演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者,、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇一
中華美德形成和發(fā)展的過程就像一片森林的成長(zhǎng)。在神州大地的沃土上,，一個(gè)個(gè)中華兒女就是中華美德的種子,。本文是本站小編為大家整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美。
演講稿,。
歡迎閱讀,。
在這本書中，我們可以結(jié)識(shí)到為敬老院的孤寡老人而舞的“街舞少年”徐亞菲;孜孜不倦,、熱愛解題勝過休息的“題王”周彥孜;口若懸河的小小“外交官”邵嶷;善良樂觀,、“在靜寂中聆聽世界”的施穎……他們用最美好、最純真的心靈,，感動(dòng)著你我,。他們，一群和我們年齡相仿陽(yáng)光少年,，以活力四射的形象躍然紙上,。他們個(gè)性鮮明，他們充滿希望,，他們?nèi)黹W爍著美德的光芒,，有無私奉獻(xiàn)的精神，有樂于助人的品質(zhì),，有堅(jiān)持不懈的信念,。有創(chuàng)新，有想法,，敢做,，敢說，個(gè)個(gè)都是新一代少年的代表和學(xué)習(xí)榜樣,。他們就像初綻的新蕾,，那沒有任何雜質(zhì)的花瓣一瓣瓣展現(xiàn)在人們面前，那幽幽的花香久久彌漫在人們的心間。
讀了這本書,，我不禁思考起來。序言上有這么一句話：“每一朵花都記得要為生命怒放,，這是花與生命的約定,。”我當(dāng)時(shí)就被震撼了,，我思索,，我們，這些少年,，這些花朵,，遵守“生命的約定”，為生命怒放了嗎?也許我們不曾想過,。但是,，我相信，我們只要被這樣的一群孩子們感動(dòng)過,，我們就不會(huì)再甘于只是為自己而活著,，我們也會(huì)默默地綻放，默默地釋放出芬芳,，默默地讓美德溢滿心田腦海,，默默地為他人奉獻(xiàn)。到那時(shí),，世界將不再寂寞,，而是充滿溫暖。
讓我們攜起手來,，為他人做一些哪怕是微不足道的小事,，為生命的諾言而綻放，創(chuàng)造一個(gè)最美好的未來,。從這一刻開始,，揚(yáng)起美德的風(fēng)帆，讓美德遠(yuǎn)航!
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，自古至今,，從未間斷。前有古人,，后有來者,。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天,，我在爸爸的帶領(lǐng)下,，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家,，奶奶不在家,，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來,，不一會(huì)而,，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理,，餃子熟了,，體積膨脹，浮力增大,，于是浮起來了,。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開,，兩碗留給爺爺奶奶,，其余的送給鄰居老人家。不多久,，奶奶回家了,，一進(jìn)門就聞到了香氣，就知道是我們來了,。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶,，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常,，都夸我爸爸是個(gè)孝子,，我是個(gè)孝孫女。我們都開心的聊了一個(gè)上午,。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式,，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,，付出的只有一份心,，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊,。一次幫同學(xué)拿衣服,，一次幫助媽媽洗腳，一次,，一次,，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué),，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因,。
美德之所以稱之為美德,，是因?yàn)樗且粋€(gè)真理，一種內(nèi)在的美,。
美德是什么顏色?說它是紅色,，因?yàn)橹藶闃返拿赖轮苏叱３Ｓ幸活w紅色而火熱的心;說它是黃色，是因?yàn)樽鹄蠍塾椎拿赖?，敬老者常常是?yáng)光樂觀向上的;說它是綠色，是因?yàn)榫G色環(huán)保的美德環(huán)保者愿意為植樹造林和低碳環(huán)保而做出奉獻(xiàn),。
3月12日是植樹節(jié),，這一天會(huì)有成千上萬的人們自發(fā)組織，來到野外,，挖出一個(gè)個(gè)小坑,，把一棵棵蒼翠挺拔的小樹埋下去，于是不一會(huì)兒,，山坡上就長(zhǎng)滿了一棵棵小樹,。但是植樹節(jié)一年只有一次，每年人們似乎只有到了這個(gè)時(shí)候才能想起來植樹造林的重要性,，所以,，我們班級(jí)里組織了一個(gè)活動(dòng)，就是倡導(dǎo)大家低碳環(huán)保,，為綠色社會(huì)做出貢獻(xiàn),，我們分配好了任務(wù)，我是要畫一張綠色環(huán)保主題的,。
手抄報(bào),。
于是大家信心滿滿地回到家準(zhǔn)備各自的任務(wù)我也開始從網(wǎng)上搜集關(guān)于植樹的資料一切都準(zhǔn)備充分以后我開始了我的創(chuàng)作我先在刊頭上畫上了植樹節(jié)的標(biāo)志并給手抄報(bào)起了個(gè)名字就叫“綠色手抄報(bào)”并給他用綠色熒光筆上色讓刊頭看上去漂亮又顯眼接著我用綠色樹枝的形象給手抄報(bào)加上了花邊用一個(gè)個(gè)綠色的小精靈把手抄報(bào)分隔開來。
最后把分隔開來的空白部分畫上一條條彩線,，終于,，排版全部排完了，接下來,，就只剩下謄抄文字了,，我抄下了關(guān)于“植樹造林好處多”的內(nèi)容，還有“一畝森林的巨大作用”和“沒有森林就沒有人類”更有震撼人心的沒有了森林土地沙漠化和生活在靠近森林的人們壽命更長(zhǎng)的圖片,，關(guān)于環(huán)保和植樹造林比比皆是,。經(jīng)過了兩個(gè)多小時(shí)的努力，我終于完成了這幅手抄報(bào),，第二天帶到班級(jí)里得到了大家的一致好評(píng),，大家用一塊巨大的木板，張貼出大家的作品，放在學(xué)校的門口展覽,，當(dāng)聽見別人指著那塊木板嘖嘖贊嘆之時(shí),，我的心里也美滋滋的。
綠色環(huán)保的美德是我們不能沒有的,，如果人人都能夠自覺的低碳節(jié)能環(huán)保,，那么地球?qū)⑹且黄嗝疵篮玫奶斓匕?
