演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么你知道演講稿如何寫嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。
文化自信演講稿英文篇一
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶,。號召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時代條件下,，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時期,，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ),，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利,。井岡山斗爭,，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面；蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級利益,，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固,；轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明,，幫助窮人翻身解放,，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障,；延安時期,，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱,；西柏坡時期,，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道,，改寫了中國社會的歷史走向,。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線,，黨才能始終走在時代前列,；發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，黨的事業(yè)才能無往而不勝,。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦,、一塊過,、一塊干"。今天,，在新的時代條件下,，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。
一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要,。增進(jìn)人民福祉,，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價值取向,。要讓人民群眾有更多"獲得感",，必須眼睛向下，腳步向下,，滿足群眾訴求,，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題,，提升改革發(fā)展"含金量",。
二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要,。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊,，需要對癥施治,，猛藥去疴。
當(dāng)前,，堅(jiān)持依靠群眾求勝利,，投身"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場,，堅(jiān)定群眾的主體地位,，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。
一是樹立群眾觀點(diǎn),，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益,。要牢記"為了誰、依靠誰,、我是誰"的命題，多做知民情,、解民憂,、暖民心、惠民生的好事實(shí)事,。
二是提高做好群眾工作的本領(lǐng),。要在基層工作的實(shí)踐中體國情、煉意志,、長本領(lǐng),、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾,、組織群眾,、服務(wù)群眾的行家里手。
三是運(yùn)用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展,。要把群眾意愿,、要求和利益作為想問題、作決策,、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負(fù)責(zé)與對人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來,。要牢記黨的宗旨,，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù),。
文化自信演講稿英文篇二
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強(qiáng)文化自信,，重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信。_指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,。”中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依,。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引,，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則,。
富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強(qiáng)起來,，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志,、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn),、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
文化自信演講稿英文篇三
親愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家早上好,！
我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一,。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中,，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭,，創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就,，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化,。如孝,、忠、禮,、誠,、仁、愛他人,、善待他人,、自然……這些源遠(yuǎn)流長的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩,。作為中國人,，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話：“孝為先,?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩,，很難想象他會熱愛祖國,，熱愛人民,，做出一番成績。
“拄著拐杖變老”的故事,，我想每個人都接觸過,。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人,，天性清純,，尊敬父母，是有名的孝子,。他媽媽對他要求很嚴(yán)格,，稍有差池，就舉起手杖揮了揮,。有一天,，于波被打了，但他很傷心,，哭了,。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你,。你今天為什么哭,？”于波回答說：“當(dāng)我打我的時候，我總是感到疼痛,。知道媽媽還有力氣,，身體健康，我就放心了,。但是如果我今天不感到疼痛,，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚,，不是痛苦而是不愿忍受,?！边@個故事說明韓對他的母親非常孝順,。有詩說：
念及母親的感受，對母親的體重十分關(guān)心,；一旦牧之的實(shí)力下降,，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們,，聽完這個故事,，你們應(yīng)該明白了，父母平時對我們要求嚴(yán)格的時候是關(guān)心我們的,，他們把對我們的愛變成了教訓(xùn),，只是希望我們長大后能少吃點(diǎn)苦,，少走點(diǎn)彎路。因此,，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報父母的愛和善意,。事實(shí)上，我們只需要抽出一些時間和父母在一起,，和他們聊天,，幫他們倒一杯茶，洗腳,。對他們來說已經(jīng)足夠了,！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔,。
我們的青少年是未來祖國的建設(shè)者,，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷,，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次,，要做到知行合一,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí),，為祖國和生活增添光彩！
我的演講結(jié)束了,，謝謝,！
文化自信演講稿英文篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球,，一個國家要想屹立于世界民族之林,，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化,。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深,、兼容并蓄的特點(diǎn),，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心,。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物,。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑,、批判和否定,。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存,。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn),。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時,，往往要多花錢,，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這,，臉上露出無可奈何的表情,，說：“我很窮，我并沒有很多錢,?！币溃鞣絿抑幸灿懈F人,，他們并非個個腰纏萬貫,。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡,，他們總覺得我們一無是處,。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的,。中華文化歷史悠久,，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力,。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西,，但絕不可全盤否定,。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大,，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年,，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者,，同時也要博采眾長,，為中華文化注入新活力,。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾,。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ),。唐朝是古代中國的鼎盛時期,。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流,，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程,。“唐人”成為西方人眼中的中國人,，我們的文化自信力是空前的,，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來,，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高,。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口,，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛,，中國人的心理正在走向成熟,。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,，但在可預(yù)見的未來,，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
文化自信演講稿英文篇五
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好,！漢字是一種肉眼可見,、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化,，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字,。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷,，它是中華民族智慧的結(jié)晶,，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式,。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,，一筆一劃，變幻無常,，說明了一切生物的奧秘和生活的美好,。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力,，給我們視覺美的滿足感,。
漢字，在作者手中，成為一章,，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章,。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂,，表達(dá)我們的抱負(fù),。為文字說話，為文學(xué)寫作,，源源不斷地流入中國特色文化的長河,，流入深海，慢慢地沉淀在海底,。久而久之,。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載著我們的情感,、理想和追求,，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力,，真情流露明顯,。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉,。為此,，人們堅(jiān)守承諾，泡在書堆里,，徜徉在知識的海洋里,，每天和漢字打交道，互相交流,。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化,，一個接一個，跌宕起伏,，結(jié)束后依然揮之不去,。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣,。沒有水,，土地就會干涸。漢字,，從我們閱讀和閱讀的那一刻起,，我們看著它，寫著它,，伴隨著它成長,，變老,，死去。但是,，它經(jīng)受住了時間的磨礪和洗滌,，變得不朽,。歷經(jīng)滄桑,，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽,，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中,。
漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂,，與民族同興亡,，與人民同存。作為炎黃子孫,，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān),，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中！
我的演講完畢,，謝謝大家,！
文化自信演講稿英文篇六
尊敬的xxx：
我今天演講的題目是“做一個敢于追求夢想的女孩”
你還記得這本書嗎？我想你們都會記得,，誰給你的印象最深,？才華橫溢的冰心，霸氣十足的武則天,，忠貞不渝的居里……哪個更能俘獲你的心,？鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉給我留下了深刻的印象。對,，就是她,。是她告訴我，遇到挫折只是人生的一個插曲,；她告訴我,，我的夢想是自己去追求：她告訴我，我會堅(jiān)持不懈,，永不放棄,。最終會到達(dá)成功的彼岸。
中考好像是一根紅繩,，把我和她編織在一起,。沒能考上高中并沒有導(dǎo)致她放棄自己，而是以更多的正能量投入到新的校園生活中,。她加入樂隊(duì),，擔(dān)任領(lǐng)隊(duì),，代表學(xué)校參加閱兵。諸如此類,，都讓她鍛煉身體,，展現(xiàn)自我。也正是因?yàn)槿绱?，才會為她以后的工作打下良好的基礎(chǔ),。工作期間，她兢兢業(yè)業(yè),，在香港回歸中國后連續(xù)播出了60個小時,。她對化妝過敏了很久，但還是沒有停下來休息,。我欽佩她積極熱情的工作精神和生活態(tài)度,。
而我，中考的超常表現(xiàn),，和她在升學(xué)上有相似之處,。重點(diǎn)高中是走普通的成長道路，還是選擇女中學(xué)大出風(fēng)頭,？我想起剛到女校的時候,，看到學(xué)姐們穿著校服，靠得很近,，那一刻感覺很激動,。我決定去一個離夢想更近的地方。于是,，我來到了中學(xué),。
是的，我來了,。你們相信嗎,？現(xiàn)在我站在這里，自信而慷慨地說話,。我曾經(jīng)是一個缺乏自信,，膽小怕事的女生。一開始我有點(diǎn)膽小,。心里有一個夢想,，卻不敢去想。好像夢是虛幻的,。讓人摸不著,。我只知道怎么把它埋在心里。老師第一次給我講吳小莉的時候,，我心里的夢想就像一粒種子,，渴望破土而出,，努力向上鉆；就像被雨水澆灌的春天的竹筍,，它們在向上爬,。于是，我告訴自己,，該追了,。所以我開始積極參加學(xué)校組織的所有活動。第一個舞臺是元旦表演的.主持人,，第一次出門是穿著旗袍的禮儀工,，第一個舞蹈是帶翅膀的捕夢網(wǎng),。有很多很多,。然而，正是這些第一次鍛煉了我的勇氣,，增加了我的經(jīng)驗(yàn),，提高了我的能力。隨著我的成長,，種子破土而出,，長成了參天大樹，一陣風(fēng)吹來就沙沙作響,，仿佛在告訴我要追,，要追，要勇敢的追?，F(xiàn)在,，站在這里,，自信的說著話,，我堅(jiān)定的向著空蕩的姐姐的夢想前進(jìn),。我現(xiàn)在做的一切都是在為我的未來做準(zhǔn)備,，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的,。
同學(xué)們，請把手放在心上,。閉上眼睛,，想想你的夢。你在為她努力嗎,？請捫心自問,！
同學(xué)們，堅(jiān)持自己的,，做自己想做的,，不要因?yàn)橥饨绲淖璧K而放棄，偏離自己的內(nèi)心，不要因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀,，不夠完美而低頭藏心,。
有夢想的同學(xué)們,，請把你們的夢想印在每一個可以實(shí)踐的地方,，用滿滿的希望去澆灌,，去成長,，去成長！請享受你的自信和勇氣,，帶走你的夢想,，不要讓自己后悔，讓曾經(jīng)反對過你的人低估你驚嘆,！
做一個敢于追求夢想的女孩,。讓我們用青春發(fā)光，共享美好未來,。同學(xué)們加油,！
文化自信演講稿英文篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)文化自信》,。
今天是12月16日，再過一個星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,，“冬至不端餃子碗,，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語,，冬至意味著寒冷的冬天來臨,。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事,。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度,，并于2016年10月30號被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影,，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長,、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛,、重民本、守誠信,、崇正義的價值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎(chǔ)和源泉,；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香,，晉劇,，京劇，毛筆字,，過春節(jié),，吃元宵，逛廟會……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在,，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發(fā)展,，外來文化的沖擊,，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面,。習(xí)近平總書記說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地,?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命,。
回眸之中，看到了祖國的繁榮,，轉(zhuǎn)念之中,，想到了少年的榮功。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣,，有著夸父逐日的莊毅,，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年,。同學(xué)們,，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”,，也不僅只是報答父母,、養(yǎng)家糊口，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情,。讓我們不忘初心,，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌,！謝謝大家！
文化自信演講稿英文篇八
尊敬的各位老師,、親愛的同學(xué)們：
大家好,！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀，增強(qiáng)文化自信》,。
今天是xx月xx日,，再過一個星期就是我們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”,，這是我們耳熟能詳?shù)?，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細(xì)心觀察,，根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分,，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連,，秋處露秋寒,，冬雪雪冬小”的二十四節(jié)氣歌來指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天,，其依然體現(xiàn)出極高的.精確度,，并被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期的積累成果和智慧的結(jié)晶,，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個縮影,，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,，如講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義的價值理念，是涵養(yǎng)社會主義核心價值的基礎(chǔ)和源泉,；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等,，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐,。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香,，晉劇,，京劇，毛筆字,，過，吃元宵,，逛廟會……,，中華傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力,。
而如今隨著社會的發(fā)展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情,，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急,，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。x說：“青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量,，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地,。”所以我們有責(zé)任堅(jiān)定文化自信,，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中,，看到了祖國的繁榮,，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功,。祖國有著精衛(wèi)填海的志氣,，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情,，這一切的背后都有我們——少年,。同學(xué)們，生逢盛世,，不要寄托于“小確幸”,，也不僅只是報答父母、養(yǎng)家糊口,，還要有詩和遠(yuǎn)方的豪情,。讓我們不忘初心，牢記使命,，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！
文化自信演講稿英文篇九
言語也叫言語,。這是在盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講演講稿是演講的基礎(chǔ),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和暗示,，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體,。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒,！
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石,，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個國人的自信之源,。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進(jìn),。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。
一個人,，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的,，可以陳列在博物館,，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的,。
記住,，民族要有自信心，必須要有文化自信,；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興,。
當(dāng)今,，和平、發(fā)展,、合作,、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁，世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn),，我國以國際合作的倡導(dǎo)者,、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者走向世界,，開啟了對外關(guān)系的新征程。在這樣的時代背景下,，堅(jiān)持以文化自信為定力,，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向,。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲,、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時代,，對增強(qiáng)文化定力，提出了更高的要求,。一方面,，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義，以我為主,，為我所用,。另一方面,，要以高度的文化自覺、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想,，識破偽裝,，揭開包裝，使其原形畢露,，難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想,、價值取向,、政治體制、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場,，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人,。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨,。面對“魚目混珠，良莠不齊”,，要重過濾,，能分析，會鑒別,，善揚(yáng)棄,，擇善而取，辯劣而舍,。增強(qiáng)文化定力,，鐵心向著奮斗目標(biāo)，不為各種錯誤思潮所左右,，不為各種干擾所動搖,，不為各種誘惑所迷暈，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功,。
