心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷,、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思,，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)，作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，其深邃的思想和精湛的藝術(shù)值得我們細(xì)細(xì)品味,。我通過閱讀《紅樓夢(mèng)》收獲頗多，融匯了其中的智慧,，而今,，我愿就《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先,，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我深刻認(rèn)識(shí)到了情感和欲望的力量。在小說中,，大量的角色都受到情感和欲望的驅(qū)使,，這不僅體現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察，也道出了現(xiàn)實(shí)世界中人們普遍面臨的心理困境,。例如林黛玉,，她的自卑和痛苦使得她最終走向了悲劇的命運(yùn)，顯示出情感的力量是如此巨大而又可怕,。與此同時(shí),，賈寶玉和其他男性角色對(duì)于女性的欲望也是無休止的，他們通過縱欲來滿足自己的欲望,，展現(xiàn)了欲望的沖動(dòng)力,。通過體會(huì)這些角色的遭遇，我明白了情感和欲望的力量對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)有著重要的影響,，我們必須認(rèn)識(shí)并掌握好自己的情感和欲望，以免陷入無盡的痛苦和煩惱之中,。
其次,，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》中領(lǐng)悟到了人生的無常和脆弱。小說中塑造的一眾豐滿鮮活的人物都與人生的無奈緊密相連,，尤其是榮府的興衰變遷,，充分展現(xiàn)了人們對(duì)于財(cái)富與權(quán)勢(shì)的迷戀和虛幻。榮府的從盛到衰,，讓人們看到了世事無常的真實(shí),。而這種無常和脆弱，則是生活中常常隱藏的危機(jī),。我們每個(gè)人都要面對(duì)生老病死的無常,，對(duì)于我們來說，保持謙虛與虛心亦是一種生活智慧。正如作者所描繪的那樣,，只有懂得淡然面對(duì)生活的起起落落,，我們才能真正體驗(yàn)到生活的美好。
此外,，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)友情與親情有了更深入的思考,。小說中，賈寶玉和林黛玉的純潔友情以及賈母和寶釵的深厚親情都讓人動(dòng)容,。這些親情和友情的展現(xiàn)讓我明白了人與人之間的情感是如此的復(fù)雜和彌足珍貴,。通過親情和友情，人們可以獲得一種精神上的力量,，使得他們能夠應(yīng)對(duì)生活中的種種苦難和困境,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也意識(shí)到了這種重要性,。與親人共度時(shí)光,，與朋友分享快樂與痛苦，才能讓我感到生活的完整和幸福,。
同時(shí),，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我進(jìn)一步理解了對(duì)于人性的探索和審視,。小說中,，鳳姐、賈迎春等角色對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的看透和洞察,，以及寶玉的茫然和迷失,，都在不同程度上對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考和反思。我們每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和缺陷,，我們需要不斷地審視和改正自己,，以找到真實(shí)的自我。只有通過反思和探索,，我們才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己,，成為更好的人。
最后,，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的藝術(shù)感受,。小說中的細(xì)膩描寫和精湛構(gòu)思無不展現(xiàn)了作者的文學(xué)才華。作者將虛幻與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起,，使得整部小說充滿了浪漫主義色彩,。通過細(xì)膩的描寫和優(yōu)美的詞句，作者將讀者帶入了一個(gè)鮮活的世界,，讓我們感受到了美的力量,。閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)悟到了文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，對(duì)于文學(xué)的欣賞和創(chuàng)作也更加深入,。
綜上所述,，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì)到了情感和欲望的力量,，認(rèn)識(shí)到了人生的無常和脆弱,，對(duì)于友情和親情有了更深的感悟，對(duì)于人性的探索和審視也有了更深入的思考,，并且感受到了文學(xué)藝術(shù)的魅力,。《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部小說,，更是一部充滿智慧和令人思索的經(jīng)典之作,，它給予我的啟示將一直伴隨著我。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二
在這個(gè)假期,，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍,，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,，描述了賈家榮,、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻,、建筑,、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突,。寫了金陵四大家族,，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生,、各階層的人物形象,。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉,，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者,，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明,，城府極深的薛寶釵,，阿諛奉承,，心狠手辣的王熙鳳,。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑,、雪雁等丫鬟,，都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭,，原本榮華富貴,，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落,，終于繁華成空的大悲劇,。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中,，寶玉和黛玉原本是情投意合,，心心相印。但是天不由人身不由己,，黛玉從小身子就不好,，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛,，黛玉含恨而終,，寶玉，看破紅塵,，出家做和尚,。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉,，她學(xué)識(shí)淵博,，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者,，她有著傾國傾城的外貌,，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì),、宮廷,、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽,。林黛玉清高的個(gè)性,，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì),，融合她的自卑情結(jié),，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他,，悲劇的開始,，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物,，卻也造就了她的愛情,，悲劇總之,，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的瑰寶,，是一部家族宏大、情節(jié)復(fù)雜,、藝術(shù)精美的小說,。一直以來，我都很喜歡這部小說,，每每讀完它,，總有一種回味無窮的感覺。最近,，我又再次閱讀了紅樓夢(mèng),，并在其中深深體會(huì)到了一些道理和人生哲學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》以極其精湛的藝術(shù)手法,，描繪了一幅豐富多彩的家族畫卷,，通過對(duì)人物的塑造和敘事方式的選擇，展現(xiàn)了家族歷史的滄桑變遷和家族成員的命運(yùn)與情感的起伏波動(dòng),。陽春白雪,、黛玉、寶玉,、賈母,、襲人等人物個(gè)性迥異而又生動(dòng)形象，他們的相遇,、相知,、相愛、相別,，構(gòu)成了深情的人物關(guān)系和多姿多彩的故事情節(jié),。
紅樓夢(mèng)中的生命哲學(xué)是值得深思的。寶玉被賈母賞識(shí),，被包養(yǎng)在榮府,，然而他始終沒有真正得到幸福，反而沉迷于玩樂和性欲之中,。他的一生目睹了榮府的衰敗和世俗的冷酷無情,，也見證了愛情和親情的真諦。然而,，寶玉再三走入誤區(qū),，最終也無法扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，離開了這個(gè)世界,。這啟示我們,，人生最重要的是要善良、真誠,、自律,，不要陷入虛榮和肉欲之中。
紅樓夢(mèng)中對(duì)家族觀念的描繪也非常細(xì)膩入微,。各個(gè)家族的成員之間相互依存,、相互扶持，形成了牢固的家族紐帶,。然而,，家族之內(nèi)也有爭權(quán)奪利、嫉妒和內(nèi)部矛盾,，如何平衡各個(gè)家族成員之間的利益,，是一個(gè)令人深思的問題。
