無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。
帶四的成語個字有哪些篇一
成語是中國語言文化中一個重要的組成部分,，它記錄了中國古代的歷史和文化,，是中華民族智慧的結(jié)晶和思想凝聚的象征,。成語的使用不僅可以增加文化內(nèi)涵，更能有效地表達(dá)人物形象,、情感戲劇等,，具有高度的實用性和文化價值。本文將從“成語的定義和特征”,、“成語的學(xué)習(xí)方法”,、“成語的價值和作用”、“成語的運用技巧”和“成語的實踐演練”五個方面來探討成語的心得體會和體會心得,。
成語,，是指在漢語中形成并流傳下來的常用四字或更多字的固定詞組，具有很高的文化內(nèi)涵,。成語可以用詩歌,、散文、小說等各種文體,，常常描繪出人物形象,、展現(xiàn)出情感戲劇等，是中國語言文化的精華之一,。
成語具有一定的特征,，比如形式簡潔明了、再現(xiàn)形象直觀思維,，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)語義,，經(jīng)過歷史和文化厚積，使得成語具有廣泛的含義和表達(dá)力,。同時,，成語還有著自己獨特的用法和規(guī)律，如字義,、結(jié)構(gòu),、派生、比喻等方面,，承載著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史積淀,。
成語的學(xué)習(xí)需要從多個層面入手，首先需要學(xué)習(xí)成語的基本含義和出處,，同時也需要了解成語的點睛之筆和相關(guān)的文化知識,。如何記憶成語也是學(xué)習(xí)成語的重要方面，可以采用以下方法：
1.學(xué)會逐步分解,，捕捉關(guān)鍵詞;,。
2.理解成語的基本典故，凸顯成語的歷史和文化內(nèi)涵;,。
3.學(xué)會運用成語,，積累成語的語境管理能力,。
學(xué)習(xí)成語需要長期積累和練習(xí),，不能只靠片面背誦,，而要注重對成語的深度理解。
成語具有較高的文化價值和實用價值,。一方面,，成語可以傳遞歷史和文化經(jīng)驗，反映社會發(fā)展,。另一方面，成語還有著強大的表達(dá)能力,，可以準(zhǔn)確地表達(dá)出人物形象,、情感戲劇等，有助于提升文學(xué)作品的藝術(shù)水平和意義深度,。同時,，成語還可以用于現(xiàn)實生活中的表達(dá)和社交場合，涵蓋了生活,、職場、考試等多個方面,。
想要熟練運用成語,，需要掌握成語的用法和技巧,。首先需要了解成語的語義和歷史文化內(nèi)涵，從而掌握成語的正確應(yīng)用,。其次,，需要了解成語的語境和使用背景，虛實之間,、變通發(fā)揮,，從而達(dá)到言近而意遠(yuǎn),，不拘泥于字面意思的效果,。最后，在運用成語時最好減少重復(fù),，做到準(zhǔn)確,、自然,、簡練，化繁為簡,，達(dá)到更好的表達(dá)效果,。
除了理論學(xué)習(xí)外，成語的實操能力也很重要,，可以通過各種途徑積累,，并進(jìn)行練習(xí)和演練?？梢酝ㄟ^讀書,、聽講、看電視,、參加比賽等多種形式進(jìn)行成語的學(xué)習(xí)和積累,。同時，可以通過課外閱讀,、學(xué)術(shù)論文等形式進(jìn)行成語的運用,，加深對成語的印象和理解，提高成語的表達(dá)和表現(xiàn)能力,。
總之,，成語是中國語言文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)成語可以豐富文化底蘊,，開拓思維深度,，提升語言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)成語的過程中,，應(yīng)該重視對成語的深度理解和實際運用能力的培養(yǎng),，通過不斷的練習(xí)和實踐，掌握成語的用法和技巧,，達(dá)到更好的表達(dá)效果,。
帶四的成語個字有哪些篇二
1.金剛努目：形容面目威猛可畏。
2.目光如炬：目光發(fā)亮象火炬,。形容憤怒地注視著,。也形容見識遠(yuǎn)大。
3.目窕心與：指眉目傳情,，內(nèi)心相許,。
4.龍眉鳳目：形容貴人相貌不同尋常。
5.觸目傷心：看到某種情況而內(nèi)心傷悲,。
6.目不轉(zhuǎn)睛：眼珠子一動不動地盯著看,。形容注意力集中。
7.魚目混珍：比喻以假亂真。
8.過目成誦：成誦：能背誦,?？催^一遍就能背下來。形容記憶力強,。
9.滿目凄涼：所見的全是凄慘冷落的景象,。
10.目挑眉語：以眉目挑逗傳情。
11.反目成仇：反目：翻臉了,。翻臉而變成仇敵,。一般指夫妻不和,，矛盾激化,，互相對立。
12.：心焦如焚：心里焦躁,，像著了火一樣,。形容心情焦灼難忍。
13.廬山面目：廬山：山名,，在江西省九江市南,。比喻事物的真相或本來面目。
14.綱挈目張：指撒網(wǎng)時,，舉起網(wǎng)上的大繩,，所有網(wǎng)眼都張開。比喻抓住主要環(huán)節(jié),，以帶動其余;或抓住要領(lǐng),，條理分明。同“綱...
