當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧

魯迅作品讀后感篇一

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院,。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的`童年必須要看瓜田,，但他自由,、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著“之乎者也”,。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”,。

沒有了自由,，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史,。可是,，到了此刻的社會(huì),，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛,。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,，就是一個(gè)孩子的全部,，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由,，我們要親身經(jīng)歷,，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)歡樂的童年,，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來,。

作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前,，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,，理還亂”的精神聯(lián)系。童年,、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的,。之后的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓,。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說,，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)構(gòu)成的那個(gè)完美故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)構(gòu)成的這種印象疊加膠合在一齊的,。這就構(gòu)成了多種情感的匯合,、混合和化合。這樣的感情不是單純的,，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的,，而是渾濁不清的,。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是經(jīng)過抒情的語言就能夠表達(dá)清楚的,。它要從心靈中一絲一絲地往外抽,，慌不得也急不得。它需要時(shí)間,，需要長(zhǎng)度,，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn),。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感,，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清,、道不明的情感和情緒,，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美,，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的,。

魯迅作品讀后感篇二

讀魯迅藥這篇文章,，我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞：

在城市中，一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A,，其父親為了他辛苦工作,，賺的錢只是為了買一個(gè)傳說中用革命烈士鮮血所作的饅頭，向劊子手買來后,，華小栓吃了還是死了,！同時(shí)，在這個(gè)城市的另一邊—古軒亭口,，鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年,，因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上,，只剩兩個(gè)失去愛子的母親,，無限的傷痛…......

魯迅在這篇短短的小說中想表現(xiàn)的內(nèi)涵，不在於暴露社會(huì)中黑暗的層面,；而是積極表現(xiàn)光明的一面,。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法，一面寫原始的愚昧,，吃人血的故事,；一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想,。隨著故事的進(jìn)行,，讀者不由得會(huì)不斷自問："藥,！""藥？"——"原來這就是藥,？""這竟然是藥,！""這究竟是藥嗎？"……這三層意思,，一層比一層深入,，一層比一層撼動(dòng)人心！表面上所謂的藥,，指的就是"人血饅頭",；在封建的社會(huì)中，科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá),，民間傳說它可以醫(yī)治癆病，華父相信了,，因而有了求藥的故事,，結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥,，指的卻是醫(yī)治無知、愚昧的民族痼疾的"改革理想",，犧牲的是夏瑜烈士的生命,。一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年；一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年,，不同典型人物的對(duì)比；兩位青年死法不同,，生死價(jià)值的對(duì)比,；死后,，他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方,，"路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢",，"那墳與小栓的墳一字兒排開,，中間只隔一條小路",，這又是一個(gè)敘述對(duì)比,；小栓的新墳是孤寂的,，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂，"再往上一瞧卻不覺也吃一驚,；——分明有一圈紅白的花,，圍著那尖圓的墳頂"——死有輕如鴻毛、重於泰山,，這又是一個(gè)多麼重要的對(duì)比,，這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。文章中所蘊(yùn)含的民族熱忱,，其實(shí)正是魯迅拿來醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥,，「藥」的意義也就在于此。