生活中處處都有美：山美，雄偉壯麗;水美,，清澈迂回;人更美,，擁有美德。
美德就在我身邊,。一次下課時(shí),，墻上的掛圖掉在了地上。有的同學(xué)不慎在上面踩了幾個(gè)腳印,，原本干干凈凈的掛圖成了“花貓臉”了,。還有幾個(gè)同學(xué)視而不見，繞著走了過去,。這時(shí),，劉芳意看到了，立即撿了起來,，放在書桌上,，從兜里掏出潔白的手帕，擦了一遍又一遍,。嗬!“花貓臉”變成了“小白臉”;白手絹?zhàn)兂闪撕谑纸?。之后，她又跑到小賣店,，從午飯錢中節(jié)省了一元錢買了一瓶膠水,，將掛圖牢牢地粘在了墻上。她這才滿意地笑了,。此時(shí),，同學(xué)們紛紛向她投去了敬佩的目光。
美德仍在我身邊,。有一次,，我和同學(xué)吳可迪去南環(huán)廣場(chǎng)玩兒，正玩到興頭上,，卻看見一塊西瓜皮躺在地上睡“美容覺”,，一大群螞蟻和幾只蒼蠅在上面開“party”，讓人看一眼就覺得胃里翻江倒海,，況且還散發(fā)出令人作嘔的異味,。我立刻捂住鼻子,，以每秒180邁的速度跑開了。等我回頭一看,，吳可迪正彎腰撿起西瓜皮,，丟進(jìn)了垃圾箱里。我問他：“你不覺得惡心嗎?”他一邊擦著手,，一邊笑著說：“農(nóng)安是我家,，‘創(chuàng)城’靠大家嘛!”頓時(shí)，一股敬佩之情油然而生,。
美德總在我身邊,。一天放學(xué)，雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停,，我不禁加快了腳步低著頭向前跑去,。突然，我撞到了一個(gè)拄著拐杖的老爺爺,，我連忙說：“對(duì)不起，對(duì)不起!”“不要緊的,?！睘榱吮硎疚业那敢猓覕v扶著老爺爺向前走去,。走著走著,，一個(gè)“攔路虎”——下水井蓋出現(xiàn)在眼前，我忙說“下水井蓋開了,，老爺爺走這邊,。”老爺爺一聽停了下來,，放下拐杖,，蹲了下去，一邊摸索著,，一邊說：“如果不蓋上的話,，說不定有人經(jīng)過會(huì)絆倒的?！彼矫?，終于摸到了井蓋，吃力地將井蓋一點(diǎn)一點(diǎn)地拖到了井上蓋好,，站了起來,。我這才發(fā)現(xiàn)老爺爺原來是盲人啊!不!盲人老爺爺卻是我前進(jìn)路上的引路人!
美德是世界上最偉大的旋律，它就像涓涓細(xì)流,，匯成了充滿愛的海洋,。生活中并不是缺少美,，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。只要我們細(xì)心觀察,，就會(huì)看到光芒四射的最美麗的人性,，它會(huì)感染著你我他。
如同堅(jiān)韌的白楊,，不論沙漠何等的炎熱,、干燥，他們確始終保持著生機(jī)勃勃的綠色;如同草叢中的野花,，雖然沒有牡丹的富麗堂皇,，玫瑰的嬌艷欲滴，他們,，確始終以不變的姿態(tài)展示最真實(shí)的自己,。他們，就是美德少年!
