很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

吶喊讀后感高中篇一

一直覺得,，魯迅先生的體重應(yīng)該是70公斤左右,，其中65公斤在心臟，承載著他對文化發(fā)展的思考，對祖國未來的憂思,。他把自己的悲憤寫在了《吶喊》之中,，以至于現(xiàn)在翻開它，我的心情還是會(huì)不住的起伏,。

《吶喊》用白描的筆法深刻再現(xiàn)了“兩半”狀態(tài)下,，中國各個(gè)階層精神的扭曲。我甚為惋惜的首先是兩個(gè)秀才,，孔乙己和陳士成,。有關(guān)孔乙己先人們已經(jīng)討論得很多了，我對他的看法也不出其外,，我更有感觸的,，是后者——陳士成。陳士成考科舉,，目的只是為了升官發(fā)財(cái),，得知自己再一次落第后立即陷入了無盡的失望，直至瘋癲狀態(tài),。封建的教育已經(jīng)完全失去了教育本身的意義,，讀書不是為了單純的求知，而是一種求得財(cái)富,、獲取地位的手段,，功名利祿之心充斥在舊知識(shí)分子之中，這是一種很可怕的現(xiàn)象,。國未亡,，教育已經(jīng)開始腐朽了，最基本的人的美德隨之開始流逝,，人們開始變得愚昧,、冷漠與麻木。從文化這一角度來看,，中國已岌岌可危,，所以魯迅先生毅然決然的參加了新文化運(yùn)動(dòng)。要想改變中國,，必須從文化下手,，他明白封建腐朽文化對人的影響之大，辛亥革命的失敗告訴人們,，不從精神上革命,，現(xiàn)實(shí)中的革命是舉步維艱的。

知識(shí)界有了兩個(gè)典型的人物做了時(shí)代的象征,，在農(nóng)民階級中,，也有不得不提的一個(gè)人,，那就是至今仍“有著千千萬萬子孫”的阿q。

《阿q正傳》作為魯迅先生的代表作流傳甚廣,，那個(gè)以“精神勝利法”屢戰(zhàn)屢勝的阿q讓人同情,，更讓人憤慨。我同情他的遭遇,，即便是真正能做,，這個(gè)靠體力謀生的男人在社會(huì)的沉重壓迫之下仍然有著生存的危機(jī)，但是他為了轉(zhuǎn)移這種壓力,，去欺負(fù)比他更弱小的尼姑,，并且“十分”得意地笑著，精神上的扭曲可見一斑,。而他在最后被槍殺的那一刻依然沒有醒悟,，讓我們看到農(nóng)民階級精神上徹徹底底的霉變，難怪魯迅先生“哀其不幸,，怒其不爭”了,。然而我更后怕的，是如今依舊存在著的眾多阿q,，他們習(xí)慣了提高自己的身份去蔑視一些問題，實(shí)則他們是害怕面對那些問題,，害怕承擔(dān)后果,，他們在逃避的同時(shí)為自己披上了一件華美的外套，他們憤世嫉俗,，痛斥生活的不愉快,、社會(huì)的不公平，卻從來沒有想過要去改變,，似乎這一切都是他人造成的,，而自己所做都是對的；他們討厭嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題,，更喜歡八卦娛樂,，在網(wǎng)絡(luò)游戲的轟鳴聲中醉生夢死；他們追求所謂的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,，仿佛砍柴的樵夫僅僅關(guān)注自己斧子是否鋒利,，卻一步也沒有踏入深山之中。虛榮,、浮夸在他們眼里是理所應(yīng)當(dāng),，他們甚至為此編出了眾多令人不齒的借口……若是魯迅先生在世看到“阿q”的泛濫，只怕又要口誅筆伐了,。

《吶喊》作為一部現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品,，首先反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇,，雖然魯迅先生的所哀所怒已成過往，但我們要銘記過往,，在歷史的投影下借鑒一些東西,，時(shí)刻激勵(lì)自己，達(dá)到民之爭,、國之幸,。

吶喊讀后感高中篇二

“小書蟲”張馨月同學(xué)也收到了一份特殊的驚喜，因?yàn)樗龅搅艘槐居腥さ臅?/p>

這個(gè)星期,，我覓得了一本好書,，是魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》。這本書給我印象最為深刻的是《從百草園到三味書屋》,，讀完整篇文章,，我對魯迅先生的幼時(shí)生活既羨慕又不羨慕。

