“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃,，每完成一項任務(wù),，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況,、工作中取得的經(jīng)驗教訓,、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,，以取得上級領(lǐng)導部門的指導。報告的作用是幫助讀者了解特定問題或情況,，并提供解決方案或建議,。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

論文開題報告篇一

作文是小學語文教學的重要內(nèi)容，也是個社會對個人能力的要求,?！傲⑷恕笔冀K是我們教育的出發(fā)點與歸宿。而“作文是‘立言——立人’的途徑,?！钡恢币詠恚魑慕虒W方式基本處于無序狀態(tài),，老師們教得隨意,，教學效果并不理想。不會寫作文,、怕寫作文,，幾乎是絕大多數(shù)學生的切身感受。作為小學語文教師,，我們感覺到改變傳統(tǒng)的作文教學的必要性,。

我校在泗陽縣是第一批全面使用國家新課程標準小學語文實驗教科書(蘇教版)的學校,。學校積極探索小學生作文教學的有效途徑，取得一定的成績和積累了不少的作文教學的經(jīng)驗,。自主管理、課外閱讀是我校的特色,，我也在語文教學,，尤其是作文教學中著力展開研究，以培養(yǎng)學生作文興趣,，為學生創(chuàng)設(shè)作文的空間等策略,，提高學生作文的興趣和水平，從而培養(yǎng)想學習會學習的學生,，這與新課程標準要求的培養(yǎng)學生自主學習的能力是一致的,。這也是我開展“培養(yǎng)小學生自主作文能力的策略研究”課題的重要原因。

另一方面,，我校一直重視教師的科研,。認識到教師科研是促進教師發(fā)展的最好途徑，是由教書匠型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的重要途徑,。課題組教師都具有較強的教育科研意識和從事科研的能力,，希望通過教育科研提升自己并構(gòu)建出有效的促進小學生作文的教學模式。

(1)通過本課題的研究,，淡化作文程式,，讓學生自由、開放地選材,、命題,、構(gòu)思、作文;引導學生“我手寫我心”,，寫出兒童的語言,、心理特點，解決學生無話可說的問題,。

(2)通過本課題的研究,，改革作文評價方案，讓學生享受作文成功的樂趣,，增強學生寫作的自信,，從而培養(yǎng)學生作文興趣，提高作文教學質(zhì)量,，解決作文水平差的問題,。

(3)通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的學生觀,。讓學生參與到作文教學設(shè)計中來,，和教師一起進行習作前的準備,，一起設(shè)計教和學的內(nèi)容，使學生真正成為習作的主人,，發(fā)揮學生學習的主動性和積極性,。

(4)轉(zhuǎn)變教師的教學觀。以往把教學看成是教師有目的,、有計劃,、有組織地向?qū)W生傳授知識、訓練技能,、發(fā)展智力,、陶冶品德的過程。這樣的教學觀,，教師負責教,，學生負責學，教學就是教師對學生的單項培養(yǎng),。通過本課題的研究,，轉(zhuǎn)變教師的這種觀點，使教學過程成為師生共同學習,、共同發(fā)展,、互幫互學的過程。

(5)通過本課題的研究,，轉(zhuǎn)變教師的角色,，教師將成為真正意義上的指導者、幫助者,、合作者,，成為學生的學習伙伴。

(6)提高教師的教案編制能力以及科研能力,。

“自主性作文教學”強調(diào)以學生為中心,，教師不是直接告訴學生應(yīng)該怎樣學習和解決他們所面臨的問題，而是著重于創(chuàng)造促進經(jīng)驗學習的課堂氣氛,，以真誠的情感對待學生,，給學生以無條件的關(guān)注，并能設(shè)身處地為學生著想,，產(chǎn)生移情,。隨之而來的便是學生自我指向的學習?！白灾餍浴睆娬{(diào)作文及作文教學應(yīng)長期并始終關(guān)注,、植根、攝取和提煉生活的現(xiàn)實與需求,，尊重,、理解,、珍視并立足學生的生活閱歷和情感體驗。也就是說,，學生有無進步或發(fā)展是作文教學有沒有效益的唯一指標,。所謂"策略"，就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式,。據(jù)此,，我們對小學“自主性”作文教學有效實施的策略作如下的界定：就是從廣大教師在“自主性”作文教學實施中遇到的實際問題出發(fā)，依據(jù)新課程理念與有效教學的理念,、生活教育理論、生活化作文教學的特征和教學實施要求,，通過作文教學內(nèi)容,、形式、方法以及典型作文教學課例的設(shè)計,、實踐和分析總結(jié),，對如何有效開展自主性作文教學進行研究，提出自主性作文教學有效實施的基本策略,，為教師開展作文教學提供指導和支持,，提高教學實效。本課題著重小學“自主性”作文教學中有效實施策略的實踐研究,。

1.建構(gòu)主義學習理論(維果斯基;皮亞杰),。

(1)建構(gòu)主義學習理論認為，知識不僅僅是通過教師傳授獲得的,，而是學習者在一定的情境下,，借助于其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資源,，通過意義建構(gòu)的方式獲得的,。

(2)建構(gòu)主義理論對于我國教育界的現(xiàn)狀特別有針對性——它所強調(diào)的“以學生為中心”、讓學生自主建構(gòu)知識意義的教育思想和教學觀念,，對于多年來統(tǒng)治我國各級各類學校課堂的傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)與教學模式是極大的沖擊,。除此以外，還因為建構(gòu)主義理論本身是在20世紀90年代初期,，伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日漸普及而逐漸發(fā)展起來的,，它可以對信息技術(shù)環(huán)境下的教學(也就是信息技術(shù)與各學科課程的整合)提供最強有力的支持。

(3)建構(gòu)主義的教學設(shè)計有兩大部分：一部分是學習環(huán)境的設(shè)計,，另一部分是自主學習策略的設(shè)計,。環(huán)境的設(shè)計實際上是要求設(shè)計出能提供一種有利于學生自主建構(gòu)知識的良好環(huán)境，例如創(chuàng)設(shè)與學習主題相關(guān)的情境,、提供必要的信息資源以及組織合作學習等,。

2.行為主義學習理論(代表人物：巴甫洛夫;華生;桑代克;斯金納;班杜拉),。

(1)桑代克的“試誤說”：美國桑代克是聯(lián)結(jié)學派的創(chuàng)始人。他認為學習在于形成一定的情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),。學習是一種漸進的,、試探式的、嘗試與錯誤的過程,，隨著錯誤的不斷減少,，正確反映逐漸增加，形成固定的“刺激——反應(yīng)”,，即形成刺激反映之間的聯(lián)結(jié),。

(2)斯金納的“操作條件說”，美國行為主義學習理論家斯金納依據(jù)他創(chuàng)立的反射與強化的理論,，提出了“操作條件說”,，他認為，一切行為都有反射構(gòu)成,，學習在于形成條件反射,。他把學習分成兩類，即反射學習與操作學習,，反射學習是應(yīng)答性行為,，它是有已知的刺激所引起的反應(yīng);操作學習是自發(fā)性行為，它是由有機體發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng),。

3.認知學習理論(代表人物：苛勒;托爾曼;布魯納;奧蘇貝爾;加涅),。

(1)布魯納的“認知——發(fā)現(xiàn)說”，布魯納認為,，學習不是在于被動地形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié),，而是在于通過主動發(fā)現(xiàn)來形成認知結(jié)構(gòu)。他認為學習過程就是在頭腦中形成“編碼系統(tǒng)”或“知識結(jié)構(gòu)”的過程,，編碼系統(tǒng)的形成主要依賴思維的概念化或類型化,。布魯納提倡在教學中運用發(fā)現(xiàn)學習，他把學生的學習看作是學生主動地獲得知識和不斷發(fā)展知能的過程,。他論述了四條學習原則：主動原則,、結(jié)構(gòu)原則、序列原則,、反饋原則,。

(2)奧蘇貝爾的意義學習論:其理論內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：有意義接受學習是學生學習的主要形式。有意義接受學習必須滿足內(nèi),、外部條件,。內(nèi)部條件指學習者須有意義學習的心向，同時，學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R,，以便與新知識發(fā)生聯(lián)系,。再有，學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與其認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互聯(lián)系,，使舊知識得到改造,，新知識獲得實際意義即心理意義。

(3)認知學習論在教育上的應(yīng)用價值布魯納的發(fā)現(xiàn)學習論在教育應(yīng)用上有兩大貢獻：其一,，發(fā)現(xiàn)學習理論為啟發(fā)式教學法確立了理論基礎(chǔ);其二,，布魯納所強調(diào)的學習情景結(jié)構(gòu)理念，引起以后教材編制重視結(jié)構(gòu)的實踐,。奧蘇貝爾的意義學習論對學校教學提示了一個重要的建議：教師對學生經(jīng)驗能力的了解并給予清楚地講解引導,，是形成有效教學的必要條件。

論文開題報告篇二

研究背景：

隨著素質(zhì)教育的倡導和推廣,，對傳統(tǒng)的美術(shù)教育提出了挑戰(zhàn),， 我認為，現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)從傳統(tǒng)“畫譜教學”中引出新形式的“范畫教學”,，“范畫”在現(xiàn)代美術(shù)教育中已成為一種行之有效的教學媒介，在美術(shù)課堂教學中越來越發(fā)揮出獨特的作用,。

早在中國古代,，臨摹“范畫”是任何一位學畫者或卓有成就的大畫家的必經(jīng)之路。中國傳統(tǒng)的繪畫教學,，歷來主張“畫從譜出”,，凡是學畫的人，無論畫山水,、花鳥,、還是人物，對畫譜或老師傳授的每一技,、每一法都要反反復復地模仿,、推敲，循序甚嚴?，F(xiàn)代美術(shù)教育,，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)“畫譜教學”中吸收精華而引借出新形式的“范畫教學”，在課堂上推而廣之,。

現(xiàn)代美術(shù)教育中,，不僅在美術(shù)技能課上需臨摹、分析,、研究“范畫”,，在美術(shù)欣賞課和美術(shù)基礎(chǔ)理論課的教學中，“范畫”也發(fā)揮了重要作用,。大家知道,，美術(shù)教學是一種比較直觀的形象教學,，它是通過教師一系列的教學方法和手段，向?qū)W生傳授知識,、技能,、技巧的一門學科，其中范畫教學在美術(shù)教學中發(fā)揮著重要的作用,。引用《 蔡元培教育名篇》中的一節(jié)：

第一,，欣賞性作用。就是通過對“范畫”清晰,、直觀的展示達到美術(shù)欣賞教學的認識,、教育、審美作用,。

第二,，說明性作用。借助“范畫”的說明,，使學生理解和掌握美術(shù)基礎(chǔ)理論知識,。

第三，步驟性作用,。運用“步驟范畫”可達到直觀,、簡潔、省時的效果,。

第四,，對比性作用。通過“對比范畫”分析鑒別存在的問題,，提高學生的認識,、分析、表達的能力,。

第五,，啟示性作用?！皩А焙汀皠?chuàng)”相結(jié)合,，利用“范畫”啟發(fā)學生思維，學以致用,。

第六,，示范性作用。就是當堂“范畫”,，發(fā)揮教師的能動性和“范畫”的可視性,，調(diào)動學生學習的積極性，使之對美術(shù)課產(chǎn)生濃厚的興趣。