魯迅的文筆,，細(xì)膩且具有批判性,，多諷刺，對(duì)比,，象徵手法,，描寫人物簡(jiǎn)潔有利，題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合,，它的文章不但十分具有文藝內(nèi)涵,，對(duì)人民更有如暮鼓晨鐘的社會(huì)教育意義。這篇文章整體以四個(gè)段落呈現(xiàn),。在文章的排列上,，前三段先說小栓的病以及華老父買藥的故事，情節(jié)描述得十分緊湊,，一點(diǎn)也不會(huì)拖泥帶水,。魯迅舍棄故事背景的描寫，著重在人物的刻畫和故事重心—買藥的過程,，由此可看出魯迅對(duì)於題材的選擇,，功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開始,，"街上黑沉沉的一無所有",、"有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒叫",、都象徵著老栓沉重,、無望的心情。歷經(jīng)他目睹行刑的過程,，整段中并沒有真正描寫出行刑的畫面,，但"彷佛許多鴨，被無形的手捏住了，向上一提",；"眼光正像兩把刀,，刺得老栓縮小了一半"；"一只手卻提撮著一個(gè)鮮紅的鰻頭那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴",，由這些描寫中,，讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面,。至於"要將這包里的新生命,，移植到他家里…"太陽也出來了…在他面前顯出一條大道…后面也照見丁字街頭破匾上…這四個(gè)黯淡的金字。",，魯迅在這個(gè)情節(jié)刻意著墨較多,，應(yīng)是一種對(duì)無知社會(huì)強(qiáng)烈無奈的感受和警世的用意；至於煮藥,、吃藥的過程并非文章的重心,，則簡(jiǎn)略描述，但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴(yán)重的病情暗諷當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國(guó)社會(huì),；接著場(chǎng)景跳到茶館中康大叔和駝背五少爺?shù)热?，旁若無人的聊及小栓的癆病、夏瑜的故事也在這個(gè)段落中以簡(jiǎn)略的文字描述——夏三爺告密,，用別人的鮮血來換取自身的性命,、"…他說，這大清的天下是我們大家的,。",。

魯迅作品讀后感篇三

在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個(gè)人物也多次出現(xiàn),。《瑣記》一文中有這樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候,，去尋母親罷,，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥,；壞的是沒有藥擦,，還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨,，立刻給你燒酒調(diào)了水粉,，搽在疙瘩上，說這不但止痛,，將來還沒有瘢痕,。”衍太太看似十分好心,，可燒酒是烈性的,，不但不能治傷,，還會(huì)使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心,。到大廚的抽屜里,，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……”

與衍太太形成對(duì)比的人物,，正是魯迅的保姆——長(zhǎng)媽媽,。當(dāng)小魯迅想要一本《山海經(jīng)》時(shí)，長(zhǎng)媽媽看似不在乎,，卻已經(jīng)牢記于心了,。過了十天或一個(gè)月。長(zhǎng)媽媽便把《山海經(jīng)》買來了,。你可能會(huì)認(rèn)為沒什么大不了的,。可是長(zhǎng)媽媽不識(shí)字,，把《山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”,，這肯定會(huì)造成一定的麻煩。而且,，當(dāng)時(shí)正值過年,，店鋪都關(guān)門了，想要去買“三哼經(jīng)”,，必須要敲一敲書店的門……可見長(zhǎng)媽媽是多么疼愛小魯迅?。?/p>

但在書中,，魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時(shí),，作者魯迅先生仿佛在贊揚(yáng)衍太太的好,，實(shí)際上他卻用了諷刺的.手法，寫出了衍太太的自私,、虛偽,。而在寫長(zhǎng)媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形,，迷信……實(shí)際上,，作者通過描寫，長(zhǎng)媽媽的“不好”,，寫出了長(zhǎng)媽媽對(duì)自己的照顧,，這也是本書的亮點(diǎn)之一。

魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個(gè)年代，看到了他身旁的善與惡,。

魯迅作品讀后感篇四

忘記了是在幾歲開始知道有魯迅這個(gè)人物,，只是隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸,，更知道了他是中華民族的精神支柱,，是一位偉大的民族英雄，人民戰(zhàn)士,。

《魯迅自選集》選《野草》七篇,、《吶喊》、《彷徨》各五篇,、《朝花夕拾》三篇,、《故事新編》兩篇，共二十二篇,。因?yàn)轸斞干爸挥羞@本《自選集》,，“編選意圖”就特別引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報(bào)》（2005年6月1日）上著文,，對(duì)此多有論述,。有一段話是這么說的：

他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說，作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去,，這大概表明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞,，也可以看出對(duì)這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版,，我們就很難知道來自作者的這一心靈深處的信息,。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)該引起我們的重視,，這里面刪去了《兄弟》,、《孤獨(dú)者》和《祝福》很值得研究,，起碼說明此時(shí)的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出,，在心緒上也和彷徨時(shí)代完全不同了。當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》,，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補(bǔ)天》——就很值得對(duì)1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了,?！?/p>

