人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇一

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展,，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。道德是人與人之間的道德準(zhǔn)則,，而法治則是為了維護(hù)社會秩序和公平正義的法律體系,。道德與法治兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別,，二者相輔相成,，共同構(gòu)建出和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。在實踐中,，我不斷深化對道德與法治的理解與認(rèn)識,，結(jié)合自身的體會與感悟，形成了新的心得體會,。

首先,，道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂。道德是人們內(nèi)心的好惡,、對與錯的評判準(zhǔn)則,，是人們行為的規(guī)范。在現(xiàn)代社會中,，盡管有了成熟的法律體系,，但它的力量仍然比不上道德的力量。一個人只有具備良好的道德修養(yǎng),，才能真正做到心存正義,、守法守紀(jì)。一個沒有道德底線的人,，即使他身處法治社會,，也有可能做出違法亂紀(jì)的行為。因此,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,，是我們每個人無論何時何地都應(yīng)該堅守的底線。

其次,，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。法律則是制定和實施社會規(guī)范的工具與手段。通過法治的手段,，我們可以實現(xiàn)公平正義,，維護(hù)社會秩序，保護(hù)我們的合法權(quán)益,。法治的實施還需要道德的支撐,，法律的制定者與執(zhí)行者應(yīng)該具備正義感和擔(dān)當(dāng)精神，才能保證法律的有效實施。道德可以引導(dǎo)法律的制定,，使其更加合理,、公正，也可以對法律進(jìn)行監(jiān)督和約束,，使其更好地為人民服務(wù),。

再次，個人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起,。培養(yǎng)良好的社會公民,，既需要家庭的教育，更需要學(xué)校的教育,。家庭是孩子性格和道德素養(yǎng)的溫床，教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)家長正確履行教育責(zé)任,，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣,。而在校教育中，學(xué)校教育者也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識和法律素養(yǎng),，通過深入淺出的教學(xué)方式,，讓學(xué)生明白什么是合法行為，什么是違法行為,，讓他們明白遵紀(jì)守法的重要性,。

最后，社會的道德與法治建設(shè)需要全社會的共同參與,。每一個公民都應(yīng)該明白,，道德與法治的建設(shè)是我們共同的責(zé)任。除了依靠法律的力量,，我們更需要樹立正確的價值觀,，自覺遵守公共道德與社會規(guī)范。同時,，政府和社會組織也應(yīng)該加強對道德與法治建設(shè)的引導(dǎo)和推動力度,，通過加強道德教育和法治宣傳，提高全民的法治意識和道德覺悟,。只有全社會形成共識,，共同努力，才能為我們的社會提供一個更加和諧穩(wěn)定的環(huán)境,。

綜上所述,，道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個方面,。道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂,，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障。個人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起，社會的道德與法治建設(shè)需要全社會的共同參與,。只有形成一種全民共建,、共享法治和道德建設(shè)的良好氛圍，我們才能共同構(gòu)建一個更加和諧,、穩(wěn)定和繁榮的社會,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇二

道德依法治是一個繁復(fù)而深刻的主題，它關(guān)乎社會秩序和人類文明的發(fā)展,。作為公民,，我們每個人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時也要注重道德規(guī)范的遵循,。這里,，我將分享我對道德依法治的一些體會和思考。

首先,，道德是法律的基礎(chǔ),。法律是社會道義關(guān)系的規(guī)范化，而道德則是法律產(chǎn)生的根基,。如果我們只強調(diào)依法而忽視了道德,，那么法律可能會變得僵化而喪失靈魂。相反,，如果我們只注重道德而忽視了法律,，社會秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此,，法律與道德并不是相互獨立的,，而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系,。要真正實現(xiàn)道德依法治,，我們需要在行為準(zhǔn)則中融合道德要求，使法律具備柔性,、共情和公正的特點,。

其次，依法治國的實質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益,。法律的基本宗旨就是保護(hù)公民的合法權(quán)益,，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民,，我們應(yīng)該樹立法律意識和法治觀念,，主動遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會公平正義,。而個人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循,，更是應(yīng)對法律合理性的審視,。比如，在法律允許的范圍內(nèi),，我們應(yīng)該積極參與公益活動,、慈善事業(yè)，以實際行動為社會做出貢獻(xiàn),。只有將個人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來,，我們才能為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

然后,，道德依法治要求我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,。作為社會的一員，每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé),，對社會發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī)，他們往往會對社會秩序造成損害,，并最終可能被法律懲罰,。同時，有道德沒有法治也不足以保證社會秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展,。因此,，我們要有擔(dān)當(dāng)精神,，要勇于面對挑戰(zhàn),，敢于承擔(dān)責(zé)任。從個人做起,，堅守道德底線,，為社會做出積極貢獻(xiàn)。

再次,，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境,。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石，也是實現(xiàn)道德行為的重要保障,。只有在這樣的環(huán)境里,，個人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責(zé)和義務(wù),。而一個良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴(yán)密制定和執(zhí)行,，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機構(gòu)，更需要廣大公民的關(guān)注和參與,。因此,，我們要積極爭取和創(chuàng)建一個公平、透明,、可信賴的法治環(huán)境,，為道德依法治的實施提供堅實的基礎(chǔ),。

最后，道德依法治需要每個人以身作則,。每個人都是社會的一分子,，我們的行為對社會有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人,，不尊重法律和道德規(guī)范,，那么社會將無法實現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個人都應(yīng)該從自己做起,，樹立良好的道德品質(zhì),，不論是在生活中積極主動地做好本職工作，還是在社會中關(guān)注公益事業(yè),，都應(yīng)該倡導(dǎo)誠信,、守法、公正和負(fù)責(zé)任的行為準(zhǔn)則,。只有每個人都用實際行動踐行道德和法律,，才能共同構(gòu)建一個和諧、有序的社會,。