紅樓夢(mèng)中對(duì)人性的思考也非常重要,。賈寶玉,、薛寶釵、林黛玉等人物塑造了真情,、美貌,、才情、博學(xué)的形象,，同時(shí)也暴露出人性的陰暗面和人與人之間的矛盾和爭斗,。因此，我們需要思考如何在競(jìng)爭中保持善良與美好,，同時(shí)克服自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn),。
第五段：結(jié)語。
紅樓夢(mèng)是經(jīng)典中的經(jīng)典,，它是一個(gè)優(yōu)美,、純粹而又復(fù)雜的世界，是一個(gè)值得我們深深沉浸的文化殿堂,。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我們可以感受到人間不易、人生多舛,，同時(shí)也能更好地認(rèn)知和應(yīng)對(duì)自己的內(nèi)心,。紅樓夢(mèng)奠定了中文世界中反映人性、生活的經(jīng)典之作地位,，是我們的文化瑰寶,，我們應(yīng)該好好珍愛它。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇四
3月8號(hào)對(duì)于我來說,，不僅僅是女士們的節(jié)日,，也是吾在富坊兩周年的日子,。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年,，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的,，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了,，有時(shí)候自己都不敢相信自己,，在這個(gè)官本位、管理混亂,、閑雜人員冗多,，派系林立的武林之地，混跡下來了,。尤其作為品質(zhì)這塊,，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置,。
人在無奈,、無聊、無助,，更或者說閑寂無事時(shí)去看本書,，讀些名著來分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》,。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》,，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然,，愁悵萬千,，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生,，而又一個(gè)個(gè)為情所困,，女人似水，男人是似泥,，云云…一頭霧水罷了,。
又是一年三·八時(shí)，我已離開了南方廣東的東莞,，來到北京漂泊都快三年有余了,。
打開以前qq空間還未寫完的'日志，覺得即然開了頭,，索性想把它敘寫完,，可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來,。
重新融入一個(gè)群體,，重新從事一個(gè)行業(yè),，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng),。
只要是無活可干的時(shí)候,，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開始納悶,，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢,？但絕對(duì)不在我老家荊州,，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里,，人只有真假,、善惡、美丑的劃分,。他憎惡和蔑視世俗男性,，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí),，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路,。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過隨心所欲,、聽其自然,，即亦在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱,、自由自在,、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿,，盡然是在林黛玉死后遁入空門,。從內(nèi)心，從情感,、從精神層面上,，他是深愛這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制,，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典,。
所以我多么期望大觀園是北京的,，要是在，不管怎么都會(huì)去走走,、逛逛,、看看的…,。
寫著寫著，不成文不成體了,，也寫不下去了,，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自娛自樂吧…,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，也是我國四大名著之一。我在讀這部作品時(shí),，深受其千回百轉(zhuǎn)的情節(jié)和豐富的人物形象所吸引,。它給我留下了深刻的心得體會(huì)。首先,，紅樓夢(mèng)描繪了一個(gè)世間百態(tài)的社會(huì)畫卷,，展現(xiàn)了人性中的善惡和虛偽。其次,，通過家族的興衰和人物的成長,，使我深思人生的價(jià)值觀。另外,，在紅樓夢(mèng)中,，作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,。最后,，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考，使我領(lǐng)悟到了人生的真諦,。
首先,，紅樓夢(mèng)以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)世界。小事如宴客游玩,，大事如家族的興衰,，無一不反映出人性百態(tài)。人物形象真實(shí)可感,，他們有善良,、聰明、優(yōu)雅的一面,，也有邪惡,、愚蠢、虛偽的一面,。例如,，林黛玉堅(jiān)守真實(shí)的自己，對(duì)婚姻和寵奢的追求不屑一顧；薛寶釵則虛偽地隱藏自己的真實(shí)想法,，迎合他人的口味,。這些人物形象給我?guī)砹松钌畹挠|動(dòng)，讓我反思人性中的善惡和虛偽,，更加珍惜真實(shí)而純粹的自己,。
其次，紅樓夢(mèng)通過家族的興衰和人物的成長,，揭示了人生的價(jià)值觀,。作品中，賈家的衰落和寶玉等人的苦難,，讓我深刻領(lǐng)悟到榮華富貴并非終極追求,，真實(shí)的幸福來自于內(nèi)心的平靜和善待他人。不管是賈母的守禮儀和強(qiáng)勢(shì),，還是賈寶玉的內(nèi)心痛苦與自我厭惡,，都在告訴我追求自由和真誠,，拋棄虛浮和追逐名利,，才能找到真正的幸福和快樂。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)人生的深思,，讓我認(rèn)識(shí)到生命的真諦,。
另外，紅樓夢(mèng)中對(duì)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深入的剖析和批判,。它揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病和封建制度的腐敗,，不僅對(duì)賈府內(nèi)部的生活進(jìn)行了生動(dòng)描述，還通過許多側(cè)面揭示了封建社會(huì)的黑暗和不公,，如女性地位低下,，族人之間的爾虞我詐等。這讓我深感作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛恨和不滿,，也引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思,。我思考著如何改變社會(huì)的不公和不平等，以及如何根據(jù)自己的努力和價(jià)值觀追求真正的幸福,。
最后,，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考。作品中描繪的人物形象與人生的經(jīng)歷讓我對(duì)世界產(chǎn)生了更深刻的理解和思考,。我被作者的文字所感動(dòng),，被作品中人物的遭遇和內(nèi)心的沖突所觸動(dòng)。我不能忽視自己的內(nèi)心世界,，也不能迷失在世俗的繁雜中,。它讓我明白，選擇真實(shí)、善良,、追求內(nèi)心的滿足是人生的價(jià)值,。
紅樓夢(mèng)是一本經(jīng)典之作，它在文學(xué)史上的地位不可撼動(dòng),。通過閱讀這部作品,，我不僅感受到了其中的藝術(shù)魅力，也對(duì)人性,、人生和社會(huì)有了更多的思考,。紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的心得體會(huì)，讓我懂得如何面對(duì)人生,，并堅(jiān)持追求真實(shí)和善良,。無論是作為一本文學(xué)作品，還是一本啟迪思考的工具,，紅樓夢(mèng)都是不可多得的珍寶,，它會(huì)在我心中永遠(yuǎn)閃耀。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇六
林黛玉,，她才華橫溢,，卻多愁善感，正因?yàn)閻壑?，所以才更怕失去,，正因?yàn)閻壑睿圆疟粋酶?。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛河,，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代,，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人,，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代,。
王熙鳳,，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干,，可最后還是病死牢獄,，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,，反算了卿卿性命”的下場(chǎng),。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅,，覆巢之下豈有完卵,，我想,，如果不是現(xiàn)實(shí)來的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底,，以她的精明,，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇七