在美術(shù)課教學中,，切忌“一只粉筆,，一本書”就是一節(jié)課，枯燥無味的“空對空”講授方式,，這樣不僅使學生失去學習興趣,，而且使美育、素質(zhì)教育受到嚴重損害,。但是有些教師認為范畫對學生的想象力造成了一定的限定,，過多的范畫會導致學生“依樣畫葫蘆”，而失去了學生繪畫時應(yīng)有的一種“童趣”,。而且一趟課出現(xiàn)很多的范畫,，會降低自己的教學質(zhì)量，把學生的注意力都吸引到范畫上去,，而沒有去認真聽老師所說的繪畫技巧,。

那么作為一名美術(shù)教師，應(yīng)如何運用“范畫”,，并發(fā)揮“范畫”在美術(shù)教學中的獨特作用,，并且提高美術(shù)課堂教學效果呢，這值得我們深入的研究,。

范畫有助于學生對美術(shù)作品的欣賞,，產(chǎn)生較強感受與共鳴;可以激發(fā)小學生學習美術(shù)的興趣，增強其學習美術(shù)的信心,。欣賞范畫是提高學生審美能力的有效途徑,，《美術(shù)課程標準》強調(diào)：“美術(shù)課程要培養(yǎng)學生的審美能力,，提高他們的藝術(shù)的鑒賞能力”,。范畫可以向?qū)W生傳授技能技巧，提高課堂效益,。

1.課堂教學中的范畫可以分為哪幾類?我用了文獻研究法,，在外網(wǎng)絡(luò)上搜集了一些資料，并結(jié)合自己在實習中觀察,，得出了幾點：

1.1 步驟范畫 若教師在課前做好“成品范畫”,，把作畫的方法步驟呈現(xiàn)給學生，上課時再以語言稍作解釋,。既直觀,，又簡練生動，定會事半功倍,。

1.2 引導范畫 它是啟發(fā)和引導學生的思路,，有效地進行創(chuàng)作畫( 命題畫、想象畫、設(shè)計創(chuàng)作),。

1.3 比較范畫 它主要表現(xiàn)在繪畫方法上的正確與錯誤,，學生作業(yè)中的正確與錯誤。使學生自己認識到一些容易犯的錯誤,，以及對何為“優(yōu)”,、何為“劣”有一個比較肯定的明確的鑒別，使學生從“知其然”的感性認識上升到“知其所以然”的理性認識,。

1.4課中范畫 它是相對前三種范畫形式而言的(前三種都是課前準備好了的“成品”或“半成品”),，是最直接、最具體,、最直觀的且最容易吸引學生注意力的教學方法,。它不僅將美術(shù)的相關(guān)知識和繪畫的技能技巧最直觀地、完整地展示給學生,，而且還大大增加了學生學習美術(shù)課的興趣,。

2. 怎樣在美術(shù)教學中合理運用范畫?我用了實證研究法研究了這個問題。結(jié)合我實習時的親身體驗,，以及實習時知道老師的口述,，結(jié)合我所搜集的資料，得出了一些淺見,。

在中國傳統(tǒng)的繪畫教學中,，主張“畫從譜出”，凡是學畫的人,，無論山水,、花鳥，還是人物,，對畫譜或老師傳授的每一技,、每一法都要反復模仿、推敲,，循序甚嚴,。在現(xiàn)代美術(shù)教育中，“范畫”也已成為一種有效的教學媒介,，在美術(shù)課堂教學中發(fā)揮出了重要的作用,。為人之師，就不可誤人子弟,，我們應(yīng)該清晰理性地認識到這些問題,。在向?qū)W生提供范畫的同時，要充分考慮可能產(chǎn)生的負面影響,。因此,，美術(shù)教師應(yīng)該學習美術(shù)界的優(yōu)秀教學成果,，要認真思考、分析和認識范畫教學的優(yōu)劣,。把這一傳統(tǒng)的教學方式賦予新的內(nèi)涵,，發(fā)揮它的正面作用，克服它的負面影響,。

3.范畫在美術(shù)教學中有怎樣的意義?我運用了調(diào)查法,，有目的、有計劃,、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料,，并對調(diào)查搜集到的大量資料進行分析、綜合,、比較,、歸納。

縱觀古今,，一代又一代的著名畫家,，無不經(jīng)過“進譜出譜”的艱難歷程，從“ 譜” 中吸取精華繼承之,，加上自身不懈努力,，從而孕釀出為世人所稱道的美術(shù)作品。范畫是使學生更好地掌握繪畫語匯的有效工具之一,。它能使學生直接獲得直觀視覺信息,，讓學生在一目了然的情景中接受新的知識和新的技術(shù)，從而啟發(fā)學生的思維,，激發(fā)其表現(xiàn),、創(chuàng)作的欲望，有了創(chuàng)作的欲望便去實踐,。范畫有助于小學生有步驟,、高效率、融會貫通地掌握所學知識,。由此可見,，范畫在美術(shù)課堂教學中有重要作用,。

在美術(shù)教學中,，技能技巧的傳授與訓練不容忽視，因為藝術(shù)表現(xiàn)是需要一定的技巧的,，受過技法的訓練,，才具有實際應(yīng)用能力，才能緩解表現(xiàn)上的困難,，從而更,、好地表現(xiàn)美,、創(chuàng)造美。范畫可以啟發(fā)學生思維,，培養(yǎng)創(chuàng)造力,。創(chuàng)造性是美術(shù)學科所具有的顯著特征，新課標也強調(diào)要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,。

研究重點及關(guān)鍵問題：

下面,，是我結(jié)合實習經(jīng)驗對合理使用范畫發(fā)表幾個淺見

1. 制作范畫時，要多角度,，多方位

學生的思維和思考受到一定的限制,，還沒有完全形成獨立思考、分析,、解決事物的能力,。

2. 不能把“范畫”當做學生素材唯一的來源

美術(shù)不像其它科目，美術(shù)創(chuàng)作沒有一個統(tǒng)一的標準答案,，教師要引導學生開拓想象力,，不要局限于范畫中。

3. 在選擇范畫時,，教師不能以自己的審美取向替學生做判斷

在出示范畫時,，教師不能以自己的審美標準和喜惡偏好對作品作出判斷，更不能武斷的要求 學生按照“范畫”或自己的畫法作畫,。要不然會對學生的造成審美上的偏差,。

4. 要把“范畫”具體形象特征結(jié)合起來，因?qū)ο蠖?/p>

在美術(shù)課基礎(chǔ)教學中,，臨摹和寫生是兩種最基本的方式,。在教學中，有時教師會把“范畫” 當成學生模仿的樣板,。但“臨摹”代替寫生,，記憶、想象和創(chuàng)作將不利用英語美術(shù)教育的發(fā)展,。作揖要通過直接觀察和接觸來體驗,。

5. 出示范畫應(yīng)適可而止，留給學生想象空間

我認為教師不應(yīng)出示太多的范畫,。這會把學生的注意力引到范畫上去,，而不注意教師所教的 手法。

范畫也不應(yīng)在黑板久留,，這能更好地激發(fā)“學生”的想象力,，獨立思考能力等。

翻閱大量關(guān)于“美術(shù)教育”和“范畫”的電子書,，書刊,，從而找出它們的關(guān)系以及相互間的影響,，從中更好的理解手工制作課是如何培養(yǎng)少兒的創(chuàng)造力的。也可以通過以往在見習和實習給我們留下的印象問題,，幫助我們更詳細的了解范畫在美術(shù)教學中對小學生的作用,。

與此同時，除了以上所寫的一些資料條件外,，也參考了很多不同區(qū)域的學術(shù)性的文獻理論,，從不同的層次上充實自己的教育知識能量。當然,，也應(yīng)該多聽課多去請教一些較為有經(jīng)驗的美術(shù)教師,，吸取他們的經(jīng)驗，比如可以通過不同形式的范畫展示,，這樣也可激發(fā)少兒的興趣,，使整節(jié)課更加生動有趣。

有時可能會碰到寫不下去的狀況,，或者是不知道如何去寫,，那么我們便可以去詢問我們的導師，也可以去學校的電子閱覽室去有關(guān)的學術(shù)論壇搜索資料,，這兩樣無論哪種,，都學到很多，受益匪淺,。

1,、9日至16日，宣傳發(fā)動,，確定每位指導教師的指導任務(wù),，學生在教師指導下選擇研究課題，指導教師向?qū)W生下達和向系部遞交《衢州學院畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書》,。各專業(yè)教研室匯總學生畢業(yè)論文選題情況并上報(需交電子稿),。

1、9日至16日,，宣傳發(fā)動,，確定每位指導教師的指導任務(wù)，學生在教師指導下選擇研究課題,，指導教師向?qū)W生下達和向系部遞交《衢州學院畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書》,。各專業(yè)教研室匯總學生畢業(yè)論文選題情況并上報(需交電子稿)。

2,、10月14日,，上交開題報告,。

3,、12月2日,，進行畢業(yè)論文指導與寫作工作中期教學檢查。

4,、12月10日,，指導教師向相關(guān)答辯小組移交畢業(yè)論文的有關(guān)材料。

5,、12月16日,，進行畢業(yè)論文答辯、終審,。

論文開題報告篇三

在街頭籃球和三人籃球剛剛在中國流行起來的時候,，有很多人把街頭籃球和三人籃球混為一談，籃球論文開題報告,。雖說兩者都是籃球運動,，但是兩者在形式和風格上并不相同，所以兩者之間并不能劃等號,。通過查閱相關(guān)的文獻資料,，本人從中發(fā)現(xiàn)許多文獻資料中也將兩者混為一談，沒有將兩者區(qū)分開來,。本人遂以這些文獻資料為基礎(chǔ),，加上在網(wǎng)站上查到的相關(guān)資料，通過自己的理解,、整理,，分別從定義、起源,、特征,、文化定性、功能影響等方面對兩者進行分析和比較,，同時也對兩者分別提出了相應(yīng)的發(fā)展對策,。旨在讓人們對街頭籃球和三人籃球有一個清晰的認識，以便兩者走上屬于自己的發(fā)展道路,。

街頭籃球,、三人籃球、文化定性功能特征,、發(fā)展對策,。

街頭籃球又名"街球"，它是一種以娛樂為主要目的,，集健身,、休閑、表演等為一體的一項新興籃球運動形式,。它是起源于美國貧民區(qū)黑人青少年經(jīng)常從事的籃球游戲活動,，由于運動場地在簡陋的街頭或道邊的籃球場而得名,。同時，街頭籃球也被看作是傳統(tǒng)籃球運動的一種延伸,，是籃球運動的一部分,。街頭籃球既是籃球運動的一種形式，同時也是"hip-hop"文化的一個分支,，這也就讓街球成為在當今青少年中流行的一個主體文化,。但是，街頭籃球與傳統(tǒng)的籃球存在著相當大的差異,，這又使得這項運動在發(fā)展的道路上呈現(xiàn)出獨特的特點,。街頭籃球的內(nèi)容豐富，其中包含有街頭比賽,，斗牛,，花式籃球表演，街球音樂等內(nèi)容,；形式多樣,，既有人數(shù)均等的一對一、二對二,、三對三的對抗,，也有人數(shù)不等的多對少或是少對多的對抗；規(guī)則簡明,，既然是以娛樂為目的,，又因其具有獨特的風格特點，參與者可以自己根據(jù)自己的實際情況來制定相應(yīng)的規(guī)則,。

