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學(xué)史增信專題研究發(fā)言篇一

第一,，通過(guò)黨史學(xué)習(xí),，切實(shí)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。我們黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)組織起來(lái)的,，黨的性質(zhì),、宗旨,、最終目標(biāo),、組織原則、優(yōu)良作風(fēng),，是馬克思主義在黨的建設(shè)方面的具體體現(xiàn),，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容?？梢哉f(shuō),，馬克思主義是共產(chǎn)黨的“本”，信仰馬克思是區(qū)別于世界上其他一切政黨最鮮明的本質(zhì)特征,。

回望1921年前夕,，四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,，天涯何處是神州。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義張嘴鼓腮侵我中華時(shí),，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義把刺刀刺向我華夏兒女時(shí),，悲哀啊,！憤怒?。≈灰辛贾闹袊?guó)人,，誰(shuí)還不拍案而起,？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云，戊戌變法的驚雷,，辛亥革命的銷煙……一時(shí)間,，改革風(fēng)起云涌，主義紛至沓來(lái),，路漫漫,，夜漫漫，長(zhǎng)夜難明赤縣天,。一次次流血犧牲,，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯,，聲嘶力竭的吶喊,，伴隨著中華民族從19世紀(jì)迷茫彷徨徘徊到20世紀(jì)。

敢問(wèn)蒼天大地,，究竟該怎樣拯救這個(gè)多苦多難的國(guó)家,，在思潮紛紜的當(dāng)時(shí)，到底哪種選擇才是中國(guó)最優(yōu)的,，陳獨(dú)秀,、李大釗等先知先覺(jué)們猶豫、彷徨,、掙扎……

有興趣了解覺(jué)醒時(shí)代先知先覺(jué)感受的,，可以看看這個(gè)：愛(ài)國(guó)主義教育，首讀陳獨(dú)秀1904年《說(shuō)國(guó)家》

馬克思主義的出現(xiàn),，共產(chǎn)黨的成立,，如明燈之于黑夜，甘霖之于焦土,，是開(kāi)天辟地的大事變,。

馬克思主義成為引領(lǐng)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的旗幟，是共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的強(qiáng)大思想武器,。可以說(shuō),，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“根”和“魂”,。沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有共產(chǎn)黨,，就沒(méi)有新中國(guó)的今天,。

如果沒(méi)有思想上的清醒，沒(méi)有思想上的認(rèn)同,，就沒(méi)有政治上的堅(jiān)定和行動(dòng)上的自覺(jué),。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化，多元思潮激蕩,，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性,、選擇性、多變性,、差異性明顯增強(qiáng),，但對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定馬克思主義信仰,，始終是擺在首位的,。馬克思主義的內(nèi)容博大，思想精深,，是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,，且隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富的思想理論體系。

作為一名黨員,，要堅(jiān)定馬克思主義的信仰,，不是嘴上說(shuō)說(shuō)就行，要深刻理解馬克思主義思想精髓,，浮光掠影肯定不行,，沒(méi)有老實(shí)的態(tài)度、扎實(shí)的功夫和持之以恒的毅力認(rèn)真學(xué)習(xí)是不可能的,，必須講究科學(xué)方法,，原原本本研學(xué)馬克思經(jīng)典著作，學(xué)而信,，學(xué)而思,，學(xué)而行，變成不可撼動(dòng)的信仰,。

現(xiàn)在我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望,，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔甚至腐敗墮落,，說(shuō)到底是學(xué)的不深,、不透，是馬克思主義信仰出了問(wèn)題,。

要深刻認(rèn)識(shí)到,，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的,，過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有,，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有，世界上從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)政黨的先進(jìn)性是靠吃老本能夠長(zhǎng)期保持的,，這種時(shí)代緊迫感,、深層憂患感，督促我們必須持續(xù)不斷加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化,。

我們黨為什么能夠完成近代以來(lái)各種政治力量（康梁黨,、北洋軍閥、國(guó)民政府等）不可能完成的艱巨任務(wù),，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一個(gè)幅員遼闊,、人口眾多的國(guó)家，從勝利走向勝利,？歸根結(jié)底,，就在于始終把馬克思主義作為行動(dòng)指南，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,，先后產(chǎn)生了毛澤東思想,、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。這是一脈相承的。鄧小平同志說(shuō)過(guò),，我們搞改革開(kāi)放沒(méi)有丟老祖宗,，老祖宗不能丟。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),，馬克思主義信仰就是老祖宗,，就是“本”。

馬克思主義卷帙浩繁,，該學(xué)什么,、怎么學(xué)才能起到切實(shí)起到堅(jiān)定馬克思主義信仰的效果和作用，這確實(shí)是一個(gè)需要認(rèn)真解決好的問(wèn)題,。要學(xué)懂弄通,，并不是一件輕而易舉的事情，更不是讀幾本馬克思主義著作就一蹴而就了，閱讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等四本書(shū)籍,，可以為我們掌握馬克思主義打下基礎(chǔ),，并不是要大家只讀這些書(shū)，共產(chǎn)黨員所處崗位不同,，多擔(dān)負(fù)的職務(wù)和責(zé)任不同,，學(xué)習(xí)馬克思主義的要求也應(yīng)有所不同，要結(jié)合自己的工作,，根據(jù)個(gè)人實(shí)際,，因地制宜摸索出契合自己的科學(xué)方法和路數(shù)。

第二,，通過(guò)黨史學(xué)習(xí),，切實(shí)堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。一個(gè)國(guó)家要舉什么旗幟,、走什么道路,，歸根結(jié)底，是歷史的選擇,，是人民說(shuō)了算,。世界上從來(lái)不存在兩片完全相同的樹(shù)葉，中國(guó),，一個(gè)960多萬(wàn)平方公里超大國(guó)土面積,，14億人口的超大規(guī)模，縱貫5000多年的超長(zhǎng)歷史縱深,，有著多民族多宗教的復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu),，在全世界是獨(dú)一無(wú)二的。

治理這樣的國(guó)家,，我們按照誰(shuí)的模式辦,？設(shè)計(jì)什么樣的制度，必須從國(guó)情出發(fā),，從實(shí)際出發(fā),。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“在政治制度上,，看到別的國(guó)家有而我們沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺,，要搬過(guò)來(lái)；

或者,，看到我們有而別的國(guó)家沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的,，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的,、片面的,，因而都是不正確的,。”

世界上不存在一種適用于一切國(guó)家的制度模式,。任何國(guó)家,，期待忽然搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”,，指望“一招鮮”,，全世界一個(gè)模子，是不切實(shí)際的,。

頂層制度從來(lái)不是抽象產(chǎn)物,，馬克思主義認(rèn)為，制度是“交往的產(chǎn)物”,。我認(rèn)為,，制度就是一國(guó)人民達(dá)成共識(shí)實(shí)踐的結(jié)果。因而,，道路千萬(wàn)條,，采用哪一種制度，不可能簡(jiǎn)單復(fù)制,，只能到實(shí)踐中去尋,。“鞋子合不合腳,，自己穿了才知道”,。只有適合自己的才是最可靠管用的。