15.橫眉立目：猶言橫眉努目,。形容怒目相視,，態(tài)度兇狠的樣子。
16.屬人耳目：屬：集中在一點,。指引人注意,。
17.：福由心造：心地好，能行善,，就能得到幸福,。
18.目怔口呆：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。同“目瞪口呆”,。
19.游心寓目：指留心觀看,。
20.名目繁多：指事物的花樣或名稱非常多。
21.頭眩目昏：頭腦昏暈,，眼睛發(fā)花,。同“頭昏眼花”。
22.目酣神醉：形容景色優(yōu)美令人陶醉,。
23.目眩神搖：眼花繚亂,，心神搖蕩,。多形容所見情景令人驚異。
24.目睫之論：比喻膚淺的見解,。
25.側(cè)目而視：側(cè)：斜著,。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨,。
26.水母目蝦：比喻人沒有主見,，人云亦云。
27.目瞪舌撟：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子,。同“目瞪口呆”,。
28.巧作名目：指巧立名目。變著法定出一些名目來達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>
29.耳目眾多：耳目：指為別人打探消息的人,。周圍注意的人很多,。也指為刺探情報的人很多。
30.萬目睽睽：睽睽：張目注視的樣子,。在眾人的注視,、監(jiān)督下。
31.目瞪舌強：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子,。同“目瞪口呆”,。
32.耳目一新：耳目：指見聞。聽到的,、看到的跟以前完全不同,，使人感到新鮮。
33.滿目瘡痍：比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象,。
34.夫妻反目：反目：翻眼相看,，不和睦。指夫妻不和,、吵架,。
35.張眉努目：揚起眉毛，瞪著眼睛,。比喻粗獷淺露,。
36.目語額瞬：眉毛眼睛能作態(tài)示意。形容處事精明狡猾,。
37.河目?？冢汉幽浚盒螤钕窈右粯拥难劬Γ舷卵劭羝蕉L;?？冢合翊蠛Ｒ粯拥淖?，又大又深。比喻相貌非凡。
38.目不給賞：眼睛來不及觀賞,。形容景物優(yōu)美繁多,。
39.目不知書：指讀書很少或沒讀過書;不甚識字或不識字。同“目不識書”,。
40.觸目警心：看到某種情況,，心中引起警覺。
41.極目遠(yuǎn)眺：極：盡;眺：望,。盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方,。
42.璀璨奪目：璀璨：美玉發(fā)光。光輝燦爛耀人眼睛,。
43.目不見睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛,。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠(yuǎn)處,，不見近處,。
44.目注心凝：猶言全神貫注。形容注意力高度集中,。
45.耳濡目染：濡：沾濕;染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到,，眼睛經(jīng)?？吹剑恢挥X地受到影響,。
46.以耳為目：拿聽到的當(dāng)作親眼目睹的,。比喻不親自了解情況，只聽信別人說的,。
47.眾目共視：所有人的眼睛都看到了,。形容非常明顯。同“眾目共睹”,。
48.本來面目：原為佛家語,，指人的本性。后多比喻事物原來的模樣,。
49.光彩耀目：光采鮮明,，視之耀眼。
50.目逆而送：逆：迎,。目逆：眼睛迎著當(dāng)面走過來的人,。眼睛注視著迎來，注視著送走,。形容對所見的人十分關(guān)注或敬佩,。
51.耳聰目明：形容頭腦清楚，眼光敏銳。
52.萬目睚眥：睚：眼角;眥：眼框;睚眥：瞪眼睛,。眾人瞪目表示憤怒,。
53.遮掩耳目：指遮掩別人的視聽，掩飾真情,。
54.驚心奪目：指內(nèi)心震動很大,，引起非常注意。
55.目不忍睹：眼睛不忍看,，形容景象很凄慘,。
56.光華奪目：猶光彩奪目。形容鮮艷耀眼,。
57.拭目以俟：形容期望很迫切,。也表示確信某件事情一定會出現(xiàn)。同“拭目以待”,。
58.案劍瞋目：案：同“按”,，握住;瞋：瞪眼。握住寶劍,，瞪大雙眼,。
59.觸目皆是：觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方,，到處都是,。
60.耳目股肱：股：大腿;肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵,、眼睛,、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣,。也比喻十分親近且辦...
61.目見耳聞：指親眼看見,，親耳聽到。
62.賃耳傭目：指借助于所見所聞,。
63.一葉障目：眼睛被一片樹葉擋住,，指看不到事物的全貌。
64.頭暈?zāi)垦＃侯^發(fā)昏,，眼發(fā)花,。
65.括目相待：用不同于以前的新的眼光來看待。
66.一目之士：指見解片面,，不能看到事物整體的人,。
67.眉目如畫：形容容貌端正秀麗。
68.驚心慘目：眼見之后內(nèi)心震動,，感到悲慘,。
69.目挑心悅：指眉眼傳情,，兩心相悅。
70.鳶肩豺目：聳肩似鷹,，目兇如豺,。形容人相貌陰險兇惡。
71.令人矚目：矚：注視,。使人注視,。
72.目光如鼠：形容人眼神奸滑。
73.口呆目鈍：形容很吃驚的樣子,。同“口呆目瞪”,。
74.明目張膽：明目：睜亮眼睛;張膽：放開膽量。原指有膽識,，敢做敢為,。后形容公開放肆地干壞事。
75.目挑心招：挑：挑逗;招：指勾引,。眉目傳情,，心神招引。
76.適心娛目：猶言喜心悅目,。
77.觸目經(jīng)心：見到而縈煩于心,。
78.面目全非：樣子完全不同了。形容改變得不成樣子,。
79.滿目荊榛：荊：荊條,，灌木。榛：樹叢,。滿眼看見的都是荊條和樹叢。形容十分荒涼蕭條的環(huán)境,。
80.目注心營：指竭盡心力以赴,。
81.有目共賞：賞：稱贊。誰看見了都稱贊,。
82.魚目混珠：混：攙雜,，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠,。比喻用假的冒充真的,。
83.一目數(shù)行：猶一目十行。形容看書非?？?。
84.目無尊長：不把尊長放在眼里。形容狂妄無禮,。
85.綱舉目張：綱：魚網(wǎng)上的總繩;舉：提起,。把大繩子一提起來,，一個個網(wǎng)眼就都張開。比喻抓住事物的關(guān)鍵,，帶動其他環(huán)節(jié),。...