一樣的身軀,，他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡,，他們確已擔(dān)起家庭的重?fù)?dān);一樣的肩膀，他們確能撐起一片天空,。然而,，不一樣的是他們?nèi)讨鴩?yán)寒在昏暗的燈光下完成作業(yè)，我們卻在溫暖的空調(diào)房里吃著零食看著電視;他們擠在狹小的教室里學(xué)習(xí),，我們卻在寬闊的操場(chǎng)上享受陽(yáng)光雨露,。短短四十分鐘的《。
開學(xué)第一課,。
》,，一群美德少年，給我們帶來了深刻的反省與頓悟,。
短短四十分鐘的視頻,，教會(huì)了我們友愛。友愛是什么?是幫朋友兩肋插刀,，是幫朋友解決煩惱,，但更是如那個(gè)瘦弱的女孩一般日復(fù)一日、年復(fù)一年不求回報(bào)地照顧癱瘓的同桌,。其實(shí),，友誼并不需要贈(zèng)送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉,，只需要兩個(gè)人帶著一顆真心交往;只需要一個(gè)人在另一個(gè)人需要安慰與幫助時(shí),，全心全意的付出;當(dāng)兩人互相交換真心后，彼此相視一笑,，一切便已心領(lǐng)神會(huì),。
短短的四十分鐘視頻,，教會(huì)了我們孝順。孝順是什么?那個(gè)與我們一般高的女孩用實(shí)際行動(dòng)做出了最好的詮釋：她每天放學(xué)回家,，在做完所有的家務(wù)活后,，草草地吃了飯，還要一口一口地喂臥病在床的奶奶吃飯,。幾乎七點(diǎn)鐘后,，她才能開始寫作業(yè)?？杉幢闳绱?，她的成績(jī)依舊是名列前茅。孝順其實(shí)就這么簡(jiǎn)單,，它并不是我們用錢就可以擺平的,，而是從百忙之中抽出些時(shí)間陪伴與父母左右，從心靈中帶給他們快樂,。若家是一輛汽車,，兒時(shí)，父母是駕駛?cè)?，我們坐在后面看著好奇的世?而我們長(zhǎng)大了,，便應(yīng)肩負(fù)起駕駛的責(zé)任，帶父母去兜兜風(fēng),，看看人生路上的美麗風(fēng)景。
美德少年,，美在哪兒?我們是否有資格成為美德少年?若沒有資格,，該如何改進(jìn)?我想，這三個(gè)問號(hào)應(yīng)該值得我們好好思考!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇二
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明,，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名中學(xué)生,，我們更要學(xué)習(xí),、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中,。以下是留學(xué)網(wǎng)為您整理的中學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿,，供您參考!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇三
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó),，素有禮儀之邦的美稱,，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然,，成就了知禮,、和善,、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬,，在炎黃子孫手中代代相傳,。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的。
演講稿,。
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng),，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利,。古人云：“人無良知不如獸?！薄吧源髁x,，義以應(yīng)生?！比绻粋€(gè)人連德都沒有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生價(jià)值觀,。
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德,，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏,，任憑別國(guó)的侮辱,。年年的燒殺劫掠,，連連的烽火硝煙,。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人,，歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和-諧社會(huì)，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐,，為我們帶來了民族的希望。現(xiàn)在,，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧,，挽救我們的民族,，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園,，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí),，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”,，是每個(gè)學(xué)生的。
座右銘,。
“團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人,，快樂自己”,，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言,。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué),，才思敏捷，大家都夸他是奇童,。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦,，并且懂得禮節(jié)。
一天,，父親買了一些梨子,，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融,?？兹趽u搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子,。他說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨,，你那個(gè)梨就給哥哥吧,。”父親聽后十分驚喜,，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他。''從此,，孔融讓梨的故事,，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來,，成了一個(gè)給予比接受更快樂的美德少年。
今天,，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想,，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì),。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
以前,，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹?，F(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來,，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化,，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì),。
以前,，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎,，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求,，認(rèn)真寫好每一個(gè)字，思考每一個(gè)問題,，完成每一次作業(yè)。
以前,，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利,，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗,，房間自已打掃,。因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂得美德的意義,。
"香九齡，能溫席",，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候,，母親早故,，黃香跟他的父親相依為命,。家里很窮，根本用不起鋪褥,。黃香對(duì)父親非常的孝順,。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了,，伺候父親安寢,。在寒冬臘月，天寒地凍時(shí),，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子,，溫暖枕頭,，讓父親能夠舒適入睡,。
一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高,，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
大家都知道：少年興則國(guó)興,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊(duì)員,，作為一名美德少年,，我要當(dāng)熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開朗的好少年。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,。讓我們銘記中華美德，讓美相隨,，德相伴，以愛心,、恒心、信心托起自己,，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年。
同學(xué)們：
大家好!
說到誠(chéng)信,，我第一時(shí)間想到的是，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。
毛澤東,、周恩來,、鄧小平、宋慶齡,，在這些偉人中，哪個(gè)不是誠(chéng)信的人,，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一,。
在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后,，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次,，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng),，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了,，就得守信?！?/p>
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人,，縱使時(shí)光流逝,，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝,。
從宋慶齡奶奶的故事中,，我們明白了,，誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾,，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來,，誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中,，古今中外不舉其例，不為別的,，只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信，誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒,。
誠(chéng)信，是做人的根本,，有時(shí)還真有點(diǎn)難,，可是，我曾聽過這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上,，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣,，以致身負(fù)重傷,，命在旦夕,。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡,，稱他為式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危,，將不久于人世時(shí),，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章,，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話,，指揮員不讓我說,?！睂④妴枺骸盀槭裁?”
戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了,，全國(guó)都知道我是英雄了，說了影響不好,。”將軍追問：“怎么回事,，你說!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄,，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心,，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng),，沉思良久,，最后說：“把事實(shí)真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣,，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無愧!”