就像寓言小馬過(guò)河的故事,，對(duì)小馬而言,，河水的深淺必須經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐才能知道，對(duì)于松鼠來(lái)說(shuō)深不見(jiàn)底的河水,，在老牛那里不過(guò)是沒(méi)過(guò)膝蓋,，但這兩個(gè)尺寸都不是小馬接觸到的深度。我們不能批評(píng)松鼠危言聳聽(tīng),，也不能埋怨老牛粉飾太平,。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，沒(méi)有簡(jiǎn)單延續(xù)傳統(tǒng)社會(huì)王朝更迭的版本,，沒(méi)有簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，更不是蘇聯(lián)其他國(guó)家社會(huì)主義制度體系的復(fù)制，更不是西方現(xiàn)代制度體系的翻版,，而是社會(huì)主義制度的中國(guó)版本,。

中國(guó)特色社會(huì)主義一路走來(lái)，沒(méi)有發(fā)生系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)危機(jī),、政治危機(jī),、社會(huì)危機(jī),，這是全世界公認(rèn)的。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，我們經(jīng)受了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),、三年困難時(shí)期、文化大革命,、唐山大地震等重大考驗(yàn),。

改革開(kāi)放新時(shí)期，我們經(jīng)受了1997年亞洲金融危機(jī),、1988年特大洪災(zāi),、2003年非典重大疫情、2008年四川汶川特大地震和國(guó)際金融危機(jī)等重大考驗(yàn),。

十八大以來(lái),，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā),、全球性問(wèn)題加劇的尾部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),、美國(guó)發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)等一系列深刻變化,，我們穩(wěn)中求進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取,。

特別值得一提的,，我們組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧,，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列,，區(qū)域性整體貧困得到解決,，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，可以說(shuō),，是彪炳史冊(cè)的人間奇跡,，完美縫合了社會(huì)層級(jí)、國(guó)家區(qū)域的撕裂,。

一定意義上,，

扶貧

古羅馬塔西陀認(rèn)為：“要想認(rèn)識(shí)自己，就要把自己同別人進(jìn)行比較,?！眹?guó)與國(guó)之間亦是如此,，與世界上一些政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂,、人民遭殃的國(guó)家相比,，我國(guó)是風(fēng)景這邊獨(dú)”。政治安定,、社會(huì)和諧,、人民幸福，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性,。

歷史實(shí)踐一再告訴我們,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是個(gè)好制度,，是行得通,、真管用、有效率的,。

一個(gè)國(guó)家,、社會(huì)的成熟就要表現(xiàn)為應(yīng)有的制度自信、道路自信,，既不妄自菲薄,，也不妄自尊大，更不回避問(wèn)題,。中國(guó)特色社會(huì)主義制度沒(méi)有自我標(biāo)榜,，沒(méi)有自我吹擂，也確實(shí)還有需要完善的地方,，比如民主法治等等,。但是這些都不是否定根本的理由，而是推進(jìn)完善發(fā)展的動(dòng)力,，所謂的完美不都是在解決一個(gè)又一個(gè)新問(wèn)題中升級(jí)的嘛,。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“制度自信不是自視清高、自我滿足,，更不是裹足不前,、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革

創(chuàng)新

第三,，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，切實(shí)堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,。李子旸在《中國(guó)復(fù)興道路上的三大精神力量》說(shuō),，當(dāng)代中國(guó)的偉大復(fù)興，是三大精神力量共同作用的結(jié)果,，三者缺一不可,。這三大精神力量是：中國(guó)悠久豐富的歷史傳統(tǒng)；

馬列主義毛澤東思想為核心的紅色傳統(tǒng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,。

古代以來(lái),，中國(guó)就是強(qiáng)大而成功的超級(jí)大國(guó)，近代以來(lái)陷入低谷,，到今天重回世界舞臺(tái)c位,，走在偉大復(fù)興的道路。這就好比我們本身是超優(yōu)等生,，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,，我們狠狠地自我補(bǔ)課，當(dāng)一度落下的功課補(bǔ)完以后,，那個(gè)曾經(jīng)的世界超優(yōu)等生又回來(lái)了,。

心理學(xué)上有個(gè)詞，叫“近因效應(yīng)”,。說(shuō)的是距離你越近的人和事越是記憶猶新,，中間的反而會(huì)隨著時(shí)間越來(lái)越模糊。

基于“近因效應(yīng)”,，一直以來(lái),，我們中國(guó)人都帶著一種民族自卑感，特別是1840年近代以來(lái),，當(dāng)時(shí)的晚清被西方帝國(guó)主義摁在地上來(lái)回摩擦,，國(guó)家是積弱積貧，百姓是水深火熱,。那時(shí)候,，甚至包括到今天，全世界秩序的主導(dǎo)者是歐美,，全世界的潮流引領(lǐng)者是歐美,。

這是現(xiàn)實(shí)，更是事實(shí),。

膜拜強(qiáng)者,，是人之常情,。我們是看米老鼠唐老鴨、貓和老鼠,、變形金剛動(dòng)漫長(zhǎng)大的,，我們喜歡聽(tīng)邁克爾杰克遜的歌，我們超級(jí)吃肯德基的漢堡包,，我們喜歡看好萊塢大片,，我們夢(mèng)想到美國(guó)留學(xué)就業(yè)拿綠卡，我們覺(jué)得美國(guó)法治體系更健全,，社會(huì)管理更規(guī)范……,、

一直都是如此，直到2012年,，形勢(shì)正在起變化,。

這種風(fēng)向變化的本質(zhì)是什么？

是中國(guó)偉大復(fù)興,，是中華民族崛起,。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)夢(mèng)注定實(shí)現(xiàn),，這不是什么突變，而是百年探索長(zhǎng)時(shí)間累積的結(jié)果,。

中華五千年悠久豐富的歷史,，的確讓國(guó)人引以為豪，提供了大量如何管理國(guó)家,、如何協(xié)調(diào)人際,、如何做人做事的經(jīng)驗(yàn)、智慧,?？梢哉f(shuō)，你人生經(jīng)歷的任何困惑,、難題,，都能在五千年歷史中找到答案。

可從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,，世界近代史開(kāi)始這天起,，傳統(tǒng)的那套觀念、方法開(kāi)始慢慢落伍,，而清政府關(guān)起門來(lái)還一無(wú)所知,。1840年英國(guó)艦隊(duì)萬(wàn)里遠(yuǎn)航，在廣東炮轟清政府大門,，從此開(kāi)啟了從失敗走向失敗的19世紀(jì),。

當(dāng)時(shí)外侮內(nèi)亂,，內(nèi)外交困。先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)技術(shù),，同樣的洋槍洋炮打不過(guò)日本,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，失??！戊戌康梁變法學(xué)制度，君主立憲民主共和這么好的制度,，到了中國(guó)就預(yù)備立憲,，下一任總統(tǒng)我指定，失??！辛亥革命暴力革命，推翻了清朝,，可是袁世凱做大總統(tǒng)不滿足,，癡心妄想要做皇帝，失??！

先知先覺(jué)們開(kāi)始覺(jué)醒，南陳北李,，相約建黨,。有了共產(chǎn)黨，就豎起了一面旗幟,，這面旗幟引領(lǐng)我們選擇要走的路,，把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合，提供了一整套現(xiàn)代社會(huì)中動(dòng)員,、組織民眾,，整合、改造國(guó)家的觀念和技術(shù),，包括現(xiàn)代政黨,、軍隊(duì)、大眾組織,、媒體,、各種國(guó)家制度等等，最后趕跑了蔣介石,，打敗了日本帝國(guó)主義,，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)，邁向強(qiáng)起來(lái)的偉大時(shí)刻,，我們理當(dāng)感到驕傲,。

