在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來(lái)了解一下吧。

柳家大院讀后感悟篇一

因?yàn)橥跫蚁眿D的死,，娘家人來(lái)討說(shuō)法,，結(jié)果王家又賠了不少錢(qián)。王家人財(cái)兩空之后,，等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去,，好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢(qián)面前，扭曲的靈魂從不講人性,。二妞只是無(wú)知地加速了自己悲劇的命運(yùn)到來(lái),。從前看似悠閑的日子，僅僅只是火石還沒(méi)落到腳背上罷了,。面對(duì)命運(yùn),，我們一向無(wú)知，一貫弱勢(shì),。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢?，二妞?huì)不會(huì)明白，她曾不善待的正是自己的命運(yùn),。

同二妞對(duì)小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂,。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動(dòng)抵抗悲劇的人物。她個(gè)性潑辣,，有同情心,，有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神,。她嘴甜會(huì)說(shuō)話,，能把來(lái)收房租的房東說(shuō)得舒舒服服，而等房東走后,，她罵房東罵得比誰(shuí)都解氣,。讓人都忍不住愛(ài)她，愛(ài)她的快嘴,。她把王家媳婦受的苦看在眼里,，常常和媳婦說(shuō)說(shuō)話，適當(dāng)?shù)匕参堪参磕莻€(gè)像被拋棄的孤寂靈魂,。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺(jué)得并不那么冷,。盡管后來(lái)被老王誣陷，賴上了害死小媳婦的罪名,，以至于被丈夫毒打了一頓,，被趕出了大院。也不算個(gè)喜劇收尾的場(chǎng)面,。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動(dòng)權(quán)的,，并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當(dāng)作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打,，但是她至少是在主動(dòng)地抗?fàn)帯?/p>

王家媳婦,、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性,，她們的命運(yùn)無(wú)一例外的悲劇,，最多只是悲得程度差別,。她們被當(dāng)做出氣的對(duì)象，成為買賣的貨物,，活得不像人更像是商品,。在這個(gè)物質(zhì)觀扭曲的底層社會(huì)，經(jīng)濟(jì)悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無(wú)幸?？裳?。她們的人性在金錢(qián)的腳下受到肆意踐踏，不談尊嚴(yán)與人格,，又何來(lái)地位,。我們渴了可以喝水解渴，我們餓了可以吃飯解餓,，但很多東西不能一蹴而就,，比如，明知這是病態(tài)得改,，她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險(xiǎn)惡,。

柳家大院讀后感悟篇二

老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》，大家讀了之后有何感想?下面是本站小編精心為你整理柳家大院讀后感,，一起來(lái)看看,。

《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線，刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,，并特意把女性放置在家庭這個(gè)環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)她們的生存狀態(tài),，同時(shí)體現(xiàn)她們?cè)诩彝ブ械牡匚坏那闆r。

王家媳婦既然是文章的主線,，關(guān)于她的筆墨自然不少,。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買來(lái)的,，為了娶她,，家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X(qián)買來(lái)的,，照著老王被扭曲的物質(zhì)觀,，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好,。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想,，說(shuō)干什么就要干什么,。

可說(shuō)到底，老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí),。他吹胡子瞪眼睛,，因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣,，存心找她毛病，因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭,。事實(shí)上呢?老王自己也不過(guò)是個(gè)洋人的花匠,只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺(jué)得了不起,。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢(shì)人物前充主子，滿足自己變態(tài)的心理,。這骨子里的“奴性”可見(jiàn)之深,。而更更“文明”的是，老王從不會(huì)親自對(duì)媳婦動(dòng)粗,，而是對(duì)她做體罰和精神上的摧殘,，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對(duì)媳婦的折磨,。

在這樣的家庭環(huán)境中,，王家媳婦根本沒(méi)有地位可言，和被圈養(yǎng)的牲畜沒(méi)什么兩樣,，毫無(wú)身為人的基本尊嚴(yán),。是個(gè)無(wú)辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過(guò)每一個(gè)黑夜,，提心吊膽地捱過(guò)每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢(mèng),，但是在醒來(lái)后陽(yáng)光普照的小世界，依舊沒(méi)有溫暖,，只有恒常的37℃甚至更低,。她對(duì)著那些蠻狠的人們，千依百順,，不敢反抗,。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無(wú)法言說(shuō)的痛苦。但是即使這樣,，仍然難逃她的悲劇命運(yùn),。在丈夫回來(lái)的一天，她做事謹(jǐn)慎,，本來(lái)是可以安穩(wěn)度過(guò),，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了,。米飯對(duì)他們這樣的家庭來(lái)說(shuō),，是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須,。在老王,、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上,。之后,，奄奄一息的她陷入了深不見(jiàn)底的絕望,。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上,，如果生活只剩下無(wú)法言說(shuō)的痛苦,，沒(méi)有希望，沒(méi)有信仰,，沒(méi)有拯救,，孤獨(dú)的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡,，沒(méi)有死過(guò)怎么知道不會(huì)比活著好,。