86.揚眉眴目：指橫眉怒目。
87.令人注目：注目：視線集中在一點上,。指引起別人的重視,。
88.觸目成誦：成誦：能背誦?？瓷弦谎劬湍鼙诚聛?。形容記憶力強。
89.驚世駭目：指使世人見而驚奇,。
90.鷹嘴鷂目：形容外貌奸詐兇狠,。
91.甘心瞑目：瞑目：閉上眼睛，指死去,。心甘情愿,，死了也不遺憾。
92.目不茍視：眼睛不隨便亂看,。形容為人正派,。
93.魚目混珎：比喻用假的冒充真的。同“魚目混珠”,。
94.目擊耳聞：親眼看到,，親耳聽到。
95.遮人眼目：指遮掩別人的視聽,，掩飾真情,。
96.閉目塞聽：閉上眼睛不看，堵住耳朵不聽,。形容對外界事物不聞不問,。
97.耳目閉塞：比喻少見寡聞，對于世事情況了解甚少,。
98.昭昭在目：形容大家看得明明白白,。
99.目目相覷：形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話,。同“面面相覷”,。
100.鴟目虎吻：鴟：鷂鷹，一種猛禽;吻：嘴唇邊,。形容人相貌陰險兇惡,。
帶四的成語個字有哪些篇三
鶴立雞群、雞鳴狗盜,、鷸蚌相爭,、蠶食鯨吞,、蛛絲馬跡、龍爭虎斗,、龍馬精神,、
龍飛鳳舞、龍騰虎躍,、龍驤虎步,、龍?zhí)痘⒀ā堒S鳳鳴,、車水馬龍,、指鹿為馬、
兔死狐悲,、雞犬不寧,、心猿意馬、狼吞虎咽
眼高手低,、目瞪口呆,、胸?zé)o點墨、頭重腳輕,、手足情深,、口是心非、手疾眼快,、
耳聞目睹,、頭破血流、眉清目秀,、袖手傍觀,、口出不遜
飛蛾撲火、金蟬脫殼,、積蚊成雷,、蟾宮折桂、蠶食鯨吞,、蜻蜓點水、螳臂擋車,、
蛛絲馬跡,、螳螂捕蟬，黃雀在后
見多識廣,、察言觀色,、高瞻遠(yuǎn)矚 、左顧右盼 ,、調(diào)兵遣將 ,、粉身碎骨
狂風(fēng)暴雨,、旁敲側(cè)擊、千辛萬苦,、 眼疾手快,、 生龍活虎 、驚天動地
七拼八湊 ,、胡言亂語,、改朝換代、 道聽途說
前呼后擁 東倒西歪 眼高手低 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨后恭
東逃西散 南轅北轍 左顧右盼 積少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用
先人后己 有口無心 天經(jīng)地義 弄假成真 舉足輕重 南腔北調(diào) 聲東擊西
轉(zhuǎn)危為安 東倒西歪 反敗為勝 以少勝多 由此及彼
九牛二虎之力,、 手無縛雞之力 ,、千里之行，始于足下,、人不可貌相
千軍易得,，一將難求 、天時地利人和,、習(xí)慣成自然 ,、一年之計在于春
久旱逢甘露、 一言以蔽之,、解鈴還須系鈴人,、 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
靜如處女,，動如脫兔,、 急來抱佛腳 、麻雀雖小,，五臟俱全,、
寧為雞首，無為牛后 ,、三人行必有我?guī)煛?化干戈為玉帛
千鈞一發(fā) 刻不容緩 迫不及待 十萬火急 火燒眉毛 燃眉之急
心曠神怡 心平氣和 目不轉(zhuǎn)睛 呆若木雞 眉開眼笑 愁眉苦臉
愁眉緊鎖 目瞪口呆 垂頭喪氣 嬉皮笑臉
一身正氣 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂瀾
急中生智 仰不愧天 鎮(zhèn)定自若 化險為夷
春光明媚 萬紫千紅 春雨如油 生機勃勃 春色滿園 春意盎然 鳥語花香
春暖花開 百花齊放 和風(fēng)細(xì)雨
苦苦地想(苦思冥想)靜靜地想(靜思默想)想得周全(深思熟慮)
想得混亂( 胡思亂想)想得厲害(浮想聯(lián)翩)想得很多(左思右想)
想得荒唐(癡心妄想) 想得離奇(異想天開)想了又想(朝思暮想)
觀眾多(座無虛席)貴賓多(高朋滿座)人很多(摩肩接踵)
人才多(人才濟濟) 兵馬多(千軍萬馬)事物多(林林總總)
色彩多(五彩繽紛)類別多(千差萬別) 困難多(千辛萬苦)
話兒多(滔滔不絕)讀書多(博覽群書)見識多(見多識廣)
變化多(千變?nèi)f化)走得多(走南闖北)顏色多(五顏六色)
花樣多(五花八門)
見多識廣 望而生畏 察言觀色 一視同仁 一覽無余 高瞻遠(yuǎn)矚 坐井觀天
舉世矚目 管中窺豹 左顧右盼
生龍活虎 龍爭虎斗,、龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 龍驤虎步 畫龍點睛
龍?zhí)痘⒀?龍躍鳳鳴 車水馬龍
鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢 驚弓之鳥
杯弓蛇影 抱薪救火
安步當(dāng)車 暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬
微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 數(shù)不勝數(shù) 舉不勝舉 人外有人
防不勝防 忍無可忍 聞所未聞
帶有鳥類名稱的成語
歡呼雀躍 鴉雀無聲 鵬程萬里 一箭雙雕 風(fēng)聲鶴唳 鶴發(fā)雞皮
鶴發(fā)童顏 鶴立雞群 麻雀雖小，五臟俱全 螳螂捕蟬,， 黃雀在后
成語接龍(“不”字開頭)
不恥下問 問道于盲,、盲人瞎馬 馬到成功 功敗垂成 成人之美 美不勝收
收回成命 命中注定 定時炸彈彈盡糧絕 絕無僅有 有機可乘 乘虛而入
入木三分 分秒必爭 爭權(quán)奪利 利欲熏心心安理得 得意洋洋
根據(jù)書籍名稱說出有關(guān)詞語
《三國演義》草船借箭 、過五關(guān),，斬六將,、 一個愿打，一個愿挨,、
賠了夫人又折兵 ,、舌戰(zhàn)群儒
《紅樓夢》劉姥姥進(jìn)大觀圓、 林黛玉葬花
《西游記》西天取經(jīng) 豬八戒大鬧高老莊 孫悟空三打白骨精
三字俗語類
1,、(變色龍)立場不穩(wěn),，見風(fēng)使舵的人,。 2、(笑面虎)笑臉相迎,，兩面三刀的人,。
3、(地頭蛇)強橫無賴,，稱霸一方的人,。 4、(鐵公雞)一毛不拔,，吝嗇錢財?shù)娜恕?/p>