今天,，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》,。紅樓夢(mèng)屬章回長篇小說,，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年,，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》,、《風(fēng)月寶鑒》,、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說,，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一,。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回,，今存第80回本是79回后半,，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79,、80二回本均為續(xù)作混入),。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠,，據(jù)統(tǒng)計(jì),，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》,，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》,。
書中以賈、史,、王,、薛四大家族為背景，以賈寶玉,、林黛玉愛情悲劇為主線,，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程,。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無法調(diào)和的矛盾,。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國封建社會(huì)末期的百科全書。小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)末期的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。
其中有一篇令我難忘的故事,，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵,。在這一回中講述了,，賈母請(qǐng)來了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜,，這個(gè)女子就是薛寶釵,，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵,?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去,。大家都知道寶玉喜歡黛玉,，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了,。賈母覺得這是個(gè)好主意可是她哪里知道,，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了,。
我感受到了王熙鳳很可惡,，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆,。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事,，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉,，實(shí)在是可惡!由此,，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平,。
在暑假期間,，我在閑暇時(shí)間讀了中國經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》,。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去,，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母,，有溺愛孩子的王夫人,，有雷厲風(fēng)行,、愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭,，軟弱,，但是純潔的林黛玉，還有為人正直,，而且聰明善良的平兒,。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過程讓人回味無窮,。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉,、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的,。原來趙姨娘和賈環(huán),，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府,，去探望寶玉,，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃,，他心生一計(jì),，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此,，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭,，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡,，我不由得想,，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次,，趙姨娘進(jìn)府,，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆,，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來,，馬道婆婆聽了后馬上說,，可以殺了他們,，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,，看人殺人,。最后兩人累的都睡了幾天沒醒,，王夫人只好請(qǐng)圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒,，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里,，心想,，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了,，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生,，生動(dòng)形象,，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富,，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合,、炎涼世態(tài)。
還記得那句“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛,，我無從所知。她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為他痛哭,，而后帶著深深的眷戀與無奈，卷入泥土,，空留落花香,。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫,，或許這就是她證明愛情,、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩,，一個(gè)是美玉無瑕,，若說沒奇緣，今生偏又遇著他,，若說有奇緣,，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇,、相愛,。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過程?！都t樓夢(mèng)》以賈,、史、王,、薛四大家族為背景,，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛情故事,。
可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物,，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說他們勇于追求自由,，心甘情愿為愛獻(xiàn)身,。但是從世俗的角度看,，他們無疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類”,，而只有向劉姥姥那種善于言辭,、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡,，也有很多地方讀起來通順流暢,、朗朗上口、清新自然,，充滿喜感,。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,，態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微,，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子,，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比,，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳,、由內(nèi)到外,，無一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒有想象中美好,，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福,。他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦皶r(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步,，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我,，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛把家里的書柜翻了個(gè)底朝天,，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶,，又像是高不可越的鐵墻,，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你,，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史,。
