讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

魯迅作品讀后感篇一

早上的花,，晚上來撿,。就好比魯迅先生到了晚年,，才回憶起自我的童年。既有對小時候的回憶和懷戀,，也有對社會的批判。

這本書里,，令我印象很深的是《五猖會》五猖會是使除了過年過節(jié),，孩子們最喜歡的節(jié)日，可是在這天,，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書,。

舊社會的教育方式,，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想,，抹殺了孩子的天性,，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中,，一個過分嚴(yán)厲,，一個過于寵溺，這兩種中國式教育,，是一大通病。

父母們望子成龍,，望女成鳳,。固然是好，但只注重結(jié)果,，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣,，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會弄巧成拙，適得其反,。放縱孩子，一個小小的錯誤,，也許就是長大后犯罪的征兆?！冻ㄏκ啊穾Ыo人更多的是一種反思，孩子們的天性不能夠被泯滅,，教育不能是強(qiáng)制也不能夠不作為,。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里寫到，油蛉在那里低唱蟋蟀在那里彈琴,，翻開斷磚來，有時還會遇見蜈蚣,，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁,，便會拍的一聲……。讀著這段文字,，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣,，天真,。在百草園的他，能夠聽阿長講故事,，能夠和小伙伴一齊開開心心的玩耍,，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書屋確是安靜,，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道；三味書屋,。扁下頭是一幅畫,，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下,，沒有孔子牌位,，我們便對著那鹿行禮,。第一次算是拜孔子,。第二次算是拜先生。

在三味書屋里,，總是要放開喉嚨讀一陣書,，不能夠問好奇的,，不該問的事,。不能夠背著教師偷偷去玩,，每一天都要背書,，先生呢,，也總是拿著一條戒尺,。

《藤野先生》這一篇中,，記錄了作者在日本留學(xué)的生活,，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良,，嚴(yán)謹(jǐn),，正直，沒有任何民族歧視的人,。這位藤野先生是魯迅一向尊敬的對象,，他在文中也說到了,，他的性格,，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字,，并不為許多人所明白。我們也要擁有藤野先生那樣的品格,。做一個真正有格調(diào)的人。

《朝花夕拾》雖然使用嫻熟的手法寫成的優(yōu)美的散文真品,，可是我覺得,，更多的是一位歷經(jīng)困難周折的老人回憶童年生活所寫的一本‘回憶錄’。

魯迅作品讀后感篇二

魯迅先生最大的特質(zhì),，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷,。看到受苦受難而永無了日,，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進(jìn)，故有其“怒”,。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來恐怕是十分荒唐的,，不可理解的,。可是在那個時候,，辛亥革命時,，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度,，可人民的思想還是沒有解放,。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子,，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用,。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭,，愚昧落后的表現(xiàn)!

夏瑜是民主革命者,，他代表的是廣大群眾的利益,，而大眾卻不支持他,。他講革命道理,，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”,，人們說他“瘋了”，他被殺害,，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始,，以同歸為盡為終,。

魯迅先生通過夏瑜這一角色,，表達(dá)出同情、贊美,，也表達(dá)出當(dāng)時民眾的落后愚昧,，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持,，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有———也不會被撲滅,。它在黑暗中給人以希望,。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”,，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮,，反以為恥。不理解，不支持兒子,，是一個做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭,，是一個封建迷信者的悲哀!

魯迅先生用他的一支筆，將當(dāng)時整個社會濃縮到簡短的文字中,，字里行間都射出殘酷的社會現(xiàn)實(shí)!發(fā)人深省。

魯迅作品讀后感篇三

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院,。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行,；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由,、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著“之乎者也”,。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋,；而魯迅只能看到那“四角的天空”,。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史,?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異,、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了,。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎,？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部,，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的,。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷,，我們也要知道許多新鮮事,，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時,，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來,。

作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情,。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前,，一個人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,，理還亂”的精神聯(lián)系。童年,、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個基礎(chǔ)上發(fā)生的,，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說,，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象,，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶,。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合,、混合和化合。這樣的感情不是單純的,，而是復(fù)雜的,；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的,。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情,，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的,。它要從心靈中一絲一絲地往外抽,，慌不得也急不得。它需要時間,，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼,、慢慢地感受和體驗(yàn),。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁,。憂郁是一種說不清,、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài),?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的,，這種美也是悠長的,。

?