5,、(哈巴狗)趨炎附勢，百依百順的人,。 6,、(替罪羊)代人受過，替人挨揍的人,。
7,、(井底蛙)孤陋寡聞、知識不廣的人,。 8,、(孺子牛)鞠躬盡瘁、為民造福的人,。
9,、(千里馬)得才兼?zhèn)洌笥凶鳛榈娜恕?10,、(紙老虎)比喻外強中干的人,。
給動物安家
豬圈 鳥巢蛇洞 龍?zhí)痘⒀?兔窩 牛棚 雞籠 馬廄 蟻巢 狗窩
數(shù)字成語
萬紫千紅 萬死一生
描寫友情的成語
推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風(fēng)雨同舟 榮辱與共
同甘共苦 關(guān)懷備至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間
描寫花的成語
萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷
錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 過時黃花 花團錦簇 花枝招展
描寫山的成語
崇山峻嶺 山明水秀山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動山搖 高山深澗
懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河
描寫顏色的成語
五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色流 姹紫嫣紅
五光十色 青紅皂白 綠水青山
表示稀少的成語
不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕后 寥寥無幾 寥若晨星
寧缺毋濫 前所未有 屈指可數(shù) 三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 一麟半爪
一絲一毫 百里挑一 滄海一粟 千古絕唱
描寫熱鬧繁華的成語
帶四的成語個字有哪些篇四
成語，是中文語言中獨具特色的語言形式之一,，在中國語言文化中占有重要地位,。成語一般由四個漢字組成，具有比喻,、象征,、寓意的特點。成語是中華語言文化的珍貴遺產(chǎn),，是古代文化與思想的結(jié)晶,，具有如指南針般的指引作用，人們通過成語來表達(dá)含義深遠(yuǎn)的思想,，傳承中國的文化傳統(tǒng)。
第二段：探討學(xué)習(xí)成語的價值,。
為什么要學(xué)習(xí)成語,？學(xué)習(xí)成語可以讓我們更好地了解中國文化,，了解并掌握成語可豐富我們的語言表達(dá)和文字構(gòu)成。比如說,，愛鶴失眾其中的“鶴”,，就是中國傳統(tǒng)文化中的祥瑞動物，表示的是一種美好的愿景,。再比如說,，東施效顰中的“施”、“顰”,，都是古代的人名,，而成語本身卻是以他們的名字引申出來的，形象地表達(dá)了抄襲的行為以及虛榮心的弊病,。學(xué)習(xí)成語可以幫助我們了解文化,、強化語言能力，同時還可以對常見的諺語和俗語有更深層次的理解,，并在生活中懂得運用,，讓我們的意思更加明確。
第三段：分析成語的學(xué)習(xí)方法,。
成語的學(xué)習(xí)是需要多方面的支持的,。首先，我們需要有大量的閱讀積累,。閱讀可以培養(yǎng)我們的語感,，加深我們的記憶。因此,，讀書對于成語的學(xué)習(xí)非常重要,，主要目的是培養(yǎng)從閱讀中獲取成語的能力。其次,，我們可以通過語文課堂,、成語專題活動等多個形式進(jìn)一步加深學(xué)生對成語的理解和運用。另外,，最好的學(xué)習(xí)方法是在課下有意識地多進(jìn)行讀書和寫作練習(xí),，多思考，在巧妙運用成語的過程中吸納新的成語,，充實自己的成語庫,。
第四段：總結(jié)成語所蘊含的深層含義。
每個成語背后都有深刻的含義,，它們反映出了中國社會的思想,、文化和價值觀。例如，成語“守株待兔”告訴我們不要沉迷于過去的成功,，而是要創(chuàng)造新的機遇,，不斷更新自己的思維方式；成語“以正視聽”告誡我們要明辨是非,，不要因為眾口一辭就毫無自主意識,，要有獨立思考的精神。換句話說,，成語不僅是語言的表述,，更是一種思想、價值觀念的外顯,，它是文化的承載者,，也是文化的沉淀。
第五段：展望未來,，弘揚成語文化,。
作為中國文化的重要部分，成語在各種文化流變中保持了獨特的價值,。隨著社會的發(fā)展,，成語的傳承和弘揚也變得更加重要,。盡管現(xiàn)代化的生活方式給我們的語言帶來了許多新的變化，但是成語的基本形式和內(nèi)涵依然存在,。我們應(yīng)該在日常生活中多運用成語,，發(fā)揚其優(yōu)良傳統(tǒng),，為弘揚中華文化做出自己的貢獻(xiàn),。最后，我們希望成語的走俏能引起更多人對中國文化和中華精神的關(guān)注,，推動文化交流和融合,，讓中國傳統(tǒng)文化在世界的舞臺上綻放出更加光彩奪目的芳香。
帶四的成語個字有哪些篇五
自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮,，把自己的車馬讓給老弱有病的坐,，自己的糧食,、衣服給大家一起吃用,。大家都十分敬重他,，推他做首領(lǐng),。
到了泗口(今江蘇清江市北)，祖逖手下已經(jīng)有一批壯士,，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人,，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復(fù)中原。
當(dāng)時,，司馬睿還沒有即皇帝位,。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂,，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺,，使胡人乘機會攻進(jìn)了中原。現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,，人人想要起來反抗,。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地,。那么北方各地的人民一定會群起響應(yīng),。”
