當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助。
人生最美是清歡讀后感篇一
每每讀到林清玄的散文,，都會(huì)在不經(jīng)意間被他的文字感動(dòng),。他的散文恬淡自然，蘊(yùn)含佛理,，《人間最美是清歡》這本書(shū)就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),。
在物質(zhì)化的社會(huì)，每個(gè)人似乎都以金錢(qián)來(lái)衡量任何事物,，社會(huì)中充斥著金錢(qián)腐朽的氣息,，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋,。清歡即清雅恬適之樂(lè)，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒,，多以舂秫水雜投之,，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩(shī)人,，過(guò)著采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人,。書(shū)中有這樣一句話：清歡是生命的減法,，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜,，是生命里最有滋味的情境,。”寥寥數(shù)語(yǔ),，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦,。然而我們?cè)谏钪谐３Ｗ龅牟皇菧p法而是加法，我們總是想要擁有的更多,，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之后,，又會(huì)立刻在心中建立下一個(gè)目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇,?？此莆覀兊玫搅俗约合胍模鋵?shí)不然,，在追逐的過(guò)程中我們丟失了的自己的善良,、真誠(chéng)，學(xué)會(huì)了勾心斗角,，爾虞我詐,，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持,，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后,，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡,，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在,；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡,，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在,。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn),。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì),，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫,，不被功名利祿所動(dòng),。
無(wú)論自己是多么的`繁忙，都應(yīng)該有時(shí)間停下來(lái),，看看自己的內(nèi)心,，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭,，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年,。我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色,，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹,。
我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼,。仍然能保持單純的初心,，一直向往生命的美好。在生命的最深處,，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡,！人間最美是清歡，是清歡,！清歡不是遙不可及,，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn),，我相信能夠做到,！
人生最美是清歡讀后感篇二
《清歡》讀后感《清歡》讀后感第一次對(duì)散文感興趣，是因?yàn)樽x了林清玄先生的隨筆錄,。他的散文,，寧?kù)o卻不失單調(diào)，簡(jiǎn)潔卻不浮躁,，柔軟卻又有力量，可會(huì)意而又不可言傳,。實(shí)乃文學(xué)精品,。
最喜歡他的一篇散文，文中有句詩(shī)叫做?人間有味是清歡?,。當(dāng)時(shí)也愛(ài)極了這一句,。?清歡?是什么呢？是難以翻譯的?？梢哉f(shuō)是?清淡的歡愉?,，這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜的,，疏淡的,，簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過(guò)了山珍海味,；或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味,；或者一個(gè)人聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音感受到比提籠遛鳥(niǎo)更感動(dòng)，或者甚至于體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比其在喧鬧的晚宴中更能洗滌心靈,。