總之，道德依法治是一個復(fù)雜而重要的主題,，它不僅關(guān)乎國家的法治建設(shè),，更牽涉到每個公民的責(zé)任和義務(wù)。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系,，保護(hù)公民的合法權(quán)益,，具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，建立良好的法治環(huán)境,，并以身作則,，用實際行動為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有這樣,，我們才能推動社會的進(jìn)步,，構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定,、有序的現(xiàn)代社會,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇三

非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo),，也進(jìn)一步加深對部編版新教材的理解,。下面，簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、整體性把握教材核心主題,。

面對新教材的內(nèi)容,，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識教材，明確教材的核心主題是什么,。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的,，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念,。比如二上道德與法治教材,，整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力,，分散到四個單元的教學(xué)中,。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo),，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標(biāo),。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時,，一開始簡單地認(rèn)為排好隊僅僅是個人文明好習(xí)慣的培養(yǎng),，但在仔細(xì)讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點之后，突然茅塞頓開,，原來我們教學(xué)還要有長遠(yuǎn)的眼光,，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達(dá)到潛潤學(xué)生成長的目的,。

二,、靈活把握教材內(nèi)容。

兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中,，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題,，教材僅僅提供一個范本,，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況以及各個學(xué)校,、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用,、何時用,，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材,，有的是補充教材內(nèi)容,，有的是遞進(jìn)深化目標(biāo)，在使用時必須有目標(biāo)意識,。

三,、清晰目標(biāo)，深化體驗,。

一堂課應(yīng)明確這幾個問題：為什么教,、教什么,、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W(xué)的目標(biāo),，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應(yīng)該明確,，在上課時要牢牢記住這一,。“教什么”是教學(xué)中的具體內(nèi)容,，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略,。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過觀看視頻來體驗,，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗,，學(xué)生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解,。道德與法治教學(xué)本身就是活動與體驗的課程,，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。

四,、注重生活智慧的培育,。

德法教學(xué)從生活中來，到生活中去,，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧,。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng),，比如在《大家排好隊》這一課,，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識排好隊的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題,，在具體的情境中,，讓學(xué)生進(jìn)行思辨，引發(fā)學(xué)生對未來的生活的思考,，最終指導(dǎo)生活中的問題,。

本次研訓(xùn)活動，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識理解了新教材,，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視,。教學(xué)中，我的“問題意識”欠缺,，總是問題引導(dǎo)不到位,，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后,，一定要認(rèn)真研究教材,、研究學(xué)生,，爭取提升自己的教學(xué)水平。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇四

教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守,，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則,。作為一名教師，如何在實踐中堅守教師道德法治,，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在,，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對外樹立良好形象的必由之路,。本文將分享我在多年教育教學(xué)實踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會,。

第二段：道德。

作為教師,，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念,。在實踐中，我深刻體會到,，教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的,。我們必須時刻維護(hù)自己的道德操守，遵循誠實,、正直,、公正、忠誠,、尊重等基本道德原則,，激發(fā)學(xué)生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行,。

第三段：法治,。

教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因為它是我們履行職責(zé)的法定要求,，更是對學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn),。對違法有關(guān)行為，教師應(yīng)主動舉報,，并積極參與整治,。作為教育工作者,，我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識,，引導(dǎo)他們自覺遵守法律，為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民,。

第四段：專業(yè)素養(yǎng),。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分,。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力,，努力創(chuàng)新教學(xué)方法,，提升教育教學(xué)效果。此外,，教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德,，勉力做好學(xué)生的思想工作，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力,，在追求專業(yè)水平的過程中,，增強自身的職業(yè)道德觀念。

第五段：總結(jié),。

教師道德法治的實踐不是一蹴而就的,，它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強化自身的職業(yè)道德操守,、堅守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì),，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果,。因此,，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅定信念,，持之以恒,，才能實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇五

道德和法律都是社會規(guī)范的一種體現(xiàn),，它們共同構(gòu)成了人類社會的基本秩序,。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對善惡行為進(jìn)行價值判斷和自我規(guī)范的準(zhǔn)則，而法律則是通過國家權(quán)威制定并強制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范,。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實現(xiàn)法律的治理,，將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來。道德依法治的目的是維護(hù)社會正義和公平,，保障人民的基本權(quán)益,，推動社會的和諧發(fā)展。

在道德依法治中,，有一些重要的原則和方法需要遵循,。首先，法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的,，法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求,。其次，法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能,，通過加強道德教育,，提升人們的道德水平，從根本上杜絕違法行為。此外,，也要加強對社會矛盾的調(diào)處和解決,，通過公正的法律程序維護(hù)公正和平等。

道德依法治具有很多優(yōu)勢,。首先,，道德依法治能夠建立公正和平等的社會秩序，保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障,。其次,，道德依法治能夠提升社會的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力，使社會正義得到全面推進(jìn),。此外,，道德依法治在社會管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢，使社會秩序的管理更加規(guī)范和有效,。

然而,，道德依法治面臨一些挑戰(zhàn)。首先,，道德依法治需要不斷完善和推進(jìn)創(chuàng)新,，隨著社會的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。其次,，道德依法治需要強化司法公正和法律執(zhí)行的效果,，確保法律對所有人都是平等適用的。此外,，道德依法治也需要加強對道德教育和引導(dǎo)的重視,，提高人們的道德意識和素質(zhì)。

在我國,，道德依法治是一個持續(xù)并且不斷推進(jìn)的過程,。我國對道德依法治的重視可以從多個方面看出：從法律的改革和完善，到加強治理能力和公正司法的建設(shè),，再到加強道德教育和推行廉政文化等方面,。在這個過程中，我深刻地體會到了道德依法治對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性,，也意識到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù),，遵守法律的規(guī)定。