在對外關(guān)系中豐富文化的含量,。隨著交往的對象、內(nèi)容,、項(xiàng)目,、方式越來越多，國家,、地區(qū),、城市,、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質(zhì)和作用更加明顯,。比如，在推動各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中,，講“真,、實(shí)、親,、誠”,。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親、誠,、惠,、容”。在處理中俄關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系,。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對抗,、相互尊重,、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)打造和平,、增長、改革,、文明的伙伴關(guān)系,。在“一帶一路”建設(shè)中，突出歷史淵源,、人文基礎(chǔ),，突出平等互利，共商共建共享,，營造開放,、包容、均衡,、普惠的合作環(huán)境,。又如，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展,、民眾權(quán)益的維護(hù),、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì),，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神,、無私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神,，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù),，等等。在對外關(guān)系中,，增強(qiáng)文化定力,，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念,，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼,、打造命運(yùn)共同體、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關(guān)重要的作用,。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會對中國的認(rèn)識在加深,，同時疑惑、誤解也不少,。我們在擴(kuò)大交往中,，要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語的底氣,。對中國經(jīng)濟(jì)社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因,，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點(diǎn),，做到有針對性地講,，不能“失語”，從多方面亮出一個真實(shí)的中國,。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”,。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度,、接受方式,，講得讓他們愿意聽、聽明白,，引起反響,、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè),，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇,、表達(dá)方式,，運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺,、工具,，發(fā)出自己的強(qiáng)音，擴(kuò)大文化話語權(quán),。同時,，要與有說服力的實(shí)際行動結(jié)合起來，通過一人一事,、一舉一動,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，久久為功,，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風(fēng)貌，樹立中國形象,，提高中國聲譽(yù),。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關(guān)鎖國的年代,，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒,。自大的君主,，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后,，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,，引領(lǐng)世界,。
歷史的花開了又謝，謝了又開,，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方,，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了,。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆,、隸書,、楷書再到行書，到如今,，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己,，那么生活中會平添多少不便,！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史,，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù),、火藥,、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊,。而且中國的茶道,、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂,，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪,！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力,，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入,；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了,，這個國家才會真的強(qiáng)大,。試問，一個只有g(shù)dp支撐的國家,，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn),！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化,，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾,。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信,。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界,！
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強(qiáng)文化自信,，重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依,。在新的形勢下,，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則,。
富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強(qiáng)起來,，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。
愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能,。
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信,。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依。在新的形勢下,，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強(qiáng)大活力，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標(biāo),、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則。
富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來,，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正、法治,，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn),、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳,、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能,。
習(xí)近平指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,。”我們要從文化的維度,，在基礎(chǔ),、廣泛、深厚上下功夫,，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想。
加強(qiáng)文化支撐的力度,。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱，支柱越有力,，大廈越穩(wěn)固,。實(shí)踐反復(fù)證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同,。但是，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制,、干擾甚至唱衰、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中,，必須著力補(bǔ)精神之鈣,，固思想之源，培為政之本,，激發(fā)正能量,、新能量，提高抗干擾,、排障礙,、除誘惑、拒腐蝕的自信心,、自覺性,。
拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì),、政治,、社會、生態(tài)建設(shè)的各個領(lǐng)域,，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關(guān)系，覆蓋著廣大地域,、人口,，具有廣泛性。在新時期新階段,，中國特色社會主義高歌猛進(jìn),，不斷取得偉大成就，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚(yáng)起來，使擁護(hù)、認(rèn)同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大，在干部,、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋,，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚(yáng),，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化,、西化,。因此，堅(jiān)定文化自信,，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，辯證取舍外來文化,，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn),、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn),、民心底蘊(yùn),。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受,、所認(rèn)同,，具有強(qiáng)大的生命力和影響力。在新的歷史時期,，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在，講好歷史,，特別是近代史,、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源，增強(qiáng)干部,、群眾的文化自信,，是堅(jiān)持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義,。
文化自信演講稿英文篇十
感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前,，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模,，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng),，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進(jìn),，艱苦奮斗，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會精神,。
在90多年革命,、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化,。紅色代表著希望、勝利,、創(chuàng)造,、勤勞、勇敢,、自力更生,、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等,，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神最生動的象征,。正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動力,，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新,。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性、真理性,，是中國共產(chǎn)黨的信仰,、制度、作風(fēng),、道德,、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性,、科學(xué)性、大眾性,。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),，一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力,，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述,，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場,、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ),、堅(jiān)決的奮斗精神等,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力。
當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用,。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進(jìn)行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路,，鼓吹所謂“普世價值”、資產(chǎn)階級“民主憲政”,，挑起事端,，制造民族分裂,，妄圖使我們改旗易幟。對此,，我們必須保持高度警惕,。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕,、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識其、意義,，切實(shí)用好這一思想武器,。
弘揚(yáng)紅色文化，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想,，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說,、毛澤東同志的系列論著。同時,，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系,、學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話結(jié)合起來，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來,，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅(jiān)持黨的基本路線,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，同形形色色的錯誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。
弘揚(yáng)紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育,，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅(jiān)定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個性,，但對于民族文化來說,，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”,。是的,，一個民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn),。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人,，一個民族,，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣,，從此消失在世間。因此,，不管是好是壞,，只要是自己的，都應(yīng)該保留,。對于那些過時了的,，可以陳列在博物館,，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內(nèi)涵的,。
