演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助,。

文化自信演講稿英文篇一

尊敬的各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強文化自信》,。

今天是__月__日，再過一個星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語,，冬至意味著寒冷的冬天來臨,。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察,，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事,。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長,、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛,、重民本,、守誠信、崇正義的價值理念,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香,，晉劇,，京劇，毛筆字,，過春節(jié),，吃元宵，逛廟會……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力,。

而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情,，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面,。_說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量,，也是堅定文化自信的重要陣地,。”所以我們有責(zé)任堅定文化自信,，有義務(wù)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。

回眸之中,，看到了祖國的繁榮,，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的.榮功,。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣,，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年,。同學(xué)們，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”,，也不僅只是報答父母、養(yǎng)家糊口,，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情,。讓我們不忘初心，牢記使命,，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!

文化自信演講稿英文篇二

親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！

我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化,。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中,，我們世世代代的先輩不懈努力,，永不回頭，創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就,，代代相傳,，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。如孝,、忠,、禮、誠,、仁,、愛他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長的精神世界,，是全人類進(jìn)步思想的奇葩,。作為中國人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪,。

中國有句古話：“孝為先,。”這意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位,。如果一個人不懂得孝敬父母長輩,，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民,，做出一番成績,。

“拄著拐杖變老”的故事，我想每個人都接觸過,。漢朝的時候,，大良有一個叫韓的人，天性清純,，尊敬父母,，是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴(yán)格,，稍有差池,，就舉起手杖揮了揮。有一天,，于波被打了,，但他很傷心，哭了,。他媽媽覺得很奇怪,，就問：“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭,？”于波回答說：“當(dāng)我打我的時候,，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣,，身體健康,，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛,，我知道我的母親正在衰落和虛弱,。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受,?！边@個故事說明韓對他的母親非常孝順,。有詩說：

念及母親的感受，對母親的體重十分關(guān)心,；一旦牧之的實力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕,。

同學(xué)們,，聽完這個故事，你們應(yīng)該明白了,，父母平時對我們要求嚴(yán)格的時候是關(guān)心我們的,，他們把對我們的愛變成了教訓(xùn)，只是希望我們長大后能少吃點苦,，少走點彎路,。因此，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報父母的愛和善意,。事實上,，我們只需要抽出一些時間和父母在一起，和他們聊天,，幫他們倒一杯茶,，洗腳。對他們來說已經(jīng)足夠了,！希望同學(xué)們能在身邊量力而行,，以后留下遺憾不要后悔。

我們的青少年是未來祖國的建設(shè)者,，是中國燦爛文化的接班人,。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,。其次，要做到知行合一,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí),，為祖國和生活增添光彩,！

我的演講結(jié)束了，謝謝,！

文化自信演講稿英文篇三

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。號召堅持"依靠群眾求勝利",，要求我們黨在新的時代條件下,，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因。

在黨的革命和建設(shè)時期,，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利,。井岡山斗爭,，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面,；蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級利益,，才使蘇區(qū)擴大鞏固；轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中,，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明,，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援,，成為長征勝利的重要保障,；延安時期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民,，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱,；西柏坡時期，砸碎封建土地枷鎖,，才能同人民群眾一道,，改寫了中國社會的歷史走向。

歷史告誡我們,，堅持群眾路線,，黨才能始終走在時代前列；發(fā)揮人民群眾主體作用,，尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線,，才能和人民群眾"一塊苦,、一塊過、一塊干",。今天,，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要,。

一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要,。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義,，是改革發(fā)展的重要價值取向,。要讓人民群眾有更多"獲得感",，必須眼睛向下，腳步向下,，滿足群眾訴求,，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題,，提升改革發(fā)展"含金量",。

二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線,、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對癥施治,，猛藥去疴,。

當(dāng)前，堅持依靠群眾求勝利,，投身"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育,，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅定群眾的主體地位,，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論,。

一是樹立群眾觀點，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益,。要牢記"為了誰,、依靠誰、我是誰"的命題,，多做知民情,、解民憂、暖民心,、惠民生的好事實事,。

二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實踐中體國情,、煉意志,、長本領(lǐng)、作貢獻(xiàn),，努力成為宣傳群眾,、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手,。