道德依法治是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求,，對于社會和個人都具有重要意義,。在實踐中，我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動,，形成更加完善的道德法制框架,，健全和完善各項法律法規(guī),。同時,，也要加強對道德教育和引導(dǎo)的重視,，提高人們的道德意識和素質(zhì)。只有這樣,，才能夠真正實現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一,，建立良好的社會秩序和公正的社會環(huán)境。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇六

首先,，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識,。我的感受是，人的行為和思想是相互影響的,。我們的思想是我們行為的制定者,。另一方面，道德和法治也是密切相關(guān)的,，它們互相依存,。如果我們沒有強烈的道德觀念，我們就不會尊重法律規(guī)定,。相反,，如果我們不尊重法律，我們就不能保護(hù)人民的利益和權(quán)益,。實際上,，思修道德和法治互相扶持，相互促進(jìn),，否則就可能導(dǎo)致社會秩序的混亂,。

其次，對于我而言,，思修道德與法治的學(xué)習(xí)有助于我成為一個更加負(fù)責(zé)任的公民?，F(xiàn)代社會追求繁榮和發(fā)展，但是只有健康和有序的社會才能轉(zhuǎn)化為一種持續(xù)的成功,。在這個過程中,，我們需要遵循道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。同時,，作為公民,，我們也應(yīng)該積極地參與社會活動，推動公共利益,。

第三,，道德可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。在不斷變化的世界里,，道德可以幫助我們準(zhǔn)確地判斷是非,，決定什么是善良的，什么是惡劣的。在日常生活中,，如果我們意識到某一行為是不道德的,，我們應(yīng)該盡可能避免從事這種行為，而不僅僅是因為它是違法的,。恰當(dāng)?shù)牡赖麦w系可以培養(yǎng)我們的公民意識,，使我們不僅做到了法律的遵守，還做到了主動地捍衛(wèi)社會價值和原則,。

第四,，法治為我們提供了當(dāng)在困難和不確定的情況下需要的確切的快速決策依據(jù)。由于它是我們社交互動的框架,，法律是我們?nèi)菀桌斫夂屠斫獠⑶野凑账贫ǖ囊?guī)則行事,。法治是我們共同行為的基礎(chǔ)，它可以幫助我們建立互信,，保持一定的秩序和穩(wěn)定,。不遵守法律，最終會導(dǎo)致一個混亂不堪的社會,，甚至喪失信仰和希望,。因此，我們應(yīng)該既了解法律,，也應(yīng)在生活中遵守它,。

最后，在這個時代,，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎(chǔ),，并將它們納入我們的日常生活中。學(xué)習(xí)和理解這些概念,，理解其相互依存的關(guān)系,，并將其轉(zhuǎn)化為行動，是我們做出貢獻(xiàn),，影響社會及其所有居民的關(guān)鍵步驟,。我們的行為不僅關(guān)乎個體的人生，還關(guān)乎我們的家庭,、社區(qū),、國家甚至整個人類的未來。因此,，我們需要珍惜這個機會,，認(rèn)真學(xué)習(xí)思修道德與法治，成為積極有意識的參與者,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇七

九年級下冊第三單元是全冊書的收尾,，更是學(xué)生初中階段道德與法治學(xué)科的完美收官,，教材通過《走向未來的少年》這一宏觀的命題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考個人成長與國家,、社會和世界的關(guān)系,。

第五課《少年的擔(dān)當(dāng)》從更高的視角、更大的責(zé)任這個角度,，喚起學(xué)生的使命感與責(zé)任意識,，層層推進(jìn),，為“走向未來”奠定堅實的情感基礎(chǔ),。

課標(biāo)依據(jù)：

2、我與國家和社會“2.9認(rèn)識樹立全球觀念的重要性,，增強為世界和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的意識和愿望”,。

教材內(nèi)容分析：

第一目題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界是多彩的，我們走向世界的形式是多樣的,。我們要珍視每一次交往的經(jīng)歷,，努力建立起彼此之間的協(xié)作關(guān)系。我們在交往中探索世界,，彼此守護(hù),，共同成長,，逐漸為國家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任,。

第二目題重點強調(diào)的是：每個人都是世界中的一員,，我們與豐富多彩的世界緊密相連,，始終與這個世界彼此互動,，同呼吸,，共命運,。著眼未來,，我們要適應(yīng)世界發(fā)展趨勢要求,，全面提升個人素養(yǎng),。

二、學(xué)情分析,。

第二單元學(xué)生了解了世界舞臺上的中國所表現(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng),，同時也面臨著機遇與挑戰(zhàn)。隨著年齡的增長,，青少年的獨立意識不斷增強,，希望獲得更多的自由空間與成長機會。通過前面的學(xué)習(xí),，學(xué)生能夠初步建立其個人成長與祖國發(fā)展,、世界進(jìn)步之間的聯(lián)系，但依然缺少較為深刻的感受,，需要進(jìn)一步地引導(dǎo)并強化,。

三,、教學(xué)目標(biāo)。

情感,、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：樹立全球意識,，自覺增強社會責(zé)任感、使命感,，為國家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任,，通過自身努力為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。

能力目標(biāo)：在交往中探索世界,，培養(yǎng)面對困難的品格;掌握面對機遇和挑戰(zhàn)時應(yīng)具備的品格和應(yīng)對的方法,，并能運用于學(xué)習(xí)生活加以歷練。

知識目標(biāo)：知道世界是多彩的,，每個人都是世界中的一員,，懂得個人與世界的關(guān)系。

四,、教學(xué)重難點,。

教學(xué)重點：著眼未來，適應(yīng)世界發(fā)展趨勢要求,，需要全面提升個人素養(yǎng),。

教學(xué)難點：每個人都與世界緊密相連，我們逐漸為國家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任,。