記住，民族要有自信心,，必須要有文化自信,；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興,。
同學(xué)們：
踏上講臺，我看見大家跟我一樣,，心頭都亮著一盞明燈，這就是樂觀自信,。正因?yàn)閾碛袠酚^自信,，大家坐在這里才如此神采奕奕，精神振奮,。
是的,，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長,。它照耀我們走向成熟的人生,。
先說一個真實(shí)的故事吧!俄國著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出話劇時,，女主角突然因故不能演出了,，斯坦尼斯拉夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫她的大姐擔(dān)任這個角色,。她的大姐以前只負(fù)責(zé)管理服裝道具,，現(xiàn)在突然演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理,，演得極差,，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿,。一次，他突然停下排練,，說：“這場戲是全劇的關(guān)鍵,，如果女主角仍然演得這樣差勁兒，整個戲就不能再往下排了!”這時全場寂然,，大姐久久沒有說話,。突然，她抬起頭來說：“排練!”一掃以前的自卑,、羞怯和拘謹(jǐn),，演得非常自信，非常真實(shí),。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”
這是一個發(fā)人深思的故事,，為什么同一個人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異。
世界科學(xué)領(lǐng)域本來應(yīng)該擁有更多的牛頓,、愛迪生,、達(dá)爾文和愛因斯坦，世界文壇本來也應(yīng)該擁有更多的托爾斯泰,、巴爾扎克,、羅曼羅蘭和狄更斯。然而,，許許多多本來可以成為杰出人才的人都被埋沒了,，被什么埋沒的?自卑!
因?yàn)樽员埃蜎]有勇氣選擇奮斗的目標(biāo);因?yàn)樽员?，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因?yàn)樽员?，就失去了?zhàn)勝困難的勇氣;因?yàn)樽员埃偷眠^且過,，隨波逐流——因此,，可以毫不夸張地說，自卑就是自我埋沒,、自我葬送,、自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春，要想寫出人生瑰麗的詩篇,，就要擺脫自卑的困擾,，點(diǎn)亮自信的明燈!
我國受人尊敬的婦產(chǎn)科專家林巧稚，出生時曾是一個不受歡迎的人——因?yàn)樗桥?。讀書時又受到男同學(xué)的歧視,。一次期末考試，男同學(xué)沖著她趾高氣揚(yáng)地嚷道：“你們女同學(xué)能考及格就不簡單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學(xué)怎么樣?你們得100分，我們要得110分!”在自信心的鞭策下,，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名。
居里夫人曾經(jīng)說過：“我們應(yīng)該有恒心,，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情,，活著的人總要照常工作,。”正是自信,，支持她在經(jīng)受了失戀,、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后,，兩次榮獲了諾貝爾獎,，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然,，我所說的自信,，不是無源之水，無本之木,，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念,。我們是時代樂章上的一個音符，所以我們面對任何挫折或不幸,，都不應(yīng)悲觀頹廢,，都不應(yīng)絕望彷徨。
同學(xué)們,，走出自卑的峽谷,，點(diǎn)亮樂觀自信的明燈吧!你，我,，他,，我們大家都應(yīng)成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者,、生活的強(qiáng)者,，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關(guān)鎖國的年代,，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒,。自大的君主,，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰,。幾個世紀(jì)后的今天,，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,，引領(lǐng)世界,。
歷史的花開了又謝，謝了又開,，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們,，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后,?？墒牵?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn),，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方,，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了,。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆,、隸書,、楷書再到行書，到如今,，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己,，那么生活中會平添多少不便,！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史,，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥,、指南針,，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道,、功夫,、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂,，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪,！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定,。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力,，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力,。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入,；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦,，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力,。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了,，這個國家才會真的強(qiáng)大,。試問，一個只有g(shù)dp支撐的國家,，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn),！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化,，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾,。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信,。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領(lǐng)世界,！
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強(qiáng)文化自信,，重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,。”中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實(shí)力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀，我們就會魂無定所,、行無歸依,。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引,，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則,。
富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強(qiáng)起來,，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。
愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道,。
我們要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
當(dāng)今,，和平,、發(fā)展、合作,、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁,，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,，文化多樣化,、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，我國以國際合作的倡導(dǎo)者,、世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者走向世界,，開啟了對外關(guān)系的新征程,。在這樣的時代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力,，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),、社會全面開放,、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時代,，對增強(qiáng)文化定力,，提出了更高的要求。一方面,，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化,，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義,，以我為主,，為我所用。另一方面,，要以高度的文化自覺,、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝,，揭開包裝,，使其原形畢露，難以藏身,。在涉及指導(dǎo)思想,、價值取向、政治體制,、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明,，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”,，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨。面對“魚目混珠,，良莠不齊”,，要重過濾，能分析,，會鑒別,，善揚(yáng)棄，擇善而取,，辯劣而舍,。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo),，不為各種錯誤思潮所左右,，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功,。
在對外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對象,、內(nèi)容,、項(xiàng)目,、方式越來越多，國家,、地區(qū),、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如,，在推動各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀,，做到言必信,，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中，講“真,、實(shí),、親、誠”,。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親,、誠、惠,、容”,。在處理中俄關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系,。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突,、不對抗、相互尊重,、合作共贏,。在處理中歐關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)打造和平,、增長,、改革、文明的伙伴關(guān)系,。在“一帶一路”建設(shè)中,，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ),，突出平等互利,，共商共建共享，營造開放,、包容,、均衡,、普惠的合作環(huán)境。又如,，走出去的企業(yè),，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù),、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神,、無私奉獻(xiàn)的精神,、精益求精的精神，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù),，等等,。在對外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力,，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼、打造命運(yùn)共同體,、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會對中國的認(rèn)識在加深，同時疑惑,、誤解也不少,。我們在擴(kuò)大交往中，要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語的底氣,。對中國經(jīng)濟(jì)社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講,，不能“無語”;對輿論的熱點(diǎn),，做到有針對性地講，不能“失語”,，從多方面亮出一個真實(shí)的中國,。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng)，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”,。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”,，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn),、疑惑點(diǎn)和接受程度,、接受方式，講得讓他們愿意聽,、聽明白,，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇,、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體,、平臺,、工具,，發(fā)出自己的強(qiáng)音,，擴(kuò)大文化話語權(quán)。同時,，要與有說服力的實(shí)際行動結(jié)合起來,，通過一人一事、一舉一動,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，久久為功，展現(xiàn)中國文明,，反映中國風(fēng)貌,，樹立中國形象，提高中國聲譽(yù),。
