認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。
散文讀后感篇一
古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”,。時(shí)間，正如一條匆匆流淌的小河,，流過每個(gè)人的身邊,，知道珍惜的人能從河里撈出無窮的寶藏，浪費(fèi)時(shí)光的人只能從河里撈出后悔和失望,。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》,，使我對(duì)這句名言有了一定的感悟，讓我受益匪淺,。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信,，情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷、親切的勉勵(lì)和無限的希望,，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感,，給人以人生的啟迪。
俗話說“花有重開日,，人無再少年”,。是啊，花凋零了,，它還有機(jī)會(huì)重開，綻放自己,；但是人不行,，人到中年，就再也回不到風(fēng)光的少年時(shí)代了,，即使你悲傷也好,，后悔也好，時(shí)間也不會(huì)因此而倒流,。
我國偉大的思想家,、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時(shí)間的“不易”（逝去易,，返回難）,，因此，他堅(jiān)持“時(shí)時(shí)早,，事事早”,，一生都在奮斗，也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒,，伏在書桌前忘我的工作,，終于成為我國著名的思想家、文學(xué)家及革命家,，為我們親愛的祖國作出了卓越不凡的貢獻(xiàn),。
相對(duì)于懂得珍惜時(shí)間的魯迅先生，我就是一個(gè)十足的“窮光蛋”,。這“窮光蛋”不指別的,，是指我的時(shí)光“一無所有”。我是個(gè)拖拖拉拉的人,，一點(diǎn)也沒有時(shí)間的概念,。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動(dòng)筆，為了“交差”,，我是經(jīng)常深夜“加班加點(diǎn)”,，埋頭苦干，奮筆疾書,，雖說是寫完了,，但是作業(yè)的質(zhì)量可以說是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草,，一個(gè)個(gè)字“龍飛鳳舞”,，甚至有時(shí)候連我自己都分辨不出是什么字。為此,，我還得付出腰酸背痛,、手麻指僵的代價(jià)。經(jīng)過多次反思,，我決心“洗心革面,、改過自新”，重新感悟時(shí)間的珍貴及重要性,，現(xiàn)在的我已是煥然一新了,。
我們現(xiàn)在的時(shí)間，說多,，不多,；說少，也不少,。但是只要我們努力爭取,，好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價(jià)值,，讓我們的人生無悔,。我們不能做顏真卿所說的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這樣的人生是毫無意義的人生,，一無是處,。
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸,？少壯不努力,，老大徒傷悲?！边@首漢樂府的《長歌行》人人皆知,，但是，有幾個(gè)人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢,？我們前面有無比寬廣的道路,，我們心里有美好的事物，讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧,，學(xué)做一個(gè)“珍惜每一分每一秒”的人,，學(xué)會(huì)愛惜我們可以使用的寶貴時(shí)間，學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí),，因?yàn)?，希望就在我們身上?/p>
散文讀后感篇二
丟失行李的畫家，熱心幫忙的女主人公,，邂逅之后的巧合,，愛情故事的分享，初讀依偎時(shí)我眼中依偎顯得無比卑微,，酷似韓劇經(jīng)典橋段的故事情節(jié),，平淡無奇的故事“波折”，如果在文章結(jié)局出現(xiàn)男主人公患病辭世,，又或者女主人公車禍?zhǔn)?，那依偎便真的成了一本“韓劇”小說。
“也許,，我就是你眼前的藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng),，我們是彼此的藤鄉(xiāng),。”直到細(xì)細(xì)品味完這句話之后,，才對(duì)依偎這本書有了一定程度的認(rèn)知,。
單從行文來看，依偎雖具獨(dú)家特色卻也稱不上經(jīng)典之作,，以欒小天和安芬相遇,、相知、相愛為明線，以欒小天和安芬互相傾訴各自的生活遭遇為暗線,，巧妙的形成了三個(gè)對(duì)比,，男女主人公各自青春期的愛情觀和經(jīng)歷風(fēng)雨后的愛情觀的對(duì)比，男女主人公之間不同的愛情觀對(duì)比,，可以說文章的看點(diǎn)就在于這些對(duì)比點(diǎn),。
依偎之所以能給人以靈魂的感觸，不僅僅是因?yàn)樾形?，更在于其在略顯夸張的情節(jié)中巧妙融入了人生對(duì)愛的不同認(rèn)知,。不論是男主人公還是女主人公，都可以算的上是個(gè)有故事的人,，在兩者的故事背后是那纏綿悱惻的愛情,，背負(fù)故事的人總是生活在壓抑之中，直到遇到另一個(gè)背負(fù)故事的人,。
那一句“也許,，我就是你眼前的.藤鄉(xiāng)，你就是我眼前的藤鄉(xiāng),，我們是彼此的藤鄉(xiāng),。”不僅道出了大多數(shù)人心中對(duì)真摯愛情的吶喊,，更傳述了普通人的普通愛擁有著的至上魔力,。
生活中的我們充滿太多憂慮，太多煩惱,，即使幸運(yùn)的遇到相知的人,，也不過是小小曖昧一番，卻始終缺少相互依偎的勇氣,。一本依偎,，一句臺(tái)詞，也許改變不了所有人的命運(yùn),，但足以成全不少有情人,。
散文讀后感篇三
作為一個(gè)散文家，張曉風(fēng)的作品算不上最好,，但她的作品卻又有著與眾不同的味道,。這是我讀后的感覺。
仿佛在每一篇散文里,，她都有傾注自己的感情,，激動(dòng)、喜悅,、惆悵,、悲傷……她在整本書中的角色,，讓我覺得，不是作者,，而是編劇,，導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際,，我在你曾仰視的霓虹中舒昂,，我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升……”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流，即使它微不足道,，小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道,，但你依舊可以發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘后,，它就恢復(fù)了它原來的方向,，原因是，它越過了你的手,。
在她的作品中,，我最喜愛《許士林的獨(dú)白》。
還記得那開頭第一句：獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人,。明明是一句諷刺的話,，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子,，卻含有淚似的,，顫顫地為下文感動(dòng)。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”,，一襲紅袍的赤子,，南屏晚鐘、三潭映月,、曲院風(fēng)荷,，當(dāng)他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動(dòng)地的一叩首,！人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩書,，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后,，踏著千百年來的思念,，仍然告訴世人，茫茫的天際,，夕陽的紅暈，奔涌的淚水,，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情,。
前一段時(shí)間,，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長的痕跡》,。老師還真沒選錯(cuò)書,，這本書確實(shí)讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文,，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念,。她前幾篇散文寫的是對(duì)從前的記憶，都寫出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍,。作者用一些很短小的事通過細(xì)致的描寫把那份感人的親情充分,、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來，她那份對(duì)親人無比的真誠打動(dòng)了我,。這不禁讓我想到我自己的母親,，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無時(shí)無刻地牽掛著我呢,？想到這兒,，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神,，就像為了我自己的母親,。為了不讓她失望，我要幸?？鞓返鼗钸^每一天,！用成績回報(bào)她為我所做的一切。
