樓夢(mèng)第章中的角色形象豐富多樣，給我們提供了不同的思考角度,。通過閱讀紅樓夢(mèng)第章,，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了女性在封建社會(huì)中的困境和人性的脆弱,，同時(shí)也看到了女性在某些特殊情況下能夠展示出積極向上的一面。這讓我對(duì)于女性權(quán)益在現(xiàn)代社會(huì)的重要性有了更加深入的思考和認(rèn)識(shí),，也讓我對(duì)于紅樓夢(mèng)整體故事的閱讀更加洞悉和理解,。

閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一

“霽月難逢，彩云易散,，心比天高,，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨,。壽夭多因誹謗生,，多情公子空牽念?！?/p>

曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來,，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得,，光明磊落,，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的,。

但是我卻要反過來說一說,，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí)，常是照著本來的面貌還原生活,，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才,，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因,。

首先,，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯(cuò),，她充其量也就是和寶玉一樣,，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,，但另一方面,，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活,，離開這種生活回到貧困的家中,，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了,。

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份_，質(zhì)本潔來還潔去,，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依,，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧,，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失。