二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳婦死亡的間接關(guān)系人,。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢(shì)”,，憑著自己有過(guò)因洋人的供給在學(xué)堂里念過(guò)書(shū)的經(jīng)歷，就覺(jué)得自己與別人不同,，確切地說(shuō)是高人一等,。有著如此盲目?jī)?yōu)越感的二妞在王家媳婦嫁過(guò)來(lái)之后，自然沒(méi)給媳婦好日子過(guò),，每天想著法子找媳婦茬,，看到媳婦挨打就很開(kāi)心，露出很滿足的樣子,。直到最后一次,，二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會(huì)覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的事情,，買來(lái)的媳婦地位就是低下,，就是可以隨意欺負(fù)，就是應(yīng)該豬狗不如的生活,。其實(shí)我想說(shuō)二妞到底不是聰明人,。難道王家媳婦只是個(gè)意外的悲劇個(gè)體么?在這樣扭曲的環(huán)境下，王家媳婦的命運(yùn)并非偶然注定是必然的,。而且王家媳婦的悲慘命運(yùn)不正是二妞未來(lái)的預(yù)演么?如若不信,，看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。

因?yàn)橥跫蚁眿D的死,，娘家人來(lái)討說(shuō)法,，結(jié)果王家又賠了不少錢(qián)。王家人財(cái)兩空之后,，等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去,，好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢(qián)面前,，扭曲的靈魂從不講人性,。二妞只是無(wú)知地加速了自己悲劇的命運(yùn)到來(lái)。從前看似悠閑的日子,，僅僅只是火石還沒(méi)落到腳背上罷了,。面對(duì)命運(yùn)，我們一向無(wú)知,，一貫弱勢(shì),。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢蹋?huì)不會(huì)明白,，她曾不善待的正是自己的命運(yùn),。

同二妞對(duì)小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動(dòng)抵抗悲劇的人物,。她個(gè)性潑辣,，有同情心，有正義感,。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神,。她嘴甜會(huì)說(shuō)話，能把來(lái)收房租的房東說(shuō)得舒舒服服,，而等房東走后,，她罵房東罵得比誰(shuí)都解氣。讓人都忍不住愛(ài)她,，愛(ài)她的快嘴,。她把王家媳婦受的苦看在眼里，常常和媳婦說(shuō)說(shuō)話,，適當(dāng)?shù)匕参堪参磕莻€(gè)像被拋棄的孤寂靈魂,。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺(jué)得并不那么冷。盡管后來(lái)被老王誣陷,，賴上了害死小媳婦的罪名,，以至于被丈夫毒打了一頓，被趕出了大院,。也不算個(gè)喜劇收尾的場(chǎng)面,。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動(dòng)權(quán)的，并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當(dāng)作商品可以任意交易處置,。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打,，但是她至少是在主動(dòng)地抗?fàn)帯?/p>

王家媳婦、二妞,、張二嫂這三位處于下層的女性,，她們的命運(yùn)無(wú)一例外的悲劇，最多只是悲得程度差別,。她們被當(dāng)做出氣的對(duì)象,，成為買賣的貨物,，活得不像人更像是商品。在這個(gè)物質(zhì)觀扭曲的底層社會(huì),，經(jīng)濟(jì)悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無(wú)幸?？裳浴Ｋ齻兊娜诵栽诮疱X(qián)的腳下受到肆意踐踏,，不談尊嚴(yán)與人格,，又何來(lái)地位。我們渴了可以喝水解渴,，我們餓了可以吃飯解餓,，但很多東西不能一蹴而就，比如,，明知這是病態(tài)得改,，她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險(xiǎn)惡。

老舍在《柳家大院》中給我們刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,，在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽,，在小說(shuō)中多次運(yùn)用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說(shuō)風(fēng)格,。

老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫(huà)了王家,，張家和“我”的生活。老舍通過(guò)用人物自訴的方式,，批判了像老王,、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠,，兒子在城外當(dāng)石匠,，可以說(shuō)生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居,，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn),，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看,，從不給她好臉色看,，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來(lái)的,，一年父子倆也還不清虧空,，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦,，只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘,。

他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來(lái)就像他的父親一樣壞,，她憑著洋人供給在學(xué)堂讀過(guò)書(shū),，就自以為了不起，瞧不起人,。和他父親一樣“狗仗人勢(shì)”,，明明是給別人當(dāng)奴才，還把它當(dāng)成了一種“光榮”,，從中我們可以看見(jiàn)這些人的“奴性”之強(qiáng)。而小王呢?本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞,，但依然受到封建禮教的毒害,，為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上。這些種種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒(méi)有了活路,。我們可以說(shuō)老王是致使小媳婦的罪魁禍?zhǔn)?，小王和小二妞?shí)質(zhì)是老王的幫兇。

我們可以從小說(shuō)中看到老王,、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的,，他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等,，明明自己也是一個(gè)窮光蛋,，洋太太給她一百元錢(qián)是看在為她賣命和加上要從老王的工錢(qián)里扣緣故，可以說(shuō)老王沒(méi)有從洋太太那里得到什么便宜,，但為何他還“洋洋得意”感覺(jué)內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人,，他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒(méi)有了獨(dú)立自主的人格，他們跟慣了主子,，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀,，他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。

老舍先生出生于城市貧民家庭,，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過(guò)的,，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象?！读掖笤骸分v述的就是北京大雜院的故事,，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生,，老伴已經(jīng)去世,，與拉洋車的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房(租的)”,。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人,，住兩間房(也是租的)，公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字,。丈夫小王是個(gè)石匠,。