五,、教學(xué)環(huán)節(jié)。

主要分為兩部分：多彩世界中的我和我為世界添光彩,。這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)想要傳達(dá)的主旨思想及核心觀點分別為：

第一個環(huán)節(jié)：多彩世界中的我,。

(1)走向世界的形式是多樣的。

(2)在交往中探索世界,，彼此守護(hù),，共同成長。

第二個環(huán)節(jié)：我為世界添光彩,。

(1)我們與豐富多彩的世界緊密相連,。

(2)從普通的事做起，為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量,。

(3)著眼未來,，全面提升個人素養(yǎng)。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：多彩世界中的我,。

首先通過“運用你的經(jīng)驗”活動,，啟發(fā)學(xué)生思考日益廣闊的生活圈，從家庭,、學(xué)校,、社區(qū),，到國家、社會和世界,，引導(dǎo)學(xué)生思考個人與世界的關(guān)系,。

通過展示不同人接觸了解世界的不同方式，提出問題：你有類似的經(jīng)歷嗎?我們走向世界的形式還有哪些?學(xué)生討論交流后做出小結(jié),，得出結(jié)論：

世界是多彩的,，我們走向世界的形式是多樣的。在走向世界的過程中,，我們經(jīng)歷越來越多的事,，遇見越來越多的人，我們要珍視每一次交往的經(jīng)歷,，努力建立起彼此之間的協(xié)作關(guān)系,。在這樣的一種關(guān)系中,，承擔(dān)更多的責(zé)任,。

這一環(huán)節(jié)的尾聲也正是下一個環(huán)節(jié)的序曲。

面向世界,，承擔(dān)什么樣的責(zé)任?如何承擔(dān)這份責(zé)任?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引出第二目題的主題：我為世界添光彩。

第二個教學(xué)環(huán)節(jié)：我為世界添光彩,。

通過分享素材,，帶領(lǐng)學(xué)生一起感受“我與世界”的關(guān)系,，用到的素材是學(xué)生非常容易理解,，而且在現(xiàn)實生活中也能身體力行親身去做的事情。從“饑餓”話題開始,，到“節(jié)約”意識結(jié)束,，用一個話題連接起世界、中國和我自己,。

在這個環(huán)節(jié)中，最重要也是最關(guān)鍵的地方,，就在于引導(dǎo)學(xué)生真正理解“我們與豐富多彩的世界緊密相連,，始終與這個世界彼此互動,，同呼吸,，共命運”的深刻內(nèi)涵。就像魯迅先生所說的這句話：無窮的遠(yuǎn)方,，無數(shù)的人們,，都和我有關(guān),。有了這樣的情感基調(diào)，才算是為后面的課程做好了充分的鋪墊。

接下里，教師又特別介紹了“無國界醫(yī)生”的故事,，強調(diào)了個人對世界的貢獻(xiàn),。在我們的身邊,，有這樣一些人,，他們很普通,，為中國乃至世界做著普通的事。他們做的事看似普通,，去不可或缺;看似平凡,，卻不平凡。

每個人都是世界的一員,，所做的事情都有可能對世界發(fā)展產(chǎn)生影響,。啟發(fā)學(xué)生為世界做貢獻(xiàn)，人人有為,，人人可為,，人人當(dāng)為。

到這里兩個主要的教學(xué)環(huán)節(jié)就已經(jīng)充分展開,，課程核心觀點也已經(jīng)呈現(xiàn),。

在教學(xué)過程中，還有一個特別的探究與實踐活動,，引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想我與世界的連接點是什么?我能做些什么?我需要做哪些準(zhǔn)備?最后落腳于：適應(yīng)社會發(fā)展,，提升綜合素養(yǎng)。即：

·豐富知識儲備,，增強人文底蘊,。

·樹立科學(xué)精神，科學(xué)思維方法,。

·有社會責(zé)任感,，觀察了解社會。

·積極參加實踐,，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

六,、教學(xué)特色,。

第一個教學(xué)特色：多互動，讓課堂活躍。

教學(xué)過程中,，教師設(shè)計了多個課堂問題,，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，參與課堂,，與同伴,、教師充分互動。通過問題的探討,，讓學(xué)生在課堂中經(jīng)歷思考,、積極表達(dá)、暢所欲言,，在生生討論,、師生互動的過程中澄清觀點。這個過程,，使課堂活躍起來,，讓學(xué)生成為課堂的主人。

第二個教學(xué)特色：多故事,，讓道理生動,。

有句話說，當(dāng)講不通道理的時候,，就試著講一個故事,。

九年級學(xué)生雖然有了一定的知識、價值觀儲備,，但是對一些抽象的理念層面的問題,，在認(rèn)識和把握上還是有很大難度。這種情況下,，單純講授道理顯得生硬,，學(xué)生接受起來難度也不小，或者僅僅停留在“知道”而不是“理解”層面,，更談不上“接受”,。通過真實的故事呈現(xiàn)，讓學(xué)生置身于真實的生活情境中,，切身感受深刻的道理,，建立情感共鳴。

文檔為doc格式,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇八

教師是一種責(zé)任重大的職業(yè),，與其它職業(yè)一樣，也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī),。在教育工作中,，教師的道德,、法制觀念直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果，是保證學(xué)生成長成才的重要基礎(chǔ),。在這篇文章中,，我將從個人角度出發(fā)，分享我在教師道德和法治方面的心得和體會,。

