無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

大雁塔導游詞篇一

大雁塔導游詞怎么說?作為一個優(yōu)秀的導游,，你知道大雁塔導游詞應該怎么說嗎?請看下面的大雁塔導游詞吧!

現(xiàn)在,，大家來到大雁塔的一層,。

首先請看兩側墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負笈圖,，一是玄奘譯經(jīng)圖,。

這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。

再看塔柱上懸掛的四幅長聯(lián),，是由唐太宗,、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。

第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑,，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領袖,，他冒著朝廷禁令和生命危險，克服種種艱難險阻而單身獨騎遠征求法,，遍訪高師,，探詢和研究佛經(jīng)，將這些佛教真理廣為弘揚,，將與日月同輝,，與天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑,，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物,，在取經(jīng)路途，風餐露宿,，他使佛燈高照,，使佛教得以弘揚，他代表著一個時代,，他超越了西域的佛圖澄,、鳩摩羅什、竺道生和慧遠這樣的高僧,，玄奘法師的功績和精神可謂前無古人,，后無來者。

第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺,，又奉旨翻譯佛經(jīng),，我真誠地希望佛法慧流弘揚光大，定能夠保佑國運長久,，圣教得以弘揚,，光照中華史冊，智慧的情懷天下可鑒,，永遠映照在弘揚佛法的福田之上,。

第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心情,，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典,，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來關注;我們還要樹立豐碑,，鐫刻兩位圣上所撰寫的珍貴碑文,，佛塔圣跡將與天地同在，永遠矗立在長安勝地,。

現(xiàn)在我們開始向上攀登參觀,。

請大家輕步登塔、注意安全,。

在各層都有豐富的陳列,，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈送的佛祖舍利,，陳列有佛足跡碑石,，系玄奘晚年刻制供奉的'佛足石的復制品，以及玄奘詩詞,、于右任,、齊白石詩詞書法作品等。

其中第六層懸掛有唐代幾位大詩人的詩詞書法作品,。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，分別稱為空門,、無作門、無相門,，象征著佛教的三解脫之門,。

大家看，門上的牌匾是國家主席同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字,。

慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年),，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時,，為其母以追薦冥福修建寺院,，故得名“慈恩寺”。

寺院雖系太子李治為其母追福而建,，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿,。

唐太宗和文德皇后從小結發(fā)，情深意長,，13歲即“嬪于太宗”,，當時太宗李世民才17歲,。

太宗即位時，立其為皇后,。

文德皇后為人賢良正直,，顧全大局，嚴于律已,，她為了大唐社稷,，力避裙帶之嫌，她堅持不愿自己兄弟子侄擔任朝廷要職,。

而對于魏征,、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護,。

皇后的申明大義,，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁,。

在臨終遺言時還強調“不可厚葬,，儉薄送終”。

如此賢淑開朗,，確不愧為一位有膽識,、有胸懷的女政治家。

對文德皇后的去世,，太宗十分悲慟,，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復聞規(guī)諫之言,，失一良佐,，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,，也是唐王朝對一代賢后的紀念,。

公元752年秋天，正值大雁塔創(chuàng)建100周年,，詩圣杜甫會同岑參,、高適、薛據(jù),、儲光羲5位大詩人,，同登大雁塔，舉行了一次別開生面的雁塔詩會,。

他們憑欄遠望,，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景,，激發(fā)了每個詩人的情懷和詩興,。

著名的邊塞詩人岑參興致勃勃呤唱道：“塔勢如涌出,，孤高聳天宮。

登臨出世界,，蹬道盤虛空,。

四角礙白日，七層摩蒼穹,。

下窺指高鳥,，俯聽聞驚風?！贝蠹艺埗鸥x詩，只見他情懷澎湃,，詩句如潮,，一開口就語出驚人，氣概不凡,，他吟唱道：“高標跨蒼穹,，烈風無時休。

自非曠士懷,，登茲翻百憂,。

七星在北戶，河漢聲西流,。

羲和鞭白日,，少昊行清秋。

秦山忽破碎,，涇渭不可求,。

俯視但一氣，焉能辨皇州,?！边@些詩作都是難得的千古絕唱。

大家登上了佛塔的最高層,，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受,，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底,，讓人留連忘返,。

游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔,，注意安全,。

到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在,，大家來到玄奘三藏院的門口,。

玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群,，由中院大遍覺堂、東院般若堂,、西院光明堂三院組成,，其面積為3224平方米。