環(huán)顧全球，各行業(yè)各領(lǐng)域都展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的跡象,。比如說(shuō)文化領(lǐng)域,。在全世界電影工業(yè)衰落，夕陽(yáng)西下大形勢(shì)下,，中國(guó)電影市場(chǎng)爆炸生長(zhǎng),，2006年票房26億元，2010年進(jìn)入百億時(shí)代,，2019年突破600億,。主旋律軍事動(dòng)作片《戰(zhàn)狼2》57億元，登頂全球票房榜首,，至今沒(méi)有有超越者,。2012年瑞典文學(xué)院報(bào)告大廳，莫言向全世界講述他的中國(guó)故事,。劉慈欣的《三體》讓中國(guó)科幻的在全世界文化版圖開(kāi)疆拓土,，縱橫馳騁。

又比如說(shuō)體育領(lǐng)域,。2008年第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開(kāi)幕,。奧運(yùn)五環(huán)懸浮鳥(niǎo)巢中央，大腳印煙花在夜空綻放,。那個(gè)夏天,，《北京歡迎你》火遍全世界，《我和你》唱遍地球村,，令世界瘋狂的還有奧運(yùn)會(huì)記錄，中國(guó)51塊金牌位居金牌榜首,。

再比如航空領(lǐng)域,。2003年中國(guó)航天第一人楊利偉圓滿完成太空之旅，2012年首位女航天員劉洋飛向太空,，成為全世界第57名進(jìn)入浩瀚太空的巾幗英雄,。可以說(shuō),，神州天宮與嫦娥齊飛,。

中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們?cè)?jīng)偉大,，現(xiàn)在,、未來(lái)也注定更加偉大。堅(jiān)定走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，是無(wú)比壯麗的崇高事業(yè),，需要一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。

今天,，歷史的接力棒傳到了我們手里,。歷史和人民既賦予我們重任，也檢驗(yàn)我們的行動(dòng),。只要我們堅(jiān)定信心跟黨走,、擼起袖子加油干，常懷趕考之心,、常秉趕考之志,，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地,、實(shí)干苦干,，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出,，信仰,、信念和信心在任何時(shí)候都至關(guān)重要。對(duì)共產(chǎn)主義信仰,，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，這,，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。新時(shí)代,，我們就是要學(xué)習(xí)百年黨史,，堅(jiān)定四個(gè)自信，深刻認(rèn)識(shí)到：紅色政權(quán)來(lái)之不易,！新中國(guó)來(lái)之不易,！中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易！

把這些深刻認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力,，干好自己的本職工作,，在推動(dòng)中華崛起的道路上匯聚力量?！?/p>

學(xué)史增信專題研究發(fā)言篇二

根據(jù)市局黨委關(guān)于黨史專題學(xué)習(xí)實(shí)施方案的部署,，在學(xué)史明理的基礎(chǔ)上，學(xué)史增信是黨史學(xué)習(xí)的第二個(gè)專題,，主要目的是黨員通過(guò)學(xué)習(xí)百年黨史,，切實(shí)增強(qiáng)四個(gè)自信(道路自信、理論自信、制度自信,、文化自信),，實(shí)現(xiàn)三個(gè)堅(jiān)定

第一，通過(guò)黨史學(xué)習(xí),，切實(shí)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,。我們黨根據(jù)馬克思主義建設(shè)黨學(xué)組織，黨的性質(zhì),、宗旨,、最終目標(biāo)、組織原則,、優(yōu)秀作風(fēng)是馬克思主義在黨建設(shè)方面的具體表現(xiàn),，是馬克思主義建設(shè)黨學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。馬克思主義可以說(shuō)是共產(chǎn)黨的書(shū),，信仰馬克思是與世界上所有其他政黨區(qū)別最鮮明的本質(zhì)特征,。

回顧1921年前夕，四萬(wàn)人流淚,，天涯何處是神州,。帝國(guó)主義張嘴巴侵入我的中華時(shí)，帝國(guó)主義向我的華夏孩子刺刀時(shí),，真是悲傷啊我很生氣呢,。只要有良知的中國(guó)人，誰(shuí)還不拍照,？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云,、戊戌變法的雷聲、辛亥革命的煙草銷售……一時(shí),，改革風(fēng)吹云涌,，主義蜂擁而至，道路漫長(zhǎng),，夜晚漫長(zhǎng),，夜晚不明紅縣天。一次流血犧牲,，一次慘烈失敗，救亡圖的悲壯,，聲音嘶啞的尖叫,，伴隨著中華民族從19世紀(jì)迷茫徘徊到20世紀(jì)。

敢問(wèn)蒼天大地,，究竟該如何拯救這個(gè)多么艱難的國(guó)家,，在思潮多樣的時(shí)候，究竟哪個(gè)選擇是中國(guó)最好的，陳獨(dú)秀,、李大釗等先知先覺(jué)們猶豫不決,、徘徊、掙扎……

有興趣理解覺(jué)醒時(shí)代的先知先覺(jué),，可以看到愛(ài)國(guó)主義教育,，首先讀陳獨(dú)秀1904年的《說(shuō)國(guó)》

馬克思主義的出現(xiàn)，共產(chǎn)黨的成立,，如燈光在夜晚,，甘霖在焦土，是開(kāi)辟天地的大事件,。

馬克思主義成為引領(lǐng)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的旗幟,，是共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的強(qiáng)大思想武器,。馬克思主義可以說(shuō)是共產(chǎn)黨人的根和靈魂。沒(méi)有馬克思主義,，就沒(méi)有共產(chǎn)黨,，就沒(méi)有新中國(guó)的今天。

沒(méi)有思想意識(shí),，沒(méi)有思想意識(shí),，就沒(méi)有政治意識(shí)和行動(dòng)意識(shí)。目前,，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化,，多樣性的思潮激動(dòng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性,、選擇性,、變化性、差異性明顯增強(qiáng),，但對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),，堅(jiān)定的馬克思主義信仰始終是第一位的。馬克思主義的內(nèi)容博大,，思想深刻,，是在批判吸收人類所有知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，隨著時(shí)代發(fā)展豐富的思想理論體系,。

作為黨員,，要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，不是口頭說(shuō)話,，而是要深刻理解馬克思主義思想的精髓,，浮光掠奪絕對(duì)不行,，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，沒(méi)有扎實(shí)的功夫,，沒(méi)有一定的毅力認(rèn)真學(xué)習(xí)是不可能的,，要重視科學(xué)方法，本來(lái)就要研究馬克思的古典著作

現(xiàn)在我們的一些黨員在矛盾面前畏縮,，在困難面前悲觀失望,，在誘惑面前無(wú)法維持應(yīng)有的純潔，甚至腐敗墮落,，畢竟學(xué)習(xí)不深,，不透明，馬克思主義信仰有問(wèn)題,。

要深刻認(rèn)識(shí)到黨的統(tǒng)治地位不是天生的,，也不是一勞永逸的，過(guò)去的統(tǒng)治不者不是現(xiàn)在的所有者,，現(xiàn)在的所有者不是永遠(yuǎn)的所有者,，世界上沒(méi)有哪個(gè)政黨的先進(jìn)性可以通過(guò)吃老本來(lái)長(zhǎng)期保持，這個(gè)時(shí)代的緊迫感,、深刻的憂慮感