魯迅的作品,，磅礴大氣,，讀來令人回味不盡。關(guān)于雪的文章,，本人也讀過一些，卻唯獨(dú)魯迅先生的這篇文章,，令我難忘,。

在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫,，親切,、逼真，富有情趣,，充滿了詩情畫意和浪漫情調(diào)。感覺冬天又已來臨,，但又不是冬天,，分明是春天，不然怎么會有蜜蜂,，甚至蝴蝶,？雪-----既然是開在冬天里的花，------應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來光顧的,。

作者贊美江南的雪,，用了六個字,，“滋潤美艷之至”,，我沒去過江南,，沒見過江南的雪,，總覺得這是在贊美江南的女子吧,？暖國的雨向來就變不成雪,，而江南的雪，美則美矣,，轉(zhuǎn)瞬即逝,，令人悵然若失,。獨(dú)有北國的雪,，受到詩人的推崇和青睞,。她冰冷,，堅硬,，孤傲,，美麗,，寫盡了雪的神韻,。魯迅先生筆下的北國之雪，本是象征著北方無數(shù)革命先烈和英雄,，他們“永遠(yuǎn)如粉、如沙,，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn),，升騰，閃爍”,，給人以力量，催人奮進(jìn),。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志，自強(qiáng)不息,，努力進(jìn)取!

不錯,，北國的雪，冰冷,，堅硬，孤傲,，美麗，是死掉的雨,，是雨的精魂!

?

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程,。語言簡短有力,，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個性解放,，愛情至上,，走個人奮斗的道路,，最后造成了悲劇。

作者以“涓生手記”的形式,，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情,，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨,。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,，在那個黑暗社會里,，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題,。

從涓生的個性心理描寫,，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷,，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長,、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的,。

回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面,。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”,。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃,。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了,。

涓生沖動的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,，只能維持到得到子君的愛時,，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了,。

他們相愛的時候,，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時，他們走在路上,，他仍會覺得到時時遇到別人的探索,，譏笑,，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情,，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性,。

總之,，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物,，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩,。涓生的“無愛之愛”又起了一個催化劑的作用,，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程,。

?

魯迅先生最大的特質(zhì),，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷,。看到受苦受難而永無了日,，故有其“哀”,；看到受苦受難而無長進(jìn)，故有其“怒”,。

饅頭是吃的東西,，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現(xiàn)在看來恐怕是十分荒唐的,，不可理解的,。可是在那個時候,，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度,，可人民的思想還是沒有解放。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,，我認(rèn)為恐怕不是的,，他在茶館中忙碌了大半輩子,，勤勤懇懇地勞動,，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個兒子,，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎,？恐怕不然,，他費(fèi)盡心思為兒子治病,，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,，他們不惜一功代價,，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,，不如說是對華氏祖宗的“孝”,，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣,。

夏瑜是資產(chǎn)階級民-主革命者，他代表的是廣大群眾的利益,，而大眾卻不支持他,。他講革命道理，人們“感到氣憤”,；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍,；他說阿義“可憐”,，人們說他“瘋了”,，他被殺害,，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有,，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有,；流血的不知道為誰流血,，吃血的不知道吃了誰的血,。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終,。魯迅先生通過夏瑜這一角色,，表達(dá)出同情,。贊美,，也表達(dá)出當(dāng)時民眾的落后愚昧,，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持,，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有-----也不會被撲滅,。它在黑暗中給人以希望,。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”,，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,，她感到羞愧,，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事,。母親對兒子不以為榮,，反以為恥,。不理解,，不支持兒子,，是一個做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭,，是一個封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀,；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說,，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解,，以為這犧牲可以享用,，增加群眾中的某一私人的福利,。

《藥》---當(dāng)時整個社會的縮影,，字里行間都射出殘酷的社會現(xiàn)實(shí)!