小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書(shū)”，自居女學(xué)生,。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”,，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”,。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”,。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿,，亂造謠言給嫂子使壞”,。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒,，但受到爸爸,、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且,，“一打,，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒(méi)有一天得著好氣,，有的時(shí)候還吃不飽”,，最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺,，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命,。

小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)?。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”,，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳,，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手,，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地,。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸,，瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過(guò),。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了,，過(guò)來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地,。小媳婦沒(méi)出一聲,，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。

我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象,，就是一個(gè)詞就是尖刻,，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足,，他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié),，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上,，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”,，過(guò)來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句,。這下子可得罪了二妞,，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過(guò)她可不是張二嫂的對(duì)手,，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過(guò)去了”,。接著張二嫂罵得更厲害,，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒(méi)看見(jiàn)呢?有這回事沒(méi)有?有沒(méi)有?”通過(guò)張二嫂一連串責(zé)問(wèn),，我們可以肯定,，有!這就不僅尖刻，而且品行不端,。此處令人“拍案叫絕”,。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人,。

《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō),。在魔幻、先鋒,、心理,、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊,、落伍,，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限,，只能欣賞這類小說(shuō),。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過(guò)我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào),。魯迅先生曾批評(píng)過(guò)老舍先生油滑,，我想原因可能即在于此。《柳家大院》雖然沒(méi)有幽默成分,，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ),，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉,、油腔滑調(diào),、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫(xiě)女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝?！返脑?。

柳家大院讀后感悟篇三

《柳家大院》是老舍的一篇短篇小說(shuō)，通過(guò)王家小媳婦的死,，以小見(jiàn)大的反應(yīng)了1930年代的北京的底層老派市民的深受資本主義現(xiàn)代化影響與在封建宗法統(tǒng)治陰影下思想的結(jié)合,，碰撞，沖突,，矛盾的社會(huì)生活,。小說(shuō)以幽默反諷的筆調(diào)敘述了一個(gè)悲傷的事實(shí)——封建的壓迫，虛假的進(jìn)步,，迂腐的愚昧充滿了血腥與惶恐,，雖然“新時(shí)代”，社會(huì)吃人本質(zhì)沒(méi)有改變,，人民的肉體與精神仍受到雙重摧殘,，但仍有希望存在，能夠慶幸的是覺(jué)醒的星火已經(jīng)出現(xiàn),，并且在一點(diǎn)一點(diǎn)兒壯大,，中國(guó)人還有救。

小說(shuō)的開(kāi)篇就揭示了反諷的主題——出人命在柳家大院是一個(gè)熱鬧,，被人們認(rèn)為是一個(gè)茶余飯后笑話一樣的談資,。住在柳家大院的都是老北京底層的勞苦人民，他們謀生的方式千差百異,，各不相同,，三教九流，無(wú)孔不入;他們生活的境遇無(wú)所差別,，戶戶相通,，衣食住行，手?？谕?，生活的艱辛與摧殘，封建傳統(tǒng)禮教的根深蒂固,，使他們麻木不仁了,，那份惻隱變成了可笑荒誕,，漠視旁觀熱鬧變成了熱衷。最直接的結(jié)果就是對(duì)于王小媳婦的遭遇沒(méi)有半點(diǎn)同情,，甚至認(rèn)為理所當(dāng)然,，伸出那寶貴的援助之手等于天方夜譚，嬉笑調(diào)侃倒成了家常例行,。最后,，王小媳婦死了，作為夫家殘暴虐待的犧牲品,，作為人性冷漠的犧牲品,，她死了，她也解脫了,。

活著沒(méi)有尊嚴(yán),，沒(méi)有人格，任人踐踏凌辱,，死亡對(duì)于王小媳婦來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最好的解脫,。她活著還不如死了來(lái)的風(fēng)光與體面，有價(jià)值,，并且還能感受到來(lái)自丈夫微弱無(wú)力的“憐惜”,。活著是牛馬豬狗也許還不如,，死了起碼還算“體面”，享受“尊容”,。我不知道在那個(gè)時(shí)代有多少如王小媳婦那樣的無(wú)辜者,，受盡了人世的心酸，默默忍受不見(jiàn)天日,，走向滅亡,。他們的死是可悲的，中國(guó)人民需要覺(jué)醒,，徹底的覺(jué)醒,。

柳家大院讀后感悟篇四

“少年人如朝陽(yáng)，少年人如乳虎,，少年人如俠,，少年人如春前之草?！彼x自《今日中國(guó)少年說(shuō)》一文,。只要是讀過(guò)“今日中國(guó)少年說(shuō)”的同學(xué)會(huì)感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽(yáng).乳虎.俠.春草,。

中華上下五千年,，在中華民族浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩(shī)詞則是漢字文化的精髓所在,。走進(jìn)詩(shī)詞就如同暢游在了無(wú)窮的知識(shí)的海洋,。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，它好像帶我推開(kāi)了扇神奇的大門(mén),，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中,。

比賽的流程很簡(jiǎn)單，分為三大環(huán)節(jié),，“我愛(ài)記詩(shī)詞”“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”,。選手們都不甘落后，大顯身手,，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化,，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。