我們黨為什么能完成近代以來(lái)各種政治力量(康梁黨,、北洋軍閥、國(guó)民政府等)無(wú)法完成的艱巨任務(wù),，團(tuán)結(jié)起來(lái),，帶領(lǐng)幅員廣闊、人口眾多的國(guó)家,，從勝利走向勝利,？畢竟，總是以馬克思主義為行動(dòng)指南,，在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展,，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論,、三個(gè)代表重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是一脈相承的,。鄧小平同志說(shuō),，我們改革開(kāi)放不會(huì)失去祖先，祖先不會(huì)失去,。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),，馬克思主義信仰是祖先，是書(shū),。

馬克思主義卷很復(fù)雜,，應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能發(fā)揮堅(jiān)定馬克思主義信仰的效果和作用,，這確實(shí)是需要認(rèn)真解決的問(wèn)題,。要理解，不是一件容易的事情,，而是讀幾本馬克思主義的著作,，讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等四本書(shū)，可以為我們掌握馬克思主義奠定基礎(chǔ),，不僅要讀這些書(shū),，共產(chǎn)黨員所在的工作崗位不同，承擔(dān)的職務(wù)和責(zé)任不同,，學(xué)習(xí)馬克思主義的要求也不同

第二,，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，切實(shí)堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,。一個(gè)國(guó)家舉著什么旗幟,，走什么路，結(jié)果是歷史的選擇,，人民說(shuō)了算,。世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里的超大國(guó)土面積,，14億人口的超大規(guī)模,，5000多年的超長(zhǎng)歷史深度，擁有多民族多宗教復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu),，在世界上是獨(dú)一無(wú)二的,。

管理這樣的國(guó)家，我們按誰(shuí)的模式做,？設(shè)計(jì)什么制度,，要從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā),。習(xí)近平總書(shū)記指出,，在政治制度上，看到其他國(guó)家有,，我們只是覺(jué)得不足,，搬家

或者，看到我們有別的國(guó)家,，簡(jiǎn)單地認(rèn)為是多馀的,，必須去除。這兩個(gè)觀點(diǎn)都很簡(jiǎn)單,，很片面,，所以不正確,。

世界上沒(méi)有適用于所有國(guó)家的制度模式。任何國(guó)家都期待著突然搬到政治制度上的飛來(lái)峰,，期待著新鮮,，世界上的模型是不現(xiàn)實(shí)的。

頂級(jí)制度從來(lái)不是抽象的產(chǎn)物,，馬克思主義認(rèn)為制度是交往的產(chǎn)物,。我認(rèn)為制度是一國(guó)人民達(dá)成共識(shí)實(shí)踐的結(jié)果。因此,，道路千萬(wàn)條,，采用哪個(gè)制度，不能簡(jiǎn)單復(fù)印,，只能在實(shí)踐中尋找,。鞋子不合腳，自己穿才知道,。只有適合自己的才是最可靠的,。

就像寓言小馬過(guò)河的故事一樣，對(duì)于小馬來(lái)說(shuō),，河水的深淺必須經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐才能知道,，對(duì)于松鼠來(lái)說(shuō)深不見(jiàn)底的河水，在老牛那里只是沒(méi)有過(guò)膝,，但這兩個(gè)尺寸都不是小馬接觸的深度,。我們不能批評(píng)松鼠的危言聳聽(tīng)，也不能抱怨老牛粉裝飾和平,。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，沒(méi)有簡(jiǎn)單繼續(xù)傳統(tǒng)社會(huì)王朝交替的版本，沒(méi)有簡(jiǎn)單應(yīng)用馬克思主義古典作家設(shè)想的模板,，不是蘇聯(lián)其他國(guó)家社會(huì)主義制度系統(tǒng)的復(fù)印件,，也不是西方現(xiàn)代制度系統(tǒng)的復(fù)印件，而是社會(huì)主義制度的中國(guó)版本,。

中國(guó)特色社會(huì)主義一路走來(lái),，沒(méi)有發(fā)生系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī),、社會(huì)危機(jī),，這是世界公認(rèn)的。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，我們經(jīng)受了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),、三年困難時(shí)期、文化大革命,、唐山大地震等重大考驗(yàn),。

改革開(kāi)放新時(shí)期,，我們經(jīng)歷了1997年亞洲金融危機(jī)、1988年特大洪災(zāi),、2003年非典重大疫情,、2008年四川汶川特大地震和國(guó)際金融危機(jī)等重大考驗(yàn)。

十八大以來(lái),，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā),、全球問(wèn)題加劇的尾部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),、美國(guó)開(kāi)始貿(mào)易戰(zhàn)等一系列深刻變化,，我們穩(wěn)步前進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取,。

特別值得一提的是,，我們組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)模最大、力量最強(qiáng)的消除貧困戰(zhàn),，9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部消除貧困,，832個(gè)貧困縣全部摘下帽子，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部排列,，解決了整個(gè)地區(qū)的貧困,，完成了消除絕對(duì)貧困的困難任務(wù)

一定意義上，扶貧無(wú)論多么夸張,，無(wú)論怎么做都值得,。

古羅馬塔西陀說(shuō):要認(rèn)識(shí)自己，就必須和別人比較自己,。國(guó)與國(guó)之間也是如此,，與世界政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂,、人民受災(zāi)的國(guó)家相比,，中國(guó)是風(fēng)景方面的獨(dú)特。政治安定,、社會(huì)和諧,、人民幸福，充分表現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),。

歷史實(shí)踐多次告訴我們,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)好制度，行得通,，真正有效,，效率高,。

一個(gè)國(guó)家，社會(huì)的成熟,，必須表現(xiàn)出必要的制度自信,、道路自信，既不傲慢,，也不傲慢,，也不回避問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義制度沒(méi)有自我標(biāo)志,，沒(méi)有自我吹噓,，確實(shí)有民主法治等需要完善的地方。但是,，這些不是否定根本原因,，而是推進(jìn)完善發(fā)展的原動(dòng)力，完美不是在解決新問(wèn)題中升級(jí)的,。

習(xí)近平總書(shū)記指出,，制度自信不是自我高度、自我滿足,，而是不前進(jìn),、自我封鎖，而是要統(tǒng)一堅(jiān)定的制度自信和改革創(chuàng)新,，在堅(jiān)持基本政治制度,、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系的完善和發(fā)展,。作為九千萬(wàn)黨員的一員,，在切實(shí)鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義信念的前提下，保持建設(shè)性心情,，為制度更健全,、更完善，為自己的職場(chǎng)做出貢獻(xiàn),。

第三,，通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，切實(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想的信心,。李子柒在《中國(guó)復(fù)興路上的三大精神實(shí)力》中表示,，當(dāng)代中國(guó)的偉大復(fù)興，是三大精神實(shí)力共同作用的結(jié)果,，三者缺一不可,。這三大精神力量是中國(guó)悠久豐富的歷史傳統(tǒng)

以馬列主義毛澤東思想為核心的紅色傳統(tǒng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

古代以來(lái)，中國(guó)是強(qiáng)大而成功的超級(jí)大國(guó),，近代以來(lái)陷入低谷,，今天回到世界舞臺(tái)c位，走上了偉大的復(fù)興之路,。這就像我們自己是超優(yōu)等生一樣,，在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，我們嚴(yán)重自我補(bǔ)習(xí),，暫時(shí)下課后,，那個(gè)曾經(jīng)的世界超優(yōu)等生又回來(lái)了。