?

在魯迅的所有小說中,，雖然我最喜歡的是《狂人日記》,，但這篇《阿q正傳》卻是最眼順的。魯迅的小說作品不多,，很多人詬病于魯迅的文學(xué)水準(zhǔn),，但往往在一部小說里,，先鋒般的洞察視線和觀察力以及立場可以“縱深”作品，魯迅恰恰就是依靠寫作技法以外的東西在縱深他的小說,。

魯迅作品讀后感篇四

前幾日抽出時間閱讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》,。讀完文章后發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上,，偉人也和普通人一樣,，擁有充滿世俗氣息的日常生活。

通篇通過女性的細(xì)心體察描寫了魯迅先生生活中的一些瑣碎小事,。例如先生幫作者蕭紅點(diǎn)評穿衣,、先生爽朗的笑聲,、先生家里的衣食,、曾經(jīng)夜晚路過墳地的經(jīng)歷等等,。

文章的開頭就顛覆了以往的魯迅形象,，“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜,。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,，常常是笑得咳嗽起來?！倍潭處拙涿鑼?，就塑造出了一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象,。跟先前我們心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照,。這是作者用自己心靈感受的非常生活化的魯迅,，是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。

文中多次提到了魯迅的笑聲,，比如作者去魯迅家包餃子吃,，“餃子煮好，一上樓梯,，就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧,。”這是一種多么溫馨而又充滿生活氣息的景致啊,。

“魯迅先生在四月里，曾經(jīng)好了一點(diǎn),，有一天下樓去赴一個約會，把衣裳穿得整整齊齊,，腋下挾著黑花包袱,，戴起帽子來，出門就走,?！薄俺鲩T就走”表現(xiàn)出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神,。全文平平淡淡,，沒有特別夸張,，但卻形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習(xí)慣動作，勾畫出一個獨(dú)一無二,、鮮靈生動的“有溫度的魯迅”,。

“青年人寫信，寫得太草率,，魯迅先生是深惡痛絕之的?！薄暗€是展讀著每封由不同角落里的青年的信,，眼睛不濟(jì)時,，便戴起眼鏡來看,，常?？吹揭估锖苌畹臅r光,?！彼麌?yán)格地要求著別人,，同時嚴(yán)格地約束著自己，但卻仍能寬容地對待別人,。他對于青年人的愛，讓我們強(qiáng)烈地感受到魯迅的可親的體溫,，他是那個寒冷年代的一個無可替代的強(qiáng)大的熱源。

閱讀魯迅的著作可以感知作為思想家和文學(xué)家的嚴(yán)肅的魯迅,，又可以通過閱讀《回憶魯迅先生》了解一個有著普通人的心態(tài)，會對人的穿著品頭論足,，會和年輕人開玩笑，同樣享受親情的有溫度的魯迅,。

正如他的詩歌所說的那樣：“無情未必真豪杰,，憐子如何不丈夫?！?/p>

魯迅作品讀后感篇五

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時,，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識寶庫中,。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,，以及對于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事,，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,，康大叔的殘酷，卑鄙,，仗勢欺人。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”,、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,，這些文章就像小草一樣清新自然,?？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望?！秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰?qū)助威的號角,，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的,。可在那民不聊生,、戰(zhàn)火紛飛的年代,，手術(shù)刀的力量是微不足道的,，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”,。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的.注意”,、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威,，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚于前驅(qū)”。

開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

是呀,，我們盛唐時期,，一走出國門,，迎來的都是崇敬羨慕的目光,。比如唐僧,。外國人一聽說是中國來的,，都會贊嘆道：“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,，他怕我們大聲喧嘩,，在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差啊!是呀,，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上,。這就像一個跛腳巨人,，是無法跑到世界前列去的!

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗,，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!來吧,，小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明,，懂禮貌：向老師敬個禮,，向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起,，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,，我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界,。加油!