短短四十分鐘的比賽,，卻讓我思考了許多許多,。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說(shuō)的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥,，右邊坐著大姐姐,，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊,，這是應(yīng)該的,。自古以來(lái)，我們中華民族講究禮讓,，禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,，我們作為中華兒女來(lái)說(shuō)更應(yīng)該把它傳承下去?？墒乾F(xiàn)在世上的一些人,，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多,，平時(shí)在校園里上下樓梯時(shí),，如果可以做到高年級(jí)禮讓低年級(jí)，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時(shí),，如果可以做到大家都讓一步,，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會(huì)還有許多因人們沒(méi)有遵循禮儀而產(chǎn)生的問(wèn)題，家庭財(cái)產(chǎn)的分配,，難道就真的可以因?yàn)閹讉€(gè)錢(qián)的問(wèn)題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字,，正如孫榮憶說(shuō)的那樣，從身邊的小事做起,，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長(zhǎng)輩先吃;乘公交的時(shí)候讓老人,，孩子先上,。

最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事,，令我深思,。任家豪選手主動(dòng)承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它,。誠(chéng)信二字雖然簡(jiǎn)單,，可并不是每個(gè)人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠(chéng)信,，可是卻有多少人真正做到了這兩個(gè)字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們,，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢(qián)財(cái)?shù)尿_子。還有些商家圖省錢(qián),，圖省力,，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事,，例如,，借東西不還的，約好了時(shí)間遲到或不到的人,。誠(chéng)信是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做到的事情,，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個(gè)中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁,，中華兒女新一代的希望,，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓,，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去,。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家,，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂,，就會(huì)失去凝聚力和生命力,。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn),。美德,，是中國(guó)的傳統(tǒng)，它記載著中國(guó)歷歷代代的品行,。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫,，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺(tái)照耀自己未來(lái)人生的道路;希望能有更多人繼承并國(guó)學(xué)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!

柳家大院讀后感悟篇五

《定位》這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的影響很大，20__年,，美國(guó)營(yíng)銷學(xué)會(huì)評(píng)選有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念,，結(jié)果特勞特提出的“定位”概念擊敗了諸如科特勒、麥克爾·波特等這些頂級(jí)世界大師的理論,，成為王者,。

這是一本神奇的書(shū)，不但是營(yíng)銷的經(jīng)典,，也可以用在職業(yè)生涯規(guī)劃,、生活等各個(gè)方面，我花了一天時(shí)間仔細(xì)的研讀,，感觸很多,。

在這個(gè)傳播過(guò)度、信息爆炸的社會(huì)里,，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)建立需要準(zhǔn)確的找到市場(chǎng)的空檔,，突出其產(chǎn)品本身所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，找到一個(gè)合適的位置坐下來(lái),，也就是有效占據(jù)預(yù)期客戶的心智資源,。當(dāng)客戶需要這個(gè)產(chǎn)品就會(huì)想到你，比如提到安全的汽車就會(huì)想到“volov”,，想去頭皮屑就會(huì)想到“海飛絲”,，怎么喝酒又保健，你可能會(huì)想到“勁酒”或“黃金酒”,，這是聰明的廠商進(jìn)行了細(xì)致的品牌定位區(qū)分,，這個(gè)產(chǎn)品不會(huì)讓所有的人都滿意，但在某個(gè)區(qū)域內(nèi),，它可以做到最強(qiáng),，擁有忠誠(chéng)的目標(biāo)消費(fèi)群，這就是產(chǎn)品的定位,。

其實(shí)回頭看看我們每個(gè)人的發(fā)展,，自身的職業(yè)規(guī)劃，與產(chǎn)品定位又是多么的相似,。很多人說(shuō)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)太激烈了,，和我一樣的人太多了，好的發(fā)展機(jī)會(huì)雖然存在,，但是僧多粥少,，總也輪不到我。其實(shí)這就是一個(gè)職業(yè)定位的問(wèn)題,。每一個(gè)人在尋找工作,、謀求發(fā)展的時(shí)候都要問(wèn)一下自己,，自身的能力和興趣在哪里，如何根據(jù)外在市場(chǎng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),，給自己尋找一個(gè)獨(dú)特的位置,，避免市場(chǎng)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，在狹窄的領(lǐng)域做到最強(qiáng),，那么你的職業(yè)發(fā)展就成功了,。如果你感覺(jué)工作辛苦,，沒(méi)有機(jī)會(huì)又賺不到錢(qián),，那一定是職業(yè)定位出現(xiàn)了問(wèn)題,。陷入了激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，周遭的對(duì)手太多,，你想脫穎而出實(shí)在是太困難了,，在拼盡全力的情況下，可能你能達(dá)到平均水平已經(jīng)不錯(cuò)了,。這個(gè)時(shí)候能夠改變一下位置,，定位到競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)較小，又能體現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的地方,，就可以事半功倍地發(fā)展自己,。