但如今的‘清歡’在哪里呢,？不在喧鬧的街頭，不在雜亂的廣場(chǎng),，不在充滿雜物的海邊,，也不在被亂刻亂畫(huà)的山峰，只有在少些人的心中,，清歡才有家可去,。
清歡已幾乎無(wú)處可尋。
而現(xiàn)在的人民,，也差不多是沒(méi)有清歡了,！現(xiàn)在人的歡樂(lè)，不是在路旁幽靜地品一壺功夫茶,，而是在街邊的燒烤攤上喝酒吃肉,，吹牛談天，劃醉拳,，唾沫橫飛,，拍胸脯，醉眼迷離,。似乎時(shí)刻都能抄上啤酒瓶,，搬上家伙，來(lái)一場(chǎng)激烈的?戰(zhàn)爭(zhēng)?,，現(xiàn)在人的歡樂(lè),，是在佛寺的山門(mén)前，聞見(jiàn)烤腸的香氣,，饞涎欲滴,；是在本該有馬的荒馬場(chǎng)上，鋪上水泥地,，擺滿了機(jī)器的小馬,，讓兒童們一邊騎,，一邊發(fā)出嘰里咕嚕的童歌，一味地去迎合當(dāng)今兒童的審美觀,；也是在狹小昏暗的房間里吞云吐霧,，做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的聲音,；更是在黑天暗地,，不見(jiàn)天日的酒吧卡拉ok里，荒淫無(wú)比,，百鬼夜行,，借著酒精的麻痹和刺激，不管是男男女女,，都喊破了喉嚨,，扭動(dòng)著腰肢，在充滿荷爾蒙和汗水的空氣里,，一邊臉被彩色燈光照得殘忍可怖,，一邊喊著?今夜不醉不歸，我請(qǐng)客?之類的話語(yǔ)……清歡已幾乎無(wú)處可尋,，現(xiàn)在的人們?cè)谶@些污濁的放逸的生活里以為是歡樂(lè),，想起來(lái)確實(shí)也是可悲，為什么現(xiàn)代人不能拋棄燈紅酒綠,，紙醉金迷的生活,，反而以濁為清，為歡,，為樂(lè),，以清為濁，為苦,，為難呢,？是呀，當(dāng)一個(gè)人以濁為歡的時(shí)候,，就很難體會(huì)到生命清明的滋味,。而在歡樂(lè)已盡，濁心再起的時(shí)候,，人間就愈來(lái)愈無(wú)味了,。
世人皆說(shuō)那金碧輝煌，富麗堂皇妙,；我偏贊那鬢絲禪榻,，恬淡無(wú)欲好；世人皆贊那山珍海味,，饕餮盛宴妙，我偏說(shuō)那粗茶淡飯，不沾五葷好,！愿我們少數(shù)人的心中仍然像東坡先生說(shuō)的那樣蓼茸蒿筍試春盤(pán),，人間有味是清歡。一樣還存得下清歡,。
人生最美是清歡讀后感篇三
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動(dòng).這不今年的五一又悄然而至,七天小長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng).因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著.
回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候.而在這也不是悠閑自得的.我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活,可是天不遂人愿.在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間.我不是說(shuō)宿舍人多不好,我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的.感受.
我也并不是說(shuō)我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時(shí)候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音,這時(shí)我會(huì)提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩.
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門(mén),我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去.好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會(huì)有我的一片天的.
最后用古人一句“觀山則情滿于山,觀海則情溢于?！?寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫.
人生最美是清歡讀后感篇四
曾經(jīng)品過(guò)茶，茶是苦的,，茶很濃,，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹,。從坐著品茶的窗口放眼望去,，滿面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影,。
茶中香味,，只是一時(shí)，人生香味,，可有一世,？
一杯清茶，泡了五次,，就再不是好茶了,，這好比人生五味：喜、怒,、哀,、樂(lè)、思,，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒,、少年、青年,、中年,、老年，過(guò)了老年,，茶香就消失了,，即使茶還在，也沒(méi)有再泡的必要了,。茶香只有一時(shí),，若不珍惜去品味，很快就過(guò)去了,。人生也是這樣,，幸福只有一時(shí),，若不懂珍惜，不懂得去感受,、去體會(huì),，很快也就過(guò)去了，隨風(fēng)而去,，無(wú)影無(wú)蹤了,。