心理學(xué)上有近因效應(yīng)這個(gè)詞,。離你越近的人和事越記憶猶新,，中途反而隨著時(shí)間變得模糊。

基于近因效應(yīng),，我們中國(guó)人一直有民族自卑感，特別是1840年近代以來(lái),，當(dāng)時(shí)的晚清被西方帝國(guó)主義壓在地上摩擦,，國(guó)家積累了貧困，人們水深很熱,。當(dāng)時(shí),，包括今天在內(nèi)，世界秩序的主導(dǎo)者是歐美,，世界潮流的領(lǐng)導(dǎo)者是歐美,。

這是現(xiàn)實(shí)，也是事實(shí),。

崇拜強(qiáng)者是人的常情,。我們喜歡看米老鼠唐老鴨、貓和老鼠,、變形金剛動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)大,，聽(tīng)邁克爾杰克遜的歌，我們喜歡吃肯德基漢堡,，我們喜歡看萊塢大片,，我們夢(mèng)想美國(guó)留學(xué)就業(yè)拿綠卡，美國(guó)法治體系更健全,，社會(huì)管理更規(guī)范

一直2012年,，形勢(shì)發(fā)生了變化。

這種風(fēng)向變化的本質(zhì)是什么,？

是中國(guó)偉大的復(fù)興,，是中華民族的崛起。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的夢(mèng)想注定要實(shí)現(xiàn),。這不是突變,，而是百年探索長(zhǎng)期積累的結(jié)果。

中華五千年悠久豐富的歷史,，確實(shí)讓中國(guó)人感到驕傲,，提供了管理國(guó)家、協(xié)調(diào)人際,、做人工作的經(jīng)驗(yàn),、智慧?？梢哉f(shuō),，你人生經(jīng)歷的任何困惑和問(wèn)題都可以在5000年的歷史中找到答案。

可以從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,，從世界近代史開(kāi)始,，傳統(tǒng)的觀念、方法逐漸過(guò)時(shí),，清政府關(guān)門還不知道,。1840年英國(guó)艦隊(duì)萬(wàn)里遠(yuǎn)航，在廣東炮轟清政府大門,，從此開(kāi)啟了從失敗到失敗的19世紀(jì),。

當(dāng)時(shí)外侮內(nèi)亂，內(nèi)外交困,。首先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)技術(shù),，同樣的洋槍洋炮不能打日本，甲午戰(zhàn)爭(zhēng),，失?。∥煨缈盗鹤兎▽W(xué)制度,，君主立憲民主共和這么好的制度,，一到中國(guó)就準(zhǔn)備立憲，下一任總統(tǒng)我指定,，失?。⌒梁ジ锩┝Ω锩?，推翻了清朝,，袁世凱大總統(tǒng)不滿意，妄想成為皇帝,，失敗了,！

先知先覺(jué)們開(kāi)始覺(jué)醒,，南陳北李，約定建黨,。有了共產(chǎn)黨,，立下了旗幟。這個(gè)旗幟領(lǐng)導(dǎo)著我們選擇走的道路,，將馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命具體結(jié)合起來(lái),，提供了現(xiàn)代社會(huì)動(dòng)員、組織人民,、整合,、改造國(guó)家的觀念和技術(shù)，包括現(xiàn)代政黨,、軍隊(duì),、大眾組織、媒體,、各種國(guó)家制度等,，最后趕走蔣介石，打敗日本帝國(guó)主義,，建立了新的中國(guó),，從站起來(lái)變得富有，走向了變強(qiáng)的偉大時(shí)刻,，我們應(yīng)該感到驕傲。

環(huán)顧世界,，各行各業(yè)各領(lǐng)域都顯示出中華民族偉大復(fù)興的跡象,。例如，在文化領(lǐng)域,。全球影視工業(yè)衰落,，夕陽(yáng)西下大形勢(shì)下，中國(guó)影視市場(chǎng)火爆增長(zhǎng),，2006年票房26億元,，2010年進(jìn)入百億時(shí)代，2019年突破600億,。主旋律軍事動(dòng)作電影《戰(zhàn)狼2》以57億元居世界票房首位,，至今沒(méi)有超越者。2012年瑞典文學(xué)院

報(bào)告

例如,，體育領(lǐng)域,。2008年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)在北京開(kāi)幕。奧運(yùn)五環(huán)懸浮鳥(niǎo)巢中央,，大腳印煙花在夜空綻放,。那個(gè)夏天，北京歡迎你遍布世界,，我和你遍布地球村,，世界瘋狂的奧運(yùn)會(huì)記錄

國(guó)51塊金牌位居金牌榜首。

再比如航空領(lǐng)域,。2003年中國(guó)航天第一人楊利偉圓滿完成太空之旅,，2012年首位女航天員劉洋飛向太空，成為全世界第57名進(jìn)入浩瀚太空的巾幗英雄,?？梢哉f(shuō)，神州天宮與嫦娥齊飛,。

中華民族是一個(gè)偉大的民族,，我們?cè)?jīng)偉大，現(xiàn)在,、未來(lái)也注定更加偉大,。堅(jiān)定走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，是無(wú)比壯麗的崇高事業(yè),，需要一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗,。

今天,，歷史的接力棒傳到了我們手里。歷史和人民既賦予我們重任,，也檢驗(yàn)我們的行動(dòng),。只要我們堅(jiān)定信心跟黨走、擼起袖子加油干,，常懷趕考之心,、常秉趕考之志，兢兢業(yè)業(yè),、腳踏實(shí)地,、實(shí)干苦干,，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出,，信仰,、信念和信心在任何時(shí)候都至關(guān)重要。對(duì)共產(chǎn)主義信仰,，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,，這，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。新時(shí)代,，我們就是要學(xué)習(xí)百年黨史,，堅(jiān)定四個(gè)自信，深刻認(rèn)識(shí)到：紅色政權(quán)來(lái)之不易,！新中國(guó)來(lái)之不易,！中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,！

把這些深刻認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力,，干好自己的本職工作，在推動(dòng)中華崛起的道路上匯聚力量,。

學(xué)史增信專題研究發(fā)言篇三

6月3日,，縣委書(shū)記楊旭東主持召開(kāi)縣委常委會(huì)會(huì)議。王秀成,、宋廣炎,、趙敬成、范嘉池,、李子元等縣領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議。

會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革委員會(huì)第十九次會(huì)議上的重要講話精神,、習(xí)近平總書(shū)記在5月31日中共中央政治局會(huì)議上的重要講話精神,。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面深化改革委員會(huì)第十九次會(huì)議上的重要講話,，對(duì)科技創(chuàng)新,、義務(wù)教育、基本醫(yī)療,、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域改革作出重要部署,，具有很強(qiáng)的政治性、戰(zhàn)略性,、針對(duì)性,、指導(dǎo)性,，為我們推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域改革提供了重要遵循。全縣上下要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神上來(lái),，扎實(shí)抓好各項(xiàng)改革任務(wù)落實(shí),，要在穩(wěn)步提升教育質(zhì)量的前提下，防止加重義務(wù)教育階段學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),，讓孩子們擁有健康快樂(lè)的童年,；要深入調(diào)查研究醫(yī)療服務(wù)方面存在的問(wèn)題，加強(qiáng)宏觀管理,，在不增加負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上,，讓老百姓享受到高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)；要進(jìn)一步探索生態(tài)保護(hù)橫向補(bǔ)償機(jī)制,，推進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作,。要加強(qiáng)我縣歷史文化保護(hù)傳承，把歷史文化傳承與功能的完善有效的結(jié)合起來(lái),，要在保護(hù)前提下,，提升歷史街區(qū)的整體品質(zhì)。