越往后,，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多,，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文,，作者就通過她開畫展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理,。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活,?？上饺莸奈⑿οЯ耍∫?，完成一副畫是需要多少心血多少時(shí)間去完成的,，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來的呢？席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌,，她的用詞十分自然,、恰當(dāng)，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”,?！斑x擇了這樣的生活,，我并不后悔。我悲傷的只是,，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才,，卻不肯相信，在這世間,，沒有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來的,。”每讀完這篇文章,，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜,。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情,，抒情,、真切、含蓄,，并為之深深感動(dòng),。《目送》描寫的是目送孩子的成長,，目送父親的遠(yuǎn)去,。
古人云：四十不惑。人過四十后,，經(jīng)歷過許多次的生老病死的場(chǎng)面,，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多,，特別是《目送》中的：“我慢慢地,，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng),，只不過意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,，而且，他用背影默默告訴你：不必追,?！比嗽谏穆吠局校芏鄷r(shí)候都是這樣：平靜中透露著的哀痛,，讓人不甘又無奈,。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績單時(shí)的情景，手拿獎(jiǎng)狀，在人群中急切地尋找我地樣子,，那時(shí)的我就是他的天,；大學(xué)四年，每次打電話時(shí),，即便是在腳骨折臥床時(shí)，他的聲音是歡快的語調(diào),，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽,，我很好！”我很感謝兒子的孝順,，但心里也明白,，兒子長大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛,，對(duì)父母的依戀會(huì)越來越少,，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈,，瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛,。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛，也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí),，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語,。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺,，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶,；讀《目送》懂得了對(duì)于生命,，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜,；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程,，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口,，帶著愛和釋懷與生命和解,。
散文讀后感篇四
林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文,，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理,，80年代中期以來，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚,，宗教稱為他獨(dú)特的個(gè)性色彩,，很多人稱他為“清玄居士”,，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜,，肅穆的宗教氛圍,，晨曦，菩提樹,，佛鼓,，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相,，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹,，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上,，從露珠上,，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采,。只要保持一份安寧的心境,，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染,，從中發(fā)現(xiàn)美麗,。
林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文,、報(bào)道,，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長和一個(gè)自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事,，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然,，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了,，只是早已物是人非,，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的,，只是默默的開花,，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中,，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí),，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣,，因?yàn)榘嚅L一時(shí)的猶豫,，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以后的很多年后,，班長在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過的法圓,，人生總是在相遇和錯(cuò)過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長說,，“有些心情你不會(huì)明白的,，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了,，生命的很多事,，你錯(cuò)過了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了,。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理,，經(jīng)過這些年,，我才明白了，就象今天一樣,，你住在這個(gè)旅館,，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡,，過著領(lǐng)班不叫我送,，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能相逢,，人生就是這樣”,。此時(shí)的班長也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此,，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過了,，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了,。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一,，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考,，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的最好體現(xiàn)吧,。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》,，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語,，“心是根，法是塵,，兩種猶如鏡上痕,，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事,，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說的一首偈,，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆,，久被塵勞關(guān)鎖,，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”,，白云畢恭畢敬,，不免有些得意，誰知,，楊岐聽后,，笑了笑，走了,。白云為此整夜無法成眠,，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子,，笑的更加厲害了,，說道：“原來你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑,，你卻怕人笑,。”白云頓悟,。