無數(shù)個(gè)夜晚,，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí),，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚,，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去,。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后,，我開始慢慢理解了這本書,。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多,。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了,，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由,、錦衣玉食的“寶玉”,。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里,，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過程,。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽!”,，只是寶玉說的一句話,。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”,。在那個(gè)時(shí)代,，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利,。而在這本書的文字里,，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活,。秦雯的勇毅,、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來,，直教人驚嘆,。這樣一對(duì)比，除了寶玉,，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯,，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人,。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂,，你讓我看清世間的真,、善、美,、惡,。次次讀，次次悟,，正是《紅樓夢(mèng)》,，你不朽的魅力,。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著,。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方,。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,，俯視其萬物,。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng),，俯首稱臣,。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開,，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春,，忍氣吞聲的尤二姐,，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春,。
紅樓一夢(mèng),，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代,，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A,，孤守青燈泥佛的惜春,，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈,，被折磨至死的迎春,，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,，那純潔如雪善良的心靈,，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息,。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言,，敢愛敢恨,，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭,。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太,，我也不受這口氣?！彼l都不愿奉承,，也不想奉承，寧愿得罪別人,，也不受窩囊氣,，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳,。唯晴雯不然,，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來,，豁鋃一聲,，將箱子打開，手提箱底,，往地下一倒,，箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局,。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,，寶玉的形象簡直壞透了,，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”,。唯有和他從小一起長大,，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日,，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,，是她，也只有她,，才是的知己,。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花,，而他們的愛情卻是不被支持的,，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,，黛玉離開了大家。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的巔峰之作,，也是中國文化的瑰寶,。作為一部千百年來千百代人向往的經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)在我心中留下了深刻的印象,。通過閱讀這部作品,，我受益良多，收獲頗豐,。下面,，我將從人物形象、情節(jié)設(shè)定,、思想內(nèi)涵,、藝術(shù)手法、歷史意義等五個(gè)方面來談一談我的心得體會(huì),。
首先,，紅樓夢(mèng)中的人物形象給我留下了深刻的印象,。這些人物不只是作者構(gòu)思的虛擬存在，更是真實(shí)生活中的人物,。每個(gè)人物都有其鮮活的形象和獨(dú)特的性格,。比如，我們可以看到賈寶玉的聰明機(jī)智,、林黛玉的聰明伶俐,、薛寶釵的智慧優(yōu)雅等等。這些人物形象各具特色,，互相襯托,，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣,。
其次,，情節(jié)設(shè)定也是紅樓夢(mèng)的一大亮點(diǎn)。整個(gè)故事以賈寶玉為主線,，通過他的成長經(jīng)歷以及與其他人物的關(guān)系展開,。故事情節(jié)曲折有致，懸念迭起,。例如,，賈寶玉與林黛玉的愛情糾葛、賈母與薛姨媽的權(quán)力斗爭等等,。這些情節(jié)設(shè)定使得故事更加引人入勝,，讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀欲望。
第三,，紅樓夢(mèng)中的思想內(nèi)涵令人深思,。整個(gè)小說以賈寶玉的命運(yùn)起伏為主線，以賈府的興衰為背景,，展現(xiàn)了封建王朝衰落的必然性,。通過賈府的命運(yùn)反映了整個(gè)封建社會(huì)的崩潰，揭示了封建倫理道德的虛偽和空洞,。作者以鮮活的形象和生動(dòng)的故事,，展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的丑陋面。這些思想內(nèi)涵引發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深思,，加深了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,。
此外，紅樓夢(mèng)也以其獨(dú)特的藝術(shù)手法給人留下了深刻的印象,。首先是作者的用詞和句式十分優(yōu)美,。作者巧妙運(yùn)用詩詞和對(duì)話形式，使故事更具藝術(shù)性,。其次,，多角度描寫人物的思想和心理活動(dòng),，給人以豐富的閱讀體驗(yàn)。表達(dá)了作者的獨(dú)特情感,，使整個(gè)故事更具感染力,。
最后，紅樓夢(mèng)也具有重要的歷史意義,。它不僅是一部代表中國古代文化的巔峰之作,，更是反映了封建社會(huì)的殘酷和柔弱的女性地位。通過紅樓夢(mèng),，我們可以更好地了解古代社會(huì)的風(fēng)貌和人性的復(fù)雜性,。
總結(jié)起來，紅樓夢(mèng)是中國文化的瑰寶,，是一部具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典之作,。通過閱讀，我對(duì)其中的人物形象,、情節(jié)設(shè)定,、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及歷史意義有了更深入的了解和體會(huì),。紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象,，我相信，在未來的歲月里,，我還會(huì)再次翻閱這部偉大的作品,，不斷在思想和文化方面得到啟發(fā)和提升。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇九
中國有四大名著《水滸傳》,、《三國演義》,、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫,，而作為一個(gè)女孩子,，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事,、政治,、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了,。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷,、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚,，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”,。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂,，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí),，沒多久又要冷清了,，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂，衣食無憂,，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)經(jīng)典之一,，作為一本長篇小說,，它包括四十回正文,、五十回脂評(píng)和一百三十回續(xù)書。這本小說不僅僅成為了歷史和文學(xué)的瑰寶,，也擁有著關(guān)于人性,、財(cái)富、權(quán)力等諸多主題的深度探討,。在這篇文章中,，我將會(huì)分享我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》所得出的兩篇心得體會(huì)。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中,，我體驗(yàn)到了一種光怪陸離般的虛幻感,。盡管整個(gè)故事情節(jié)極為復(fù)雜，各種各樣的人物和場(chǎng)景交錯(cuò)出現(xiàn),，但是作者還是用悠長細(xì)膩的筆觸來描繪人物內(nèi)心的變化和世間的變遷,。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色，他們之間的互動(dòng)展示出了人性的復(fù)雜與善惡,。手頭擁有困難的賈寶玉歷經(jīng)了意外情事與漸漸地接受某些既定的東西的陣痛,，最終他克服了不同的世俗誘惑，得到了一些精神上的解放,。這讓我深刻地感受到了神秘與世俗之間的強(qiáng)大關(guān)系,，也感受到了墮落與重生之間的關(guān)聯(lián)。