茶中香味，只有一時(shí),，人生幸福,，沒(méi)有永遠(yuǎn)。
茶是苦的,，漂浮在水上的淡綠茶葉,，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼,，有一種淡淡的苦澀,。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確,，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷苦難是沒(méi)有出息的,，那茶就像人生，苦澀,，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜,。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶,，粗放卻解渴,；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫,。
人生最美是清歡讀后感篇五
清清淡淡的茶香飄來(lái),，清香襲人。生命就像這壺茶,，轉(zhuǎn)眼,，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn),，人們畏懼死亡,，祈禱著。然而,，死亡來(lái)臨只是一瞬間,，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍,。
初升的太陽(yáng),，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子,；
洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子,；
歌唱的鳥(niǎo)兒,，有多少人留意傾聽(tīng)它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲,；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃,，究竟有幾顆……,。
人就是這樣，總抱怨自己沒(méi)有幸福,，其實(shí),，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了,?；蛟S有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福,，幸福就在眼前溜走了,。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人,，卻總是帶著遺憾死去,。其實(shí)，那些人不明白,，結(jié)束了痛苦的追求,，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊,。
生的意義在于幸福地生,，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開(kāi)寶馬,，住別墅,。其實(shí)，真正的,，幸福的意義在于“清”,。并不是一桌大魚(yú)大肉全家分吃才是幸福，相反,，一碟茴香豆,，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢(qián)一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來(lái)了,。而又有的時(shí)候,，與朋友痛飲一杯啤酒,，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤(pán)棋,，品一壺清茶,，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧,、酒吧中消磨時(shí)光,，消磨一生，痛苦地活著,，又痛苦地死去,。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒,，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生,。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福,，就不會(huì)懼怕它,。
人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它,。
清清淡淡的茶香飄來(lái),，那么清。生命就像這茶香,，轉(zhuǎn)眼就消失了,。但是，我們能做到的,，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香,。
人生最美是清歡讀后感篇六
平素至愛(ài)古典素雅事物。無(wú)論物什,，文字,，緣來(lái)邂逅，遇見(jiàn),，便心生歡喜,。就像遇見(jiàn)《陳?ài)E·清歡》這本書(shū)，品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字,，如若有清風(fēng)拂塵,，緩緩凈心見(jiàn)性，漸見(jiàn)所處的這渺渺紅塵,，囂囂人世,，原來(lái)一直有著它的靜好。
白落梅素筆書(shū)寫(xiě)那樣一些古物：一卷書(shū)、一張琴,、一軸畫(huà),、一朵花、一方古玉,、一支銀簪……它們從漫長(zhǎng)的歷史光陰中走來(lái),，向我們述說(shuō)著前世今生故事，它們的故事,，落在白落梅的禪心慧筆下,，靜靜然便溢滿了素潔凈美。不,，這說(shuō)的分明不是陳?ài)E物事,，而是一瓣清明如秋水的心香，一個(gè)“如一株草木,，無(wú)論悲歡，總寵辱不驚地活著,。不美麗,，不高貴，卻簡(jiǎn)約,、寧?kù)o”的靈魂,。
