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紅樓夢讀書筆記回目篇一

不解紅樓妄讀書,，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢》,，八十回悲歡離合幾多情,。作者曹雪芹以心血塑造群釵，據(jù)畸笏叟評語考,，更為一百零八位奇女子列了情榜,。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉,。他們的相戀相知,，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢》,，雖才疏學淺,，難以領(lǐng)會其中真諦，但仍為其所感不能心釋,，意欲淺談一二,。泛泛來講未免太多，如今只淺談一下此二人的開端——寶黛初見,。

寶黛初見之時,，賈寶玉第一次全貌登場。對于那大段描寫其形貌的文字與點名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開不談,，只講一下寶玉初見黛玉時的言行,，便足以稱得上真摯驚心。

寶玉看罷,，因笑道：“這個妹妹我曾見過的,。”

寶玉笑道：“雖然未曾見過他,，然我看著面善,，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢,，亦未為不可,。”

寶玉笑道：“我送妹妹一妙字,，莫若‘顰顰’二字極妙,?！碧酱罕銌柡纬觯畬氂竦溃骸啊豆沤袢宋锿肌飞险f：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙,，用取這兩個字,，豈不兩妙！”

又問黛玉：“可也有玉沒有,？”眾人不解其語,，黛玉便忖度著因他有玉,，故問我有也無,，因答道：“我沒有那個．想來那玉是一件罕物，豈能人人有的,?！睂氂衤犃耍菚r發(fā)作起癡狂病來,，摘下那玉,，就狠命摔去，罵道：“什么罕物,，連人之高低不擇,，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了,！”

這樣的言行,，怎能不驚心？書里的人驚了慌了,，書外的人也驚了慌了,。是情深？是癡狂,？是宿命,？是前緣？好像說什么都對,，而說什么又都不對,。賈寶玉此時的言行，體現(xiàn)了他的性情,，應(yīng)了一個“親”字,，應(yīng)了一個“心”字，但更貴在一個“知”字,。寶玉,，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情,。

寶玉說過,，“除《四書》外,，杜撰的太多?！蹦敲?，就以《大學》為解，方不虛誕,。

《大學》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者,，先治其國。欲治其國者,，先齊其家,。欲齊其家者，先修其身,。欲修其身者,，先正其心。欲正其心者,，先誠其意,。欲誠其意者，先致其知,。致知在格物,。”

又有“物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,。自天子以至于庶人,，壹是，皆以修身為本,?！?/p>

所以依愚見，這種“知”,，應(yīng)是“格物致知”,。鄭注有云：“格，來也,。物,，事也?！敝卑走B在一起,，居然是“來事”二字,。如今說“會來事”，有褒義上的“聰明”之意,。

這種解釋自然不合儒家正言,。但愚以為古人的認知關(guān)涉的是天人關(guān)系。格物也相應(yīng)的是因其天賦異稟所引致,。其中性智的天分是最主要的,。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對萬物的體悟冥會,，能夠推出種種對人生世界的認知,。簡單點講，一種天生的聰明,，加上一點努力和用功,，就能通曉世界了。所以打從一開始,，真正懂黛玉的只有寶玉一個，因為他“格物致知”,?！案裎镏轮笔请p方都要聰明，如天圓地方缺一不可,，這個知是相知,，彼此了解。兩個聰明人在一起惺惺相惜,，互為知音,。“物格而后知至,，知至而后意誠,，意誠而后心正?！甭斆鞑拍芰私?，了解才能意誠。這“誠”可解為情真意切,。意誠而后心正,。彼此真心相對，愛才能得以升華,，而不攙雜俗世的功利,。從初見開始，賈寶玉就對“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感,，所以他的驚人言語,，也就令人在愕然之后,，更有會心一笑。

相對賈寶玉那樣大幅的外貌描寫,，林黛玉在初見時的形容面貌描寫甚少,，但卻最為適宜。這等簡略筆墨,，方襯這“情情”的佳人,。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之?。疁I光點點，嬌喘微微．閑靜時如姣花照水,，行動處似弱柳扶風．心較比干多一竅,，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫，僅寥寥幾筆,，就點出了黛玉的幾點特別：眉眼心病,。但查閱影印古本的話，會發(fā)現(xiàn)當時曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,，卻沒有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”,。愚以為后一句補得不妥。請不要小看這雙眉眼,，正是這雙眉眼總覽賈府,，又是這雙眉眼還淚幾多。眼睛是心靈的窗戶,。從上面兩句要看出前世的絳珠風韻,，也要看出今生的善感多愁。不同“言”,，則不同“意”,。總是有所欠缺,。

所幸后來看到了周汝昌先生的文章,，《為了林黛玉的眉和眼》。周先生說過,，《石頭記》十來個抄本的異文之多,，之“麻煩”，是一般人斷乎難以想像的,，僅僅是“描寫”林黛玉的眉,、眼的這兩句話，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬,，周先生受國家古籍整理小組負責人李一氓的重托,，親赴列寧格勒去驗看列寧格勒的古鈔本，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目,。”周先生又驚又喜,。

周先生又驚又喜,，讀者們也是驚喜交加?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉,，一雙似泣非泣含露目”，正應(yīng)前因后果,。再說黛玉的“心”與“病”,。黛玉是病由心生。她現(xiàn)世情真意切,，情寶玉之情,；宿命報恩天定，還絳珠以淚,。她也曾經(jīng)說過：“我自來是如此,，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷,，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效,。那一年我三歲時,，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家,，我父母固是不從,。他又說：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了,。若要好時,，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外,，凡有外姓親友之人,，一概不見，方可平安了此一世,?！?/p>

可是既然寶黛相見了，命運的齒輪也開始轉(zhuǎn)動，由不得她不病,。

很多人討厭黛玉的小心眼兒,，曹雪芹也借著湘云之口批評過她?！澳隳腔ㄑ郧烧Z別望著我說,。我原不及你林妹妹，別人說她,，拿她取笑都使得,，只我說了就有不是。我原不配說她,，她是小姐主子,，我是奴才丫頭，得罪了她,，使不得,！……這些沒要緊的惡誓，散話,、歪話,，說給那些小性兒、行動愛惱的人,、會轄治你的人聽去,！”但就算是黛玉小性兒、行動愛惱的人,、會轄治人,，她仍然是重要的。一個敢于去愛,，并把愛情作為生命的女孩子,，一個有著過人才學和自尊心，卻寄人籬下的女孩子,，因為有著一份難得的真性情,，就算刻薄于言捻酸于行，削了氣量減了心胸,，再怎么不隨意平和,，仍然曾經(jīng)賞錢給婆子們買酒吃，教過香菱學詩,，和寶釵細語在秋雨夕,，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的，單憑她那顆定為寶玉無雙知己的真心,，她也是值得寶玉去愛,，值得我們?nèi)鄣难健?/p>