會(huì)議指出,，人口問(wèn)題事關(guān)國(guó)計(jì)民生,、事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我國(guó)人口生育政策的每一次調(diào)整優(yōu)化,，都是科學(xué)把握人口發(fā)展規(guī)律,、促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的重大考量。中共中央政治局會(huì)議對(duì)進(jìn)一步優(yōu)化生育政策的重大戰(zhàn)略部署作了深刻論述,，就積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,、調(diào)整生育政策等問(wèn)題作出安排部署。全縣上下要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃,、政策協(xié)調(diào)和工作落實(shí)，依法組織實(shí)施三孩生育政策,，促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接,，最大程度釋放出優(yōu)化生育政策的積極意義，確保黨中央決策部署不折不扣貫徹落實(shí),，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展,。

會(huì)議還研究了其他事項(xiàng)。（記者 邢建榮）

6月3日,，縣委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)研討會(huì)召開(kāi),。楊旭東、王秀成,、宋廣炎,、趙敬成,、范嘉池、李子元等縣領(lǐng)導(dǎo)參加學(xué)習(xí)研討會(huì),。

縣委書(shū)記楊旭東主持會(huì)議并講話,，他指出，要增進(jìn)學(xué)史增信的思想內(nèi)涵,，從深學(xué)理論,、深入原因中夯實(shí)信仰。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,，推動(dòng)學(xué)史增信取得實(shí)效,，就是要牢牢增強(qiáng)信仰、信念,、信心,，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰,，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,，增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。信仰的力量是我們黨百年來(lái)披荊斬棘,、櫛風(fēng)沐雨,、奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。百年來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信仰,、崇高的信念投身于偉大實(shí)踐,，徹底改變了近代以來(lái)中國(guó)人民與中華民族的前途和命運(yùn),。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展從小到大,，從弱到強(qiáng),，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利以及黨在自我完善、自我改造,、自我提升的過(guò)程中都離不開(kāi)信仰,、信念,、信心的支撐,，全縣黨員干部要在黨史回顧學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)信仰,、信念、信心,。學(xué)史增信要增強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)，從維護(hù)核心,、看齊追隨中筑牢忠誠(chéng)之心,。樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,，從學(xué)史增信中有所獲,、有所得、有所啟迪,。要從忠誠(chéng)核心,、維護(hù)核心、追隨核心,、緊跟核心角度,，增強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)和政治意識(shí)，提升每一名黨員干部的政治能力,。學(xué)史增信要堅(jiān)持人民立場(chǎng),，堅(jiān)守初心，從勇?lián)姑泻裰矠槊袂閼?。?jiān)持學(xué)黨史辦實(shí)事,，站在群眾立場(chǎng)，結(jié)合群眾意愿,，多做能看得見(jiàn),、摸得著的身邊實(shí)事，真正把實(shí)事好事辦實(shí)辦好,。學(xué)史增信要增強(qiáng)奮斗的銳氣,，攻堅(jiān)克難、砥礪前行,。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)下行壓力,，黨員干部要增強(qiáng)自信、堅(jiān)定向前,，想法設(shè)法克服困難,，在工作中增強(qiáng)敢于奮斗的銳氣。

楊旭東要求,，公檢法司要把政法教育整頓同學(xué)史增信結(jié)合起來(lái),，加強(qiáng)政法隊(duì)伍的自我提升，把公平正義寫在臉上,，寫在行動(dòng)上,，寫在案件上，讓每一起司法案件體現(xiàn)出公平正義,，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),。

會(huì)上，縣委常委,、縣紀(jì)委書(shū)記,、縣監(jiān)委主任喬梁，副縣長(zhǎng)林景圍繞“學(xué)史增信”進(jìn)行了研討發(fā)言。

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學(xué)史增信專題研究發(fā)言篇四

根據(jù)市局黨委關(guān)于黨史專題學(xué)習(xí)實(shí)施方案部署,，在“學(xué)史明理”的基礎(chǔ)上,，“學(xué)史增信”是黨史學(xué)習(xí)的第二個(gè)專題，主要目的是黨員通過(guò)學(xué)習(xí)百年黨史,，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”（道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信）,，做到“三個(gè)堅(jiān)定”，即堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,，堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

,。我們黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)組織起來(lái)的,，黨的性質(zhì)、宗旨,、最終目標(biāo),、組織原則、優(yōu)良作風(fēng),，是馬克思主義在黨的建設(shè)方面的具體體現(xiàn),，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容?？梢哉f(shuō),，馬克思主義是共產(chǎn)黨的“本”，信仰馬克思是區(qū)別于世界上其他一切政黨最鮮明的本質(zhì)特征,。

回望1921年前夕,，四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州,。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義張嘴鼓腮侵我中華時(shí),，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義把刺刀刺向我華夏兒女時(shí)，悲哀??！憤怒啊,！只要有良知的中國(guó)人,，誰(shuí)還不拍案而起？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云,，戊戌變法的驚雷,，辛亥革命的銷煙……一時(shí)間，改革風(fēng)起云涌，主義紛至沓來(lái),，路漫漫，夜漫漫,，長(zhǎng)夜難明赤縣天,。一次次流血犧牲，一次次慘烈失敗,，救亡圖存的悲壯,，聲嘶力竭的吶喊，伴隨著中華民族從19世紀(jì)迷茫彷徨徘徊到20世紀(jì),。

敢問(wèn)蒼天大地,，究竟該怎樣拯救這個(gè)多苦多難的國(guó)家，在思潮紛紜的當(dāng)時(shí),，到底哪種選擇才是中國(guó)最優(yōu)的,，陳獨(dú)秀、李大釗等先知先覺(jué)們猶豫,、彷徨,、掙扎……

有興趣了解覺(jué)醒時(shí)代先知先覺(jué)感受的，可以看看這個(gè)：愛(ài)國(guó)主義教育,，首讀陳獨(dú)秀1904年《說(shuō)國(guó)家》

馬克思主義的出現(xiàn),，共產(chǎn)黨的成立，如明燈之于黑夜,，甘霖之于焦土,，是開(kāi)天辟地的大事變。

馬克思主義成為引領(lǐng)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的旗幟,，是共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器,?？梢哉f(shuō)，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“根”和“魂”,。沒(méi)有馬克思主義,，就沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)的今天,。

如果沒(méi)有思想上的清醒,，沒(méi)有思想上的認(rèn)同，就沒(méi)有政治上的堅(jiān)定和行動(dòng)上的自覺(jué),。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化,，多元思潮激蕩，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性,、多變性,、差異性明顯增強(qiáng)，但對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),，堅(jiān)定馬克思主義信仰,，始終是擺在首位的。馬克思主義的內(nèi)容博大,，思想精深,，是在批判吸收人類全部知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，且隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富的思想理論體系,。