《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書店之請(qǐng)編選的，以魯迅對(duì)“選本”問題的敏感,，他在這次的“自選動(dòng)作”中參進(jìn)一些特殊用意,，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實(shí)、過猶不及了,。

魯迅作品讀后感篇五

魯迅的作品讀后感,，歡迎閱讀借鑒。

魯迅的作品,，磅礴大氣,，讀來令人回味不盡。關(guān)于雪的文章,，本人也讀過一些,，卻唯獨(dú)魯迅先生的這篇文章，令我難忘,。

在《雪》中,，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫，親切,、逼真,，富有情趣，充滿了詩情畫意和浪漫情調(diào),。感覺冬天又已來臨,，但又不是冬天，分明是春天,，不然怎么會(huì)有蜜蜂,，甚至蝴蝶?雪-----既然是開在冬天里的花，------應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來光顧的,。

作者贊美江南的雪,，用了六個(gè)字，“滋潤(rùn)美艷之至”,，我沒去過江南,，沒見過江南的雪，總覺得這是在贊美江南的女子吧?暖國(guó)的雨向來就變不成雪,，而江南的雪,，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝,，令人悵然若失,。

獨(dú)有北國(guó)的雪，受到詩人的推崇和青睞,。她冰冷,，堅(jiān)硬，孤傲,，美麗,，寫盡了雪的神韻,。

魯迅先生筆下的北國(guó)之雪，本是象征著北方無數(shù)革命先烈和英雄,，他們“永遠(yuǎn)如粉,、如沙，包藏著火焰,，在太空里旋轉(zhuǎn),，升騰，閃爍”,，給人以力量,，催人奮進(jìn)。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志,，自強(qiáng)不息,，努力進(jìn)取!

不錯(cuò)，北國(guó)的雪,，冰冷,，堅(jiān)硬，孤傲,，美麗,，是死掉的雨，是雨的精魂!

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說,，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程,。語言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜,。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放,，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路,，最后造成了悲劇,。

作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷,，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情,，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,，在那個(gè)黑暗社會(huì)里,，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。

從涓生的個(gè)性心理描寫,，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷,，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng),、創(chuàng)造,，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對(duì)待子君愛情的過程,，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面,。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”,。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式,，竟被涓生自已踐踏了,。

涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,，只能維持到得到子君的'愛時(shí),，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了,。

他們相愛的時(shí)候,，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上,，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見,，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情,，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之,，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物,，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用,，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程,。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院,。

童年的魯迅,，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由,、快樂,。

魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”,。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異,、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛,。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了,。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,，就是一個(gè)孩子的全部,，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的,。

我們需要自由,，我們要親身經(jīng)歷,，我們也要知道許多新鮮事,，我們要一個(gè)快樂的童年,，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來,。

作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前,，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,，理還亂”的精神聯(lián)系,。

童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的,。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的,，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。

具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說,，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的,。

這就形成了多種情感的匯合,、混合和化合。這樣的感情不是單純的,，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的,，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情,，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的,。

它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得,。它需要時(shí)間,，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼,、慢慢地感受和體驗(yàn),。

這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁,。憂郁是一種說不清,、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài),?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的,，這種美也是悠長(zhǎng)的,。

魯迅作品讀后感篇六

魯迅先生的晚年，也是重病在身,，不知在那樣的時(shí)刻,，回憶是怎樣的一番滋味?！冻ㄏκ啊?，正如它的名字,，超凡脫俗。

看了這本書后,，童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在心頭,。兒時(shí)的所有，遠(yuǎn)去后再次品嘗,，似乎也只是“不過如此”,。沉淀在那個(gè)名叫“歲月”的'時(shí)間里，一切都會(huì)像陳年老酒般甘甜,。魯迅先生的兒時(shí)豐富多彩,。百草園中的老樹、小草,、野花便是他的朋友,。他還坐在枝頭吃野果，雖然啟蒙老師對(duì)他嚴(yán)厲,，但也改變不了他的幼稚天真,。