第二段：教師道德的重要性,。

教師道德規(guī)范是教育工作的基礎(chǔ)，是教育工作者的精神支柱,。一個合格的教師要具備正確的道德觀念,，要以愛心和耐心對待每一個學(xué)生，要尊重每個學(xué)生的個性和權(quán)利,。有一句話說得好,，“尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重”,。這些道德準(zhǔn)則不僅是教育工作者的基本要求,，更是保證教育質(zhì)量和學(xué)生身心健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教育工作者需要遵從國家法律法規(guī),，要具備正確的法制觀念,。在教育工作中，教師需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī),，不能違反校紀(jì)校規(guī),，不能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。同時,，教師也需要提高自身的法律素養(yǎng),，了解一些相關(guān)的法律知識，能夠指導(dǎo)學(xué)生正確行為,。有一個公正,、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進(jìn)行的基礎(chǔ)，也是營造和諧校園的基本要素,。

提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個長期的過程,，需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐，需要在工作中不斷積累經(jīng)驗和教訓(xùn),。為了提高自己的道德,、法治素質(zhì)，教師應(yīng)該：

1.堅持自我修養(yǎng),，不斷提高自己的綜合素質(zhì),。

2.保持職業(yè)熱情，認(rèn)真,、負(fù)責(zé)地履行好職責(zé),。

3.善于借鑒他人的經(jīng)驗和成功做法,，不斷向前輩教師學(xué)習(xí)。

4.勇于承擔(dān)責(zé)任,，以身作則，成為學(xué)生的榜樣,。

5.關(guān)注社會,、關(guān)注時事，養(yǎng)成閱讀報刊和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)著作的好習(xí)慣,。

第五段：結(jié)語,。

在我看來，提高教師的道德和法治素質(zhì),，是一個持續(xù)深化的過程,，需要廣大教育工作者一起努力，不斷學(xué)習(xí),、實踐,、創(chuàng)新。只有把道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)內(nèi)化于心,、外化于行,，才能真正做好教育工作，為培養(yǎng)下一代建設(shè)美好校園,、美好社會而發(fā)揮出更大的作用,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇九

1、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史,、傳統(tǒng)文化,、家鄉(xiāng)特產(chǎn)以及與家鄉(xiāng)有關(guān)的人和故事。

2,、通過了解家鄉(xiāng)的文化和物產(chǎn)豐富的特點,，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

通過了解家鄉(xiāng)的文化和物產(chǎn)豐富的特點,，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,。

1課時

一、出示圖片,，談話導(dǎo)入：

教師：同學(xué)們,，大家看老師出示的中國政區(qū)圖，大家能在上面找到我們的家鄉(xiāng)嗎,？指名學(xué)生回答,。

教師：出示寧夏政區(qū)圖，同學(xué)們我們看看寧夏政區(qū)圖,，來了解一下寧夏的大概形狀,，像一個十字架形狀,。

教師：關(guān)于家鄉(xiāng)，你們想知道些什么呢,？這節(jié)課我們就一起走進(jìn)每個人的家鄉(xiāng),，去簡單的了解一下。今天我們學(xué)習(xí)第六課,，我的家鄉(xiāng)真好,。

（教師板書課題，學(xué)生齊讀課題）

二,、確立活動方向,，明確方法。

教師：同學(xué)們,，你們想知道有關(guān)家鄉(xiāng)的哪些知識呢,？

指名學(xué)生回答，說說自己了解到的家鄉(xiāng),。

教師：那我們有什么更好的辦法了解我們的家鄉(xiāng)呢,？小組內(nèi)討論一下。

學(xué)生組內(nèi)討論,。

教師總結(jié)：同學(xué)們學(xué)習(xí)的方法可真多,，老師希望你們能多多收集有關(guān)家鄉(xiāng)的資料，我們一起學(xué)習(xí)交流,。

三,、小組討論交流，了解家鄉(xiāng)的歷史和物產(chǎn)

教師：你們都知道了哪些關(guān)于家鄉(xiāng)的資料呢,？大致我們可以分成幾類,？

學(xué)生回答：歷史發(fā)展、物產(chǎn)情況,、人物故事,、分俗習(xí)慣

1、學(xué)生小組內(nèi)交流自己填寫調(diào)查的家鄉(xiāng)調(diào)查表,，請小組代表來匯報總結(jié),。

有關(guān)寧夏五寶：黑發(fā)菜、白灘羊皮,、紅枸杞,、黃甘草、藍(lán)賀蘭石,。

根據(jù)自己查的資料,，和同學(xué)們分享一下寧夏五寶的主要作用。

2、教師出示圖片展示寧夏的著名旅游景點和風(fēng)景照片,，激發(fā)同學(xué)們的興趣,，長大了自己出去走一走，看一看,。

3,、小組內(nèi)討論過去的生活和現(xiàn)在的生活有什么變化？仔細(xì)觀察前后兩幅圖的不同,。讓學(xué)生明白我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,。

4、我們中國地大物博,，還有很多風(fēng)景名勝，同學(xué)們想不想去看一看,？出示圖片,，讓同學(xué)們觀賞旅游景點。

四,、總結(jié)課本

教師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),，老師相信你們對自己家鄉(xiāng)有了一定的了解和認(rèn)識。由于時間有限,，今天我們就交流到這里,。

板書設(shè)計：我的家鄉(xiāng)真好

寧夏五寶：黑發(fā)菜白灘羊皮紅枸杞

藍(lán)賀蘭石黃甘草

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十

思修道德與法治是每個人必須了解的基本概念。它們是公民的基本素養(yǎng),，也是維持社會穩(wěn)定和平的支柱之一,。在日常生活中，每個人都會遇到一些與思修道德與法治相關(guān)的問題,。而認(rèn)真思考這些問題,，深入探究其背后的原理和價值，不僅可以提高我們的價值觀,，也有助于我們更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)實社會中遇到的挑戰(zhàn),。在本文中，我將分享我的思修道德與法治心得體會,，希望對讀者有所啟發(fā),。

