心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。通過記錄心得體會,，我們可以更好地認識自己,，借鑒他人的經驗，規(guī)劃自己的未來,，為社會的進步做出貢獻,。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。

文明禮儀教育心得體會篇一

伴隨著現代化進程的不斷發(fā)展,，社會對于文明禮儀的重要性越來越強調。學前教育是培養(yǎng)孩子良好禮儀的基礎階段,，通過一系列豐富多樣的活動,，引導孩子們養(yǎng)成文明的習慣和良好的行為舉止。在我參與學前教育文明禮儀實踐的過程中,，我深感這項工作的重要意義,，并從中獲得了許多寶貴的體會與啟示。

首先,，學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略,。在學前教育中，我們應當注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質,。在與孩子們的互動中，我發(fā)現他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此,，我們應當做好表率，要時刻保持良好的舉止和言談,。當孩子在遇到困難時,，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法，并為他們提供正確的引導,，讓他們體驗到自主解決問題的快樂,。此外，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關系,，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識,。只有通過全面教育的策略，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環(huán)境。

其次,，學前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中,，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用,。在學前教育中，我們應該關注每個孩子的個性差異,，鼓勵他們表達自己的情感,，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時,，我們要激發(fā)他們的積極情感,，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時,，在與孩子溝通的過程中,，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關愛的重要性,。通過注重情感教育,，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力,。

第三,，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的,，學校和家庭應該密切合作,，共同培養(yǎng)孩子的良好習慣和禮儀意識。當孩子在學校中學到的一些行為規(guī)范和禮儀要求,，回到家庭后能得到家長的支持和認可,，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此,，學校和家庭要保持良好的溝通和合作,，互相協調，共同制定和貫徹教育政策,，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式,。只有學校和家庭相互配合，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境,。

第四,，學前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責任感。在學前教育中,，我們應該教育孩子們要關心他人和社會,，要懂得分享并樂于助人。通過開展一些志愿者活動、參觀社會機構等實踐活動,，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂,，激發(fā)他們的社會責任感和愛心。同時,，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識,，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)保活動,，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環(huán)境產生影響,，并逐漸養(yǎng)成良好的習慣。只有通過培養(yǎng)社會責任感,，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎,。

最后，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升,。在教育過程中,，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結經驗并加以改進,。同時,，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法,。只有不斷提高自身的素質和能力,，才能更好地完成學前教育的任務。

總之,，學前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應能力和良好行為習慣的關鍵階段,。通過全面的教育策略、注重情感教育,、與家庭教育相輔相成,、培養(yǎng)社會責任感以及自我反思和提升，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎,。學前教育文明禮儀的實施需要全面的教育策略,。在學前教育中，我們應當注重培養(yǎng)孩子們的自我意識,、自我控制能力和自尊自愛的品質,。在與孩子們的互動中，我發(fā)現他們尤其喜歡模仿大人的行為,。因此,，我們應當做好表率，要時刻保持良好的舉止和言談,。當孩子在遇到困難時,，我們要啟發(fā)他們自己尋找解決方法,，并為他們提供正確的引導，讓他們體驗到自主解決問題的快樂,。此外,，在班級中我們也要注意幫助孩子們建立良好的人際關系，培養(yǎng)他們的合作精神和互助意識,。只有通過全面教育的策略,，我們才能夠形成一個有著良好風尚的學前教育環(huán)境。其次,，學前教育文明禮儀需要注重情感教育。孩子們在早期的發(fā)展中,，情感教育對于他們的成長起到了重要的推動作用,。在學前教育中，我們應該關注每個孩子的個性差異,，鼓勵他們表達自己的情感,，并且要尊重和接納他們的需要和感受。當孩子們遇到挫折和困難時,，我們要激發(fā)他們的積極情感,，幫助他們建立自信心和勇氣面對困難。同時,，在與孩子溝通的過程中,，我們要耐心傾聽他們的心聲，讓孩子們感受到被關愛的重要性,。通過注重情感教育,，我們能夠培養(yǎng)孩子們的情商和溝通能力，使他們在日后的成長中具備更好的社交能力,。第三,，學前教育文明禮儀需要與家庭教育相輔相成。學前教育是從家庭教育中延伸和發(fā)展起來的,，學校和家庭應該密切合作,，共同培養(yǎng)孩子的良好習慣和禮儀意識。當孩子在學校中學到的一些行為規(guī)范和禮儀要求,，回到家庭后能得到家長的支持和認可,，才能形成統(tǒng)一的教育力量。因此,，學校和家庭要保持良好的溝通和合作,，互相協調，共同制定和貫徹教育政策,，讓孩子能夠在不同環(huán)境中形成正確的行為模式,。只有學校和家庭相互配合,，才能夠真正營造出一個培養(yǎng)孩子良好禮儀的和諧環(huán)境。第四,，學前教育文明禮儀需要培養(yǎng)孩子的社會責任感,。在學前教育中，我們應該教育孩子們要關心他人和社會,，要懂得分享并樂于助人,。通過開展一些志愿者活動、參觀社會機構等實踐活動,，讓孩子們親身感受到助人為樂的快樂,，激發(fā)他們的社會責任感和愛心。同時,，我們也要培養(yǎng)孩子們對環(huán)境的尊重和保護意識,，通過講解環(huán)保知識和組織環(huán)保活動,，讓孩子們了解到自己的每一次行為都會對環(huán)境產生影響,，并逐漸養(yǎng)成良好的習慣。只有通過培養(yǎng)社會責任感,，我們才能夠為孩子們的成長打下堅實的基礎,。最后，學前教育文明禮儀需要注重自我反思和提升,。在教育過程中,，我們應該不斷反思自己的教育方法和教育效果，總結經驗并加以改進,。同時,，我們也要不斷提升自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)能力，通過不斷學習和進修來更新自己的教育理念和教育方法,。只有不斷提高自身的素質和能力,，才能更好地完成學前教育的任務?？傊?，學前教育文明禮儀是培養(yǎng)孩子初步社會適應能力和良好行為習慣的關鍵階段。通過全面的教育策略,、注重情感教育,、與家庭教育相輔相成、培養(yǎng)社會責任感以及自我反思和提升,，我們可以為孩子們的成長奠定良好的基礎,。

文明禮儀教育心得體會篇二

常規(guī)教育是培養(yǎng)學生品德修養(yǎng)和綜合素質的重要途徑之一。在常規(guī)教育中,，文明禮儀是一種內外兼修的修養(yǎng),，對于學生的成長和發(fā)展具有重要意義,。通過積極參與常規(guī)教育，我有了一些心得體會,。首先,，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關懷,；其次,，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德，提升他們的人生修養(yǎng),；最后,，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用。本文將在五段式結構中進一步闡述這些觀點,。

首先,，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關懷,。在學校常規(guī)教育中，我們都承認文明禮儀作為一種社會行為規(guī)范的重要性,。文明禮儀不僅僅是簡單的禮貌和有禮貌的行為,，更是一種對他人關懷和尊重的表達。在日常生活中,，我們常常會遇到需要與他人互動和交流的情況,，文明禮儀的實踐可以增進彼此間的和諧與友好。比如,，在公共場所要注意音量控制,，以免干擾到他人；排隊時不插隊,，不占用他人的公共資源等等,。這些都表明了一個人對他人的尊重和關心，展現出了自己的社會責任感,。

其次,，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德，提升他們的人生修養(yǎng),。在常規(guī)教育中,，學校注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)，這其中文明禮儀起到了重要的作用,。從小學到高中,，我曾經參加了多次文明禮儀培訓活動，并深刻體會到了它的好處,。首先,，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度,，如彬彬有禮、謙讓有禮等,。這些行為可以培養(yǎng)學生的親和力和合作精神,，增進學生之間的友誼和信任。其次,，文明禮儀強調對自己的言行負責,。比如，在班級討論時要注意控制自己的情緒,，不任意中傷他人,；在網上交流時要謹慎發(fā)表自己的言論，不傳播不負責任的消息,。這些言行的規(guī)范可以讓學生更好地掌握自己的情緒,，提升自己的人生品質。