魯迅先生兒時(shí)是長(zhǎng)媽媽一手帶大的。長(zhǎng)媽媽是個(gè)不完美的人,，出生在農(nóng)村,，身上帶著迷信、無知,、粗魯?shù)确N種缺點(diǎn),，但長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生的關(guān)愛，讓我們體會(huì)到她的樸實(shí)誠摯,。魯迅先生對(duì)她無言的感激,、敬佩和思念，究其原因,，無非是一個(gè)“真”字,。寫真事，表真性,，訴真情罷了,。

書中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味,，引起了我們的共鳴,，才會(huì)讓我們覺得魯迅先生兒時(shí)的生活充滿真意。

童年已然遠(yuǎn)去,，一去不復(fù)返了,，不如在生活中乘風(fēng)破浪，讓往事在回憶里波濤洶涌吧。

魯迅作品讀后感篇七

《祝?！肥囚斞笇懙米詈玫男≌f,。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來,，把世態(tài)的蒼涼,，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺。無論是從選事,，還是從寫作方法上來看,，《祝福》都是一篇非常好的文章,。

在我看《祝?！芬郧埃乙恢币詾?，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語言犀利的作家,。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,，但是在看了《祝福》后,，我對(duì)他的看法改觀,，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的?！蹲８,！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花,，讓人們滿目瘡痍,，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇,。魯迅的敘述很自然,，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒—再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，沒有絲毫的拘束,。魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂,，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,，這正是魯迅最高明的地方,，簡(jiǎn)單的“祝福”兩個(gè)字,，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來,，引人深省。

魯迅作品讀后感篇八

他,，以筆作槍,，與敵人奮戰(zhàn)一生，他棄醫(yī)從文,，拯救人們于水深火熱之中,。他的作品使那些迷惘的人們找到了方向，給予人們精神力量,。他就是“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛”的魯迅,。

《狂人日記》是我國(guó)第一篇白話小說,。用日記的形式寫了大哥連同別人吃我，世人吃人的事情,，折射出封建制度“吃人”的“仁義道德”,，對(duì)人們的迫害和剝削?？滓壹?，一個(gè)窮苦的讀書人，終身貧困潦倒,，唯一一個(gè)穿著破舊長(zhǎng)衫,，卻站著喝酒的人，每次他的出現(xiàn),，都會(huì)成為別人的笑料,，那孔乙己的名字來源——“上大人孔乙己”具有強(qiáng)烈的嘲諷意味，證明了作者對(duì)儒家思想的不滿同時(shí)也寫出了清末選官制度對(duì)人們身心額摧殘,?！豆枢l(xiāng)》中的楊二嫂，尖酸刻薄,，充分反映看當(dāng)時(shí)人們的愚昧和生活的艱辛,。閏土當(dāng)年的機(jī)靈可愛已不復(fù)存在，變得麻木,，一聲“老爺”令他們之間的關(guān)系疏遠(yuǎn),，隔上一層薄冰。水生和宏兒的表現(xiàn)卻又讓作者看到期望。經(jīng)過這篇文章,，作者表達(dá)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿以及對(duì)新生活的向往,。

《父親的病》中作者將中國(guó)的孝子們與西方相比較，寫父親死時(shí),，我不停叫喊而后悔,、愧疚，覺得這好似我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處,。寫出我對(duì)封建禮制的不滿,。

《祝福》中的祥林嫂,，被婆婆賣掉,，給自我的第二個(gè)兒子娶進(jìn)媳婦。男人死后,，再次回來做工的祥林嫂卻變得麻木不堪，從前比男人還勤快能干的祥林嫂卻已消失不見,。

《藥》中夏瑜等人革命被殺,，而華老栓卻聽信于別人，找人要藥——占有革命人鮮血的饃,。證明當(dāng)時(shí)華夏人的愚昧無知?？勺罱K華小栓卻也難逃死的下場(chǎng),，有了兩座墳?zāi)梗蔫さ膲災(zāi)苟喑隽艘蝗t白的花,。表現(xiàn)出作者對(duì)革命人的贊揚(yáng)期望喚醒當(dāng)時(shí)愚昧的人們。

魯迅先生原是醫(yī)生,，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文,，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人,，解救他們的思想，給予他們精神力量,。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的,，是我們值得讀的,。《藤野先生》中“清國(guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡,。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨,，讓魯迅先生感激不已,，他期望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”,。