司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算,，但是聽祖逖說得有道理,，也不好推辭,，勉強答應(yīng)他的請求，派他做豫州(在今河南東部和安徽北部)刺史,，撥給一千個人吃的糧食和三千匹布,，至于人馬和武器,，叫他自己想辦法,。
平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江,?！彼募ぐ旱穆曊{(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個個感動,，人人激奮,。
到了淮陰，他們停下來一面制造兵器,，一面招兵買馬,，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了,。祖逖的軍隊一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地,。當(dāng)時,，長江以北還有不少豪強地主,，趁中原大亂的機會，占據(jù)堡塢,，互相爭奪,。祖逖說服他們停止內(nèi)爭,，跟隨他一起北伐，對不聽號令,、依附敵人的，就堅決打擊,。祖逖的威望就越來越高了,。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興,，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮,，就是一心要消滅敵人。現(xiàn)在祖逖跑到我前面去了,?！?/p>
公元319年，陳留地方的豪強地主陳川投降后趙國主石勒,，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬援救,，被祖逖打得大敗,。接著,，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂(在河南開封市附近)城。戰(zhàn)斗了四十天,，相持不下,，雙方的軍糧都發(fā)生了困難,。
有一天,，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著,，運到了晉營,，裝作運糧的樣子,。最后又派了幾個兵士扛著幾袋米,，運到半路上，故意停下來休息,。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運來那么多的米,，自然眼紅，就趁晉兵休息的時候,，派了大批兵士來搶,。晉兵丟下米袋就逃。趙營里早已斷了糧,，搶到了一點米,，只能夠勉強維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足,，軍心就動搖起來了,。桃豹趕快派人向石勒求救,。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運了糧食接濟桃豹,。祖逖早就探得情報,，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來,。這樣一來,，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了,。
祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭,，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多,。晉元帝即位后,，因為祖逖功勞大，封他為鎮(zhèn)西,。
祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中,，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約,，把省下的錢盡量幫助部下,。他還獎勵耕作，招納新歸附的人,。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人,，他也同樣熱情地對待。生地的百姓都很擁護(hù)他,。
有一次,，祖逖舉行宴會招待當(dāng)?shù)馗咐稀Ｈ藗兏吲d得又是唱歌,，又是跳舞,。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人,，死了也可以閉上眼睛了,。”
祖逖一面操練士兵,，一面擴大兵馬,，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國土,。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過,，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個戴淵來當(dāng)征西,，統(tǒng)管北方六州的軍事,，叫祖逖歸他指揮,。祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制,，心里很不舒坦,。
不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死,，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗,，心里又是憂慮，又是氣憤,，終于得病死了,。豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心,。
祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè),，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦,。
帶四的成語個字有哪些篇六