在這本書中,，人們從紅玉,，到賈寶玉，再到林黛玉,，都能看到時(shí)代變遷左右的影響,。這種變遷對(duì)于人物的想法和行為方式都有很大的影響，有時(shí)候還能上升到社會(huì)歷史變革的高度,。在探討這些時(shí)代變革的過程中,，紅樓夢(mèng)真正讓我深刻地體會(huì)到了歷史與現(xiàn)在之間脆弱的關(guān)系。人類自然地對(duì)未來充滿了希望,，而過去的歷史也教育了我們?cè)谥贫▔?mèng)想的過程中應(yīng)更為謙虛,，在對(duì)未來的問題做出反應(yīng)的過程中也應(yīng)更為主動(dòng)。所以,，我認(rèn)為我們需要經(jīng)?；氐竭^去來理解未來。
在讀完紅樓夢(mèng)正文之后,，我認(rèn)為這本書的主題是帶有極強(qiáng)的財(cái)富和權(quán)力主義,，因?yàn)樗懻摰闹T多人物得到了龐大的財(cái)富和影響力。在紅樓夢(mèng)中,，人們類似于一場(chǎng)巨大的財(cái)富競(jìng)賽,，富貴家庭之間不斷地互相攀比,，并且希望自己的財(cái)富能夠得到更好的鞏固和利用。同時(shí),，這種財(cái)富為各個(gè)人物提供了關(guān)于外在世界的不同透視角度,，也展現(xiàn)了人性利弊得失的各種狀態(tài)。
紅樓夢(mèng)的人物是認(rèn)真深刻地描繪的,，主要是通過賈寶玉的心路歷程,，揭示人性的細(xì)微之處。賈寶玉與他所擁有的財(cái)富呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的汲取力,，經(jīng)常將行為與思考置于財(cái)富和權(quán)力的掌握之中,。連同其他的角色，他們通過語言與行動(dòng)不斷地變換著立場(chǎng),，漸漸地在生活中體會(huì)到了處于權(quán)力競(jìng)爭的漩渦之中的人們想法和行為的變化,。這種長期存在的競(jìng)爭關(guān)系對(duì)于一個(gè)群體或個(gè)體來說只會(huì)造成破壞性的影響。每個(gè)人都應(yīng)該理智地看待財(cái)富和權(quán)力,，切忌著追求表面的空洞而疏漏本質(zhì)的價(jià)值,。
總結(jié)：
在這兩篇文章中，我通過分析《紅樓夢(mèng)》內(nèi)部所描繪的人物與事件,，得出了自己對(duì)這本小說的深刻認(rèn)識(shí),，并且進(jìn)行了個(gè)人總結(jié)。紅樓夢(mèng)的魅力之一在于,，它所反映出來的基本人性價(jià)值與復(fù)雜的人際關(guān)系內(nèi)容,，在今天的社會(huì)仍然具有非常重要的啟示作用。這本書所展現(xiàn)的是扭曲的現(xiàn)實(shí)和人性之間的復(fù)雜關(guān)系,，而我所得出的結(jié)論是，最重要的不是追求權(quán)力和財(cái)富的骯臟面,，而在于每個(gè)人應(yīng)該保持內(nèi)心的清明,，多看到心靈中真正有價(jià)值而非外在不具價(jià)值的東西，坦率地面對(duì)人生路上的多樣變化,，用更加深沉的思想去深入分析行動(dòng)細(xì)節(jié),。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十一
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng),、心隨眼動(dòng),，略過一本本書，終于頓住,，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng),。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑,。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,，錯(cuò)投八爺黨,，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起,，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》,，可謂耗盡一生的心血,，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí),，家道已沒落,，生活十分窘困。再加上政治上的原因,，造成這本書的經(jīng)歷坎坷,，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母,，入住賈府,，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜,，那似蹙非蹙柳葉眉,、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅,、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景,。“滴不盡相思血淚拋紅豆,，開不完春柳春花滿畫樓,，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁,，咽不下玉粒金波噎滿喉,，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間,，只有他們才算得上是舊相識(shí),，只有他們的相遇，才算得上久別重逢,，只有他們,，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L,，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙,，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念,，但因種種事，間隙越來越大,，兩人已無法再像原先那樣了,，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆,。琉璃世界中,，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散,，徒留宴席過后,，人去樓空的凄涼。寶玉娶親,，娶的是寶姐姐,，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知,，還喜悅地牽著“林妹妹”的手,，歡天喜地。此時(shí),，黛玉的生命已為時(shí)不多了,，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉,，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了,。“質(zhì)本潔來還潔去,，強(qiáng)于污淖陷溝渠”,。沁芳閘的水，春流到夏,，夏流到秋,，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了,。妙玉通過斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,，她終究還是含恨而終,。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨,。緣起因她,，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng),，直至有一次,，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里,，他怔怔的站著,，心里始終割舍不下林妹妹。最終,，看破紅塵,，遁入空門。世間安得雙全法,，他負(fù)了她,，便用余生贖罪，終是,，不負(fù)如來不負(fù)卿,。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象,，它的思想內(nèi)涵是深邃的,。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望,，既有現(xiàn)實(shí)主義,，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來世紀(jì)的奉獻(xiàn),！
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，曹雪芹以跌宕起伏的故事情節(jié)、細(xì)膩入微的描寫手法,、深刻的人物刻畫和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，在古典小說史上留下了濃墨重彩的一筆。在閱讀紅樓夢(mèng)的過程中,，我深深地感受到了小說中所蘊(yùn)含的各種深刻的人生哲理和思想,，下面是我對(duì)紅樓夢(mèng)的兩篇心得體會(huì)。
一,、人性的復(fù)雜性,。
紅樓夢(mèng)通過對(duì)不同角色的刻畫，使人們對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí),。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和性格特點(diǎn),，這些特點(diǎn)會(huì)在生活中不同的場(chǎng)合中表現(xiàn)出來。在紅樓夢(mèng)中,，林黛玉,、賈寶玉、劉姥姥和薛寶釵等人物，都是很復(fù)雜的角色,。林黛玉是一個(gè)矛盾的人物,，她既敏感又脆弱，既善良又自卑,。賈寶玉則是一個(gè)充滿矛盾的年輕人,，他的一些行為看似純真，但卻在深層次上反映出了人性的諸多弱點(diǎn),。劉姥姥和薛寶釵則是實(shí)用型的角色,，她們凡事都著眼于實(shí)際，不同于林黛玉和賈寶玉的智慧,，但卻給人留下了不同尋常的印象,。
二、名利與情感的沖突,。