最后,，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用,。學校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生活習慣。文明禮儀是養(yǎng)成這些習慣的重要方法之一,。在宿舍生活中,，按時起床、不大聲喧嘩,、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求,。這樣的規(guī)范有助于學生養(yǎng)成良好的作息習慣，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境,，進而改善學生的學習和生活質量,。在課堂上，文明禮儀要求學生要遵守紀律,，不做與課堂活動無關的事情,，保持課堂的秩序。這不僅是對老師的尊重,，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力,，充分吸收知識。

總結來說,，常規(guī)教育給了我很多關于文明禮儀的啟示和體會,。文明禮儀不僅是一種社會公德，更是一種對他人尊重關懷的表達,。通過積極參與常規(guī)教育,，我們可以培養(yǎng)學生的個人品德，提升他們的人生修養(yǎng),。同時,，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用,，讓學生養(yǎng)成良好的作息習慣，改善學習和生活質量,。相信只有不斷加強常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng),，我們的社會才能更加文明和和諧。

文明禮儀教育心得體會篇三

文明禮儀是一種文化傳統(tǒng)和社會規(guī)范,，對于培養(yǎng)個人素質和提升社會風貌至關重要,。為了更好地踐行文明禮儀，我參加了一次文明禮儀培訓教育活動,。通過這次培訓,，我汲取了許多寶貴的經驗，并加深了對文明禮儀的理解和思考,。

第二段：培訓內容與感悟,。

這次培訓以生活中常見的場景為例子，通過講解和模擬演練,，教授了我們生活中涉及到的一些基本禮儀要點,。例如，遇到行人讓行,、握手禮儀,、用餐禮儀等。在培訓中,，我認識到文明禮儀是一種互動的過程，不僅要有自覺,，還要尊重他人,。只有平等和諧的互動，才能讓社會更加和諧美好,。

在培訓的過程中,，我最深刻的感悟是，文明禮儀培訓不僅僅是為了讓我們學會一些規(guī)矩和技巧,，更重要的是培養(yǎng)我們的品格和素質,。只有內心的修養(yǎng)和高尚的道德情操，才能真正體現出文明禮儀的意義,。因此,，在今后的生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的內在修養(yǎng),，努力做一個有修養(yǎng)和有情懷的人,。

第三段：培訓效果與變化。

通過這次培訓,，我不僅學到了許多文明禮儀的知識和技巧,，更重要的是,，我開始在生活中實踐這些禮儀要求，并且發(fā)現了一些變化,。以前,，我常常追求的是眼前的利益，而現在,，我更加關注與他人的交流和溝通,。我會主動問候他人、禮讓行人,、尊重他人的意見等,，這些舉止讓我的生活更加豐富而充實。

在與家人相處的時候,，我也發(fā)現了一些變化,。以前我在家里常常會毫不客氣地拿取東西，不注意家庭的和諧,，而現在我懂得了小事可以顯示出我們的修養(yǎng),，懂得尊重家人和關心家人。因此,，我會主動幫助家人做一些力所能及的事情,，通過這些改變，我和家人的關系變得更加愉快和睦,。

第四段：面臨的困惑與反思,。

在實踐文明禮儀的過程中，我也面臨一些困惑和反思,。比如,，在公共場合遇到不文明行為時，我應該如何應對,？在與與相對年長的人交流的時候,，我該如何講究尊重和避免冒犯？這些問題讓我思考和反思文明禮儀的邊界和實踐方法,。我意識到文明禮儀并非一蹴而就,，需要我們不斷學習和摸索。在即將到來的日子里,，我會與他人討論和分享,，不斷完善自己，努力追求更高層次的文明禮儀,。

第五段：總結與展望,。

通過參加這次文明禮儀培訓教育活動，我深刻體會到了文明禮儀對于我個人以及整個社會的重要性。文明禮儀不僅是一種形象展示,，更是一種內在修養(yǎng),。我將會不斷強化自己的文明禮儀意識，堅持踐行文明禮儀,，在與他人的交往中成為一個更加文明,、友善、和諧的人,。希望通過我個人的踐行,，能夠影響更多的人，共同構建一個美好的社會,。

文明禮儀教育心得體會篇四

為提高學生禮儀的意識,，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化,，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣,。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動,。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動,。

利用國旗下講話,、周會、中隊會等時間,，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進文明禮儀。

通過活動,，我想談幾點體會：

1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,。教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己,。

2,、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務,。

3,、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”,。比一比,，誰能在校勤學識禮、關心同學,、尊師愛校,，遇到師長要問好、行鞠躬禮,，同學之間使用文明禮貌用語,，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人,、勤儉節(jié)約,、愛惜東西、自覺做家務勞動,，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼,、愛護公物、遵守交通規(guī)則,、遵紀守法,，心得體會。

4,、結合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直,、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應該把愛國教育,、理想教育、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機的結合起來,。既莊嚴實在、又有教育效果,。

5,、把樹立典型與帶動全面結合起來。

我們要弘揚先進，樹立典型,。定期開展評比“文明小標兵”,、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動,，每月評比一次,。表揚先進，鼓勵后進,。

6,、把學校與家庭結合起來。

學生的禮儀教育需要家長的配合,，應該經常和家長取得聯系,，和他們多交流，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學生,。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習慣,。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭,。

相信,，通過學校，家庭的共同努力,，學生勤學,、知禮，講文明,、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成,，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。

文明禮儀教育心得體會篇五

近年來,，隨著社會的進步和發(fā)展,，文明禮儀教育在我國得到了更加廣泛的關注和重視。作為培養(yǎng)學生良好的道德品質和行為習慣的重要手段之一,，文明禮儀教育具有非常重要的意義,。而作為其中一種方式，歌謠是一種極好的文明禮儀教育形式,。通過歌謠的方式,，既可以增進孩子們對文明禮儀的認識,，也可以激發(fā)孩子們的學習興趣,，提高他們的品德修養(yǎng)。在我參與的一次文明禮儀教育歌謠活動中，我深刻地體會到了歌謠對于培養(yǎng)學生文明意識和禮儀習慣的重要性,。

首先,，歌謠作為一種聲音藝術形式，具有很強的吸引力,。在歌謠中,，抑揚頓挫的音調和押韻的節(jié)奏，能夠吸引孩子們的注意力,。當我們用歌謠的方式教育孩子們文明禮儀時,，他們會獲得更加直觀和深刻的感受。通過動聽的旋律和悅耳的詞句,，孩子們能夠更好地理解文明禮儀的概念,，并迅速記住相關內容。與此同時,，孩子們也會因為歌謠而感到開心和愉悅,，從而更加積極地參與到文明禮儀的實踐中來。

其次,，歌謠能夠激發(fā)孩子們的學習興趣和參與熱情,。在文明禮儀教育中，光靠口頭傳授知識往往效果有限,，而通過歌謠的方式,，可以使學習過程更加活潑有趣。在我參與的歌謠教育實踐中,，我看到孩子們都非常積極地學習和參與,。他們不僅主動學習歌謠的內容，還通過演唱和創(chuàng)作歌謠的方式將自己的想法和感受表達出來,。這種積極的參與精神不僅讓孩子們更好地理解和掌握了文明禮儀的知識,，也增強了他們自主學習的能力。