三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展,。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題,、作決策,、辦事情的出發(fā)點和落腳點,，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負(fù)責(zé)與對人民群眾負(fù)責(zé)有機統(tǒng)一起來,。要牢記黨的宗旨,，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù),。

文化自信演講稿英文篇四

文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強文化自信，重要的是增強核心價值觀的自信,。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。

社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則,。

富強、民主,、文明,、和諧，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強起來，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當(dāng)家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。

自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn),、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。

愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。

我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能,。

文化自信演講稿英文篇五

同志們：

習(xí)近平總書記指出：“一個國家,、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,。”中華傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長,，塑造了中華民族自強不息、厚德載物的精神品格,，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久,，仍然充滿生機。在當(dāng)今要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德,，承載著中華民族的善良和智慧,，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價值取向。比如，“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，教化我們尊老愛幼，助人為樂,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國家,，先人后己,；“誠者，天之道也,；思誠者,，人之道也”，教化我們老實做人,，誠實做事,；“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”,，教化我們勤儉持家,，節(jié)儉立國；“公生明廉生威”“勤能補拙”“和為貴”等等,，都從不同側(cè)面教化人們公正,、清廉、勤勞,、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想,，與我們培育和建設(shè)的社會主義核心價值觀高度契合,，在我們建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的今天，仍具有積極現(xiàn)實意義,。

從國家來說中國政府已經(jīng)開始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，讓優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者,，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化,。

從個人非物質(zhì)文化傳承人來說，通過國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里,，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化做著自己的努力,，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會不會面臨失傳或者無人繼承的局面,。

還要號召更多的中國人喜歡中國傳統(tǒng)文化,，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，讓更多人了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和文化價值和精神價值,。

從中國第一個世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝,、商朝,、西周、東周,、東漢,、曹魏、西晉,、北魏,、隋朝、唐朝,、武周,、后梁、后唐,、后晉,、后漢、后周,、遼朝,、北宋、南宋,、金朝,、民國等先后有20多個朝代建都或遷都于此，河南處于全國政治,、經(jīng)濟,、文化中心地位長達(dá)3000年，中國八大古都河南有四個,，即十三古都洛陽,、八朝古都開封、七朝古都安陽,、商都鄭州,。河南是是中國古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起,，孕育了洛陽,、開封、安陽,、鄭州,、商丘、南陽、濮陽,、許昌,、新鄭、淮陽等中華古都,。

河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?/p>

喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的,，豫劇是中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種,，在浙江各地也廣為流傳,。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院,，臺灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家,，如到澳大利亞、意大利,、法國,、加拿大、委內(nèi)瑞拉,、新西蘭,、德國、英國,、美國等國家演出,，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北,，享譽全世界,！

少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中,，故名“少林寺”,。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院,，是漢傳佛教的禪宗祖庭,，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”,。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下,，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說,。

鄭州市每年舉辦國際少林武術(shù)節(jié),，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大,、隆重?zé)崃业挠e儀式,、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺賽,、文藝演出,、旅游觀光等活動。這時既能欣賞明星薈萃的文藝表演,，又能看到各路高手在擂臺賽上展露絕技,，還能游覽鄭州、登封的各處景點,。

說起“中國一絕”的斗雞,，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國四大名雞”之一,，而中原一帶的斗雞,，追根溯源，大多出自開封斗雞,。從北宋至今,，開封斗雞活動一直盛行于民間。悠久的歷史積淀,，使開封人保持著慣有的古都情調(diào),。開封斗雞在國內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來汴進(jìn)行交流比賽,，而開封斗雞在國際,、國內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺在《魅力開封》專題片中,，濃墨重彩介紹了開封斗雞,。不少導(dǎo)演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》,、《雞祥如意》等影視劇,。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年,，開封斗雞隊代表中國參加了在泰國舉行的世界斗雞大賽,，一舉奪得重量級的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚,。

古滎鎮(zhèn)的龍舞,，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié),，方圓幾百里的百姓都涌向古滎,？"看,，據(jù)說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎,？"看龍舞,。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展,，演技日益精湛,。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞,，故事完整生動,，情節(jié)曲折感人，表演場面宏大,，藝術(shù)風(fēng)格獨特,。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門,、龍蝸玉柱,、二龍相戲、解救青龍,、二龍戲珠,、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今,，其影響之大,，歷史之悠久，在中原地,？"是不多見的,。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史,。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié),，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說清乾隆,、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞,。