我羨慕魯迅先生在百草園中的生活,，充滿了無限趣味,。

百草園是魯迅先生老宅后的小園子，后來“同老屋一起賣給朱文公的后人了”,。我嘗試通過書中的句子來復(fù)原百草園的樣子：“不必說碧綠的菜畦,，光滑的石井欄，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹,；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上,，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了……”能有這么一個(gè)生機(jī)勃勃,、鳥棲蟲居的精致小園子，多么令人羨慕??！

不僅如此，到了冬天,，百草園又給魯迅先生提供了一種特別的游戲——“智斗”小麻雀,。下大雪后，掃一塊空地,，用一根棍子支起一面篩子,，在篩子下面撒上一些糧食，用繩子系著棍子,，自己躲到旁邊,，拉著繩子的另一頭。等麻雀吃糧食時(shí),，拉繩子扯開棍子,，讓篩子扣住麻雀,。只可惜魯迅先生的技術(shù)實(shí)在太差，很難斗過聰明的小麻雀呢,。

我不羨慕的是魯迅先生在三味書屋的學(xué)習(xí)環(huán)境,。當(dāng)時(shí)的學(xué)校叫作私塾，在這里學(xué)習(xí)的孩子得背一大堆拗口的古文,，而且私塾的先生只教背誦,，并不講解文章的真意。這是多么枯燥的事情??！還是我們現(xiàn)代的校園生活好，不用背誦那么多拗口的古文,，老師也會(huì)耐心給我們分析文章,。

除了自己的幼時(shí)趣事，魯迅先生還在這本書中刻畫了很多人物,，作為“小書蟲”的我,，會(huì)繼續(xù)去認(rèn)識(shí)他們，尋覓更多的精彩,。

吶喊讀后感高中篇三

余華,，一位蜚聲國際的小說家，一位寫實(shí)中國的作家,。他的作品都是滿溢智慧的寶石,，《活著》是一部中國杯具史。福貴的一生在我看來是悲慘的,，大半輩子多災(zāi)多難，經(jīng)歷身邊親人逐一離世,。但從福貴的角度,，他并沒有認(rèn)為自我的生活是痛苦的，這點(diǎn)從福貴在訴說自我的故事時(shí)能夠看出,，平淡而又質(zhì)樸的講述,，猶如看破紅塵的老僧。當(dāng)看完這部小說時(shí),，我想到“好死不如賴活著”,，但又總覺得還不夠，福貴身上不只有這些,，但是又有種說不出來的感覺,。我敬佩福貴，佩服他的勇氣,，活著的勇氣,。

福貴是幸福的,，有一向疼愛自我的父母，有一向陪伴自我的妻子,，有一向孝順自我的兒女,，平淡是福大抵就是這個(gè)意思吧。福貴在我們眼中又是悲慘的,，身邊人相繼離自我而去,，他默默忍受生活帶給他的苦難，不曾向苦難屈服,，所以我佩服福貴,，最底層的小人物卻有著經(jīng)受暴風(fēng)雨一樣心胸。難以想象當(dāng)我應(yīng)對福貴曾遭受的苦難我會(huì)怎樣做,，我想我不可能做的比福貴好,，可能在此中死了不明白多少回了吧。

在讀福貴時(shí),，我罵福貴年少無知,，怒其不爭，終家財(cái)散盡,，老父親也離世,，我恨不得打他幾個(gè)耳光。我繼續(xù)讀著,，福貴的家還沒散,，他最后改過自新，為他的小家工作,?！安恍摇边€是找到了他，一向陪伴自我的妻子被老丈人強(qiáng)行接走,，一向愛著他的母親也身染重病,。福貴沒有哀怨，依然努力地生存著,。日子漸漸變好了,，老婆為他在娘家生了兒子，兒子出生后的半年,，妻子家珍回來了,。如福貴母親所說是你的誰也搶不走，家珍就是他的,。在這充滿期望的日子里,，生活還是那樣無情，母親重病垂死,，自我被抓當(dāng)兵,，戰(zhàn)爭摧殘著人的意志,，我們的福貴幸運(yùn)而又艱難的活下來了，我想大概是他一向忘不了他的家吧,。