三人籃球的定義,，三人籃球是在半場進行的三對三的對抗運動，是在五人制籃球的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的體育運動項目,。單從三人籃球的字面理解,，就可以看出，在進行比賽或是對抗時就已經(jīng)將對人數(shù)進行了規(guī)定,，即三對三,，因此它沒有街頭籃球那樣的隨意。加之有明確的比賽規(guī)則,，可以這樣認為,，三人籃球其實就類似于五人制籃球的傳統(tǒng)籃球運動。

在本人查閱的相關(guān)文獻資料中,，以對街頭籃球和三人籃球的起源,、功能、發(fā)展現(xiàn)狀進行研究的居多，但是本人發(fā)現(xiàn),，在有些對街頭籃球和三人籃球的研究中有一個共同點,，那就是把街頭籃球和三人籃球當成了同一項運動項目在作闡述和研究,。本人練習過一段時間的街頭籃球,，從中發(fā)現(xiàn)街頭籃球和三人籃球甚至是傳統(tǒng)籃球，都有著本質(zhì)的區(qū)別，并不能將他們相提并論,。所以本人遂想到這樣的一個研究課題，旨在分析比較兩者之間的區(qū)別,，讓人們能對這兩項運動有一個清晰的認識,。

街頭籃球和三人籃球都是剛進入中國不久，也都剛剛流行起來,，在人們對兩者還沒有真正認識的前提下,，不少商家為了自身的商業(yè)利益，大肆將兩者拉上了商業(yè)化的道路,，必定導致兩者的不健康發(fā)展,。既然是兩個不同的運動項目，必定有其適合自身的發(fā)展道路可循,。因此人們必須對兩者有充分的認識,，方能保證兩者走上屬于自己的正確發(fā)展道路。

論文開題報告篇四

幼兒舞蹈是幼兒音樂藝術(shù)教育中比較重要的一部分,。它舞蹈性較強,，藝術(shù)性較高，又直觀形象,、生動活潑,，深受孩子們的喜愛。一些好的舞蹈作品,，能夠使幼兒在受到美的熏陶的同時,，還能受到潛移默化的啟迪和教育，從而促進孩子們身體素質(zhì),、思想品德,、智力開發(fā)及美育教育等綜合素質(zhì)的提高，從而達到寓教于樂,、寓教于美的效果,。

正如愛因斯坦所說，“興趣是最好的老師”,。興趣是人們從事任何活動的強有力的動力之一,，在各種活動領(lǐng)域中都具有極其重要的意義。尤其是幼兒，興趣更是可以吸引他們?nèi)⒓痈鞣N活動,，思考各種問題,，從而發(fā)展各種能力。只要幼兒對舞蹈有了興趣,，就能充分調(diào)動他們的積極性,，使幼兒集中注意，在愉快,、緊張的心理狀態(tài)下,，產(chǎn)生積極的影響，興趣是人們從事任何活動的強有力的動力之一,。在各種活動領(lǐng)域中都具有極其重要的意義,，尤其是幼兒，興趣可以吸引兒童去參加各種活動,，思考各種問題,，從而發(fā)展兒童的各種能力。有興趣的活動總是給幼兒帶來快樂,、歡喜和滿意的情緒體驗,。

1、激發(fā)幼兒的情感表現(xiàn),。

教材的情感因素,，要通過教學過程中教師的分析、表現(xiàn)和與幼兒的情感交流來完成的,。教師與幼兒之間情感交流的程度,，直接影響著幼兒的學習興趣和參與程度。教師是情感交流的主體,，要將全身心的愛傾注在幼兒身上,，贏得他們的愛戴，共同創(chuàng)造美,、享受美,，這才是音樂教育成功的基礎(chǔ)。教師簡練,、準確,、形象的語言，富有表現(xiàn)力的演唱,、優(yōu)美的舞姿,、飽滿的熱情，都能喚起幼兒的美感,，使之愿意去親身嘗試,、體驗,。“情感”就會在他們幼小的心靈上萌芽,，而且會在演唱,、舞蹈中表現(xiàn)出來。這正如文學論家劉勰在《文心雕龍.知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā),，觀文者極文以入情,。”綴文如此,，歌詠又何嘗不是“情動而辭發(fā)”,，“極文以入情”呢?因此，只有當教師把音樂藝術(shù)形象中所體現(xiàn)的思想和情感充分揭露出來,，音樂對幼兒才有意義,。只有當教師把幼兒帶入音樂的意境中,，進入表現(xiàn)音樂的最佳狀態(tài)—“情在弦上”時,，那么音樂教育的任務(wù)才算是真正地完成了。

2,、認真考慮音樂活動的形式及教學方法,，引起幼兒學習興趣，誘發(fā)學習的愿望,。

美育是一種情感教育,，這種教育在形式上是自由的，生動活潑的,。所以在音樂活動中對幼兒不能限制過多,，管的過死。我們的教育任務(wù)不僅要都給幼兒知識技能更重要的是培養(yǎng)幼兒的自學能力和創(chuàng)造能力,。教師是個發(fā)掘者,，教學的根本任務(wù)是發(fā)掘每個幼兒潛在的創(chuàng)造能力并促進這種能力的發(fā)展。要使實驗取得良好效果,，關(guān)鍵在于改革一切不適應(yīng)的教育思想,、教學方法及教學法內(nèi)容。以往的舞蹈教學活動中,。教師只重視幼兒是否掌握教師所給的適應(yīng)與技能,，如歌曲會唱了嗎，舞蹈動作跟教師教的是否一樣……原因就在于：教師沒有真正成為幼兒自主進行音樂活動的積極者,，支持者,，發(fā)掘者，只是個命令者,，指揮者,，監(jiān)督者，教師較少去考慮如何幫助幼兒在活動中獲得成功感，增強自信心,，激發(fā)興趣,，及幫助形成良好的、正確的自我概念,。教師不了解幼兒,，也不觀察幼兒的需要，只是用一個預先確定的標準來評價幼兒,，希望所有的幼兒都能完成同樣的任務(wù),、形成相同的技能。

現(xiàn)在的教學應(yīng)做到“今天的教是為了明天的不教”,，在教學活動中讓幼兒自己去感受,、理解、表現(xiàn)音樂,，幼兒通過自己的音樂實踐,，主動積極地探索知識，從而提高素質(zhì),，發(fā)掘潛力,，培養(yǎng)個性，這種教學著眼于幼兒未來,。在教學中可能會感到起步很慢,，但這時幼兒所獲得的點滴知識都不是教師“灌”的，而是自己探求到的,，而這恰恰是最重要的,。首先要引導幼兒通過想象，創(chuàng)造用動作將力度的起伏,、情感表現(xiàn)出來,。也許有的動作不一定使成人滿意，但這樣的教學強調(diào)對幼兒“學”的研究,。它不單純追求“成品”掌握的效果,，是重在追求教學過程中幼兒各方面的反映。因為教學過程是體現(xiàn)幼兒知,、情,、意的心理活動過程，也是幼兒掌握知識技能和認知,、活動過程,。抓住學習過程的研究有利于了解每個幼兒的理解能力、思維能力,、探索能力及創(chuàng)造能力,。有利于幼兒知識,、智能和個性的培養(yǎng)。

幼兒由于其年齡特點,，骨骼,、肌肉及肌腱非常嫩，可塑性非常強,，從幼兒時期開始訓練舞蹈,，可以矯正一些不良習慣導致的形體毛病。如：有的孩子由于習慣于內(nèi)八字腳形走路導致小腿內(nèi)側(cè)彎曲或是“x形”腿形,，有的孩子凹胸,，有的習慣于端肩，還有的輕微駝背等不良形態(tài);有的孩子體質(zhì)虛弱,，經(jīng)常生病等,。這些形體毛病在經(jīng)過一段時間的舞蹈訓練后都能得到矯正和改善。實踐證明,，幼兒舞蹈訓練除了能促進孩子們的身體的健康發(fā)展,，還有利于他們氣質(zhì)、風度,、儀表等方面的健康發(fā)展,。

情感是人們行動的動力,，情感的效能具有巨大的力量,，藝術(shù)教育的特點是以具體形象感染為特長，通過啟發(fā)道德情感形成道德信念,，使幼兒在感受藝術(shù)性象中受到潛移默化的陶冶,，起到寓教于樂的效果，達到以情感人,，以美育人的目的,。

一般教育往往帶有強制性和約束性，而審美教育中的音樂教育則是以具體的形象感染為特長,，著重于通過啟發(fā)情感去形成信念,，在認識和行為之間架起“橋梁”。沒有這個過渡,，認識就難以落實到行為上,。所以音樂教育常常收到比說教的理論性教育更佳的效果，給人以長久的深入心靈的啟示,。

舞蹈是一種身體隨著音樂旋律有節(jié)奏的優(yōu)美運動,。舞蹈教育著眼于幼兒在舞蹈中得到愉快，享受音樂的美,、動作的美,，目的是寓教育于自由,、活潑、歡快,、幸福,、高尚、純樸之中,。這種特殊的學習能不斷使幼兒增長才干,，促進幼兒德、智,、體,、美諸方面都到發(fā)展。實驗結(jié)果顯示,，還有個別幼兒仍然對學習幼兒舞蹈沒有興趣,。這說明，要使每一位幼兒喜愛舞蹈并不是一朝一夕的事,，教師應(yīng)當有足夠的耐心,。欲速而不達，不能期望一下子取利進展,，但只要方法得當,，持之以恒，相信一定能使幼兒真正喜愛上屬于自己的舞蹈,。

論文開題報告篇五

近些年來,，國內(nèi)外學者逐漸開始關(guān)注大學生孤獨感這一領(lǐng)域。在大學生孤獨感的性別差異方面,，目前的研究結(jié)果并不一致,。唐民等人的研究證明，男生的孤獨感水平高于女生,。李傳銀采用ucla量表的調(diào)查結(jié)果相反,，發(fā)現(xiàn)女生的孤獨感高于男生。國外borys和perlman的研究得到男女大學生的孤獨感不存在顯著的性別差異這樣的結(jié)果,。在城鄉(xiāng)差異方面,，蔣艷菊等人的研究證明，生源地對于大學生孤獨感體驗的影響在總分上并不顯著,，可是在人際孤獨這一因素上十分顯著：農(nóng)村生源的大學生體驗到更重的人際孤獨感,。在專業(yè)差異方面，鄧麗芳,、王瑞和鄭日昌的研究發(fā)現(xiàn)理工類大學生體驗到更多的感情孤獨及社交孤獨,。在孤獨感與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系方面，劉加艷的研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)使用卷入度越高,，孤獨感越強,?？墒牵瑂haw等人認為網(wǎng)絡(luò)使用能夠降低孤獨感,，孤獨者能夠利用網(wǎng)絡(luò)來建立良好的支持系統(tǒng),。張曉琴等人對84名經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大學生進行測試，研究結(jié)果證實了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對網(wǎng)絡(luò)孤獨的直接作用,。在孤獨感與人格的關(guān)系方面,，鄒賜嵐的研究證明孤獨感與神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，而與外向性呈顯著的負相關(guān),。目前,，對于大學生孤獨感研究存在以下問題：一是，定性研究不夠深入,；二是,，對孤獨感在人口統(tǒng)計學變量上差異的研究結(jié)果尚存有分歧；三是,，在影響因素的探討上對生物,、文化因素缺乏分析和研究。