第二段：思修的啟示。

思修即思想品德修養(yǎng),，是一種對自我情感和思想的自我反省和提升,。在我的成長經(jīng)歷中，思修教育一直如一股清流,，滲透在我生活的方方面面,。思修啟迪我懂得，人生需要淡泊名利,，追求內(nèi)心的平和和寧靜,。在人際交往中,，我們也要抱持著尊敬、憐憫的態(tài)度與人相處,，要用愛和感恩的心態(tài)對待周圍的人,。而這些，都是思修所要求的,。同時,，我認(rèn)識到，不管在任何場合,，我們都要保持良好的道德行為,，這既是對自己負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé),。

第三段：道德的追求,。

道德是我們行為的規(guī)范和約束，是對行為合適性和不合適性的評判,。我認(rèn)為,，在生活中，我們應(yīng)該始終追求道德的高峰,，培養(yǎng)出自己良好的道德品格,。而其中，最根本的是要有正義感,，懂得為社會公益出一份力,。在處理人際關(guān)系時，我們也要懂得用智慧和愛心,，要在堅守原則的同時,，尊重他人的權(quán)益。例如,，在面對考場作弊時,，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，堅守最基本的誠信原則,，用自己的努力贏得應(yīng)有的榮譽,。

第四段：法治的實踐。

法治是依靠法律規(guī)范,，約束整個社會和公民行為,，以達(dá)到社會公平與穩(wěn)定的準(zhǔn)則。在現(xiàn)實的社會生活中,，法律規(guī)定開明,，法治有序，有時也存在一些比較復(fù)雜的情況，例如詐騙犯罪,、搶劫犯罪等,。在這些情況下，我們應(yīng)該密切關(guān)注一些法律知識,，深度理解法律條文,，并將其轉(zhuǎn)化為實際行動。例如,，成為一個舉報線索人不但會得到功德,，也有可能挽救更多的人免于被騙。

第五段：總結(jié),。

事實上,，思修道德與法治是有著緊密聯(lián)系的。作為一個公民,，我們必須自覺接受和遵守國家法律法規(guī)與制度,，增加自己的法制觀念和法治素養(yǎng)。同時,，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己正義、公正,、誠信的道德品格,，在思修人生中找到屬于自己的靈魂信仰，為自己的人生賦予真正意義,。只有當(dāng)思修,、道德與法治得以共同提升和發(fā)展，我們的社會才能日益完善,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十一

1,、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識有關(guān)交通的特殊號碼和交通標(biāo)志，掌握有關(guān)交通安全常識,。

2,、行為目標(biāo)：遵守交通規(guī)則，做到安全行走,，逐步養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的良好行為習(xí)慣,。

3、情感目標(biāo)：增強學(xué)生交通安全意識,，感受交通規(guī)則和交通安全的重要性,，懂得珍惜生命。

大多數(shù)學(xué)生對交通標(biāo)志的認(rèn)識并不全面,，只認(rèn)識基本的且常見的交通標(biāo)志,，如：紅綠燈信號標(biāo)志、人行橫道等。部分學(xué)生不懂得在交通標(biāo)志的指示下正確遵守交通規(guī)則,。生活中多數(shù)學(xué)生自覺性差,，學(xué)生作為現(xiàn)代交通的重要的參與群體，學(xué)習(xí)認(rèn)識交通標(biāo)志,，了解交通規(guī)則,、遵守交通規(guī)則，增強安全意識,、防范措施避免交通事故,，保證人身安全是他們急需要做的事，也還要靠我們長期的滲透,，不斷加強有關(guān)知識的宣傳,、灌輸，加大管理力度,，使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的遵守交通法規(guī)的習(xí)慣,，確保我校學(xué)生的交通零事故。

1,、教學(xué)重點：增強學(xué)生交通安全意識,，了解特殊號碼及交通標(biāo)志。

2,、教學(xué)難點：把知識轉(zhuǎn)化為一種自覺遵守交通規(guī)則的良好的行為習(xí)慣,。4教學(xué)過程。

第一學(xué)時,。

活動1【活動】讓交通安全為我們保駕護(hù)航,。

一、欣賞圖片,，導(dǎo)入課題,。

1、欣賞望謨縣的美景,，再了解望謨縣的交通現(xiàn)狀,。

2、教師小結(jié),，板書課題,。

二、觀看圖片,，填寫表格,。

1、觀看圖片,，把圖片上存在的不文明的交通現(xiàn)象及解決方法填寫在表格上,。

(1)小組合作學(xué)習(xí),，完成表格。

小組成員姓名：___________________________,。

(2)教師巡視檢查,。

2、小組代表發(fā)言,。

3,、交流：說說身邊存在哪些交通安全隱患?

三、觀看動畫視頻,，引導(dǎo)正確做法,。

四、認(rèn)識特殊號碼及交通標(biāo)志,。

(請學(xué)生來扮演特殊號碼及交通圖標(biāo),，認(rèn)識特殊號碼及交通標(biāo)志。),。

1,、特殊號碼：110、120,、122,。

2、交通標(biāo)志：人行道,、注意信號燈,、注意危險、禁止行人通行,。

五、辨析反饋,，指導(dǎo)行為,。

1、情景設(shè)置一,。

2,、情景設(shè)置二。

3,、情景設(shè)置三,，學(xué)生模擬表演。

在馬路上兩個同學(xué)追逐打鬧,，有一個人過來勸阻,，他們誰做得對，為什么?

