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百年孤獨(dú)讀書心得篇一
作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著名作品，《百年孤獨(dú)》無(wú)異于一部不容錯(cuò)過的精彩小說(shuō),。很多人分析了這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),。我沒有足夠的知識(shí)給我寫這么深刻的評(píng)論,。因此，作為一名讀者,，我只能講述這部小說(shuō)中最令人難忘的兩個(gè)非常不同的女人,。
“烏爾蘇拉和她丈夫一樣勤奮。她是一個(gè)嚴(yán)肅,、活躍,、矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng),，可能一輩子都沒唱過歌,，每天從黎明到深夜，到處都有她的蹤跡,，到處都能聽到荷蘭亞麻布裙的輕微沙沙聲,。”
與經(jīng)典的開頭相比,，我認(rèn)為這句話要普通得多,，所以通常不會(huì)被注意到——這是這本書中第一個(gè)積極描述烏爾蘇拉的詞,。正如書中所描述的，烏爾蘇拉是一個(gè)看似平凡的女人,，她的勤奮和力量是她最耀眼的亮點(diǎn),。她是一位妻子，一位母親,。無(wú)論是丈夫?qū)之惖膶W(xué)術(shù)癡迷,，還是發(fā)現(xiàn)子孫后代陷入了怪異的命運(yùn)，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)?。努力扭轉(zhuǎn)困境,，讓人與人之間多一點(diǎn)聯(lián)系，統(tǒng)一分散的力量,。
雖然最后的`嘗試仍然以失敗告終,，但她的晚年也花在了眼病帶來(lái)的模糊黑暗和長(zhǎng)期以來(lái)逐漸衍生出來(lái)的孤獨(dú)中。但她的熱情在一群孤獨(dú)而奇怪的人中尤為珍貴和罕見,。由她控制的幾代人住在一起的生活曾經(jīng)是《百年孤獨(dú)》中最快樂,、最美麗的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞,，烏爾蘇拉的小女兒,，這個(gè)漂亮的女孩愛上了鋼琴家皮埃特羅。
嫉妒使她毫不猶豫地摧毀了她的表妹麗貝卡和他的婚姻,，直到她無(wú)意中毒死了她哥哥的妻子——年輕而賢惠的蕾梅黛絲,。強(qiáng)烈的遺憾和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理,。她和皮埃特羅交往,，但拒絕嫁給他,，這讓皮埃特羅自殺了,。出于遺憾,，她故意燒傷了一只手，用黑色繃帶包裹了一輩子,，決心永遠(yuǎn)不結(jié)婚,。
但內(nèi)心的孤獨(dú)和抑郁讓她難以忍受，甚至和剛成年的侄子混在一起,，即便如此,，她也無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她整天把自己關(guān)在房間里,，縫好衣服,，縫好衣服，直到生命的最后一刻。
百年孤獨(dú)讀書心得篇二
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》,，穿越三百五十年的光陰,，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn),，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史,。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的,，而書是本很具親和力的書,。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去,，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士,，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺,，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命,，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀,，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制,。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道,，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事,，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái),。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定,，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道,。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌,，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感,，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免,，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦,。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣,，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書,，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng),。雖然走出去之后，我看著屋外的天空,，怎么也想不起到底是上午還是下午,，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫,，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺,，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅,。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們,。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良,，是母親的化身,。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色,，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話,，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化,，也沒有什么深刻的思想,，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇,。她一直活到自己的第六代出生,，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子,，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解,，卻毅然偷偷捎給他一把手槍,。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯,，因?yàn)樗X得這將軍人品好,，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾,，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死,。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處,、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立,。她是偉大的母親,，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸,。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜,。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱,。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛情的奧妙到底是什么,，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡,。然而,，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月,，重新回到了家中,，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí),，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí),，他竟然無(wú)法離開這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離,，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光,。他的岳父是保守黨人,，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇,，他寧愿選擇自由黨,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨,，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng),，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù),，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺,，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰,。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子,。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o(wú)辜時(shí),，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然,。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂,，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔,，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒,。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命,，何嘗不懂得人生的沒有意義,，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過自己在革命里沒有信仰,，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己,。這個(gè)假想,，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù),，是希臘悲劇里的酒神,，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō),，是戰(zhàn)斗,，是推翻政府,，是讓工人過上更好的日子,。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅,。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂,，又躲入了小屋,，度過了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月,。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定,，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái),。然而,，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú),，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變,。早年的那份孤獨(dú),，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后,，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔,，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán),，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑,，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情,。那個(gè)意大利樂手，為失去而孤獨(dú),，而自殺,，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù),。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷,，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng),，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛情,，他對(duì)雷麥黛絲的愛，那么深沉,，“使他經(jīng)常感到痛苦,。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路,，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后,，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大,，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感,。“一種休戚與共的感情”,，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。