此次初見,，寶玉癲狂摔玉，滿堂皆驚,。但真正惜玉的,，是林黛玉。她的心太真了,，真到淌眼抹淚的說：“今兒才來,，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉,，豈不是因我之過,！”襲人勸解后想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了,，此刻夜深,，明日再看也不遲?！薄睹筛尽酚袀?cè)批道：“他天生帶來的美玉,，他自己不愛惜，遇知己替他愛惜,，——連我看書的人,，也著實心疼不了，不覺被人一哭,，以謝作者,！”寶玉自己的東西自己不心疼，反倒要旁人替他擔驚抹淚,，即便是書外看客,，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因后果,，怎不肝腸寸斷,！如此的眉眼心病，即便有缺陷,，依然是生動的，是可愛的,，是從第一眼開始,，便注定了是寶玉知己的。

女媧氏煉石補天之時,，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈,，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,，只單單剩了一塊未用,，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通,，因見眾石俱得補天,，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆,，日夜悲號慚愧,。一日見一僧一道遠遠而來，坐于石邊高談快論,。石頭聽他們說到紅塵中榮華富貴,，動了凡心，便央僧道施展幻術(shù),，化為通靈美玉,，夾帶于一干情鬼之中，投至茫茫紅塵之內(nèi),。因為頑石隨同神瑛下凡,，所以便原原本本的記下了這一風流孽債。神瑛侍者和通靈美玉,，雖然一個有前緣,，一個憑機遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當事人,。絳珠還淚,，一落凡間，便生成了木石之緣,。

確實是木石之緣,。通靈美玉并非玉，神瑛侍者也是石,?！扮笔窍裼竦拿朗杏竦墓獠实⒉皇怯?。在絳珠還淚的塵世,，沒有什么金玉之緣親許欽定，唯有草木之情似玉天成,。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者,，但木石之緣的對象，愚以為既是賈寶玉,，也是通靈玉,。當然這樣講“木石之緣”便不只是愛情，更多了份憐惜,。通靈美玉從初見開始通靈,?！笆裁春蔽铮B人之高低不擇,，還說‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉,，如同抗拒著那即將到來的命運,。那一摔，叩開了命運之門,，正是通靈的開始,。由此，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債,，自己也在冥冥之中卷入了這場情債,。黛玉憐惜著賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉,。所以自通靈開始,，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開始,，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了,。

在書外，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹,；在書內(nèi),，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為,，賈寶玉身上有曹雪芹的影子,，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命,，也是他通靈來記錄這故事,。曹雪芹是個哲學家，且是個“二元論”者,。如湘云教翠縷二人討論所講的,，連一個樹葉兒也分陰陽?？墒?，湘云教誨翠縷，不時有一個陰,，又有一個陽；是陰盡了化為陽,，陽盡了化為陰,。這不是“二元”,，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了,！”“一陰一陽謂之道”,，《易》理為陰陽之道，特重陰而輕陽,，與古今先賢大大相違,。他又極講究對稱學，“相反相成”,，注大智慧于書中,。故有寶玉，便有黛玉,。一個本質(zhì)非玉,，所帶之物也為頑石，另一個草木之身,，卻韌勝金縷質(zhì)比圭璋,。但就是這樣的兩個人，從初見開始,，便相知相憐了,。

既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為,，這憐惜在書內(nèi)是草木憐石,，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身,，林黛玉也是曹雪芹的一部分,。她是與曹同泣之人，是“一把辛酸淚”的代表,，是有相同“淚盡而亡”命運之人,。林黛玉有矛盾的個性，既生性孤傲又率直天真,，是不合時宜的沒落文人氣質(zhì),。可再怎么孤傲不群也免不了受俗務(wù)牽連,。一次鴛鴦事件以被林請走為名支開平兒,，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心。出淤泥而不染,，不宜難乎,！白玉也微瑕，也蒙塵,，一如雪芹命運,。

情債的宿命是寶黛的,，通靈的功效是頑石的，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的,，書內(nèi)書外息息相關(guān)命運相連,，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢》便才真是通靈了,。它聯(lián)系起了不同時空多少人物,，以不朽的文學魅力吸引了多少愛好者，這便是最驚人的通靈之力了,。

人生若只如初見,，定不能預(yù)料后世何如。但無論坎坷離合,，寶黛也不悔不懺,，仍以至情厚意達誠申信。對廣大《紅樓夢》愛好者來說,，更是如此,。從翻開此書第一頁開始，便不離不棄,，由始至終的熱愛下去,。

人生若只如初見……。

紅樓夢讀書筆記回目篇二

曹雪芹最初的想把書的名字叫《風月寶鑒》,。他說：我要在書里安排一面鏡子,，正照是紅粉，反照是骷髏,，喚醒世人：色即是空,，空即是色，以此上補青天,，下警世俗,。玉瑩臨終絕筆“絕命人聲聲吐肺腑，盼君為千古紅妝同一哭,?！弊屟┣勖靼住讹L月寶鑒》主旨欠妥，從此改弦更張,，再譜新篇,，為受苦最深，受壓最重的世間女子吐哀怨,，鳴不平,，抒憤慨，重寫真書，取名《金陵十二釵》,。當看清是世事后,，他自言自語說：“僅為女子昭傳，顯然軟弱無力,，要刺豪族、反權(quán)貴,、爭公允,、鳴不平?！痹雽懗蓱蛭?，取名《紅樓夢》。

當妻子在貧困中死去,，曹雪芹燒了半部書稿,，半生心血，他明白了,，不公不允,，以強迫弱，污泥濁水,，殘暴酷虐等等等等,，都是因為氣數(shù)將盡，末世降臨,。他要寫書,，不止是宣色空，斥淫妄,，為閨閣昭傳,，“我還要拆天、拆了這個欺人的天,！害人的天,！元兇巨惡的天！”