在紅樓夢(mèng)中,，名利與情感是兩個(gè)面向。賈寶玉的命運(yùn)就是充滿著這兩者之間的沖突與抉擇,，他無法放棄自我感知最深的情感,，卻又不得不面對(duì)父輩所托起的名望與權(quán)利的壓力。賈寶玉的父母來自名門望族,，導(dǎo)致他不可避免地被卷入到名利的漩渦之中,，但他內(nèi)心的較高追求卻又讓他感到這種矛盾不合理。這種矛盾并不僅僅只存在于賈寶玉的心中,，熙熙攘攘紅樓中的每一個(gè)人,，都或多或少地經(jīng)歷過這種心境。
三,、命運(yùn)的無從抵御,。
紅樓夢(mèng)中強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)描繪了命運(yùn)的無力，這其中的比喻和象征真實(shí)地體現(xiàn)了中國古代社會(huì)中命運(yùn)無法抵御的局面,。無論是林黛玉,、賈寶玉、薛寶釵還是其他角色,，他們的命運(yùn)都被受到了巨大的影響,。在這樣一個(gè)高度意識(shí)形態(tài)的時(shí)代，人們無論怎樣努力,、奮斗,，都無法改變自己的命運(yùn)。書中深表了中國傳統(tǒng)社會(huì)的封建思想和命運(yùn)觀念,，人們無論怎樣努力，都無法達(dá)到真正的目標(biāo)。
四,、成為一個(gè)完整的人,。
紅樓夢(mèng)中亦是有對(duì)人的成長和完整性的拷貝的。小說的人展現(xiàn)了獨(dú)特的人性學(xué)問,，他們各占一片天地,，從青春期到成熟期，從情感到歷程,，都為塑造強(qiáng)烈的個(gè)性設(shè)定了自然的發(fā)展進(jìn)程,。故事的結(jié)局并不只是故事的結(jié)束，而是人物的成長和完整性拷貝,，所以是一個(gè)人的充滿洞察力的反映和深化之作,。紅樓夢(mèng)讓我從中感受到了成長，不同階段人的不同表現(xiàn),，而在自己的成長過程中,，我們也同樣會(huì)經(jīng)歷這些階段，就好比走在成長的路上一樣,。
五,、中華文化的傳承。
紅樓夢(mèng)的人物及情節(jié),，通過小說探討著古中國家庭社會(huì),、婚姻制度、文人雅士,、宗教迷信以及官僚階層和貴族的世界,。我們知道，中國傳統(tǒng)文化是世界上獨(dú)特而深邃的文化之一,，而紅樓夢(mèng)則是這個(gè)文化的偉大代表,。小說的情節(jié)、角色,、言語隨處是充滿哲理的智慧,，缺憾和悲喜交織，每一處都透著中華文化的博大精深,。
總之,，紅樓夢(mèng)是一座珍貴的文學(xué)寶庫，其思想,、文化和精神永葆閃亮與經(jīng)典,。每次閱讀都讓我受益匪淺，更重要的是,，在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代,，仍然可以洞察中華文化底蘊(yùn),。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十三
增刪五次，批閱十載,?？蕹纱藭蹫闇I盡而逝,。
紅樓夢(mèng)未完,。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作,，眾多的“草蛇灰線”,，都沒能等到揭曉的一天了?？扇藗儏s不滿足,，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處,。
姑且不往遠(yuǎn)了論,，先說一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了,，“金簪子掉進(jìn)井里,，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮,，聽者也無意。偏偏隔了好幾回,，都快忘了有這回事的時(shí)候,，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話,。老師突然那么一提,，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”,，其本質(zhì)也不是無情的啊,。這個(gè)姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意,，有著怎樣的依順啊,。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊,。作者沒有給她留更多的話,，就那么一句?？墒谴蠹壹?xì)讀,，卻都能明白她和王夫人,、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她,，也便能夠理解,。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見,，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公,，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生,，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去,，時(shí)不時(shí)可以再來祭奠,。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪,，終不忘世外仙姝寂寞林”,、“縱使舉案齊眉，到底意難平”,。這兩種感情也有些相似,，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛,。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人,，只不過一個(gè)讓過去的過去，一個(gè)最終選擇了叛離,，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果,。人生如戲，演了一場(chǎng)戲,，謝罷幕,，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲,。
若只是去看故事背后的隱射,，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快,。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”,，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”,，說的是四五家的事,，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”,、“你們奶奶”,、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”,，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道,，想知道了就去查查,，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長流的方式,，珍惜一點(diǎn)一滴的積累,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十四
作為中國古典文學(xué)中的代表作，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》自問世以來便成為了文化瑰寶和經(jīng)典名著,。那么,，在我大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我興致勃發(fā),，讀過了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,，那么在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我有很多的心得和體會(huì),。
第一段,，我讀《紅樓夢(mèng)》感到最強(qiáng)烈的體驗(yàn)是對(duì)于清朝文化的了解和感慨?！都t樓夢(mèng)》描寫了清朝時(shí)期富貴人家的生活,，使我更加深刻地了解了封建家族的生活，同時(shí)也了解到了填詞和戲曲等方面的文化,。在這個(gè)過程中,，我深感《紅樓夢(mèng)》在中國文學(xué)中的價(jià)值，同時(shí)也明白了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),。
第二段,，另外一個(gè)深刻的體驗(yàn)是對(duì)于曹雪芹高超的文學(xué)技巧的敬佩。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹憑借其卓越的文學(xué)才能,，將世態(tài)炎涼的景象娓娓道來，勾勒出一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物,，以及精心設(shè)計(jì)的情節(jié),。曹雪芹通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和構(gòu)思，打造出《紅樓夢(mèng)》這部惟妙惟肖的作品,，同時(shí)也使讀者深深地沉迷其中,。
第三段，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人性的刻畫也讓我受益許多,。在這部作品中,，人物形象的細(xì)膩刻畫，使我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜性,。曹雪芹在繪制人物的形象和性格時(shí),，不僅描寫了他們的喜怒哀樂,，還設(shè)計(jì)了大量微妙的心理描寫，使得人物形象十分真實(shí),，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,。
第四段，另一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)于人生價(jià)值的思考,。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中深刻地探討了“榮華富貴”和“清貧之?！敝g的區(qū)別，對(duì)于人們追求物質(zhì)生活和精神世界的追求進(jìn)行了探究,。通過這個(gè)作品,，我們也為自己的生活方向進(jìn)行了思考，更清晰地認(rèn)識(shí)到了人生的真諦和本質(zhì),。
第五段，最后一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)于個(gè)體生命價(jià)值的品牌,。在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹通過細(xì)膩的筆觸，深刻地揭示了人生無常和生命的短暫,，以及個(gè)體生命價(jià)值的不可替代性,。對(duì)于這一點(diǎn)，我們也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己的生命價(jià)值,，珍視當(dāng)下的生活,，認(rèn)真對(duì)待生活中的每一個(gè)選擇和挑戰(zhàn)。
