演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

誠(chéng)信做人的演講稿篇一

誠(chéng)信，即“誠(chéng)實(shí),、守信”之意,。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞,，不欺騙;對(duì)自己為善去惡,，正大光明。一句話,，誠(chéng)實(shí)就是內(nèi)外如一,，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事,。守信就是信守諾言，講信用,，重信用,，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的,，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng),，若是人人都誠(chéng)實(shí)，那就一定是一個(gè)可信賴的社會(huì),。誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類的美德,，是社會(huì)主義大體道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最大體的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則,，而且是公民必需履行的法概念務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺,，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題,，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家,、民族形象,，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠(chéng)信,，個(gè)人,、組織,、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信,，充分熟悉誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值,，踴躍探索誠(chéng)信教育的有效方式和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人材,。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么今世大學(xué)生應(yīng)如何樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟,、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱,、思辯與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因,。可是在今世大學(xué)生身上仍是有很多長(zhǎng)處的,，如：文化層次較高,，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng),，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺點(diǎn)：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng),，雖然生理上已成熟但很多人心理素質(zhì)并非成熟，常常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊,、心理逆反,、不肯接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的機(jī)緣少，社會(huì)閱歷淺,，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清楚熟悉,，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)做社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱,，在“義”與“利”眼前去往選擇后者;在現(xiàn)今改革開(kāi)放的情況下,，各類文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈潇o的思辯分析能力,，加上自控能力較弱,，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷,。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)超級(jí)必要,，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)增強(qiáng)“修身”,，避免大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生,。

學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的`偏向，即過(guò)度注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化,，淡化了德育課程的人文精神,，把德育變成了一門普通的文化課,，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,，咱們所處的時(shí)期正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻,。中華民族的偉大振興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。咱們是國(guó)家的未來(lái),，咱們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任,。這并非只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志,，創(chuàng)新的能力,，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì),。前人云“一言足以興邦,，一諾豈止千金!”這就是最好證明。

誠(chéng)信做人的演講稿篇二

大家好!

誠(chéng)信無(wú)形,，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年,、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳,。無(wú)形、無(wú)色,、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量,。

近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,，也不必說(shuō)黑心棉，民工米,，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,，以為北大新生入學(xué),，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措,。情急之下,，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放,，說(shuō)道：師傅,，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,，寸步不離,。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn),，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央,。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家,、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生,。

事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生,。

是啊,，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而,，誠(chéng)信的魅力不止于此,。

一位社會(huì)學(xué)家就為什么我會(huì)成功在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象,，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A,。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于誠(chéng)信。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：高深的理論我不懂,。我只知道,，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人,。誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè),。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格,、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課,，怎樣面對(duì)每一堂考試,，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,，而尾生抱柱之信。季老一諾千金,，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用,。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

誠(chéng)信做人的演講稿篇三

時(shí)間過(guò)得很快，開(kāi)學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)瞬間本周我們就要期中考試了,。考試是檢驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式,，更是呈現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口,。考試也是一種考驗(yàn),，一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己,，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿懷信念地迎接期中考試，爭(zhēng)取優(yōu)異的成果,，是我們共同的心愿,，為了我們?cè)谄谥锌荚囍心軌颢@得勝利，我盼望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的預(yù)備,。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是告知我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成果優(yōu)秀的同學(xué)必定是肯吃苦,、肯鉆研，復(fù)習(xí)仔細(xì)并把握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人,。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下,，把所學(xué)的學(xué)問(wèn)仔細(xì)整理、歸類,，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí),，爭(zhēng)取做到熟能生巧，融會(huì)貫穿,，舉一反三,。在復(fù)習(xí)中，發(fā)覺(jué)不懂的,、未把握的問(wèn)題,，要抓緊時(shí)間向同學(xué)、老師請(qǐng)教,，準(zhǔn)時(shí)解決,。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)仔細(xì)對(duì)待，準(zhǔn)時(shí)彌補(bǔ),。這樣,，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，從容地面對(duì)每一道考題,。

考試是緊急的,，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試?？荚嚰仁菍W(xué)問(wèn)的檢測(cè),，又是意志的磨練?？荚嚂r(shí)要鎮(zhèn)靜冷靜,，要對(duì)自己布滿信念，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試,。仔細(xì)分析試題,，認(rèn)真推敲，先易后難,?？碱}，你簡(jiǎn)單人家也簡(jiǎn)單,，因此遇到簡(jiǎn)單的不要忘乎所以,，要細(xì)心謹(jǐn)慎;考題，你難人家也難,，因此遇到難題切莫慌張,，要仔細(xì)思索。心情的緊急,、浮躁都會(huì)影響我們的考試成果,。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí)，既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄,，決勝千里的氣度,，又要有戰(zhàn)術(shù)上鎮(zhèn)靜應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神,。做到基礎(chǔ)題不失分,，綜合題多得分。