在《五猖會(huì)》中,，“我”滿心盼望著東關(guān)的五猖會(huì)。最終到來卻在出發(fā)前被父親叫去背書,，使“我”興致全無,。文章的最終一句，表達(dá)了魯迅先生對(duì)這件事情的困惑不解,，更體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)封建教育扼殺兒童期望和歡樂的不滿,。

活無常被人們所愛戴，他好心暫放癩子還陽半刻,，讓其與家人相聚,，卻被閻王以為是得錢買放，將他捆打四十,。折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)扳不動(dòng)的封建禮教是那么的不近人情。違背封建禮教的人會(huì)受到社會(huì)的批判,，會(huì)被碾壓被唾棄,。而人們喜愛無常，也說明了人們期望能有公正的裁判,，向往公平的社會(huì)生活,。

魯迅先生是我們公認(rèn)的文學(xué)家，他的作品隱藏著喚醒人們的清泉,，有著助人們突破封建束縛的精神力量,，有著打開新思想大門的鑰匙。他作品中的思想至今仍對(duì)我們有很大的啟迪和幫忙,，所以讓我們一齊享受魯迅先生的作品,，讓魯迅先生的精神在我們心里發(fā)芽滋長(zhǎng)！

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魯迅作品讀后感篇九

我此時(shí)正拿著《朝花夕拾》這本書回味著,，它依稀帶我回到了民國(guó)時(shí)代。我站在喧鬧的街上,，突然一輛馬車從我身邊飛馳而過,，泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的“義正詞嚴(yán)”,，聽說現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢!看到他的人,，臉色卻各自不同。有的充滿敬畏,，有的懷恨在心,，有的卻羨慕他的名利與地位。

繼續(xù)往前走,，看見了那“精明”的衍太太,，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子,，眼看要輸,，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒法分辨,，只好平局,。衍太太太好強(qiáng)了，要她的孫兒輸,，她總是不肯的,。

到了一家酒店。我準(zhǔn)備歇歇腳,，卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒,，身上仍舊穿著破舊不堪的長(zhǎng)衫。掌柜和“短衫”都在笑他,，他正紅著臉,，說著一堆讓人聽不懂的話為自己辯解,?？滓壹哼€沒為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他,，爭(zhēng)著要吃茴香豆,。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時(shí)不夠,，顯得好無奈,。

《朝花夕拾》這本書帶我遨游了魯迅先生整個(gè)的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國(guó)期間的事情,。猶如親眼目睹了社會(huì)的各種黑暗：邪惡勢(shì)力壓迫“低等人”,，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們,，也看到了知識(shí)分子為中國(guó)的存亡而做出的貢獻(xiàn)和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福,。這使我深刻意識(shí)到只有祖國(guó)富強(qiáng)了,，人民才能有安定的幸福生活。

魯迅先生的這本書同時(shí)激勵(lì)我們：一定要為中華之崛起而讀書,，只有這樣才能讓祖國(guó)富有強(qiáng)大,，祖國(guó)才能永遠(yuǎn)在世界之林屹立于不敗之地!

讀朝花夕拾有感殷豪。

在歷史的長(zhǎng)河中,，有很多讓我們記住的人,，他們都是為人民造過福，也有一些人是因?yàn)樗麄冊(cè)煜碌臑?zāi)難來讓人們記住他,。但是他們與歷史的車輪相比,，多么不據(jù)有說服力。

第一篇《狗,。貓,。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文,。文章開篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí),，引出“我”對(duì)貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺“現(xiàn)代評(píng)論派之流星”是“沒眼力的狗”,。之后才開始對(duì)往事的回憶,，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死;到了北京,，貓傷害了兔的兒女們,，夜間時(shí)常嚷嚷擾人?？梢?，自始至終，我仇恨貓的理由都是“光明正大”的,。

