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武侯祠的導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友:。

大家好!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游,。我姓馮,，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“小馮”好了,。這位是我們的司機(jī)×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,，交給×師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?2年的駕齡,，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給馮導(dǎo)我好了,。旅游期間,，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問題和要求請(qǐng)盡量提出來,，我將盡力解決,，，最后祝大家這次旅游玩得開心,、吃得滿意,、住得舒適。謝謝!

成都(chengdu),，簡(jiǎn)稱蓉,，四川省會(huì)，1993年被國(guó)務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技、商貿(mào),、金融中心和交通,、通訊樞紐，是設(shè)立外國(guó)領(lǐng)事館數(shù)量最多,、開通國(guó)際航線數(shù)量最多的中西部城市[1],。

成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地,，成都東與德陽,、資陽毗鄰，西與雅安,、阿壩接壤,，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,，代管4個(gè)縣級(jí)市,。20xx年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,，常住人口1442.8萬人,。

成都是“首批國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，承載著三千余年的歷史,，擁有都江堰,、武侯祠、杜甫草堂,、金沙遺址,、明蜀王陵、望江樓,、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀,。

川菜，菜式多樣,，口味清鮮醇濃并重,，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味,，是中國(guó)四大菜系之一,。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片,、擔(dān)擔(dān)面,、龍抄手、鐘水餃,、韓包子,、三大炮,、賴湯圓、一根面,、九尺板鴨等,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇二

現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看,。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧,，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立,，綠草如菌,，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻,，有“碑墻”之稱。祠內(nèi)有關(guān)張殿,，殿內(nèi)立關(guān)羽,、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼,，美髯垂胸,，神安氣閑，雄姿威風(fēng),，張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須,，急不可耐,。要說起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的,，沒象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見,，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值。

一顧茅廬時(shí)沒有見到孔明,，他說“既不見,，自歸去便了?！币矝]有發(fā)什么牢騷,，表現(xiàn)還算一般，說得過去,。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí),，張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去,，可使人喚來便了,?！痹獾絼涞暮浅猓铧c(diǎn)不讓他去,。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時(shí),，他再也忍不住了,，說“今番不需哥哥去，他如不來,，我只用一條麻繩縛將來,！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備,，那會(huì)是什么結(jié)果,！

“三顧堂”．位于關(guān)張殿后，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方,。殿內(nèi)有劉備,、諸葛亮對(duì)話的塑像,，二人分賓主而坐，書童侍立側(cè)旁,，形象逼真，栩栩如生,，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景,。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮，面目清秀,，衣著古雅,，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅,，謀略在胸,，穩(wěn)操勝券的感覺，他正意氣風(fēng)發(fā),，侃侃而談,；再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢,。我們一眼就能看出他那如饑似渴,，謙遜恭敬的內(nèi)心世界,。當(dāng)時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔,，打著正統(tǒng)的旗號(hào),，請(qǐng)求國(guó)家統(tǒng)一，他四海飄零,，奔走了二十多年,，先后投曹操，奔袁紹,，附劉表,，終因勢(shì)單力薄，一事無成,，敗居新野,，難籌大志，但仍雄心勃勃,，四處訪賢,。后來，經(jīng)徐庶舉薦,，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴(yán)寒,，詞謙禮恭,，親自由新野到南陽支產(chǎn)三次恭請(qǐng),，大有商湯請(qǐng)伊尹,、文王栽太公的誠(chéng)心與胸懷，迫切而又熱情地邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己,，諸葛亮見他求賢若渴,，志向遠(yuǎn)大,，就答應(yīng)了他的要求。

正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合,，風(fēng)云四海生,。武侯立眠蜀，壯志吞咸京,?！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”,。三顧晤對(duì)真可以說是一次歷史性的會(huì)談,，可以毫不夸張地說，千軍易得,，一將難求,，劉備能夠建立西蜀霸業(yè),，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。

大家看三顧堂里的這組雕塑,，不正是“智能之土,，思得名君”，“名君圣主,，求賢用能”的贊歌嗎,？我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方,，也是諸葛亮政治,、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地,，是劉備,、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場(chǎng)所,，因此歷朝歷代,，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場(chǎng)所。武侯祠里的人物塑像,，個(gè)個(gè)性格鮮明,，惟妙惟肖，內(nèi)心世界,，各具其妙,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇三

各位游客們，那里是諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書,。

上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果,，提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國(guó)名聯(lián)之一。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮（181—234）,，字孔明，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群,，刻苦好學(xué)，胸懷大志,，得“臥龍”的.美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢；劉備死后,，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年,；他施行教化，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能,，興修水利，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中,，北伐祁山,，以忠貞、勤勉,、廉潔和才智,，換來了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評(píng)論說,，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),，政治清明，民風(fēng)淳正,，田野開辟,，倉廩充實(shí)，到處是升平景象,。由于過度辛勞,，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死之后,，人們十分的懷念他,，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重,。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器,、禮器,，在集會(huì)、慶典時(shí)使用,，也是財(cái)富和權(quán)力的象征,。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓,，白天用來煮飯，晚上當(dāng)鼓,，用來報(bào)警，一物多用,。所以,，又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東,、董必武,、張愛萍、方毅,、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