在總體上,，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品,，更是一個(gè)文化的載體或者說是一個(gè)文化符號(hào)。其中包含了文化,、歷史,、倫理和道德的大量信息，是我們深入了解中國傳統(tǒng)文化和思維方式的一個(gè)重要途徑,。在閱讀這部作品時(shí),，我們應(yīng)該認(rèn)真思考其所要表達(dá)的思想和價(jià)值觀，并積極向這些思想和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十五
翻開那泛黃的紙張,，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈,、史,、王、薛四大家族的落寞史,。千古紅樓,，夢(mèng)回一史,，恩怨情仇，華門貴府,，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí),，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿,，流水是她的閑愁,。
黛玉生來多愁善感，喜怒形于色,?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰憐”,，大觀園內(nèi)的歡聲笑語,，姐妹間的無端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng),，花園里的飄零紅雨,，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下,，不顧蒼苔露冷,，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下,，黯然神傷,，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水,，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒,，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈,、史,、王、薛四大家族,，卻淪落至衰亡的地步,。說到底，不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了,。在歷史的長河里,，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見不鮮,。元妃死,，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻,，大家運(yùn)命相連,，一榮皆榮，一損俱損,，必然衰亡,。
濃墨重彩，精心細(xì)刻,，人物的種,。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中,。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血,，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈,，以及如夢(mèng)如幻的意境,；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界,。這部著作為我們展示的寥廓,、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落,，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬,，紅樓一夢(mèng)醒來后,，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了,。
紅樓深深,，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,，化了,，不見了，卻久久不能忘懷,。漫步紅樓,，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重,；紅樓一夢(mèng),，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空,。
輕輕合上書本,，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長,。除了諷古說今的《紅樓夢(mèng)》,，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》,，有雅俗共賞的《元曲》,，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》,，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》,，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作,，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承,，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的,，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,，發(fā)揚(yáng)光大,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十六
《紅樓夢(mèng)》這部作品，它的結(jié)局并不是十分的圓滿,。賈寶玉和林黛玉的死亡,，預(yù)示著他們自己世界的寓言已經(jīng)終結(jié)。他們?cè)?jīng)的美好和純潔,，在命運(yùn)的安排下被消磨殆盡,。但是這個(gè)寓言世界的終結(jié)，也讓我們看到了通向真實(shí)世界的門,。
第二段：現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)立,。
賈寶玉的身世就呈現(xiàn)了“紅樓夢(mèng)”的理想世界。他是榮府的公子,，有著財(cái)富與地位,。這就展現(xiàn)了“紅樓夢(mèng)”對(duì)于財(cái)富與地位的渴求和向往。但是,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，這種向往并沒有得以實(shí)現(xiàn)。相反的,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中僅有的是斗爭與紛爭,。就連賈寶玉對(duì)于林黛玉的愛，也是現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)立,。他們不能在一起,，是眾多的現(xiàn)實(shí)因素才讓他們隔離開來,。
第三段：真實(shí)生活的彥顯。
實(shí)際上,，“紅樓夢(mèng)”中闡述者真實(shí)生活的方方面面,。所有的人物都有著明確的性格，也有著自己的人生軌跡,?？墒牵@些人物最終的命運(yùn),，讓人們無法接受,。這就讓我們看到了生活的無情，也讓我們更加明白：只有掌控自己的命運(yùn),，才能更好的生活,。
第四段：向往的美好寓言。
雖然“紅樓夢(mèng)”已經(jīng)終結(jié)了,，但是它向人們展示的那種美好寓言,，并不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的生活與理性的思考被掩蓋。相反的,，“紅樓夢(mèng)”中的所有元素,，都是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。這種縮影,，包含著對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活更加深刻的理解,。在理解中，人們唯有追求美好,，才能真正的享受生命的精彩,。
“紅樓夢(mèng)”并不是一部單純的愛情小說。它的內(nèi)核,，包含了濃烈的死亡氣息和傳統(tǒng)文化的基因。這種基因,，既包括了主題,，也包括了人物。人物的命運(yùn),，直接反映了主題的奧妙,。正因?yàn)檫@種奧妙，才讓“紅樓夢(mèng)”在諸多娛樂的小說中,，卓然立于不敗之地,。總之,，“紅樓夢(mèng)”深深的刻在了讀者們的靈魂深處,，我們會(huì)在自己的生命旅途中，一直被它的吸引著。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十七
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的,。如果把古典文學(xué)比作星河,，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著,。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈,、史、王,、薛四大家族的興衰巨變,，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇,，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活,，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說。
在《紅樓夢(mèng)》中,，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的,，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云,。
林黛玉,，體弱多病，從小寄人籬下,，形成了她孤僻多疑的性格,，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人,，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子,，無論容貌,、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣,，隨塵土歸于地下,，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通,，聽到“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來,。那時(shí),，黛玉的一聲長嘆，帶著無盡的傷感,，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣,，悠悠飄于天地之間,，回響在我們的耳邊。