是呀,，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧,，因?yàn)檎f這樣的真話需要無私，說了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù),，說了就意味著付出和犧牲,，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊,，可是，他沒有怕,，毅然說出了真相,，這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。
泰戈?duì)栒f過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí),?！笔茄剑e言始終都是謊言,，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大,，偉大之中有真實(shí),。
誠(chéng)信是平凡普通的,，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè),、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下海口卻又食言……犯了錯(cuò)誤又沒人知道,，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說出來,，難，所以誠(chéng)信很值得稱贊,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇四
親愛的老師,、同學(xué)們：
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德,。”
不過大家都知道,，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰,，愛打架，人一看,，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊,，不破壞綠化的人。記得有一次,，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來,，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺,。可見,，這位姐姐很講究中華美德。在生活中,，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄,，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心,，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年,，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬，天寒地凍,，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來,，過來良久，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼,，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母，從小事做起,。
近百年來，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次,，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
閱讀。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇五
親愛的老師,，同學(xué)們：
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字,，叫中國(guó)。
早上,，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了,。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”,，講了華佗,、鄭和,、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗,，唐朝的佛教祖師鑒真,，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人,，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教,，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí),，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上,，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作,，不久，船被海濤擊毀了,。他五次東渡，五次受挫,，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí),，終于踏上了日本的國(guó)土。十二年!整整十二年!第六次東渡,，他終于成功了!
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā),，內(nèi)心久久不能平靜,。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友,。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽,，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期,，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好,，手腳不協(xié)調(diào)，但是,，他非常努力的練習(xí),，經(jīng)常練得滿頭大汗,。最終，他在比賽上拿到了第三名!
我們無論做什么事情,，只要你肯努力，不放棄,，就一定會(huì)成功,。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍,，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷,。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇六
傳承文明美德是一項(xiàng)具有重大意義的光榮任務(wù),，我們要從身邊的小事做起,，樹立遠(yuǎn)大理想。下面就來看看弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的,。
演講稿。
相信你們會(huì)喜歡的,。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
在文明的進(jìn)程中,，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明。中華民族以勤勞,、勇敢,、智慧創(chuàng)造了獨(dú)特的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。
中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先在天文歷法,、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué),、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)等諸多領(lǐng)域留下了豐富的文化經(jīng)典,，為后世作出了許多貢獻(xiàn)，深刻地改變了世界的發(fā)明創(chuàng)造,。他們引領(lǐng)世界，推動(dòng)歷史前進(jìn),。
今天,，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中華民族展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。
從過去的弱國(guó)到一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,，綜合國(guó)力的歷史性飛躍引起了全世界的關(guān)注。
中華文明是我們共同的驕傲,，共同的財(cái)富，共同的生命痕跡,，是無法抹去的。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者,、繼承者和傳播者。我們有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，使千百年來照耀中國(guó)的文明之光在當(dāng)代中國(guó)生生不息。
孔融讓梨,、雷鋒助人,、屈原投江。這些故事是我懂事以來聽到最多,、印象最深的，令我久久不能忘懷,。
爺爺送給我一本書，書名是《我們的榜樣》,，書中人物的故事讓我想起:孔融禮讓謙虛，這使我接觸到了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,。
雷鋒叔叔的無私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)到幫助別人的快樂;而屈原投江的偉大胸懷,，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,。
書中的許許多多的美德是我國(guó)悠久文明的縮影。他們是我生命中學(xué)習(xí)的榜樣!
傳承文明美德是一項(xiàng)具有重大意義的光榮任務(wù),。我們要從身邊的小事做起,，樹立遠(yuǎn)大理想,，用文明的美德約束自己的言行。讓我向全體人民大聲呼吁:“文明美德,，從我做起，讓世界更加文明,，更加和諧!”
讓我大聲呼吁所有的人:“文明美德,從我開始,讓世界更文明、更和諧”,。
我們相信,通過大家的共同努力必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
謝謝大家!
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭(zhēng)做美德少年》,。
我們的祖國(guó)有著五千年的歷史文明，璀璨矚目;當(dāng)我遨游在書海里,，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代少年!作為一名中國(guó)人,，可以驕傲的事情有太多,，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。
"*規(guī)、圣人訓(xùn),、首孝悌、次謹(jǐn)信…""老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼"這些耳熟能詳?shù)恼Z句傳遞著的是中國(guó)幾千來的傳統(tǒng)美德。俗話說："贈(zèng)人玫瑰,，手有余香",美德之間的傳遞亦是如此,。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到,，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿,，畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心,，這是一種美德，但我們卻可以從中看到,，美德就在身邊，可能有時(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作,，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風(fēng),。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望,。作為新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明,、踐行美德是歷史賦予我們的責(zé)任,。其實(shí)，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方,，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上;既可以體現(xiàn)在個(gè)人上,，也可以體現(xiàn)在集體上,。小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作,，都可以折射一個(gè)人、一個(gè)集體,、甚至一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)，可見文明美德非同小可,。與美德牽手,，讓溫暖傳遞,。中華美德頌演講稿,。讓我們躬下身?yè)炱鸬厣系囊黄?，用美麗的倩影裝點(diǎn)優(yōu)美的環(huán)境;讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑;讓我們?yōu)榘嗉?jí),、學(xué)校貢獻(xiàn)一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽(yù);讓我們讓一次座位,，用換來的贊嘆為社會(huì)平添一串和諧的音符。
讓我們一起攜起手來,，從現(xiàn)在做起,，從小事做起,，把文明美德深深地刻在心中,，讓它得以凈化;不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上，讓它快些發(fā)芽;彼此美德的傳遞,，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承,，是一種文明的渲染。做文明少年,，讓中華大地遍開美德之花!讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢,，謝謝大家!