寫書并不順利,，遭到父親的極力反對,。大罵：兩試不第，習武又無端終止,，真是文不成,，武不就。我曹門仕宦之家,，相傳數(shù)代,，怎么可以出個寫野史小說的呢？簡直是渾賬,。后一把大鎖將其禁錮在懸香閣,。然而曹雪芹仍伏案疾書,。書稿曾被撕、被燒,、遺失,，然而曹雪芹不改著書癡心。

為了生計,，雪芹進宗學當雜役,，創(chuàng)作《石頭記》。此書引起學子敦誠敦敏的極大興趣,，《石頭記》在宗學里傳開,，惹起風波，雪芹被趕出宗學,。當過更夫,，甚至打過“執(zhí)事”就是扮孝子賢孫替人送殯。最后窮困潦倒中在黃葉村夜以繼日寫《石頭記》,。最后,，兒子的夭折徹底擊垮了他。除夕之夜,，冰天雪地里,，在兒子松兒的墳上，吟罷”滿紙荒唐言,，一把辛酸淚,。都云作者癡，誰解其中味,？”仰面跌倒,，闔然長逝。留下未完書稿,，成為傳世《紅樓夢》,。

在《夢斷紅樓月半殘——曹雪芹的一生》中，一方面,，我們可以感性地看到了曹雪芹坎坷艱辛的一生,。他才華橫溢，文彩飛揚,，然而他不事權(quán)貴,，不受封建教化束縛，處處充滿了反叛性格,。他正直善良,，對人真誠，追求平等，對自由愛情有著極度的渴望,。他身上閃現(xiàn)著最真最善最美的人性光輝,。另一方面我們也看到了封建社會的腐敗黑暗，曹雪芹在生活中歷經(jīng)種種痛苦磨難,，最終在一場痘疹流行中失去了妻兒,，除夕雪夜，凍餓而亡,。

歷史,，其實就是人類的活動史。歷史文學是昔日的人藝術(shù)化的再現(xiàn),。將歷史以文學形式呈現(xiàn)，讓歷史人物帶著深刻的歷史烙印走來,，帶著鮮明的稟賦與個性走來,，展示了豐滿的血肉和獨特的靈魂。讓讀者把自己深深沉浸在描寫對象的情感世界中,，心與心相碰,，情感與情感交融。讓世人透過個體看到了那段凝重蒼涼的歷史,。曹雪芹的一生是帶有濃厚悲劇色彩的一生,，但這個悲劇不僅僅是他個人的悲劇而是整個封建社會的悲劇。

紅樓夢讀書筆記回目篇三

拙友有云：少女時代最不得看兩人寫的書,，一為曹雪芹的《紅樓夢》,，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名,，后者則讓人思之若狂,。如能不看，再好不過,。筆者少不更事還未能遇著這位奇友,，聽其誡言，于是早早看了瓊瑤,，更早早翻閱無數(shù)次《紅樓夢》,，境況如友人描述一般，看時且喜且悲,，讀后患得患失,。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現(xiàn),?？梢坏┳匪輳那埃賮硪槐閺那爱敵鯁栁铱词遣豢矗視蒯斀罔F告訴你,，看,。

不看不得過。人若無心,，無情,，無想，無念,，無欲,，則是安渡過去了也無甚意義了。

紅樓人物,，各個生輝,，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對稱的人物性格,，身份名目,，如標簽也似的，自不必我再多廢唇舌將幾人遑道,。只先說那個“無才補天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣,，是舍不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進人道里流轉(zhuǎn)一番的,?！读凝S》書中的精怪，比比皆是如此,。而三生石畔舊精魂,，又自枉顧一切開了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露,，在五內(nèi)郁結(jié)纏綿不盡之意,。古人最愛“滴水之恩，涌泉相報,；銜草結(jié)環(huán),，以報恩德?！焙帽劝啄锬镏粸槲骱韴蠖?，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債,，唯有淚堪還,。于是乎，黛玉嬴弱之軀,，卻滿腹珍珠血淚,，絳為血,，珠是淚，想眼中多少淚珠兒,，怎經(jīng)得住,，從春流到夏，從秋流到冬,。

我將所述,，均不與后四十回有關(guān)，心存前八十回的念想,，已足夠花徑露臺走一遭,。又因世人都解“晴為黛影，襲為釵副,?！币蚨恢刂亓信e此四女來小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。

眾所周知,，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺,，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設(shè)局有何用意始終令人猜不透,，古往今來的學者猜猜測測，并無統(tǒng)一見識,。其時,，寶玉至多不過舞勺之年，而曹先生通書涉及房事均以儉省筆墨,，遮遮掩掩,，婉轉(zhuǎn)地一略而過。偶一不仔細,，便還就不覺得他們真有些個什么了,。當然細究之，寶玉同秦可卿不過夢中相授云雨,，而與襲人卻是真有其事,。第六回章回目錄直接點出，“賈寶玉初試云雨情”,，合著而后還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,，遂強拉襲人同領(lǐng)警幻所訓之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉,，也無可推脫的,，扭捏了半日，無奈何,，只得和寶玉溫存了一番,?！弊源硕螅u人待寶玉更盡職,，寶玉也待襲人不同于從前了,。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”,。更能與后事對照,，可見大不同也。

都說女子因愛而性,，因性更愛,，故此襲人對寶玉比從前更盡綿力一說足可信，而后若干“隔墻有耳”或以護寶玉之名實趕女侍之種種“罪狀”,，也因她與寶玉的這層愛欲關(guān)系更為人捉住把柄輕易不放,。而這個“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”的花襲人,，最后也并沒有能依著這曾關(guān)系而最終得到寶玉實在的好處,。我若不幸處于襲人的位置上，我亦是不免要抱屈的,，本就也僅僅指望能做個妾室或陪房丫頭,，竟終于抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那么多好性情的事兒,，倒不如晴雯撕扇來的惹人旖旎之想,。怨得了人，怨不了命,。