第三,，歌謠可以很好地培養(yǎng)孩子們的情感和認知能力,。歌謠中的詞句往往富有情感和意境，通過創(chuàng)造一種良好的情感氛圍,，可以培養(yǎng)孩子們的情感體驗和表達能力,。在我參與的一次歌謠教育活動中，當我教唱一首歌謠時,，孩子們都會愉快地跟隨著唱,，而當歌謠表達出一種美好的情感時，孩子們也會被感染,，臉上洋溢著幸福的笑容,。通過這樣的情感體驗,，孩子們能夠更好地理解和感受到文明禮儀中的友愛、尊重和關懷,。同時,，歌謠也能夠提高孩子們的認知能力，培養(yǎng)他們的思維和判斷能力,。在學習歌謠的過程中,，孩子們需要理解和記憶其中的意思和用詞，這很好地促使他們思考和分析,。

第四,，歌謠是一種靈活多樣的教學方式。在我參與的文明禮儀教育歌謠活動中,，我們使用了多種不同的歌謠形式,，如古典詩詞、兒歌,、說唱等,。這樣的多樣性使教育活動更加豐富和全面。對于不同程度和喜好的孩子們來說,，他們可以選擇自己喜歡的歌謠形式,，更好地體驗和學習。同時,，我們還通過多種不同的教學方法,，如講解、唱唱跳跳,、合唱等,，讓孩子們在更加輕松愉快的氛圍中學習和體驗文明禮儀。

最后,，歌謠教育還能培養(yǎng)孩子們的團隊合作精神和藝術表達能力,。在我參與的文明禮儀教育活動中，孩子們會在小組中合作學習和表演歌謠,。他們需要互相配合和協作,，共同完成一首歌謠的學習和創(chuàng)作。在這個過程中,，孩子們學會了傾聽和尊重他人的意見,，學會了團隊協作和溝通。同時,，通過合唱和表演歌謠,，孩子們的藝術表達能力也得到了很大的提升。

總之,，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子們的文明意識和禮儀習慣具有重要的意義,。通過歌謠的方式教育孩子們,，能夠吸引他們的注意力，激發(fā)他們的學習興趣,，培養(yǎng)他們的情感和認知能力，提高他們的團隊合作和藝術表達能力,。在未來的教育實踐中,，我們應該更加重視和發(fā)展這種有效的教育方式，讓更多的孩子能夠通過歌謠獲得良好的文明禮儀教育,。

文明禮儀教育心得體會篇六

禮儀就是尊重自己,、尊重別人。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次,、更是反映一個國家,、一個民族的文明程度。

身為教師,，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿，他們學習說話,，待人接物,，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣,。我意識到,，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子,，放下教師的架子,，對學生真誠相待，做學生的朋友,，尊重學生,、關心、愛護學生,。欣賞孩子身上的閃光點,，從而推動孩子的發(fā)展。

幼兒禮儀指幼兒在幼兒園,、家庭,、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”,。

學前期幼兒,，可塑性強，易接受外界的各種信息,，因而也是了解社會,、學習各種行為要求的理想時期,，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育,，有助于促進幼兒社會化的進程,，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產生積極的影響，尤其對幼兒的個性,、社會性及道德品質的發(fā)展具有重要意義,。

幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀,、公共場所禮儀三大部分,。

用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢；注意保持桌面,、地面,、碗內的干凈與整潔；初步學會與人共餐時的禮節(jié),。

儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔,、衛(wèi)生的習慣；學會用正確的姿勢坐,、站,、走。

交往禮儀：在與人交往中,，養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣,，初步學會與人交談的禮節(jié)；初步學會作客的禮節(jié),；能尊重父母,、長輩，會根據具體情況與他們打招呼,。

能遵守公共秩序和交通規(guī)則,；在公共場所活動時，能謙讓,，會尊重和原諒別人,。

在活動中做到會舉手、會聽,，服從活動的規(guī)則,；在活動室內做到三輕：走路、說話,、搬桌椅輕輕,；學會商量，能尊重別人的意見,；觀看同伴的演出時,，能保持安靜,、守秩序，結束后,，會鼓掌表示感謝,。

請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…”,，“謝謝”,，“對不起”，“沒關系”等跟孩子交談,，成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決,，不可以打孩子,。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康,。更不能用語言嚇唬孩子,。兒童的心理在質的方面和成人不同，成人應該蹲下來跟孩子講話,，在人格上極大地尊重孩子,。

教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性,，學高為師,，身正為范，教師的示范作用無處不在,，教師每天在講臺上講課就像在一個舞者在臺上進行表演,，每天都有那么多觀眾在觀看，示范作用潛移默化,。今天下午,，我們有幸聆聽到了由學校組織的、由進修學校吳主任主講的關于“教師禮儀”的講座,。整個講座內容主要分為三大塊：教師的穿著及服裝服飾的搭配要點,、教師個人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學生的禮儀等每項內容都令我受益匪淺,。

其中,，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學生的禮儀部分給了我較深刻的觸動。

（1）,、教師服裝服飾的搭配要得當合體,。在工作期間著裝整潔、得體,、大方,、高雅,。

男士應著西裝、中山裝,、夾克衫,、襯衫等；不留長發(fā),，不佩戴項鏈,、手鏈、戒指,，不穿背心,、短褲、不雅觀的文化衫,、拖鞋,。

女士應著正裝、夾克衫,、襯衫,、長褲、裙子等,。不染彩發(fā),，發(fā)型典雅不夸張，可著淡妝,，不可濃妝艷抹,，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項鏈,、手鐲,、手鏈、耳環(huán),，上班時間不穿吊帶裙衫,、超短裙、短褲裝及露背裝,、低胸和露臍裝,，不穿過透、開線,、破損的服裝,，不留長指甲，不涂彩色指甲,。著裙裝應穿長筒襪或短襪,；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。

教職工在正式或大型活動場合應按照要求著裝。

（2）語言禮儀,。教師語言不僅體現了她個人的修養(yǎng)和素質,，也是進行教學的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關系到孩子學習的效果如何,。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中,，稱謂要得當；語言要簡潔,，表達要準確,；溫文而雅，持重沉穩(wěn),；切忌不要偏激,、炫耀、挖苦,、謾罵和清高,。

了解學生，關心學生,；尊重學生,，信任學生,；不挖苦諷刺學生，語言文明,；全心全意為學生服務,；嚴格要求學生；對學生堅持耐心教育,，嚴禁體罰和變相體罰,。通過老師的講課，我自己又上網查了一些關于教師的禮儀例如：學生向教師致意,，教師應以同樣的方式向學生致意,、教師上課時必須關閉手機（可為振動位置，但不允許接聽）,、嚴禁在教室,、實驗室內吸煙，不論是否上,、下課,、教師要提前十分鐘進教室進行點名，做課前準備,、課堂提問教師應使用禮貌用語,，如“請××同學回答”“請坐”等。在上課時，師生要相互問好再開始講課,，下課時,，要相互說“再見”方可離開教室等等。

我們都知道教師給人的第一印象,，并不來自他的文憑和教學水平,，而是他的儀表，作為家長了解學校的一個窗口,，作為孩子學習模仿的一個重要對象,，因此教師的禮儀非常重要。一句話,、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號,。

回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點，有句話說得好,，活到老學到老,。感謝學校能及時為老師們做禮儀培訓，我認為新型的老師就是要懂禮儀,、有知識,、有才華、幽默,、大度,、有愛心。我一定會不斷努力學習新型的教師標準,，爭取做一名優(yōu)秀的教師,。

文明禮儀教育心得體會篇七

第一段：引入文明禮儀培訓的重要性和背景（150字）。

文明禮儀是社會發(fā)展的重要組成部分,，它不僅影響個人的形象,，更關乎整個社會的文明程度。因此,，許多機構和組織紛紛開展文明禮儀培訓教育,，以提高公眾的文明素質。在參加了一次文明禮儀培訓教育后,，我深有所感,，不僅體驗到了不同禮儀的實踐，也領悟到了禮儀教育的深層內涵,。