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武侯祠的導(dǎo)游詞篇四

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。

請(qǐng)大家注意,，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階,。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合,，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí),，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請(qǐng)注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫,，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛萍等名人名家之手。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思,。這就是聞名全國(guó)的攻心對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道,，自古以來天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢,？攻心和審勢(shì)就是最好的答案,。

對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),，采用馬謖建議,，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù)，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服,，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好的效果,，提醒后人從中吸取教益。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題,，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看,，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇,，凝目沉思，一副憂國(guó)憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮（公元181234年）字孔明,，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人,。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽（今襄樊）隆中,，因胸懷大志,，刻苦好學(xué)，才智出眾,，得到臥龍的美稱,。

公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬,，感動(dòng)了諸葛亮,。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì)，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹魏的國(guó)策,，史稱隆中對(duì),。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國(guó)創(chuàng)建后,，被任命為丞相。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年,，主要政績(jī)有：以法治蜀；南征南中,；北伐曹魏,。公元234年，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后,，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代,，人稱三世忠貞。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓,。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓。

各位游客,，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料,，請(qǐng)大家隨意參觀,。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇五

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元234年8月,，諸葛亮過勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里),，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，后被蜀漢國(guó)君劉禪謚號(hào)為“忠臣武侯侯”,，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”,。中國(guó)最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》記載,，劉備于公元223年死于白蒂城后，靈柩運(yùn)回成都葬于此,，史稱惠玲,。按照漢制，有陵就有廟,，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟,。南北朝前后，成都武侯祠與惠玲祠,、韓昭烈祠合并,。

劉備的陵墓建于公元223年。

明初重建時(shí),，武侯祠并入“漢昭烈祠”,，形成了現(xiàn)存的武侯祠。現(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年),。

1961年,，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該博物館建于1984年,。

2008年被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國(guó)歷史文物區(qū)),、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、金里(金里民俗區(qū))三部分，面積約15萬平方米,。

2006年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是世界上最具影響力的三國(guó)文物博物館,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好,！

武侯祠坐落于南陽市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南,，現(xiàn)存殿堂房舍267間,，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,，分前后兩重，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),，疏密相宜，殿堂雄嚴(yán),，亭臺(tái)壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,，高9米,，面闊13,。5米，三門四柱樓式,，通體布滿雕飾，對(duì)稱的錦紋,、圖案,，錯(cuò)落有致，疏朗多姿,。高聳門外,，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下,，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀,。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部,，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所,。后面的茅廬、古柏亭,、野云庵,、躬耕亭、伴月臺(tái),、小虹橋,、梁父巖、抱膝石,、老龍洞,、躬耕田,，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑（即臥龍十景）。最后是寧遠(yuǎn)樓,，亦名清風(fēng)樓,。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿,、三顧堂,、謝圃亭；右側(cè)院為道房院,，原是道人居住的地方,。臺(tái)下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑,，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像,，兩側(cè)為其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚立像，形象逼真,。

寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑,，流角飛檐,，氣勢(shì)軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像,；登樓遠(yuǎn)眺,，宛城美景盡收眼底，歷歷在目,。

武侯祠占地12萬平方米,，叢竹颯颯，松柏森森,，潭水清碧,，花草相映，景色宜人,?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致,，氛圍古色古香,，意境如詩如畫,，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富,，空間組合多變,，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景，也是一大特色,。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通,，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其內(nèi)容紛繁豐富,，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具,。其中漢《張景造土牛碑》,、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品,，在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平,。“大文出師表,，勝地臥龍崗”（武侯祠大門于右任題聯(lián)）,。武侯祠的“出師表”草書碑刻，筆法龍飛蛇騰,，蒼勁峭拔,，堪稱龍崗一景。據(jù)碑跋稱,，宋紹興八年（1138年）,，岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬千,，揮淚手書“出師表”,，以抒胸臆。其字鐵劃銀勾,，體勢(shì)瀟灑,。丞相撰詞,，名將手書。游人駐足觀摩,，既能見武侯之胸懷志略,，又可賞岳飛之翰墨神工。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇七

昨天帶你去參觀杜甫草堂和金立,，所以今天帶你去另一個(gè)有意義的地方,，成都武侯祠。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前名武侯,。他死后，謚號(hào)忠于武侯,，后人尊稱他為武侯,。成都武侯祠是中國(guó)唯一的寺廟，建于公元220年劉備葬于惠玲時(shí),。

現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口,。入口附近有景點(diǎn)簡(jiǎn)介。你可以先看看,，然后我們可以一起進(jìn)去參觀,。讓我們每天重復(fù)我說的話，注意安全,，文明參觀,。謝謝合作。好吧,，我們一起進(jìn)去吧,。