這些年不輟閱讀，也只在為追求擁有一個(gè)雖不美麗不高貴,，但卻簡(jiǎn)約寧?kù)o自持的心靈,。我總以為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)籍是裝點(diǎn)我平凡生命使凈心明性的良師益友,，一如白落梅的《陳?ài)E·清歡》,。
《陳?ài)E·清歡》全書(shū)六卷，每卷不盡的古典清雅,，簡(jiǎn)約,，似一顆蘭草般沁著幽芳，讓人接近便不舍移步,。那是一些動(dòng)人心魄,，通透見(jiàn)凈的文字！
《陳?ài)E·清歡》還有更多的歡喜,，隨書(shū)附贈(zèng)的一套精美主題明信片,，讓人愛(ài)不自已。書(shū)內(nèi)每個(gè)主題配以唯美的攝影配圖,，這圖文相得益彰,，更顯本書(shū)的古典清雅。
不過(guò)更更重要,，還是作者白落梅古典文學(xué)功底深厚,，文字凝練簡(jiǎn)約又不失風(fēng)雅,，讀來(lái)令人喜歡，而從中又汩汩流淌出其一份對(duì)世事的淡定超然,，如此一些性靈文字,，真真堪稱是“落梅風(fēng)骨，秋水文章”,。
人生最美是清歡讀后感篇七
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品,。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,，代表作有《少年行》,、《鴛鴦香爐》等。隨后,，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品，如《佛鼓》,、《先之四書(shū)》等,。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越,，在冷峻中保持者溫煦,，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,，輕輕一揮手袖,，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情,。
人生最美是清歡讀后感篇八
平素至愛(ài)古典素雅事物,。無(wú)論物什，文字,，緣來(lái)邂逅,，遇見(jiàn)，便心生歡喜,。就像遇見(jiàn)《陳?ài)E?清歡》這本書(shū),，品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字，如若有清風(fēng)拂塵,，緩緩凈心見(jiàn)性,，漸見(jiàn)所處的這渺渺紅塵，囂囂人世，原來(lái)一直有著它的靜好,。
白落梅素筆書(shū)寫(xiě)那樣一些古物：一卷書(shū),、一張琴、一軸畫(huà),、一朵花,、一方古玉、一支銀簪……它們從漫長(zhǎng)的歷史光陰中走來(lái),，向我們述說(shuō)著前世今生故事,，它們的故事，落在白落梅的禪心慧筆下,，靜靜然便溢滿了素潔凈美,。不，這說(shuō)的分明不是陳?ài)E物事,，而是一瓣清明如秋水的.心香,，一個(gè)“如一株草木，無(wú)論悲歡,，總寵辱不驚地活著,。不美麗，不高貴,，卻簡(jiǎn)約、寧?kù)o”的靈魂,。
這些年不輟閱讀,，也只在為追求擁有一個(gè)雖不美麗不高貴，但卻簡(jiǎn)約寧?kù)o自持的心靈,。我總以為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,，書(shū)籍是裝點(diǎn)我平凡生命使凈心明性的良師益友，一如白落梅的《陳?ài)E?清歡》,。
《陳?ài)E?清歡》全書(shū)六卷,，每卷不盡的古典清雅，簡(jiǎn)約,，似一顆蘭草般沁著幽芳,，讓人接近便不舍移步。那是一些動(dòng)人心魄,，通透見(jiàn)凈的文字,！
《陳?ài)E?清歡》還有更多的歡喜，隨書(shū)附贈(zèng)的一套精美主題明信片,，讓人愛(ài)不自已,。書(shū)內(nèi)每個(gè)主題配以唯美的攝影配圖，這圖文相得益彰，更顯本書(shū)的古典清雅,。
不過(guò)更更重要,，還是作者白落梅古典文學(xué)功底深厚，文字凝練簡(jiǎn)約又不失風(fēng)雅,，讀來(lái)令人喜歡,，而從中又汩汩流淌出其一份對(duì)世事的淡定超然，如此一些性靈文字,，真真堪稱是“落梅風(fēng)骨,，秋水文章”。
人生最美是清歡讀后感篇九
離開(kāi)喧囂,，讀一本《林清玄散文集》是何等恬靜,，愜意的事。他寫(xiě)得散文有一番獨(dú)特的味道,，讓人心靜,。其中我最喜歡的是《清歡》。
林清玄所說(shuō)“清歡”源自蘇軾的一闋詞中的一句――“人間有味是清歡,?！眱晌欢际俏蚁矚g的作家。在這日新月異的新世紀(jì),，好像人們都迷失了心靈深處那一份“清歡”,。所謂“清歡”就像林清玄說(shuō)的：“是清淡的歡愉?！笔窃醋詫?duì)平靜簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài),。提起簡(jiǎn)樸的生活，人們總以為物質(zhì)上的簡(jiǎn)單就是簡(jiǎn)樸,，其實(shí)不盡然,，心靈的“簡(jiǎn)單”是平息外部的喧囂，回歸內(nèi)在的自我寧?kù)o真實(shí)的自然狀態(tài),。是一種不求繁華,，無(wú)拘無(wú)束的精神自在；也是一種超脫世俗,，淡泊致遠(yuǎn)的生活態(tài)度,；更是一種選擇，讓生活貼近自然,。作者在文章中說(shuō)到第一流的人物,，就是指在清歡里也能體會(huì)人間有味的人物，是在污濁的人間,，也能找到清歡滋味的人,。