大難不死的回來,，一切重新步入正軌。在那充滿期望的田野上,，家珍在田里暈倒,，苦難在這時(shí)候接踵而來。家珍的病無法治愈,，兒子的意外死亡,，女兒的難產(chǎn)，家珍無法承受這白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,，也去了,！這時(shí)候的福貴只剩下偏頭女婿和小外孫，他的頭發(fā)全白了,，臉上爬滿了皺紋,。生活還不放過他，女婿在干活時(shí)意外身亡,，他最后和小外孫相依為命,。讀到那里，我?guī)状螠I眼婆娑,，感嘆為什么他要承受那么多,，為什么老天一向不放過他，就算前二十年生活無度,，但福貴所承受的也太重了,。我以為老天會(huì)憐憫他，在他死后,，外孫會(huì)為他收尸,，我想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò),！因?yàn)槊\(yùn)并非如我們所意料，外孫因他而死,。福貴責(zé)備自我又老又蠢,，害死了外孫。我看不下去了,，我責(zé)怪老天太無情,，也在回想福貴的一生，活著的意志,，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西,。還是忍不住看完書的結(jié)局,，老牛福貴陪伴著福貴，老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,。

讀完全書,，回想幾天，“人是為活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物所活著”,。應(yīng)對苦難，應(yīng)對痛苦,，不管最后的結(jié)局如何,，死亡或許能夠逃避，但活著的人已經(jīng)是英雄,。

吶喊讀后感高中篇四

《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,。它是中國的名著，同樣也是世界的名著,。

細(xì)細(xì)回顧,，一個(gè)名字從記憶中顯現(xiàn)出來——狂人。是啊,，《狂人日記》,，那本寫滿吃人的日記，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照啊,?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂,；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說：沒有吃過人的孩子,，或者還有,？救救孩子！在那樣的“吃人”社會(huì)里,，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,！可是,，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊,！狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子！孔乙己,，這個(gè)繼狂人后躍出的名字,，瞬時(shí)把我的思緒拉去了他的世界……《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的??！他窮困潦倒，被人們作為笑料,；他滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他最好的解脫……也是,，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì),，也只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺啊,！是啊,，在那個(gè)中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會(huì)環(huán)境中,，難怪魯迅先生會(huì)用“哀其不幸,，怒其不爭”八個(gè)字概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人民，這是何等的貼切??！

圈套里的，他們也許也全然不知,。多么滑稽的事情啊,，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切,？呵,，這是多么可笑的事情啊,！

或許,，我們該感謝。感謝在那樣的社會(huì)環(huán)境下,，還有像魯迅先生那樣清醒,、有著強(qiáng)烈的愛國救國思想和民族責(zé)任感的人！魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，人與人之間的勢利，上層階級對下層階級的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目,，也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來,，對抗社會(huì)的黑暗勢力！

中國經(jīng)過漫長的歷史,，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是多少革命先輩努力的結(jié)果??！而如今，中華巨龍已騰飛,，讓我們共同努力,，走向明天！

湖中的漣漪已漸漸平息,，心中的吶喊卻仍在繼續(xù),！

吶喊讀后感高中篇五

一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本,，似乎真有一絲香氣撲鼻而來,。讀完這本書，我不禁對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽,，敢于批判,，勇于反對，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷,，見解獨(dú)特,，開創(chuàng)了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學(xué)家,。

讀了這本書,，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個(gè)沒有文化,、粗俗的勞動(dòng)?jì)D女,，但她很熱心腸,，心地善良，樂于助人,，沒有心機(jī),，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長,，她會(huì)講許許多多有趣的故事,，她很和藹，很大方,。還有衍太太,，我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美,，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿,。衍太太是個(gè)自私自利、多嘴多舌,、喜歡使壞,、表面一套背后一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的,。

魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致,，在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒有自由又使我對他們產(chǎn)生了同情,。那時(shí)候的孩子們只能死讀書,，我們這一代相比起他們，是幸福多了的,。

這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會(huì)》,。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì)，父親卻要求他背書,，使他一點(diǎn)也不快樂,。我們在現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲,，我認(rèn)為家長們真應(yīng)該看看這篇文章,，看看我們孩子的心聲，反省反省自己,。

讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣,，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強(qiáng)大而奮斗,！