2,、選題的目的及意義,。

隨著我國高等教育進入大眾化階段，在校大學生的規(guī)模和數(shù)量不斷增加,，他們將擔負國家建設(shè)和民族復興的重任,，對國家未來的發(fā)展起著舉足輕重的作用。其心理健康水平的高低直接關(guān)系到他們能否成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人,，所以大學生的心理健康問題受到社會的廣泛關(guān)注,。而在大學時期個體心理和人格發(fā)展最主要的任務(wù)就是克服孤獨感并建立起親密的人際關(guān)系，所以在大學生心理健康中最應(yīng)當受到社會關(guān)注的心理要素是孤獨感,。孤獨感是從人際交往中產(chǎn)生的，而人際信任是進行人際交往的基礎(chǔ)和前提,，同時孤獨感的產(chǎn)生也是缺少社會支持的結(jié)果,，所以人際信任和領(lǐng)悟社會支持與孤獨感三者之間的聯(lián)系比較緊密。但將這三者聯(lián)系起來進行的研究較少,，本次將對這三者間的關(guān)系進行深入探究,，以便發(fā)現(xiàn)人際信任和領(lǐng)悟社會支持對孤獨感影響程度和預測作用，為構(gòu)筑適應(yīng)新時期大學生心理特點的,、與健康生活方式相結(jié)合的理論和運作體系供給參考和理論基礎(chǔ),，有利于幫忙大學生建立進取的人際交往觀念，提高其心理健康水平,。

二,、研究資料與目標,。

1、研究資料,。

本研究一方面擬揭示大學生社會支持,、人際信任與孤獨感的現(xiàn)狀，另一方面擬深入探討大學生社會支持,、人際信任與孤獨感的關(guān)系,。

2、研究假設(shè),。

（1）人際信任與孤獨感之間存在顯著負相關(guān),。

（2）領(lǐng)悟社會支持與孤獨感之間存在顯著負相關(guān)。

（3）人際信任與領(lǐng)悟社會支持之間存在顯著正相關(guān),。

（4）領(lǐng)悟社會支持在人際信任與孤獨感關(guān)系中存在必須的中介效應(yīng),。

三、研究方法與手段,。

對濟南大學大學生采用隨機挑選被試,、個別施測的方法，分別讓被試依次填寫人際信任量表（its）,、領(lǐng)悟社會支持量表（psss）和感情與社會孤獨量表（evsls）,，對回收的問卷統(tǒng)一編號，以備以后統(tǒng)計分析,。將收集到的問卷利用spss16,、0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析。

采用描述性統(tǒng)計分析,、t檢驗,、非參數(shù)檢驗、方差分析,、相關(guān)分析和回歸分析等方法來分析數(shù)據(jù),。

論文開題報告篇六

開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架,?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段,，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架,，沒有必要像論文目錄那樣詳細。

車床c6140數(shù)控改造

1: 機床數(shù)控化的必然

我國目前機床數(shù)控化率并不高,我國數(shù)控化機床年產(chǎn)量約為0.6—0.8萬臺,年產(chǎn)值約為18億元.機床的年產(chǎn)量數(shù)控化率為6%.可見我們的大多說制造行業(yè)和企業(yè)生產(chǎn),加工裝備絕大多數(shù)是傳統(tǒng)的機床.用這種裝備加工出的產(chǎn)品普遍存在質(zhì)量差,品種少,成本高,供貨期長,從而,在國際國內(nèi)市場上缺乏競爭力,直接影響一個企業(yè)的產(chǎn)品,市場,效益,影響企業(yè)的生存和發(fā)展.所以必須大力提高機床的數(shù)控化率.

2:機床數(shù)控改造優(yōu)勢

數(shù)控機床作為機電一體化的典型產(chǎn)品,在機械制造業(yè)中發(fā)揮著巨大的作用,很好地解決了現(xiàn)代械制造種結(jié)構(gòu)復雜,精密,批量小,多變零件的加工問題,且能穩(wěn)定產(chǎn)品得加工質(zhì)量,大幅度提高生產(chǎn)效率.經(jīng)過大量的實踐證明普通機床數(shù)控化改造具有一定的經(jīng)濟性,實用性和穩(wěn)定性.所以很多企業(yè)紛紛將現(xiàn)有機床改造成經(jīng)濟型數(shù)控機床,這種做法具有投資少,見效快的特點.事實證明:用較少的資金,經(jīng)普通機床改造成數(shù)控機床,可以為企業(yè)帶來可觀的經(jīng)濟效益.

總體方案應(yīng)考慮車床數(shù)控系統(tǒng)的運行方式,進給伺服系統(tǒng)的類型,數(shù)控系統(tǒng)cpu的選擇,，以及進給傳動方式和執(zhí)行結(jié)構(gòu)的選擇等,。采用的單片機對進給伺服步進電機及主軸電機進行開環(huán)控制。

根據(jù)技術(shù)指標中的最大加工尺寸,，最高控制速度,，以及數(shù)控系統(tǒng)的經(jīng)濟性要求,，決定選用8位的單片機作為數(shù)控系統(tǒng)的cpu。根據(jù)系統(tǒng)的功能要求,，需要擴展功能存儲器,，數(shù)據(jù)存儲器，鍵盤與顯示電路,，i/o接口電路,，d/a轉(zhuǎn)換電路，串接接口電路等,，根據(jù)縱橫向步進電機選擇驅(qū)動電源種類,。

設(shè)計硬件電路時cpu選用atmel公司的8位單片機at89s52：擴展eprom芯片w27c512用作程序存儲器，存放系統(tǒng)底層程序,，擴展一片sram芯片6264用作數(shù)據(jù)存儲器,，存放用戶程序;一些進出的信號均做隔離放大;模擬電壓的輸出借助于dac0832;與pc機的串行通信經(jīng)過max233芯片。使用protel畫硬件電路圖,，使用匯編語言設(shè)計控系統(tǒng)的部分軟件,。

將車床的縱橫向進給系統(tǒng)改成用微機控制的，能獨立運動的進給伺服系統(tǒng);將手刀架換成自動換刀的電動刀架,。這樣,，利用數(shù)控裝置，車床就可以按預先輸入的加工指令進行切削加工,。由于加工過程中的切削參數(shù),，切削次序和刀具都可按程序自動進行調(diào)節(jié)和更換，再加上縱橫向的聯(lián)動進給功能,，所以,，改造后的車床，就可以加工出各種形狀復雜的回轉(zhuǎn)零件,，并能實現(xiàn)多工序集中車削,，從而提高生產(chǎn)率和加工精度。

2. 國內(nèi)外同類設(shè)計(或同類研究)的概況綜述

3. 課題設(shè)計(或研究)的內(nèi)容：

對車床c6140進行數(shù)控改造,，主要包括主傳動系統(tǒng),、進給系統(tǒng)設(shè)計及機床裝配等。床身上最大回轉(zhuǎn)直徑?410mm,，溜板上最大回轉(zhuǎn)直徑?250mm，主軸錐孔為莫氏6#,，主軸轉(zhuǎn)速范圍75-20xx rpm;主軸孔通孔直徑?50mm;主軸電機功率8kw,。

4. 設(shè)計(或研究)方法

完成數(shù)控車床ck6140主傳動系統(tǒng)總體方案設(shè)計，主傳動方式的選擇,，計算出主切削力,，確定傳動方案;帶傳動的設(shè)計與計算,、變速齒輪的設(shè)計與計算，齒輪副校核和驗算,，設(shè)計支撐及夾緊部分;對重要零件進行了校核計算及精度計算;繪制總裝配圖和部分零件圖,。同時完成進給系統(tǒng)部分的設(shè)計計算，內(nèi)容包括確定系統(tǒng)的負載,、脈沖當量,，運動部件慣量計算，空載起動及切削力矩計算,，確定伺服電機,，傳動及導向元件的設(shè)計、計算及選用,，繪制機械部分裝配圖及零件工作圖等,。圖紙量符合畢業(yè)設(shè)計要求;翻譯相關(guān)外文資料。

5. 實施計劃

5~6周,， 查閱數(shù)控車床ck6140主傳動系統(tǒng)設(shè)計相關(guān)資料,，翻譯外文資料;

7~14周， 數(shù)控車床ck6140主傳動及進給系統(tǒng)方案設(shè)計,，繪制總裝配圖;

對關(guān)鍵零件進行強度,、剛度等的校核，繪制部分零件圖;

17周 準備答辯,。

論文題目用中英文撰寫,，漢語在前，英語在后,。目的是限定畢業(yè)論文的大致范圍和方向,，即論題。應(yīng)力求簡明扼要,，引人注目,。一般不超過15—20字。必要時可使用副標題,。

以中學英語教學法方向為例,，則須說明要解決英語教與學，理論與實踐等方面的哪些問題,，這些問題應(yīng)是在教學實踐中比較突出又難以解決的問題;或是前人從未解決的,，并且能填補某一領(lǐng)域的空白的問題。

框架可用提綱形式表述,，一般構(gòu)成如下：

引言：提出問題,、擺明觀點。

論點：分析問題與闡明自己的觀點。大致包括：問題的原因及危害性;解決問題的重要性和必要性;從理論上來論證問題的解決方法,，并聯(lián)系教學實際闡述解決問題的策略與做法,。另外，利用實際數(shù)據(jù)作為論據(jù),，證明方法的有效性,。

參考書目：參考書目一般是英文參考書在前，中文參考書在后,，以字母拼音順序排列,。

論文開題報告篇七

畢業(yè)論文是教學計劃的重要組成部分，是學生在校學習的最終階段,，是學習深化和提高的重要過程,，是學生運用已學過知識的一次全面總結(jié)和綜合訓練，對全面提高教學質(zhì)量具有重要意義,。如何搞好畢業(yè)論文的寫作與指導,，多年來，我們遠程開放教育進行了長期的探索,，取得了必須的成績,。可是,，由于在論文寫作指導過程中沿用傳統(tǒng)的模式,，對開放教育的特點研究不夠，論文質(zhì)量整體上仍不盡如人意,。論文指導過程中還存在諸多問題,。