林清玄說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過(guò)了山珍海味,，或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味，或者一個(gè)人聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音感受到比提籠遛鳥(niǎo)更感動(dòng),，或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是清歡”,。如此境界，要忘卻這塵世的所有喧囂,，只專心于自己的內(nèi)心,。如果你想要清歡，那么你就能做到,，如果心不寧,，即使是靜坐在廟宇中，佛祖面前,，你依舊無(wú)法得到內(nèi)心的清凈,，更談不上歡愉了。
在自己茫然不知方向時(shí),，不妨靜下心,，翻一本好書(shū)，讀一段令人心靜的文字,，也來(lái)努力做那第一流的人物,！
人生最美是清歡讀后感篇十
在一個(gè)手機(jī)軟件上，我無(wú)意間聽(tīng)到了林清玄的文章,，當(dāng)時(shí)的第一感是樸素,、柔和，沒(méi)有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾,，讓人讀了心神十分寧?kù)o,。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。
林清玄的文風(fēng)是超然,，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無(wú)常,。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話與故事,，豐富自己的文章，更顯得神圣,。
這樣,，當(dāng)然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧,！滄海如此之大,，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”,。如此置無(wú)價(jià)藝術(shù)于身外之人,，實(shí)在令人嘆服,。
另一篇文章更是讓我會(huì)心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個(gè)時(shí)代手工的缺乏,，無(wú)論什么地方的人都在趨于一個(gè)相同的方面發(fā)展,，這是非常可悲,，幸好,，還有林清玄，他懂得手工的魅力,，他懂得手工禮物讓人感動(dòng)的地方,。“唯一能讓一個(gè)民族在世界人中保有獨(dú)特面目的是精密的手工吧,！”
他會(huì)犀利的語(yǔ)言抨擊文學(xué)家的做作,，“第四個(gè)詩(shī)人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品，只求金碧輝煌,，不求實(shí)學(xué),。有一瓶很古老而醇香的酒，四個(gè)詩(shī)人遇見(jiàn)了,，前三個(gè)詩(shī)人開(kāi)始用大段大段的詩(shī)詞來(lái)描述酒的香氣,，而第四個(gè)詩(shī)人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了,，沒(méi)有那樣的境界,，我看不見(jiàn)酒的芬芳，聽(tīng)不見(jiàn)香的歌唱,，也感覺(jué)不到翅膀的拍動(dòng),，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏,，把我提升到你們的境界,。”那三個(gè)詩(shī)人多么可笑用不存在的東西自欺欺人,，這就是一個(gè)樸素的作家最痛恨的東西吧,。
人生最美是清歡讀后感篇十一
這篇散文最突出的亮點(diǎn)是大量地引用古詩(shī)詞和排比的修辭手法，以詩(shī)意寫(xiě)濃情,，語(yǔ)言清新雋永,。古典詩(shī)詞的引用，一方面增加了文采,，讓文章充滿詩(shī)情畫(huà)意,，富有古典意蘊(yùn);另一方面于淡淡的詩(shī)意中飽含著濃濃的情感。
一,、淡淡的喜悅,。
文章一開(kāi)篇引入了蘇軾的詞,，展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅淡雅而富于動(dòng)感的水墨畫(huà)似的景：冬盡春萌，早上,，細(xì)雨斜風(fēng),，乍暖還寒，山中淡煙,，疏柳霧朦朧,，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開(kāi)朗,，從洛澗流出的清淺河水,，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤邐向前。這一幅春日郊游圖為讀者描繪了“清歡”的意境,，很自然地引出了“清歡”的話題,。中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家,，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶,，品嘗山間嫩綠的蓼芽、蒿筍的春盤(pán)素菜,，心情多么舒坦,，人間最有味的是這清淡的歡愉啊!于詩(shī)情畫(huà)意中，讀者欣賞到了真正的美麗,，體會(huì)到了蘇軾與朋友縱情山水的愜意,，感受到了那充盈其間的淡淡的快樂(lè)與喜悅。作者巧妙地引用詩(shī)句,，用詩(shī)情裝點(diǎn)著文字,。真正的美麗，是一種詩(shī)意的生活;而“清歡”就是這樣一種充滿詩(shī)意的生活,。蘇軾的詞不僅僅是美言佳句,，更是美言佳句后的心情，讀者精神之向往,。
二,、濃濃的憂愁。
“清歡”是一種人生境界,，也是一種人生追求,。第三段和第四段,，作者用“清歡,，不同于……不同于……也不同于……”等排比句，將“清歡”與自我放逐,、盡情歡樂(lè),、無(wú)奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開(kāi)來(lái),，條理清晰，引發(fā)讀者的思考,。