吶喊讀后感高中篇六

這是我第一次讀一個(gè)女人的自傳,，沒有鶯鶯燕燕的喧鬧，沒有生離死別的糾葛,。單看書的名字,，便知道里邊肯定充滿了苦難,、掙扎和抗?fàn)帯Ｏ窈芏嗳艘粯?，我不害怕自己受苦,，卻不愿知道那些天可憐見的人們的痛。即使這已經(jīng)成為了事實(shí),，并且寫進(jìn)了書里。

我想,，我看不見,，心里也就不難受?？善且恍凶肿屛铱匆娏?，“其實(shí)苦難并不總是導(dǎo)致偉大，相反,，很多時(shí)候它毀壞了人的尊嚴(yán),，傷害了人的心靈，扼殺了天才的創(chuàng)造力,。一切沒有選擇的行為,，在道德上都是沒有價(jià)值的”。這句話里有慢慢的負(fù)能量,，卻也是赤裸裸地揭露沉甸甸的事實(shí),。是的，它激起了我的共鳴,，我認(rèn)定這本自傳是真誠的,，幸好我沒有錯(cuò)過這本好書。

這部自傳體小說出自一個(gè)擅長報(bào)告文學(xué)的作家之手,，卻絲毫感覺不出生硬和嚴(yán)肅,，就像張雅文在寫作中追求的一樣，看這本書就像是在聽一位鄰家阿姨不動(dòng)聲色地將她半生辛酸娓娓道來,。這樣的人一定是寬厚和溫柔的,，是經(jīng)歷過困難又超脫于苦難的人。她的故事注定不是悲哀的訴說,，娟秀筆跡下散發(fā)的,，是閃光的倔強(qiáng)。小說一開頭就不落俗套,，我讀到的不是她的童年,、少年、青年和中年,，而是一次與死神的較量,。正是搭了六根橋的心臟,，成為這部小說誕生的源動(dòng)力。張雅文又在以后的篇章中結(jié)合自己的報(bào)告文學(xué)作品,，穿插生活經(jīng)歷,、寫作經(jīng)歷，讓我直觀地了解了這個(gè)渾身散發(fā)著光芒的小女人,。她說話的時(shí)候,，我好像坐在她對面；她寫作的時(shí)候,，我好像站在她旁邊,；她遠(yuǎn)赴俄羅斯戰(zhàn)亂地區(qū)的時(shí)候，我好像跟在她后面,。一切都真實(shí)而不造作,。

她出生在一個(gè)貧寒人家。童年時(shí)候的每一次搬家,，只是從一個(gè)窮山溝搬到另一個(gè)窮山溝,。為了去上學(xué)，她頂著漫天大雪,，在冰凍的土地上每天跋涉三十里地,，幾次險(xiǎn)些喪命在大草甸里；到了體校,，成為一名速滑運(yùn)動(dòng)員,，她又被厄運(yùn)擊倒,，頻繁的傷病讓爭強(qiáng)好勝的她也無可奈何地選擇了放棄,；三十五六歲,，生活開始一帆風(fēng)順的她又開始嘗試寫作，并且一定要發(fā)表出作品,，一定要成為一名作家,。她就是這么一個(gè)愛跟命運(yùn)較勁的人。

她的生活沒有離開過東北,，從小在黑龍江的暴風(fēng)雪中長大,。大學(xué)時(shí)期曾經(jīng)窮游過哈爾濱，見識(shí)了關(guān)外凜冽的寒風(fēng)和堅(jiān)毅的人們,，他們生活得安然又充滿激情,，張雅文的個(gè)性是東北的冰天雪地造就的。小說里,，她遇到的生死考驗(yàn)就有五六次,，活脫脫就是現(xiàn)實(shí)版的死神來了。好在大難不死,，也讓她能夠用一顆破碎的心臟繼續(xù)前行,。

苦難讓她學(xué)會(huì)了感恩,。他那始終懷才不遇、心高命薄的父親,，出身富貴又身有殘疾的母親,，給了她所有的愛；打官司時(shí)給她提供內(nèi)幕信息的神秘電話,，她竟然也一直念念不忘,；她的愛人，一直相互扶持,，攜手走過當(dāng)年嚴(yán)酷的政治環(huán)境,，她也會(huì)因?yàn)闆]時(shí)間做家務(wù)而自責(zé)。最讓我感動(dòng)的是那條大黃狗,，正是它與狼群搏斗才救了她，她卻因?yàn)樽约旱暮艉岸载?zé),。