（一）選題不準，資料偏離專業(yè)要求,。

有的選題過于寬泛,，論題過大，超越了學生的駕馭本事,，寫作時面面俱到,，資料空洞，論述膚淺,；有的選題過于狹窄,，缺乏氣度，達不到綜合訓練的目的,，論述拖泥帶水,，顛三倒四；有的根據(jù)個人嗜好選題,，文章資料偏離專業(yè)要求,，結(jié)果是“種了別人的地荒了自我的田”,。

（二）進度不勻,，寫作過程前松后緊,。

部分學生論文寫作沒有計劃，想到一點就寫一點,，指導教師也缺乏督促的依據(jù),，應(yīng)對這樣的學生只能無可奈何，有的學生甚至臨到答辯前夕,，才匆匆完稿,。連消化論文準備答辯的時間都難以保證。但木已成舟,，重新寫作勢必影響學生正常畢業(yè),。在這樣一種情勢之下，答辯時學生倉促上陣,，嚴重影響答辯質(zhì)量,，最終導致少數(shù)學生只能草草過關(guān)。

（三）把關(guān)不嚴,，抄襲現(xiàn)象時有發(fā)生,。

少數(shù)學生對待論文不求優(yōu)秀，只求經(jīng)過的思想比較嚴重,，在這種指導思想支配之下,，他們往往在論文寫作過程中東拼西湊，敷衍了事,，大段大段抄襲他人文章,，稍作改頭換面，權(quán)充畢業(yè)論文上交,。產(chǎn)生這些現(xiàn)象固然與少數(shù)學生急功近利思想有關(guān),，與個別指導教師職責心不強有關(guān)，但更與師生之間缺乏相互約束的制度有關(guān),。

（四）監(jiān)控不力,，寫作指導呈現(xiàn)無序。

由于缺乏統(tǒng)一的制度文本規(guī)范指導教師的行為,，在論文指導上出現(xiàn)了“你敲你的鑼,，我唱我的調(diào)”現(xiàn)象，一個教師一個指導法,。論文進度如何,，教師在指導中投入了多少精力，教學主管部門和專業(yè)職責教師無法實施有效監(jiān)控,，導致寫作指導呈現(xiàn)無序狀態(tài),，指導質(zhì)量的高低很大程度上取決于教師個人的職業(yè)道德和敬業(yè)精神,。

論文開題報告篇八

研究現(xiàn)狀：一項調(diào)查顯示，家庭教育中父親參與照管孩子的程度遠低于母親,，母親是孩子的主要照看者的家庭占71%,，父親是孩子主要照看者的家庭僅占18%。由此可見,，不少家庭在孩子的教育問題上,，父親的角色是缺位的，或者說父親缺位的現(xiàn)象普遍存在,。我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期,，經(jīng)濟的迅速發(fā)展導致大部分家庭中的父親忙于工作和社會競爭。很多父親這樣認為：男同志整天在外面東奔西跑,，哪有時間照顧孩子,，教育孩子主要是母親的事情。這些借口推卸了父親的教育責任,，因此父親與孩子在一起的時間遠遠少于母親,，漸漸的就不了解孩子，不知道孩子真正需要的是什么,。還有一些父母認為：孩子不打不成才,，棍棒下面出孝子，只要孩子有一點過失和錯誤,，不是打就是罵,，或是動武威脅，打罵后還要罰站,，罰跪,，不準吃飯等。即使孩子沒有過失,，僅僅是某些方面表現(xiàn)的不夠優(yōu)秀,，不如別的孩子，就橫加斥責,。

可行性分析：目前在家庭教育中父親缺位的現(xiàn)象普遍存在,，隨著幼兒的不斷發(fā)展幼兒由于父親缺位造成的影響已逐漸表現(xiàn)出來。父親角色可以彌補幼兒園教育男性文化的缺失,、可以優(yōu)化家庭氣氛,，提高父親影響的親和力、促進幼兒良好習慣的養(yǎng)成,。

關(guān)鍵問題：

1,、父親角色定位不當，工作忙,，壓力大,。

2,、教育方法不當，不能很好的學習先進的幼兒教育方法,，也不知道該如何解決幼兒出現(xiàn)的問題,。

3、思想觀念落后,，認為幼兒教育是幼兒老師的事,，不愿學習，遇到學習的機會也不愿參加,。

4、在家庭教養(yǎng)上認為照看幼兒不是父親的事,，父親只需要負責養(yǎng)家糊口,。

思路：

1、努力營造良好的家庭氛圍,，樹立正確的家庭教育觀,。

2、注重社會支持,，強化自身責任,。

3、放松心態(tài),，減少壓力,。

4、主動學習先進的教育觀念,，建立正確的教育方法,。樹立正確的教育觀念。

5,、增加陪伴時間,，提高道德素養(yǎng)。

1,、資料：父親角色和幼兒社會性發(fā)展的概念界定,。關(guān)于父親角色、幼兒社會性發(fā)展方面的一些書籍及文獻,，一些學者的觀點,，網(wǎng)上的一些案例及統(tǒng)計資料。

2,、場所：幼兒園及家庭,，實地詢問了一些父母及幼兒老師。

3,、調(diào)研：網(wǎng)上詢問了一些父母關(guān)于家庭教育中父親是主要教育者的問題,，也在現(xiàn)實生活中詢問了幾位父母及相關(guān)的原因,。

略

[1]楊麗珠.光恒.父教缺失對兒童心理發(fā)展的影響[j],學發(fā)展，20xx,，(3),。

[2]李丹.兒童親社會行為發(fā)展研究述論[j]，心理科學,，20xx,，24，(2),。

[3]我國學前兒童社會性發(fā)展研究中存在的問題,。

[4]趙娜.父親角色對兒童的影響[d].東北師范大學：東北師范大學，20xx.5,。

[6]張虹.父親角色及對兒童成長的意義[j].幼兒教育.20xx,。

論文開題報告篇九

在研究生教育的整個過程中,學位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志。而論文質(zhì)量的高低,很大程度上取決于論文,。

做的細致程度,。論文開題報告做的細致,前期雖然花費的時間較多,但寫起論文來就很順手,能夠做到胸有成竹,從而保證論文在規(guī)定的時間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開題報告,視論文開題報告為走過場,寫起論文來就會沒有目標,沒有方向,沒有思路,可能就要多走彎路,也很難保證。

的質(zhì)量,。

碩士論文開題報告是研究生在完成文獻調(diào)研后寫成的關(guān)于學位論文選題與如何實施的論述性報告,。論文開題報告既是文獻調(diào)研的聚焦點,又是學位論文研究工作展開的散射點,對研究工作起到定位作用。

寫論文開題報告的目的,是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值,研究方法是否奏效,論證邏輯有沒有明顯缺陷,。因此論文開題報告就要圍繞研究的主要內(nèi)容,擬解決的主要問題(或闡述的主要觀點),研究步驟,、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實踐中發(fā)現(xiàn)有很多學生往往在論文開題報告中花費大量筆墨敘述別人的研究成果,談到自己的研究方法時,往往寥寥數(shù)語一筆帶過,。這樣,不便于評審老師指導,。

在工作實踐中,發(fā)現(xiàn)碩士研究生論文開題報告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”,有的選題范圍太大,研究內(nèi)容太多,、太寬泛,提出的問題不切合碩士生的實際,實踐操作起來難度較大,。如有的學生提出的論文題目:“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”,此選題有意義,有創(chuàng)新,作者的研究思路也比較正確,但論文選題范圍太大,研究內(nèi)容對于一個碩士生來說明顯偏多,無法按時完成,。因此應(yīng)重新確定研究內(nèi)容,注重項目的可操作性,。

那么如何選擇研究問題呢?這里要強調(diào)的是通過理論思維來發(fā)現(xiàn)研究問題。

理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系,特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念,、范疇和研究范式,只有在相同的概念,、視角和范式下,理論才能夠?qū)υ挕Ｖ挥型ㄟ^對話,理論才能夠發(fā)展,。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難,多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,。

其次,選擇問題是一個“剝皮”的過程,理論問題總是深深地隱藏在復雜的現(xiàn)實背后,而發(fā)現(xiàn)理論問題,則需要運用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力,需要在日常的學習中,不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題,運用了哪些理論工具和方法,通過學習和總結(jié)來不斷提高自己的理論思維能力,從而選擇具有學術(shù)理論價值和應(yīng)用價值,并與國家經(jīng)濟建設(shè)及導師承擔的科學研究項目緊密結(jié)合的研究問題,。

在研究生論文開題報告會上,出現(xiàn)的普遍問題是對文獻的研讀不夠,對研究背景的了解不夠深入,對研究方向上國內(nèi)外的具體進展情況了解不夠全面,、詳細,資料引用的針對性,、可比性不強。有很多學生沒有完全搞清論文開題報告與文獻綜述的區(qū)別,他們的論文開題報告有很多僅僅是對前人工作的敘述,而對自己的工作介紹甚少,。

文獻綜述的基本內(nèi)容包括:國內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進展情況;存在問題;參考依據(jù),。這是對學術(shù)觀點和理論方法的整理。同時,文獻綜述還是評論性的,因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評論文獻,而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”,。

要想寫好論文開題報告,必須認真研讀文獻,對所研究的課題有個初步的了解,知道別人都做了哪些工作,哪些方面可以作為自己研究的切入點,因此,文獻調(diào)研的深入和全面程度,會相當程度地影響論文開題報告的質(zhì)量,是學生充分發(fā)揮主觀能動性的客觀基礎(chǔ),。

一個清晰的選題,往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對現(xiàn)有文獻的缺點的評論,也基本暗含著改進的方向,。論文開題報告就是要把這些暗含的結(jié)論,、論證結(jié)論的邏輯推理,清楚地展現(xiàn)出來。論文開題報告的寫作步驟:課題選擇—課題綜述—論題選擇—論文開題報告,。論文開題報告的基本內(nèi)容主要包括:選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問題(闡述的主要觀點);研究(工作)步驟,、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計)提綱;主要參考文獻。為了寫好論文開題報告,江蘇工業(yè)學院研究生部專門出臺了詳細的規(guī)定,規(guī)定論文開題報告的一般內(nèi)容包括:,。

(1)論文開題報告——課題來源、開題依據(jù)和背景情況,課題研究目的以及理論意義和實際應(yīng)用價值,。

(2)論文開題報告——文獻綜述,。在閱讀規(guī)定文獻量(不少于50篇,其中外文文獻占40%以上)的基礎(chǔ)上,著重闡述該研究課題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài),同時介紹查閱文獻的范圍以及查閱方式、手段,。

(3)論文開題報告——主要研究內(nèi)容,。包括學術(shù)構(gòu)思、研究方法,、關(guān)鍵技術(shù),、技術(shù)路線、實施方案,、可行性分析,、研究中可能遇到的難點、解決的方法和措施以及預期目標,。

(4)論文開題報告——擬采用的實驗手段,所需科研和實驗條件,估計課題工作量和所需經(jīng)費,研究工作進度計劃,。

(1)提出問題注意“層次”