文明美德不僅僅僅是先輩的傳承,，將來我們也會(huì)轉(zhuǎn)成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求,。自古以來我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó),。他素來就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化,，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者,、傳播者;有職責(zé)、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大,。給大家?guī)砜鞓贰頊剀啊?/p>
大家團(tuán)結(jié)起來,，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明,、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚,、語言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧,、歡樂、充滿愛心的世界——校園,。相信我們,，相信我們每個(gè)人都能夠做到,，那么，遙望明天,，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了,，水更清了，我們的校園更清潔了,、漂亮了,。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿,，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!
做文明之人,，永久的呼喚、一生的追求!
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明,，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生,，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂文明,，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地,，文明文明無處不在,，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明,，懂文明,，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。從那時(shí)起，“講文明,，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明,，講文明”的好習(xí)慣,。此刻,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明,，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了,。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙,、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”,。
“人而無信,，不知其可也?！薄把员匦牛斜毓?。”“你務(wù)必以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格,?！钡?。
名言,。
都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少,。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日,。但是那天天氣突變,，刮起了大風(fēng),，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口,，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信,。”從宋慶齡奶奶的故事中,，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無論家里的收入高低，再有多富裕,，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起,，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事,。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過馬路,，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé),。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
這天,，我們擁有比過去更完美的生活,，但也面臨著比過去更嚴(yán)峻的問題：全球氣候變暖,，臭氧層不斷地耗損，破裂,，超多的水被污染浪費(fèi)等等。所以此刻我們務(wù)必從身邊的小事做起,，用自己勤儉節(jié)約的美德，來改善浪費(fèi)的現(xiàn)象,。
于是第二天,，我照例來到食堂。與往常不同的是,，我開始認(rèn)真思忖怎樣搭配好一天的午飯,，該吃什么，該怎樣吃才能即節(jié)約又營(yíng)養(yǎng),。至此以后，我每一天都買多少吃多少,，天天吃得飽飽的，不光是吃飽的問題,，更進(jìn)一步的則是為能勤儉節(jié)約，愛惜糧食而感到驕傲,，自豪。
勤儉節(jié)約不光在節(jié)約糧食上得以體現(xiàn),，還有例如節(jié)約用水，電，煤,，節(jié)約用紙,，節(jié)約一切能夠節(jié)約的資源,。少開車，多搭乘公共交通出行或步行是最好的;多種植物,，愛護(hù)花草;少用塑料制品，不亂扔垃圾等等都是綠色生活,，低碳排放的行動(dòng)和象征。
地球上的資源是有限的,，我們不能永無止境地開采，勘探,，一旦資源耗盡，我們就沒有辦法生存,，到那時(shí)再意識(shí)到節(jié)約就已經(jīng)來不及了?？傊M早醒悟吧!勤儉節(jié)約是一種美德,。我呼吁：全世界人民一齊行動(dòng)起來,，那么我們的生活就會(huì)更加完美!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇七