舉幾個(gè)很有意思的職業(yè)來(lái)分析一下：

在深圳，文員的崗位可以說(shuō)是最為普通的,，但競(jìng)爭(zhēng)也是最激烈的,，往往是這個(gè)職位招聘信息剛掛到網(wǎng)上，瞬間之內(nèi)就會(huì)收到上百封求職簡(jiǎn)歷,，讓你眼花繚亂,。文員的工資開(kāi)的很低，這幾年深圳平均水平一直維持在20__元左右,，除去租房,、吃飯，可以說(shuō)剩不下幾個(gè)錢(qián),，但是招人的要求可不低,，文員要年輕、漂亮,、會(huì)說(shuō)話,、機(jī)巧靈活,，招一個(gè)文員要叫上幾十個(gè)女孩過(guò)來(lái)面試,，這是常有的事情，對(duì)這些女孩子來(lái)講,，找工作很難,。為什么會(huì)這樣?人同商品一樣,，陷入了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)這種局面是必然的結(jié)果,。這個(gè)時(shí)候,，位置能夠轉(zhuǎn)一下，情況就會(huì)大有不同,，我前段時(shí)間認(rèn)識(shí)一個(gè)平安保險(xiǎn)的金牌業(yè)務(wù)員,，她5年前也是在做文員，后來(lái)不堪忍受這種低薪,、沉悶又沒(méi)有前途的折磨,，下了很大的勇氣去做了保險(xiǎn)，做業(yè)務(wù)的時(shí)候克服了很多的困難,，幾年下來(lái)已經(jīng)成為了平保深圳前幾名的業(yè)務(wù)員,，年收入50多萬(wàn)，這個(gè)數(shù)字相信對(duì)一個(gè)文員來(lái)講已經(jīng)是天文數(shù)字了,。

再看一個(gè)崗位,，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的就是人力資源崗位，現(xiàn)在基本上已經(jīng)形成了一個(gè)共識(shí)：如果你什么都做不了,，那么就去做人力資源吧,，雖然人力資源的作用在概念上位置已經(jīng)提的很高了，但那只是在概念上,，別太當(dāng)真了,。特別在一些中小型企業(yè)里，人力資源做的還是一些事務(wù)性的工作,，其技術(shù)含量并不高,，進(jìn)入門(mén)檻低、求職人數(shù)眾多,，再加上對(duì)企業(yè)盈利缺乏直接影響,，很多人力資源是處于一種邊緣化狀態(tài)。由于這兩個(gè)方面因素,，導(dǎo)致人力資源從業(yè)人員處于一種很尷尬的位置,，可能比文員的處境要好些。目前,，深圳一般的人力資源經(jīng)理年薪能夠達(dá)到10萬(wàn),，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，但是達(dá)到10萬(wàn)之后,，再往上走難度會(huì)大很多,，雇主對(duì)你要價(jià)的敏感度大幅提高，原因就在于一業(yè)他感受你的價(jià)值有限，再就是在你身后站著的備選對(duì)象實(shí)在是太多了,。大型公司年薪高至三四十萬(wàn)的人力總監(jiān)也大有人在,，但那需要耐得住寂寞的韌性、突出的個(gè)人能力以及機(jī)遇的垂青,，相對(duì)于龐大的人力資源從業(yè)大軍也講,，實(shí)在是少之又少。所以很多人力資源的同行,，在工作幾年后,，發(fā)現(xiàn)激情減退、活力不足,，心里時(shí)常有換一換的想法,。

既然，市場(chǎng)已經(jīng)為人力資源這個(gè)職業(yè)進(jìn)行了定位,，如果你想在體系內(nèi)做的比同行更好一些,，培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、避免過(guò)度競(jìng)爭(zhēng),，可以在人力資源領(lǐng)域內(nèi)再定位,，比如做招聘，做到招聘模塊的專家級(jí)水平,，就很少有人和你競(jìng)爭(zhēng)了,，你就會(huì)相對(duì)好過(guò)一些，當(dāng)然,，如果是小公司就不具備這個(gè)條件了,。

定位無(wú)處不在，時(shí)常想一想自己現(xiàn)在處在什么位置,，應(yīng)該走向哪里,，我想對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展會(huì)更好一些。

柳家大院讀后感悟篇六

個(gè)人理解,，易經(jīng)是講述各種背景下,，個(gè)人與環(huán)境多次互動(dòng)(博弈)的軌跡，重點(diǎn)是身臨其境看過(guò)程,，而非跳出當(dāng)下論因果,，更不是教人厚黑或下大旗;我覺(jué)得最有意思的是爻動(dòng)產(chǎn)生變爻的演化過(guò)程，各種關(guān)聯(lián)點(diǎn)的推演,，給我的啟發(fā)是一種做事的平衡與節(jié)奏感;而陰陽(yáng),、乾坤，我的理解是把一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)關(guān)聯(lián)的各方從聯(lián)動(dòng),、反饋這個(gè)視角抽象簡(jiǎn)化,，讓讀者更清晰地看到“策略”產(chǎn)生的思維過(guò)程,，鍛煉讀者的系統(tǒng)性思維能力。

所以忙總說(shuō)：“《易經(jīng)》是一本值得一生來(lái)慢慢品味的書(shū),，常看常新,，因?yàn)殡S著自己閱歷經(jīng)歷不同,，看到的《易經(jīng)》是不同的，有1000個(gè)人,，就有1000種易經(jīng),。這是自己經(jīng)歷的縮影。不著急,，慢慢品味吧,。幾年后，再看以前自己的體會(huì),，又會(huì)發(fā)現(xiàn)大量錯(cuò)誤需要糾正,。我是把它當(dāng)成人生經(jīng)驗(yàn)手冊(cè)來(lái)看的?！?/p>