其實(shí),，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神,，一句笑談,，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思,，睡不安枕,，而這些眼神，笑談,，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒有意義的,，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤?，仔?xì)想來,，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒有真正的認(rèn)識(shí)自我,，回歸自我,，反觀自我,，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我,，不畏人笑,，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我,，可以不怕受傷,，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡,，可以不染煙塵,，直觀世界。認(rèn)識(shí),，回歸,，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月,，碧潭清皎潔,，無物堪比倫，更與何人說”,。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”,，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài),，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí),，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了,。
回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣,，頭角崢嶸,，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚,、浪漫,，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈,。仿佛此刻云自小路飛起來了,，愛也幻化為一首暖暖的歌……。
散文讀后感篇五
孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”,。這說明,，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此,，吃,，也就成了人類永恒的主題之一,。
古往今來，關(guān)于描寫吃的文章多矣,，然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格,。究其根本，在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激,，對(duì)生活的熱愛與真誠,。
在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點(diǎn)寫了一樣平常不過的食品—炒米,。文章一開頭,，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門,，先泡一大碗炒米送手中,，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”,。此句一出,，頓時(shí)讓人覺得很親切!處于社會(huì)最下層的人民，用一碗炒米,，溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨,、鵪鶉、斑鳩,、鵽》里面,，作者描繪了一個(gè)讓人無法釋懷的場(chǎng)景：“忽然，砰,，——槍聲一響,，斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過去,，拾起斑鳩,，看了看，裝在獵袋里,。他的眼睛很黑,，很冷”。短短數(shù)十字,，充滿了對(duì)弱者的悲憫,，對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無奈，只有心中有大愛,，才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料,。很便宜。有了豆汁兒,，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了,。這是貧民食物,。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下,，掏出兩個(gè)饅頭,，問“豆汁兒多少錢一碗”,，賣豆汁兒的告訴他5分錢。“咸菜呢?”“咸菜不要錢,?！薄澳墙o我來一碟咸菜,?！绷攘葦?shù)語，充滿了人間煙火的氣息,，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里,，則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,，甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多,，鴨蛋也多,。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋,，必用紙條特別標(biāo)明：高郵咸蛋,。高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好,，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣,，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上,?！弊掷镄虚g，若有若無地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁,，宛如茉莉清茶的芬芳,，淡淡地彌漫在空氣里。
在《虎頭鯊,、昂嗤魚,、硨螯、螺螄,、蜆子》以及《栗子》里,，除了談吃,，還體現(xiàn)了中國知識(shí)分子特有的憂國憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤,，按工程規(guī)定,，有一段堤面應(yīng)鋪碎石，包工的貪污了款子,，在堤面鋪了一層蜆子殼,。前來檢收的委員，坐在汽車?yán)?，向外一看,，白花花的一片，還抽著雪茄煙,，連說：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食,，山里多栗樹，鄉(xiāng)民以栗子代糧,。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的',，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受?！边@兩段文字,，疏放中透出凝重，為國憂思之情,，為民慨嘆之感,，躍然紙上，將一個(gè)“中國式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈,，抒發(fā)的淋漓盡致!
相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化,、流程化和工業(yè)化，中餐更加像一門藝術(shù),。而凡屬藝術(shù),，都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中,，作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無比懷念的情懷,。其中，作者提到了昆明的鍋貼烏魚時(shí),，便大發(fā)追慕之情：“護(hù)國路原來有一家本地館子,，叫東月樓，有一道名菜鍋貼烏魚,，乃以烏魚片兩片,，中夾火腿一片，在平底鐺上烙熟,，味道之鮮美,，難以形容,。前年我到昆明去，向本地人問起東月樓,，說是早就沒有了,，鍋貼烏魚遂成《廣陵散》?！逼渲?，對(duì)于往昔歲月的懷念，對(duì)美好事物的追思之情溢于言表,。
一粥一飯,，當(dāng)思來之不易。真正的美食家,，絕對(duì)不會(huì)暴殄天物,。羅馬暴君尼祿，經(jīng)常在會(huì)見群臣時(shí),，手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿,。我認(rèn)為，這不是貪吃,，而是放肆!西太后慈禧,，每餐必有一百道菜，這也不是在吃,，而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里,，作者一段話，道出了個(gè)中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫,。一塊肉吃完了,，骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈,，媽媽就會(huì)說：吃干凈了,，別像那干部似的!干部吃肉，不像牧民細(xì)心,，也可能不大會(huì)使刀子,。牧民對(duì)奶,、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重,，正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣，糟踏了,，是罪過,。”真正愛吃的人,，一定是熱愛生活,，體恤民生的!