選題是撰寫學術(shù)論文的第一步,選題是否妥當,直接關(guān)系到論文的質(zhì)量,甚至關(guān)系到論文的成功與否。不同于政策研究報告,學術(shù)文章聚焦理論層面,、解決理論問題,。有的學生的選題不具有新穎性,內(nèi)容沒有創(chuàng)新,僅僅是對前人工作的總結(jié),或是對前人工作的重復。在選題時要堅持先進性,、科學性,、實用性及可行性的原則。在提出問題時,要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述,。選題來源包括:1,、與自己實際工作或科研工作相關(guān)的,、較為熟悉的問題;2、自己從事的專業(yè)某問題發(fā)展迅速,需要綜合評價;3,、從掌握的大量文獻中選擇反映本學科的新理論,、新技術(shù)或新動向的題目。

所選題目不宜過大,越具體越容易收集資料,從某一個側(cè)面入手,容易深入,。

(2)瞄準主流文獻,隨時整理,。

文獻資料是撰寫好學術(shù)論文的基礎(chǔ),文獻越多,就越好寫,選擇文獻時應(yīng)選擇本學科的核心期刊、經(jīng)典著作等,要注意所選文獻的代表性,、可靠性及科學性;選擇文獻應(yīng)先看近期的(近3~5年),后看遠期的,廣泛閱讀資料,有必要時還應(yīng)找到有關(guān)文獻所引用的原文閱讀,在閱讀時,注意做好讀書卡片或,。

讀書筆記。

(3)研究目標具體而不死板,。

一般論文開題報告都要求明確學位論文的研究目標,但筆者認為,研究目標不宜規(guī)定得太死板,這是因為,即使條件一定,目標是偏高還是偏低,往往難于準確判斷,研究工作本身,涉及求知因素,各個實驗室條件不同,具體研究時條件也不同,。學位論文選題和研究目標體現(xiàn)了研究工作的價值特征。

為了保證碩士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量,提高論文質(zhì)量,就必須對論文開題報告進行評價,。論文開題報告會由3~5位相關(guān)學科的專家對論文開題報告進行評議,與企業(yè)合作的重大科研項目可以聘請1~2位相應(yīng)企業(yè)的具有高級職稱的專家參加,不同學科的論文開題報告的側(cè)重點不同,。江蘇工業(yè)學院研究生部規(guī)定學生必須進行論文開題報告,并規(guī)定了統(tǒng)一的格式,設(shè)計了專門的論文開題報告評審表,論文開題報告會上研究生應(yīng)對課題進行詳細匯報,并對專家提問做出必要的解釋和說明。論文開題報告的成績考核以合格,、不合格記,。評審小組成員最后簽名并給出學生是否合格的評審意見,并以百分制打出具體的分數(shù)。論文開題報告成績不合格者,不得進入課題研究,。

為了提高論文質(zhì)量,研究生必須首先從思想上重視論文開題報告,在平時的學習中注意積累,從各個方面提高能力,尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)研究問題的能力,。論文開題報告是研究工作的開始,良好的開端為優(yōu)秀的學位論文奠定了堅實的基礎(chǔ)。參考文獻（略）（摘自《江蘇工業(yè)學院學報》2007.2,，原文：“試論撰寫研究生開題報告的技巧與方法”作者李艷董良飛）,。

論文開題報告篇十

1.政府重視問題。

我國房地產(chǎn)市場發(fā)展十分迅速·,，而在這樣的前提下,，房地產(chǎn)相關(guān)價格不斷走高。在20xx年6月1日,，國務(wù)院同意國家發(fā)改委《關(guān)于20xx年深化經(jīng)濟體制改革重點工作的意見》,，提出了要將房產(chǎn)稅的改革提上臺面，開始推動,。這正是政府重視此問題的表現(xiàn),。

2.社會各界高度關(guān)注。

房產(chǎn)問題與任何階層任何職業(yè)的民眾都無法脫離關(guān)系,，所以當這一政策出臺后,，收到了社會各界的廣泛關(guān)注。無論從平民到學術(shù)界，對此的討論研究更是從未有過熱情減退的跡象,。在20xx年10月,，于百度搜索上鍵入“房產(chǎn)稅改革”，顯示相關(guān)話題結(jié)果有5330000之多,，足以說明這已經(jīng)是一個全民關(guān)注的話題,。而在學術(shù)界人士更為青睞的中國知網(wǎng)上進行查詢，相關(guān)結(jié)果顯示也有各類研究,，報告,，多達51715篇之多。

歸納總結(jié)來說,，房產(chǎn)稅的這一改革措施,，從受眾面來看，研究群體十分的廣泛,，受關(guān)注度極高,，是一個極其熱門的事件。

3.國內(nèi)相關(guān)研究,。

國內(nèi)研究房產(chǎn)稅改革問題的方向主要有兩個,。一是站在全局的角度上，進行研究,，推理,，搜集與分析報告。如羅濤,、張青、薛鋼所著《中國房地產(chǎn)稅改革研究》,，便是從此問題的開頭至結(jié)尾,，無論是征稅對象還是改革具體措施，進行巨細無遺的分析,，以達到宏觀認識此問題的結(jié)果,。第二個方向，則是通過一些研究人員自己所觀察到的方面,，以獨特的角度來談這個略顯龐大的問題,。比如探究房產(chǎn)稅改革的理論，或者是探究房產(chǎn)稅改革的實踐中,，試點的選擇以及其各自的成效等等,。簡而言之，我國在房產(chǎn)稅改革的問題上,，研究的人力資源廣,，研究方法角度多而雜。取得了一定的成效,。

1.改革歷程,。

以英,、美、德為首的眾多發(fā)達國家及地區(qū),，都早已開設(shè)了房產(chǎn)稅,，并且在歲月的變遷之中，經(jīng)過了過多次的房產(chǎn)稅改革,。而巴西,、印度等發(fā)展中國家。這些年來也都以地方自治改革作為重點,，進行了房產(chǎn)稅的改革,，力求達到當?shù)胤康禺a(chǎn)市場的穩(wěn)定與發(fā)展的.效果。世界上各國在房產(chǎn)稅上不同的點,，大多集中在征稅對象的確定,，征稅的范圍，以及稅率,，各種見面的措施上,。

2.國外相關(guān)研究成果。

作為一個民生的大問題,，在國外,，同樣有著極其多的學者以及非專業(yè)人士在研究探討著這個問題。而國外房產(chǎn)稅制度設(shè)計上的優(yōu)秀,，功能定位上的準確,，以及稅收要素的合理，成為了國外房地產(chǎn)稅改革研究得出的幾大重要結(jié)論,。這也值得我國相關(guān)研究借鑒,。

（一）文獻法。通過對中外各類房地產(chǎn)稅改革案例的研究報告,，學術(shù)論文的閱讀體悟來完成,。

文獻法主要參考著作有：1.汪昊：《房地產(chǎn)市場稅收調(diào)控研究:基于中國現(xiàn)狀的分析》，中國稅務(wù)出版社20xx年版,。

2.羅濤,、張青、薛鋼：《中國房地產(chǎn)稅改革研究》,，中國財政經(jīng)濟出版社20xx年版,。

3.楊繼瑞、馬永坤等：《房產(chǎn)稅征收對區(qū)域經(jīng)濟的影響:以新都區(qū)為例》,，西南財經(jīng)大學出版社20xx年版,。

4.李波：《20xx中國地方財政發(fā)展研究報告-房地產(chǎn)稅與地方財政建設(shè)研究》，中國財政經(jīng)濟出版社20xx年版。

5.蔡紅英,、范信葵：《房地產(chǎn)稅國際比較研究》,，中國財政經(jīng)濟出版社20xx年版。

6.楊小強,、吳玉梅,、程佩：《房地產(chǎn)稅法之國際比較:應(yīng)稅、免稅與估價》,，中山大學出版社20xx年版,。

（二）比較分析法。主要比較中國不同地區(qū)的不同實際情況,，以及中國與發(fā)達國家房地產(chǎn)稅改革所帶來影響以及結(jié)果來分析判斷,。

（一）、我國房產(chǎn)稅改革政策的頒布以及相關(guān)背景,，詳細信息介紹,。

（二）、我國房地產(chǎn)稅改革在全國實踐中出現(xiàn)的種種問題提出與探討,。

（三）,、針對我國出現(xiàn)的問題與其他國家進行比較探究，以及借鑒,。

（四）,、針對我國房產(chǎn)稅改革存在的問題提出對策與意見。

（一）,、國家背景,。

自20xx年頒布房產(chǎn)稅改革的政策以來，收到了社會各界人士的強力關(guān)注與廣泛討論,。無論在事件熱度還是探討的深度都是前所未見,。有各類專業(yè)以及非專業(yè)人士在此問題上做出了各類探究，可供參考與思忖,。

（二）、國外實例豐富,。

各國家早已普及房地產(chǎn)稅,，且或多或少進行過改革。有此中誕生的經(jīng)驗,，對策十分豐富,。

（三）、自身條件,。

身為財務(wù)管理專業(yè)畢業(yè)生,，不僅在我國房產(chǎn)稅改革的相關(guān)問題上能夠有專業(yè)知識作為支撐，在熱點敏銳度等方面也有優(yōu)勢。

（一）,、擬解決的主要問題,。

1.從根本上探究房產(chǎn)稅改革的公正性問題。

2.我國房產(chǎn)稅改革在個別地區(qū)實踐中產(chǎn)生的問題,。

3.房產(chǎn)稅中范圍,，征稅對象的確立問題。

（二）,、結(jié)果,。

論文開題報告篇十一

論文(設(shè)計)題目：對七里箐村居民孝道觀念的調(diào)查與探析。

課題的動因與根據(jù)：(說明選擇本課題的理論價值,、實踐意義：綜述國內(nèi)外有關(guān)本課題的研究動態(tài)和自己的見解),。

(一)選題的理論價值。

首先,，孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老,。作為中華民族普遍認同的優(yōu)良傳統(tǒng)，它強調(diào)幼敬長,、下敬上,，晚輩尊敬老人，子女孝敬父母,，使他們頤養(yǎng)天年,，享受天倫之樂。這種精神無論過去,、現(xiàn)在,、還是將來，都具有普遍的社會意義,。

其次,，古人把孝道即敬老、愛老,、養(yǎng)老列為學校教育的一項重要內(nèi)容,，我們一定要繼續(xù)發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。我們略作考證便可得出結(jié)論,，古代孝道教育的目標就是,，使敬老養(yǎng)老觀念由家庭推廣到社會，并通過社會教化與社會教育的結(jié)合有效地營造了一種尊老敬老的社會風尚,，鼓勵人們“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母,、愛護子女的道德情操推已及人,，尊敬,、愛護和關(guān)心天下所有的老人和兒童，以推動家庭和諧與社會進步,。只有孝敬父母才能家庭和睦;只有家庭和睦才能社會安定;只有社會安定才能經(jīng)濟繁榮;只有經(jīng)濟繁榮才能國富民強,。

其三，弘揚孝道文化,，提高全體國民的基本道德素質(zhì),，是當代社會精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。從我國的現(xiàn)實情況看,，孝道也是形成現(xiàn)代人際關(guān)系和諧的價值淵源,，還可以說是保持社會穩(wěn)定的重要因素之一。