所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì),，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié),，高尚的民族情感,，良好的民族禮儀的總和,。它使人陶冶愛國(guó)情操,，從小樹立愛國(guó)愛民的志向;它讓人懂得如何尊老愛幼,，做到禮貌待人;它讓人孝順父母，對(duì)其充滿孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡心盡力幫助別人,，而不求得回報(bào)。它感化了身邊的一切,，讓身邊的人明白真正的美是由內(nèi)至外的，發(fā)自內(nèi)心的美—中華美德,。
中華的傳統(tǒng)美德包含孝,、悌,、謹(jǐn),、信、仁,、禮、忠,、廉、恥,、勤、勇,、恕、儉,。其中以“孝”為先,。
很多人都說，一個(gè)不孝的富人比不上一個(gè)一無所有卻充滿孝心的窮人,。最近在我們小區(qū)有這樣一位老人：她住在一個(gè)角落的車庫(kù)里，家里有一個(gè)衣柜里,，幾張桌子，一個(gè)衛(wèi)生間和兩張床,，其中一張床還是有兩張長(zhǎng)凳和一張板子加起來的哩，就連個(gè)廚房都沒有呢,。聽小區(qū)里的人說她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒,，前年還生了一個(gè)孫女，不過他們一年中差不多只來看她一兩次,。他們?yōu)榱朔奖悖惆阉咏o了別人,，自己只要付錢就好了。不知道何時(shí)那位老人就得了老年癡呆癥整天處于半癡半醒的狀態(tài),，見到四處奔走的人群，她就時(shí)不時(shí)的上去拉住一個(gè)人,，有時(shí)會(huì)叫媽媽，有時(shí)便痛罵自己的兒子,，看到8、9左右的小孩便硬拉著人家說：“奶奶給你買糖吃,?！?/p>
所有的人看到只一幕心中都會(huì)不約而同地遣責(zé)那個(gè)老人的兒子,。聽說她兒子每次回來都穿得光鮮靚麗，開著奔馳,，和那位老人站在一起簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比，不知道的人還以為他們莫不相識(shí)呢,。兒子這么有錢，而母親卻過得這么寒酸,。自從母親得了老年癡呆癥，兒子來的次數(shù)就越來越少了,。沒到看到這位母親，人們便會(huì)議論上兩句,。沒過多久整個(gè)小區(qū)的人都知道她生了個(gè)不孝子。我媽媽還老拿這個(gè)例子做教育我的反例,?？梢姲偕菩橄饶恰?/p>
緊接在“孝”后面的就要數(shù)“誠(chéng)”,、“信”了。顧名思義“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)正直,，言行一致,，表里如一?！靶拧本褪亲袷刂Z言，不虛偽欺詐,。
在當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大,。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志,，認(rèn)真踏實(shí),，實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中,，就是真誠(chéng)待人,，互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,，就是奉公守法,，忠誠(chéng)老實(shí),。
對(duì)照著這些要求,，我覺得我還是做到了。比如：班上做到言行一致,，表里如一。
記得上個(gè)學(xué)期,，每天的最后一節(jié)課都是自習(xí)課，一般老師都不在教室,。所以自習(xí)課就相當(dāng)于課間了吧。幾乎班上十有八九的同學(xué)都十分享受這段美好時(shí)光,，雖然老師隨時(shí)會(huì)過來查看，但同學(xué)們還是近乎瘋狂的玩,。不過我可不會(huì)參與這種無聊透頂?shù)挠螒颍F(xiàn)在學(xué)習(xí)才是最重要的,。只聞一聲“低頭”，從我身后傳來,，我沒有理會(huì),，逼自己專心看書,，不要管別人的事,，正當(dāng)我看書看得正入神時(shí);只覺，后腦勺一震,，我下意識(shí)的回頭，身后的慫恿者們,，都假裝一本正經(jīng)的讀書，還時(shí)不時(shí)抬起頭來心虛的看我一眼,，手指還不停的指向他人。因?yàn)樵谏险n,，我也不好意思發(fā)火。正要專心讀書，余光卻瞄到旁邊的兩個(gè)女生,，這是在上自習(xí)課吖,，又是在五樓,，居然在上面跳“一米一米三”，旁邊的一個(gè)胖胖的女生居然也跟著跳,，只見她一個(gè)隔空跳躍，身上的肥肉連續(xù)也抖了兩三下,，落腳時(shí)“嘭”的一聲，整個(gè)班級(jí)都安靜了,，全班30個(gè)人，29道目光直直地射向那個(gè)胖女生,。3,2,1,，“哈,，哈哈,，哈哈哈。,。。,。。,。”一陣哄堂大笑,，只是笑就算了居然還那么夸張，身邊的小明左手捂著肚子趴在桌子上,，右手不斷敲打桌面，小軍笑的都直不起腰桿了,，用手扶著窗,，五官都糾集在一起了。小紅更是夸張,，直接捂著肚子在地上打滾，好幾次撞到桌角,，桌子和桌角都快身首異處了,。前面偷偷喝水的小圓,，一個(gè)激動(dòng)把剛喝進(jìn)的水一口噴到了小紅的身上。那胖胖的女生也笑的不亦樂乎,。不過我可不會(huì)和他們一樣瘋狂，我一個(gè)勁的看書,，學(xué)習(xí)。就在這一次驚天動(dòng)地的一次狂歡進(jìn)行時(shí),，只聽門后的“門衛(wèi)”突然來了一句“有情況?！苯?jīng)驗(yàn)豐富的同學(xué)們便立刻埋頭讀書。沒到兩秒,，整個(gè)教室都沉浸在朗朗的讀書聲中,。說是遲那時(shí)快，老師一聲河?xùn)|獅吼：“小軍,，不看書，看著窗外張望什么?不要以為我什么都不知道,。。,。,。,。”原來老師的經(jīng)驗(yàn)更是豐富地驚人,。不一會(huì)兒就糾去了若干位。同學(xué)們都把頭埋得很低,，之差鉆到桌肚子里去了?？晌揖桶杨^抬得高高的，背挺得直直的,。而其他同學(xué)就是對(duì)他們表里不一的懲罰。事后,，我也為我能做到言行一致，表里如一而高興,。
中華上下五千年的歷史中孕育出的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)不止我說的這些，還有尊敬師長(zhǎng),、孝順父母、公正無私,、嫉惡如仇、戒奢從儉,、助人為樂、拾金不昧,、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗,、勤勞勇敢......讓我們傳承中華美德，幸福成長(zhǎng),。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇八
堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)道德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,。
演講稿。
的范文,，希望對(duì)大家有所幫助!