魯迅作品讀后感篇六

《朝花夕拾》,，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作,，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的,。老了，累了,，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道,，想必還別有一番滋味吧。從書卷里散透出的天真爛漫,，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧,，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶,，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的.，看到這,，總是能回想起小時候的趣事，在現(xiàn)在看來,，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候,，在體驗(yàn)一下那小時候的事情,，雖說現(xiàn)在回想起小時候的,，感到無聊，沒趣,。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊,。

還記得那一次，我去鄉(xiāng)下玩,，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪,，但還是令我恐懼，但是為了面子,，還是下去了,。很快我就適應(yīng)了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉,，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了,，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條,。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會,，摸到一個長長的，滑滑的,，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊??！蛇啊,！這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去,，把它……嘿嘿,！小伙伴拿著幾個小棍,，把它挑來挑去，不讓它走,。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火,，然后把它的尾巴放在火里……那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深,。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn),，留下的是一個美麗的回憶,。《朝花夕拾》,，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧,。

魯迅作品讀后感篇七

“至于這五年以來白話文學(xué)的成績,，因?yàn)闀r間過近,，我們不便一一的下評判?！煽冏畲蟮膮s是一名托名魯迅的?！焙m先生曾這樣說道,?；蛟疲呼斞赶壬淖髌肥怯玫兑粋€字一個字地刻在木上的?；蛟疲鹤x魯迅先生的文章給人一種很遙遠(yuǎn)，虛無縹緲的感覺,。吾云：讀魯迅的小說,，你走進(jìn)了，它就離你很近,，你走遠(yuǎn)了，它就離你很遠(yuǎn),。

在《魯迅小說全編》里,，我到過很多地方，到過“故鄉(xiāng)”,，到過“魯鎮(zhèn)”，到過“京城”,，到過……。把這些個地方發(fā)生的事穿在一起,，像是天然珍珠項(xiàng)鏈。現(xiàn)在,，我就讓它們大珠小珠落玉盤。

在這些作品里,，我最先讀的就是《兔和貓》,，兔子一直是我最喜歡的動物,，當(dāng)我看到那小白兔遭黑貓毒手時，心里也是一陣擔(dān)心,，一陣怨恨黑貓，當(dāng)我看到白兔的智慧,，小白兔們都安然無恙時,，我又一陣狂喜,，一陣欣慰。小說簡單的情節(jié)并未讓文章失色,，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報仇時,，我看到了人世間最基本的愛與同情,，我想那是當(dāng)時的社會所缺少的珍寶吧,。從這些可愛的文字背后,，我同樣看到了那個站在孩子們中間，以溫暖,，柔和的眼光觀察小兔子,，小小兔子,，還有那些純真的孩子的魯迅,。一觸及這些幼小，魯迅似乎很難將他手上的“刀”拿起來,，他的筆端就會流瀉出無盡的柔情和暖意,。這是少有那個不是“橫眉冷對千夫指”的魯迅。魯迅將“生命之愛”注入人們的心中,，告訴人們他“弱本位”的態(tài)度,。我突然感覺魯迅離我好近。

魯迅的作品大都離不開“諷刺”二字,。例如,，在“風(fēng)波”中，九斤老太反復(fù)念叨那句“一代不如一代”,，無不勾勒出落后,、保守、怨天尤人的農(nóng)村年老婦女形象,，更道出當(dāng)時持有這種無知,、消極思想的一群人的可笑,。還有七斤夫婦，趙七爺因?yàn)橐粭l辮子的有無,，幾家歡喜幾家愁,，盡顯小人物的悲涼。在1917年張勛復(fù)辟事件的背景下,，辛亥革命被阻,。通過“風(fēng)波”一文，魯迅先生想告訴當(dāng)時的人：社會意識變革的單純的政權(quán)更替,，并不能給中國帶來真正的進(jìn)步,。此后最重要的是改造國民性，否則就算成為了共和政體又怎樣呢,。在辮子風(fēng)波中,，旁觀者的漠不關(guān)心甚至幸災(zāi)樂禍的態(tài)度；主人公被“皇帝坐龍庭,，自己沒辮子”一事心里備受折磨,，到后來，皇帝不坐龍庭,，不留發(fā)也可留頭的如釋重負(fù),，一針見血地披露了當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼。