第二段：培訓課程的內容和收獲（250字）,。

培訓課程由多個模塊組成，包括形象美學,、社交禮儀,、公共場所禮儀等,。在形象美學模塊中，通過學習穿著和儀表禮儀,，我了解到自己的形象和儀態(tài)不僅會影響到別人對我的印象,，更會影響到我自己的自信心。在社交禮儀模塊中,，我學習了不同場合的禮儀規(guī)范和禁忌,，如在商務場合要注意握手的力度和姿勢。在公共場所禮儀模塊中,，我學會了排隊,、為他人讓座和保持干凈整潔等一系列的行為規(guī)范。通過這些課程,，我不僅提高了自己的文明素質,，也鍛煉了自己的自我修養(yǎng)和社交能力。

第三段：培訓中的互動和實踐環(huán)節(jié)（300字）,。

培訓不僅僅是簡單地聽講解和看PPT,，更加注重互動和實踐。在互動環(huán)節(jié)中,，講師向大家提問,，分組進行小組討論和互動游戲，通過互動,，我不斷地思考和總結,，增強了學習的效果。在實踐環(huán)節(jié)中,，我參與了模擬商務談判,、社交場合的演練等活動,，實踐中的反饋讓我更加深入地理解了禮儀的重要性和作用,。通過實踐，我發(fā)現自己在不同場景下的不足之處,，并逐漸改正,，提高了自己的禮儀意識。

第四段：學以致用的困惑和思考（300字）,。

盡管培訓給了我許多有關文明禮儀方面的知識和實踐經驗,，但我也面臨了一些困惑。在日常生活中,，要將所學的禮儀準則付諸實踐并不容易,，有時候甚至會遇到一些微妙的社交場合，不知如何應對,。然而,，正是這些困惑和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我對文明禮儀的思考。我認識到,，文明禮儀并不只是一種表面的形式,，更是一種內在的修養(yǎng)和人際關系的處理能力。要在實際生活中做到得體的言行,，需要不斷地學習,、練習和思考，以提高自己的修養(yǎng)和智慧,。

第五段：未來堅持并推廣文明禮儀的決心（200字）,。

經過這次文明禮儀培訓，我深刻認識到禮儀教育的重要性,，并決心將所學的知識和經驗應用到生活中,。我將積極參與社會公益活動，向更多的人傳遞文明禮儀的理念和要求,。同時,，我也會在自身的成長過程中不斷修煉自己的禮儀修養(yǎng)，以良好的形象和行為示范帶動周圍的人,。我相信,，只有通過每個人的努力，我們才能共同營造一個更加文明,、和諧的社會,。

總結：

在這次文明禮儀培訓教育中，我不僅學到了知識,，更體驗到了實踐的重要性,。通過互動和實踐，我深入地理解了文明禮儀的內涵,，也發(fā)現了自己在實踐中的不足之處,。盡管面臨困惑，但我堅信只要持之以恒,，不斷學習和實踐,，將文明禮儀的理念融入日常生活，最終將能夠提升自己的修養(yǎng),，塑造一個更加文明,、和諧的社會。

文明禮儀教育心得體會篇八

思想是行為的先導,。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__-20__年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質,、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進,，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系,。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是,，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育,，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范,，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨,，是歷史的必然,。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的.外化顯現,。

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現,，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣,，從本質上來看,，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題,。在構建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此,，在20世紀60年代有學者提出終身教育,。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中,、小學生,，甚至是學齡前兒童，而不是大學生,。從理論上講,，這沒有錯。根據人的社會化歷程,，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣,，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進而學習高深的專業(yè)理論知識,，順利實現向社會化的轉變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略,，當今的大學生不懂基本的文明禮儀,，處處出現行為失范現象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣,，構成健全的人格,，適應社會的需要,。

二、養(yǎng)成教育資料要精細,。

所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關鍵,。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學生的現實生活相差甚遠,，學生不感興趣，主動性不高,，因而達不到預期的目的,。衡水學院為迎接20__年教育部本科質量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習,、生活、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍、餐廳,、校園四大學生主要活動區(qū)域內,，對于每個區(qū)域內正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的,。例如,，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細化,，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學生的行為有據可依,，有理可循，所以大學生愿意從內心深處真正理解規(guī)范,、認同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范。

三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領風尚,。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師,。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴謹的治學態(tài)度和良好的行為習慣,，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合,，將教風定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣,。教會學生如何做人也是教師的分內之事,。

(二)主題班會，體驗感悟,。

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課,，有固定的班會時間和地點,。在每學期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題,，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導,。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與,，發(fā)表內心真實的想法,，從情感上產生共鳴,，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性,。

(三)校園督導,，規(guī)范行為。

人總是有惰性的,，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的,。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此,，衡水學院由學生處牽頭,，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現的不文明現象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內巡視，勸阻學生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現象,。經過3個多月的實踐，收到了較好的效果,，以前不文明現象大為減少,。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操,。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的教育效果,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關的壁畫，建設教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風,。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵,、感染,、提示的功能,，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力,，激發(fā)學生的內在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格,，促進學生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇九

文明禮儀，由古至今都是中華民族的傳統(tǒng)禮儀,，那么對于文明禮儀教育,，你有什么。

遵循“小一點”,、“近一點”,、“實一點”的教育原則，開展讀,、講,、考、賽,、評等一系列活動,。讀，即讀書活動,，組織學生閱讀《禮儀常規(guī)》,、《禮儀知識abc》等書;講，即講學習文明禮儀后的心得體會;考，即對所有中小學生進行文明禮儀知識的考試;賽,，即組織學區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽;評,，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀,、衛(wèi)生習慣,、遵紀守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學生個人文明量化評定制度,。文明禮儀教育要以點帶面,。我們在茶園山中心小學召開文明禮儀教育現場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經驗交流會,。樹典型,，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展,。

二,、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結合。

我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的資料,，堅持開展“樹,、創(chuàng)、獻”活動,。如在第三中心小學召開“弘揚高尚師德,，樹我教師形象”現場觀摩會，教師介紹了講師德,、揚正氣,、默默奉獻的感人事跡，學生代表作了“良師慈母暖我心”演講,，學生家長熱情贊頌教師的高尚師德,。能夠這么說，我們的教師在學生面前,，能以身作則,，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時,，能注意禮儀規(guī)范,，給人和風細雨春天般的感覺。

三,、凈化校園環(huán)境,，用優(yōu)美的氛圍陶冶人。

我們把校園環(huán)境的凈化,、美化,、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一,。要求校園對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學性,、布置有教育性,、整體上有陶冶性。

校長抓綠化,，美術教師抓美化,，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化,，各負其責,。

據統(tǒng)計，今年區(qū)教育局投入綠化經費20萬元,，各校(園)也自籌經費65萬元用于綠化,。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成,，陶冶了師生完美的心靈,。

四、禮儀教育與家庭教育,、社會教育相結合,。

去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6.3萬個中小學生家庭中,。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理,，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學生做人的基本道理抓起,，從一個個行為習慣養(yǎng)成抓起,。這封《公開信》在全區(qū)產生了強烈的反響。4萬多名學生家長復信教育局和校園,，熱情洋溢地表達了他們支持區(qū)教育局的倡導,，讓中小學德育走進千家萬戶的心愿，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦,。家長的用心參與,，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學,，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關于全面加強校園文明禮儀教育的意見》,，要求各校全面強化師德規(guī)范和學生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學生的文明禮儀環(huán)境,，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進群眾”評選的重要條件,。

文明禮儀，不僅僅是個人素質,、教養(yǎng)的體現,，也是個人道德和社會公德的體現,。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現對他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今,，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高,、有教養(yǎng)的人,，務必有良好的文明禮儀。這樣的人,，才會被人尊重,，受人歡迎。

少年兒童是祖國的未來,，對他們進行品行教育,，是家庭、校園乃至全社會的重要任務,。它要求兒童進行人生觀,、世界觀、價值觀和共產主義理想教育,，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛國教育、遵紀守法教育,，以及團結友愛,、誠實信用、熱愛勞動,、文明文明教育,，使他們成為有理想、有文化,、有道德,、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小學生品行教育探索的一些體會和看法,。