魯迅說,，多所愛者，當大苦惱,。有人問我紅樓蕓蕓人物最愛是誰,，我答黛玉。又追問我最厭惡是何者,，我則無論如何答不上來,。我是自都喜歡著的，其中大人好人圣人抑或小人壞人乃至不是人,，我都想能懷抱于他們,，生出更多些臂膀能包容得進他們，即使是寶釵,，我若他年生逢于她,，也是不能不愛的呀。也只有她能配得起國色天香的牡丹,，也只有她能令聰敏的黛玉都對她俯首帖耳,，也只有她將公共關(guān)系做到了極致,，你道她是假，她也是假的如此渾然天成,。與其說是后天練就的功力,，不如說是環(huán)境賜予她的這種個性。與她相輔相成到了完美,，便脫成化為了她這樣一個人,。而寶玉，不過是個孩子家的人兒,，即便能多幾個心懂些不同于常人的仁人愛物,，也不過是一干書里看過來的東西，這種禪經(jīng)詩詞之說在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無疑,。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見寶玉笑問道:‘寶姐姐,，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他,，少不得褪了下來,。寶釵生的肌膚豐澤,，容易褪不下來,。寶玉在旁看著雪白一段酥臂,， 不覺動了羨慕之心,，暗暗想道，‘這個膀子要長在林妹妹身上,，或者還得摸一摸,,，偏生長在他身上,?！呛逈]福得摸，忽然想起‘金玉’一事來,，再看看寶釵形容,，只見臉若銀盆，眼似水杏,，唇不點而紅,，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流,，不覺就呆了,，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接?！蹦汶y道看了此處要怪責寶玉用情不專,，見異思遷嗎？但凡是正常男子,，看到如此佳人在前,，也是要不由得動心一動的,，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了,，才失相對也多,，放任他也有偶動邪念于其他貌美女子身上，才是個“真人”呀,。

天可憐見,，最愛還是黛玉。愛她憐她則有愛憐自己之故,，女子往往覺將自己幻做書里的人去一道體嘗,，便如是看完之后，不能分辨真假,，混淆了現(xiàn)世與那世,，此時與當時。寶玉與黛玉之愛應(yīng)是從頭至尾自知的,，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”,，黛玉的“不安心”。以至于兩人有這樣的對話,，“寶玉瞅了半天,，方說道‘你放心’三個字，林黛玉聽了,，怔了半天,，方說道：‘我有什么不放心的？我不明白這話,。你倒說說怎么放心不放心,？’寶玉嘆了一口氣，問道：‘你果不明白這話,？難道我素日在你身上的心都用錯了,？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了,?！绷主煊竦溃弧晃也幻靼追判牟环判牡脑??！瘜氂顸c頭嘆道：‘好妹妹，你別哄我,，果然不明白這話,，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了,。你皆因總是不放心的原故,，才弄了一身病,。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日,?！主煊衤犃诉@話，如轟雷掣電,，細細思之,，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語,，滿心要說,，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他,。此時寶玉心中也有萬句言語,，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉,。兩個人怔了半天,，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來,，回身便要走．寶玉忙上前拉住,，說道：‘好妹妹，且略站住,，我說一句話再走,。’林黛玉一面拭淚,，一面將手推開,，說道：‘有什么可說的，你的話我早知道了,！’口里說著,，卻頭也不回竟去了?！?/p>

我每每看到這里，心都是要急碎急碎的,，總按捺不住自己,，想個辦法怎么樣才能問明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒有,。還有什么可說的,，你的話我早知道了，黛玉有什么不放心,，她打從第一眼見到你起,，吃吃睡睡玩玩同住同樂,，還有什么能不明白你的？只有你常還會留戀于貪吃丫鬟嘴上的胭脂,，惹這個姐姐,，那個妹妹的。我不管你有多少個姐妹,，只我于你是不同的便就好了呀,。話是多說無益，你又是?？刂撇涣俗詡€兒的,，我但求一個“絕對”，這種“絕對”有你也是沒有你的,。寶玉那么歡喜黛玉,，還是不及黛玉更懂得寶玉?？赡信g不正是這樣的嗎,？因誤會而結(jié)合，因了解而分開,。而了解的往往又是女人更多些,，男人不是不了解，真是胸懷鴻鵠之志,，也就懶怠去了解女人的心思了,。

寶玉對情對性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是為什么,。就像為什么對林黛玉只有情而無欲,，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺；相反對寶釵的一股且敬且喜,，卻還生出對肉體的遐思來,？而眾丫頭，他或?qū)φl好惹誰招誰,，種種行徑又對晴雯不同,，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情,，不帶一絲一毫濁念的,。更不說襲人，他是慣了有這個人,，而并不心愛這個人,。

昆德拉是大師，他下筆就成就了一個靈與肉分割，輕與重融合的世界,。但他比起曹先生來就顯得“直白”多了,，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過那么多事件的表象去冥思苦想的,。這想的過程更值得人們?nèi)L試和體驗,，任何以字句剝奪了各人去思考的小說都還不夠好。現(xiàn)代人走的飛快,，靈魂拉在后頭,，就是缺了這些“想”，這些“執(zhí)念”,，所越不能通曉彼此,。

常人總說，愛是靈與肉的高度統(tǒng)一,。我則不大贊成,，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結(jié)構(gòu)和積年累月的世俗禮教,，教她們定要追求這種“統(tǒng)一”,，若不如此，也不會有那么多貞潔牌坊,。于是很覺得這是一句女人們頂好的借口,。我們對自己的認識才剛剛開始，又有誰能證明愛必定要是有肉則靈的呢,？但凡像寶玉此類人,，情就是情，欲就是欲,，分的一清二楚,，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛之名義施肉體欲望之實,，才更令人作惡,。女人往往分不太清感情是否跟著身體走，則這對于男人而言,，卻是天生可以分割的,。于是，這種不同就造就了寶玉的“分心”,，黛玉的“不安心”,。也許，世情本如此,。我們解釋的只不過是一干“本如此”的情性罷了,。

一閱紅樓終身誤,。終身誤的不止以此為生的紅學家,，還有那么許多文學家們,，點滴字句都能隱現(xiàn)紅樓，當然還有吾等讀者,，中毒日深不可戒之,。越往里究其所以，越覺得不懂,。關(guān)于紅樓種種,，世代均不能說盡，況我寥寥數(shù)筆就想解釋情與性,，愛與肉,，又是何其流于倉促。只要不是曹雪芹從棺材里跳出來,，我們窮盡此生此世也永遠弄不清的了,。雖一夜苦苦熬成，翻看之中,，還嫌大不夠,，只當博君貽笑之。盡管如此,，我也只好同晴雯補裘最后道那么一句,，寫雖寫了，到底不成,，我也再不能了,。