習(xí)近平指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,。”我們要從文化的維度,，在基礎(chǔ),、廣泛、深厚上下功夫，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。
加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱,，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固,。實(shí)踐反復(fù)證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同,。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動，抵制,、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇,。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐,。這深刻警示我們,，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中，必須著力補(bǔ)精神之鈣,，固思想之源,，培為政之本，激發(fā)正能量,、新能量,，提高抗干擾、排障礙,、除誘惑,、拒腐蝕的自信心、自覺性,。
拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì)、政治,、社會,、生態(tài)建設(shè)的各個領(lǐng)域，滲入于生產(chǎn),、生活和人際關(guān)系,，覆蓋著廣大地域,、人口，具有廣泛性,。在新時期新階段,，中國特色社會主義高歌猛進(jìn)，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價值的文化精神,，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來，弘揚(yáng)起來,，使擁護(hù),、認(rèn)同,、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大，在干部,、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下,，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚(yáng),，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大,，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化,。因此,，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化,，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命。
開掘文化影響的深度,。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn),、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn),、民心底蘊(yùn),。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下,、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn)，為廣大人民所接受、所認(rèn)同,，具有強(qiáng)大的生命力和影響力,。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在,，講好歷史，特別是近代史,、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源，增強(qiáng)干部,、群眾的文化自信,，是堅(jiān)持中國特色社會主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義,。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體,，是推進(jìn)改革的重要力量。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署,，堅(jiān)持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向,，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識,，堅(jiān)持從改革大局出發(fā),，堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。
文化自信,，是一個國家,、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念,。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系,，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,，實(shí)現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前,，長治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期,，脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,，要貫徹省委“一個指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好,，打造全省重要增長極,，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分,，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難,、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干,，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
弘揚(yáng)革命精神,，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號,，必須落實(shí)到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn),，深入開展學(xué)習(xí)研討,，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活,，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率,，不忘初心,，堅(jiān)定“四個自信”，增強(qiáng)“四個意識”,，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率,，以人民為中心,，切實(shí)做到知民情、解民憂,、暖民心,。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān),，做好向下服務(wù)，辦好民生實(shí)事,，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線,，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中,。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率,，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上,，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率,。要敢于吃苦,，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重,、自省,、自警、自勵,，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人,。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇,，遵守紀(jì)律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí),，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步,，更好地指導(dǎo)實(shí)踐，干好工作,。
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強(qiáng)文化自信,，重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,。”中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實(shí)力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依,。在新的形勢下,，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化，既為社會注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn),。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程,，鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家,、什么樣的社會、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo),、社會的價值取向、公民的價值準(zhǔn)則,。
富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強(qiáng)起來,，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。
愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能。
文化自信演講稿英文篇十一
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個性,，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”,。是的,，一個民族要立足于世界之林，文化是基石,，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前,，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟,，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說,，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn),。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人,，一個民族,，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信,。如此，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣,，從此消失在世間。因此,，不管是好是壞,，只要是自己的，都應(yīng)該保留,。對于那些過時了的,，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng),。
如果說“笑不露齒,，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧,？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松,。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住,，民族要有自信心,，必須要有文化自信；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興。
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,，卻一度沉睡不醒,。自大的君主，愚昧的國人,，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后,，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天,，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界,。
歷史的花開了又謝,，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過,，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明,，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛,。而如今,，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是,，請?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒,。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,，經(jīng)歷了小篆,、隸書、楷書再到行書,，到如今,，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下,，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己,，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信,，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史,，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰,！造紙術(shù),、火藥、指南針,，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊,。而且中國的茶道、功夫,、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是＂物產(chǎn)豐富的天朝大國＂，讓無數(shù)的西方人神往,。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定,，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,，只要再多一份自信和從容,，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力,，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦,，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入,；＂中國年＂在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽,；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝,。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力,，一個國家的文化強(qiáng)大了,，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問,，一個只有g(shù)dp支撐的國家,，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長,，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾,。作為一名中學(xué)生,，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信,，終有一天中國會令世界刮目相看,，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