大雁塔導游詞篇二

唐代永徽三年(公元652年),，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像,、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔,。和寶雞的竅門寺因塔建寺相反,，大雁塔則是因寺建塔。在武則天長安年間重建,。其后又顛末多次修整,。大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記,，僅明,、清朝時期的`題名碑就有二百余通。大雁塔地址的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng),，曾在慈恩寺主持寺務，以“恐人代不常,，經(jīng)本散失,，兼防火難”并妥善安放經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座,，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏,。唐高宗因為玄奘所籌劃浮圖總高三十丈，以工程浩浩劫以成績,，又不肯法師辛苦為由,，恩準朝廷扶助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔,，因為其后在長安薦福寺內建筑了一座較小的雁塔,，慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔,，一向傳播至今,。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心,，不行攀緣,，每層皆存舍利。玄奘法師親身主持建塔,，歷時兩年建成,。因磚表土心,，風雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損,。

公元931年(五代后唐長興二年)對大雁塔再次修葺,。其后西安地域產生了屢次大地動，大雁塔的塔頂震落,，塔身震裂,。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”。

大雁塔導游詞篇三

來古城西安觀光游覽,，今天由我?guī)ьI大家去參觀西安的標志性建筑大雁塔,。

一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關,，在歷史上呢,，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事,。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎,，是今天河南省偃師人,，父母早喪，13歲的時候就皈依了佛教,，20歲在成都受具足戒,，曾游歷各地，拜訪名師,，在他刻苦學習佛學的過程中,，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解,，于是產生了到印度求法之念,。

大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度，歷時17年,，經(jīng)過100多個國家和地區(qū),，往返10萬余里，可以說他走過了“上無飛鳥,、下無走獸”的戈壁大沙漠,，經(jīng)過了火焰山，并且是“懸釜而炊,，席冰而臥”以這種驚人的毅力,，克服種種困難到達印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部,，在唐貞觀19年,，回到了長安,，我們現(xiàn)在來看這個銅像，唐僧一手拿著錫杖,，一手立掌作揖,，兩眼炯炯有神，步伐從容,，神情堅定,，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。

大雁塔導游詞篇四

大家好,！

大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺，故又名大慈恩寺塔,，位于陜西省西安市南郊慈恩寺內,，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征大雁塔塔通高64.5米,，塔體為方形錐體,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作,。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式修建,，故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔,，以示區(qū)別,，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔,，一直流傳至今,。

大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常,。塔內有樓梯,，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺,，將長安風貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，西門楣為阿彌陀佛說法圖,，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹,，線條遒勁流暢,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建筑的重要資料,。塔南門兩側的`磚龕內,，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存,。

大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰《述三藏圣教序記》,。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術的重要文物。是我國重要的歷史遺產,。

唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句,，如杜甫的“高標跨蒼穹，烈風無時休”;章八元的“卻怪鳥飛平地上,，自驚人語半空中”等,。尤其是岑參的《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》;“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，磴道盤虛空。突兀壓神州,，崢嶸如鬼工;四角礙白日,，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風;連山若波濤,，奔湊似朝東,。青槐夾馳道，宮館何玲瓏;秋色從西來,，蒼然滿關中,。五陵北原上，萬古青蒙蒙,。凈理了可悟,，勝因夙所宗;誓將掛冠去，覺道資無窮”,。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴。

大雁塔導游詞篇五

各位游客,，大家好!歡迎來到參觀大雁塔,。我是導游員何雅勝，很高興認識大家,。

大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里,。所有佛教寺院，都是僧眾供佛,、禮佛,、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺,、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云,、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過這個景區(qū)后,，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”,，也找不到降妖除魔的“孫悟空,、豬八戒和沙和尚”。

但你會感受到一個活生生的,、真實的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事,。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個具有民族精神和愛國主義情懷的中國人,。他又是一個得道的高僧,，唐太宗尊稱他是“法門之領袖”。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場,。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺,、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成,，占地約500畝,。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎,，河南偃師人,，自幼聰慧超群，勤奮好學,。13歲被朝廷破格錄取,，在洛陽凈土寺剃度為僧。

玄奘先后周游全國十余省,，遍訪十余位高僧名賢,，拜學經(jīng)典，窮盡各家學說,。玄奘在對佛經(jīng)研習中,，對佛經(jīng)的質疑之處多達百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊，以解眾疑,，弘揚佛法。現(xiàn)在我們來到大慈恩寺,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，分別稱為空門,、無作門,、無相門，象征著佛教的三解脫之門,。大家看,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”.公元648年,，唐高宗李治作太子時,，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”

我們大家現(xiàn)在看到的是鐘,、鼓二樓,，東側為鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側為鼓樓,。今天我主要講解鐘樓,，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字,。雁塔晨鐘為關中八景之一,。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范,，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分,。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進行法事之用,。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠。當拂曉時分,，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞,，回繞在西安城南上空，共敲3陣,，每陣36響,，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平,、萬民安樂、五谷豐登,。

現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀,。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃,，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書,。”大雄“是對佛祖釋迦牟尼的尊稱,。