一,、以身作則，潛移默化,。

俗話說：“身教勝于言教”,。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿,。而教師與他們朝夕相處,，所以就是他們直接模仿的對象,，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候,，教師應作為學生最具體的看得見的活教材,，要求學生做到的，教師首先要做到,，不許學生做的,，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力,，學生易于理解,，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學生以下幾個方面：

1,、讓學生文明,。有些學生，在同學之間,，經常說粗口話,，搞惡作劇、做不文雅的動作,，惹事生非等等,，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時,，更注重身教。會取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學生文明文明較差,，給其他同學也帶來很大影響,。于是，我經常個別對他們進行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學生，課間,，我盡量多到學生中,，個性是在兩位文明文明較差的學生面前，我盡量使用文明用語,。學生不留意碰著我,，我微笑地對他說：“沒關系”。如有學生替我拿東西,，我很客氣地對他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學生,，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等,。經過我一段時間的努力,，那兩位文明文明較差的學生及其他同學的文明文明明顯好轉。

2,、讓學生守紀,。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學生守則》,、《小學生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項。

規(guī)章制度,。

》,。做好學生的一面鏡子。試想,，一個上課經常遲到,、曠課的老師，去教育學生不要遲到,、曠課,，學生會聽他的嗎?一個經常罵學生、說粗口話的老師,，去教育學生不要罵人,、不說粗口話，學生會聽他的嗎?等等,。這樣的老師在學生中的威信如何,，大家可想而知。

3,、讓學生守公德,。有些學生，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響,。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事,，給班級和社會帶來不良影響,。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物,、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,，教師除了常跟學生講道德之外,，更重要的是要以身作則,，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德,?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙,，不能主動撿起來,。于是，我決心走到學生中去,，用行動去感化他們,。當我發(fā)現學生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進垃圾桶里;當我發(fā)現學生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,，我當著學生的面不聲不響地把它擦掉;當我發(fā)現學生踐踏花草時，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等,。教師的行動,，慢慢地在學生身上表現出來，到第二個學期,，大部分學生能遵守“公德”,，不守公德的現象很少發(fā)生。

4,、讓學生熱愛勞動,。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事,，過著衣來伸手,，飯來張口的生活，來到校園,，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對這種狀況,，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,，培養(yǎng)孩子的勞動潛力,。父母親要經常安排孩子參加各種勞動，在校園,，每次大掃除或其它勞動,，我都帶頭干，哪里臟,、哪里任務重,，我就到哪里,，做孩子們的表率，每次勞動結束,，我都對本次勞動表現最用心的同學在全班同學面前給予表揚,。這樣，教師的行動和優(yōu)秀同學的行動就慢慢感化其他同學,，使全體同學都熱愛勞動,。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動,、熱愛勞動人民的故事,，取得很好的效果。

二,、成立光榮榜,，弘揚好人好事。

班級里成立光榮榜,，大力弘揚發(fā)生在學生中的好人好事,，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿,，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更就應那樣做,，也能使其他同學受到熏陶感染,，從而在學生中構成人人做好事、個個爭先進的風尚,。

三,、在活動中進行品行教育。

如組織學生為班里較困難的同學捐一些學習用品,、看望孤寡老人,、殘疾人，為他們做一些力所能及的事,。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關心他人的品質,。組織學生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片，聽英雄人物報告,，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民,、立志為祖國獻身的思想品德受到教育,。另外，還能夠以小組為單位,，讓學生到社會上去觀察,，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學生集中討論交流活動的體會,。這樣,，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動,，要經常開展，做到持之以恒,，才能到達教育效果,。

總之，小學生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律,。這看具體狀況，因人,、因地,、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人,。

一,、養(yǎng)成教育認知定位要準確。

思想是行為的先導,。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康,，不僅僅指身體,，還包括心理，具有高尚的道德品質,、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務,。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進,，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關系,。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是,，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學習才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現,。

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人,?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現,。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣,，從本質上來看，屬于思想道德教育,。而大學思想道德教育是高校永恒的話題,。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此,，在20世紀60年代有學者提出終身教育,。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中,、小學生,，甚至是學齡前兒童，而不是大學生,。從理論上講,，這沒有錯。根據人的社會化歷程,，人們確實應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣,，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進而學習高深的專業(yè)理論知識,，順利實現向社會化的轉變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略,，當今的大學生不懂基本的文明禮儀,，處處出現行為失范現象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣,，構成健全的人格,，適應社會的需要。

二,、養(yǎng)成教育資料要精細,。

所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學生的現實生活相差甚遠，學生不感興趣,，主動性不高,，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學生主要活動區(qū)域內，對于每個區(qū)域內正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當的,。例如，課堂學習“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”,、學生干部作風“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學生的行為有據可依，有理可循,，所以大學生愿意從內心深處真正理解規(guī)范,、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范,。

三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具,，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

(一)教師垂范,，引領風尚,。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師,。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴謹的治學態(tài)度和良好的行為習慣,，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合,，將教風定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣,。教會學生如何做人也是教師的分內之事,。

(二)主題班會，體驗感悟,。

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課,，有固定的班會時間和地點,。在每學期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題,，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導,。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與,，發(fā)表內心真實的想法,，從情感上產生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度,，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性,。

(三)校園督導，規(guī)范行為,。

人總是有惰性的,，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量,。為此,，衡水學院由學生處牽頭,，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現的不文明現象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內巡視，勸阻學生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現象。經過3個多月的實踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現象大為減少。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操,。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵性,。

口號。

名人名言,。

;充分發(fā)揮美術和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關的壁畫，建設教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風,。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵,、感染、提示的功能,，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力,，激發(fā)學生的內在需求,，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣,，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇十

禮儀是人類社會發(fā)展的重要組成部分,。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂的方式，通過兒童的簡單歌謠和動作,，向他們傳達了文明禮儀的知識和要義,。在參與這項教育活動的過程中，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性,。

第二段：歌謠的魅力,。

文明禮儀教育歌謠以簡練明快的節(jié)奏和樂曲形式，讓兒童容易接收和認識,。同時,，充滿趣味性的歌詞和動作，讓孩子們在娛樂中體驗到禮儀的重要性,。例如,，“祝福”這首歌謠,，通過無聲的手勢表達,，讓孩子們懂得了對他人的祝福不僅要口頭祝福，更要用行動去實現,。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗,，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力。

文明禮儀教育是塑造人的良好品質和行為習慣的基礎,。通過歌謠教育,，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢，并逐漸樹立起良好的行為規(guī)范和社會責任感,。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場合保持秩序和禮貌的重要性,，還提醒他們要尊重,、包容和分享。只有懂得禮儀,，人們才能和諧相處,，增進友誼，形成良好的社會風貌,。

在參與文明禮儀教育歌謠的過程中,，我深刻體會到禮儀在社會交往中的作用。在平時的生活中,，我們經?？吹礁鞣N不文明的行為，這些行為給社會和個人帶來了一系列的問題,。而文明禮儀教育歌謠正是對這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正,。學習這些歌謠，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范,，也提醒了大人們要以身作則，傳遞良好的示范作用,。

第五段：未來展望,。

文明禮儀教育歌謠是一項長期而有益的教育工作。隨著社會進步和人們對文明禮儀的認知不斷提高,，這項教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新,。未來，我們可以進一步結合現代技術手段,，開發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠,，讓孩子們更愿意參與進來，享受其中的樂趣并獲得更長久的教育效果,。同時,，更要引起社會各界的重視與參與，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代,。

總結：

通過對文明禮儀教育歌謠的參與和體驗,，我體會到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗和培養(yǎng)情感和想象力,，更使他們樹立起良好的行為規(guī)范和社會責任感,。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會各界的共同努力，讓更多孩子們在快樂中成長,，享受社會文明的紅利,。

文明禮儀教育心得體會篇十一

尊敬的各位家長：您好!