從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。從這個(gè)意義上,，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn),，記住我們大家生死與共的命運(yùn),，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái),，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能,。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后,，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性,，愛情的可能性,，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派,。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧,，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇三
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對(duì)作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解,。這種執(zhí)著探索的精神真的很佩服我,，也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的,。只要你足夠真誠(chéng)，足夠努力,，總會(huì)有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了hossearcadiabuendia家族興衰的一段歷史,，其脈絡(luò)是從自閉癥到開放，從開放到繁榮,；從開放到自閉，從自閉到毀滅,，實(shí)際上描述了19世紀(jì)中期到70年代這一個(gè)多世紀(jì)拉丁美洲的興衰?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),，加西亞馬爾克斯在一次專訪中對(duì)孤獨(dú)的解釋很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中,，“不團(tuán)結(jié)”有很多解釋。從片面的角度看,，是自閉的,，可怕的，自省的,，被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況,。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上,，我們往往在自己的.工作中盡力而為,，忽視了團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的重要性,，這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。
偶爾吸引了我的文字來(lái)指導(dǎo)我這次的閱讀,，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書能帶給我們什么,？也許有時(shí)候，我們?cè)陂喿x和閱讀的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)是在寫自己的故事,，其中主人公在讀自己，這種感覺會(huì)拉著我們繼續(xù)讀下去,；有時(shí)候,，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙的問題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表,。
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百年孤獨(dú)讀書心得篇四
用現(xiàn)代人的口吻來(lái)說(shuō)：這是一部神作，是加西亞馬爾克斯自己也無(wú)法超越的神作,。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語(yǔ)中的詞匯在這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語(yǔ)也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感,。
對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來(lái)說(shuō)，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究,。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測(cè)的巫術(shù),，印第安文化，神跡,，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué),，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無(wú)法跨越的命中注定,。閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過的響聲，足以遮蔽雙耳,，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛憎分明的一生,。這個(gè)家族里，連綿不斷地是愛情的殤，出生的痛,，疾病的陰影，仇恨的延續(xù),，亂來(lái)的宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴,。這個(gè)家族的背后是國(guó)家的動(dòng)蕩，政局的不安,，人民的血和統(tǒng)治階級(jí)的冷漠無(wú)情,。而將家與國(guó)編織為一體的是無(wú)數(shù)的假說(shuō)和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷,。
故事開頭那一段影響無(wú)數(shù)后人的未來(lái)過去現(xiàn)在的時(shí)間描述無(wú)疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓,。讀完全作我們竟然無(wú)法去憎恨或者敬愛某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡,，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸,，你不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，可是你無(wú)法切身懂得他們身上故事,。每一代的奧雷里亞諾都能看見鬼魂和制作小金魚，烏爾蘇拉挺過了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子,，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁,，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來(lái)現(xiàn)代文明的侵略,，那場(chǎng)被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒有任何的目擊者和傳誦者,。每一個(gè)人物的登場(chǎng)都顯得突兀的自然,，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢,。雖然他們的感情在書頁(yè)中浩氣磅礴，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過,，綿柔無(wú)聲，轉(zhuǎn)瞬即逝,。
這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過屋頂,，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)茫斡境乩锝葜蟮娜?，長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類的孤獨(dú),，因?yàn)椴还苋绾螑圻^恨過哭過笑過，最后不過是一堆灰燼,，輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失,。你無(wú)法與時(shí)間抗衡，你更無(wú)法與自身的記憶抗衡,。
一百年的孤獨(dú)，是無(wú)法解開的圓,，周而復(fù)始，生生滅滅,。
還是不要有那么一卷羊皮吧。
百年孤獨(dú)讀書心得篇五
每個(gè)人由于天生基因,、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同,。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的'世界，用無(wú)論音樂,、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀,，對(duì)作者了解再深入,，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀,。即所謂仁者見仁，智者見智,。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書的介紹外，沒有同作者更多的交集,，也沒有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史,、文化、習(xí)俗有任何的了解,。并且,，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷,，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式,。因此，注定我的這篇文章,，不乏個(gè)人的主觀感受和看法,。
這本書我連看了三遍。
第一遍,，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引,。當(dāng)時(shí)我的感覺是，這本書內(nèi)涵太豐富,，而以我的智商,，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書,，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名,，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見鐘情的情人的情網(wǎng),，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表,，蘊(yùn)含太多灼見的思想吸引,，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西,。同時(shí),，受書中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響,，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié),。
第二遍,，由于是緊接著看的,，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中,，在其幻景環(huán)生,、深邃寬廣的懷抱中,，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微,、領(lǐng)略世間萬(wàn)象,。而心中那份孤獨(dú),，更加冰冷堅(jiān)硬。
第三遍,，還是緊接著看的，但由于見慣和了解的深入,，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目,，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜,，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系,，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí),。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú),，已到了我不愿容忍的地步,。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù),，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣,，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接,，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底,，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落,，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退,，最終看透世相,，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),，這種孤獨(dú)讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭,、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力,，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感,。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼,，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖,。