感受紅色經(jīng)典,，回憶崢嶸歲月里我黨,、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛,，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模,，不斷增強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，與時俱進(jìn)，艱苦奮斗,，進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會精神,。
在90多年革命、建設(shè),、改革的偉大實(shí)踐中,，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨(dú)特的紅色文化。紅色代表著希望,、勝利,、創(chuàng)造,、勤勞、勇敢,、自力更生,、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等,，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神最生動的象征,。正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨、有了紅色文化,，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓,、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實(shí)現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動力,，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承,、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進(jìn)性,、真理性,，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度,、作風(fēng),、道德、革命精神,、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn),，具有鮮明的民族性、科學(xué)性,、大眾性,。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，一個國家,、一個民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界,、增強(qiáng)人民精神力量,，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn),。這些重要論述,，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求,、指明了方向。在各種文化中,，紅色文化以其鮮明的政治立場,、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ),、堅(jiān)決的奮斗精神等,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動力。
當(dāng)前,，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用,。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進(jìn)行思想文化滲透,。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路,，鼓吹所謂“普世價值”、資產(chǎn)階級“民主憲政”,，挑起事端,，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟,。對此,，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼,，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器,。應(yīng)充分認(rèn)識其,、意義，切實(shí)用好這一思想武器,。
弘揚(yáng)紅色文化,，最根本的是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,，重點(diǎn)把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分,、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著,。同時,，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話結(jié)合起來,，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺,。堅(jiān)持黨的基本路線,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，同形形色色的錯誤思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認(rèn)識的清醒和統(tǒng)一,，齊心協(xié)力,、共同奮斗。
弘揚(yáng)紅色文化,，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo),。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化,、國情社情等愛國主義教育,，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅(jiān)定正確的理想信念,，提高明辨是非的能力,，筑牢抵御拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線,，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體,，是推進(jìn)改革的重要力量,。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以自我革命的精神推進(jìn)改革,，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識，堅(jiān)持從改革大局出發(fā),，堅(jiān)定抓好改革落實(shí),。
文化自信，是一個國家,、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念,。面對世界復(fù)雜,、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,，實(shí)現(xiàn)對文化的理性自覺與自信,。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期,，脫貧攻堅(jiān),、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求,，構(gòu)建良好政治生態(tài),、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極,，任務(wù)異常艱巨,，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難,、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情,，大干苦干實(shí)干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力,。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號,，必須落實(shí)到行動上,。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，深入開展學(xué)習(xí)研討,，不斷鑄造理想品格,，把紅色基因激活，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升,。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率，不忘初心,，堅(jiān)定“四個自信”,，增強(qiáng)“四個意識”，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率,，以人民為中心,，切實(shí)做到知民情、解民憂,、暖民心,。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān),，做好向下服務(wù),，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，不斷提高基本公共服務(wù)水平,，守住安全穩(wěn)定底線,，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率,，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上,，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極,。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦,，甘愿吃苦,，切實(shí)做到自重、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇,，遵守紀(jì)律,，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步,，更好地指導(dǎo)實(shí)踐,，干好工作。
習(xí)近平指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,?！蔽覀円獜奈幕木S度，在基礎(chǔ),、廣泛,、深厚上下功夫，以文化自信為依托,，不斷鞏固中國特色社會主義的共同理想,。
加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國特色社會主義大廈中,，文化是重要支柱,，支柱越有力，大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明,，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,，這已得到全國人民的認(rèn)同和國際社會的贊同。但是,，也有極少數(shù)勢力逆勢而動,，抵制、干擾甚至唱衰,、拋棄社會主義的明火暗流不僅從未停息,，而且隨著中國的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動搖人們的理想信念,，消解人們的精神防線,，圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,，在推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)中,，必須著力補(bǔ)精神之鈣，固思想之源,，培為政之本,，激發(fā)正能量、新能量,，提高抗干擾,、排障礙、除誘惑,、拒腐蝕的自信心,、自覺性。
拓展文化感召的廣度,。中華文化貫通于我國經(jīng)濟(jì),、政治、社會,、生態(tài)建設(shè)的各個領(lǐng)域,，滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系,，覆蓋著廣大地域,、人口，具有廣泛性,。在新時期新階段，中國特色社會主義高歌猛進(jìn),，不斷取得偉大成就,，中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價值的文化精神，愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開來,，弘揚(yáng)起來,，使擁護(hù),、認(rèn)同、踐行中國特色社會主義共同理想的“公約數(shù)”,，愈加增大,，在干部、群眾和各個社會階層中產(chǎn)生了巨大的感召力,。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢下,，國內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋，把西方的模式奉為“普世價值”大肆宣揚(yáng),，西方敵對勢力不甘心中國的進(jìn)步和強(qiáng)大,，圖謀借助文化滲透對我進(jìn)行分化、西化,。因此,，堅(jiān)定文化自信，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,，引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，辯證取舍外來文化，在推進(jìn)中國特色社會主義的進(jìn)程中凝心聚力,，是我們必須自覺承擔(dān)的重大而長期的歷史使命,。
開掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn),、理論底蘊(yùn),、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn),。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,，經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭中的培育和洗禮，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,。它在馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn),，為廣大人民所接受、所認(rèn)同,，具有強(qiáng)大的生命力和影響力,。在新的歷史時期，國際綜合國力競爭異常激烈,、文化較量無處不在,，講好歷史，特別是近代史、黨史和中國文化故事,，深入開掘“形于中”而“發(fā)于外”的國家軟實(shí)力的文化資源,，增強(qiáng)干部、群眾的文化自信,，是堅(jiān)持中國特色社會主義,、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。
同學(xué)們：
踏上講臺,，我看見大家跟我一樣,，心頭都亮著一盞明燈，這就是樂觀自信,。正因?yàn)閾碛袠酚^自信,，大家坐在這里才如此神采奕奕，精神振奮,。
是的,，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長,。它照耀我們走向成熟的人生,。
先說一個真實(shí)的故事吧!俄國著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出話劇時,，女主角突然因故不能演出了,，斯坦尼斯拉夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫她的大姐擔(dān)任這個角色,。她的大姐以前只負(fù)責(zé)管理服裝道具,，現(xiàn)在突然演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理,，演得極差,，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿。一次,，他突然停下排練,，說：“這場戲是全劇的關(guān)鍵，如果女主角仍然演得這樣差勁兒,，整個戲就不能再往下排了!”這時全場寂然,，大姐久久沒有說話。突然,，她抬起頭來說：“排練!”一掃以前的自卑,、羞怯和拘謹(jǐn)，演得非常自信,，非常真實(shí),。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝家!”