4,、交流與反饋,。

5,、師小結(jié)。

使學(xué)生懂得不僅是自己要遵守交通規(guī)則,，同學(xué)之間也要學(xué)會相互提醒,，相互監(jiān)督，做一名維護(hù)交通安全的義務(wù)宣傳員,。

六,、發(fā)出倡議。

請班長帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)出倡議,，明白要用實際行動來證明,，從今天開始，從我做起,。

七,、課堂總結(jié)。

生命只有一次,，幸?？鞓氛莆赵谀愕氖掷铮Ｍ瑢W(xué)們通過這次班會活動,，養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣,，每天開開心心上學(xué)，平平安安回家,，讓交通安全為我們的生命保駕護(hù)航!

八,、課后作業(yè)。

同學(xué)們,，回家后把你今天收獲的交通安全知識說給家人聽,，也向家人宣傳遵守交通規(guī)則的重要性。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十二

教學(xué)重點：怎樣處理不同集體中的多重責(zé)任,。

教學(xué)難點：怎樣認(rèn)識集體中的小群體與集體的關(guān)系,。

教學(xué)過程

列出你在不同集體中扮演的角色，數(shù)數(shù)有多少種,。

提示：社會,、家庭、學(xué)校,、班級……

教師總結(jié)：通過剛才的列舉,，我們發(fā)現(xiàn)，每個人在不同的集體中都扮演不同的角色,，正如每種節(jié)奏在不同的音樂中都有應(yīng)用,，只有在節(jié)奏與音樂的旋律協(xié)調(diào)時，聲音才能悅耳,。同理,，我們身處不同的集體中,，但我們每個人又都有自己的節(jié)奏，那么怎樣讓個人的節(jié)奏與集體的節(jié)奏和成優(yōu)美悅耳的旋律呢,？這節(jié)課我們就來探討“節(jié)奏與旋律”的問題,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：我在多個集體中

活動一：情境探究

情境一：小倩兩周前給校長寫了一封信。在信中,，她結(jié)合自己所在班級存在的問題,，提出改進(jìn)學(xué)校工作的建議。她的做法得到校長的肯定,，卻遭到了一些同學(xué)的譏諷,，有人甚至認(rèn)為她“出賣”了班集體。

想一想：

(1)小倩這是“出賣”班集體嗎,？你怎么看待小倩的做法,？

提示：不是。她這樣做是為了學(xué)校的發(fā)展,，學(xué)校的發(fā)展也會帶動班級的發(fā)展,，所以不是“出賣”班集體。

情境二：小鑫隨手亂扔垃圾,，被學(xué)校值日生“逮”個正著,。她“靈機一動”，故意報錯自己的班級,，沒有扣她們班的積分,。有的同學(xué)說：“小鑫真棒！維護(hù)了我們班的榮譽,！”

(2)小鑫的做法是“維護(hù)”班級榮譽嗎,？你怎樣看待小鑫的做法？

提示：不是,。班級榮譽應(yīng)該通過正當(dāng)?shù)姆绞节A得,，小鑫將自己的過錯推給了別的班，是道德錯誤,，雖然沒有扣自己班級的積分，卻不利于自身發(fā)展和學(xué)校發(fā)展,。

強調(diào)：集體不止包括班集體,，還有學(xué)校、社會等集體,，我們在不同的集體中都有自己的責(zé)任,。

教師總結(jié)：每個人都有自己的生活節(jié)奏，當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律和諧時,，我們就可以順利地融入集體,；當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律存在差異時,，為了保持旋律的和諧，我們需要調(diào)整自己的節(jié)奏,。當(dāng)我們面對不同集體中的角色無法統(tǒng)一節(jié)奏時,，角色之間的沖突就可能給我們帶來煩惱。

活動二：教材p68探究與分享

想一想：

(1)材料中“我”都在哪些集體中,？扮演什么角色,？

提示：集體：足球隊、班級,。角色：足球隊員,、學(xué)生。

(2)面對這樣的沖突,，“我”該怎么做,？

提示：盡量兼顧，實在難以兼顧的情況下,，有所取舍,，衡量緊迫程度與重要性，從大局著眼,。

教師講述：如何認(rèn)識自己的節(jié)奏與集體的旋律之間的沖突,？

個人節(jié)奏有時會與集體節(jié)奏有沖突，這時應(yīng)樹立大局意識,，從大局著眼,，在解決不同角色的集體沖突中學(xué)會怎樣過集體生活，處理個人節(jié)奏與集體節(jié)奏的關(guān)系,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：集體中的小群體

活動三：說一說

在集體中,，尤其是班集體中，常常有幾個關(guān)系比較好的同學(xué)會形成一個小群體,。

(1)你身邊有這樣的小群體嗎,？

(2)你覺得為什么會出現(xiàn)這種小群體現(xiàn)象？

提示：性格相似,、志趣相投,、家庭背景相似、在一起玩得開心,。

活動四：情景劇

(1)分組討論兩分鐘,。

(2)以小組為單位，合作演出你身邊的小群體平時的生活片段,。(兩分鐘)

教師預(yù)想：積極向上的小群體,；沾染歪風(fēng)邪氣的小群體。

(3)請你任選一組展示的小群體生活片段給出評價,。

(4)你怎樣看待集體中的小群體現(xiàn)象,？

提示：小群體的出現(xiàn)是正?，F(xiàn)象，積極向上的小群體能夠給人安全感和歸屬感,，有利于個人成長,，也能融入班集體節(jié)奏中，有利于班級的建設(shè)與發(fā)展,。但有些小群體沾染上江湖義氣,，將個人利益凌駕于群體利益之上，形成極端個人主義與小團(tuán)體主義,，對自身成長和班級建設(shè)都有很大危害,。

活動五：教材p70探究與分享

如果你在集體生活中遇到這樣的情形，你會怎樣想,，又會怎樣做,？

提示：明辨是非，有自己的價值判斷,，堅持正確的做法,，反對小團(tuán)體主義。

活動六：

思考：你怎樣理解這句話,？

提示：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考，從來不愿人云亦云,，盲目附和,；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致,，而不講求原則,，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。