我相信，這個(gè)世界上,，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái),，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人,、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響,，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù),。
百年孤獨(dú)讀書心得篇六
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是,，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，禮貌的出現(xiàn),，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中,。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過,，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。并情不自禁的沉浸其中,。
氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技,、政治、文化、愛情,，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面,。
小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛,。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的,，所有的希望都是曇花一現(xiàn),，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛情”都是過眼云煙,。《百年孤獨(dú)》在控訴,，是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇,。
《百年孤獨(dú)》也探討了愛情，在這方面,，小說(shuō)的描寫同樣精彩至極?？此颇Щ茫瑓s基于現(xiàn)實(shí),，《百年孤獨(dú)》的愛情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛情嗎?至少例外是有的,。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲,。烏爾蘇拉,、奧雷里亞諾。巴比倫,、奧雷里亞諾第二和佩特拉。科特斯,。而對(duì)于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過,。三角戀大多是浪漫的,，小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲,。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾,。巴比倫、加斯通,。姨媽和外甥的做法沒有什么不妥,，況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系,。阿媽蘭妲,。烏爾蘇拉是令人敬佩的,，她的人格是獨(dú)立的,，她對(duì)待愛情是勇敢的,?！癴olowmyheart”,，這話是知易行難，她是做到了,。真實(shí)的活著最重要,，對(duì)待愛情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛別人之前,，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己,。《百年孤獨(dú)》的愛情,，另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉,。科特斯和費(fèi)爾南達(dá)。這是很奇怪和別扭的故事,，奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙,，一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子，于是悲劇開始了,。奧雷里亞諾第二和佩特拉?？铺厮共艖?yīng)該在一起,，因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸩趴梢赃^得開心和隨性,。我們也看到,，他們兩人在老年的時(shí)候,，在輕狂與激情褪去之后,，終于用自己的方式體會(huì)到了愛情,。《百年孤獨(dú)》一直在探討“愛的能力”,。布恩迪亞家族的人缺失愛的能力，那么我們應(yīng)該怎樣去愛人?小說(shuō)當(dāng)然沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案,，不過顯然，要去愛人,，首先得自愛。然后,，要去愛人，除了需要勇氣,，還應(yīng)該加上一條，“followyourheart”,。
在感到煩悶時(shí)，不要太過陷入回憶,，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過“不論在什么地方都要記住，過去都是假的,，回憶沒有歸路,，春天總是一去不返,，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙,?！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限,，“cease，cows,，lifeisshot”。
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書,，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,，把那么多紛繁的故事自然地、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái),。
這里沒有政治,，沒有宗教，不諷刺也不批判,，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心,。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自己在講故事,，因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活,，而這份鮮活,，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄,，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人,，而是一個(gè)人,，沒有人去想。
在這篇文章中,，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是,，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無(wú)論是從第一代的何塞,。阿爾卡蒂奧,。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾,，抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,，以至于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過，書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕,。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情,，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,，在經(jīng)歷種。種不幸與變革下,，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),，她離去后的這個(gè)家庭,，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,，沒有了核心,，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，或許這又是作者的特色吧,。
世界上最孤獨(dú)的事情,，莫過于此,。我想世界上也有那么一個(gè)地方,，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,，也有那么一群人,，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú),，一種靈魂深處的寧?kù)o。
我讀完《百年孤獨(dú)》,，掩卷冥思時(shí)，渾身涌起一股顫栗感,，它并不是我所喜愛看的小說(shuō)類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,，書中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已,。
先說(shuō)說(shuō)情節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上,。書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié),，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥,。患了這種失眠癥,，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必然演變成健忘癥,。
看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,，那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,，如果我們忘記了歷史的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)好處,。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),，而是這個(gè)家族人與人之間沒有感情溝通,，缺乏信任和了解,。家族七代人百年的坎坷歷程,，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,，再?gòu)挠械綗o(wú),，終點(diǎn)回歸起點(diǎn),，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷,，都在不斷重復(fù)圓周軌跡,，到最后卻什么也沒有留下,。
馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰,，這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不一樣,，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花,。這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾,、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。讓他們痛苦不堪地離開這個(gè)世界,。
孤獨(dú),，冷漠,，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,，誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,，長(zhǎng)大后,，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒,?！闭沁@種孤獨(dú)才讓他們走上杯具之路,。
約半年的時(shí)間,，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了,。雖說(shuō)是第二遍,，但仍覺得艱澀難懂,?？赐炅巳荆睦锂惓５睦?，不知自己到底看懂了幾分,。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想,，但是好像都未能堅(jiān)持到底。
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,，是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,，他們?cè)谀锹涞厣?，發(fā)展壯大,，引進(jìn)文明,，但也隨之衰落,，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng),，流血,，瘟疫,，或許這就是這本書的意義吧,，微縮的世界,，歷經(jīng)一切,，還有人類特有的不安分的心,?；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校,，直至他死去,，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來(lái),，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了,。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng),。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第......