我們現(xiàn)在看到的是劉備殿，正中供奉著劉備的金泥塑,。

現(xiàn)在我們?cè)谥T葛亮堂,。寺廟的門楣上掛滿了前人留下的匾額。在諸葛亮的靈堂里,，供奉著諸葛亮和他的兒孫們的金泥塑像,。諸葛亮就像是中間的小生。他有一條黑色的絲帶圍巾和一件金色的`長(zhǎng)袍,。他專注于冥想,，他的憂國(guó)憂民和遠(yuǎn)見卓識(shí)顯示出一代儒家的魅力。

武侯祠有很多值得一看的地方,?？梢宰杂上硎堋，F(xiàn)在是10:30。我們11:30在門口見面,，然后吃午飯,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇八

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元234年8月,，諸葛亮過勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里),，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，后被蜀漢國(guó)君劉禪謚號(hào)為“忠臣武侯侯”,，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”,。中國(guó)最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》記載,，劉備于公元223年死于白蒂城后，靈柩運(yùn)回成都葬于此,，史稱惠玲,。按照漢制，有陵就有廟,，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟。南北朝前后,，成都武侯祠與惠玲祠,、韓昭烈祠合并。

劉備的陵墓建于公元223年,。

明初重建時(shí),，武侯祠并入“漢昭烈祠”，形成了現(xiàn)存的武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年),。

1961年，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。該博物館建于1984年,。

被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù),。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國(guó)歷史文物區(qū)),、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、金里(金里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬平方米,。

被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是世界上最具影響力的三國(guó)文物博物館。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇九

諸葛亮一生去過的地方很多,，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱,。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜公路以南，漢江以北,，占地80多畝,，有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間,。西與古陽平關(guān),，諸葛亮讀書臺(tái)，蓮花池相接,，東與馬超墓,，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì),。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū),，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。

請(qǐng)大家注意,，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階,。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn),。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后,，于禮制不合,，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí)，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階,，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請(qǐng)注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫,，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛萍等名人名家之手。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”,。這就是聞名全國(guó)的“攻心”對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道,，自古以來“天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治”。如何才能治理好四川呢,？“攻心”和“審勢(shì)”就是最好的答案,。

對(duì)聯(lián)的.作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),，采用馬謖建議,，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù)，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服,，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出了“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿,。請(qǐng)看，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾,，身披金袍（古稱鶴氅），手執(zhí)羽扇，凝目沉思,，一副憂國(guó)憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮（公元181——234年）字孔明,，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家,。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽（今襄樊）“隆中”,，因胸懷大志，刻苦好學(xué),，才智出眾,，得到“臥龍”的美稱。

公元2劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬,，感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權(quán),，北抗曹魏的國(guó)策,，史稱“隆中對(duì)”。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國(guó)創(chuàng)建后，被任命為丞相,。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪,，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年，主要政績(jī)有：以法治蜀,；南征南中,；北伐曹魏。公元234年,，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲，真是“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟”,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后,，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代,，人稱“三世忠貞”。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓,。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十一

大家好,，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧,，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)武侯，所以后人便稱他為武侯?？赡軙?huì)有人問,，武侯祠建于何時(shí)？恩,，已經(jīng)沒有資料可考,，但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！眮砼袛嘣缭谔拼郧熬徒ㄓ形浜铎簟６谔扑螘r(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟,。明代初年，祠廟合并為一體。明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,，現(xiàn)在大家要是去成都的話，看到的是清代在舊址上重建的,。

大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。“漢”,，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”,?！罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號(hào),。匾額說明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?？民?guó)年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠,，由來名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思,?！币簿褪钦f,，諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓中的威望超過劉備,，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱。

好,，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十二

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年）,，武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建,，最初位于成都少城,。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵,、漢昭烈廟,、武侯祠合并，并將劉備,、諸葛亮合祀一殿,，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建,。

武侯祠分為前后兩殿,，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前,，武侯祠（忠武殿,、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局,。東西偏殿中有關(guān)羽,、張飛雕像,。東西兩廊分別為文武廊房,，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思,。”武侯祠大門后柏叢中有6塊石碑,，由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書寫、石匠魯建刻字,，為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹眾多，氣氛莊嚴(yán),、肅穆,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十三

三絕碑：

大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名,，被稱為“三絕碑”，高3,。67米,，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)。

把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國(guó)之才,、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的'蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴冕冠,，身著黃袍，手捧玉圭,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆,。左右侍者，一捧玉璽,，一捧寶劍,。

劉備(161—223)，字玄德,，河北涿州人,。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所，先后依附于呂布,、曹操,、袁紹、劉表,。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展,。

劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽,。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒有再塑,。

正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，白面,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍,，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?—219),，字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，水淹襄陽，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德,，威震華夏。最后,，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州。

陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

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