紅樓夢讀書筆記回目篇四

英蓮，人如其名,，應(yīng)為人所憐,。

她幼時生得粉裝玉琢，被路過的一僧一道說是“有命無運,，累及爹娘”,。后來，果真應(yīng)驗了此說,。她原是個鄉(xiāng)宦之女,，本是衣食無憂、受人憐愛,，卻在元宵佳節(jié)因霍啟的疏忽被騙子拐走當作買賣的籌碼,。此為英蓮之有命無運。

當英蓮被買入薛府時,，改名為了“香菱”,。香菱隨薛姨媽和寶釵剛?cè)胭Z府時，周瑞家的問香菱：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在哪里呢,？今年十幾了,？本是哪里人？”香菱聽問,，搖頭說：“不記得了,。”

簡簡單單的四個字“不記得了”,，體現(xiàn)了她因自幼被拐,，無緣于父母親人疼愛，甚至是記不起自己的家人,，對自己的身世也毫不知情之悲,。

當然，香菱的一生也不全是灰暗,。香菱在賈府大觀園時,，還有學詩這一值得回憶的時光。當作為師傅的林黛玉發(fā)現(xiàn)她的詩“措辭不雅”時,，香菱“默默的回來,，越性連房也不入，站在池邊樹下,，或坐在山石上出神,，或蹲在地下?lián)竿痢薄Ｉ踔潦恰爸寥院?，上床臥下,，兩眼鰥鰥，直到五更,，滿心中還是想詩”,。從這里，我更能感受到香菱對詩之執(zhí)著,。

而“秋菱”一名,，是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風味,，給人一種蕭瑟,、哀頹的感覺。也正是在這個時候,，秋菱正走向人生的終結(jié),。她不斷地被夏金桂設(shè)計陷害，被薛蟠虐打,。此又為英蓮之無運無命,。

無論是英蓮,，香菱，還是秋菱,，最終都逃脫不了以一首悲曲了結(jié)一生,。

紅樓夢讀書筆記回目篇五

自從看了劇版《紅樓夢》后，我就深深的迷戀上了它,。《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,，作者曹雪芹,，續(xù)作是由高鶚完成。書中講了賈,、王,、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事,，和一段在賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事,。

厚厚的一本《紅樓夢》,，花了我一個月的時間才讀完。我每天晚上讀一點,，雖不能完全理解其意,，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對話,，但我卻因“開辟鴻蒙,，誰為情種？都只為風月情濃,。奈何天,，傷懷日，寂寥時,，試遣愚衷,。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷,，理還亂”,。“寶黛釵”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞,，也感到十分繁瑣,。因為古代婚姻大事須父母來做主，寶黛釵自身完全沒有選擇的余地,，所以才造成那么大的悲劇,。又或許,，這故事本身，就是一場令人嘆惜的鬧劇,。

翻到《紅樓夢》的最后一頁,，不禁令我感嘆萬分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細細的讀一遍,，一定又會有不同的評論,。其中的是是非非，誰也說不清,。也展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢,。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào),，強烈高遠的思想底蘊,，容百家之長，匯集百科之粹,。

一本《紅樓夢》,，令多少人感慨、落淚,、悲憤?。?/p>

看完紅樓夢,，心里是無盡的傷感和苦瀉,，我不明白，為什么曹雪芹寫的書的結(jié)局那么悲慘,。說真的,，許多詩歌我都看不懂，還是找詞詩解看才讀得懂的,，理解完,，就開始佩服曹雪芹的文筆了。

比如說,，金陵十二釵的又副本的一首詩,，詞詩解上經(jīng)過翻譯，竟然和晴雯有關(guān),，是徹徹底底寫晴雯的,，寫出了她的性格和命運。在金陵十二釵的正冊上,，又出現(xiàn)了兩個性格命運都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉,。一句玉帶林中掛，就寫出了這個女子的命運與名字,。請各位想想看,，玉帶本是戴在腰上的,，而此時卻掛在林中，就預(yù)測了黛玉命運一定不妙,，玉帶林倒過來不就成林黛玉了嗎,？寶釵的命運，此刻就不多說了,。

紅樓夢的結(jié)局也很悲慘,，我最喜愛的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了,，還有像鳳姐和探春這樣的女強人也無法挽救自己,。在封建社會，不論你有多強,，也只能依靠你的父親，兄弟,，兒子,。一旦他們離去，你就只能滅亡,。

還是慶幸我們不在那個時代吧,，不然或許還會有個類似紅樓夢的故事。

紅樓夢讀書筆記回目篇六

《紅樓夢》十八世紀中葉問世,，即不脛而走,，風靡全國，在當時士大夫中流傳著,，“開談不說《紅樓夢》,，讀盡詩書也枉然”。在中國文化的歷史長河中,，紅樓夢是一顆璀璨耀眼的明珠,，她既承載著中國之文化，又展現(xiàn)著中華之瑰麗,，人人推崇,，堪稱絕唱。

《紅樓夢》中描繪的人物有400多人,，生動地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現(xiàn),，人物鮮活豐滿。其中很多人物都會觸動讀者心靈,，讓讀者感慨人物的命運,，為之悲嘆。作為主要人物的林黛玉貫穿始終,，塑造的這一典型人物,，使得“林黛玉”,、“林妹妹”已成為一個專有名詞。對于林黛玉這一人物,，讀者喜惡不同,，褒貶不一。早年父母雙亡,、寄人籬下孤獨無助的處境讓她心思敏感,，自矜自重，小心戒備,。黛玉才華橫溢,，孤傲率真，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻,，在與寶玉的感情糾葛中,，她無力抗爭，內(nèi)心矛盾而缺乏安全感,，不能有個明確痛快的結(jié)果,。不管讀者是否喜歡她，這是當時特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格,，她就站在那里,，柔弱而真實。有人說,，如果人人能有一點黛玉的性格,，那么我們的社會會更加真實。