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有主角,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書的同時(shí),，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú),。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗,，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡,，魯莽和沉著，探知的欲望和放下的意念,，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,，試圖把水銀冶煉成金子,。他的發(fā)奮并沒有得到多少人的明白,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為,。但是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹樹干上,，被迅速地遺忘,。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú),。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開拓者的深深的同情,。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者,。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱,。她從沒有唱歌的樂趣,，也沒有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生,。她無(wú)處不在,。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻樸實(shí)無(wú)華的天地中,，出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲,，就像是來(lái)到人間透過勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后,，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中,。作者寫出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌,。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,，這位最為孤獨(dú)的前行者,，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義,，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道,。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú),。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī),，死后依然被大多數(shù)人遺忘,。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象,。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中,，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂,。
但是,，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn),?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用禮貌將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生。
黃昏,，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩,，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重?fù)著由生至死，由死至生的過程,，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過著孤獨(dú)的人生,，回憶孤獨(dú)的過去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失,。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧,。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅(jiān)持不變,。
我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間,，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡,，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不一樣,，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。
“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理,，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自我的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展,，如何演變成今日的模樣,，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”,，因?yàn)槿藢?duì)自我終將死去感到不滿,，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的期望,。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè),，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎晕谊P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局,，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事,。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定,，可是是走向孤獨(dú)的路上,，與其自怨自艾荒廢人生,，不如抱著活著的期望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃,，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”,。
看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將應(yīng)對(duì)黑暗,，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗,，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往,，令人無(wú)法抗拒。
孤獨(dú),，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú),，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?/p>
孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射,，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨(dú),，享受人生,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇七
讀《百年孤獨(dú)》時(shí)候,，我十九歲。年紀(jì)不算小,，,，但還是有點(diǎn)幼稚,，,，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書，也因?yàn)檫@本書而感受多多,。
讀第一遍時(shí)候，我被完全雷同姓名,，無(wú)數(shù)倒敘、插敘給弄暈了,，根本不解其義;讀第二遍時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列,，終于使書中人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處時(shí)代背景和作者身世進(jìn)行了了解,，于是,，我被深深地震憾了,，為作者，為書本,，為拉丁美洲。20年來(lái),，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中孤獨(dú),，并飽受折磨,。為了排遣孤獨(dú),，我不斷地向我朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú),，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)統(tǒng)治下,。政客們虛偽,，統(tǒng)治者們殘忍,，民眾盲從和愚昧,，拉丁美洲百年歷程不斷重復(fù)著怪圈,，不是前進(jìn),，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)候,，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書目是希望拉丁美洲民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),，走向文明,，走向開放,，走向繁榮,。
孤獨(dú)是自閉,?！栋倌旯陋?dú)》描述是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放,，開放到繁榮;再由開放到自閉,，自閉到毀滅,。馬貢多文明創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡膽識(shí)和開放精神，開創(chuàng)了馬貢多繁榮,。霍塞阿卡迪奧布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：世界上正在發(fā)生不可思議事情,，咱們旁邊,，就在河流對(duì)岸,，已有許多各式各樣神奇機(jī)器,，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子,。因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣沼澤地中,，與世隔絕,。他決心要開辟出一條道路,，把馬貢多與外界偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上牵麉s被家人綁在一棵大樹上,，幾十年后才在那棵樹上死去,?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪死了,，連同馬貢多文明,。之后幾代人,，夫妻之間、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，幾乎如出一轍沒有感情溝通，缺乏信任和了解,，孤獨(dú),、苦悶、猜忌,，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后,、保守直至沒落,。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴男孩,，也就是布恩迪亞家族第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉,。
孤獨(dú)是需要反省。讀完書本,，掩卷深思,。《百年孤獨(dú)》作者加西亞馬爾克斯著書涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄正確途徑,。為了達(dá)到這個(gè)目,，無(wú)論是文章架構(gòu),，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,，還是故事編排,，無(wú)不采用其極,，令人匪夷所思,。內(nèi)容龐雜,，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事,、宗教典故,、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)從未來(lái)角度來(lái)回憶過去新穎倒敘手法等等,，可謂是眼花繚亂,。作者匠心獨(dú)運(yùn),，文章跌蕩起伏,，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議奇跡中,，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)生活中，在血淋淋現(xiàn)實(shí)中,，在荒誕不經(jīng)傳說(shuō)中,，使讀者體會(huì)到最深刻人性和最令人震驚情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)本義,，理解《百年孤獨(dú)》奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄,。變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真,，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》現(xiàn)實(shí)與背景,，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人相似,。由此,，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開放而重新崛起歷程?！栋倌旯陋?dú)》作者加西亞馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者苦心和夙愿夢(mèng)想成真,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇八
就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》,。剛開始選這本書的時(shí)候，其實(shí)是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞,，所以去書店買了看,。
剛開始看《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，覺得太深?yuàn)W,，很多地方看不懂，很多東西很可笑,。這本書里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生,，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。
從生活現(xiàn)實(shí)來(lái)看,，這些都是不可能的,。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭的周圍,。更奇怪的是,，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里,，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事,。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生,，直到家族的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了,，甚至讓人覺得有點(diǎn)害怕。雖然以我的閱讀水平,，我無(wú)法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍,，我就能讀到更深層次的東西,，但我現(xiàn)在真的沒有這個(gè)能力,。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟,。首先，他們的名字不一樣,，沒有其他人那么復(fù)雜，都被記住了,。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格,。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉,，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴,，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字,。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理,。但是,，名字不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺,。但是,，最后兩兄弟死的時(shí)候，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤,，好像這里才是該屬于的地方,，一切都是命中注定。
雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折,，但這個(gè)家族卻代代相傳,。只是到了最后,，當(dāng)家里的男人去世的時(shí)候,，這個(gè)百年世家終于沒落了。幸運(yùn)的是,，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn),，這一切都只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出去的輪回,。
即使合上書，情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里,。這本書真的讓我受益匪淺,，我不能忘記它,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇九
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”并不是一種固定的形態(tài)，它在不同人物身上有著不同的具體表征,。
先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說(shuō)起吧,，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨(dú)”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者,，有著極強(qiáng)的想象力,、好奇心以及求知欲,。
他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來(lái)的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金,，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來(lái)的凸透鏡,，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強(qiáng)大的武器,，甚至不惜以身試險(xiǎn),，導(dǎo)致皮膚灼傷潰爛;用簡(jiǎn)單的航海儀器最終得出結(jié)論,，“地球是圓的,，就像個(gè)橙子”,，這換來(lái)的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑,、鉛石熔在一起,，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
他始終沒有知音,，隨著鉆研的深入,，他近乎癡狂,，漸漸走進(jìn)了自我營(yíng)造的象牙塔，自說(shuō)自話,。最后被家人捆綁在一刻栗子樹下，直至帶著孤獨(dú)而死,，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷,。
所以他的孤獨(dú),，是天才對(duì)平庸的孤獨(dú),，是平庸之人無(wú)法理解的天才般的孤獨(dú),。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的,，像梵高,，在當(dāng)時(shí)幾乎沒有人理解自己,，他們默默承受著屬于自己的孤獨(dú),，時(shí)間終會(huì)證明他們是對(duì)的。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十
整本書中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一,。
這些人，從出生開始就是孤獨(dú),，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我,，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力,，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉,，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾,。
一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信,。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端,。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,，未必開心，但也未必悲哀,。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避,，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐,，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),，曬曬俱疲的身體與心靈,。
如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁，不妨看看這本書,，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S,，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚,，就是這么想的。
我相信,，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十一
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事,，發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》,，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完,，讀完之后的第一個(gè)感覺就是解脫,，我解脫了,，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,。說(shuō)實(shí)話,，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的,。但是，好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng),。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié),，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因,，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容,。先從寫作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽,，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里,，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候,，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想中,。從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大,，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)?！栋倌旯陋?dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的.歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力,、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信,。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀,，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
很久以前就聽說(shuō)過百年孤獨(dú)這部名著,，直到最近才把這本書看完。說(shuō)實(shí)話,，第一次看的時(shí)候我并沒有看懂,，因?yàn)檫@是一部?jī)?nèi)容龐雜，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇的巨著,，而《百年孤獨(dú)》的另一大魅力就是書中有大量的神話故事,，民間傳說(shuō),，宗教典故，而作者所用的敘述手法更是讓人又愛又恨,。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種獨(dú)具特色的寫作手法讓我一方面既迷戀,，但同時(shí)給我理解文章帶來(lái)一定的難度。
在這篇文章中,，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是,，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無(wú)論是從第一代的何塞,。阿爾卡蒂奧,。布恩迪亞,，還是第七代的奧雷利亞諾,，抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,，以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過，書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕,。
其中令我印象最深刻的是,，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情,，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后,，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個(gè)家庭,，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒有了核心,，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,，或許這又是作者的特色吧。
即使人命定有孤獨(dú)相隨,，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不可以如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁,，又為何要放棄我們尚被自己承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草,，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡?讓心到達(dá)孤獨(dú)背面,，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂,。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人只有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天,。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨(dú),，而是希望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨(dú),，打破各自封閉的枷鎖,，停止無(wú)知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié),。他甚至創(chuàng)造出了將來(lái)過去未完成時(shí)的語(yǔ)句，企盼今天和將來(lái)的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶,，正視歷史，但又不會(huì)像他們一樣到頭來(lái)懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧,，以及只有鳥鳴可以指引方向的封閉生活。接受,、求索、敞開心懷,，我們背負(fù)孤獨(dú),，卻不會(huì)枉活,。
大風(fēng)掠境,，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn),，都不應(yīng)再被重復(fù)。
孤獨(dú)是個(gè)頑疾,，當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候,，孤獨(dú)也就隨之而來(lái)，這世間有多少吵鬧,，就會(huì)有多少孤獨(dú)。無(wú)疑,，孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影,，但馬爾克斯的筆卻是含笑的,。他沒有徒勞地去化解苦難,，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力,，讓每個(gè)冰冷的字都長(zhǎng)了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時(shí)候,，有一種飛的沖動(dòng)。
《百年孤獨(dú)》一書中,，奧雷里亞諾第二是個(gè)歡快的胖子，他精力旺盛,，經(jīng)營(yíng)彩票生意，喜歡請(qǐng)很多朋友一起喝酒,，一邊拉著手風(fēng)琴,，一邊馬不停蹄地醉。然而,，他卻依然反復(fù)地說(shuō)著,，人生短暫,。熱鬧終歸會(huì)沉寂,，孤獨(dú)如影相隨,，每個(gè)人都深受折磨,，但臨床表現(xiàn)卻不同,。
奧雷里亞諾上校的晚年,，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚,，每打造出一尾,，便將其投入冶煉的火焰中燒毀,，如此反復(fù),，在那羞澀而涼薄的時(shí)光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽(yáng)光里,，日復(fù)一日地編織壽衣，白天織,，夜里拆,。麗貝卡從童年開始就在兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼,，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香,，而父母的頭骨卻總在每個(gè)夢(mèng)魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞,，終日被綁在棕櫚樹上，風(fēng)吹雨淋,，他瞪大雙眼，究竟在想什么?從來(lái)沒人喜歡去享受孤獨(dú),，為何我還渴望更多的人來(lái)喜歡此書?借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯,，再回過頭來(lái)建立希望的天國(guó)，唯有這樣,，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇,，但應(yīng)該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次,，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來(lái),，挨著土地行走。