第二篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一篇寫人的散文,。文章起始，簡(jiǎn)略說明長(zhǎng)媽媽姓名的來歷和家人對(duì)她不同的稱呼,，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下,。隨后通過“切切察察”“睡覺像個(gè)大字，”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)她的饒舌,、粗俗,、不拘小節(jié);又通過她懂得許多“道理”“規(guī)矩”表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信、善良;長(zhǎng)媽媽給我們講長(zhǎng)毛的故事,，讓我覺得她有種神力,。

第三篇《五猖會(huì)》是舊時(shí)酬神曰賽,，也化指節(jié)日娛樂歷史。文章雖名為五猖會(huì),，實(shí)是以小見大,，揭露封建家庭教育對(duì)兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會(huì)的場(chǎng)景,，而是用了很大篇來說明迎神賽會(huì)對(duì)兒童的吸引力,，孩子們所盼望的過年外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的到來了,。

第四篇《無?！烦欣^《五猖會(huì)》而來，細(xì)致刻畫了迎神賽會(huì)上的“活無?！钡男蜗?，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發(fā)現(xiàn)紹興節(jié)日迎神賽會(huì)的民俗的真實(shí)景象,。

魯迅一生所寫的著作不計(jì)其數(shù),，但是朝花夕拾的魅力和。

文才我覺得是最為突出的一部作品,。

魯迅作品讀后感篇十

當(dāng)我拿起《魯迅雜文》這本書的時(shí)候,，它給我的第一感覺就是十分的異常!它是那樣的沉甸，那樣的讓人為之一振,。

讀了這本書后,，我最終領(lǐng)會(huì)到了魯迅罵人的實(shí)力是多么的強(qiáng)，我以前聽我語文教師說魯迅以往罵過很多當(dāng)代和古代的文學(xué)大家,，而那些被罵的人毫無還嘴之力,，此刻我最終得到了驗(yàn)證。但盡管這樣他的文章也不顯一點(diǎn)俗氣之感,，反而使他的文章更具說服力,，更大眾化，更易懂,。我也覺得他的作品很具說服力,，讓人不得不相信他的觀點(diǎn),，只要你讀懂這本書你就會(huì)覺得魯迅對(duì)與中國(guó)的文化是多么的了解,，他的話語中經(jīng)常夾雜著不一樣語言和不一樣的文化,。

我覺得這本書值得我學(xué)生去讀一讀，可能會(huì)對(duì)你們有幫忙!.

魯迅作品讀后感篇十一

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程,。下面是小編為大家整理的魯迅作品讀后感，希望大家喜歡!

“至于這五年以來白話文學(xué)的成績(jī)，因?yàn)闀r(shí)間過近，我們不便一一的下評(píng)判?！煽?jī)最大的卻是一名托名魯迅的,?！焙m先生曾這樣說道,。或云：魯迅先生的作品是用刀一個(gè)字一個(gè)字地刻在木上的,?；蛟疲鹤x魯迅先生的文章給人一種很遙遠(yuǎn),，虛無縹緲的感覺,。吾云：讀魯迅的小說,，你走進(jìn)了，它就離你很近，你走遠(yuǎn)了,，它就離你很遠(yuǎn),。

在《魯迅小說全編》里,，我到過很多地方，到過“故鄉(xiāng)”,，到過“魯鎮(zhèn)”，到過“京城”,，到過……,。把這些個(gè)地方發(fā)生的事穿在一起，像是天然珍珠項(xiàng)鏈?，F(xiàn)在,，我就讓它們大珠小珠落玉盤。

在這些作品里,，我最先讀的就是《兔和貓》,，兔子一直是我最喜歡的動(dòng)物，當(dāng)我看到那小白兔遭黑貓毒手時(shí),，心里也是一陣擔(dān)心,，一陣怨恨黑貓,，當(dāng)我看到白兔的智慧,，小白兔們都安然無恙時(shí),，我又一陣狂喜,，一陣欣慰,。小說簡(jiǎn)單的情節(jié)并未讓文章失色,，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報(bào)仇時(shí)，我看到了人世間最基本的愛與同情,，我想那是當(dāng)時(shí)的社會(huì)所缺少的珍寶吧。從這些可愛的文字背后，我同樣看到了那個(gè)站在孩子們中間,，以溫暖，柔和的眼光觀察小兔子，小小兔子,，還有那些純真的孩子的魯迅,。一觸及這些幼小，魯迅似乎很難將他手上的“刀”拿起來,，他的筆端就會(huì)流瀉出無盡的柔情和暖意,。這是少有那個(gè)不是“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅。魯迅將“生命之愛”注入人們的心中,，告訴人們他“弱本位”的態(tài)度,。我突然感覺魯迅離我好近。