我個人比較欣賞尤三姐,。尤三姐冷艷剛烈,，輕狂豪爽，,，她以嬉笑怒罵,、毫無顧忌的方式戲弄賈珍賈璉，言辭激烈,，一針見血,；即使是“明示一把火，暗是一把刀”的鳳辣子,，她也要會一會,。不似其他封建時代的女子矜持柔順，她有著仿佛超脫時代的個性張揚,、無畏無懼,、敢愛敢恨?？磻T了官僚豪門紈绔子弟虛假丑惡,，妖艷于外的她,，內(nèi)心向往純真美好的愛情，執(zhí)著而熱烈,，當意中人柳湘蓮因謠言而退婚,，她以死明志，二人不能終成眷屬,，也許只有悲劇才能打動人心,，雖然遺憾，卻可感可嘆,，尤三姐這一形象更為鮮明突出,。描寫尤三姐的筆墨雖然不多，她卻是一道亮麗而又震撼的風景線,，她是可悲的,，她的放浪不羈和過于強勢使她沒有給雙方解釋的機會，導致她與幸福擦肩而過,，一個香消玉殞,，一個抱憾終生。

眾女子的判詞,，揭示了她們各自的命運,，不禁讓人感嘆,，人生不過如此三言兩語,，異曲同工，有人曾形容史書,，前一頁飛黃騰達人中龍鳳,，后一頁身敗名裂階下之囚，莫要計較太多,，人生如白駒過隙,，且行且珍惜。其中人物所作的詩詞,，讀者可以從氣質(zhì),、才調(diào)、風格,、題材等多方面體會人物和所做的詩詞對人物有了更為深入的了解,。

其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩篇,。比如《終身誤》——都道是金玉良姻,，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗?；終不忘世外仙姝寂寞林,。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案,，到底意難平,。

賈寶玉和林黛玉的悲劇，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合,，便都成了早已注定了的命運,。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露，另一方面也曲折地反映了這樣的事實：在封建宗法社會中,，要違背封建秩序,、封建禮教和封建家族的利益，去尋求一種建立在共同理想,、志趣基礎(chǔ)上的自由愛情,，是極其困難的。金玉良緣,，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對,，但他們之間并不是愛情，感情是強求不來的,，也正因為如此,，從古至今才有那么多對愛情不妥協(xié)、不放棄的凄美故事千古傳唱,?？v然是舉案齊眉，你依舊不是我的她,，不是誰不夠好,，只是緣分不夠。正因為有這樣的美中不足,，才創(chuàng)造了有情有義的人間,，讓我們不會對情感失去希望，相信人間自有真情在,。

紅樓夢讀書筆記回目篇七

這個暑假里,，我十分認真地閱讀了名著《紅樓夢》。

《紅樓夢》,，又名《石頭記》,，是清代文學家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折,，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事,，反映了那個年代對個性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神，同時還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程,。

讀完此書,，我熱忠于它動人心弦的故事情節(jié)，我愛故事中的主人公,，尤其是愛故事中的“鳳姐”——王熙鳳,。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個反派角色,，可是我仍然喜歡她,。這并不因為她美麗的外表，而是因為她的才能,。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆,，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心,。同時他辦事十分潑辣,，因此在賈家十分有威信。

這誰也不清楚,，也許只有問早已長眠于地下的夢阮了,，最后王熙鳳的身體因不堪精神上的折磨也就很快垮了下來。

其實,，王熙鳳的本性并不壞,，她并沒有惡念，莫不是有人推波助瀾,，是不會有那么多人冤死的,。因此，我同情王熙鳳,，更熱愛這個人,！

紅樓夢讀書筆記回目篇八

《紅樓夢》是我最喜愛的一本書,。我經(jīng)常說,，在所有名著里還有名著的名著，經(jīng)典的經(jīng)典,，有的時候我會建議我們應(yīng)該選一到兩本國書,。

我們中國有國樹，有國花,，有國歌,，有國旗，那么中國為什么不應(yīng)該有一本國書呢,？中國應(yīng)該有一本書代表中國,，讓眾人可以了解中國。如果中國有國書的話，我想《紅樓夢》應(yīng)該是首選之一,。

說到《紅樓夢》,，我覺得把它作為國書，最少應(yīng)該是有三個理由,。

第一個理由,，它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指,，它代表著我們民族的眼光,，代表著我們民族對傳統(tǒng)社會2132年漫長歷史的一個判斷。

大家都熟悉《三國演義》,，我經(jīng)常說《三國演義》強調(diào)的就是讓一部分人在中國先道德起來,。大家可能也熟悉杜甫的詩歌，我也常說杜甫的詩歌就是讓一部分人在中國先幸福起來,。那么《紅樓夢》呢,？《紅樓夢》就是讓一部分人在中國先愛起來。

我們經(jīng)常說愛不是萬能的,，即便是在孔子的《論語》里,，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強調(diào)的其實也都是愛不是萬能的,。但讓我們自豪的'是,，在《紅樓夢》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛,，當然不是萬能的,，但是沒有愛是慢慢不能的。

我推薦《紅樓夢》的第二個理由是因為它還是文學寶典,。在中國所有文學名著里,，只有《紅樓夢》，把美的東西,、丑的東西,、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛的東西,，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚,。

我記得越劇紅樓夢里有一句非常著名的場次，叫"天上掉下個林妹妹",。"天上掉下個林妹妹"說得真是非常精彩,，因為在紅樓夢里，林黛玉,、賈寶玉包括還有一些非?？蓯鄣哪猩窈团瘢覀儙缀鯌?yīng)該說，他們都是從天上掉下來的,。當然,，還有一些在我們現(xiàn)實生活當中非常得勢的，比如說《紅樓夢》里有一些高官達人,，有一些貴婦,，他們在曹雪芹的筆下都成為什么呢？成為被批評的對象,。

所以詩人臧克家曾經(jīng)說過,，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了,。在《紅樓夢》里我們就看到了在現(xiàn)實生活里悲劇死去的人,，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實生活里活的特別志得意滿的人,，在紅樓夢里已經(jīng)死了,。

《紅樓夢》第三個非常優(yōu)秀的特點是，它還是我們民族的靈魂史詩,。我記得德國有一個著名詩人叫海涅,，他在講到猶太民族的時候曾經(jīng)說過這樣一句話，他說全世界都知道猶太民族是一個沒有祖國的民族,。但是他又說,，誰說猶太民族沒有祖國呢？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國,。