其四,，在我國進入人口老齡化的今天,，倡導孝道文化具有深遠的社會主義意義和現(xiàn)實的指導意義。

(二)選題的實踐意義,。

歷史上孝道都說明它是在一定的歷史條件下,，為一定的階級、階層,、社會集團服務(wù)的上層建筑,。社會發(fā)展了，奴隸制與封建制不存在了,，它為其服務(wù)的基礎(chǔ)與對象沒有了,，這種思想便不起作用了。具體地說,，時至今日,，奴隸制的孝道、封建制的孝道已過時了,，如果再把當時孝道的標準原封不動地拿來,，用于今天，顯然不合適,。那么,，今天看來，孝道在當今社會上,，在人際關(guān)系中還應(yīng)該存在嗎?孝道在今天是否還有積極作用呢?回答是：我們還應(yīng)對它給予一定程度的肯定,，也就是說它在當今社會還有一定的積極意義。

列寧曾分析社會上的事物或思想,，概括為兩種范疇：一是歷史的范疇或階級的范疇，即在一定的歷史條件下,，為一定的階級服務(wù)的思想,。歷史變化了,，其所服務(wù)的階級不存在了，這種思想也過時了,，無用了,。但也有一種思想，屬于“永恒的范疇”,。即自有人類以來便有這種思想,，它不受時代、階級的局限,，在人類社會上永遠起著作用,。有的思想二者兼有，“孝道”便屬于此類,。

上面分析孝道的三個特點很明顯屬于歷史的(階級的)范疇,，但它還有“永恒范疇”的一面。例如：

第一,，人類為了生存和延續(xù),，就要生兒育女。父母對子女生育撫養(yǎng),，付出精力,、財力、愛心,，使子女成長,、成才。隨著歲月的流逝,，父母老了,，子女理應(yīng)對父母贍養(yǎng)、照顧,，此乃常理,。第二，父母撫育子女,，不只令其吃飽穿暖,，還要教育培養(yǎng)，把其塑造成才,。同樣,，子女對父母應(yīng)從思想上到行動上尊敬、尊重,，此乃人之常情,。第三，父母,、長輩多年來辛勤工作,、經(jīng)營,，具備了許多知識和技能，積累了許多經(jīng)驗與教訓,，這些知識財富,，子女應(yīng)以虛心的態(tài)度來學習接受、繼承,。第四,，父母作為社會的一員，他們都有一定的追求,，一定的生活目的,。他們教育子女繼承自己的事業(yè)(大的理想，不一定具體某一專業(yè)),，子女對其志向或遺志應(yīng)繼承與發(fā)揚,。第五，社會在發(fā)展,，人往高處走,，子女在學習、繼承父輩的基礎(chǔ)上,，做出更光輝的事業(yè),，對社會貢獻，為父母增光,。這不僅是父母的希望,，也是社會的要求。

上述贍養(yǎng),、尊重,、學習、繼承,、發(fā)揚幾個方面,，都體現(xiàn)出子女應(yīng)孝敬父母，晚輩應(yīng)尊敬長輩的道理,。從社會學的角度上看,，孝的觀念還有上行下效的意思。一個人孝敬父母,，也給子女做出好榜樣,，自己的子女對自己也會孝。如果自己不孝敬父母,，子女也會效法自己,，對自己也不會孝，敬人者人恒敬之,，孝親者子恒孝之,，亦是之常理也,。

中華傳統(tǒng)文化中的孝道，有精華,、有糟粕。我們應(yīng)取其精華,，棄其糟粕,，讓老樹發(fā)新枝，青草來肥田,，利用傳統(tǒng)孝道的合理部分推動當今社會的發(fā)展,。

(一)國內(nèi)研究。

1,、傳統(tǒng)孝文化的評價,。

關(guān)于傳統(tǒng)孝文化的歷史地位多數(shù)研究者給予比較高的.評價。肖群忠的評價具有代表性,他認為孝在中國傳統(tǒng)文化中,不僅是一種日常倫理意識,、規(guī)范和實踐,而且它還具有對祖先崇拜,、追求永恒的宗法性、人文性宗教意義,另外,它還是中國人珍視生命,、保護生命的哲學意識的體現(xiàn),同時,孝作為人類內(nèi)發(fā)而自然的至誠之愛是中國傳統(tǒng)社會與人際關(guān)系得以展開的精神基礎(chǔ),。可以說,它是中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在的,、深層的元意識,正因為如此,它成為“百行之首”,、“百善之先”、德之根本,、政治法律之運作基礎(chǔ),、教育教化之核心內(nèi)容,甚至連中國人的生活方式、民俗,、藝術(shù)等都深受影響,。

關(guān)于傳統(tǒng)孝文化的歷史作用,大多數(shù)研究者以辯證法為指導,做兩分法的評價,既對其精華進行肯定,又對其糟粕進行批判。陳川雄認為孝的一些特殊含義已隨著時代的變遷,顯現(xiàn)出它的局限性,。而像“愛親”,、“養(yǎng)親”、“事親”,、“尊親”“諫親”等孝的基本含義將與人類共存,具有超時空性,。肖群忠認為孝對中國國民性的積極影響表現(xiàn)為促使中國人形成了仁愛敦厚、忠恕利群,、守禮溫順,、愛好和平的優(yōu)良品質(zhì);消極影響則表現(xiàn)為其權(quán)威價值取向?qū)е铝藝竦囊蜓嘏f、保守落后的性格,其片面義務(wù)價值取向?qū)е铝藝说臋?quán)利意識淡漠,、忍耐不爭的人格特質(zhì),。羅國杰認為孝在一定時期內(nèi)有力地維護著中華民族的和諧發(fā)展,凝聚著以血緣為紐帶的宗法氏族關(guān)系,為維系家庭團結(jié)和保持社會穩(wěn)定起著特殊重要的作用,。同時,在長期等級制度的社會中,主要是自宋明到五四這段時期,它被統(tǒng)治階級及其思想家們加以扭曲,把“愚孝”當作道德楷模,把犧牲子女的基本權(quán)利作為道德教條,把壓抑人性作為“孝”的必然歸宿。

總體上看,研究者多能理性客觀地評價傳統(tǒng)孝文化,對其精華與糟粕的分析視角更加廣泛和深入,在揭示傳統(tǒng)孝文化的歷史價值和精神本質(zhì)上有較大進展,。

2,、孝文化繼承與發(fā)展。

如何傳承孝文化,探尋孝文化的現(xiàn)代價值,實現(xiàn)孝文化的現(xiàn)代化是學者們研究孝文化的一個熱點問題,。學者們多從倫理學的視野分析孝文化的現(xiàn)代價值,。

馬宜章提出克服傳統(tǒng)忠孝倫理思想的歷史局限性和階級局限性,從五個方面建構(gòu)其現(xiàn)代倫理價值。谷樹新認為“五四”以來對孝道的批判為孝道的現(xiàn)代化提供了理論依據(jù),傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵為孝道的現(xiàn)代化提供了可能性,。

余玉花等認為孝親的倫理問題的存在是實現(xiàn)傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,、賦予孝道現(xiàn)代價值的前提。楊振華指出孝在提升個人道德修養(yǎng)上具有重要價值,。

路丙輝認為道德要求的對應(yīng)雙向性特質(zhì)決定了傳統(tǒng)孝文化在現(xiàn)代家庭道德建設(shè)中的價值,。

潘劍鋒等認為傳統(tǒng)孝文化在解決農(nóng)村養(yǎng)老問題上具有強大的生命力。

康穎蕾等提倡建立一種依托“孝”為文化基礎(chǔ)的符合中國國民性格的養(yǎng)老保障制度,。姚鳳民指出我國養(yǎng)老保險制度的完善應(yīng)以傳統(tǒng)孝文化為依托,。

張洪玲認為家庭養(yǎng)老與孝文化之間具有“本原關(guān)系”。還有些研究者探討了孝文化與和諧社會建設(shè)及新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系,。

馬永慶認為農(nóng)村孝道德的發(fā)展需要構(gòu)建新的有特色的家庭倫理道德體系,、加強家庭美德教育和制度建設(shè)及法律監(jiān)督。

潘劍鋒等認為隨著我國現(xiàn)代化的實現(xiàn),農(nóng)村養(yǎng)老模式應(yīng)走向社會化,。

朱曼等認為弘揚孝文化是新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實選變,崇老文化的消失,相關(guān)社會規(guī)則與規(guī)范的淡出,使傳統(tǒng)孝德的現(xiàn)代化陷入了危機,。楊昌江認為傳統(tǒng)孝文化要現(xiàn)代化需要正確處理孝與公德、民主,、科學和法律的關(guān)系,。吳鋒認為自由、平等,、民主是對傳統(tǒng)孝道的最大沖擊,并提出孝的本質(zhì)在于對父母的愛,而不在于形式,。

(二)國外研究。

由于本人能力有限查閱不到相關(guān)的資料,。

雖然孝文化如何現(xiàn)代化是當前孝文化研究的焦點問題,研究成果也比較多,但部分成果停留在一般性的分析層面,深入思考不夠,還有一些曲意迎合社會熱點,分析比較臆斷,。綜觀上述研究成果,我們不難看出,近年來不少學者在孝文化的研究方面給予了相當?shù)年P(guān)注,對于孝文化的起源、內(nèi)涵,、類型,、歷史演變、歷史地位及作用,、現(xiàn)代價值等問題均予以較為詳盡的考察,、分析和有益探討。作為中國傳統(tǒng)文化中一個相對獨立的文化體系,孝文化的基本框架已經(jīng)確立起來了,并呈現(xiàn)出越來越豐富的內(nèi)涵。與此同時,這一領(lǐng)域依然存在諸多問題,需要進一步探索和思考,。如,孝文化的起源與內(nèi)涵是孝文化研究中的基本問題,在這個問題上學者依然存在比較大的分歧,需要進一步的研究和探討;釋,、道兩家的孝文化及與儒家孝文化的關(guān)系研究有待深入;魏晉以后,尤其是宋代以后的孝文化研究亟需深入;少數(shù)民族孝文化的研究和孝文化與其他文化之間的關(guān)系研究還相對薄弱,有比較大的研究空間;如何使傳統(tǒng)孝文化現(xiàn)代化是孝文化研究的重大課題,雖然目前倍受關(guān)注,但研究的深度還有待加強?？傊?孝文化研究尚有很大的研究空間,需要學者們繼續(xù)努力,。

課題的主要內(nèi)容：

一、七里箐村居民的孝道觀念的現(xiàn)狀,。

二,、七里箐村居民的孝道觀念存在的問題,。

(一)孝道觀念的淡化,。

(二)孫子,、孫女的尊老敬老態(tài)度日趨下降,。

(三)對孝敬父母,、尊老敬老“社會環(huán)境”的營造力度不夠。

(四)法律對孝道觀念的強化作用不明顯,。

(一)孝道觀念淡化的原因,。

(二)不重視孝道觀念的教育。

(三)不重視對孝敬父母,、尊老敬老“社會環(huán)境”的營造,。

(四)村民的法律意識淡薄，法律的懲罰及執(zhí)行力度不夠,。

四,、解決七里箐村居民孝道觀念存在問題的對策。

(一)幫助村民樹立正確的孝道觀念,。

(二)重視對該村青少年的孝道觀念教育,。

(三)努力營造有利于村民形成養(yǎng)老尊老敬老觀念的“社會環(huán)境”