在汪老關(guān)于談吃的系列散文中,，我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章,，以極其平民化的視角,，以一個(gè)熱愛生活的中國式知識(shí)分子的味蕾，帶著我們嘗遍了祖國的大江南北,，黃河兩岸,。文章中，不僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味,，而且,，為我們展開了一幕幕活生生的生活畫卷。
寫到山西人喜醋時(shí),，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描寫來定格：“有一年我到太原去,，快過春節(jié)了。別處過春節(jié),，都供應(yīng)一點(diǎn)好酒,，太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子：供應(yīng)老陳醋，每戶一斤,?！背源走^年，真是一絕!
談及南方人愛吃甜食,，作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差：“都說蘇州菜甜,，其實(shí)蘇州菜只是淡，真正甜的是無錫,。無錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖,，沒法吃!”這段文字，足以為蘇州菜正名,，豈不美哉!
說到吃苦,，作者特舉一例：“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲，她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來一包東西,，是擇耳根,，或名則爾根，即魚腥草,。她讓我嘗了幾根,。這是什么東西?苦，倒不要緊,，它有一股強(qiáng)烈的生魚腥味,，實(shí)在招架不了!”看來，就算是在口味上兼容并蓄的汪老，也有消受不了的東西,，實(shí)在令人莞爾!
在敘述吃辣時(shí),，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來的，曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒,，蘸鹽水下酒,。”如此艱苦的條件下,，仍然自得其樂,，真?zhèn)€是書生意氣，揮斥方遒!
最后,，于酸甜苦辣咸之外,，作者特寫了一段中國人獨(dú)愛的口味：臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法,，都寫得妙趣橫生,，而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話：“長沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物后來還去吃過,，說了一句話：火宮殿的臭豆腐還是好吃,。火宮殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字：最高指示：火宮殿的臭豆腐還是好吃,?！比耸篱g數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨，一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物,，被濃縮在時(shí)間的兩端,，真是令人不勝唏噓!
汪老說過：“我所追求的不是深刻，而是和諧,?！薄拔覍懙氖敲溃墙】档娜诵?。美,，是什么時(shí)候都需要的?！痹谧髡哒劤韵盗猩⑽闹?，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情,、習(xí)俗民風(fēng),，富于地方特色，于平淡中顯現(xiàn)奇崛,，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn),，風(fēng)致清逸秀異,，處處透著對(duì)這世界的贊美,，對(duì)生活的熱愛,。惟有這份愛，才能撐起我們的內(nèi)心世界,，在紛繁蕪雜的人世中,，始終保持一份清明，一份淡定,，不至于迷失了自己,。用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活,。
散文讀后感篇六
自上次在書店把書買回來已經(jīng)過去一年了,，抱歉，光顧著玩了,，沒靜下心來陪你,。初讀此書，覺得淡如水,，毫無激情,，沒有華麗的辭藻，沒有過深的意蘊(yùn),。再讀此書,，倒是被這種平平淡淡的感覺所吸引，語言雖然平淡無奇,，卻洞穿我心,，直達(dá)心里最柔軟處。無論多么普通甚至泛濫的人生大道理,，筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來：
在這篇散文中,，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點(diǎn)：善良、智慧,、勇氣,、美麗。四點(diǎn)由內(nèi)到外,，由重到次,。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力,。即使平淡的比喻,，在她筆下，也重新充滿了魔力,，引人入勝,。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺得栩栩如生。
因?yàn)閻鄣锰?，所以想給對(duì)方一個(gè)完美的自己,，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳,。兩個(gè)人之間的愛情,，需要的是真誠。每人都是不完整的半圓而已,，倒是兩個(gè)半圓可以拼出一個(gè)完美的半圓,，所以沒必要苛求自己多么完美。
這是一個(gè)不懂愛的孩子的典型表現(xiàn),。他倒不是缺少愛,。相反的是，他接受了過多的愛,，被濃濃的愛壓到麻木,，從而患上感知愛意的殘障，因而認(rèn)為索取愛是天經(jīng)地義,。溺愛,，讓孩子變成愛的低能兒，自私的索取者,。這不是孩子的錯(cuò),，是我們的錯(cuò)。這也啟示著我們注重對(duì)孩子情商的培養(yǎng),。
我想,，即便是相戀多時(shí)的戀人之間，也不能完全了解對(duì)方的心思,。不要把愛說的太隨便,，太萬能。愛,，只能解決一部分問題,，并不能解決所有的問題。既然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,，注定最了解我們的只有我們自己,。“你不了解我,，你不愛我,。”女孩,，這不是愛與不愛的問題,，這是沒有充分地溝通與交流,。所以，停止沒有意義的抱怨吧,。
她用文字把愛的道理細(xì)細(xì)切碎,，便于我們讀者消化；她的文字,，細(xì)膩溫馨，填滿我們的匱乏愛的內(nèi)心,；她把文字化作甘泉,，緩緩流入，滋潤我們干涸的情感世界,。
畢淑敏的散文讀完,，依舊愛不釋手。
散文讀后感篇七
讀林清玄,，每一次都好像從城市瞬間落到了田園,，滿眼的自在，愜意,。
可是這樣的書就是要讓你去翻開,，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶,，一張搖椅,，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它,，便是一生一世的永恒,。
它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名大燥間,，街頭巷尾便都是議論,。
它們默默，默默地如白云,，似流水,，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長久不衰,。
林清玄的散文就像是一副素描,，簡單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界,。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題,。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕,，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛意和關(guān)心,。
就是那么一句話,，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在,。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴,，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而這些被我們忽略的,，都在他的筆下重現(xiàn),，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
趁還提得動(dòng),，行李箱還有空間,，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說出自己的心意,，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明,，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無保留的愛。