那么我們也可以借用這句話來講到我們民族的《紅樓夢》,。《紅樓夢》是什么,？就是我們中華民族的袖珍祖國,。當我們閱讀紅樓夢的時候，事實上我們看到的不是一本書,，而是一個民族,，是我的人生，你的人生和他的人生,。換句話說,，其實當我們看《紅樓夢》的時候,，我們一定要記住在紅樓夢的背后,，還有一本更大的紅樓夢，那就是我們的祖國,，我們的民族,，也是你我他現(xiàn)實的人生。

我為什么特別喜歡紅樓夢，我為什么經(jīng)常在很多場合都向大家極力的推薦紅樓夢,，我為什么要說紅樓夢是民間應(yīng)當推選出來的國書,，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典,。其實就是因為,，他是愛的圣經(jīng)，它是文學寶典,，它也是靈魂史詩,。

紅樓夢讀書筆記回目篇九

“根并荷花一莖香，平生遭遇實堪傷,?！痹谙懔獾呐性~中，作者已千里伏筆,，道盡了她的一生,。

她雖出生于官宦世家，然命運的鐵手仍是抓住了這可憐的人兒——拐子把她拐走了,。從此,，她的生活如洪水般波瀾起伏，而這恰恰對應(yīng)了她的人生中的三個名字,，“英蓮——香菱——秋菱”,。

她一出場，給人的感覺就如初生的嬰兒般懵懂無知,，卻又不失靈性,；而當她漸漸成熟，自身開始散發(fā)出別樣的光輝時,，又給了讀者更多的盼頭,；最后她邁入了人生之秋，如流星般滑落,，令人感嘆不已,。

她對詩詞極感興趣，而她學詩的過程亦是她人生中的一個閃光點,。她為尋找靈感,，“在池邊樹下，或坐在山石上出神,，或蹲在地下?lián)竿痢?，“只見他皺眉一回，又自己含笑一回”,。呀,，多可愛的一個人?。∪绱藢Ｗ?，如此癡情,，香菱煩惱構(gòu)思、抓耳撓腮的形象仿佛躍然紙上,。

香菱無疑是這書中塑造得很成功的一個人物,。隨著深入的閱讀，當香菱的個性被我們慢慢挖掘時,，她身上的可愛之處也漸漸地涌了出來,，正是她的可愛，才越發(fā)讓人對她發(fā)出來自內(nèi)心的憐惜,，更激起我們對那腐朽黑暗的封建社會的忿忿不平之意,。

紅樓夢讀書筆記回目篇十

簾外雨潺潺，與曹公有約,，手捧紅樓,，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池,，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云,，情到深處，猶憐黛釵情,。

黛玉對寶玉之情至深至純,，寶釵對寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛情,，寶釵得到的只是姻緣,。一個是神瑛侍者與絳珠仙草，一個是金玉良緣,，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,，感慨至此我不禁長嘆：既生瑜何生亮！問世間情為何物直叫人生死相許,！

紅樓夢讀書筆記回目篇十一

或許能理解金陵十二釵又副冊中第一位是晴雯了：霽月難逢,，彩云易散。心比天高,，身為下人,。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生,，多情公子空掛念,。

我曾想，晴雯若放在如今,，也是與我們一樣的花季少女,，是做朋友的最好選擇,，她會有什么話就立馬說出來,，不繞彎,，直腸子?？上齾s生錯了時代,。她是不屬于大觀園的，不屬于賈府的,，每當我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆,。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花,，也不會被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風流,，茜紗窗下,，我本無緣;黃土隴中，卿何薄命!

晴雯是作為一個禮物送給賈母的,，其命運就不是她能決定的了,。她的出場無疑是一個悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂,。她的生命毫無疑問是完美的。我眼中的晴雯是相當美麗的,，也是任性的,，寶玉罵她兩句蠢材,，她就惹惱了,，而且毫無忌憚的說：“要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫,。不能不說晴雯眼里沒有對主子的畏懼，“晴雯撕扇”無疑是《紅樓夢》中最完美的一筆,，撕著扇子,，就仿佛在撕封建等級那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人,。她明白寶玉雖是淘氣,，卻是她的主子,，她必須盡到一個奴才的責任與義務(wù),，帶病連夜為他補裘,。她有她高貴的尊嚴，心里也從未把自己弄得一個奴才的身份,。

晴雯是芙蓉之神,，高潔但美得孤寂?？梢哉f,，她是精神世界的代表，給人留下命運的伏筆,。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗,。她是《紅樓夢》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國中唯一一個敢說,、敢做,、敢恨、敢愛的人,。

她和黛玉是相似的,，卻有不同，她們心中都有一股難以言說的情節(jié),，晴雯表現(xiàn)出來的,，是反抗，是與封建社會的斗爭體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來的是隱忍,，是淚水,，是把惆悵寄予在詩詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時的率真,，與寶玉一起大笑時的爽朗,，她雖只是個丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的,，她是愛著寶玉的,，卻礙于這種身份不能表達出來。不像襲人,，外表裝著粗粗笨笨的,，但實際心中虛假得很。在又副冊中,，晴雯被曹先生安排在了襲人之上,，位居第一，或許就是這個原因,。晴雯身上流露出來的是一種真,，一種封建時代下的悲哀,。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代，也不用遭遇這般命運坎坷了,。

紅樓夢讀書筆記回目篇十二

與曹公有約,，猶憐黛釵情。

簾外雨潺潺,，與曹公有約,，手捧紅樓,，不免愁緒溢滿心頭,，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云,，情到深處,，猶憐黛釵情。

與曹公有約,，我憐黛玉至深情,。

與曹公有約，我憐寶釵至理情,。

黛玉對寶玉之情至深至純,，寶釵對寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛情,，寶釵得到的只是姻緣,。一個是神瑛侍者與絳珠仙草，一個是金玉良緣,，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,，感慨至此我不禁長嘆：既生瑜何生亮！問世間情為何物直叫人生死相許,！

紅樓夢讀書筆記回目篇十三

本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的.偉大作品,。《紅樓夢》可以代表古典小說藝術(shù)的最高成就,，以榮國府的日常生活為中心,，并涉及史、王,、薛三個家族,，以及官府、市井等社會生活的方方面面,，從全景式地展開了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史,。

看完《紅樓夢》，給我印象最深的人物是林黛玉,。林黛玉經(jīng)常用詩詞來宣泄自已的離情別緒,。她所寫的多是些哀傷的詩句,，想到的往往是死、老,、分散,、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動,。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的,，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，林黛玉屬于抑郁質(zhì),，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用,，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”,。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此,，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的,，每次湘云來賈府總是愛找寶姐姐玩,，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少,，也促成了她更加憂郁的性格,。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中,，期待著別人能幫她一把,，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強烈的依賴感,。只把著了一個救命的稻草,，信守愛情，正所謂,，愛至深,，傷也深。最后,，直至為愛情付出了自己的生命,。

這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》,，從這首詩詞中,，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。

葬花吟,。

花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰憐?