河南菜又名豫菜，歷史悠久,，風(fēng)味獨特,，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴,。是中國傳統(tǒng)美食之一。主要特點是：選料精良,、講究配菜,、湯鮮香濃,、色形俱佳。

文化興則國運興,，文化強則民族強,，文化作為國家和民族的精神記憶、靈魂和血脈,，對于增強國民的歸屬感,、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信,，則是一個國家,、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉,、更持久的力量,，它彰顯著國民對自身文化價值的充分肯定和對文化生命力的堅定信念。堅定中華文化自信,，講好中國的故事,，傳播好中國的聲音，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求,。

習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神,。“和為貴,、泛愛眾”,，建立起融通的人際交往和有序的社會秩序；“天行健,，君子以自強不息,；地勢坤，君子以厚德載物”,，鑄造出頑強拼搏,、堅強不屈的民族脊梁；“天下為公,、天下大同”,，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化,。取其精華,，去其糟粕，既要尊重并弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，又要始終秉持歷史唯物主義的立場,，做到理性的去看待,。

堅定文化自信，還需做到與時俱進(jìn),，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感,，研制出抗瘧疾的青蒿素,，拯救無數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎臺,；到孔子學(xué)院的“遍地開花”,，截至2019年6月，中國已在155國家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個孔子課堂,。無一不驗證了,，我們在繼承中華文化的同時，更要根據(jù)新時代的新特點,、新發(fā)展,、新進(jìn)步，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新,，以增強其時代影響力和感召力,。

堅定文化自信，向世界講好中國的故事,，傳播好中國的聲音,，為實現(xiàn)偉大中國夢不懈努力！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

文化自信演講稿英文篇六

尊敬的xxx：

我今天演講的題目是“做一個敢于追求夢想的女孩”

你還記得這本書嗎？我想你們都會記得,，誰給你的印象最深,？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天,，忠貞不渝的居里……哪個更能俘獲你的心,？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對,，就是她,。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個插曲,；她告訴我,，我的夢想是自己去追求：她告訴我，我會堅持不懈,，永不放棄,。最終會到達(dá)成功的彼岸,。

中考好像是一根紅繩，把我和她編織在一起,。沒能考上高中并沒有導(dǎo)致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中,。她加入樂隊,，擔(dān)任領(lǐng)隊，代表學(xué)校參加閱兵,。諸如此類,，都讓她鍛煉身體，展現(xiàn)自我,。也正是因為如此,，才會為她以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。工作期間,，她兢兢業(yè)業(yè),，在香港回歸中國后連續(xù)播出了60個小時。她對化妝過敏了很久,，但還是沒有停下來休息,。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度。

而我,，中考的超常表現(xiàn),，和她在升學(xué)上有相似之處。重點高中是走普通的成長道路,，還是選擇女中學(xué)大出風(fēng)頭,？我想起剛到女校的時候，看到學(xué)姐們穿著校服,，靠得很近,，那一刻感覺很激動。我決定去一個離夢想更近的地方,。于是,，我來到了中學(xué)。

是的,，我來了,。你們相信嗎？現(xiàn)在我站在這里,，自信而慷慨地說話,。我曾經(jīng)是一個缺乏自信，膽小怕事的女生,。一開始我有點膽小,。心里有一個夢想,，卻不敢去想。好像夢是虛幻的,。讓人摸不著,。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時候,，我心里的夢想就像一粒種子,，渴望破土而出，努力向上鉆,；就像被雨水澆灌的春天的竹筍,，它們在向上爬。于是,，我告訴自己,，該追了。所以我開始積極參加學(xué)校組織的所有活動,。第一個舞臺是元旦表演的.主持人,，第一次出門是穿著旗袍的禮儀工，第一個舞蹈是帶翅膀的捕夢網(wǎng),。有很多很多,。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣,，增加了我的經(jīng)驗,，提高了我的能力。隨著我的成長,，種子破土而出,，長成了參天大樹，一陣風(fēng)吹來就沙沙作響,，仿佛在告訴我要追,，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在,，站在這里，自信的說著話,，我堅定的向著空蕩的姐姐的夢想前進(jìn),。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來做準(zhǔn)備，因為我堅信機會是留給有準(zhǔn)備的人的,。