學(xué)習(xí)成語是中學(xué)語文學(xué)習(xí)中的一項重要內(nèi)容,，它不僅能夠豐富我們的語言表達(dá)方式，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和文化素養(yǎng),。在學(xué)習(xí)成語的過程中,，我深深感受到了它的獨特魅力。下面我將從提高語言表達(dá)能力,、拓寬思維視野,、增加文化素養(yǎng)、提升寫作能力四個方面來談?wù)勎业男牡皿w會,。
首先，學(xué)習(xí)成語可以有效提高我們的語言表達(dá)能力,。成語作為中國語言文化的瑰寶,，包含了豐富的文化內(nèi)涵和深刻的哲理，運用成語能夠讓我們的語言更具表達(dá)力和感染力,。比如,，我們在作文中適當(dāng)使用成語，可以讓文章更加生動,、形象,，讓讀者更容易理解和接受。此外,，在日常交流中,，我們也可以像“開卷有益”、“言之有物”等成語一樣,，用簡潔有力的表達(dá)方式來表達(dá)自己的觀點和情感,，提高我們的口頭表達(dá)能力,。
其次，學(xué)習(xí)成語可以拓寬我們的思維視野,。成語是我國古代智慧的結(jié)晶,，包含了豐富的哲理和生活智慧，通過學(xué)習(xí)成語,，我們能夠從不同的角度去思考問題,，拓寬我們的思維路徑。比如,，學(xué)習(xí)了“色即是空”這個成語,，我深入思考人們之所以被外表蒙蔽的原因，并意識到人們應(yīng)該注重“內(nèi)涵”而非“外貌”,，這就是成語給我?guī)淼乃季S的轉(zhuǎn)變,。
再次，學(xué)習(xí)成語可以增加我們的文化素養(yǎng),。成語作為中華文化的重要組成部分,，蘊含了悠久的歷史背景和深厚的文化底蘊。通過學(xué)習(xí)成語,，我們可以了解到古代的社會風(fēng)貌,、人文精神等，進(jìn)一步提高我們的文化素養(yǎng),。比如,，學(xué)習(xí)到關(guān)于歷史人物的成語，如“刻舟求劍”,，我對于中國古代的刀兵之道有了更深刻的認(rèn)識,，進(jìn)而對中國古代文化有了更加全面的了解。
最后,，在學(xué)習(xí)成語的過程中,，我發(fā)現(xiàn)它也對提升寫作能力有著積極的影響。成語作為一種優(yōu)美而有力的表達(dá)方式,，具有凝練,、形象和富有感染力的特點，能夠激發(fā)我的寫作靈感,。當(dāng)我使用成語來表達(dá)自己的觀點時,，文章的內(nèi)涵和表達(dá)效果會更加豐富獨特，增加了文章的說服力和感染力,。同時,，學(xué)習(xí)成語還能夠幫助我記憶更多的詞匯，提高了我的寫作水平。
綜上所述,，學(xué)習(xí)成語不僅可以提高語言表達(dá)能力,，拓寬思維視野，增加文化素養(yǎng),，還可以提升寫作能力,。因此，在學(xué)習(xí)中文的過程中,，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)成語,，通過不斷積累和運用成語，使自己的語言表達(dá)更加準(zhǔn)確,、豐富,，思維更加開闊、靈活,，文化素養(yǎng)更加深厚,，寫作能力更加出色。只有這樣,，我們才能真正領(lǐng)悟到成語的魅力,，讓成語這一中華文化的瑰寶在我們的心中閃爍光芒。
帶四的成語個字有哪些篇七
成語是我們漢語中的一種特殊形式的詞組,，由于其獨特的表達(dá)方式和豐富的內(nèi)涵,，成語在我們?nèi)粘Ｉ詈臀幕姓紦?jù)著重要的地位。通過學(xué)習(xí)和運用成語,，我們不僅能夠豐富自己的表達(dá)方式,，還能夠更好地理解中國文化的深厚底蘊。在學(xué)習(xí)成語的過程中,，我深受其啟迪,，從中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先,，我認(rèn)識到成語蘊含著豐富的哲理和道德規(guī)范,。在成語中，許多詞匯都是以實物或者具體事物的名字來代指某種抽象的道理,，這種用典非常生動形象。比如,，“堅持不懈”這個成語里的“堅持”和“不懈”其實就是兩個相對的意思,，但通過成語的形式，把這種行為表達(dá)得更加有力有情感,。還有“明知故犯”這個成語,，字面上看是形容故意犯錯誤行為的人，但實際上給我們傳達(dá)的是紀(jì)律和規(guī)矩的重要性。成語蘊含的道德規(guī)范和哲學(xué)思想,，能夠深入人心,，引導(dǎo)著我們的言行舉止。
其次,，成語體現(xiàn)著人們對自然和社會的觀察和思考,。例如，“海納百川”和“接二連三”這兩個成語都是源自人們對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的觀察,。通過對大海那難以計數(shù)的河川的比喻,，我們能夠理解到人才的不可偏執(zhí)和不可孤立的重要性。而“接二連三”則揭示了連續(xù)不斷的現(xiàn)象在我們的社會中的普遍存在,，這種現(xiàn)象透露出了我們社會的高度活力和持久的發(fā)展動力,。成語的形成源于人們對事物的觀察，對自然和社會規(guī)律的探索,，這種觀察和思考使成語成為我們的智慧和經(jīng)驗的積累,。
此外，成語也是語言的一種精煉和升華,。在成語中,，幾個簡短的詞語組合成一個詞組，傳達(dá)出非常豐富的意義,。這種精煉的表達(dá)方式,，能夠讓我們用更少的詞語傳遞更多的信息。例如,，“開源節(jié)流”這個成語中的兩個詞“開源”和“節(jié)流”就包含了兩個相反意義的表達(dá),，但通過成語的形式，我們能夠明白這是一種綜合性的經(jīng)濟觀念,。這種精煉和升華的語言方式,，一方面能夠提高我們的語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和表達(dá)能力，另一方面也能夠讓我們在交流中更加簡潔明了,。