在時(shí)光里,，所有活著的生命，都在踩著節(jié)奏行走,，并非只有第五交響曲,，才流淌命運(yùn)的旋律,，即便踽踽獨(dú)行的人,，也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳,。生命尚存,，播撒不止，也許,，下一秒就會(huì)春暖花開,。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界,，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú),。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書的同時(shí),，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú),。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗,，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,，狂熱和冷淡，魯莽和沉著,，探知的欲望和放棄的意念,，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn),。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子,。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為,?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘,。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú),。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開拓者的深深的同情,。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中,，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,，也沒有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生,。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中,，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里,。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈,。到最后,，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中,。作者寫出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌,。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義,，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果,。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道,。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘,。
一個(gè)村莊中,，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中,，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是,，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn),。”現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十二
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人個(gè)性的是,，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,，而家族中各種個(gè)性的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，禮貌的出現(xiàn),，繁衍與生存,，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中,。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切,，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,，掩卷長(zhǎng)思,，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中,。
氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治,、文化、愛情,，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面,。
小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛,。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的,，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔,，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛情”都是過眼云煙?！栋倌旯陋?dú)》在控訴，是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇,。
《百年孤獨(dú)》也探討了愛情，在這方面,，小說(shuō)的描寫同樣精彩至極?？此颇Щ?，卻基于現(xiàn)實(shí),，《百年孤獨(dú)》的愛情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓,。布恩迪亞家族的人不懂得愛情嗎?至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲,。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾,。巴比倫,、奧雷里亞諾第二和佩特拉?？铺厮?。而對(duì)于梅梅和麗貝卡,，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過,。三角戀大多是浪漫的，小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫,。其中之一是阿媽蘭妲,。烏爾蘇拉,、奧雷里亞諾。巴比倫,、加斯通,。姨媽和外甥的做法沒有什么不妥,，況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲,。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨(dú)立的,，她對(duì)待愛情是勇敢的,?！癴olowmyheart”，這話是知易行難,，她是做到了,。真實(shí)的活著最重要，對(duì)待愛情貴在真實(shí),，在我們真實(shí)的愛別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己,?！栋倌旯陋?dú)》的愛情,，另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉,。科特斯和費(fèi)爾南達(dá),。這是很奇怪和別扭的故事,，奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤,。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙,，一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子，于是悲劇開始了,。奧雷里亞諾第二和佩特拉?？铺厮共艖?yīng)該在一起，因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸩趴梢赃^得開心和隨性,。我們也看到，他們兩人在老年的時(shí)候,，在輕狂與激情褪去之后,，終于用自己的方式體會(huì)到了愛情,。《百年孤獨(dú)》一直在探討“愛的能力”,。布恩迪亞家族的人缺失愛的能力,，那么我們應(yīng)該怎樣去愛人?小說(shuō)當(dāng)然沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案,，不過顯然,，要去愛人,，首先得自愛,。然后,，要去愛人,，除了需要勇氣,，還應(yīng)該加上一條,，“followyourheart”,。
在感到煩悶時(shí),，不要太過陷入回憶,，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過“不論在什么地方都要記住，過去都是假的,，回憶沒有歸路，春天總是一去不返,，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限,，“cease,，cows，lifeisshot”,。
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道,。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛情,。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然地,、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái)。
這里沒有政治,，沒有宗教，不諷刺也不批判,，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心,。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自己在講故事,，因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活,，而這份鮮活,，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄,，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú),，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人,，而是一個(gè)人，沒有人去想,。
在這篇文章中,，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是,，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無(wú)論是從第一代的何塞,。阿爾卡蒂奧,。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾,，抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,，以至于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過,，書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是,，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情,，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,，在經(jīng)歷種,。種不幸與變革下，在她慢慢變老后,，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個(gè)家庭,，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨(dú)的事情,，莫過于此,。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意,。這種鮮活的孤獨(dú)感,，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú),，一種靈魂深處的寧?kù)o。
我讀完《百年孤獨(dú)》,，掩卷冥思時(shí)，渾身涌起一股顫栗感,，它并不是我所喜愛看的小說(shuō)類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,，書中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已。
先說(shuō)說(shuō)情節(jié),，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),，就是不眠癥的情節(jié),，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺,，而是失眠癥必然演變成健忘癥,。
看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,，那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,，如果我們忘記了歷史的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)好處,。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),，而是這個(gè)家族人與人之間沒有感情溝通,，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú),，終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展,，家族的變遷,，都在不斷重復(fù)圓周軌跡,，到最后卻什么也沒有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰，這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不一樣,，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花,。這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧,、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命,。讓他們痛苦不堪地離開這個(gè)世界,。
孤獨(dú)，冷漠,，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒,?！闭沁@種孤獨(dú)才讓他們走上杯具之路,。
約半年的時(shí)間,，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍,，但仍覺得艱澀難懂,?？赐炅巳?，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分,。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底,。
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,，是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,，他們?cè)谀锹涞厣l(fā)展壯大,，引進(jìn)文明，但也隨之衰落,，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血,，瘟疫,，或許這就是這本書的意義吧,，微縮的世界,，歷經(jīng)一切,，還有人類特有的不安分的心,?；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校,，直至他死去,，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來(lái),，過著與馬孔多格格不入的生活,，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,，但她始終不是烏爾蘇拉,，所以她失敗了,。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧,，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng),。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了,。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第......