同學(xué)們,，請把手放在心上。閉上眼睛，想想你的夢,。你在為她努力嗎,？請捫心自問！

同學(xué)們,，堅持自己的,，做自己想做的，不要因為外界的阻礙而放棄,，偏離自己的內(nèi)心,，不要因為自己不夠優(yōu)秀，不夠完美而低頭藏心,。

有夢想的同學(xué)們，請把你們的夢想印在每一個可以實踐的地方,，用滿滿的希望去澆灌,，去成長，去成長,！請享受你的自信和勇氣,，帶走你的夢想，不要讓自己后悔,，讓曾經(jīng)反對過你的人低估你驚嘆！

做一個敢于追求夢想的女孩,。讓我們用青春發(fā)光,，共享美好未來,。同學(xué)們加油！

文化自信演講稿英文篇七

言語也叫言語,。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎(chǔ)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示,，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

文化有共性有個性，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的,，一個民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源,。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已。

在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。

一個人,，一個民族,，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此，不管是好是壞,，只要是自己的，都應(yīng)該保留,。對于那些過時了的，可以陳列在博物館,，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住,，民族要有自信心,，必須要有文化自信；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興。

當(dāng)今,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化,、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn),，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者走向世界,，開啟了對外關(guān)系的新征程,。在這樣的時代背景下,，堅持以文化自信為定力，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向,。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會全面開放,、各種力量競相發(fā)聲,、各種觀點眾說紛紜的當(dāng)今時代，對增強文化定力,，提出了更高的要求,。一方面，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義,，以我為主,，為我所用,。另一方面，要以高度的文化自覺,、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝,，揭開包裝,，使其原形畢露，難以藏身,。在涉及指導(dǎo)思想、價值取向,、政治體制,、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨,。面對“魚目混珠,，良莠不齊”,，要重過濾,，能分析，會鑒別,，善揚棄，擇善而取,，辯劣而舍,。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo),，不為各種錯誤思潮所左右,，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。

在對外關(guān)系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象,、內(nèi)容,、項目、方式越來越多,，國家,、地區(qū),、城市,、團體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯,。比如,，在推動各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信,，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中，講“真,、實、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親、誠,、惠、容”,。在處理中俄關(guān)系中,，強調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系,。在處理中美關(guān)系中強調(diào)不沖突,、不對抗,、相互尊重、合作共贏,。在處理中歐關(guān)系中，強調(diào)打造和平,、增長、改革,、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中,，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ),，突出平等互利，共商共建共享,，營造開放,、包容,、均衡,、普惠的合作環(huán)境。又如,，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權(quán)益的維護(hù),、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊，堅持發(fā)揚國際主義的精神,、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神,，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù),，等等。在對外關(guān)系中,，增強文化定力，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體,、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關(guān)重要的作用。

在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會對中國的認(rèn)識在加深，同時疑惑,、誤解也不少。我們在擴大交往中,，要以文化自信為定力,，增強文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因,，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點,，做到有針對性地講,，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國,。要以文化自信為定力，增強文化話語表達(dá)的本領(lǐng),，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點,、疑惑點和接受程度,、接受方式,，講得讓他們愿意聽、聽明白,，引起反響,、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設(shè),，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇、表達(dá)方式,，運用現(xiàn)代的載體、平臺,、工具,，發(fā)出自己的強音,，擴大文化話語權(quán),。同時，要與有說服力的實際行動結(jié)合起來,，通過一人一事,、一舉一動，點點滴滴,，久久為功,，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌,，樹立中國形象，提高中國聲譽,。

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒。自大的君主,，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后,，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個世紀(jì)后的今天,，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后,。可是,，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn),，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了,。就拿漢字來說,，經(jīng)歷了小篆、隸書,、楷書再到行書,，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己,，那么生活中會平添多少不便,！

其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史,，因為它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù),、火藥、指南針,，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道,、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力,，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦,，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入,；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽,；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實力,，一個國家的文化強大了,，這個國家才會真的強大,。試問,，一個只有g(shù)dp支撐的國家,，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn),！