【《易經(jīng)》的辯證法,，是非常精妙的，利用陰陽(yáng)互相既對(duì)抗又合作,，互相循環(huán)轉(zhuǎn)變的特點(diǎn),，用物極必反，否極泰來(lái)的動(dòng)態(tài)觀,，解釋和構(gòu)建了一個(gè)6維空間的離散變換群,，解釋了陰陽(yáng)在不同空間位置相互之間的各種關(guān)系，以及各種演化的可能,?；臼歉F舉法，所以才有價(jià)值,?！?忙總語(yǔ)。

我感覺(jué)如果真要用實(shí)例來(lái)解釋清楚卦象,，需要把萬(wàn)千頭緒同步推演(多維并行思維),，文字是很難描述的，因?yàn)橐捉?jīng)視角很獨(dú)特,，寫(xiě)文字和讀文字的人,，都在卦象中，坐標(biāo)軸,、參考系隨時(shí)在變換,，何來(lái)上下前后東西南北中?大方無(wú)隅，大音希聲，大象無(wú)形,，想要丈量泱泱"大象",，任何價(jià)值觀或思維范式都要先松開(kāi)一點(diǎn)，不要預(yù)設(shè)自己或彼方的立場(chǎng),，先憑直覺(jué)去整體理解,，閱歷不夠或心不靜，不能由點(diǎn)及面再擴(kuò)展到更多維度,，信息相互編織起來(lái),，是閱讀不深入的。

上述解讀,，也是我對(duì)“君子不器"一詞的理解,。

能讀到忙總的【讀易經(jīng)心得】系列，對(duì)于見(jiàn)識(shí)淺薄的我而言,，是件很慶幸的事,，因?yàn)槊偸腔钌囊粋€(gè)人，通過(guò)閱讀他毫無(wú)保留分享給大家的文章及直接的交流,，一位我想象中的“忙總”在我眼前顯現(xiàn),，我可以以他為坐標(biāo)軸原點(diǎn)，于字里行間感受他的情緒,，透過(guò)他的手指去看浩瀚星空之中,，那經(jīng)過(guò)他的思維與想象力格式化，于無(wú)序中顯現(xiàn)的星座,，為自己今后對(duì)易經(jīng)的直接解讀,，打下基礎(chǔ)。

后現(xiàn)代是反叛的年代,，也是輕易就迷失自己的時(shí)代,，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”,，忙總在【讀易經(jīng)心得】系列文章中,，呈現(xiàn)出的寬廣視野、深厚文化修養(yǎng)及內(nèi)心堅(jiān)定的自信,，都讓人佩服不已,，這樣的人，才是有底蘊(yùn)去追求心靈上自由不羈的,。

桃李不言,，下自成蹊，默默祝福忙總工作順利,，身體健康!

柳家大院讀后感悟篇七

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō),，講述了柳家大院里各色人物的生活,，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活,。作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生,，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了,，兒子拉洋車,，日子還算過(guò)得去?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛,，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛,，擺派頭，折磨兒媳婦,。因此,，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

不光作品中的“我”同情小媳婦,，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)的時(shí)候,，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨,，特別是老王,、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人,，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦,，可他們不但沒(méi)有這樣做，還處處為難小媳婦,。老王要學(xué)“文明人”,，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病,，他沒(méi)有空兒的時(shí)候,，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒(méi)有一天得著好氣的,，有時(shí)候還吃不飽,。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟,，本應(yīng)該沒(méi)有什么事,，不能打罵小媳婦，也沒(méi)有什么理由呀,?？墒?，小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦,。小媳婦是叫天天不應(yīng),，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒(méi)有人來(lái)幫忙,，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過(guò)自己,。更何況，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的,，公公該管教兒媳婦,，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當(dāng)然的,。無(wú)奈呀,，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了,。我就想不明白,，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子?難道她就不是一個(gè)女人嗎?她沒(méi)有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎?小媳婦固然可憐,，她死了也許會(huì)是一種解脫,。但我覺(jué)得二妞更可憐。因?yàn)?，她不曾想過(guò)自己將來(lái)的命運(yùn),，她不會(huì)善待別人，她還并不知道,，她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運(yùn),。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了,，進(jìn)點(diǎn)彩禮,，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外,，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了,。

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì),，女子的地位有多么的低微,，在家從父，出嫁從夫,，夫亡從子,，終沒(méi)有自己做主的時(shí)候，自己受的苦,，也只有自己知道,。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài),。真的是一件很可悲的事。雖然,，作品中的悲劇性很強(qiáng),，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，平實(shí)而又有地道的京味,，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味,。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折,，卻能使人有深深地傷感!

