演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇一
走進(jìn)校園,，環(huán)顧四周,，秀麗的校園環(huán)境清潔,，一塵不染，整整齊齊,，空氣是那么的新鮮,。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng),。此時(shí),，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾,，你是否會(huì)彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏崮闶欠駮?huì)做到人走燈滅，節(jié)約用水,，不賤踏糧食嗎你是否會(huì)參與廢紙,、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎
這些不良行為你以前有過(guò)嗎如果有,，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心,，從今日起，力爭(zhēng)做一名講文明,、懂文明,、有修養(yǎng)的文明人,。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的,。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出他人家門(mén)先打招呼;坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾……
大家團(tuán)結(jié)起來(lái),，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明,、有文明的校園環(huán)境,。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說(shuō)話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人,，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧,、歡樂(lè)、充滿愛(ài)心的世界——校園,。相信我們,，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么,，遙望明天,，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹(shù)更綠了,，水更清了,，我們的校園更清潔了、漂亮了,。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿,，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開(kāi)滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!
做文明之人,，永久的呼喚,、一生的追求!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇二
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明,，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí),、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂文明,，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地，文明文明無(wú)處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明,，懂文明,，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。從那時(shí)起,，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里,，也使我養(yǎng)成了“懂文明,，講文明”的好習(xí)慣。此刻,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明,，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有文明了,。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以,，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”,。
“人而無(wú)信,，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄澳銊?wù)必以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“誠(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格,?！钡让远际菍?xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人,，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過(guò)節(jié)日,。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng),，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出此刻校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中,，我們明白了,，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕,，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約,，我們要從此刻做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣,。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,，攙扶年邁的老人過(guò)馬路,，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼,。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇三
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘,。可見(jiàn),，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。
古人如是,，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起,。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的,，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,，讀書(shū)還要善疑好問(wèn),，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑,、多思考,，才能有所超越，由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要,。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮、誠(chéng)實(shí)守信,，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥,，為我們帶來(lái)了民族的希望。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌,、誠(chéng)實(shí)守信!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇五
中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史,、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分,。它要求我們重視自身修養(yǎng),，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神?？梢哉f(shuō),，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么,，作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?
一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái),，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。
“天下興亡,，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義,，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族,、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感,，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用,。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),，諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。
以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心,，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去,。
二,、奮發(fā)進(jìn)取，立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取,，
一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官,，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事,。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒,，臨敵忘身”之士,，還寫(xiě)下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句,。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī),，成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人_在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出_以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。可謂少年壯志凌云,。
我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起,，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼,，從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志,。
三,、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新開(kāi)拓進(jìn)取,，
中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流,，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的,。慘遭車(chē)裂的商鞅,，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來(lái)居上,，超出東方六國(guó),，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó),，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ),。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命,，畏大人，畏圣人之言”是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的.思想及大膽變法,，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。
四、勤學(xué)好問(wèn),，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問(wèn),，
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。“三上”是北宋大文豪歐陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法,，乃馬上,，枕上，廁上,，爭(zhēng)分奪秒,，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為,。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn),。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越,。