現(xiàn)在我們來到的是”雁塔題名碑”它始于唐代,，指得是在長安考中的狀元和進士，齊集大雁塔題名唐代詩人白居易在公元800年考中進士后賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年,?！币粫r成為佳話，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊,，在46歲才中進士,，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯,。春風得意馬蹄疾,，一日看盡長安花?！彼强坪蟆按猴L得意”的著名詩句,，成為膾炙人口的美談。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓,，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂。所謂法堂相當于我們今天的課堂,。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像,，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據(jù)說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去,。所以阿彌陀佛也稱作接引佛,。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求,、祈求好的運氣,。法堂還陳列、玄奘負笈圖及窺基,、圓測碑拓畫像等,。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后,，從學于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子,，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當出門有三車廂隨,，故有“三車和尚”的綽號,。由此可見玄奘在當時的名聲與地位。

現(xiàn)在,，大家來到大雁塔腳下,。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔,，經(jīng)朝廷批準,，在本寺西院,，建造5層佛塔,。玄奘法師親自參加建塔勞動,，搬運磚石，歷時兩年才建成,。塔處設計依照印度形式高5層,，磚表土心的實心塔。后因風雨剝蝕多年后,、草木叢生逐漸毀壞,。武則天長安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔,，人們常說得：“救人一命,，勝造七級浮圖”，大概由此而來?，F(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形,。

至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法?，F(xiàn)在我給大家講一個關于大雁塔的故事,。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉,，小乘佛食肉,。一天，中午將過,，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未著落，甚為埋怨,。有一和尚忽見空中群雁飛過,，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈,，應知我們的困境呀!話音剛落,，一只大雁便折斷翅膀掉了下來。眾僧人大驚,，明白是如來佛祖設法教育他們,，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中,。

上建一塔,，取名雁塔，從此歸信大乘,，不再吃肉,。這就是雁塔名稱的由來。雁塔”一詞前加一“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗,，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔,。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀,。接下來我們將參觀玄奘三藏院,。

現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口,。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群,，由中院大遍覺堂、東院般若(bore)堂,、西院光明堂三院組成,。

游客朋友，如果要問：西安大遍覺堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因為玄奘頂骨舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物,。大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利,。與此同時,，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。

現(xiàn)在我們參觀光明堂,。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事,。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過獨自經(jīng)過火焰山歷經(jīng)風雨磨終于到達了印度最高佛教學府——那爛陀寺,。這幅畫講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會,，印度的國王以及各國高的大森都來參加。,，在連續(xù)十八日的辯論會上,，沒有人可以辯論過玄奘法師，玄奘取得了無可正義的勝利,。會后各國國王贈送寶物,，玄奘一再辭謝,。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩,，乘坐象巡游。

現(xiàn)在請隨我繼續(xù)參觀版若堂,，版若堂講述了玄奘榮貴長安后,，翻譯經(jīng)書直到圓寂的故事。這幅畫描繪了玄奘翻譯經(jīng)書場面,，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日,，蓮花多多,，眾風天彌勒來迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺堂中所描繪的彌勒凈土吧,。

大雁塔魏巍屹,，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績和非凡精神將萬古長存。

今天我的講解就到這里,，謝謝大家,。

大雁塔導游詞篇六

大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū),，是凝聚了漢族勞動人民智慧結晶的標志性建筑。

1961年3月4日,，國務院公布大雁塔為第一批全國重點文物保護單位。2014年6月22日,，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上,，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》,。

大雁塔(dayanta)(英文：greatwildgoosepagoda)陜西省西安市著名的旅游景點,，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建,，被視為古都西安的象征,。

大雁塔導游詞篇七

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下,！

在中國之西北部,，美麗之西安市是著名之十三朝古都。有標志性建筑物鐘樓,、明大雁塔城遺址,、華清池等等?？勺钚蹅?、最有盛名之還要數(shù)大雁塔。

大雁塔自唐朝以來,，由玄奘法師修建,，用來存放經(jīng)書之佛塔,。它建在大慈恩寺內，從古至今,，保存完好,，現(xiàn)在供游人參觀、游覽,，是我國著名之旅游景點,，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著大雁塔,，由此可見,，大雁塔是當之無愧之西安之標志。

雁塔之由來神奇玄秘,。相傳,，在印度摩伽陀國，一個寺廟內之和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食（即雁,、鹿、犢肉）,。一天,，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁,，信口說：“今天大家都沒有東西吃了,，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內眾僧,，都認為這是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處，以隆重之儀式葬雁建塔,，并取名雁塔,。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔,。

大雁塔最早因財力不足,，只是一座五層之建筑，后來因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層,。可不幸之是，五代戰(zhàn)亂又降至七層,，才有今天之七層青磚塔,。塔高64.5米，地面各有一個門洞,，造型簡潔,、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中之不可多得之杰作,。

從遠處望去,，你會發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭之,。過去，西安有過數(shù)次之地震,，將塔震得像一邊微有傾斜,，后來，塔下身部分為土質,，地下水不均勻,，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水,，使大雁塔“改邪歸正”,。