感謝您對學校工作的關心與支持，一個學期又接近尾聲,，20__年的暑假即將來臨,，您與孩子溝通的最佳時期也到來了,，都說"陪伴是最好的教育"，我們希望家長朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學,、合理的假期計劃,，安排好暑假生活，讓孩子們度過一個安全,、快樂,、有意義的假期，為新學期的學習生活做好充分的準備,。為此提出以下幾點建議：

一,、放暑假及開學時間。

20__年7月5日暑假開始,，8月31日上午8：00報到;9月1日正式上課,。

二、切實履行監(jiān)護人的職責,，保障平安度過假期,。

希望家長們牢固樹立“安全第一、預防為主”的思想,，密切關注孩子的去向,，關注孩子的人身安全，關心孩子的健康成長,，加強安全防范,，做好各項安全教育工作。

(一)加強防溺水教育,，做到“六個不”,。暑假正值汛期，孩子又好奇好動,，因此,，要教育孩子不要到溝、河,、池塘或其他危險區(qū)域玩耍游泳,。要做到六個不要:。

1.不私自下水游泳;,。

2.不擅自與他人結伴游泳;,。

3.不在無家長帶領的情況下游泳;。

4.不到無安全設施,、無救援人員的水域游泳;,。

5.不到不熟悉的水域游泳;。

6.不擅自下水施救。

要學會基本的自護,、自救方法,，提醒孩子若發(fā)現有人溺水，要及時向大人求救,，并打110報警,，不能自行下水營救，防止溺水事故發(fā)生,。

(二)加強防雷防電教育,。電是看不見，摸不著的東西,，危險性極大,。請不要用手觸摸電器開關等設備，或私拉電線亂接電源,。如發(fā)現別人觸電不能用手拉救,，要用干木棒或干竹竿把電源打掉，并及時報警,。夏天雷陣雨較多,，家長也應教育孩子碰到雷雨天氣時，應呆在室內,，打雷時不去關窗,、不要打開水龍頭，不觸摸金屬,、手機、電話等,，不淋水洗澡,，外出遇到雷雨，要及時躲避,，躲避中不要在空曠的野外停留,，不要許多人擠在一團，不要靠近電線桿,、高塔,、大樹、煙囪等物體,，也不可在高層建筑下躲雨,，以免遭遇雷擊傷害。

(三)加強消防及交通安全教育,。教育孩子不隨意玩火,，發(fā)現火情及時報警或呼救。處于火場時要及時呼救，同時用濕毛巾等蒙住臉,，迅速逃離火場,，切不可逞強參與救火，以免造成不應有的傷害,。

家長要自覺遵守交通規(guī)則,，為孩子樹立良好的榜樣，教育子女遵守交通規(guī)則,，不得在公路上玩耍,、嬉戲、亂竄;不追車,、抓車;乘車時要采取安全保險措施,，如不把頭、手伸出車窗外,。

(四)加強公共安全和防拐防騙教育,。外出游玩或到公共場所玩耍時要有大人帶領并拉好孩子的手，不要讓孩子離開自己的視線范圍,，以防走失;教育孩子一個人在家時要鎖好門窗,，不給陌生人開門，不隨意與陌生人交談,，不吃陌生人給的東西,，更不能跟陌生人出去玩。

(五)重視飲食安全教育,。夏季是腸道傳染病的高發(fā)季節(jié),，家長首先要為孩子提供新鮮、潔凈,、衛(wèi)生的食物,，同時，要教育孩子注意飲食衛(wèi)生,，不亂吃零食,，不暴飲暴食，不吃腐爛,、霉變,、有毒、變質的食物,，控制冷飲,，防止病從口入。

(六)重視疫情防控教育,。做到不跨區(qū)域外出,，不到疫情重點地區(qū)，不到人員聚集場所，不參加聚集活動,，外出要及時向學校報備,。做好日常自我防護。

(七)其他安全注意事項,。1.家長要注意家庭周邊環(huán)境,，讓孩子遠離危險源，如避免水塘,、水井,、馬路、高壓線,、工地等;暑假帶往農村的孩子要注意家中農藥,、殺蟲劑、消毒劑等一定要放在安全地方,，盡量上鎖,，確保孩子不接觸。

2.防止家中電扇,、刀具,、熱水瓶等造成的割傷、燙傷,。

總之,，遠離危險，是最好的保護;教給方法,，是最大的關愛;學會自護自救,，是一生的財富。

三,、創(chuàng)設良好的環(huán)境,，參加社會實踐活動，提升綜合素質,。

1.請安排好孩子的生活作息，堅持早睡早起(做到中午午休),，保證孩子有規(guī)律的飲食和生活,。

2.在愉快度假的同時，鼓勵孩子做些力所能及的家務勞動,，培養(yǎng)勞動的習慣,，體驗父母的艱辛，促進孩子心,、腦,、手協調發(fā)展，愉悅身心，關愛家人,。

3.注意培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習慣,，預防各類傳染病。暑期仍是手足口病高發(fā)期,，請家長保持高度警惕,，講究個人衛(wèi)生，注意家居環(huán)境衛(wèi)生,。家長應盡量少帶孩子到擁擠的公共場所和通風不好的地方,，外出到家之后一定做到及時用香皂和流動水洗手。

4.培養(yǎng)健康的興趣愛好,，讓孩子不要把時間都耗在電腦,、電視、電子游戲上,，有計劃地閱讀書籍,，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，家長們要學會鑒別讀物的優(yōu)劣,，指導和監(jiān)督孩子不觀看不適宜兒童的內容,。

5.在社會活動中，教育子女講文明,，講禮貌,，鼓勵孩子積極參加有益身心健康的社會活動和文化娛樂活動，勇敢自信地向大家展示自己學到的本領,。

6.抽空帶孩子走進社會,，接觸自然，積極參加有益的旅游和社會實踐活動,，感受社會的進步,，體驗自然的多姿和美麗。

尊敬的各位家長,，孩子是祖國的未來,，家庭的希望，寄托著我們對美好生活的期盼,。孩子安全情系千家萬戶,，關系家庭幸福和社會穩(wěn)定，讓我們密切配合,，共同營造安全,、祥和的暑假氛圍。

祝各位家長身體健康,、工作順利!

祝孩子們度過一個愉快的假期!

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20__年7月4日,。

文明禮儀教育心得體會篇十二

近年來,，隨著社會發(fā)展和人民素質的提高，文明禮儀教育在日常生活中變得越來越重要,。而文明禮儀教育歌謠作為一種有趣的方式,，正逐漸受到人們的喜愛和重視。通過參與歌謠活動,，并反思自己的行為與態(tài)度,，我深切體會到了文明禮儀的重要性以及歌謠教育的益處。在此,，我就個人的體會和感悟,，開展一次全面的心得總結。

首先,，通過參與文明禮儀教育歌謠活動,，我意識到文明禮儀是社會交往的基礎。歌謠的內容主要是關于言行舉止的規(guī)范和禮節(jié)的傳授,，通過歡快的旋律和簡潔明了的歌詞,，引導人們在日常生活中樹立正確的價值觀念和行為準則。在這個活動中,，我在歌謠中學到了許多為人處世的道理,，比如尊重他人、關愛環(huán)境,、守規(guī)矩等,。這些簡單的規(guī)則和要求，不僅可以讓我們更好地與他人相處,，也可以有效地維護社會秩序和諧,。通過歌謠教育,，我們能夠深刻地體會到文明禮儀的價值與意義。