教師總結(jié)：面對小團(tuán)體與集體的沖突,，我們心中應(yīng)有明確的是非觀念,，不為成見所“擾”，不為人言所“惑”,，即使是在小團(tuán)體中,，也應(yīng)有自己獨立的思考與判斷，堅持正確的行為,，不止在班集體中如此,，在社會中也是如此，國家與社會也是我們的集體,。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道個人節(jié)奏與集體節(jié)奏會有不一致的時候,，在面對不同集體的多重責(zé)任時,，會出現(xiàn)角色沖突現(xiàn)象,，我們應(yīng)有大局觀念，懂得如何取舍,；同時也認(rèn)識到集體中存在的小群體現(xiàn)象有其合理性,，但也常常會發(fā)展成極端利己的小團(tuán)體主義，對此,，我們心中應(yīng)時刻有自己的是非觀念,，在小團(tuán)體中，也應(yīng)有自己獨立的思考與判斷,，堅持正確的行為,。不止在班集體中如此，在社會中也是如此,，國家與社會也是我們的集體,。從宏觀上來講，這種個人與集體達(dá)成的“和諧”,，對于弘揚社會主義核心價值觀有重大意義,，對國家與社會的和諧也有著密切關(guān)系。

板書設(shè)計

教學(xué)反思

本節(jié)課內(nèi)容貼近生活,，但由于學(xué)生處于青春期,，且對于集體的認(rèn)知不夠全面，對于說教形式的教學(xué)方式就很難接受,，因此在教學(xué)中必須采用學(xué)生易于接受的方式,，循循善誘，引導(dǎo)其自己分析出個人節(jié)奏與集體節(jié)奏的關(guān)系,，并探究怎樣處理其中的角色沖突,，以及群體中的小群體與集體的沖突。在教學(xué)中,，要充分發(fā)揮列舉材料,、情景劇、案例分析等形式特點,，用多種形式的設(shè)計創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解；同時留給學(xué)生足夠的時間進(jìn)行思考,、討論和交流,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十三

近年來，隨著我國社會不斷開放和發(fā)展,，人們的精神追求也隨之提高,。思修道德與法治是社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是我們作為新時代的公民必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐的。在不斷學(xué)習(xí)與實踐中,，我深深地認(rèn)識到思修道德與法治的重要性,，并從中獲得了許多收獲和心得體會。

第一段：思修創(chuàng)造美好人生,。

在我的認(rèn)知中,，思修不僅是一種學(xué)問，更是一種生活方式,。思修能夠提高我的綜合素質(zhì),，提升我對自己，對他人,，對社會的認(rèn)知,。在學(xué)習(xí)思修的過程中，我不僅更加了解了自己的內(nèi)心,，明確了自己想要的人生目標(biāo),，還能更好地理解他人的不同觀點和行為，學(xué)會了更多尊重他人的方式和方法,。思修為我提供了內(nèi)在的力量,，讓我更加自信地面對困難和壓力，向美好人生不斷邁進(jìn),。

第二段：道德準(zhǔn)則規(guī)范行為,。

道德準(zhǔn)則是人們長期積累、總結(jié)出來的一種生活準(zhǔn)則,，是一套用于規(guī)范社會行為的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn),。在日常生活中，做一個遵守道德規(guī)范的人顯得尤為重要,。而思修正是在啟蒙和教育我們?nèi)绾卧诘赖聹?zhǔn)則框架下進(jìn)行生活的,。那么，在遵守道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，必須展開對道德規(guī)范的思考,、判斷、分析,，創(chuàng)新性地探索,、發(fā)現(xiàn)符合時代發(fā)展需要的道德準(zhǔn)則，并予以落實和推廣,。

第三段：法治保障社會和諧,。

法治是社會公正和穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是國家治理的重要支撐,。法律體系日益完善,，法治文化逐漸深入人心，人們的法律意識與法治精神不斷增強，必將推動社會更加公正和諧,。在法律規(guī)范的框架下,，人們享有更多有利于個人發(fā)展和社會進(jìn)步的權(quán)利和機會。我們要牢固樹立法治意識,，積極主動地維權(quán)、維穩(wěn),，在法治保障下為社會和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

思修、道德,、法治是相互依存,、有機統(tǒng)一的概念。只有思修的提升,，才能讓我們真正意識到道德的重要性,；只有道德準(zhǔn)則的落實，才是法律的有效執(zhí)行基礎(chǔ),。當(dāng)然,，法治的運行和實踐必然對思修、道德產(chǎn)生積極影響,。在這個多層次區(qū)域中,，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，用先進(jìn)的思想指導(dǎo)我們的生活,，用準(zhǔn)確的法律規(guī)范我們的行為,，使我們的人生邁向更加充實和可持續(xù)的方向。

思修,、道德,、法治的發(fā)展與創(chuàng)新是未來社會發(fā)展的方向。在未來社會,、新時代背景下,，思修、道德,、法治應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鼜V泛的應(yīng)用和深度的思考,。人們的生活水平不斷提高，社會問題日益復(fù)雜,，我們需要更加深入的思考,，更加準(zhǔn)確的法律規(guī)范，更加完善的道德準(zhǔn)則,。我們必須深入學(xué)習(xí),、研究、實踐，探索新思路,、新方法,，使思修、道德,、法治更好地服務(wù)于全體人民的美好生活,。

總之，思修道德與法治是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的基石與改革發(fā)展的重要抓手,。在新時代的背景下,，我們應(yīng)該加強思修、深化道德,，融入法治精神,，規(guī)范自己的行為，提高自己的素質(zhì),，積極參與社會建設(shè),，為創(chuàng)建一個更加美好的社會而不懈努力。