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，人們的生活水平大大提升。然而,，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃貏e是德行教育,。
從家庭、學(xué)校到社會(huì),，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī),。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德,，諸如公正、誠(chéng)實(shí),、良知等等,。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒,、14歲的女孩子生孩子,、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親,，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下,，共同感受陽(yáng)光雨露，可是,，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德,，就走上了邪路。
舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí),，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座,，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵,，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn),，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了,，可以買私人小汽車、洋房,、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜,，公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當(dāng)一元錢,，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏,。
現(xiàn)在外國(guó)人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德,，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng),，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大,，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,。
隨著我們國(guó)家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步,，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來越紅火,，扶老攜幼、拾金不昧,、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。
所以,，作為祖國(guó)的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民,，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起,，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德,。中華美德有很多，比如說禮讓,、謙虛,、尊老愛幼等等等等,。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,，而自己,，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨,。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn),，比如說：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳,、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說,，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾,，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸,。試問對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人,，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧,，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾,。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰,。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,，把痰吐到地下,，就會(huì)造成空氣污染,，對(duì)你,，對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的,。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念,，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了,。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他,。或者,，在公共汽車上有空位時(shí),，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候,，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們,，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn),。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
黨的xx大報(bào)告提出要“全面提高公民道德素質(zhì)”“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,，加強(qiáng)社會(huì)道德、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”。
在追求物質(zhì)利益,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)，我們要加強(qiáng)精神文明建設(shè),，提高我們的道德修養(yǎng)。精神文明,、道德修養(yǎng)看似高遠(yuǎn)，實(shí)際上并不如此,，只要我們從身邊的小事做起、從小善做起,，就是在踐行“八榮八恥”，就是在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就是在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
人生與道德,，須臾不可分離。人人都想獲得出彩機(jī)會(huì),，創(chuàng)造人生價(jià)值,。人的成長(zhǎng),、成才和成功與道德密切相關(guān),。人是生活在社會(huì)中的人,，要與他人,、與社會(huì)打交道，要結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系,，形成一定的道德規(guī)范，踐行一定的道德準(zhǔn)則,，發(fā)展自身的道德品行。
《道德·人生·社會(huì)——中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)》一書從“今天為什么如此呼喚道德”“今天我們需要什么樣的道德”和“怎樣建設(shè)我們的道德”三個(gè)維度,，對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德等方面存在的問題,、應(yīng)有的規(guī)范要求、進(jìn)一步的制度建設(shè)和道德建設(shè)等進(jìn)行了通俗易懂的闡釋,。
社會(huì)的進(jìn)步離不開人生的發(fā)展，人生的發(fā)展離不開道德的發(fā)展,，道德的發(fā)展離不開道德的修養(yǎng)。只要我們堅(jiān)持不懈地從這些方面努力,，就能不斷優(yōu)化自己的道德素養(yǎng)，提升自己的道德境界,，真正把自己培養(yǎng)成國(guó)家需要的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興和個(gè)人幸福的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，自古至今,，從未間斷。前有古人,，后有來者。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天,，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果,，去看望自己的奶奶。到了家,，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上,，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來，不一會(huì)而,，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理,，餃子熟了，體積膨脹,，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗,，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶,，其余的送給鄰居老人家。不多久,，奶奶回家了，一進(jìn)門就聞到了香氣,，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶,，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常,，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女,。我們都開心的聊了一個(gè)上午。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式,，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝,，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部,。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊,。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳,，一次,，一次,，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人,，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師,，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因,。
美德之所以稱之為美德，是因?yàn)樗且粋€(gè)真理,，一種內(nèi)在的美。
中國(guó),，是歷史悠久的四大文明古國(guó)之一，是世界東方屹立不倒的明珠,。中華傳統(tǒng)美德更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是幾千年來中華人民的智慧,，是世界文明的瑰寶，是各國(guó)文明的典范,，是炎黃子孫的寶庫(kù),。作為中國(guó)人，我倍感自豪!
古人的種種事跡也鑄造了中華民族熱情善良,、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn),、不屈不撓的精神;培育了中華民族追求和諧,、謙和好禮,、誠(chéng)信克己、與人為善,、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì),。正是在這些美德的熏陶下，才使古老的中國(guó)在重重的壓迫下,，在黑暗的屈辱中依舊自強(qiáng)不息,，傲然聳立在世界的東方,。作為新世紀(jì)的少年,，作為祖國(guó)的未來,，我們要在心中種下中國(guó)根、留住民族魂!以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德為己任,，以祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)為終身的奮斗目標(biāo)!
口號(hào)。
可真正做到的又有幾個(gè)人呢?當(dāng)看到有人在亂丟垃圾時(shí)我們總是說這個(gè)人沒有素質(zhì)但在說別人時(shí)自己卻把瓜子皮亂扔,。我們總是要求他人必須遵守可自己的行為卻有傷大雅。這難道不是個(gè)笑話嗎?所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德并非只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句口號(hào)更是代表著個(gè)人的修養(yǎng)體現(xiàn)著個(gè)人的精神品質(zhì),。
美德來源于生活，對(duì)于在社會(huì)中扮演不同角色的人,，美德也不同。作為上班族,，美德就是勤奮努力的工作;作為父母,，美德就是哺育子女;作為人子,，美德就是贍養(yǎng)父母;作為商人,，美德就是誠(chéng)信經(jīng)營(yíng);作為老師，美德就是教書育人,。那么作為學(xué)生的我們?cè)摼哂械拿赖率鞘裁茨?答案就是好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才!