我們要不斷發(fā)揚源遠(yuǎn)流長,，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信,。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界,！

文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所,、行無歸依,。在新的形勢下，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。

社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家,、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo),、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則,。

富強,、民主、文明,、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位，堅持人民當(dāng)家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。

自由,、平等、公正,、法治，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn),、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。

愛國、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道,。

我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳,、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。

文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,、一個國家來說，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。

社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家,、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則,。

富強、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當(dāng)家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。

自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)、保障公民根本利益,、實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。

愛國、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本,，友善是行事之道。

我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。

習(xí)近平指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ),、廣泛、深厚上下功夫,，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。

加強文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固,。實踐反復(fù)證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同,。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制,、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補精神之鈣,，固思想之源,，培為政之本，激發(fā)正能量,、新能量，提高抗干擾,、排障礙、除誘惑,、拒腐蝕的自信心、自覺性,。

拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經(jīng)濟、政治,、社會、生態(tài)建設(shè)的各個領(lǐng)域,，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域,、人口，具有廣泛性,。在新時期新階段,，中國特色社會主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚起來,，使擁護(hù)、認(rèn)同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大，在干部,、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下,，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚,，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強大,，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化,。因此，堅定文化自信,，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。

開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊、理論底蘊,、實踐底蘊、民心底蘊,。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗和實踐的檢驗,，為廣大人民所接受,、所認(rèn)同,，具有強大的生命力和影響力,。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在,，講好歷史,，特別是近代史,、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源,，增強干部,、群眾的文化自信，是堅持中國特色社會主義,、鞏固共同理想的應(yīng)有之義,。

文化自信演講稿英文篇八

感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模,，不斷增強自身修養(yǎng),，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進(jìn),，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神,。

在90多年革命、建設(shè),、改革的偉大實踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利、創(chuàng)造,、勤勞、勇敢,、自力更生、艱苦奮斗,、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神最生動的象征,。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來,，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折,。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中,，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進(jìn),、團結(jié)拼搏的精神動力,，具有重要現(xiàn)實意義,。

紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性,，是中國共產(chǎn)黨的信仰,、制度、作風(fēng),、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性、科學(xué)性,、大眾性,。

習(xí)近平同志強調(diào)，一個國家,、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強人民精神力量,，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進(jìn),。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向,。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向,、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。

當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來,，西方敵對勢力竭力對我國進(jìn)行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路,，鼓吹所謂“普世價值”,、資產(chǎn)階級“民主憲政”,，挑起事端,，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟,。對此,，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識其,、意義,，切實用好這一思想武器。

弘揚紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說,、毛澤東同志的系列論著。同時,，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話結(jié)合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅持黨的基本路線,，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進(jìn)行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。

弘揚紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育,，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義,、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

文化有共性有個性，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石,，是一個國家實力強盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源,。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已,。

在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。

不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進(jìn),。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。

一個人,，一個民族,，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣,，從此消失在世間。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的,，可以陳列在博物館,，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚,。

如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的,。

記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興,。

同學(xué)們：

踏上講臺，我看見大家跟我一樣,，心頭都亮著一盞明燈,，這就是樂觀自信。正因為擁有樂觀自信,，大家坐在這里才如此神采奕奕，精神振奮,。

是的,，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長,。它照耀我們走向成熟的人生。

先說一個真實的故事吧!俄國著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基,，有一天在排演一出話劇時，女主角突然因故不能演出了,，斯坦尼斯拉夫斯基實在找不到人，只好叫她的大姐擔(dān)任這個角色,。她的大姐以前只負(fù)責(zé)管理服裝道具，現(xiàn)在突然演主角,，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理,，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿,。一次,，他突然停下排練,，說：“這場戲是全劇的關(guān)鍵,，如果女主角仍然演得這樣差勁兒，整個戲就不能再往下排了!”這時全場寂然,，大姐久久沒有說話,。突然，她抬起頭來說：“排練!”一掃以前的自卑,、羞怯和拘謹(jǐn)，演得非常自信,，非常真實。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”

這是一個發(fā)人深思的故事,，為什么同一個人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異。

世界科學(xué)領(lǐng)域本來應(yīng)該擁有更多的牛頓,、愛迪生、達(dá)爾文和愛因斯坦,，世界文壇本來也應(yīng)該擁有更多的托爾斯泰,、巴爾扎克,、羅曼羅蘭和狄更斯,。然而，許許多多本來可以成為杰出人才的人都被埋沒了,，被什么埋沒的?自卑!