柳家大院讀后感悟篇八

《柳家大院》是老舍的一篇短篇小說(shuō)，通過(guò)王家小媳婦的死,，以小見(jiàn)大的反應(yīng)了1930年代的北京的底層老派市民的深受資本主義現(xiàn)代化影響與在封建宗法統(tǒng)治陰影下思想的結(jié)合,，碰撞，沖突,，矛盾的社會(huì)生活,。下面是小編給大家整理的《柳家大院》讀后感800字,，希望能給大家?guī)?lái)幫助,。

小說(shuō)的開(kāi)篇就揭示了反諷的主題——出人命在柳家大院是一個(gè)熱鬧，被人們認(rèn)為是一個(gè)茶余飯后笑話一樣的談資,。住在柳家大院的都是老北京底層的勞苦人民,，他們謀生的方式千差百異，各不相同,，三教九流,，無(wú)孔不入;他們生活的境遇無(wú)所差別，戶戶相通,，衣食住行,，手停口停,，生活的艱辛與摧殘,，封建傳統(tǒng)禮教的根深蒂固，使他們麻木不仁了,，那份惻隱變成了可笑荒誕,，漠視旁觀熱鬧變成了熱衷。最直接的結(jié)果就是對(duì)于王小媳婦的遭遇沒(méi)有半點(diǎn)同情,，甚至認(rèn)為理所當(dāng)然,，伸出那寶貴的援助之手等于天方夜譚，嬉笑調(diào)侃倒成了家常例行,。最后,，王小媳婦死了,，作為夫家殘暴虐待的犧牲品，作為人性冷漠的犧牲品,，她死了,，她也解脫了?；钪鴽](méi)有尊嚴(yán),，沒(méi)有人格，任人踐踏凌辱,，死亡對(duì)于王小媳婦來(lái)說(shuō)無(wú)疑是的解脫,。她活著還不如死了來(lái)的風(fēng)光與體面，有價(jià)值,，并且還能感受到來(lái)自丈夫微弱無(wú)力的“憐惜”,。活著是牛馬豬狗也許還不如,，死了起碼還算“體面”,，享受“尊容”。我不知道在那個(gè)時(shí)代有多少如王小媳婦那樣的無(wú)辜者,，受盡了人世的心酸,，默默忍受不見(jiàn)天日，走向滅亡,。他們的死是可悲的,，中國(guó)人民需要覺(jué)醒，徹底的覺(jué)醒,。

底層的住戶如螻蟻草芥一般茹苦生活,，卻仍然有追求“文明”的心，“我”和老王一家即是最典型的代表,?！拔摇币粋€(gè)算命術(shù)士卻自稱文明，老王一個(gè)洋家花匠硬要講文明,。人物自身的矛盾充斥全文,，老派市民的迷信，中庸,，保守,，虛榮展現(xiàn)的淋漓盡致。王家女兒雖然上了新學(xué)堂,，接觸了新文明,，她的本質(zhì)毫無(wú)改變，反而加劇了她壓迫奴役別人的惡念,，誰(shuí)又知道她不是下一個(gè)王小媳婦兒呢?王家兒子的愚孝僅是那一類保守派的縮影,，一味地執(zhí)行,，順從，失去了也是茫然悵罔,，不知如何,。“我”和張二嫂是本文僅存的溫情與人性,，對(duì)于王小媳婦的同情,，有了斗爭(zhēng)的火苗，反抗的實(shí)踐,。弱,，總比無(wú)好，進(jìn)步的道路是漫長(zhǎng)的,，有希望就有明天!

《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō),，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家,、王家和“我”家在大院里生活,。

作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的,，老伴兒早死了,，兒子拉洋車，日子還算過(guò)得去,?！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€(gè)“文明人”,，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛,，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭,，折磨兒媳婦,。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦,。

不光作品中的“我”同情小媳婦,，當(dāng)我讀完這篇小說(shuō)的時(shí)候，我也十分同情小媳婦,，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨,，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王,。他們都是她的親人,，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒(méi)有這樣做,，還處處為難小媳婦,。

老王要學(xué)“文明人”,，要做足了當(dāng)公公的氣派，他變著方兒的挑兒媳婦的毛病,，他沒(méi)有空兒的時(shí)候,，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒(méi)有一天得著好氣的,，有時(shí)候還吃不飽,。丈夫在城外做工，十天半月回來(lái)一趟,，本應(yīng)該沒(méi)有什么事,，不能打罵小媳婦，也沒(méi)有什么理由呀,?？墒牵⊥踅?jīng)不起老王和二妞的挑撥,，結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦,。小媳婦是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈,，自己受了冤枉卻沒(méi)有人來(lái)幫忙,，連自己的丈夫都不曾關(guān)心過(guò)自己。更何況,，柳家大院里的人都認(rèn)為男的該打女的,，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受,，這些都是理所當(dāng)然的,。無(wú)奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦,，在房梁上吊死去了,。

我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子,，怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負(fù)嫂子?難道她就不是一個(gè)女人嗎?她沒(méi)有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎?小媳婦固然可憐,，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺(jué)得二妞更可憐,。因?yàn)?，她不曾想過(guò)自己將來(lái)的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人,，她還并不知道,，她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了,，進(jìn)點(diǎn)彩禮,，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外,，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了,。

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì),，女子的地位有多么的低微,，在家從父，出嫁從夫,，夫亡從子,，終沒(méi)有自己做主的時(shí)候，自己受的苦,，也只有自己知道,。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài)。真的是一件很可悲的事,。

雖然,，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈,，文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默,，使得文章更具有了諷刺意味,。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!