這是一個發(fā)人深思的故事,，為什么同一個人前后有天壤之別呢?這就是自卑與自信的差異。
世界科學(xué)領(lǐng)域本來應(yīng)該擁有更多的牛頓,、愛迪生、達(dá)爾文和愛因斯坦,，世界文壇本來也應(yīng)該擁有更多的托爾斯泰,、巴爾扎克、羅曼羅蘭和狄更斯,。然而,，許許多多本來可以成為杰出人才的人都被埋沒了，被什么埋沒的?自卑!
因?yàn)樽员?，就沒有勇氣選擇奮斗的目標(biāo);因?yàn)樽员?，在事業(yè)上就不敢出人頭地;因?yàn)樽员埃褪チ藨?zhàn)勝困難的勇氣;因?yàn)樽员?，就得過且過,，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說,，自卑就是自我埋沒,、自我葬送、自我扼殺!一個人要想寫下無悔的青春,，要想寫出人生瑰麗的詩篇,，就要擺脫自卑的困擾，點(diǎn)亮自信的明燈!
我國受人尊敬的婦產(chǎn)科專家林巧稚,，出生時曾是一個不受歡迎的人——因?yàn)樗桥?。讀書時又受到男同學(xué)的歧視。一次期末考試,，男同學(xué)沖著她趾高氣揚(yáng)地嚷道：“你們女同學(xué)能考及格就不簡單了!”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學(xué)怎么樣?你們得100分,，我們要得110分!”在自信心的鞭策下，她刻苦攻讀,，那次考試果然得了第一名,。
居里夫人曾經(jīng)說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信,，我們的天賦是要用來做某種事情的,，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作,?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀,、喪夫,、社會上的流言蜚語等打擊之后,，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),。
當(dāng)然,，我所說的自信，不是無源之水,，無本之木,，我們的自信來自對祖國燦爛明天的信念。我們是時代樂章上的一個音符,，所以我們面對任何挫折或不幸,，都不應(yīng)悲觀頹廢，都不應(yīng)絕望彷徨,。
同學(xué)們,，走出自卑的峽谷，點(diǎn)亮樂觀自信的明燈吧!你,，我,，他，我們大家都應(yīng)成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者,、生活的強(qiáng)者,，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩!
文化是維系民族生存、推動國家發(fā)展的重要力量,。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強(qiáng)文化自信，重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信,。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族、一個國家來說,，最持久,、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價值追求,，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)巍⒃u判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華,，是國家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所,、行無歸依,。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引,，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好。
社會主義核心價值觀把涉及國家,、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家,、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題，指明了國家的價值目標(biāo),、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則。
富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來、強(qiáng)起來,，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然,、社會各系統(tǒng)之間的和諧，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會,，反映了人民的期待和向往。
自由,、平等,、公正,、法治，概括了社會層面的價值取向,。自由是同國家意志,、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài)，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn),、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障,。
愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則。愛國是核心理念和永恒主題,，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本，友善是行事之道,。
我們要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳,、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能,、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能,。
文化是維系民族生存,、推動國家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價值追求,。增強(qiáng)文化自信,，重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信。習(xí)近平指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明,，對一個民族,、一個國家來說,，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀,?！敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價值追求，在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評判優(yōu)劣的思想道德烙印,，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，是把全社會的意志和力量凝聚起來的基本要素,。我們黨提出的社會主義核心價值觀,，是中華文化在當(dāng)代中國和當(dāng)今時代的深化和升華，是國家文化軟實(shí)力的靈魂,。如果沒有社會主義核心價值觀,，我們就會魂無定所、行無歸依,。在新的形勢下，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,，既為社會注入強(qiáng)大活力,，又給人們的價值觀念帶來了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引,，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本,、筑基鑄魂工程，鍥而不舍,、持久不息地抓緊抓好,。
社會主義核心價值觀把涉及國家、社會,、公民三個層面的價值追求融會一體,，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、什么樣的社會,、培育什么樣的公民的時代課題,，指明了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向,、公民的價值準(zhǔn)則,。
富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，概括了國家層面的價值目標(biāo),。富強(qiáng)是在站起來的基礎(chǔ)上富起來,、強(qiáng)起來,，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會主義的生命,，要求尊重人民主體地位,，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,，是社會主義現(xiàn)代化國家的鮮明特征,，是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會與自然、社會各系統(tǒng)之間的和諧,，建設(shè)和睦相處,、和諧共治的和諧社會，反映了人民的期待和向往,。
自由,、平等、公正,、法治,，概括了社會層面的價值取向。自由是同國家意志,、人民愿望,、法律規(guī)范相一致的自由，它的最高境界是“每個人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會孜孜以求的理想狀態(tài),，也是社會主義社會的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益,、實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保障。
愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，概括了公民層面的價值準(zhǔn)則,。愛國是核心理念和永恒主題，敬業(yè)是立身之基,，誠信是處世之本,，友善是行事之道。
我們要切實(shí)把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面,，通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動,。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能,、在社會深刻變動中的穩(wěn)定功能、在見賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能,、在牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)中的奠基功能,。
當(dāng)今，和平,、發(fā)展,、合作、共贏的時代潮流更加強(qiáng)勁,，世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化,、社會信息化持續(xù)推進(jìn),，我國以國際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者走向世界，開啟了對外關(guān)系的新征程,。在這樣的時代背景下，堅(jiān)持以文化自信為定力,，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),、社會全面開放,、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說紛紜的當(dāng)今時代,，對增強(qiáng)文化定力,，提出了更高的要求。一方面,，要以高度的文化自信,、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長,，兼集八方精義,，以我為主，為我所用。另一方面,，要以高度的文化自覺,、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝,，揭開包裝,，使其原形畢露，難以藏身,。在涉及指導(dǎo)思想,、價值取向、政治體制,、立國之本等原則問題上,，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明,，據(jù)理發(fā)聲,，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”,，要保持清醒的頭腦,，有自己的主心骨。面對“魚目混珠,，良莠不齊”,，要重過濾，能分析,，會鑒別,，善揚(yáng)棄，擇善而取,，辯劣而舍,。增強(qiáng)文化定力，鐵心向著奮斗目標(biāo),，不為各種錯誤思潮所左右,，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈,，這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功,。