古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。
五、尊敬師長(zhǎng),，明禮誠(chéng)信尊敬師長(zhǎng),，
尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外,?！拔鞑起B(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母,，下關(guān)心窮苦平民,，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人
人之常情”,。朱德自1909年離開(kāi)家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期,，朱老總工作繁忙,，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢(qián)寄給母親,。母親去世了,，朱老總非常悲痛地說(shuō)：“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”,。朱德把熱愛(ài)母親,，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系在一起,。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟,，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！叭櫭]”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的
外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以,，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、勇于進(jìn)取,、開(kāi)拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng),、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。
最后，讓我們時(shí)刻牢記同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)中的題詞"傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神",。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇六
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名中學(xué)生,，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中,。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地,，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候,，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌,，告訴我“講文明,，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
從那時(shí)起,，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,，講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌,，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了,。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以,，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”,。
“人而無(wú)信,，不知其可也。”“言必信,，行必果,。”“你必須以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),。”“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格,?！钡让远际菍?xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人,，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日,。
可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng),，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了,，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中,，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁,。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無(wú)論家里的收入高低,，再有多富裕,，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起,，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事,。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等,。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼,。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的責(zé)任,。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇七
中國(guó),，一個(gè)有著兩千多年文化的國(guó)家，素來(lái)以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱(chēng),。誠(chéng)實(shí)、守信,、寬容,、孝順、節(jié)約……
許多的文明美德,，沒(méi)有被千年的古風(fēng)忘記,，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代，給人們以心靈的盛宴,。
說(shuō)到寬容,，我不得不說(shuō)，自古以來(lái),，狹隘都是小人的代名詞，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn),。周瑜是狹隘的,，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計(jì),，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死,。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個(gè)馬,，他殺對(duì)方全家,，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的,，他不想孫臏勝過(guò)自己，絞盡腦汁,，誣蔑孫臏,，最后拔劍自刎……
把狹隘丟下，緊握寬容,，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭,，“把香味留在那腳跟上”。
美國(guó)總統(tǒng)林肯,，對(duì)政敵很是寬容,，這讓許多官員很是費(fèi)解，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí),，他卻微笑著搖搖頭說(shuō)：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí),，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心，成了美國(guó)總統(tǒng),。
在“將相和”中,，趙國(guó)大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高,，設(shè)法羞辱他,。而藺相如聽(tīng)說(shuō)后，開(kāi)始躲避廉頗,，廉頗知道自己做錯(cuò)后,，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他,，二人結(jié)成誓死同生的朋友,，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。
劉秀攻入鄲后,，面對(duì)人們的不滿,，辱罵甚至是謀害，他都不聽(tīng)大臣們的勸阻,，將全部一筆勾過(guò),，最終用用寬容把敵人變成了朋友，壯大了自己的隊(duì)伍,，充實(shí)了自己的軍隊(duì),，從而完成了自己的帝王之業(yè)，統(tǒng)一全國(guó),。這些難道不是對(duì)寬容最好的詮釋嗎?
仔細(xì)想想,，若是天空沒(méi)有了寬容，怎會(huì)有烏云密布后的彩虹?若是森林沒(méi)有了寬容,，怎會(huì)有精彩紛呈的生物世界?若是人類(lèi)沒(méi)有了寬容,，怎能共建和諧的社會(huì)?
說(shuō)完了寬容,，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)孝順。
俗話說(shuō)的好“百善孝為先”,?！靶ⅰ痹谥袊?guó)古代就是人們的一種責(zé)任，更是一種不可推卸的義務(wù),。古人在王祥臥求鯉,，現(xiàn)在呢?現(xiàn)在有什么?我叩心自問(wèn)，我為父母做了什么?
記得那是月考的前幾天,，老師抓得經(jīng)較嚴(yán),，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息。我的膽子小,，即使開(kāi)著燈身邊也得有人陪著,。于是，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”,，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩,，但稍稍一偏頭，看見(jiàn)坐在身邊的父母,，看見(jiàn)桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中,。
很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,，“革命尚未成功”，我輩仍需努力,。父母也累了,。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說(shuō)：“一會(huì)兒來(lái)?yè)Q班”,。媽媽依然陪著我,，偶爾會(huì)拿起我的一本書(shū)，借著燈光看看,，不時(shí)也幫我做做后勤工作,。幫我拿拿工具書(shū)，翻翻資料……
經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”,，我勝利了,，再看看身邊的媽媽?zhuān)呀?jīng)睡著了。
我起身走出臥室,，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾,，原來(lái)爸爸并沒(méi)有睡……我走上前去,，伴著淚水一飲用水而盡,。
從那次月考事件中，我深刻體會(huì)到了父母對(duì)我的愛(ài),，正如政治課本所講的“父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最無(wú)私最真摯的愛(ài)”,。我也下定決心，要努力學(xué)習(xí),，在生活中多體諒父母,，多關(guān)心父母，少惹他們生氣,，少讓他們操心,，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動(dòng)中,。
親愛(ài)的同學(xué)們,，撩開(kāi)心湖的面紗，那生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明,，人人爭(zhēng)做好公民,，那么社會(huì)不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴,，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長(zhǎng)!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇八
老師們,，同學(xué)們?cè)缟虾茫?/p>
今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九,，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月九日,，日月并陽(yáng),，兩九相重，故而叫重陽(yáng),，也叫重九,。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù),，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。在改革開(kāi)放的今天,，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。1989年,，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老、愛(ài)老,、助老的老年人的節(jié)日,。