老舍先生出生于城市貧民家庭,，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過(guò)的,，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象?！读掖笤骸分v述的就是北京大雜院的故事,，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素,。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生,，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車的兒子相依為命,，“住著柳家大院的一間北房(租的)”,。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房(也是租的),，公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”,，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。

小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書(shū)”,，自居女學(xué)生,。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”,，“所以老拿小媳婦出氣”,。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”,，給她嫂子小鞋穿,，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸,、妹妹那樣惡毒,，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦,。并且,，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”,。小媳婦“沒(méi)有一天得著好氣,，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受,、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺,，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。

小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞,。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)?。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子,，先踹了嫂子一腳,，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上,，鍋里的米粥潑了一地,。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家,，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過(guò),。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過(guò)來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā),，拉倒在地小媳婦沒(méi)出一聲,，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了,。

我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象,，就是一個(gè)詞就是尖刻,，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足,，他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié),，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上,，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”,，過(guò)來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句,。這下子可得罪了二妞,，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過(guò)她可不是張二嫂的對(duì)手,，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子,，我不姓張”就“把二妞罵悶過(guò)去了”。接著張二嫂罵得更厲害,，“三禿子給你倆大子,，你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒(méi)看見(jiàn)呢?有這回事沒(méi)有?有沒(méi)有?”通過(guò)張二嫂一連串責(zé)問(wèn)，我們可以肯定,，有!這就不僅尖刻,，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”,。二妞此時(shí)只有十四五歲,，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。

《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō),。在魔幻,、先鋒、心理,、意識(shí)流等大行其道的今天,，這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍,，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了,。只是我能力有限，只能欣賞這類小說(shuō),。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默,，不過(guò)我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過(guò)老舍先生油滑,，我想原因可能即在于此,。《柳家大院》雖然沒(méi)有幽默成分,，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ)，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉,、油腔滑調(diào),、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫(xiě)女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝?！返脑?。

老舍在《柳家大院》中給我們刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽,，在小說(shuō)中多次運(yùn)用到“暗諷”,，“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說(shuō)風(fēng)格。

老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫(huà)了王家,，張家和“我”的生活,。老舍通過(guò)用人物自訴的方式，批判了像老王,、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民,。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當(dāng)石匠,，可以說(shuō)生活并不富裕,，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn),，自己還挺得意,，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看，從不給她好臉色看,，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”,，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來(lái)的，一年父子倆也還不清虧空,，老王就拿兒媳婦出氣,，更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦，只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘,。

他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦,，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來(lái)就像他的父親一樣壞,，她憑著洋人供給在學(xué)堂讀過(guò)書(shū),，就自以為了不起，瞧不起人,。和他父親一樣“狗仗人勢(shì)”,，明明是給別人當(dāng)奴才，還把它當(dāng)成了一種“光榮”,，從中我們可以看見(jiàn)這些人的“奴性”之強(qiáng),。而小王呢?本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞,，但依然受到封建禮教的毒害，為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上,。這些種種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒(méi)有了活路,。我們可以說(shuō)老王是致使小媳婦的罪魁禍?zhǔn)祝⊥鹾托《?shí)質(zhì)是老王的幫兇,。

我們可以從小說(shuō)中看到老王,、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的，他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里,，卻自以為高人一等,，明明自己也是一個(gè)窮光蛋，洋太太給她一百元錢(qián)是看在為她賣命和加上要從老王的工錢(qián)里扣緣故,，可以說(shuō)老王沒(méi)有從洋太太那里得到什么便宜,，但為何他還“洋洋得意”感覺(jué)內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人，他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒(méi)有了獨(dú)立自主的人格,，他們跟慣了主子,，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀，他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人,。

老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里,，公公、小姑子,、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事,。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”,。從貧民窟司空見(jiàn)慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源,，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,，小姑子，丈夫折磨死的,。在中國(guó)封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的,，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑,。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的,，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?！皭?ài)與不愛(ài),，窮人得在金錢(qián)上決定?！币?yàn)楦F,，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源,，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本,，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗,。這“文明”,，指的就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想,，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒,，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路,。

在“我”這個(gè)算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”,，他在洋人家中當(dāng)花匠,，正是這掙錢(qián)不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”,，專學(xué)文明人的派頭,，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微,，圍住的又都是肝火旺,，愛(ài)吵架的家伙，向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢?這苦難,，當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上,。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”,。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛,，他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的,，“變著方兒挑她的毛病”,。“為了三個(gè)錢(qián)的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海,?！彼氡M方法來(lái)虐待媳婦，罰餓,、罰跪,。自己不能動(dòng)手打，就挑唆兒子動(dòng)手,。因?yàn)樗纼鹤邮鞘?，“打一回勝似別人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí),，他明知她已清醒,，還故意掐人中,、用草熏，為的是“懲治她”,。真是惡毒至極,。當(dāng)媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡,，認(rèn)為這“不算什么”,，而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他,，要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒(méi)歸清”,。

老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命,，但在洋人面前,，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑,，彎著腰,，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過(guò)一句半句的話,，他能尾巴搖動(dòng)三天三夜,。”這就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民,，封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血,。

小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離,，更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判,，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際,。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切,。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子,，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,，可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”,，她還不知道自己的父親正盤(pán)算著把她賣出去,，更沒(méi)有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步,。

老舍曾說(shuō)過(guò)：“讀歷史設(shè)若能使我們落淚,，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影,，文章讓讀者通過(guò)大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇,，看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài)，人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系,，看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈,，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧,、保守,、自私和殘忍。

社會(huì)的下層貧民,，他們不光在物質(zhì)上貧困,，更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式,，自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí),，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲劇的循環(huán)中,，在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下,，精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光，享受到真正的文明,。