在對外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對象,、內(nèi)容,、項(xiàng)目、方式越來越多,，國家,、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來越深,，文化的滲透面越來越廣,，文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如,，在推動各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀,，做到言必信，行必果,。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關(guān)系中,，講“真、實(shí),、親,、誠”。在處理同周邊國家的關(guān)系中講“親,、誠,、惠、容”,。在處理中俄關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突,、不對抗,、相互尊重、合作共贏,。在處理中歐關(guān)系中,，強(qiáng)調(diào)打造和平、增長,、改革,、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中,，突出歷史淵源、人文基礎(chǔ),，突出平等互利,，共商共建共享，營造開放,、包容,、均衡、普惠的合作環(huán)境,。又如,，走出去的企業(yè)，堅(jiān)持有利于所在國的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù),、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化,。援外的醫(yī)療隊(duì)，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國際主義的精神,、無私奉獻(xiàn)的精神,、精益求精的精神，誠心誠意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù),，等等,。在對外關(guān)系中，增強(qiáng)文化定力,，豐富中國文化的含量,，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象,、提高國際地位和國際影響力,、加深同各國人民的友誼、打造命運(yùn)共同體,、推動世界的和平與發(fā)展,，有著至關(guān)重要的作用。
在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語功效,。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升,，國際社會對中國的認(rèn)識在加深，同時疑惑,、誤解也不少,。我們在擴(kuò)大交往中，要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語的底氣,。對中國經(jīng)濟(jì)社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因，做到理直氣壯地講,，不能“無語”;對輿論的熱點(diǎn),，做到有針對性地講，不能“失語”,，從多方面亮出一個真實(shí)的中國,。要以文化自信為定力，增強(qiáng)文化話語表達(dá)的本領(lǐng),，把中國的“自信”轉(zhuǎn)化為國際社會對中國的“公信”,。學(xué)會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”,。努力把握國外受眾的關(guān)注點(diǎn),、疑惑點(diǎn)和接受程度,、接受方式，講得讓他們愿意聽,、聽明白,，引起反響、產(chǎn)生共鳴,。要以文化自信為定力,，增強(qiáng)文化話語體系建設(shè)，創(chuàng)新融通中外的概念,、范疇,、表達(dá)方式，運(yùn)用現(xiàn)代的載體,、平臺,、工具，發(fā)出自己的強(qiáng)音,，擴(kuò)大文化話語權(quán),。同時，要與有說服力的實(shí)際行動結(jié)合起來,，通過一人一事,、一舉一動，點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，久久為功,，展現(xiàn)中國文明，反映中國風(fēng)貌,，樹立中國形象,，提高中國聲譽(yù)。
文化自信演講稿英文篇十二
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
文化有共性有個性,，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的,，才是世界的”,。是的，一個民族要立足于世界之林,，文化是基石,，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源,。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,，很多人對此都感嘆不已,。
在這個充滿競爭的世界,，重拾文化自信顯得就猶為重要了,。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),，希望它能重新走上文化舞臺,，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界,，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了,。而有的人又說，中國的文化古老而又死板,，不像外國文化先進(jìn),。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn),。
一個人,，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,，那是典型的失去了文化自信。如此,，遲早有一天,，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間,。因此,，不管是好是壞，只要是自己的,，都應(yīng)該保留,。對于那些過時了的，可以陳列在博物館,，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng),。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束,，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆,，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相,，坐有坐相”實(shí)在太累,，你可以在家里隨意放松。因此,，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的,。
記住,，民族要有自信心,，必須要有文化自信；要有文化自信,，必須重拾傳統(tǒng)文化,，再造中華文明的復(fù)興。
文化自信演講稿英文篇十三
中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體,，是推進(jìn)改革的重要力量,。各部門要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央部署，堅(jiān)持以解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會活力為基本取向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以自我革命的精神推進(jìn)改革,，堅(jiān)決端正思想認(rèn)識，堅(jiān)持從改革大局出發(fā),，堅(jiān)定抓好改革落實(shí),。
文化自信，是一個國家,、一個民族,、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念,。面對世界復(fù)雜,、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,，實(shí)現(xiàn)對文化的理性自覺與自信,。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅(jiān)期,，脫貧攻堅(jiān),、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好,，打造全省重要增長極,，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分,，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難,、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情，大干苦干實(shí)干,，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力,。
弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號,，必須落實(shí)到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn),，深入開展學(xué)習(xí)研討,，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活,，浸入靈魂深處,，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率,，不忘初心,，堅(jiān)定“四個自信”，增強(qiáng)“四個意識”,，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率,，以人民為中心,，切實(shí)做到知民情、解民憂,、暖民心,。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅(jiān),，做好向下服務(wù),，辦好民生實(shí)事，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,，不斷提高基本公共服務(wù)水平,，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中,。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率,，把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上,，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率,。要敢于吃苦,，甘愿吃苦，切實(shí)做到自重,、自省,、自警,、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人,、同事和朋友值得敬重的人,、家人和親屬引以為榮的人。
全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇,，遵守紀(jì)律,，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步,，更好地指導(dǎo)實(shí)踐,，干好工作。