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有主角,，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂,。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中,，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú),。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家,，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力,。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,，狂熱和冷淡,，魯莽和沉著,，探知的欲望和放下的意念,，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,，試圖把水銀冶煉成金子,。他的發(fā)奮并沒有得到多少人的明白,，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),，他卻被當(dāng)作瘋子,，被捆綁在栗樹樹干上,，被迅速地遺忘,。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú),，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú),。馬爾克斯似乎在用這個(gè),，表達(dá)著對(duì)所有的開拓者的深深的同情,。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中,，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,，也沒有游玩的雅致,，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生,。她無(wú)處不在,。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中,，出此刻樸實(shí)無(wú)華的天地中,，出此刻糖果小作坊的喧囂聲里,。她又虛無(wú)縹緲,，就像是來(lái)到人間透過勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈,。到最后，伴隨著她的死亡,，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中,。作者寫出她冗長(zhǎng)的一生,，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌,。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義,，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過十四次暗殺,、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令,，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘,。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象,。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中,，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂,。
但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn),?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用禮貌將孤獨(dú)消除,，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地,。這樣,，在新的社會(huì)環(huán)境中,，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,，贏得充實(shí)的人生,。
黃昏,，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重?fù)著由生至死,，由死至生的過程,，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏,，過著孤獨(dú)的人生,，回憶孤獨(dú)的過去,。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失,。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回,，“月盈則虧,。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生,，亦沒有什么能在有生之年堅(jiān)持不變,。
我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界,，轉(zhuǎn)眼間,，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡,，但我們身在其中,，每個(gè)人的人生是何其不一樣,，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客,。
“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理,，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自我的志向和抱負(fù),，世界將如何發(fā)展,，如何演變成今日的模樣,，又如何走向宿命的孤獨(dú),。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”,，因?yàn)槿藢?duì)自我終將死去感到不滿,，所以不甘愿安守現(xiàn)狀,，才會(huì)抱著活著的期望,。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎晕谊P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過一生,，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局,，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去,，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事,。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定,，可是是走向孤獨(dú)的路上,，與其自怨自艾荒廢人生,，不如抱著活著的期望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去,。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃,，不如喜悅……既然沒有如愿,，不如釋然”,。
看那天邊閃耀的金色太陽(yáng),，即使它終將應(yīng)對(duì)黑暗,，走向孤獨(dú),，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗,，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀,，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒,。
孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石,，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú),，包含一種剛強(qiáng),、抗?fàn)?、向上的精神?/p>
孤獨(dú),，其實(shí)就是一種靈魂的放射,，一種理性的落寞,，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨(dú),，享受人生。
這是屬于加西亞·馬爾克斯的另一個(gè)世界,，一個(gè)濃縮的宇宙,。
夜晚,，突然間醒來(lái),，書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩,。馬貢多小鎮(zhèn)，的布恩地亞家族,。在這個(gè)家族中，夫妻之間,、父子之間,、母女之間,、兄弟姐妹之間,，沒有感情溝通,，缺乏信任和了解,。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),，最后均以失敗告終,。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),，而且滲入了整個(gè)拉丁美洲,。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧，以及拉美生來(lái)的孤獨(dú)感和某些人曾經(jīng)的努力,，在他的筆下,，他們的孤獨(dú),，有的是因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀,，想要改變馬貢多的情況;有的是在吉普賽人長(zhǎng)期的孤獨(dú)中長(zhǎng)大,，從小就有一種難以言語(yǔ)的洞察力和掩藏自己的本領(lǐng);有的明明有著強(qiáng)烈的欲望,，可是在那種氣氛中只能壓抑自己;有的則用一種挑戰(zhàn)世俗和躲避世人的方法表示著自己的抗議,，最后卻只能用離開來(lái)表示自己的不滿;有的將自己整日禁錮在煉金室和那一卷羊皮書中,，借此忘記現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú),，更滿足了自己骨子里那一種孤獨(dú)的本質(zhì),。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),，他們倍受心靈的折磨,，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú),。孤獨(dú)是什么,，也許是內(nèi)心最深的秘密,。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,，它好似心靈的黑洞,，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú),。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,，使他倍感孤獨(dú),，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷,。也許他需要一首悲傷的樂曲,，也許他需要一段文字,，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,，但人卻要面向陽(yáng)光,，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬,。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十三
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。下面是本站小編給大家整理的百年孤獨(dú)讀書心得，供大家參閱!