俗話說(shuō)“最美莫過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容,，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花,，夕陽(yáng)是陳年的酒……”。每天,，我們迎著朝陽(yáng)上學(xué),，沐浴著夕陽(yáng)回家，不知不覺(jué)又走進(jìn)這秋風(fēng)送爽,、瓜果飄香的日子,，即將迎來(lái)今年的農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。敬老,、愛(ài)老,、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富,。古代思想家孔子說(shuō)：做子女的能活下來(lái),，是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育;
孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人,，還要尊敬社會(huì)上所有的老人,。古往今來(lái)，我們有許多敬老愛(ài)老的故事：古有木蘭代父從軍,、黃香扇枕溫席,、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑,、潤(rùn)人胸襟的故事,。人人都會(huì)老，家家有老人,。尊重老人,，實(shí)際上就是尊重我們自己!
同學(xué)們，隨著我國(guó)老年人口的急劇增多,，維護(hù)敬老愛(ài)老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要,。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽(yáng)的幸福要朝陽(yáng)的回報(bào)，讓我們用一顆真誠(chéng)的敬老之心,、感人的助老之行影響全社會(huì),，使所有的老人“老有所樂(lè)”。
今天,，在“9.9重陽(yáng)節(jié)”到來(lái)之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長(zhǎng)壽,，幸福美滿!我們衷心希望“敬老,、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,，永放光彩!也更希望同學(xué)們?cè)谥仃?yáng)節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周?chē)睦先俗鲆恍┝λ芗暗男⒕蠢先说暮檬?讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇九
無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀,，供大家參考,。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。
時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，等等,。一個(gè)民族,，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。
忘不了,，“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨,。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú),。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是,，今天亦如斯,，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。
然而，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為,。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人,，在他的內(nèi)心深處,，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同,。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。
我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上,，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來(lái)的我們身上,，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此,，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神。
2.古人描繪的美好生活,，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴,，神鹿奔躍,，日月輪回，世代不息,。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀,，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái),。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德,，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念,、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代,。
一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。
民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本,，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力,。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。惟有創(chuàng)新,，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽,。歷史沒(méi)有止步,，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié),。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。它始終是發(fā)展的,、前進(jìn)的。在我國(guó)革命,、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”,、“長(zhǎng)征精神”,、“延安精神”、“紅巖精神”,、“西柏坡精神”,，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”,、“抗洪精神”,、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐,、譚嗣同、瞿秋白,、魯迅,、雷鋒,、王進(jìn)喜、焦裕祿,、孔繁森,，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁,。這就是一個(gè)民族的精神和力量。
漢唐氣象,，時(shí)代華章,。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上,、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng),。
青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀秀的民族精神,，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此,，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。
要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究,，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí),、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè),、課外活動(dòng)等多層次需求,，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式,，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心,、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解,、同情,、正義、責(zé)任,、參與,、奉獻(xiàn)、仁愛(ài),、尚義,、敬業(yè)等公共精神和公共美德,。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí),，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格,。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前,，要不僅不怕,，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣,，還要培養(yǎng)其處變不驚,，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。
一部中華五千年文明史,，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物,，正氣故事出現(xiàn),。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物,、英雄事跡也是層出不窮的,，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材,。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物,、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生,。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、“兩彈一星”精神、雷鋒精神,、抗洪精神,、抗非典精神、載人航天精神等,，來(lái)教育青少年學(xué)生,。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理,，寫(xiě)入教材,，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,，并用它來(lái)哺育下一代,，我們的民族振興才會(huì)有希望,。
祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),，每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂,、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升,，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空,，看到香港,、澳門(mén)回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起,、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣,，心朝澎湃，熱血沸騰,，淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身,，她有一個(gè)崇高而偉大,、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神。
中華民族精神不是一種抽象的概念,，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神,。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓,、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),，中華民族不甘忍受恥辱,，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌,。今天，熱愛(ài)祖國(guó),、報(bào)效祖國(guó),，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想,，是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期,、不同階段,，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上,，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!