大雁塔是第一批全國重點保護文物，經(jīng)過一次次整修,，這個七層之青磚塔變得堅固結實,，大雁塔在日后之文物保護、社會建設中,，不減昔日古典之美麗,，籠罩這一層迷人、神秘之面紗,！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明,。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子,，因為山上巖石多青黑青黑之,，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。

親愛之朋友，成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑,，記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化,。

綿山，亦名綿上,，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推,。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里,，跨介休,、靈石、沁源三市縣境,，最高海拔2566.6米,，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸之一條支脈,。

中國之沿海城市,，東面或南面臨海居多，北面臨海之卻很少,。煙臺恰是北面臨海,，所以便有了一份獨特之海上景觀。今天我就來介紹一下煙臺之海,。

大雁塔導游詞篇八

大家好,，我是導游小卓。今天我?guī)ьI大家一起游覽著名的大雁塔,。

大雁塔修筑在大慈恩寺內,，大慈恩寺原名無漏寺，它修建于隋朝,，到了唐朝,，太子李治為了追念死去的長孫皇后的大恩，重新修建無漏寺并改名大慈恩寺,，它北面正對著大明宮含元殿,。占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美為唐都長安最宏偉最壯觀的佛教寺院,。走進山門就看到了三座門,，分別是無相門、無作門,、和空門,。古人叫三解脫之門。寺院門前威武的石獅子奇怪獨特,。獅子有護法辟邪的作用,，佛教認為“佛為人中獅子”,。所以佛臺前有護法獅子。走進寺院是兩座小樓,，東為鐘樓,，里面掛著嘉靖年間鑄造的`一口重15噸的鐵鐘。西為鼓樓樓里存著一面大鼓,。寺里的和尚早上早上敲鐘,，傍晚擊鼓。成語晨鐘暮鼓也是由此而來,。繼續(xù)走就來到了寺中心的大雄寶殿,。大殿里有三尊釋迦牟塑像，大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓,。走出藏經(jīng)樓就看到了大雁塔,，它是玄奘為了安置從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,。奏請高宗允許修建大雁塔。

塔是由玄奘法師親自設計和督建的,，塔高約65米,。共有七層,，人常說救人一命勝造七級浮屠就是由此而來,。塔看起來非常高，非常壯觀,。塔內的平面呈方形,，各層均有樓板，設有扶梯可盤旋而上,。

走完大雁塔就看到被譽為“盛唐天下第一園”的大雁塔廣場,。它有北廣場，南廣場,、雁塔東苑,、雁塔西苑、雁塔南苑,、步行街等組成,。是我國最高的唐文化休閑廣場。

西安大雁塔真是個好地方,，歡迎下次再來游覽,。

大雁塔導游詞篇九

各位游客：

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。

作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。

慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。

它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。

下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。

這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子,。

說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實物,，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術品。

而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國,。

獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”,，所以佛臺前?？逃歇{子,，稱護法獅子。

慈恩寺大門口,，有4尊石獅對稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時,。

東側是雄獅,，在戲弄腳下繡球。

西側是雌獅,，腳邊有一對小獅,，稱為母子獅。

看來這些獅子也按照人們的習慣,，以男左女右的序列擺放了,。

靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側一尊是民國19年(公元1930年)雕造,。

這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上,。

奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動聽。

各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。

長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一,，廣為流傳,。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。

它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。

中間的叫法身像，西邊的叫報身像,，東邊的叫應身像,。

釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時代,。

三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一,。

兩側是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。

殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。

此石為藍田玉山所產青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。

按照印度佛教傳說,，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。

有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。

這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。

”話音未落,，領頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈,。

他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。

因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。

相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。

當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。

各位游客,，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學,，在國內各地訪師問學后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊,。

玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成后返回長安,，歷時17年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇。

回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。

翻譯的佛經(jīng)無論從質量或數(shù)量上都遠遠超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學者的重視,。

應該說《西游記》

是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術化的文學作品里的人物,。

各位游客，大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。

后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。

經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。

底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯,。

塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料,。

塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。

兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料,。

完全可以這樣說,，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

杜甫有‘高標跨蒼穹,，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。

詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!