(四)加大對法律的宣傳教育，提高法律的懲罰和執(zhí)行力度,。

研究方法：

1,、文獻資料法。

根據(jù)研究內(nèi)容查找相關(guān)書籍,，了解相關(guān)內(nèi)容,，然后根據(jù)實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題有針對性地進行文獻查閱，以解決存在的問題,。

2,、網(wǎng)絡(luò)查詢法。

利用計算機查詢相關(guān)信息,，獲取所需的研究資料,。

3、實地調(diào)查法。

深入實地,，搜集第一手資料以供寫論文時參考,。

4、比較分析法,。

比較有關(guān)專家關(guān)于孝道觀念研究的差異,，從本地區(qū)實際出發(fā)解決實際問題。

完成期限和采取的主要措施：

第一階段：(20xx年1月開始)進行資料的收集與整理,，進行調(diào)查活動,，收集數(shù)據(jù)并整理分析。

第二階段：(20xx年2月底至3月初)撰寫論文開題報告,，在指導教師指導下進行修改,。

第三階段：(20xx年3月中旬至4月初)論文初稿撰寫，在指導教師指導下認真撰寫論文初稿,。

第四階段：(20xx年4月中旬)4月20日前定稿,，在指導老師指導下修改論文，在修改的基礎(chǔ)上最終定稿,。

第四階段：(20xx年5月中旬)參加系上安排的論文答辯會,。

[1]朱有國.我國農(nóng)村家庭養(yǎng)老面臨的困境與對策[j].鄭州航空工業(yè)管理學院學報,20xx,(5).

[2]員曉明.儒家傳統(tǒng)“孝”文化對解決農(nóng)村養(yǎng)老問題的現(xiàn)實意義[j].經(jīng)濟與社會發(fā)展,20xx,(8).

[3]郭玲,孫金華.農(nóng)村養(yǎng)老問題與新型孝文化的倡行[j].求索,20xx,(5).

[4]嚴加銀.當代青少年感恩教育探究——以傳統(tǒng)孝道為視角[j].西南大學學報(社會科學版),20xx,(4).

[5]潘劍鋒.建設(shè)農(nóng)村新型孝文化[j].湖南社會科學,20xx,(6).

[6]郭銳,蔡普民.農(nóng)村孝道觀念的缺失及其構(gòu)建[j].河南理工大學學報(社會科學版),20xx,(1).

[7]張明義.論當前農(nóng)村的孝文化建設(shè)[j].經(jīng)濟與社會發(fā)展,20xx,(8).

[8]蘇喜娥.當代傳統(tǒng)孝文化缺失原因淺析[j].河北省社會主義學院學報,20xx,(2).

[9]鐘建華,潘劍鋒,雷慶鐵.論“孝”與農(nóng)村養(yǎng)老[j].船山學刊,20xx,(2).

[10]郭銳,蔡普民.農(nóng)村孝道觀念缺失的原因及對策[j].山西農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),20xx,(4).

論文開題報告篇十二

課題研究是科研活動的一項重要內(nèi)容。凡事預則立,，不預則廢,。對于課題研究，開題報告（計劃或方案）如同建筑師的藍圖,。有了好的開題報告,，才能使研究工作者有計劃、有系統(tǒng),、有組織地開展研究工作,，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此,，制定開題報告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實際行動的關(guān)鍵步驟,。當前許多由于過去從未做過課題研究，現(xiàn)在要申報課題,，撰寫課題開題報告不知從何人手,。為了更加積極而有效地開展課題研究活動，培養(yǎng),、提高撰寫課題開題報告的能力和水平,，本文針對當前科研的實際，結(jié)合從事科研課題研究,，從科研課題開題報告的含義,、作用、結(jié)構(gòu)等方面來談應(yīng)該如何規(guī)范撰寫開題報告，力求對想開展科研的人提供一點啟示,。

著名的物理學家愛因斯坦說過,，提出一個問題比解決一個問題更重要。何謂有價值,、有創(chuàng)見性的問題,？這樣的問題從何而來呢？這需要研究者長期實踐,、細心觀察和深思熟慮,。當課題或自己提出的問題贏得社會認可后，就要把自己的研究方案設(shè)計好,，即撰寫科研課題開題報告,。

科研課題開題報告（研究設(shè)計）就是課題研究方案的設(shè)計、規(guī)劃和制定,。換言之,，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報請上級批準的選題計劃,。開題報告主要說明這個課題有價值進行研究，自己有條件進行研究以及準備如何開展研究等問題,，也可以說是對課題的論證和設(shè)計,。

撰寫科研課題開題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新新知,，不是可有可無的,。正如學者文翁說過，搞好開題報告的主要目的是促使大家理清研究思路,，完善研究設(shè)計,。制定課題研究計劃和安排，是為解決自己提出的問題提供探索的途徑,。工作總結(jié)科研課題開報告,，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對整個研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用,。對于科研經(jīng)驗較少的人來講,，一個好的方案，可以使他們明確課題研究的方向,，避免發(fā)生進行一段時間后不知道下一步干什么的情況,，保證整個研究工作有條不紊地進行?？梢哉f,，課題開題報告水平的高低，是一個課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒有科學的開題報告（研究設(shè)計）,，就沒有科學而有價值的成果,。隨著教育科研管理工作規(guī)范化不斷加強，開題論證問題越來越受到教育科研管理部門的重視,。

論文開題報告篇十三

一,、立論依據(jù)(論文的研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析),。

網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)是一個新興的朝陽產(chǎn)業(yè),，經(jīng)歷了20世紀末的初期形成期階段，及近幾年的快速發(fā)展,，現(xiàn)在中國的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)處在成長期,，并快速走向成熟期的階段。在中國整個網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展過程中從無到有,，發(fā)展到目前成為絡(luò)經(jīng)濟的重要組成部分,。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)之所以可以打破在原來中國整個網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟中的平衡，主要緣于在20世紀末絡(luò)經(jīng)濟泡沫破滅整個網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟大受打擊的時候,，網(wǎng)絡(luò)游戲卻異軍突起成為整個網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)頭羊,，得到迅猛的發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)游戲的起源可追溯到1969年的plato,，到1972年plato的同事在線人數(shù)突破到1000人,，到了20世紀八十年代末，由于國外計算機數(shù)量的增加,，網(wǎng)游進入了高速發(fā)展時期,，市場呈幾何狀上升。

而中國的網(wǎng)絡(luò)游戲真正開始起步要從說起,，194月經(jīng)過對一個電話游戲的升級改造,，樂斗士推出了國內(nèi)最早的圖形mud游戲-《笑傲江湖之精忠報國》。

到20xx年,，絡(luò)游戲的市場規(guī)模接近3.1億元人民幣,，根據(jù)idc的研究，在20xx年絡(luò)游戲市場規(guī)模將達到9.1億元人民幣,，比20xx年增長187.6%,。

20xx年絡(luò)游戲市場規(guī)模為128億元，同比增長66.7%,。20xx年絡(luò)游戲用戶達到4800萬,，環(huán)比增長17.1%。

20xx年,，絡(luò)游戲市場規(guī)模為468.5億元,，同比增長34.4%,，增長速度止跌回升。其中,，互聯(lián)網(wǎng)游戲為429.8億元,，同比增長33.0%;移動網(wǎng)游戲為38.7億元，同比增長51.2%,。

數(shù)據(jù)顯示,，網(wǎng)絡(luò)游戲依然保持著超高的發(fā)展速度，而作為網(wǎng)絡(luò)游戲的'兄弟--網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)站,、論壇也猶如雨后春筍一樣紛紛成立,，所以，構(gòu)建一個有特色的網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)站就有了一種必要,。

1.研究目標,、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題。

網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)站不是一個簡單的網(wǎng)站,，是有著自己特點的目標性網(wǎng)站,，構(gòu)建一個網(wǎng)站需要方案、技術(shù)和資源的支持,。而一個完整的研究方案是要有明確的研究目標,，而本論文的研究目標就是網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)站的設(shè)計與實現(xiàn)。

其中技術(shù)支持包括：

(1)html的了解與應(yīng)用,。

(2)jsp的應(yīng)用,。

(3)數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建。

(4)jsp與數(shù)據(jù)庫的結(jié)合,。

(5)jdk和apache服務(wù)器。

(6)數(shù)據(jù)庫的設(shè)計,。

(7)系統(tǒng)功能模塊化,。

(8)java插件的編寫和應(yīng)用。

(9)tomcat的安裝和應(yīng)用,。

(10)配置odbc數(shù)據(jù)源,。

關(guān)鍵問題主要包括：

(1)要保證信息采集的真實性、實時性,。

(2)信息分析的科學性,。

(3)操作系統(tǒng)的選擇、開發(fā)技術(shù)的選擇,、開發(fā)軟件的選擇以及模塊化網(wǎng)站的方法等等,。

2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線,、實驗方案及可行性分析,。

通過大量的社會信息的收集和分析,，整理出科學的論據(jù)及方案，查閱一定的文獻書籍和搜索國內(nèi)外各種關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲方面的年度報告,，對數(shù)據(jù)進行分析,，制定可行的實驗方案，和技術(shù)路線,，記錄步驟和結(jié)果,，以保證論文的科學性和實時性。

同時還必須要加強自身的科學技術(shù)修養(yǎng),，通過此次論文的編輯使自身的能力再度得到提升,。

可行性分析：

(1)理論方面目前已經(jīng)收集了大量的參考文獻，這些文獻覆蓋了網(wǎng)站建站的技術(shù)及其應(yīng)用,，包含了網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)上的應(yīng)用,，網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展歷史等方方面，這些文獻將會對本論文的研究提供極大的參考價值,。

(2)目前網(wǎng)絡(luò)游戲依然發(fā)展迅猛,，前景不可估量，借此契機打造一個優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)站,、論壇成為可能,。

(3)通過兩年的計算機應(yīng)用的學習，我也已經(jīng)學習和使用了很多的軟件,，練就了相當?shù)脑O(shè)計能力,。

(4)有導師為該文的研究支持，并有從事研究的學術(shù)環(huán)境保證論文能夠按目標進度進行,。

三,、論文進度安排。

第一階段.20xx年x月x號-20xx年x月x號思考寫作方向,，選材,。

第二階段.20xx年x月x號完成開題報告，交給指導老師,。

第三階段.20xx年x月-20xx年xx月查找資料撰寫論文,。

第四階段.年月號在教師的指導下，進行論文設(shè)計,。

第五階段.年月號裝訂成搞,，送交指導老師批閱。

第六階段.年月號-上交論文,。

四,、參考文獻。

[1]魏晶泫：《網(wǎng)絡(luò)游戲》清華大學出版社20xx,。

[2]文化部：《20xx絡(luò)游戲市場年度報告》20xx,。

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[4]基于html和xml語言的頁面制作工具分析現(xiàn)代電子技術(shù),20xx,。

[5]可擴展置標語言xml現(xiàn)代電子技術(shù),，20xx。