其次,，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子的道德品質起到了重要的作用,。幾次參與歌謠教育活動,，我發(fā)現孩子們在歌謠中感受到了快樂和認同感,，他們樂此不疲地學習歌謠,，反復練習。在這個過程中,，孩子們通過模仿和演繹,，不僅增強了自己的表達能力和動手能力，還得到了很多關于做人做事的積極導向,。歌謠中有許多傳遞著關愛和感恩的意義，這些觀念的灌輸對于塑造健康,、陽光的孩子非常重要,。正因為如此,，歌謠教育成為了培養(yǎng)孩子道德品質的有效途徑之一。

另外,，文明禮儀教育歌謠還在提升人們認知水平的過程中發(fā)揮了積極作用,。隨著科技的不斷進步，人們的知識面也在逐漸拓展,。然而,，規(guī)范的社會禮儀卻在一定程度上被忽視，一些不良的行為甚至成為了潮流,。在這個情況下,，歌謠教育通過娛樂和教育相結合的方式，使人們重新審視并重視社會禮儀的重要性,。通過這樣的歌謠教育,，人們可以了解到一些平時容易忽視的行為規(guī)范，比如行走時不大聲喧嘩,、不隨意亂扔垃圾等等,。這些反常行為不僅影響了他人的正常生活，也反映出了文明程度的高低,。只有通過學習和傳承合理的社會禮儀,，才能提高人們的文明素養(yǎng)和社會認同感。

最后,，我們應該看到,，文明禮儀教育歌謠也存在一些問題和挑戰(zhàn)。歌謠的教育方式和形式相對單一,，不能滿足個體差異化的需求,。有的孩子可能對歌謠不太感興趣，這就需要我們思考如何讓他們更好地接受文明禮儀教育,。此外,，歌謠教育在實踐過程中，也需要更好地與課堂教育相銜接,，使學到的知識更能轉化為行動,，融入到日常生活中。只有做到這一點,，文明禮儀教育歌謠才能真正發(fā)揮出應有的價值,。

綜上所述，文明禮儀教育歌謠教育是一種有趣且能夠很好地引導人們在日常生活中培養(yǎng)良好行為習慣的方式,。通過參與歌謠教育活動,，我們能夠深刻體會到文明禮儀的價值與意義，培養(yǎng)孩子的道德品質,，提升人們的認知水平,。然而,，歌謠教育也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要進一步完善和探索,。無論如何,，文明禮儀教育歌謠的存在以及其帶來的正能量已經為社會的進步和和諧做出了積極的貢獻。

文明禮儀教育心得體會篇十三

作為大學生,，在學校的每一個角落都可以看到學校的各種規(guī)定和規(guī)則,，這些規(guī)定和規(guī)則不僅有助于維護校園安全和秩序，也是對我們個人素質的一種考察,。我們在學校的日子里不僅要學習專業(yè)知識,，更要學會文明禮儀。如何在學校樹立校園文明禮儀,，如何修養(yǎng)自己的文明習慣,，成為一名合格、文明,、有道德情操的大學生,，是我們需要探討的問題。

每個人都有自己的習慣,，但在學校必須弘揚文明禮儀的美德,。初學文明禮儀的過程中，我們需要認識到文明禮儀的重要性,。校園文明禮儀不僅僅是一種規(guī)定和格式,，更是一種文化，是學生綜合素質的重要組成部分,。在學校的每一個環(huán)節(jié)和日常生活中,，我們需要謹慎言行，舉止得體,，不違反紀律規(guī)定,，保持良好的態(tài)度和行為風范。

學校應該加強禮儀教育,，包括學校規(guī)章制度,、課堂文明、寢室文化,、食堂禮儀等方面,。學校應該加強學生的基本禮儀教育，讓每一個學生都知道自己的行為尊重了別人的感受,，也更容易得到別人的理解和支持,。在課堂上，作為一名好學生不僅僅要聽課、做筆記,，更要有良好的學習態(tài)度和儀表,，這樣才能更好地與老師、同學建立良好的師生關系,。在寢室和食堂，文明禮儀同樣也是一種重要的素質,，我們需要遵守寢室的規(guī)定和制度,，懂得與寢友共處的技巧，也要注意在食堂排隊,、倒飯等行為細節(jié),。

四、樹立良好的社會形象,。

我們身處的校園是一個縮小的社會,，我們在校園里的一舉一動都代表著我們自己和我們所學校的形象。因此,，我們應該盡可能地塑造一個良好的社會形象,。在公共場合，我們要注意自己的言行,，保證做到文明,、友善和尊重，讓每個人都感受到我們的良好品質,。同時,，我們也要積極參與到校園生活中，經常參加學校組織的文藝活動,，讓自己更廣泛地認識校園內外的人,。

五、結尾,。

校園文明禮儀教育是我們學習成長的一個過程,，也是我們必修的一門課程。文明禮儀是一種品質和素質,，是一份美德和人格力量,。我們應該把文明禮儀貫通到日常生活、學習和工作的各方面,，做一個有人格,、有文化、有抱負的人,。我們應該肩負起樹立文明禮儀的重任,，積極參與到校園文化建設中去，共同創(chuàng)造一個和諧,、文明,、有愛的校園,。

文明禮儀教育心得體會篇十四

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分,，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現,。文明禮儀教育具有重大意義。下面關于是文明禮儀教育,。

希望對大家有幫助,。

20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動,，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié),。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習，我從中領悟到了文明禮儀的真諦,，現在我來談談自己的一些心得體會,。

我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置,。改革開放后，人們的社會交往日益增多,，社會禮儀也顯得更加重要,。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機關工作人員作為機關工作的“主體”,，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：

其一,、更新觀念,，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系,，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性,。

其二,、內強素質，外樹形象,。外表文明是內心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質,。機關工作人員所做的每一項工作,，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此,，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識,，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣,。注意自己的外表形象,，說文明話，做文明事,，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文，保持一種有內在素質,，有外表文明的良好形象。

其三,、自覺養(yǎng)成,，注重實效。良好的禮儀素質,，文明的行為,，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起,，從點滴做起,。如接一只電話，應當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語,，會給人一種親切,、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié),，注意職業(yè)禮儀,，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng),，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展,。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線,，每個成員都能自覺做到尊老愛幼,，相互尊敬，講文明,，懂禮貌,，守規(guī)矩，和睦相處,。我們只要持之以恒地注重實效,，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員,。通過學習和開展文明禮儀,，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語,，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準,、文明用語聲音太小,、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現在物質的充足,、技術的先進上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進全社會成員健康人格的構建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,，重建新的、體現時代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經濟強國的同時,，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分,。因此,，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范,，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義,。在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足,，覺得學習文明禮儀非常必要,，非常及時，對我深有感觸,，受益匪淺,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置,。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內容之多，范圍之廣,，可謂包羅萬象,，無處不在。一個人的舉止,、表情,、談吐、對人待物等方方面面,，都能展示一個人的素質修養(yǎng),，一個單位的整體形象。通過這次對文明禮儀的學習,，使我意識到，原來平時忽略的細小問題,，其實帶給對方的負面影響是十分大的,，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平,，是一個沒有目標,，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格,，讓他們對我們刮目相看,。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住,，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用,，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心,，共同努力學習文明禮貌的高尚品德所以,，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”,，力求做好每一件事,。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括工作水平方面,，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧,，當然，我作為一名教師,，更應該每時每刻,，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀,、用禮儀,，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事,。

如果我們整個社會,、整個單位都是講文明、講道德的人,，這將是我們共同的自豪,。相信，如果我們每個人都能從我做起,，從現在做起,，樹好自身形象，樹好單位形象,，那么,，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧,。

禮儀是一個人乃至一個民族,、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現形式，是做人的基本要求,。從個人角度來看,，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,，三是有助于人們的社會交往,，改善人們的人際關系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽度,，最終達到提升企業(yè)的經濟效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,，或多或少還有“按著制度做,，服務態(tài)度準沒錯”的思想。

勤奮學習,、學以致用;真抓實干,、務求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚,、團結共事;生活正派,、情趣健康,。要團結同學一起工作，要盡可能過樸素的生活,，要結交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方,，見義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌,，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立,，人無禮則不生,，事無禮則不成，國無禮則不寧,?！蔽拿鞫Y儀是我們學習,、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。

作為中國人,，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學習輕德育教育,，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育,，導致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動,，一味索取不知奉獻;在學校里,，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系!