人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底,，如同與父母家人的感情一樣,，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁,，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們,，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情,，他一生“三落三起”,，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人,、心灰意冷,，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài),。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子,，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!
愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情,，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱,、不屈不撓,、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,?！翱愁^不要緊，只要主義真,，殺了夏明翰,，還有后來(lái)人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸,。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研,，為國(guó)爭(zhēng)氣,，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”,，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向,、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的,，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼,。如今,，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)的激-情,、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽,、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果,。事實(shí)說(shuō)明,，中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史,，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行,。
愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋,。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操,，是偉大的中華之魂,。
奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界,。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神,。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒(méi)有奉獻(xiàn),，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天,。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照,。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,，也是一種平凡的精神,，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻,，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí),，使人高尚,。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人,，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神,，要從小事做起,、從身邊做起、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起,。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,，讀書(shū)還要善疑好問(wèn),，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑,、多思考,，才能有所超越，由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要,。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮、誠(chéng)實(shí)守信,，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì),、樹(shù)立八榮八恥,，為我們帶來(lái)了民族的希望。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌,、誠(chéng)實(shí)守信!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同仁：
大家好!
在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。
作風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗,?？梢哉f(shuō)，一個(gè)地方的工作,，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng),，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng),。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐,，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持,、八個(gè)反對(duì)”，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程,，成為我們不斷提高審判能力,、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段,，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，核心在人,，關(guān)鍵在作風(fēng),。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德,。古往今來(lái),，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心,，他們的故事久久傳頌,。君不見(jiàn)，一代清吏包公,、于廉,、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森,、牛玉儒,、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的,，無(wú)論歷史如何變遷,，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,。
歷史的車(chē)輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,，我們無(wú)法忘記,，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎,，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng),。然而,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化,，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接,。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，我們開(kāi)展了這次演講比賽,。應(yīng)當(dāng)說(shuō),，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行,，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),，更加穩(wěn)健!
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡,，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎,，這已經(jīng)是全黨、全國(guó),、全社會(huì)形成的共識(shí),。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小,，不為不成,?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度,，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十二
親愛(ài)的老師,，同學(xué)們：
是她,，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡,。這個(gè)令人驕傲的名字,，叫中國(guó)。
早上,，我翻開(kāi)這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,，只一眼，便被書(shū)里的內(nèi)容深深吸引住了,。這本書(shū)的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”,，講了華佗、鄭和,、鑒真等歷史名人的故事,。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真,，明朝的大航海家鑒真,，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的?鑒真,，他從小篤信佛教,，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí),，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒,。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海,，便狂風(fēng)大作,，不久,，船被海濤擊毀了。他五次東渡,，五次受挫,，但那顆東渡之心卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí),，終于踏上了日本的國(guó)土,。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!
讀了這幾篇故事,，我深受啟發(fā),，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友,。當(dāng)時(shí),，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩,。之后的幾個(gè)星期,，我手把手的教他，盡管開(kāi)始他跳得并不好,，手腳不協(xié)調(diào),，但是，他非常努力的練習(xí),，經(jīng)常練得滿頭大汗,。最終，他在比賽上拿到了第三名!
我們無(wú)論做什么事情,，只要你肯努力,，不放棄，就一定會(huì)成功,。伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神,。荀況也說(shuō)過(guò)：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍,，金石可縷,。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十三
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué),、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn),。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。
二. 敬長(zhǎng),、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn) ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十四
親愛(ài)的老師,，同學(xué)們：
時(shí)間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!