最后,，成語文化是漢語文化的重要組成部分。作為漢語特有的表達(dá)方式,，成語融入了中國古代文化的精髓,。通過學(xué)習(xí)成語，我們也可以更深入地了解中國文化的內(nèi)涵和特點,。例如,，“臥薪嘗膽”這個成語，形容了楚國夫差用來激勵士兵的故事,，傳達(dá)了中國文化中的“螳臂當(dāng)車”,、“不怕犧牲”等精神。這些成語不僅是中國古代歷史的見證，也是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要體現(xiàn),。
總之,，學(xué)習(xí)成語不僅能夠豐富我們的詞匯和表達(dá)方式，還能夠讓我們更好地理解中國文化的精髓,。通過成語,，我們可以領(lǐng)會到其中所蘊含的道德規(guī)范、哲學(xué)思想,、人文關(guān)懷等,，也能夠感受到成語對自然和社會的觀察和思考。成語的精煉和升華的語言方式能夠提高我們的表達(dá)能力,，而成語文化則是中國文化的重要組成部分,。因此，我們應(yīng)該對成語給予更多的關(guān)注和學(xué)習(xí),，從中汲取更多的智慧和經(jīng)驗,，使之成為我們語言運用和文化傳承的一部分。
帶四的成語個字有哪些篇八
這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢比喻變化多端或花樣繁多,。
【柳戶花門】：舊時稱妓院,。
柳戶花門門不停賓賓餞日月月白風(fēng)清清塵濁水水碧山青青出于藍(lán)。
藍(lán)田生玉玉慘花愁愁長酒酒病花愁愁腸百結(jié)結(jié)不解緣緣木求魚,。
魚帛狐篝篝火狐鳴鳴鳳朝陽陽春白雪雪案螢窗窗間過馬馬不解鞍,。
鞍馬勞頓頓挫抑揚揚長避短短兵接戰(zhàn)戰(zhàn)不旋踵踵跡相接接二連三。
三百甕齏齏身粉骨骨鯁在喉喉長氣短短兵相接接風(fēng)洗塵塵羹涂飯,。
飯坑酒囊囊空如洗洗兵牧馬馬不停蹄蹄間三尋尋弊索瑕瑕不掩瑜,。
瑜百瑕一一把死拿拿班作勢勢不可當(dāng)當(dāng)場出彩彩筆生花花殘月缺。
缺吃短穿穿壁引光光采奪目目別匯分分崩離析析辨詭詞詞不達(dá)意,。
意出望外外方內(nèi)圓圓頂方趾趾高氣揚揚長而去去暗投明明白了當(dāng),。
當(dāng)場出丑丑類惡物物腐蟲生生不逢時時不可失失道寡助助邊輸財。
財不露白白白朱朱朱陳之好好吃懶做做剛做柔柔腸百結(jié)結(jié)草銜環(huán),。
環(huán)堵蕭然然荻讀書書不盡言言必有據(jù)據(jù)鞍讀書書不盡意意得志滿,。
滿不在意意廣才疏疏不間親親操井臼臼杵之交交臂歷指指不勝屈。
屈打成招招兵買馬馬塵不及及賓有魚魚帛狐聲聲東擊西西窗剪燭,。
燭照數(shù)計計不反顧,。
帶四的成語個字有哪些篇九
孺子可教：張良幾次幫老人到橋下?lián)炱鹦樱瑓s又幾次被老人扔回到橋下,。后來他將鞋子恭恭敬敬地套在老人腳上,，老人這才將《太公兵法》傳授給他，張良后來就成了漢代名臣,。
“不懂得尊重別人的人,，即便一輩子擁有《太公兵法》也注定一事無成，就像這位老人,！”同學(xué)們說,。
過門不入：大禹在治水時，13年中曾3次經(jīng)過自己的家門：一次孩子還在襁褓中哭,；一次孩子剛學(xué)會喊“爸爸”,；還有一次孩子已長大，要留下父親,。而大禹一次也沒進(jìn)入自己的家門,，后來治水終于成功了！
“可見‘一屋不掃何以掃天下’的說法是錯的,！”同學(xué)們說,。
磨杵成針：李白小時候不喜歡讀書，一天,，他見一位老婆婆拿著一根鐵杵在石頭上磨針,。李白終于明白了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理,，發(fā)奮讀書,，成了大詩人。
“老師,，以后請別告訴我‘死讀書’是錯的,！”學(xué)生們說。
愚公移山：愚公家門前有兩座大山擋著路,，他決心把山平掉,。他說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子,，子子孫孫是沒有窮盡的,，兩座山終究會被搬走！”
“我終于相信一心圖方便的人要承受更大的麻煩,！”同學(xué)們說,。
少壯不努力，老大徒傷悲：一位姓金的人小時候不用心學(xué)習(xí),，長大后只好流落街頭,，老了以后才感到了悲傷，但那時候后悔已經(jīng)來不及了,！
“難怪為學(xué)生減負(fù)的呼吁久久得不到落實,！”同學(xué)們說。
孔融讓梨：孔融的爸爸買來幾個梨,，孔融第一個動手挑了一個最小的,，并且告訴父親說：“我比哥哥小,，大的留給哥哥吃?！彼终f：“我比弟弟大,，應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！?/p>
“孔融將來一定沒有什么朋友,！讓梨是小事，但搶奪他人表現(xiàn)美德的機會卻是大事,。假如讓哥哥和弟弟先拿,，誰能保證他們就不會選最小的梨？”同學(xué)們說,。
帶四的成語個字有哪些篇十
成語是中國語言文化的瑰寶,，它承載著千百年的智慧和歷史，展示了中國人的聰明才智和深刻思考,。每個成語都有其深刻的內(nèi)涵和特殊的應(yīng)用場景,，通過研究成語，我們不僅可以學(xué)習(xí)到語言的用法和文化背景,，還可以從中獲得對人生的啟示和思考,。下面我將分享三個我深感有心得體會的成語，它們分別是：“明修棧道,，暗渡陳倉”,、“畫龍點睛”和“舍己為人”。
第一,，成語“明修棧道,，暗渡陳倉”經(jīng)常被用來形容智者謀略的巧妙。在戰(zhàn)爭中,，明修棧道即“明修路,，暗渡陳倉”，意味著以明之道來修筑假象的棧道,，然后以暗之法從陳倉渡過,。這個成語反映了歷史上許多戰(zhàn)爭中智者的智謀和策略，教育人們要巧妙運用手中的一切資源,，用巧妙的方法達(dá)到目的,。這個成語給我啟示的是，無論面對困難還是挑戰(zhàn),，我們都應(yīng)該學(xué)會用不同的策略和方法來解決問題,，不要墨守成規(guī)，要善于創(chuàng)新和變通,。
第二,，成語“畫龍點睛”被用來形容在寫作,、繪畫或創(chuàng)作中的關(guān)鍵之處。這個成語來源于中國古代的繪畫技法,，表示在畫龍的最后一筆上加上龍的眼睛,，這樣才能使整個畫面突顯出生氣和靈動。這個成語教育我們要注重細(xì)節(jié),，在做事情的時候要抓住關(guān)鍵之處，從而使整個作品或事情更加完美,。對我來說,，這個成語提醒我在學(xué)習(xí)和工作中要格外注重最后的收尾工作，以確保整體成果的質(zhì)量和效果,。