苦難讓她學(xué)會(huì)了抗?fàn)?。我也能看到她，這個(gè)東北女人的直爽,。因?yàn)樽约旱膯渭兒湍莻€(gè)影視圈里的各種黑暗的潛規(guī)則,、不公平和嫉妒心，她被折騰得心力交瘁,，身體幾近崩潰,。但她沒有向濁流妥協(xié)，而是抗?fàn)?，書中她敢于指名道姓地揭露,，不就是一種勇氣嗎？而且,，我也特意百度搜索了以下,，確有其人，讓我也看得痛快,。

苦難讓她學(xué)會(huì)了博愛,。她的報(bào)告文學(xué)作品，都是在寫平凡的,，處于苦難中的人們,，她要通過她的作品讓社會(huì)去重視這些人群。有關(guān)于傻子村的,，有關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的,，有些作品與官方的宣傳口徑不一致，她也從不曾退縮,，堅(jiān)持了自己的原則,，自己卻屢遭刁難,。她把她的書送給死刑犯，送他最后一程,；她去過打死東北虎的兩兄弟家中,，給他們的父母所有可能的幫助。

古往今來,，寫自傳的人太多了,，大多是為了沽名釣譽(yù)吧。張雅文雖不是大人物,，但她的這部自傳體小說帶給我的是真誠和震撼,。她自己的“小人生”，反映的是“大時(shí)代”,。摒棄冠冕堂皇的宏大敘事,，她的娓娓道來讓人覺得親近，更重要的是,，讀了這本書,，我以后可能會(huì)記不住張雅文這個(gè)人，卻能記住她教給我的感恩,、抗?fàn)幒筒鄣木瘛?/p>

吶喊讀后感高中篇七

今年暑假期間,，我讀了一本魯迅的小說集《吶喊》，從這本書中我收獲了很多,，明白了很多道理,。

《狂人。

日記,。

》,，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,，是社會(huì)的真實(shí)寫照,。恐怖的封建壓迫,，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說：“沒有吃過人的孩子,，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終,，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在,，無孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉,，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,，是他對中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷,。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

《吶喊》是我迄今為止讀過優(yōu)秀的作品中,，最令我振奮人心的,。通過閱讀此書，我體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗和“吃人”的社會(huì),。

知道李開復(fù),，是源于他和微軟之間那場聞名世界的官司。李開復(fù)曾在微軟,、谷歌中國這樣全球矚目的公司擔(dān)任副總裁,，可見其不是泛泛之輩。李開復(fù)在長達(dá)十多年的時(shí)間里,，一直堅(jiān)持著一個(gè)價(jià)值觀：“做最好的自己”,，所以他成功了，無論是在微軟還是谷歌,，他都創(chuàng)造了奇跡,。世界，確實(shí)因他而不同,。

其實(shí),，李開復(fù)的道路并不平坦，可以說是跌宕坎坷的,，可是,，他又能自信地面對一次又一次挑戰(zhàn)，成功地攀上一個(gè)又一個(gè)高峰。所以在我初讀《世界因你不同》時(shí),，我有種輕視它的感覺,，因?yàn)樽詡髟谖已壑幸幌蚴恰白钥洹薄ⅰ按祰u”的代名詞,?？墒钱?dāng)我沉下心來讀下去的時(shí)候，我不是被他的崢嶸歲月深深地吸引,，而是被他的自信抉擇所觸動(dòng)：大學(xué)里的轉(zhuǎn)系;離開蘋果到sgi;幾次離職又幾次上任......到2019年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場任董事長兼首席執(zhí)行官,。也許在我們看來，如果他沒有加盟谷歌,，并使它更出名,，那他會(huì)是一個(gè)傻到透頂?shù)娜耍驗(yàn)樗艞壛四敲炊嘤谖覀兌缘摹胺什睢??？墒牵催^來想一想,，他的成功也正在于他對他的抉擇很有信心,，并且認(rèn)真的走下去，才成就了他今天的名聲和事業(yè),。