去年,，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,，要求我們朗讀并背誦,，軍訓(xùn)本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū),，心中很是不解?立正,、起步走、跑步,、起立,、蹲下，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿的句號(hào),。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在繼續(xù),，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū)，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體,，而文化卻影響了我的心靈，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生,。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀,，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法,，尊敬老師,，孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué),，做一個(gè)傳承美德的好青年,。
為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì)，目無(wú)尊長(zhǎng),，目中無(wú)人的人,。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力,，它感染著我們,，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里,，我要從小事做起,，從撿起一片紙，從一聲主動(dòng)問(wèn)好,，從認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字,，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩,。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的'強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十五
老師們,，同學(xué)們：
大家好!
中華!談起這個(gè)名字,，我心中就有一種濃烈的愛(ài)國(guó)之心!
迄今為止，中華民族已有五千年的歷史了,，這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著,。
自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲,。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德,。一直以來(lái),，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一樣,，感染著我們,，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
記得我國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住愐阍獛?，即使自己做了元帥,，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來(lái)不要自己的下屬去做,，難道他不是尊老愛(ài)幼的楷模嗎?
古人說(shuō)：“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母,，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路,，春秋末魯國(guó)人,。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢為名,。但子路小時(shí)候家里很窮,，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,，年老的父親想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯,，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,，她就是當(dāng)年那個(gè)“路過(guò)”而救下了一名女童的平明英雄,。7月2日，杭州白金海岸小區(qū),，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,，伸出雙臂接住了孩子,。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷,，左手臂多處骨折,，但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕,，感動(dòng)了億萬(wàn)人,，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱(chēng)她是“英雄”,。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么,，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
謝謝大家!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十六
今天,，我先給大家講一個(gè)故事，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》,，是說(shuō)中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人,，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種,，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花,，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到了,，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái),。最后,，他被選中了。因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過(guò),，根本不可能發(fā)芽,。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子,。 這個(gè)故事告訴我們,，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉,。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,，是人類(lèi)的美德，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德,。誠(chéng)信，是一粒種子,，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵,。誠(chéng)信,，是一股清泉，只要奔流不息,，就能滋潤(rùn)干渴的心田,。擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了美好的明天,。 有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還,，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信,?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用,。
其實(shí),，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行,。例如我們買(mǎi)東西時(shí),，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)的還給賣(mài)主,，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交
給失主或老師,?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng),，不能弄虛作假,，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì),，不會(huì)就說(shuō)不會(huì),，答應(yīng)別人的事要辦到等。
大家還記得《狼來(lái)了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊,，到后來(lái)狼真的來(lái)了的時(shí)候,，誰(shuí)也不相信他了。他失去了誠(chéng)信,，付出了生命的代價(jià),。
陶行知爺爺說(shuō)：人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)。古往今來(lái),，在歷史上,，正是有了誠(chéng)信，商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信,，齊桓公才能成就春秋霸業(yè),。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本,。它像春雨，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土,，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹,，裝扮著我們美麗的人生,。同學(xué)們,，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾,。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦,，不讓父母操心的好孩子”,，那么你就要積極進(jìn)取,，從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那么你就要不厭其煩,，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地,，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一,、真誠(chéng)守信,。
誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本，只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子,，誠(chéng)信之花才會(huì)如期開(kāi)放,，誠(chéng)信之果才會(huì)開(kāi)滿枝頭，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
同學(xué)們,，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧,。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì),。
愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼,，因誠(chéng)信添了風(fēng)采,，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同仁：
大家好!
在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。
作風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗,?？梢哉f(shuō)，一個(gè)地方的工作,，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng),，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng),，不滿的還是作風(fēng)。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置,。從重要思想的全面實(shí)踐，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持,、八個(gè)反對(duì)”,，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程，成為我們不斷提高審判能力,、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶,。在新世紀(jì)新階段，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng),。
黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái),，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌,。君不見(jiàn),，一代清吏包公、于廉,、海瑞的故事熱映熒屏,，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒,、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,，影響甚廣。是的,，無(wú)論歷史如何變遷,，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,。
歷史的車(chē)輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記,，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化,，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接,。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，我們開(kāi)展了這次演講比賽,。應(yīng)當(dāng)說(shuō),，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行,，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),，更加穩(wěn)健!
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡,，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨,、全國(guó),、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰：“路雖邇,，不行不至;事雖小,，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位,，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中,，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!