作為新時(shí)代的少年,，我們是祖國(guó)的希望和未來。所以,，從今天開始就讓中華傳統(tǒng)美德融入我們的血液,，以成為擁有中華美德的真正中國(guó)人而自豪，以使祖國(guó)更加強(qiáng)大為目標(biāo),，努力拼搏，做最美時(shí)代少年!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇九
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川,、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大,、精、深的中華文明而驕傲,。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動(dòng)國(guó)人的各路志士,。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德,，卻始終烙在我們心中,。
提到傳統(tǒng)美德,，“孝、悌,、忠、信,、禮,、義,、廉,、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個(gè)字延伸,。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”,，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們,，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)來寬慰父母,，回報(bào)親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼,，行勿緩;父母命，行勿懶”,，同學(xué)們，讓我們從小事著手,，用一舉一動(dòng)來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們,，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績(jī),，化作孝順父母,、寬慰親人的樂章,，和著父母親人快樂的笑聲,，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮,。
《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一.勤學(xué),、好問。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問,。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”，“不恥下問”,。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高，有所超越,。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。
二.敬長(zhǎng)、知禮,。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語,。
和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
老師、同學(xué)們：
大家好,。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛國(guó),、氣節(jié)。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛之切,。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā),、立志。
一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革,、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四.勤儉、廉正,。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華。
五.敬長(zhǎng),、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!
老師們,，同學(xué)們，大家好!
我們偉大的中華民族,，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史,，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中,，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝,，民族精神世代傳承。
在華夏大地,，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰,，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟,。
中國(guó)年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失,，但這件事讓我難以忘懷講信用,，說到便做到,，這件事也改法,。
講信用，說到便做到,。那是在一個(gè)周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆,。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆,，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊,。”聽了這句話,，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊,，我爸爸買給我的，很貴的,，要在專賣店才有?！毙×昭柿丝谒孟裼惺孪嗲?，但又不好意思?！澳芙栉矣糜脝?”，“星期一一定還你,?！边@一句讓我不相信,。因?yàn)樾×占液芨F。我還是答應(yīng)了,。放學(xué)后，和小琳告別后,，回家了。星期六,，我想去她家看看，但一進(jìn)門,，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：“對(duì)不起”就迅速的跑了,，這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家,，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對(duì)不起,，我把你的鋼筆弄丟了?！蔽液荏@訝?！拔乙欢〞?huì)補(bǔ)償?shù)模@是我用壓歲錢買的,，把你鋼筆弄丟了，對(duì)不起,。”我十分感動(dòng),，她真是說到做到,。這正是中華美德,。“這只筆要一百多元,。和那只筆一模一樣,，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個(gè)小時(shí),。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆,，她愿意用自己的錢去保護(hù)友誼，這讓我感動(dòng)流淚,。
信用，你只要去信守,，所有人都會(huì)尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要,。
謝謝大家!
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林,。愛國(guó)、誠(chéng)信,、厚仁、重義,、敬親、貴和,、求新、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求,，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗,、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華,、批判其糟粕，傳承其美德,，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施,。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段,，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來說,，運(yùn)用“,。
格言。
”“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義，而且,，在長(zhǎng)大成人后,，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”,，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國(guó),、明智、持節(jié),、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥,、改過、厚仁,、貴和、敦親,、重義、尚勇,、好學(xué)、審勢(shì),、求新、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則,，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義,。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水,、施肥吧。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿英語篇十
演講稿,。
也具備論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn),，但絕不是一般的議論文。下面是本站小編為大家整理了中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿,，希望能夠幫到你。
老師,、同學(xué)們：大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》,。
一.愛國(guó)、氣節(jié),。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。
二.奮發(fā),、立志。
一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三.改革、創(chuàng)新,。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉,、廉正。
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
五.敬長(zhǎng),、知禮,。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語,。
和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博,、大、精,、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖,，下到當(dāng)今感動(dòng)國(guó)人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字,，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德,，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德,，“孝、悌,、忠,、信、禮,、義、廉,、恥”這八個(gè)字浮出腦海,，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個(gè)字延伸,。
“樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”,，這是那些做孩子的明白得太晚,，還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們，我們何不趁早,，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)來寬慰父母，回報(bào)親人呢?既然是父母親人的愿望,，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命,，行勿懶”，同學(xué)們,，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來證實(shí)我們的孝心,。同學(xué)們，努力吧,，讓六月高考優(yōu)異的成績(jī)，化作孝順父母,、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲,，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
早上好,。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。
一.勤學(xué)、好問,。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來,，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二.敬長(zhǎng),、知禮。
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)多倫人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛國(guó),、氣節(jié)。
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛之切,。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。
二.奮發(fā)、立志,。
一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
“斫梓染絲,，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三.改革、創(chuàng)新,。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四.勤儉、廉正,。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
五.敬長(zhǎng)、知禮,。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
數(shù)千年前,，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其?恕?乎，己所不欲,，勿施于人?！?/p>
時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱,，不是無能，而是一種豁達(dá),，一種氣量，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個(gè)故事,，說是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說："在我們國(guó)家,，過年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了,。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國(guó)門,，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,，而是針鋒相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解,，一種體諒、是一種美。
有個(gè)姑娘要開音樂會(huì),，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn)。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏,。”李斯特在音樂會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。
生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會(huì)帶著你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步,，海闊天空。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會(huì)想一想，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上,。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;,。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無垠;,。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;,。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;,。
歲歲雁來,，捎來了“人情”的夢(mèng)想與天堂;。
花開雁來,，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘,。
同學(xué)門，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對(duì)小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢，謝謝大家,。