作為一名黨員,，要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，不是嘴上說(shuō)說(shuō)就行,，要深刻理解馬克思主義思想精髓,，浮光掠影肯定不行，沒(méi)有老實(shí)的態(tài)度,、扎實(shí)的功夫和持之以恒的毅力認(rèn)真學(xué)習(xí)是不可能的,，必須講究科學(xué)方法，原原本本研學(xué)馬克思經(jīng)典著作,，學(xué)而信,，學(xué)而思，學(xué)而行,，變成不可撼動(dòng)的信仰,。

現(xiàn)在我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望,，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔甚至腐敗墮落,，說(shuō)到底是學(xué)的不深、不透,，是馬克思主義信仰出了問(wèn)題,。

要深刻認(rèn)識(shí)到，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,，也不是一勞永逸的,，過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有,，世界上從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)政黨的先進(jìn)性是靠吃老本能夠長(zhǎng)期保持的,，這種時(shí)代緊迫感、深層憂患感,，督促我們必須持續(xù)不斷加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化,。

我們黨為什么能夠完成近代以來(lái)各種政治力量（康梁黨,、北洋軍閥、國(guó)民政府等）不可能完成的艱巨任務(wù),，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一個(gè)幅員遼闊,、人口眾多的國(guó)家，從勝利走向勝利,？歸根結(jié)底,，就在于始終把馬克思主義作為行動(dòng)指南，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論,、三個(gè)代表重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是一脈相承的,。鄧小平同志說(shuō)過(guò),，我們搞改革開(kāi)放沒(méi)有丟老祖宗，老祖宗不能丟,。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),，馬克思主義信仰就是老祖宗，就是“本”,。

馬克思主義卷帙浩繁,，該學(xué)什么、怎么學(xué)才能起到切實(shí)起到堅(jiān)定馬克思主義信仰的效果和作用,，這確實(shí)是一個(gè)需要認(rèn)真解決好的問(wèn)題,。要學(xué)懂弄通，并不是一件輕而易舉的事情,，更不是讀幾本馬克思主義著作就一蹴而就了,，閱讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等四本書(shū)籍，可以為我們掌握馬克思主義打下基礎(chǔ),，并不是要大家只讀這些書(shū),，共產(chǎn)黨員所處崗位不同，多擔(dān)負(fù)的職務(wù)和責(zé)任不同,，學(xué)習(xí)馬克思主義的要求也應(yīng)有所不同,，要結(jié)合自己的工作，根據(jù)個(gè)人實(shí)際,，因地制宜摸索出契合自己的科學(xué)方法和路數(shù),。

。一個(gè)國(guó)家要舉什么旗幟,、走什么道路,，歸根結(jié)底,，是歷史的選擇，是人民說(shuō)了算,。世界上從來(lái)不存在兩片完全相同的樹(shù)葉,，中國(guó)，一個(gè)960多萬(wàn)平方公里超大國(guó)土面積,，14億人口的超大規(guī)模,，縱貫5000多年的超長(zhǎng)歷史縱深，有著多民族多宗教的復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu),，在全世界是獨(dú)一無(wú)二的,。

治理這樣的國(guó)家，我們按照誰(shuí)的模式辦,？設(shè)計(jì)什么樣的制度,，必須從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā),。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,，“在政治制度上，看到別的國(guó)家有而我們沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺,，要搬過(guò)來(lái),；

或者，看到我們有而別的國(guó)家沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的,，要去除掉,。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的,，因而都是不正確的,。”

世界上不存在一種適用于一切國(guó)家的制度模式,。任何國(guó)家,，期待忽然搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”，指望“一招鮮”,，全世界一個(gè)模子,，是不切實(shí)際的。

頂層制度從來(lái)不是抽象產(chǎn)物,，馬克思主義認(rèn)為,，制度是“交往的產(chǎn)物”。我認(rèn)為,，制度就是一國(guó)人民達(dá)成共識(shí)實(shí)踐的結(jié)果,。因而，道路千萬(wàn)條,，采用哪一種制度,，不可能簡(jiǎn)單復(fù)制,，只能到實(shí)踐中去尋?！靶雍喜缓夏_,，自己穿了才知道”。只有適合自己的才是最可靠管用的,。

就像寓言小馬過(guò)河的故事,，對(duì)小馬而言，河水的深淺必須經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐才能知道,，對(duì)于松鼠來(lái)說(shuō)深不見(jiàn)底的河水,，在老牛那里不過(guò)是沒(méi)過(guò)膝蓋，但這兩個(gè)尺寸都不是小馬接觸到的深度,。我們不能批評(píng)松鼠危言聳聽(tīng),，也不能埋怨老牛粉飾太平。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度,，沒(méi)有簡(jiǎn)單延續(xù)傳統(tǒng)社會(huì)王朝更迭的版本，沒(méi)有簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,，更不是蘇聯(lián)其他國(guó)家社會(huì)主義制度體系的復(fù)制,，更不是西方現(xiàn)代制度體系的翻版，而是社會(huì)主義制度的中國(guó)版本,。

中國(guó)特色社會(huì)主義一路走來(lái),，沒(méi)有發(fā)生系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī),、社會(huì)危機(jī),，這是全世界公認(rèn)的。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，我們經(jīng)受了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),、三年困難時(shí)期、文化大革命,、唐山大地震等重大考驗(yàn),。

改革開(kāi)放新時(shí)期，我們經(jīng)受了1997年亞洲金融危機(jī),、1988年特大洪災(zāi),、2003年非典重大疫情、2008年四川汶川特大地震和國(guó)際金融危機(jī)等重大考驗(yàn),。

十八大以來(lái),，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā),、全球性問(wèn)題加劇的尾部環(huán)境,，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、美國(guó)發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)等一系列深刻變化,，我們穩(wěn)中求進(jìn),，開(kāi)拓進(jìn)取。

特別值得一提的,，我們組織實(shí)施了人類歷史上規(guī)模最大,、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧,，832個(gè)貧困縣全部摘帽,，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決,，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù),，可以說(shuō)，是彪炳史冊(cè)的人間奇跡,，完美縫合了社會(huì)層級(jí),、國(guó)家區(qū)域的撕裂。

一定意義上,，扶貧這事,，再怎么夸都不為過(guò)，再怎么做都值得,。

古羅馬塔西陀認(rèn)為：“要想認(rèn)識(shí)自己,，就要把自己同別人進(jìn)行比較?！眹?guó)與國(guó)之間亦是如此,，與世界上一些政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂,、人民遭殃的國(guó)家相比,，我國(guó)是風(fēng)景這邊獨(dú)”。政治安定,、社會(huì)和諧,、人民幸福，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性,。

歷史實(shí)踐一再告訴我們,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，是行得通,、真管用,、有效率的。

一個(gè)國(guó)家,、社會(huì)的成熟就要表現(xiàn)為應(yīng)有的制度自信,、道路自信,，既不妄自菲薄，也不妄自尊大,，更不回避問(wèn)題,。中國(guó)特色社會(huì)主義制度沒(méi)有自我標(biāo)榜，沒(méi)有自我吹擂,，也確實(shí)還有需要完善的地方,，比如民主法治等等。但是這些都不是否定根本的理由,，而是推進(jìn)完善發(fā)展的動(dòng)力,，所謂的完美不都是在解決一個(gè)又一個(gè)新問(wèn)題中升級(jí)的嘛。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“制度自信不是自視清高,、自我滿足,，更不是裹足不前、固步自封,，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái),，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上,，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展,。”作為九千萬(wàn)黨員的一份子,，在切實(shí)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念的前提下,，保持建設(shè)性心態(tài),，為制度的更加健全,、完善，在自己的工作崗位上貢獻(xiàn)力量,。