各位游客：

各位朋友們 ,，大家好!歡迎大家來到古城西安，我是今天的導游祁敏,，祁連山的祁,，敏捷的敏，大家叫我小祁就可以了,。

大家這幾天的行程由我和司機小黃師傅來負責,。

如果有什么問題請隨便提出，我將盡我所知為大家解答,。

忠心的.希望各位能夠玩的愉快,。

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,，古人曾留下“驅山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。

作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內,，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”。

它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。

下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。

這座寺院當年由13座庭院組成,，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。

長久以來，人們都把“雁塔晨鐘?作為關中八景之一,，廣為流傳,。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔,，因為大雁塔這口鐘重3萬斤,，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。

樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。

殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊。

此石為藍田玉山所產青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。

按照印度佛教傳說,，當初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。

有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。

這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日

增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。

”話音未落,，領頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈,。

他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。

因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。

大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心,，光盤梯。

后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。

經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。

底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯,。

塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。

塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。

兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術的重要實物資料,。

完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格,，是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

杜甫有?高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。

詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。

俗話說：“好花不長開，好景不長在”,。

在此刻要和大家說再見的時候我真的還舍不得說那兩個字,，說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友,。

我知道我有的地方還做的不夠好,，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議。

這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習,。

最后,，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好,。

謝謝大家!再見!

大雁塔導游詞篇十

游客朋友們,，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游,，一定不要忘記去曲江走走,，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔,，自古以來流傳著很多的故事,，這就是著名的大雁塔。今天我重點帶大家去游覽大雁塔,。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內,，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史,，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔,。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺基上,。塔有七層,，底部是正方形，用青磚徹成,，下大上小,，進入大雁塔底部，你會看到墻上有許多的壁畫,，會讓人目不暇接,。沿著塔內的木梯盤旋而上，越往上走,，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄,，樓梯越來越陡,，塔內的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞,，可以憑欄遠眺,，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。

如果大家游玩累了,，那么塔底去休息一會,，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的,，黃的,，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰,，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔,，使它格外引人注目,。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤,。

游客朋友們，聽了我的講述,，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引,，快跟我一起去親身體驗一下吧!

大雁塔導游詞篇十一

大家好!歡迎來到參觀大雁塔。我是導游員xxx,。

到西安游覽時,，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一,。

俗話說，通過一個城市的滄?？梢粤私庖粋€民族的歷史和心理,，在中國古都西安就是這樣一個可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風景區(qū),，它更是一個濃縮了古代大唐盛世的文化藝術之地,。接下來讓我們一同前往大雁塔及曲江風景區(qū)游覽參觀。大雁塔及曲江風景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標,，是古城西安的標志性建設,，他像一座豐碑見證了佛教在中國走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔,，大慈恩寺東西兩院,，大雁塔南北廣場,。大雁塔北廣場有全亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉廣場，被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片,，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁,，地域色鮮明的陜西民俗風氣。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園,，古樹參天風景如畫,，游人如織。

大雁塔在建時高60米,，5層,，磚表土心，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長25米，基座為方形,，邊長45米至48米,，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的佛祖說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的.《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻,，是研究古代書法藝術的重要實物資料,。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔,，造型簡潔,，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格,，是我國佛教建筑中的杰作,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德,，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語,，岑參有“塔勢如涌出,，孤高聳天宮；登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家,！

大雁塔導游詞篇十二

大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內，是世界聞名的古代構筑,，被視為古都西安的象征,。

大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”,，始建于公元652年,，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱,，可以明明分出墻壁開間,，是中國特有的傳統(tǒng)構筑藝術氣魄威風凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年),，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑,，故名“慈恩寺”,。其時，共有十三處院落,，衡宇達一千九百八十七間,，并請赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務，聞名的畫家閻立本,、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大,。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內西院建塔,，名慈恩寺塔,，用以存放從印度帶返來的經(jīng)籍。此刻的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記實：摩揭陀國有一僧寺,，一日有一只大雁離群落羽,，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身,，抉擇為大雁制作一座塔,，因而又名雁塔，也稱大雁塔,。

大雁塔初建時五層,，外貌磚砌，重慶導游詞,，土心,，其后塌毀,，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔,，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層,，公元931年，五代時辰唐王朝對大雁塔舉辦改建,，大雁塔被降至七層,，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部門構成,。公元1604年,，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米,，高4.2米,，其上是塔身，邊長25米,，高59.9米,，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額,，柱的上部施有大斗,，并在每層四周的正中開發(fā)磚券的大門。塔內的平面也呈方形,，各層均有樓板,，配置扶梯，可回旋而上至塔頂,。明代在塔外包砌一層厚磚,，磨磚對縫，健壯非常,。

大雁塔現(xiàn)塔身通高64米,，每層為仿木布局，底層門楣有精細的線刻佛像,，西門楣為阿彌陀佛說法圖,，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內的磚龕里,，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫,，是唐代的兩通名碑,。西面石門楣上有唐刻構筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機關嚴謹,，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手,，是研究中國古代構筑的重要資料,。

大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記,，僅明清時期的題名碑就有二百余通,。至今，大雁塔還是古城西安的符號性構筑,，也是有名中外的勝跡,。國務院于1961年頒布為第一批世界重點文物掩護單元。

大雁塔導游詞篇十三

大家好!歡迎來到參觀大雁塔,。我是導游員xxx,，很高興認識大家,。

大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū),，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛,、禮佛、誦經(jīng)的道場,，而大慈恩寺,、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案,。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”,，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”,。