那“清歡”到底是什么呢?作者用“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”等排比句又用生活的實(shí)例將“什么是‘清歡’”加以解釋,，闡釋透徹，引發(fā)讀者進(jìn)一步的聯(lián)想,、思考與感悟,。
當(dāng)人們遠(yuǎn)離喧囂的鬧市，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗,，忘卻名利欲望,，走進(jìn)山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活,，這就是“清歡”,。“清歡”是清淡的歡愉,，它不是大歡,、狂歡，更不是貪歡;它是一種歡愉后的平靜,，無(wú)奈后的超脫,，放逐后的回首，宣泄后的釋然;更是一種平淡,、單純,、簡(jiǎn)樸的人生快樂(lè)，它就深藏于我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處,。然而,，生活在現(xiàn)代的人們是沒(méi)有“清歡”的，“生在這個(gè)時(shí)代,，眼要清歡,，找不到青山綠水……意要清歡，找不到智慧明心”,，排比句的使用,，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹有力、入木三分,，語(yǔ)言明快流暢,，富有節(jié)奏感。
去散步,，安靜的環(huán)境幾乎不可得;要吃飯,，清淡的小菜幾乎不可得;想約會(huì)，清潔的處所幾乎不可得,。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)失去“清歡”的惆悵和“清歡”難尋的悲哀,，作者引用了李覯的詩(shī)句來(lái)表達(dá)這種濃濃的憂愁,，“落日”“天涯”“恨”“阻隔”這些詞語(yǔ)讓我們感受到了濃濃的悲傷。現(xiàn)代人的快樂(lè)是建立在物質(zhì)生活的追求上,，更多的是以濁為歡,、以清為苦，擁擠于城市鋼筋混凝土中的人們,，整天被社會(huì)的激流沖蕩著,，為權(quán)錢(qián)名利忙碌著;他們無(wú)暇享受簡(jiǎn)單、平淡的人生真味,，他們擁有的物質(zhì)世界愈大,，清歡就越容易失去。引用李覯的詩(shī)句讓讀者感受到了“清歡”難尋的憂愁,，能夠激發(fā)讀者的思考,，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。
三,、深深的向往,。
清淡的人生充滿著睿智與修為，這是一種境界,。作者向往這種境界,，其實(shí)，“清歡”也并不難尋找,，他告訴讀者,，只要能夠守住心中的一方凈土，跳出生活,，尋找生活之外的詩(shī)意,，感受恬淡之美，講究心靈的品位,，就能找到這種清淡的歡愉,。凡事只要有心，定能體味到它的樸實(shí)的美,、朦朧的美,。在文章的末尾，作者再次引用蘇軾的詩(shī),，意在表現(xiàn)對(duì)“清歡”的追求體現(xiàn)了人的高雅性情,，從而與開(kāi)頭相呼應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)“清歡”的喜愛(ài)與推崇,。作者對(duì)人生明澈的觀照,，有如晶瑩渾圓的明珠。的確，我們正生活在日益豐富的物質(zhì)世界里,，多了一份機(jī)智，少了一份閑適;多了一份世故,，少了一份高雅;只有回歸原始的淳樸,，才能懂得什么是清歡。現(xiàn)代社會(huì)的人們追求“清歡”,，未必要像古人那樣遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林,、拒食人間煙火，而是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì),，少一些炒作的熱鬧,，多做一些盡心的實(shí)事;少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠(chéng);得意時(shí)不“盡歡”,，想到成功只是預(yù)告新一輪的開(kāi)始;失意時(shí)不喪氣,，感受挫折也是一筆豐厚的財(cái)富?！叭碎g有味是清歡”,，我們深深地向往達(dá)到這種境界，抓不住明月的影,，但求留住一顆琥珀的心,。在繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水,，哪怕是片刻的清歡,，也會(huì)帶給你一番別樣的感受，在這淡如水的境界中體悟到生命的真諦,，這也是一種清淡的歡愉,。
人生最美是清歡讀后感篇十二
《清歡》是作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來(lái)如行云流水,，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉,，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永,，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理,。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱,，為找不到一方凈土而苦惱,。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水,；鼻欲清歡,，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處,；舌欲清歡,，找不到淡水山蓼；身欲清歡,，找不到寸方凈土,，心欲清歡，找不到靜心之地,。而在林清玄的心靈里,，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,，以清靜心看世界,，以歡喜心過(guò)生活。