因為自卑,，就沒有勇氣選擇奮斗的目標(biāo);因為自卑，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因為自卑,，就失去了戰(zhàn)勝困難的勇氣;因為自卑,，就得過且過,，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說,，自卑就是自我埋沒,、自我葬送,、自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春,，要想寫出人生瑰麗的詩篇,，就要擺脫自卑的困擾,，點亮自信的明燈!

我國受人尊敬的婦產(chǎn)科專家林巧稚，出生時曾是一個不受歡迎的人——因為她是女孩,。讀書時又受到男同學(xué)的歧視。一次期末考試,，男同學(xué)沖著她趾高氣揚地嚷道：“你們女同學(xué)能考及格就不簡單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學(xué)怎么樣?你們得100分，我們要得110分!”在自信心的鞭策下,，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名。

居里夫人曾經(jīng)說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情,，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀,、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后,，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),。

當(dāng)然，我所說的自信,，不是無源之水，無本之木,，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念。我們是時代樂章上的一個音符,，所以我們面對任何挫折或不幸，都不應(yīng)悲觀頹廢,，都不應(yīng)絕望彷徨,。

同學(xué)們，走出自卑的峽谷,，點亮樂觀自信的明燈吧!你，我,，他,，我們大家都應(yīng)成為學(xué)習(xí)的強者、生活的強者,，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代,，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主,，愚昧的國人,，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個世紀(jì)后的今天,，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,，引領(lǐng)世界,。

歷史的花開了又謝，謝了又開,，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們,，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后,。可是,，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn),，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了,。就拿漢字來說,，經(jīng)歷了小篆、隸書,、楷書再到行書,，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己,，那么生活中會平添多少不便,！

其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史,，因為它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰,！造紙術(shù),、火藥、指南針,，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊,。而且中國的茶道,、功夫,、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊本就比他們深,，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。

孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入,；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽,；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力,，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大,。試問,，一個只有g(shù)dp支撐的國家,，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn),！

我們要不斷發(fā)揚源遠(yuǎn)流長,，博大精深的中華文化,，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾,。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信,。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領(lǐng)世界,！

文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,。”中華文化蘊含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。

社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標(biāo),、社會的價值取向、公民的價值準(zhǔn)則,。

富強,、民主、文明,、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往,。

自由、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn),、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。

愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。

我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳,、文化熏陶、實踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能,。

當(dāng)今,，和平,、發(fā)展、合作,、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化,、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,，文化多樣化,、社會信息化持續(xù)推進(jìn),，我國以國際合作的倡導(dǎo)者,、世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者走向世界,，開啟了對外關(guān)系的新征程,。在這樣的時代背景下,，堅持以文化自信為定力,，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向,。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會全面開放,、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當(dāng)今時代,，對增強文化定力,，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義，以我為主,，為我所用,。另一方面,，要以高度的文化自覺,、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識破偽裝，揭開包裝,，使其原形畢露,，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想,、價值取向,、政治體制,、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明,，據(jù)理發(fā)聲，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨。面對“魚目混珠,，良莠不齊”，要重過濾,，能分析，會鑒別,，善揚棄，擇善而取,，辯劣而舍,。增強文化定力,，鐵心向著奮斗目標(biāo),，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖,，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功,。

在對外關(guān)系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象、內(nèi)容,、項目,、方式越來越多,，國家,、地區(qū),、城市,、團體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣，文化的特質(zhì)和作用更加明顯,。比如,，在推動各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中，講“真,、實,、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親,、誠,、惠、容”,。在處理中俄關(guān)系中,，強調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系,。在處理中美關(guān)系中強調(diào)不沖突,、不對抗,、相互尊重,、合作共贏,。在處理中歐關(guān)系中,，強調(diào)打造和平,、增長,、改革,、文明的伙伴關(guān)系,。在“一帶一路”建設(shè)中,，突出歷史淵源,、人文基礎(chǔ)，突出平等互利,，共商共建共享,，營造開放、包容,、均衡、普惠的合作環(huán)境,。又如,，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權(quán)益的維護(hù),、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊,，堅持發(fā)揚國際主義的精神,、無私奉獻(xiàn)的精神,、精益求精的精神,，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù),，等等。在對外關(guān)系中,，增強文化定力，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念,，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼,、打造命運共同體、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關(guān)重要的作用。