但你會感受到一個活生生的,、真實的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國人,，是一個具有民族精神和愛國主義情懷的中國人,。他又是一個得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領袖”,。

各位游客,，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺,、大雁塔和南北廣場,、東西兩苑組成，占地約500畝,。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像,。只見他氣宇軒昂，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖,，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。玄奘(602-664年),，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學,。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧,。

玄奘先后周游全國十余省,，遍訪十余位高僧名賢，拜學經(jīng)典,，窮盡各家學說,。玄奘在對佛經(jīng)研習中，對佛經(jīng)的質疑之處多達百余條,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊,，以解眾疑,，弘揚佛法。現(xiàn)在我們來到大慈恩寺,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，分別稱為空門,、無作門,、無相門，象征著佛教的三解脫之門,。大家看,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年,，初名“無漏寺”.公元648年,，唐高宗李治作太子時，為其母文德皇后而重修建寺院,，后改名“大慈恩寺”

我們大家現(xiàn)在看到的是鐘,、鼓二樓，東側為鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”,。西側為鼓樓,。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年,，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關中八景之一,。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器,，是召集眾僧進行法事之用,。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠,。當拂曉時分,，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空,，共敲3陣,，每陣36響，共鳴108響,，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平、萬民安樂,、五谷豐登,。

現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大雄寶殿的匾額金光閃閃,，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書?！贝笮邸笆菍Ψ鹱娴淖鸱Q,。

現(xiàn)在我們來到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進士,，齊集大雁塔題名唐代詩人白居易在公元800年考中進士后賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！币粫r成為佳話,，人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進士,，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸,，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,，一日看盡長安花,。”他登科后“春風得意”的著名詩句,，成為膾炙人口的美談,。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂,。所謂法堂相當于我們今天的課堂,。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主,，據(jù)說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去,。所以阿彌陀佛也稱作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛,，祈求,、祈求好的運氣。法堂還陳列,、玄奘負笈圖及窺基,、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫,，由年出家來到中國后,，從學于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子,，每當出門有三車廂隨,，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當時的名聲與地位,。

現(xiàn)在,，大家來到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,，上奏朝廷希望佛塔,，經(jīng)朝廷批準，在本寺西院,，建造5層佛塔,。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石,，歷時兩年才建成,。塔處設計依照印度形式高5層，磚表土心的實心塔,。后因風雨剝蝕多年后,、草木叢生逐漸毀壞。武則天長安年間改建為是10層可攀登的'塔但此塔也在風雨中頹敗,。唐后將大雁塔改建為七層磚塔,，人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”,，大概由此而來?，F(xiàn)在塔高64.7米塔體成方錐形。

至于“雁塔”的名稱由來,，有數(shù)種說法?，F(xiàn)在我給大家講一個關于大雁塔的故事,。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉,，小乘佛食肉。一天,，中午將過,，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落,，甚為埋怨,。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了,，若菩薩有靈,，應知我們的困境呀!話音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來,。眾僧人大驚,，明白是如來佛祖設法教育他們，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中,。

上建一塔，取名雁塔,，從此歸信大乘,，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來,。雁塔”一詞前加一“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別,，遂分別稱為大雁塔、小雁塔,。雁塔底層南門有書法瑰寶石碑,，有興趣的朋友可以自行參觀。接下來我們將參觀玄奘三藏院,。

現(xiàn)在,，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群,，由中院大遍覺堂,、西院光明堂三院組成。

游客朋友,，如果要問：西安大遍覺堂的鎮(zhèn)寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因為玄奘頂骨舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物,。大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利,。與此同時,，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。

現(xiàn)在我們參觀光明堂,。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事,。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過獨自經(jīng)過火焰山歷經(jīng)風雨磨終于到達了印度最高佛教學府——那爛陀寺,。這幅畫講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會,，印度的國王以及各國高的大森都來參加。,，在連續(xù)十八日的辯論會上,，沒有人可以辯論過玄奘法師，玄奘取得了無可正義的勝利,。會后各國國王贈送寶物,，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩,，乘坐象巡游,。

現(xiàn)在請隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長安后,，翻譯經(jīng)書直到圓寂的故事,。這幅畫描繪了玄奘翻譯經(jīng)書場面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日,，蓮花多多,，眾風天彌勒來迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺堂中所描繪的彌勒凈土吧,。

大雁塔魏巍屹,，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績和非凡精神將萬古長存。

今天我的講解就到這里,，謝謝大家,。

大雁塔導游詞篇十四

各位親愛的游客朋友：大家好！

來到西安,，當然不能錯過大雁塔,。這座唐代古塔，可是古城西安的獨特標志,。古人曾留下“驅山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內,，是我國的佛教名塔之一,。下面,，請大家隨我一起走進大雁塔開始游覽吧！