對(duì)啊,，為什么人們要以濁為歡,，以清為苦；以憩為歡,，以勞為苦,？
讀了《清歡》，我開(kāi)始有了一些明悟：明悟了苦的作本真,，明悟了歡的事實(shí),，明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己,，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么,？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書(shū)房罷了,。
人間有味是清歡,，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡,，真乃三生有幸,。
人生最美是清歡讀后感篇十三
最近我讀了一本書(shū)《清歡》，它的作者是臺(tái)灣著名作家林清玄,，它,，主要講述了：如果一個(gè)人內(nèi)心的愛(ài)還不夠充滿，但只要心中有關(guān)懷,、善意,、溫柔，只要把這些表達(dá)出來(lái),，不久,，內(nèi)心的情感也會(huì)變得充沛！在生活中，宇宙,、天堂等這些事物,，都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深的融入了某些事物,，那么也就可以觸手可及了,。
在生活中，我們總投靠父母,，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō),，向父母說(shuō)明困難,，而不是自己動(dòng)腦筋，動(dòng)手解決,。日常的雜事,，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂(lè),，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至,。
學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促,。幫助我們批改作業(yè),、糾正錯(cuò)誤，他們就像燃燒著的蠟燭,。樸實(shí)無(wú)華的老師,，往往日夜操勞。
生活在現(xiàn)代的城市里,，是沒(méi)有什么清歡的,，仔細(xì)看一看大街小巷并沒(méi)有什么清歡。原來(lái)綠蔭蔭的草坪,，是留給孩子們放風(fēng)箏的,，可是現(xiàn)在草坪沒(méi)了，建起了一棟棟房屋,，大街上隨時(shí)有垃圾,，大大小小，堆滿了廢物,，隨處可見(jiàn)到痰,，細(xì)菌彌漫在空中，大城市里的每一個(gè)角落都受到了污染,。
唯有在書(shū)中,，我們可以找到那在生活中虛無(wú)縹緲的“清歡”。
生活中我們所碰到的，想過(guò)的,，談過(guò)的事,，都讓我們歷歷在目。從書(shū)中我們可以知道別人對(duì)于這個(gè)話題,，他們的看法和見(jiàn)解,，有的人，受到了啟發(fā),，人生有了個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),，有的人似懂非懂，但也通過(guò)這更加堅(jiān)定自己了,，這樣,，對(duì)人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程很有幫助。
有時(shí),，我也會(huì)把我所有看過(guò)的'書(shū)翻出來(lái),，重新翻看里面的內(nèi)容，便會(huì)想起往事,，回憶會(huì)像柳絮一樣飛來(lái),，停留在你腦海的最深處。
讀書(shū)是一種娛樂(lè)的方式,，而且讀書(shū)可以讓人沁人心脾,，會(huì)讓我整個(gè)人更舒適，它就像無(wú)垠的宇宙,，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭,，但給了我們充實(shí)的生活。
莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,，生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀,。”在我看來(lái),，他就像一只小船,，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋。
我認(rèn)為,，知識(shí)可以讓人進(jìn)一步了解這個(gè)世界,，可以讓人在困境中擺脫，可以使人的科技水平更發(fā)達(dá),，讓人看上去有文化的底蘊(yùn),，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步,。
讀書(shū)讓人超凡脫俗，能讓人更上一層樓,。讀書(shū)是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑,，智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田，勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗,，懶惰才是埋葬天才的原因,。
所以，讓我們開(kāi)始走向讀書(shū)之路,，不僅能夠修身養(yǎng)性,，還能增加自己的知識(shí)，讓我們更上一層樓,！
人生最美是清歡讀后感篇十四