對(duì)于故鄉(xiāng),，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的,，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒,。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來,，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多,。
作者說,，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量,，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛,，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話,，鄉(xiāng)情中,，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念,。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn),。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分,，勝過演戲與做夢(mèng)的部分,，正是它沒有劇本、沒有彩排,、不能重來,。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己,，承擔(dān)所有的責(zé)任,。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息,，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖,，又許是有風(fēng)吹過的清涼,。
總之，這一切都使你不得不安靜,，在冬日人煙稀少的書店,，當(dāng)你坐下翻開這本書的.時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心,。
它讓你不知不覺地靜下心,，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在,。
像是一個(gè)禪師在向你說教,，聲音低低的,，柔柔地,，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里,。
讀秋雨的書,，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情,。
秋雨的心是年輕的,，卻又是遲暮的。
有著兒童的天真,，有著老人的睿智,，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對(duì)歷史的感悟,。
所以他的人生是美麗的,。
正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了，也會(huì)有一顆年輕的心的,。
秋雨對(duì)夢(mèng)想的初衷,，對(duì)歷史的感悟。
更是由于他對(duì)人類歷史的重視,。
他追尋的心是滄桑的,，他對(duì)待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護(hù)但卻無力回天的王道士,。
歷史的失落是有她既定的命運(yùn)也有歷史的更深層的本質(zhì)的,。
歷史的源遠(yuǎn)流長也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》,，很是被作者深厚的文化底蘊(yùn)所折服,，他的思牽千載,，行云流水的記錄，對(duì)歷史,、對(duì)文化滲透著的領(lǐng)悟力,，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地!
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》,、闡述立身處世的《霜冷長河》,、《行者無疆》，以及對(duì)比幾大文明的《千年一嘆》,，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》,。
讀完后，總想寫點(diǎn)什么,，卻一直未敢動(dòng)筆,，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套,，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題,，對(duì)于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線,，那就是對(duì)中國歷史,、中國文化的追溯，思考和反問,，與其他一些文化散文家相似,，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的,。
余利用他淵博的歷史知識(shí),，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合,，將歷史寫活,、展現(xiàn)，引起我們反思,、追問,，作為一個(gè)知識(shí)分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識(shí)和良知,，這點(diǎn)也是最重要的,。
典雅、靈動(dòng)如詩般的語言,。
余對(duì)語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力,，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性,，在歷史敘述中也透露著生命哲理”,。
他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá),，這些語言具有詩的美感,，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人,，可讀性很強(qiáng),。
同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比,、比喻等修辭手法,，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度,，構(gòu)成了一種語言的氣勢(shì),，使語言不矯揉造作，裝腔作勢(shì),，平淡無味,，而富有了張力，富有了文采,。
簡單敘述至此,，最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾,。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸,，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
散文讀后感篇八
這本散文集里描寫了各種各樣的事物與風(fēng)景,，把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前,。有美麗芬芳的花朵，有充滿詩意的草地,，有渴望來到山外的世界的山村青年,，有樂于奉獻(xiàn)的老人，有熱愛生活的孩子,，有樂觀向上的工人,，還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個(gè)又一個(gè)道理，讓我得到了一個(gè)又一個(gè)啟發(fā)和知識(shí),。
其中,，我最喜歡的一篇，是《藏在泥巴里的愛》這一篇散文,。講的.是一個(gè)窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩,，但別的孩子都有玩具，只有他沒有,。孩子很難過,，第一次向父母要錢買玩具,。可是,，孩子的父母實(shí)在是太窮了沒有錢給他買,。為了不讓孩子失望，父母先哄孩子睡覺,，然后費(fèi)盡心思的想辦法,。于是，他們到河畔挑了泥巴,，摻上水,，捏出形狀，然后再用滾燙的火烤干,，最后,，再用母親珍藏多年的化妝品，為玩具涂抹上色,。為了準(zhǔn)備孩子的玩具,，父母一夜沒睡，當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時(shí),。孩子他已經(jīng)聽人們說了這件事,，他感動(dòng)得流下了淚水，父母也感到了幸福,，露出了欣慰的笑容,。
看完了這個(gè)充滿了濃濃愛意的故事，我十分感動(dòng),，也因此落淚,。讀完這個(gè)故事，我明白了兩個(gè)非常深?yuàn)W的道理：我們可以一貧如洗,，傾家蕩產(chǎn),，但是，我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手,，因?yàn)?，只有有了它們，我們才能?chuàng)造夢(mèng)想,，并通過自己一次一次的不斷的努力,，去完成自己心中的夢(mèng)想。除此之外,，我還明白了另外一個(gè)道理：其實(shí),，世界上最珍貴的東西都是買不來的，相反之下，世界上最珍貴的東西不用一分錢就可以得到,，這種東西,，就是用自己的手，自己的腦,，自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西,，或大或小，都是如此,。因此,，只有是自己動(dòng)手制作的東西，才是最有意義的事物,，才更能體現(xiàn)出自己要表達(dá)的情感,。
在這本書中，我懂得了很多道理,，學(xué)會(huì)了很多知識(shí),，開闊了很多眼界，這本書幫助我提高了成績,，我希望大家也能讀一讀這本書,！
散文讀后感篇九