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮,，愁緒滿懷無釋處,，

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去,。

柳絲榆莢自芳菲,，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā),，明年閨中知有誰?

三月香巢已壘成,，梁間燕子太無情!

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾,。

一年三百六十日,，風刀霜劍嚴相逼，

明媚鮮妍能幾時,，一朝飄泊難尋覓,。

花開易見落難尋,，階前悶殺葬花人,,。

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕,。

杜鵑無語正黃昏,，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡,，冷雨敲窗被未溫,。

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春:,。

憐春忽至惱忽去,，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā),，知是花魂與鳥魂?

花魂鳥魂總難留,，鳥自無言花自羞。

愿奴脅下生雙翼,，隨花飛到天盡頭,。

天盡頭，何處有香丘?

未若錦囊收艷骨,，一抷凈土掩風流,。

質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝,。

爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時,。

一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知!

紅樓夢讀書筆記回目篇十四

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科書。小說以講述講述寶黛愛情為主線,，上層賈,、王、史,、薛四大家族的興衰變換為背景,，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國封建社會的真實寫照,。把一個個的人物寫得栩栩如生。

任何一部文學杰作,，都是歷史的產(chǎn)物,，是在一定的歷史條件下出現(xiàn)的，《紅樓夢》亦然,。十八世紀是世界史中的一個轉(zhuǎn)折時期,，在封建體制之中孕育著資本主義。

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇,?！都t樓夢》不只描寫了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落,，指出他們的種種虛偽,、欺詐、貪婪,、腐朽和罪惡,。它不但暗示了家族必然崩潰，同時暗示了這一社會階級必然崩潰,。

曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者,，所批評和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,，一邊是金玉良緣,。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身,。這一切都在做著深厚的文化底蘊中表現(xiàn)了出來,。

其中，《紅樓夢》中黛玉葬花的一段情節(jié),，是以她的個性體現(xiàn)的焦點所在,。她的自卑,、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐,？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼,，明媚鮮妍能幾時,，一朝漂泊難覓尋?；ㄩ_易見落難尋,，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚,，撒上空枝見血痕,。”“愿儂此日生雙翼隨花飛到天盡頭,。天盡頭,！何處有香丘？未若錦囊收艷骨,，一捧凈土掩風流,。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝,?！泵鎸β浠ǎ氲阶约核篮蟮那榫?，無法釋懷，又悄然淚下,。在封建禮教前,，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后,，精于世故的薛寶釵送來了藥丸,，而且還用訓教的口氣勸寶玉改，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭,，把眼睛都哭成了桃兒一般,，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,，默默對抗封建禮教,，因此只有他二人的心才貼的最近。

“假作真時真亦假,，無為有處有還無,。”假假真真，讓人捉摸不透《紅樓夢》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同，她就是她,，一叢清高孤傲,、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜的,，也從此寫成了她的命運,。

紅樓夢讀書筆記回目篇十五

我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬,?！敝皇且粋€空泛而美好的愿望。說到底,，惟其艱難,，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感,。我們并不能偏激的說誰對誰錯,。但是，我們不得不承認,，它比名利,，比金錢，比青春都要重要一點點,，不多,，就一點點。

襲人可以說是里面最可憐的一個角色,，襲人是寶玉的通房丫頭,，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的,。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子,，可見黛玉對這事也是有看法的。

當我看到襲人開始在人前搬弄是非,，想讓黛玉搬出去的時候,，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私,，軟弱,，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解,，因為不是不同情他人,，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇,，寶玉的悲劇,，寶釵的鬧劇。

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇,，那么,，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,，更合我意,。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的'哀愁,，并不是空泛無由的,，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些,，注定也要受更多的苦,。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜,，我們別無它法,。

紅樓夢讀書筆記回目篇十六

《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”,。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂,，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞訊氣死,，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕,，出家當了和尚,。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”,，讓人看到古時婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是,，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,，因為那樣可以使家族富貴,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時,，沒多久又要冷清了,，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂,，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾,。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千,，也讓我想了很多,，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。

我，一個愛讀書的小女孩,。今年暑假我讀了許多書籍,，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開的《笨狼的故事》;有寫出了女孩心聲的《賈梅。

日記,。

全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢》,。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。

《紅樓夢》這本名著很感人,，別看我年紀小,，才讀了一遍一至十回,，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚,。我覺得,，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢,，說話很有分量,，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,，把他當作心肝寶貝,。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧,。

賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,，她很愛哭，但很有才華,，做詩,、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,，經(jīng)常一起玩耍,，兩小無猜。我覺得,，自己也是一個樣樣精通的小女孩,，愛好很廣泛，讀書,、畫畫,，彈琵琶、辦小報……,。呵呵,，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭,，而且,，哭起來沒完沒了。不過,，這些應(yīng)該改正,，現(xiàn)代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感,。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物,，也是最感人的人物!

自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理,，我很佩服曹雪芹,，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生,，好像就站在我面前,。我要向他學習，練好,。

作文,。

基本功，提高自己的寫作水平!

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在,。她的自卑、自尊,、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼,，明媚鮮妍能幾時,，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋,，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚,，灑上空枝見血痕,。”“愿儂此日生雙翼,，隨花飛到天盡頭,。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流,。質(zhì)本潔來還潔去,，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時,。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知?！?/p>

一個世俗之人無法明白她的思緒,，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?”面對落花,，她想到自己死后的情景,，無法釋懷，又潸潸淚下,。在封建禮教前,，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后,，工于心計,、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正,。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱,，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近,，愛得最深,。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同,，她就是她,，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,，也以此寫成了她的命運。