在這個(gè)短暫的寒假里,，時(shí)間很緊，許多事等著我去完成,。開(kāi)學(xué)的日子一天天逼近,，從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的《清歡》至今還在床頭躺著,。幾天前,，我終于那起了這本書(shū)，淡淡的封面,，很柔,。時(shí)間不多了，不知為何,，當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè),，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。
很快,，我就將它翻完了,。讀這本書(shū)時(shí)，淡淡的感覺(jué)便從字里行間里流露出來(lái),，跟封面給人的感覺(jué)好像好像,。沉醉在其中，便覺(jué)周圍的空氣也開(kāi)始變的清新,，不在那么沉重了,。我喜歡這種淡淡的感覺(jué)。
初看書(shū)里的文章,，多是先描寫(xiě)一種事物,，再引出一番人生哲理,。但這些并不是敞露在眼前,，還需細(xì)細(xì)品味,，才嘗出一番好滋味。
這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn),。
一是多次提到了禪說(shuō)。如在《突然襲來(lái)的鐘聲》中寫(xiě)道：“石門(mén)慈照禪師說(shuō)：‘天地與我同根,，萬(wàn)物與我一體,。諸上座！維那打鐘,，還覺(jué)心痛也無(wú),？若不覺(jué)痛，與古人相違,；若覺(jué)痛,，為什么含笑上來(lái)？直須仔細(xì),！’”這是告訴我們要用心聽(tīng)聞每一個(gè)鐘聲,，因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈兀X(jué)悟地呼喚,！又如在《第四個(gè)詩(shī)人》一文中,，作者提到青原惟信禪師說(shuō)的話：“老僧三十年前，未參禪時(shí),，見(jiàn)山是山,，見(jiàn)水是水。及至后來(lái),，親見(jiàn)知識(shí),，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山,，見(jiàn)水不是水,。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山,，見(jiàn)水只是水,。”這是勸戒我們要活在當(dāng)下,，活在美麗的當(dāng)下,，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水,。做自己,，回到直樸，真切,，天然的自己，你管別人怎么看,，怎么想,，怎么說(shuō),，只在乎自己的純心。
不僅如此,，文中還出現(xiàn)了禪詩(shī),，禪事?？梢?jiàn)作者與禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見(jiàn)解,，有了深深向往之情。
還有一樣另我感興趣的是——茶道,。作者在《茶中香味,，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛(ài)喝茶，喝茶是因?yàn)楦赣H,，老了喝茶還在茶中體悟到人生,。我也喝過(guò)茶，卻未曾有過(guò)這種感覺(jué),。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶,，去走進(jìn)茶中的大千世界,。
讀完之后，我感嘆作者能在讀物中,，讀出了不尋常我所體悟不出來(lái)的哲理,，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念,，本著一份淡然的心,，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情,，難以忘懷,。
人生最美是清歡讀后感篇十五
讀罷《清歡》最深的感觸便是迷惘。我是個(gè)喜歡安靜,，向往“清歡”生活的人,。也許因?yàn)槟贻p聽(tīng)到了和林清玄先生不一樣的聲音，當(dāng)然都是反對(duì)的聲音,。自大學(xué)起,，生活的重心從不斷的考試轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)如何在社會(huì)中立足,。而如果你說(shuō)自己向往“清歡”的生活，肯定都聽(tīng)到過(guò)類似的言論：“年紀(jì)輕輕就追求什么平平淡淡才是真,，這是好逸惡勞”,，“一點(diǎn)成就都沒(méi)有，就追求簡(jiǎn)單平凡,，一點(diǎn)資格都沒(méi)有,，簡(jiǎn)直是不求上進(jìn)，更是辜負(fù)父母的期望,，是不負(fù)責(zé)的”,。聽(tīng)罷這些言論，我躬身自問(wèn),，難免會(huì)懷疑自己是否在逃避現(xiàn)實(shí),，安于現(xiàn)狀。所以,，我很迷惘,，迷惘于“清歡”與“追求安逸”，“安于現(xiàn)狀”的區(qū)別,。
文中提及盛大士說(shuō)“凡人多熟一份世故,，即多一份機(jī)智，多一份機(jī)智,，則少一份高雅”,。的確如此，可是在如此世故的世界,，怎樣才能獨(dú)善其身,，變得不世故。即使不求上進(jìn)如我,，則也難免被世俗左右,，學(xué)得世故。所以迷惘,，迷惘于自己身不由己,，無(wú)法取舍。我也能明白“嶺上多白云,，只可自怡悅,，不堪持贈(zèng)君”的情懷?？墒窃陔x開(kāi)美景,，重回喧鬧的都市，自己何嘗不是一個(gè)世故的人呢,？感嘆于清歡并不難于對(duì)平靜簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài),，而是難于在喧囂的物質(zhì)社會(huì)怎樣去維護(hù)這份清歡,，不被左右。