我熱愛書籍，因?yàn)樽x書仿佛是與高尚的人在對(duì)話,，我從中獲益匪淺,。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中,，我感受到的是他們的精神世界,，或喜，或悲,。在閱讀時(shí),，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液,，在迅速流動(dòng),，貫穿每一個(gè)角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞,，在我的血液中遨游,。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀,，而令我感觸最深的便是周國平,。在他的世界里，我深深沉迷,。
周國平的散文極為細(xì)膩,，富有哲理。但是現(xiàn)實(shí)生活中，命運(yùn)仿佛對(duì)他不公,。他女兒出生不久,，剛開始牙牙學(xué)語，便夭折了,。為了表達(dá)自己的悲痛,、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛與祝福,，他寫成了一部回憶錄,。我們可以想想，當(dāng)周國平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時(shí)候是怎樣的感覺,?！靶姆悄臼M無感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了,，何況是心理如此細(xì)膩的他,。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾？面對(duì)自己的至親至愛,，他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊,？不知有沒有資格，我想說：“我懂”,。
在他的散文中,，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神,。他說悲觀只是一時(shí)的,，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀,，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用,，它決定著人能否有機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著,，是的,，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素,。他說悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路,，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事,，反而失去了生命的樂趣,。但是他也說，并不能一味的執(zhí)著,，這樣也會(huì)離智慧越來越遠(yuǎn),。當(dāng)時(shí)，我還不懂。
我不理解他的那句話,，但是我后來明白了,。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著，這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀,，悲觀的心理產(chǎn)生愈多,，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢,？他說就把自己分成兩個(gè),，一個(gè)讓他去執(zhí)著，不顧一切,；另一個(gè)則現(xiàn)實(shí),，讓現(xiàn)實(shí)去生活，讓執(zhí)著去追求,，超脫一切,，變得忘我。
悲觀,，執(zhí)著,，超脫，三種因素始終存在著,。那便是我心中的周國平,。在他的世界，我深深沉迷,。
散文讀后感篇十
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作,，正如《荷塘月色》之于朱自清。
初次讀《聽聽那冷雨》,，不由大驚：散文可以如此寫,？細(xì)讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱：“右手寫詩,，偶爾左手寫散文,，算是副產(chǎn)品?！钡@樣的副產(chǎn)品在當(dāng)代散文家中有幾人能出其右,？詩一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語言是《聽聽那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動(dòng)用了迭字句,。文章開始，就對(duì)雨作盡情的描繪：時(shí)而淋淋漓漓,，時(shí)而淅淅瀝瀝,，天潮潮地濕濕······一句就寫出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想，寫道：······即使在夢(mèng)里,，也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào),。馬上，他大膽想象：整個(gè)中國整部中國歷史無非是一張黑白片子,，片頭到片尾,，一直這樣下著雨。此時(shí),，我窒息般地感覺到余光中內(nèi)心那種深深的'鄉(xiāng)愁以及愛國情懷,。
本文恰恰似一首長詩，字字句句,，充滿令人驚奇的詩的意象,。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”,，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”,，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力,，把鄉(xiāng)愁化為種種意象,，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融?？芍^情絲和雨絲交織,。余光中用詩樣的語言對(duì)雨進(jìn)行視覺、聽覺,、嗅覺等多方面感覺進(jìn)行描寫,，字里行間，古詩韻味俯拾即是,，例“牧童遙指”,，“劍門細(xì)雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”,。愛好古典文學(xué)者看本文,，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望,，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句,，已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。語言是思想的載體,，語言沒有音樂味,，何能成為作家？同樣,，思想不深邃,，更是不成作家,。余光中將思想完美融入語言，正如他所說：一位出色的散文家,，當(dāng)他的思想和文字相遇,，美如鹽撒于燭，會(huì)噴出七色的火花,。
我讀書,，常常愛劃句，但是讀《聽聽那冷雨》,，竟然摘不下一句,，因?yàn)槊恳痪湓挾歼@么美。文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠,，聲色光影,，密密麻麻，縱橫交織而成,。這也許可以幫助我們對(duì)中國文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心,，也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境,。評(píng)論毫無過獎(jiǎng),，也深刻公道。
散文讀后感篇十一
我記得做小學(xué)生的時(shí)候,，郊外踏青,，是一樁心跳的事，多早就籌備,，起個(gè)大早,，排成隊(duì)伍，擎著校旗,，鼓樂前導(dǎo),，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿,。旅行一次是如此的莊嚴(yán),！我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi),，八十多歲,，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次,，但是自己不能行走,，抬到了西湖，就沒有再回來——葬在湖邊山上,。
出門要帶行李,，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān),。要捆得緊,，要捆得俏,，要四四方方，要見棱見角,，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣,，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看,，看完之后便很難得再復(fù)原,。“乘興而來,，興盡而返,。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了,。在某些國度里,，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥,，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單,，——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路,。
攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到,，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的,。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后,，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝,，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣,，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿,，和外界完全隔絕,，——只是那樣子有些像是kkk，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人,！
原始的交通工具,，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣,?！坝L(fēng)而行，冷然善也,，”那是神仙生涯,。在塵世旅行,，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云,，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn),；我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,，”但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞,。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病,，病在于舟車之不易得,，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言,，還要提防青紗帳起,。劉伶“死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死,。
旅行雖然夾雜著苦惱,，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避,，——逃避人間的丑惡,。“大隱藏人海,，”我們不是大隱,，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身,？在家園也不容易遁跡,。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆,；成年的看著家里的那一張臉,，不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見的那一塊青天,，只有那么一大塊,。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用,，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊,，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上,，熙熙攘攘,，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲,。
在這種情形之下,，我們雖無勇氣披發(fā)入山,，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中,，少不了風(fēng)吹雨打,，然后倦飛知還，覺得“在家千日好,，出門一時(shí)難”,，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了,。下次忍耐不住的時(shí)候,，再出去旅行一次。如此的折騰幾回,，這一生也就差不多了,。
旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味,。哈茲利特hazlitt主張?jiān)诼眯械臅r(shí)候不要伴侶,，因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見,。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西,，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看,?！币粋€(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅,。但是人是一個(gè)奇怪的動(dòng)物,，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶,。耳邊嘈雜怕吵,，整天咕嘟著嘴又怕口臭。
旅行是享受清福的時(shí)候,，但是也還想拉上個(gè)伴,。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多,，避之唯恐或晚,，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴了我,，在山上若是遇見另一個(gè)旅客,，不分男女老幼，一律脫帽招呼,，寒暄一兩句,。還是很有意味的一個(gè)習(xí)慣,。大概是只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常的我們太注意人與人的差別了,。
散文讀后感篇十二
作品簡介：【《從百草園到三味書屋》】是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性,。
散文。
此文被收入《朝花夕拾》,。全文描述了色調(diào)不同情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋,。作者寫百草園以“樂”為中心采用白描手法以簡約生動(dòng)的文字描繪了一個(gè)奇趣無窮的兒童樂園其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事動(dòng)靜結(jié)合詳略得當(dāng)趣味無窮。三味書屋則是一個(gè)充全不同的世界作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”兒童在那里受到規(guī)矩的束縛,。但作者并末將三味書屋寫得死氣沉沉而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個(gè)小故事的敘述使三味書屋充滿了諧趣表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性,。
【《落花生》】一文，被認(rèn)為是極富哲理的文學(xué),。許地山在創(chuàng)作這篇小文的時(shí)候,，充分運(yùn)用西方式文法--隱喻寫作來提升作品的文化味，這是西方文學(xué)的系辭方法,。作者期望以新的文學(xué)理論提升白話文寫作水平,，并賦予白話文更多的文學(xué)性。文章的中心是從花生的品格中領(lǐng)悟出做人的道理,。作品能使讀者從平凡的事物中領(lǐng)悟出耐人尋味的哲理,。
我很喜歡看書，因?yàn)闀粌H能讓我獲得知識(shí),，提高寫作能力,，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。我特別愛讀《魯迅散文集》,，他的文筆綿密細(xì)膩,、真摯感人，猶如小橋流水,，沁人心脾,。魯迅筆下的事物都充滿了靈氣和活力?！稄陌俨輬@到三味書屋》中的百草園更是讓我浮想聯(lián)翩,。
百花園是魯迅家后面的一個(gè)很大的院子，園子里樹木茂盛,，花草叢生,，有碧綠的菜畦，有高大的皂莢樹,，有紫紅的桑椹,，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人直流口水的野果覆盆子，鳴蟬在樹葉里唱歌，蜜蜂在野花上飛來飛去,，云雀在空中直竄云霄,。園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹,，在樹叉上坐下,，尋找著鳥蛋。大人來了,，他又到草叢里去趴著,，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天,，下了雪,，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪捕鳥,。園子是魯迅的樂土,，那里可真是趣味無限。
這本書我已經(jīng)看了很多次,，園中美麗的景色，讓我想入非非,，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園,，讓我在里面盡情地玩樂。你別說,，這夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了,。今年八月一日我第一次回農(nóng)場(chǎng)奶奶家，嘿!奶奶的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)得百草園出現(xiàn)在了我的眼前,，就跟魯迅家的一樣,。我也學(xué)著少年魯迅好好玩了一把。
《從百草園到三味書屋》不僅語言優(yōu)美,，還能讓我們一起體會(huì)不同年代的童年之夢(mèng)——熱愛自然,，向往自由，真是一篇令人叫絕的好文章,。
花生,一種很不顯眼的東西.和許多水果相比,它更顯得十分土氣.可是當(dāng)我了解了落花生這篇課文后,我不禁對(duì)花生產(chǎn)生敬慕之情.