魯迅的作品大都離不開“諷刺”二字,。例如,，在“風(fēng)波”中，九斤老太反復(fù)念叨那句“一代不如一代”,，無不勾勒出落后,、保守、怨天尤人的農(nóng)村年老婦女形象,，更道出當(dāng)時(shí)持有這種無知,、消極思想的一群人的可笑。還有七斤夫婦,，趙七爺因?yàn)橐粭l辮子的有無,，幾家歡喜幾家愁，盡顯小人物的悲涼,。在1920xx年張勛復(fù)辟事件的背景下,，辛亥革命被阻。通過“風(fēng)波”一文,，魯迅先生想告訴當(dāng)時(shí)的人：社會(huì)意識(shí)變革的單純的政權(quán)更替,，并不能給中國(guó)帶來真正的進(jìn)步。此后最重要的是改造國(guó)民性,，否則就算成為了共和政體又怎樣呢,。在辮子風(fēng)波中，旁觀者的漠不關(guān)心甚至幸災(zāi)樂禍的態(tài)度;主人公被“皇帝坐龍庭,，自己沒辮子”一事心里備受折磨,，到后來，皇帝不坐龍庭,，不留發(fā)也可留頭的如釋重負(fù),，一針見血地披露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼。

還有魯迅模仿許欽文的《理想的伴侶》而書下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身處在拮據(jù)的家庭卻為謀生計(jì)賺稿費(fèi),，憑空“捏造出一個(gè)住房寬敞,，不愁衣食,，處處現(xiàn)紳士風(fēng)度的美好的家庭。魯迅用這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,、用滿地找不出幸福家庭所在的位置,，只能用a地表示的無奈，讓人們?cè)谛χ胁幻鈳е鴾I,。

我覺得在閱讀這些個(gè)小說中,，魯迅先生的思想離我越來越近，如果你來見識(shí)一下這本書的廬山正面目,，相信你對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì),，亦或是魯迅都會(huì)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。正如我所說的：讀魯迅的小說,，一旦你走進(jìn)了,，它的一切就會(huì)離你很近。

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說,，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程,。語言簡(jiǎn)短有力,，思想內(nèi)容深刻龐雜,。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上,，走個(gè)人奮斗的道路,，最后造成了悲劇。

作者以“涓生手記”的形式,，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷,，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨,。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題,。

從涓生的個(gè)性心理描寫,，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新,、生長(zhǎng),、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的,。

回顧涓生對(duì)待子君愛情的過程,，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手,，一條腿跪了下去……”,。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式,，竟被涓生自已踐踏了,。

涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,，只能維持到得到子君的愛時(shí),，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了,。

他們相愛的時(shí)候,，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上,，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見,，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情,，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

總之,，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物,，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用,，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程,。

三味書屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'……"。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫.

"油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……",。

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng).童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由,。

魯迅作品讀后感篇十二

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情,。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情,。雖然認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土?xí)而B,、看瓜!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空,。在和閏土的交往中,，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識(shí)，得到了不少的樂趣,，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂,，可正月過了,，閏土必須回家。一開始,，他們還相互送了幾次禮物,，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的,，只有好好珍惜時(shí)間,，快樂才是永遠(yuǎn)的。

可過去不懂事的我,，卻不懂好好珍惜時(shí)間,，常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次,，晚上有一個(gè)十分好看的電視,，我想：機(jī)不可失。就看了起來,，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn),，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè),，那晚拖到好晚才睡覺,。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學(xué)遲到了,。從此,，我一直把作業(yè)最早做完,，然后再做其他應(yīng)該做的事,。

魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間,，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的,。瞧，這就是魯迅先生的名言,?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰,?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間,，珍惜眼前幸福的生活,。