第三,，成語“舍己為人”被用來形容為了別人利益而不惜犧牲自己的行為。這個成語強調(diào)了無私奉獻(xiàn)和為他人著想的重要性,。舍己為人在我看來不只是一種道德行為,，更是一種生活態(tài)度，是一種真正關(guān)愛他人的表現(xiàn),。這個成語使我想起那些無私奉獻(xiàn)的人,，他們在我們身邊默默地為他人付出，付出自己的時間和精力,，使得世界變得更美好,。這個成語告訴我，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人,，關(guān)愛他人,，幫助他人，因為每個人都有能力讓這個世界變得更美好,。
在結(jié)束這篇文章之前,，我想總結(jié)一下成語給我們的啟示。首先,，成語教育我們要善于運用巧妙的策略和方法解決問題,。其次，成語提醒我們在做事情的時候要注重細(xì)節(jié),，抓住關(guān)鍵之處,。最后，成語強調(diào)了無私奉獻(xiàn)和為他人著想的重要性,。這些心得體會可以幫助我們更好地理解這些成語,，并將其運用到實際生活中。通過學(xué)習(xí)和反思成語,，我們可以培養(yǎng)出更加高尚的品格和智慧,，使我們的人生變得更加豐富和有意義,。
帶四的成語個字有哪些篇十一
中流砥柱就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用,。
魚爛河決魚肉腐爛,，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救,。語出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄漢班固曰：“河決不可復(fù)壅,，魚爛不可復(fù)全?！?/p>
問鼎中原問：詢問,，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳,，傳說古代夏禹鑄造九鼎,，代表九州，作為國家權(quán)力的象征,。夏,、商、周三代以九鼎為傳國重器,，為得天下者所據(jù)有,。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土,。比喻企圖奪取天下,。
跳到黃河洗不清比喻無法擺脫嫌疑。
跳進(jìn)黃河洗不清比喻很難擺脫干系,，避免嫌疑,。同“跳在黃河洗不清”。
跳在黃河洗不清比喻很難擺脫干系,，避免嫌疑,。
俟河之清俟：等待。等待黃河變清,。比喻期望的事情不能實現(xiàn),。
礪帶河山黃河細(xì)得像衣帶，泰山小得像磨刀石,。比喻封爵與國共存,，傳之無窮。
鯉魚跳龍門古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,，就會變化成龍,。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事,。也比喻逆流前進(jìn),，奮發(fā)向上,。
礪山帶河礪：磨刀石;山：泰山;帶：衣帶;河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶,，泰山小得象塊磨刀石,。比喻時間久遠(yuǎn)，任何動蕩也決不變心,。
海晏河清黃河水清了,，大海沒有浪了。比喻天下太平,。
河清海晏河：黃河;晏：平靜,。黃河水清了，大海沒有浪了,。比喻天下太平。
河山帶礪黃河細(xì)得象條衣帶,，泰山小得象塊磨刀石,。比喻時間久遠(yuǎn)，任何動蕩也決不變心,。
黃河水清黃河之水常年混濁,，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的,、難得的事情,。
河清難俟俟：等待。很難等到黃河水清,。比喻時間太長,，難以等待。
河不出圖河：指黃河,。黃河當(dāng)中沒有出現(xiàn)河圖,。古代相傳每當(dāng)圣明之世時，黃河便出現(xiàn)河圖,。因此黃河不出河圖時則不是圣明之世,。指時當(dāng)亂世。
河汾門下河：黃河,。汾：汾水,。隋末大儒王通(文中子)在黃河、汾水之間設(shè)館教學(xué),，遠(yuǎn)近來此求學(xué)者達(dá)一千余人,，房玄齡、杜如晦,、魏征,、李靖,、程之、薛收,、溫大雅等都是他的門徒,，而這些人都是唐初的功臣，時稱“河汾門下”,。后用以比喻名師門下,，人才濟濟或人才輩出。
河漢江淮黃河,、漢水,、長江與淮河的合稱。比喻胸懷寬廣,。
河清海竭黃河水清,，大海干涸。比喻難得遇到的`事情,。
河清人壽古時傳說黃河水千年一清,，因以“河清人壽”極言人之長壽。
河清云慶黃河水清,，云呈五彩,。古人以為太平祥瑞的象征。
負(fù)石赴河河：這里指黃河,。背著石頭跳進(jìn)黃河,。比喻人以死明志。亦作“負(fù)石赴淵”,。
帶礪山河帶：衣帶;礪：磨刀石;山：泰山;河：黃河,。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石,。比喻時間久遠(yuǎn),，任何動蕩也決不變心。
砥柱中流就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣,。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用,。
帶礪河山帶：衣帶。礪：磨刀石,。河：黃河,。山：泰山。黃河如衣帶,，泰山像磨刀石,。這是永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情。舊時表示所封爵位傳之久遠(yuǎn)。含有江山永固之義,。亦作“帶河厲山”,，“帶礪山河”。
不到黃河心不死比喻不達(dá)目的不罷休,。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心,。