在擴大交往中增強文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認(rèn)識在加深,，同時疑惑,、誤解也不少,。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力,，增強文化話語的底氣。對中國經(jīng)濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因,，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點,，做到有針對性地講,，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國,。要以文化自信為定力,，增強文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”,。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點,、疑惑點和接受程度,、接受方式，講得讓他們愿意聽,、聽明白，引起反響,、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設(shè),，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇,、表達(dá)方式，運用現(xiàn)代的載體,、平臺、工具,，發(fā)出自己的強音,，擴大文化話語權(quán)。同時,，要與有說服力的實際行動結(jié)合起來,，通過一人一事、一舉一動,，點點滴滴,，久久為功，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風(fēng)貌，樹立中國形象,，提高中國聲譽,。

習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信?！蔽覀円獜奈幕木S度,，在基礎(chǔ)、廣泛,、深厚上下功夫,，以文化自信為依托，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。

加強文化支撐的力度,。在中國特色社會主義大廈中，文化是重要支柱,，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固。實踐反復(fù)證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同,。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中,，必須著力補精神之鈣，固思想之源,，培為政之本,，激發(fā)正能量、新能量,，提高抗干擾,、排障礙、除誘惑,、拒腐蝕的自信心、自覺性,。

拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經(jīng)濟、政治,、社會,、生態(tài)建設(shè)的各個領(lǐng)域，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關(guān)系,，覆蓋著廣大地域、人口,，具有廣泛性,。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進(jìn),，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚起來,，使擁護(hù),、認(rèn)同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”，愈加增大,，在干部、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋,，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚,，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強大，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化,、西化。因此,，堅定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命,。

開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊,、理論底蘊,、實踐底蘊、民心底蘊,。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展，經(jīng)受了歷史的考驗和實踐的檢驗,，為廣大人民所接受,、所認(rèn)同，具有強大的生命力和影響力,。在新的歷史時期,，國際綜合國力競爭異常激烈、文化較量無處不在,，講好歷史,，特別是近代史、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實力的文化資源,，增強干部、群眾的文化自信,，是堅持中國特色社會主義,、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。

中央和國家機關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體,，是推進(jìn)改革的重要力量,。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強社會活力為基本取向，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以自我革命的精神推進(jìn)改革,，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā),，堅定抓好改革落實,。

文化自信，是一個國家,、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念,。面對世界復(fù)雜,、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際,，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信,。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期,，脫貧攻堅,、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求,，構(gòu)建良好政治生態(tài),、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極,，任務(wù)異常艱巨,，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難,、真抓實干的責(zé)任和激情,，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力,。

弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號,，必須落實到行動上,。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討,，不斷鑄造理想品格,，把紅色基因激活，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升,。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心,，堅定“四個自信”,，增強“四個意識”，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,、忠實實踐者,。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心,，切實做到知民情、解民憂,、暖民心,。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅,，做好向下服務(wù),，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題,，不斷提高基本公共服務(wù)水平,，守住安全穩(wěn)定底線,，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率,，把工作的著力點放在抓發(fā)展上,，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極,。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦,，甘愿吃苦,，切實做到自重、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。

全體黨員應(yīng)該珍惜機遇,，遵守紀(jì)律,，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進(jìn)步,，更好地指導(dǎo)實踐,，干好工作。

文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求。增強文化自信,，重要的是增強核心價值觀的自信,。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強文化自信為牽引,，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項強骨固本、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。

社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標(biāo),、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則。

富強,、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強起來,，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅持人民當(dāng)家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。

自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn),、保障公民根本利益、實現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。

愛國、敬業(yè),、誠信,、友善，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基，誠信是處世之本,，友善是行事之道,。

我們要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳,、文化熏陶、實踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能,。