《百年孤獨(dú)》作者加西亞?馬爾克斯,，哥倫比亞人,，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō),，這本書讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西,，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶,。似乎你不得不思索,，讀書除了啟迪和思索外,，有種無(wú)形的影響必然存在,。
夜晚,，突然間醒來(lái),，書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩,。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想,，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上,，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”,，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,，蕾梅黛絲升空,，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失,。那時(shí)通過對(duì)這些情形的感應(yīng),，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解,，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密,，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),，他們倍受心靈的折磨,，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú),。孤獨(dú)是什么,，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西,，它好似心靈的黑洞,，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú),，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú),。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷,。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字,，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,，但人卻要面向陽(yáng)光,，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
上個(gè)周末,，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》,。這本書對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛好者并不陌生,，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響,。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼,，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響,，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時(shí),，覺得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后,，改換了視角,，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆,。
尾段讀完，唏噓感嘆,，下定決心一定要寫篇,。
讀后感。
表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解,。
等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著,，實(shí)在無(wú)從下筆,。是的,，這是一部史詩(shī)般的巨著,，或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它,，我感覺自己渺小得根本沒有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,，講故事的手法,，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫,，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,，讓提筆想寫讀后感的我，不僅悲從中來(lái),。
也許我眼界太淺,，但在我這一畝三分地上，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯,，絕非人類。
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎,。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,，連環(huán),、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù),，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開始,，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn),。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下,，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局,。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流,，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú),、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅,。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,，但故事的主線永遠(yuǎn)都不會(huì)離開這座老宅，尤其是故事的后半部分,，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖,。老宅的興建、逐漸破舊,、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起,，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷,，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,。
小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。書中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺得血淋淋，對(duì),，就是血淋淋。
家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),。在這個(gè)家族中，夫妻之間,、父子之間、母女之間,、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通,，缺乏信任和了解,。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布,。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生,。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈觯瑥乃_始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀,，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起,，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙,，總覺得這是上一個(gè)已經(jīng)過世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果,。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。
正如前面所述，一開始我能一直捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間,，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引,，因?yàn)轭愃朴谥腑h(huán)王這樣的都是我的大愛,。但看到中間時(shí),，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開始,，“孤獨(dú)”的主題就開始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái),。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書的最后一頁(yè),，企圖從最后一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí),，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起,，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái),。
看完這本書，我很急切地想要找到一個(gè)人,，傾訴我看完這本書的心情和震撼,。剛好同事中有一個(gè)書蟲,，他在大學(xué)里看過,，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的,。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次,，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后,，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變,，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩,。有時(shí)候,，你能從中讀到作者本沒想過要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理,。
唉,，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家,，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書房，你在哪里?
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎,。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落,、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史,。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示,。
小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神,?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn),。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛,。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生,。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟,。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺,。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái),。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲,。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她,。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢,。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空,。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的,。
這是一部描寫家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似,。但這是形似而神不似,?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技,、政治、戰(zhàn)爭(zhēng),、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子,?！比缓箅S著政治的介入,。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言,。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng),。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
百年孤獨(dú)讀書心得篇十四
先看了《霍亂時(shí)期的愛情》,，后看《百年孤獨(dú)》,，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜,，兩本書都濃的老人味,，說(shuō)話方式以及老人才有的智慧和閱歷,。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣,，腦袋里小劇場(chǎng)不停,，充滿畫面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）,?！栋倌旯陋?dú)》布滿神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷,，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣,，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換,，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰,，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn),。讀到真是賺到。
讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解）,，還有名字,。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息,。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí),。林奈發(fā)明了雙名法,，讓自然界的植物,、動(dòng)物,、微生物也變得有名有姓,。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥,，它不會(huì)答應(yīng),。但我還是熱衷于打聽他們的名字,，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好,，這樣我們就認(rèn)識(shí)了,，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來(lái),。
讀書的時(shí)候會(huì)忍不住自制名字譜系,，因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字,，和《紅樓夢(mèng)》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格,，因而也有類似的宿命,。即使他們?cè)诓煌腵環(huán)境下成長(zhǎng)，沿著不同的路子成長(zhǎng),，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命,。正如原文所說(shuō)“若不是車軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去”,。好似無(wú)論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命,。
當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候，是這個(gè)人衰老的開始,，衰老的后期便活成像個(gè)影子，自身和外界都恍惚,，分不清幻覺與現(xiàn)實(shí)。
劉同有本書叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》,，雖未拜讀，借此書名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨(dú)的我們,。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