李子旸在《中國(guó)復(fù)興道路上的三大精神力量》說(shuō),，當(dāng)代中國(guó)的偉大復(fù)興，是三大精神力量共同作用的結(jié)果,，三者缺一不可,。這三大精神力量是：中國(guó)悠久豐富的歷史傳統(tǒng)；

馬列主義毛澤東思想為核心的紅色傳統(tǒng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,。

古代以來(lái),，中國(guó)就是強(qiáng)大而成功的超級(jí)大國(guó)，近代以來(lái)陷入低谷,，到今天重回世界舞臺(tái)c位,，走在偉大復(fù)興的道路。這就好比我們本身是超優(yōu)等生,，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,，我們狠狠地自我補(bǔ)課,，當(dāng)一度落下的功課補(bǔ)完以后，那個(gè)曾經(jīng)的世界超優(yōu)等生又回來(lái)了,。

心理學(xué)上有個(gè)詞,，叫“近因效應(yīng)”。說(shuō)的是距離你越近的人和事越是記憶猶新,，中間的反而會(huì)隨著時(shí)間越來(lái)越模糊,。

基于“近因效應(yīng)”，一直以來(lái),，我們中國(guó)人都帶著一種民族自卑感,，特別是1840年近代以來(lái)，當(dāng)時(shí)的晚清被西方帝國(guó)主義摁在地上來(lái)回摩擦,，國(guó)家是積弱積貧,，百姓是水深火熱。那時(shí)候,，甚至包括到今天,，全世界秩序的主導(dǎo)者是歐美，全世界的潮流引領(lǐng)者是歐美,。

這是現(xiàn)實(shí),，更是事實(shí)。

膜拜強(qiáng)者,，是人之常情,。我們是看米老鼠唐老鴨、貓和老鼠,、變形金剛動(dòng)漫長(zhǎng)大的,，我們喜歡聽(tīng)邁克爾杰克遜的歌，我們超級(jí)吃肯德基的漢堡包,，我們喜歡看好萊塢大片,，我們夢(mèng)想到美國(guó)留學(xué)就業(yè)拿綠卡，我們覺(jué)得美國(guó)法治體系更健全,，社會(huì)管理更規(guī)范……

一直都是如此,，直到2012年，形勢(shì)正在起變化,。

這種風(fēng)向變化的本質(zhì)是什么,？

是中國(guó)偉大復(fù)興，是中華民族崛起,。我們要深刻認(rèn)識(shí)到,，中國(guó)夢(mèng)注定實(shí)現(xiàn)，這不是什么突變，而是百年探索長(zhǎng)時(shí)間累積的結(jié)果,。

中華五千年悠久豐富的歷史,，的確讓國(guó)人引以為豪，提供了大量如何管理國(guó)家,、如何協(xié)調(diào)人際,、如何做人做事的經(jīng)驗(yàn)、智慧,?？梢哉f(shuō)，你人生經(jīng)歷的任何困惑,、難題,，都能在五千年歷史中找到答案。

可從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,，世界近代史開(kāi)始這天起,，傳統(tǒng)的那套觀念、方法開(kāi)始慢慢落伍,，而清政府關(guān)起門來(lái)還一無(wú)所知,。1840年英國(guó)艦隊(duì)萬(wàn)里遠(yuǎn)航，在廣東炮轟清政府大門,，從此開(kāi)啟了從失敗走向失敗的19世紀(jì)。

當(dāng)時(shí)外侮內(nèi)亂,，內(nèi)外交困,。先是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)技術(shù)，同樣的洋槍洋炮打不過(guò)日本,，甲午戰(zhàn)爭(zhēng),，失敗,！戊戌康梁變法學(xué)制度,，君主立憲民主共和這么好的制度,，到了中國(guó)就預(yù)備立憲,，下一任總統(tǒng)我指定，失??！辛亥革命暴力革命，推翻了清朝,，可是袁世凱做大總統(tǒng)不滿足,，癡心妄想要做皇帝，失敗,！

先知先覺(jué)們開(kāi)始覺(jué)醒,，南陳北李，相約建黨,。有了共產(chǎn)黨,，就豎起了一面旗幟，這面旗幟引領(lǐng)我們選擇要走的路,，把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合,，提供了一整套現(xiàn)代社會(huì)中動(dòng)員、組織民眾,，整合,、改造國(guó)家的觀念和技術(shù)，包括現(xiàn)代政黨,、軍隊(duì),、大眾組織、媒體,、各種國(guó)家制度等等,，最后趕跑了蔣介石，打敗了日本帝國(guó)主義,，建立了新中國(guó),，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)，邁向強(qiáng)起來(lái)的偉大時(shí)刻,，我們理當(dāng)感到驕傲,。

環(huán)顧全球，各行業(yè)各領(lǐng)域都展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的跡象,。比如說(shuō)文化領(lǐng)域,。在全世界電影工業(yè)衰落，夕陽(yáng)西下大形勢(shì)下,，中國(guó)電影市場(chǎng)爆炸生長(zhǎng),，2006年票房26億元，2010年進(jìn)入百億時(shí)代,，2019年突破600億,。主旋律軍事動(dòng)作片《戰(zhàn)狼2》57億元，登頂全球票房榜首,，至今沒(méi)有有超越者,。2012年瑞典文學(xué)院

報(bào)告

又比如說(shuō)體育領(lǐng)域。2008年第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開(kāi)幕,。奧運(yùn)五環(huán)懸浮鳥(niǎo)巢中央,，大腳印煙花在夜空綻放。那個(gè)夏天,，《北京歡迎你》火遍全世界,，《我和你》唱遍地球村，令世界瘋狂的還有奧運(yùn)會(huì)記錄,，中國(guó)51塊金牌位居金牌榜首,。

再比如航空領(lǐng)域。2003年中國(guó)航天第一人楊利偉圓滿完成太空之旅,，2012年首位女航天員劉洋飛向太空,，成為全世界第57名進(jìn)入浩瀚太空的巾幗英雄?？梢哉f(shuō),，神州天宮與嫦娥齊飛。

中華民族是一個(gè)偉大的民族,，我們?cè)?jīng)偉大,，現(xiàn)在、未來(lái)也注定更加偉大,。堅(jiān)定走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是無(wú)比壯麗的崇高事業(yè),，需要一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗,。

今天，歷史的接力棒傳到了我們手里,。歷史和人民既賦予我們重任,，也檢驗(yàn)我們的行動(dòng)。只要我們堅(jiān)定信心跟黨走,、擼起袖子加油干,，常懷趕考之心、常秉趕考之志,，兢兢業(yè)業(yè),、腳踏實(shí)地、實(shí)干苦干,，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出,，信仰,、信念和信心在任何時(shí)候都至關(guān)重要。對(duì)共產(chǎn)主義信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,，這，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱,。新時(shí)代，我們就是要學(xué)習(xí)百年黨史,，堅(jiān)定四個(gè)自信,，深刻認(rèn)識(shí)到：紅色政權(quán)來(lái)之不易！新中國(guó)來(lái)之不易,！中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,！

把這些深刻認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，干好自己的本職工作,，在推動(dòng)中華崛起的道路上匯聚力量,。