看到這座唐代古塔,，你們一定會贊嘆不已,，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢？這其中還有一個動人的故事呢,！相傳很久以前,，摩揭陀國的一個和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁,、鹿、犢肉),。一天,，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁,，信口說：“今天大家都沒有東西吃了,，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內眾僧,，都認為這是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內的第一任住持方丈,。大家一定看過《西游記》吧？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢,？玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家，他勤奮好學,，在國內各地訪師問學后,，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路,，穿越廣袤無邊,、上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺,，學成后返回長安,，歷時17年，行程5萬公里,，途經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國后,，在皇室的支持下,，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧并不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術化的文學作品里的人物。

各位游客,，大雁塔在建時高60米,，共5層，是一座仿木結構的樓閣式方形磚塔,。大家請看,，寶塔造型簡潔，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風格,，是我國佛教建筑中的杰作。游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩圣杜甫曾有“高標跨蒼穹,，烈風無時休”的贊語,，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮,。登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴,。20xx年6月22日,，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大雁塔作為中國,、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》,。

西安這座城市雖然不大，但是卻蘊涵著深厚的文化底蘊,，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快,，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家,！

大雁塔導游詞篇十五

游客朋友們：

大家好,！

歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！

大雁塔位于南郊大慈恩寺內,，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上。塔七層,，底層邊長25米,，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常,。塔內有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞,，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內,，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內,，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構,。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔，造型簡潔,，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側,，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動,。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內最著名,、最宏麗的。佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內外的重視,。

寺門內，鐘,、鼓樓東西對峙,。鐘、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復,，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內外游人的游覽勝地,。

女士們、先生們,，我們今天的游玩就到此結束了,，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見,。

大雁塔導游詞篇十六

大雁塔是第一批全國重點保護文物,，經(jīng)歷過歲月風霜，不減昔日古典的美麗,，籠罩這一層迷人,、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導游詞100字,，希望可以幫助大家,。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場,。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺,、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成,，占地約500畝,。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下,，大雁塔原稱慈恩寺浮圖,。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏,，經(jīng)朝廷批準,，在本寺西院，建造5層佛塔,。每層皆存舍利,，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動,，搬運磚石,，歷時兩年才建成,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客,，大雁塔在建時高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,，大雁塔比原先長高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長25米,，基座為方形,，邊長45米至48米，每層四面均有券門,，塔內裝有樓梯。

大雁塔自唐朝以來,，由玄奘法師修建,，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內,，從古至今,，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽,，是我國著名的旅游景點,，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔,，由此可見,，大雁塔是當之無愧的西安的標志。

大雁塔最早因財力不足,，只是一座五層的建筑,，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層,?？刹恍业氖牵宕鷳?zhàn)亂又降至七層,，才有今天的七層青磚塔,。塔高64.5米，地面各有一個門洞,，造型簡潔,、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中的不可多得的杰作,。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右,，共計93畝,，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門,、鐘鼓樓,、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓,，大雁塔及玄奘三藏院,。東西兩側分別為方丈院,、僧院、寺管院,、文管院等,。

大雁塔導游詞篇十七

各位游客朋友們：

大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽,，今天由我?guī)ьI大家去參觀西安的標志性建筑大雁塔,。

一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關,，在歷史上呢,，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事,。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像,，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人,，父母早喪,，13歲的時候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒,，曾游歷各地,，拜訪名師，在他刻苦學習佛學的過程中,，深感佛教教義眾說紛紜,，無從獲解，于是產生了到印度求法之念,。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度,，歷時17年，經(jīng)過100多個國家和地區(qū),，往返10萬余里,，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠,，經(jīng)過了火焰山,，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力,，克服種種困難到達印度,，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年,，回到了長安，我們現(xiàn)在來看這個銅像,，唐僧一手拿著錫杖,，一手立掌作揖,，兩眼炯炯有神，步伐從容,，神情堅定,，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。

接下來我們去大慈恩寺參觀,，大慈恩寺原名“無漏寺”,，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時候,，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福,，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴建,，并更名為大慈恩寺?，F(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門,，也叫三門,，中間的是空門、左右兩邊分別無作門,、無相門,，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字,。

走進寺院我們可以看到兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘,，重3萬斤,，鐘上的花紋、圖案,、文字都清晰可見,，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓均為寺院的大型法器,，在這里基本上是用來報時的，僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

繼續(xù)往前走，我們看到的是整個寺院的中心建筑,，稱之為大雄寶殿,，“大雄”是對釋迦的尊稱,，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛,，意思是佛性清凈之身,，在左邊是報身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身,，右邊有應身佛釋迦佛,，是指一切可變換之身，佛像兩側是佛的弟子,，東有迦葉,，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像,。

在大雄寶殿西側墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑,，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風俗活動,，就是說只要考上新科進士的人,，他們都要來到雁塔進行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事,，并覺得登上大雁塔從此就步步高升,，直入青云，唐代詩人白居易在考中進士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”說明他當時少年得志的喜悅之情。