其實,，要想成為一名“講文明,，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

從身邊做起,。講文明語言,，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學,，提倡文明上網,，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿,，不浪費糧食,。在家尊敬長輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足,、技術的先進上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進全社會成員健康人格的構建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,，重建新的、體現時代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經濟強國的同時,，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下,攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀教育心得體會篇十五

文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響,，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系!下面是本站為大家準備的文明禮儀教育,。

希望大家喜歡!

禮儀是一個人乃至一個民族,、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現形式,，是做人的基本要求。從個人角度來看,，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活，三是有助于人們的社會交往,，改善人們的人際關系;從企業(yè)的角度來說,，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經濟效益和社會效益的目的,。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,，或多或少還有“按著制度做，服務態(tài)度準沒錯”的思想,。勤奮學習,、學以致用;真抓實干、務求實效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;發(fā)揚,、團結共事;生活正派、情趣健康,。要團結同學一起工作,，要盡可能過樸素的生活，要結交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng),。荀子云：“不學禮無以立,，人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。”文明禮儀是我們學習,、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀。

作為中國人,，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女,，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育,，認為孩子只要學習好就行了,，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心,，不與父母溝通，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財,，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里,，不聽從老師的教誨,，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習,，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學們的健康成長,，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會相互影響,，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系!

其實，要想成為一名“講文明,，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習慣,。

從身邊做起。講文明語言,，平時不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課,、不遲到早退,、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學,，提倡文明上網,，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿,，不浪費糧食,。在家尊敬長輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足,、技術的先進上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進全社會成員健康人格的構建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,，重建新的、體現時代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經濟強國的同時,，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

讓我們全校上下，攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范,。人們在日常生活中,，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,，人們交往不斷增多,，講究社交禮儀越來越凸現出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部,，主要是與人打交道,，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節(jié),，處處做到儀表端莊,，謙遜和藹，文明禮貌,，保持一種有素質,，有修養(yǎng)的良好形象。

實踐證明,，儀表整潔,，舉止端莊，談吐文明,，講究社交禮儀,，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,，百姓來向你反映問題,，而你舉止不得體，講話粗魯,，心不在焉,，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感,，甚至可能反目為仇,，不歡而散。而要是來訪者反映情況,，你彬彬有禮,，熱情接待，耐心傾聽,，就會給人一種有信任度的感覺,，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去,。同樣是接待來訪者,，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié),，就會有兩種截然不同的效果,。

改革開放后，人們的社會交往日益增多,，社會禮儀也顯得更加重要,。為適應這個新形勢,，機關工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的“主體”,，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個方面的問題：其一、更新觀念,，適應形勢,。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系,，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性,。

中國有五千年的歷史,，有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀,，我們都知道應該遵守文明禮儀,，可有些人，明知道但偏偏不遵守,。但有些人是守規(guī)矩的,。

星期天，我和小曼一起去買東西,，半路上,，看見一個小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠處,，可他還是不扔;還有一個小孩,，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶里,。我看見了,，對第一個小孩十分憤怒地說：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會破壞、污染環(huán)境的,，知道嗎?”小孩說：“知道啊,，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里,?！薄昂?你明明可以跳起來就扔進去。你看那個小孩,，他也跟你一樣,，人家就把垃圾人進垃圾桶里，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說,。小男孩說：“我會把垃圾扔進垃圾桶里啦!”

文明禮儀不僅僅只有以上這些,，還有很多很多,，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好,，衣冠整齊,，佩戴好紅領巾或隊徽，尊老愛幼,，孝敬父母,，要使用文明語言，如：別人幫助你,，你要說：“謝謝,。”你撞了別人,，要說：“對不起,。”向別人借書時,，要說：“借我看一下,，好嗎?”等。

如果每個人都遵守文明禮儀的話,，這個世界將變得更加美好!

文明禮儀教育心得體會篇十六

作為一名大學生,，我們不僅要在知識上求新求精，還需要在文明禮儀方面注重修身養(yǎng)性,，這也是大學校園文化的重要組成部分,。在這個過程中，我深深體會到了校園文明禮儀教育的重要性和影響力,。今天,，我將就校園文明禮儀教育的體會與大家分享。

作為大學校園的一份子,，每個人都要認識到自己的舉止言行,、形象及外在形態(tài)等，會對他人和環(huán)境如何體驗造成直接或間接的影響,。在學校日常生活中,，校園人員應該規(guī)范自己的行為，營造出一個文明優(yōu)美的環(huán)境,。同時,，通過校園文明禮儀教育的推廣，也能夠提高人們的道德素養(yǎng)和社交能力,，增強溝通交流能力和懂得尊重他人的思想和行為,，建立和諧的人際關系，使大學文化更充滿濃郁的人情味和愛心,。

隨著校園文明禮儀教育的普及,，校園文明氛圍逐漸得到改善,。在生活學習中，很多人形成良好的行為態(tài)度和社交習慣,，如遵守公共場所的規(guī)則,，不隨意亂扔垃圾，注意自己的儀容儀表,，尊重他人的感受等等,，這些都是文化禮儀所包含的內容，也是校園文明禮儀教育的積極成果,。在平時的交際中,，大家也能更好地相互理解和尊重,，更加自然地彼此交流,，這是因為我們認識到了文化禮儀所反映的人文理念,，領悟到了文明人與人,、人與社會和諧相處的良好形態(tài)。這些方面的小變化,，都對我們日后的人生道路產生著深遠的影響,。

一個良好的文化禮儀能夠在為人處事的過程中起到巨大的作用，讓大家的思想更加多元化,、開放化,，讓人們把自己變成更好、更有魅力的人,。良好的文化禮儀可以幫助大學生養(yǎng)成一個好的品質,，以更加自信、大方,、友好的態(tài)度去面對生活,，充分運用自己的口才技巧和與人交往的技巧，享受更多的美好人生,。通過不斷實踐，我們大學生能夠更快地成長,，在社交和溝通中更加自信，更深刻地理解學習的內涵,，更加懂得自我修養(yǎng)的重要性,，更好地提高解決問題的能力和方法,。

一個和諧的校園文化需要良好的文化禮儀做支撐，在校園文明禮儀教育與現實生活中的實踐推廣下,，每個人都會變得更有素養(yǎng),、更有禮貌、更友好,。文化禮儀的良好,，體現的是對人與人之間的關系積極協調和對社會主義文化建設重視的態(tài)度,，這種態(tài)度在學生中形成一種內心自覺,，形成一種心理機制，使愛國,、勤奮,、團結、寬容,、敬業(yè),、誠信的文化價值觀得以建立和強化，形成中華民族優(yōu)秀思想道德文化在大學施行發(fā)展之趨向,。

五,、結合實際提高自己的文明規(guī)范。

在大學校園中,，我們需要保持良好習慣和態(tài)度，做一個合格的大學生。通過學習校園文明禮儀,，我們應該時刻對自己的言行進行嚴格品德要求、高標準自我約束,，并且在現實中進行學以致用有效運用文化禮儀的規(guī)范,，學會注意禮儀在實踐中的運用,，從而創(chuàng)造更加美好文化環(huán)境,，建設和諧校園文明文化,。

以上是我在校園文明禮儀教育實踐過程中的體會和認識,，文化禮儀是當代文化建設的重要組成部分。相信每個人都能在這種氛圍的帶動和推動下，更好地發(fā)揮自己的文化素養(yǎng),，在校園文明禮儀教育的水平上不斷提升自我，為創(chuàng)建和諧校園文化做出更大的貢獻,。