古往今來,，還有很多與他一樣歷經(jīng)坎坷取得成功的人。他們的成功就在于：也許常常失望,，但卻從不絕望,。他們相信自己并且不停地與命運(yùn)搏斗，勝利了,，將命運(yùn)踩在腳下,，失敗了,，從頭再來,。海倫·凱勒相信“信心是命運(yùn)的主宰”，將命運(yùn)的絆腳石遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開;居里夫人深諳“我們應(yīng)該有恒心,，尤其要有自信心”,，克服重重困難發(fā)現(xiàn)了鐳;卓別林堅(jiān)信“人必須有自信，這是成功的秘密”,，于是締造了他在電影界的不朽地位;莎士比亞也說過：“對自己都不信任,，還會(huì)信任什么真理?”歷史上的一個(gè)個(gè)英雄因?yàn)樽孕牛麄兊氖澜缫沧兊镁式^倫,、與眾不同,。荊軻，勇敢地刺秦王;劉翔，跨越了多少障礙......

我很贊同李開復(fù)對成功的理解：不要小看自己,，做最好的自己,，世界會(huì)因你不同。我們崇拜的每個(gè)偶像不是天生就是別人的偶像,，他們都是由于自信才獲得機(jī)會(huì)直達(dá)成功的,。哪怕是天才如周杰倫，若他沒有足夠的自信承諾10天寫50首曲子,，今天也不會(huì)出現(xiàn)周董的名號了!

同學(xué)們,，讓我們抓住一切去探尋生命的意義，總有一天,，世界將因我們而不同!做好準(zhǔn)備了嗎?justbelieveyourself!世界,，因你不同!

吶喊讀后感高中篇八

在《藥》中，夏瑜未曾真正出現(xiàn)過,，但她卻是《藥》真正的主角,，是這短短3000字里浴火重生的高潔靈魂。魯迅先生以沉痛悲憤之筆,，絕望哀悼之墨塑造了一個(gè)在民族危亡的狂瀾中,，為拯救奴性愚民而殞身不恤的革命者。

她是寂寞奔馳的猛士,，在茫茫無際的黑夜,，燃起信仰之火，而那火光是多么微弱無助,，夜空用無形的黑幕欺壓它,，鷹爪用無知的舉動(dòng)撲滅它，路人用紛紛的議論冰凍它,。她用鮮活的生命為信仰祭旗,，用滿懷的熱血為民主鋪路，怎奈愚昧的民眾豪不為之所動(dòng),。

千年的奴性代代延續(xù),，這樣一個(gè)民族勢必會(huì)步入可怕的悲劇中。無知愚昧的勞苦大眾,，帶著悲劇的枷鎖碌碌終生,，有多少人睜開眼看到了這個(gè)世界？每個(gè)人都只看到眼前的寸光,，看到奴役別人的主子是怎樣頤指氣使,，想到自己的處境，根深蒂固的認(rèn)為只有自己拼命往上爬,，爬到至高點(diǎn)才可以活的體面,，一朝奴成主,，便會(huì)變本加厲還給其他的奴，世世代代往復(fù)循環(huán),，耗盡精血,。每個(gè)人身上都是羊與狼的完美結(jié)合，遇到強(qiáng)大者就溫順如羊,，唯唯諾諾,；遇到弱小者就兇惡如狼，抽干剝盡,。

啟蒙的思想引燃了整個(gè)世界的光明,，卻獨(dú)獨(dú)在自詡天朝的國度里，喚不醒睡獅,！

沒有人看見世界其他人民享受著民主和自由時(shí),，國人仍高呼著吾皇萬歲。

“他這賤骨頭打不怕,，還要說可憐可憐哩,。”一句話,，讓人怒其不爭的阿義躍然紙上,。他是無知的工具，蒙昧的兇獸,，他幫著統(tǒng)治階級撲滅啟蒙的火種,，他永遠(yuǎn)都不知道，那些革命義士是在為像阿義這樣的人的幸福而戰(zhàn)斗,，為他們的自由而犧牲,。

革命永遠(yuǎn)都是用鮮血和身軀祭旗，夏瑜一介弱質(zhì)女流不憚前驅(qū),，勇于扛起信仰的大旗,。

她是一個(gè)地道的儒家戰(zhàn)士，“知其不可為而為之”,，她用絕望的希望抗擊暗夜,，踽踽獨(dú)行，英勇無畏,！縱使天下人都不能理解,，仍毅然決然,。