我們接下來參觀法堂,，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當于我們現(xiàn)在的課堂,，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負笈圖”，描述玄奘背負經(jīng)卷,，前掛路燈，腳蹬麻鞋風塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上,，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基,，圓測是新羅國的王孫,，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘在當時的名聲之大地位之高,。

法堂的后面我們就可以看到大雁塔了,。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來,，一說是西域稱佛塔為“亙娑”,，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的,，另一說是出自于《大唐西域記》所載,，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉,，小乘不戒,。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教,，有一天中午將過,，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落,，甚為埋怨,，有一個和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了,，若菩薩有靈,，應知我們的困境?。≡捯魟偮?，就看見領頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯,。

這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,。”話音未落,，領頭的大雁折翅墜地而亡,。眾僧人大驚，明白是如來設法教育他們,，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中。上建一塔,，取名雁塔,，從此改信大乘，不在食肉,，這就是雁塔名稱的得來,。“雁塔”一詞前加一個“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因為后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,，為了區(qū)別,，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔,。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，由玄奘法師親自設計建造，親自搬土運磚,，歷時兩年終于建成,。最初的雁塔為五層，高180尺,，后來毀壞嚴重,，到武則天時改建為七層,，人們常說的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉,，是我國佛教藝術中的杰作,。塔內建有樓梯可盤旋而上,，塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，被稱為“二圣三絕碑”,。

接下來我們去參觀“玄奘三藏院”,，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂,、中院的大遍覺堂和東院的堂三部分組成,，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個階段，三個不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動人事跡,，稱為“參學求法階段”,，東院堂的內容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經(jīng)、傳法,、弘法直到圓寂,，稱為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺堂,，則以更深層次的內涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景,。

大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個著名景點,。

首先我們去大雁塔北廣場參觀,，這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場,，于2003年建成,，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū),，大唐東西步行街,，唐詩園林區(qū)等組成，內有亞洲最大的音樂噴泉,，現(xiàn)已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”,。

下面我們來到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的,，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式,，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝,，總投資13億元人民幣,。內有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院,、陸羽茶社,、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影,，是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌的主題公園,，被譽為“盛唐主題天下第一園”,。在曲江旅游區(qū),，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館,，占地90畝,，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館,、海洋科普館,、熱帶雨林館,、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓,。

好了朋友們,，我的講解到此結束，謝謝大家,！

大雁塔導游詞篇十八

公元664年,，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后,，罷朝三日,，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟梁也!”玄藏靈柩運回京城,，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂,，京城道俗哀號動地，奔赴吊唁,。

在舉行玄奘法師葬禮時,，送葬者多達百萬之眾，當晚有3萬多人露宿在墓旁,，為玄奘守靈,。

人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng),，生前輝煌一世,，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。

這里已成為永遠瞻仰玄奘,、紀念玄奘的佛教圣地,。

大雁塔導游詞50字二、

游客朋友們,，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里,。

下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀,。

北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場,，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。

大雁塔導游詞50字三,、

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。

大雁塔導游詞50字四,、

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。

有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。

這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色,，認為這定是菩薩顯靈。

他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。

因此,，佛塔又稱大雁塔,。

大雁塔導游詞50字五、

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。

相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請高宗允許,，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔,。

當年三月動工,，玄奘親自監(jiān)造，一年建成,。

大雁塔導游詞50字六,、

千百年來，大雁塔一直是古城西安的象征和標志性建筑,。

高聳入云的大雁塔,，象征著玄奘法師崇高的人格品質和偉大精神。

大雁塔導游詞50字七,、

大雁塔是典型的`仿木構樓閣式磚塔,，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。

大雁塔由塔座,、塔身,、塔剎組成，通高為64.7米,，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫,。

四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩,、金剛力士畫像,。

特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說法的佛祖,，神情端莊慈祥,，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生,。

是今天我們研究唐代建筑,、佛教藝術和歷史文化的珍貴資料。

大雁塔導游詞50字八,、

在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑,，和唐高宗作太子時所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑,，均由當時的中書令(宰相職)褚遂良所書,。

像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列，左右對稱,。

鑲嵌于佛塔,，這是絕無僅有的。

碑文下方又雕刻有衣帶飄逸,，舞姿飛動的舞樂天人,，細看“序”碑樂師所執(zhí)樂器為管樂，而“記”碑樂器為弦樂,。

如此天樂舞姿,，猶如佛國仙境。

大雁塔導游詞50字九,、

有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”,。

一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名,，二是玄奘取經(jīng)——贊揚玄奘西天取經(jīng)宣揚佛法之內容,，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內佛門大慈恩寺的莊嚴神圣之地,。

所以此碑為國寶中之瑰寶,，名碑中更享盛名,。