是啊!它的外表并不動(dòng)人,也不像蘋果,石榴,桃子那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭,使人一見就生愛不釋手.它被矮矮地埋在地下泥土里,靠土中的養(yǎng)分生存,,成熟了,也不能立馬分辨出有沒有果實(shí),必須挖起來才知道.這麼一說來,花生的確一點(diǎn)好處也沒有了,然而,在花生那粘滿泥土的外殼中,卻蘊(yùn)藏了一顆顆飽滿又味道鮮美的內(nèi)心.雖然其貌不揚(yáng),卻默默無聞的奉獻(xiàn)著,這就是花生的品格:做個(gè)默默無聞,樸實(shí)無華卻十分有用的人.
落花生這篇文章,講述了收獲時(shí)節(jié)我們與父親的對(duì)話,雖然十分簡潔,卻把我?guī)肓顺了?
在現(xiàn)代社會(huì)中,許多人都追求美,可是他們都忘了一點(diǎn):心靈才最重要要像花生一樣,做個(gè)對(duì)別人有用的人,像諾貝爾,居里夫人,他們?yōu)榱丝茖W(xué)事業(yè),奉獻(xiàn)出了一生,他們就是現(xiàn)實(shí)的"花生".
是啊!~我們也因該像花生一樣,讓美在心里生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果.
散文讀后感篇十三
4月23日閱讀日,，我不僅走近名師，聆聽經(jīng)典,，自己還用上一天的時(shí)間去閱讀《巴金散文》,。里面的故事，有作者平生經(jīng)歷的,，也有作者對(duì)社會(huì)人生感悟的,。閱讀此書，我對(duì)巴金有了更進(jìn)一步的了解。
《巴金散文》貫穿著一條“愛國”主線,，鼓勵(lì)青年熱愛國家,。閱讀他的散文，令我激情彭湃,，似乎聽到他的心跳,，感受到他赤誠血液在流淌。又似乎與作者心相通,，脈相連,，超越了時(shí)空。我仿佛到了他生活的那個(gè)年代,，我們甚至超越了年齡的界限,，成了無所不談的好朋友。
我從未如此沉迷于什么著作,，唯有《巴舍散文》,，竟然讓我達(dá)到物我兩忘，如此癡迷的程度,。
作者是一個(gè)無神論者,，他不信鬼神，不怕妖魔,。但在他的文章里還是寫了許多妖魔鬼神,，作者用它們來暗喻黑暗的社會(huì)。這就是我們的巴金,，一個(gè)敢于仗義執(zhí)言的巴金,，一個(gè)厚植愛國情懷的巴金。
讀《巴金散文》,，我讀懂了什么是錚錚鐵骨,，什么是家國情懷。
散文讀后感篇十四
如此平淡質(zhì)樸,，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了,。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常,，但饒有趣味,。如《葡萄月令》 "然后，請(qǐng)葡萄上架,。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,，得四五個(gè)人一起來,。"起!——起!"哎,，它起來了。把它放在葡萄架上,，把枝條向三面伸開,，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開,。然后,，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,、涼涼快快地在上面呆著,。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事,，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。
在《汪曾祺散文》中,，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治,、文化的評(píng)判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中,，我們讀到了中國文人不屈的傲骨,，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》，其中："兒女是屬于他們自己的,。他們的現(xiàn)在，和他們的未來,，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì),。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且,，可惡!另外作為一個(gè)父親,，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。"這話讓我深受觸動(dòng),，父子之間能做到這樣少見,。
微塵見世界，我只能這樣說,。
散文讀后感篇十五
從中令我最記憶猶新的一篇文章就是《血色母愛》里面記敘了一個(gè)小女孩叫羅莎琳是一位13歲的少女,，從小喪父，嘉靖貧困,，常受到別人的鄙視和侮辱,。她母親心里很不是滋味，總是想做些什么讓女兒快樂起來。
母親看見了救援人員,，怎么叫他們也聽不見,。母親想到用血引起救援人員注意，他用邊上的巖石切片割斷了自己的動(dòng)脈,，然后在血跡中爬了十幾米的距離,，救援人員看了血地上那道鮮紅的長長的血跡才意識(shí)的下面有人。等來到醫(yī)院已是搶救無效了,，就這樣母親離開了僅有13歲的女兒,。
讀著，讀者,，我禁不住熱淚盈眶,，母親那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛在我的眼前,。
散文讀后感篇十六
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來.這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的`啟迪.