還有魯迅模仿許欽文的《理想的伴侶》而書下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身處在拮據(jù)的家庭卻為謀生計賺稿費(fèi),，憑空“捏造出一個住房寬敞,，不愁衣食，處處現(xiàn)紳士風(fēng)度的美好的家庭,。魯迅用這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,、用滿地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無奈,，讓人們在笑中不免帶著淚,。

我覺得在閱讀這些個小說中，魯迅先生的思想離我越來越近,，如果你來見識一下這本書的廬山正面目,，相信你對當(dāng)時的社會，亦或是魯迅都會有一個更全面的認(rèn)識,。正如我所說的：讀魯迅的小說,，一旦你走進(jìn)了，它的一切就會離你很近,。

魯迅作品讀后感篇八

假期中適當(dāng)?shù)刈x一點(diǎn)魯迅的文章并無壞處,，至少可以培養(yǎng)一種民族精神，或者一股戰(zhàn)斗力。走馬觀花地瀏覽了一下,，最終還是選定了《藥》,，一部百讀不厭的作品。

整部作品里面彌漫著詭異的氣氛,，讓人不寒而栗,。小栓因?yàn)榈昧私^癥所以要吃人血饅頭，恰逢一個革命志士夏瑜被處決,。小栓吃到了人血饅頭,，可是還是死了。同樣的下場,，小栓的墓上只有荒草野花,，夏瑜的墓上卻有一個美麗的花圈。

他們不過是清貧的老百姓,，有血有肉的人,。可是不幸的是小栓得了病,，這對全家都是個災(zāi)難性的打擊,。身為人父，老栓不能眼睜睜地看著小栓就這么死去,，當(dāng)然要想盡一切辦法去救他,。他是實(shí)在走投無路了，只能選擇人血饅頭這一迷信的方法,。他去給人家送錢的時候,，懷揣的那幾塊大洋，可是飽含著心血和體溫呀,！這是救命的錢,！這對于這其中的辛酸、無奈,、痛苦,，又有誰能了解？在這樣的環(huán)境中,，人們怎能不瘋狂？怎么還能理智,！

結(jié)局也在情理之中,。

華小栓死了。

夏瑜死了,。

華夏,，也要死了吧。

這句話在當(dāng)時并不是玩笑之言。

那個時候的人們愚昧到了難以想象的地步,，社會環(huán)境也黑暗到了不可收拾的地步,。革命志士一個接一個地犧牲了，人們卻絲毫沒有什么改變,。這樣的華夏,，這樣的中國，還有什么生路可言么,！

如果問秋瑾的犧牲換來了什么,，那么我覺得，我們換來了《藥》,。魯迅先生用超凡之筆寫出了《藥》,，這味《藥》太震撼了。

可是,，能被醫(yī)好的人有多少呢,？又有多少的人病入膏肓仍不知其病理呢？恐怕,，這之間的差距沒有人知曉,。那些革命者太孤寂了，太悲哀了,。他們?yōu)榱巳罕娙奚?，卻落得這么慘痛的下常群眾因?yàn)橛廾粒挂詾檫@犧牲可以享用,。

太悲哀了,。

倘若人們覺醒，那么華夏必將復(fù)興,，歷史也驗(yàn)證了這一點(diǎn),。

希望在歷史的警戒下，所有人都絕不要再變回那個時代的怪物,。

絕不,。

魯迅作品讀后感篇九

在魯迅的所有小說中，雖然我最喜歡的是《狂人日記》,，但這篇《阿q正傳》卻是最眼順的,。魯迅的小說作品不多，很多人詬病于魯迅的文學(xué)水準(zhǔn),，但往往在一部小說里,，先鋒般的洞察視線和觀察力以及立場能夠“縱深”作品，魯迅恰恰就是依靠寫作技法以外的東西在縱深他的小說,。