賈府呵,，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往,，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同,。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵),、活潑開朗、大大咧咧的女子,，能在劉姥姥講出笑話時(shí),，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌,，可以說,，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會(huì),，花燈都已過去,，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來,，臉上布滿愁容,，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩,，毫不做作地嬉戲,。賈府，不,，應(yīng)是時(shí)光,，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》,，內(nèi)心的波瀾無法平息,，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭;透過眾多紅樓女子的人生,，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中,，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
哦,，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十八
作為中國文學(xué)經(jīng)典之一的《紅樓夢(mèng)》,，它是一部開創(chuàng)性的,、感性的、哲學(xué)的文學(xué)力作,。它不僅是一部小說,，也是一部象征著中國社會(huì)和人性的宏偉史詩,。而其中影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬第五十章，這一頁紙被譽(yù)為中國文學(xué)史上最壯麗的詩篇之一,，關(guān)于這章,，我認(rèn)為有以下幾個(gè)體會(huì)。
第一,，人性的悲劇本質(zhì),。雖然紅樓夢(mèng)是一部小說，但其中所呈現(xiàn)的人性卻是深刻復(fù)雜的,，它展示了人性的悲劇本質(zhì),。作者曹雪芹巧妙地在第五十章中通過林黛玉的悲劇命運(yùn)，表達(dá)了人性面對(duì)命運(yùn)的無奈和悲傷,。林黛玉的紅樓夢(mèng)最終仍是沉睡在陰森的荒島,，她的命運(yùn)被掌控在天命之手，這無疑揭示了人性無法逃脫命運(yùn)的悲劇命運(yùn),。這種悲劇的內(nèi)核貫穿著整個(gè)小說,，使人感受到人生無常的憂傷與無奈。
第二,，紅樓夢(mèng)的宏偉結(jié)構(gòu),。在第五十章中，你會(huì)為曹雪芹的構(gòu)思深感吃驚,。他用荒島孤人的鏡像,，將整個(gè)夢(mèng)比喻為一時(shí)還被掩蓋而未決定的紅樓之夢(mèng)。這個(gè)比喻恰到好處地揭示了紅樓夢(mèng)的宏偉結(jié)構(gòu),。曹雪芹不僅通過生動(dòng)優(yōu)美的描寫展示明清時(shí)期的大家族生活,，還通過這個(gè)比喻展示了時(shí)間和歷史對(duì)于所有人類都是無情的踐踏。他揭示了人性最深層的情感結(jié)構(gòu)和生命的起伏跌宕,。
第三,，生命的無常與尋找出路。在林黛玉的遭遇中,，讀者會(huì)感到生命的無常和世界的浮躁,。在那個(gè)時(shí)代，女人的命運(yùn)往往被家族掌控,，林黛玉的遭遇表明了這些女性無法避免的局限,。然而，即使再無助,，林黛玉始終不放棄尋找自由和出路,。她不斷尋找即使逃脫命運(yùn)的道路，最終寧死不屈,，表現(xiàn)出了她內(nèi)心的勇敢和堅(jiān)定,。她的這種勇氣和堅(jiān)定,，反映了作者對(duì)于人性的敬畏，是深刻的,。
第四,，生命的本質(zhì)與永恒。林黛玉的悲劇故事見證了生命的真相,，即它是漂浮不定的和不可預(yù)知的,。然而，她在小說中的存在不僅僅是一種單純的生命經(jīng)驗(yàn),。林黛玉的發(fā)展和命運(yùn)昭示了生命的本質(zhì),，即它是詢問生命長河真正內(nèi)容的一種渠道。生命的真正意義是人性本身的存在,，而這種存在是永恒的,，在時(shí)空之外。無論是作者,，還是讀者,，都對(duì)生命的本質(zhì)產(chǎn)生了思考。
第五,，在偉大的愛情中看到紅發(fā)菜花,，看到愛情和人性的精髓。在林黛玉失去所有一切,、愛情若即若離的日子里,，一個(gè)人對(duì)她最癡迷、愛情最無從談起的是賈寶玉,，他通過很多的小細(xì)節(jié)透露著他內(nèi)心深處對(duì)林黛玉的愛憫之情,，然而一切的平靜和美好都最終離她遠(yuǎn)去了。林黛玉的悲劇命運(yùn)使人猛然觸摸到了人性的淘盡之痛,，在這樣的發(fā)現(xiàn)和深刻的內(nèi)省中,，漸漸地，我們也就看到了人性的精髓,。
總之,，紅樓夢(mèng)第五十章的體現(xiàn)的是中國文化的精髓，表現(xiàn)了人類共同的思想和情感,，它不是一個(gè)簡單的小說,，而是藏在小說之中的一部偉大的哲學(xué)著作。閱讀和理解這個(gè)章節(jié)不僅有益于了解中國文化和生命哲學(xué),，也有助于更深入地了解全人類,。
紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十九
一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺,，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放,，在書里沉醉與張揚(yáng),！
《紅樓夢(mèng)》，中國四大古典名著之一,，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著,。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé),?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng)，仍是一部博大精深的名作,！
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下,，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加,，文辭雋永,。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫,，才子看纏綿,，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞,?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔,?！都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺不是大同小異，不是千遍一律,，不是一如春風(fēng)般給人溫暖,，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無與倫比,、貫穿血脈,、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受,，使它的美永不褪色,！
《紅樓夢(mèng)》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛，它曾被翻拍成電視劇,、電影,、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓,，不用咬文嚼字,，也不必精雕細(xì)琢,，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思,，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能,，不必說全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合,，就有它的獨(dú)到之處,。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢(shì),，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣,。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng)，先是丫鬟婆婆,，再是太太奶奶,，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇,。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”,；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”,；更有“頭戴金絲八寶珠髻”,，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同,，有的是扶著來的,，有的是請(qǐng)來的，還有自己跑來的,，更有的是只聞其聲不見其人,。依我個(gè)人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié),。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳,，未見其人，先聞其聲,。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式,。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐,，問長問短,，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠,。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色,、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會(huì)被賦予生命,，有值得品味的價(jià)值,。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬縷,，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊,，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言,，在《紅樓夢(mèng)》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書,，值得我們細(xì)細(xì)品味,，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞,，就一定會(huì)有意想不到的收獲,！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥,；感寶玉的輕狂叛逆,。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài),，看到了世間萬象,，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界,！