她撇下生活饑寒交迫的老母,，不是對母親的冷血無情，對家庭對父母,，她有多少的負(fù)疚,？只因民族已到生死存亡之際,，她何嘗不想做一個(gè)好女兒，何嘗忍心讓母親白發(fā)人送黑發(fā)人,？只是有更重的責(zé)任在肩,，還有四萬萬人在水深火熱中煎熬啊,！

她終成為民族重生的藥引——夏瑜的血做了人血饅頭,，她用鮮血醫(yī)治整個(gè)民族。魯迅在這里用了一個(gè)意味深長的比喻,。這個(gè)民族之所以歷經(jīng)磨難仍然屹立不倒,，就在于儒家的當(dāng)仁不讓，墨家的摩頂放踵以利天下,。

文學(xué)欣賞的作業(yè),，盡管老師給了個(gè)低分，但還是需要紀(jì)念一下這門課,，魯迅,、曹禺、阿q,。盡管不喜歡她講的某些初中就講過的內(nèi)容,，但不得不承認(rèn)她仍然是個(gè)可敬的老師，摔著書在講臺(tái)上大罵國民劣根性,，啞著嗓子批判封建專制的毒害,。其實(shí)有些東西雖然小時(shí)候聽過，但時(shí)只是個(gè)名詞,，多年以后,，再次拿出來咀嚼才能明白其背后那些血與淚的深意。

吶喊讀后感高中篇九

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識(shí)和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》,、《藥》,、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說,，出版后得到很大回響,。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的,。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,，1906年中止學(xué)醫(yī),，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回,，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間,，許多站在左右,，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情,。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過,。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀,。此刻你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人,，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對得起他們么？’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來,，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望,。’于是他便寫了《狂人日記》,，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇,。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救,。談到《吶喊》的名稱,，他說：‘在我自我，本以為此刻是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自我的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的,；但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了,，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。

至于自我，卻也并不愿將自以為苦的寂寞,，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年,。

吶喊讀后感高中篇十

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要回過頭來寫一寫讀后感了,。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的吶喊讀后感,，希望對大家有所幫助,。

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位,，真的,，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角,；《藥》中的華老栓,；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q,，都能躍然紙上,。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集,，更是中國的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得,，那個(gè)家境貧困,、好吃懶做、無所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè),。最后,，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿,。孔乙己的死,，不正象征著中國教育的墮落嗎,？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢,？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,，不知感染了幾代人,。

曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,；那個(gè)“一望無際的碧綠的'西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的,。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺,。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安,。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲,。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》,?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”,。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對權(quán)勢者有著本能的不滿,。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人,；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷,。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。?。≈袊?，快早日蘇醒,，重整我中華雄威！

吶喊讀后感高中篇十一

《吶喊》是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中,，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章,。那本寫滿“吃人”的日記,，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊,！文章中只有狂人是幸福的，正因魯迅的瘋,，使魯迅擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛,，魯迅很期望這社會(huì)都是瘋子！

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描述了兩個(gè)故鄉(xiāng),，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng),，它的完美令人向往,。一個(gè)是此刻的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝,。

過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)完美和諧、以及快樂的世界,，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下方是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,，魯迅有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有,，觀音手也有,，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞,、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的,。

然而此刻的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。魯迅辛苦麻木的生活著,，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人,。透過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)完美的世界,，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,，魯迅的那句“老爺”更是讓魯迅們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,，使魯迅們之間變得陌生，將魯迅們以前親密的關(guān)聯(lián)活生生的撕裂了,。正因在那個(gè)年代,，人與人之間那種不平等的關(guān)聯(lián)，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,，喪失生命活力,，喪失人與人之間溫暖情感的世界。魯迅們遵循一種傳統(tǒng)的道德,，它壓抑人的生命力,，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了,，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)魯迅們純潔的友誼,。讀完本書后，我很為魯迅們逝去的友誼感到惋惜,，同時(shí)也很慶幸,，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友,，也不用身份地位與金錢來衡量友誼,，人與人之間擁有著真摯的情感。

中國經(jīng)過幾十年的歷史,，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì),，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的,，我們要繼續(xù)發(fā)奮,，讓中華民族更加強(qiáng)大！