有句名言說(shuō)：“生命不行能在謊言中開(kāi)出絢爛的鮮花,?！?/p>

為嚴(yán)厲考紀(jì)，誠(chéng)信考試,，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場(chǎng)紀(jì)律,，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽(tīng)者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格,，每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)峻者賜予相應(yīng)的紀(jì)律處分,。有考試作弊行為者，馬上取消本場(chǎng)考試資格,，本場(chǎng)試卷判零分,，同時(shí)賜予全校通報(bào)批判,，取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格，每人次扣班級(jí)量化積分5分,。

誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題,，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是誠(chéng)懇,、真誠(chéng),、謙誠(chéng)，是“壁立千仞,，無(wú)欲則剛”的博大;信是信用,、信譽(yù),、守信,，是“君子一言，駟馬難追”的承諾,。只有“誠(chéng)信”,，方可“立身”;做到“誠(chéng)信”，才能“成人”,。

孟子云：“車無(wú)轅而不行,，人無(wú)信則不立?！闭\(chéng)信不僅是一種品德,，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),，更是一種資源,。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力氣,。對(duì)于同學(xué)而言,，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn);誠(chéng)信應(yīng)考,，則是道德品行的體現(xiàn),。“沒(méi)有法規(guī),，難成方圓”,。誠(chéng)信是公正考試的前提和必要條件，假如失去誠(chéng)信,，考試將成為不公正競(jìng)爭(zhēng),。“分?jǐn)?shù)誠(chéng)珍貴,，人格價(jià)更高”,。信任,，當(dāng)你手捧著布滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師,，面對(duì)父母時(shí),，他們肯定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而傲慢，同時(shí),，你也會(huì)為自己感到驕傲,。究竟，在誠(chéng)信面前,，那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義,，相反，它將成為人生道路上的一片污點(diǎn),，一段懊悔終身的記憶,。

誠(chéng)信是一種自尊、自重,、自愛(ài),，真實(shí)的自我、坦蕩的自我,、誠(chéng)信的自我是一種光榮,。“豈能盡如人意,，但求無(wú)愧吾心,。”讓競(jìng)爭(zhēng)在公平,、公正,、和諧中綻開(kāi)，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí),、純潔,。用扎實(shí)的學(xué)問(wèn)，良好的品行,，求真的態(tài)度向老師,、向父母、向同學(xué),、更向自己交上一份真實(shí)的答卷,。我想，當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí),，我們的生活才更真實(shí),，我們的微笑才會(huì)更絢爛。

最終,，我誠(chéng)心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成果!

誠(chéng)信做人的演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

魯迅先生提倡寫作文“寫完后至少看兩遍,。竭盡將可有可無(wú)的字、句,、段刪去,，毫不可惜。他自己身體力行這一主張,，直到生命的最后一刻,，這是魯迅先生他對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信。

誠(chéng)實(shí)守信是做人之本,，衡量守信的標(biāo)準(zhǔn)便是行動(dòng),。而從這位少年身上，我看到了誠(chéng)信,。

一天,，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)啬岵礌柕南柴R拉雅山南麓的一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了三個(gè)多小時(shí),。第二天,，那個(gè)少年又自告奮勇地再次替他們買啤酒,。這次攝影師們給了他很多錢,，但是直到第二天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,，攝影師們紛紛議論,，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門,。原來(lái)，他只購(gòu)得四瓶啤酒,，而后,，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外六瓶,，返回時(shí)摔壞了三瓶,。他哭著拿著碎玻璃片，給攝影師交回零錢,，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容,。這使原本很少有外國(guó)人涉足到這里的游客越來(lái)越多。這位少年不惜體力,，不怕辛苦,，翻過(guò)山走過(guò)河為游人購(gòu)買啤酒，他用自己的實(shí)際行動(dòng),，贏得了游客的信任,。從他身上,，我看到了誠(chéng)信之美。

商鞅南門立木的故事眾所周知,，而商鞅推出的新法也使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一中國(guó)。商鞅這一舉動(dòng)取得了百姓信任,，奠定了以后變法的群眾基礎(chǔ),，看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。

和諧之美在于誠(chéng)信,。

讓我們?cè)谡\(chéng)信的果實(shí)上收貨和諧,。

誠(chéng)信做人的演講稿篇五

信，即“誠(chéng)實(shí),、守信”之意,。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞,，不欺騙,；對(duì)自己為善去惡，光明磊落,。一句話,，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人,，說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,，講信譽(yù),，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù),。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的,，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí),，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì),。

誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體；誠(chéng)信是人類的美德,，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一,，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù),；誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺,，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題,，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,，事關(guān)個(gè)人,、單位乃至國(guó)家、民族形象,，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力,。

社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人,、組織,、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信,，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值,，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才,。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本,！那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢？首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟,、社會(huì)閱歷淺,、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因,。

但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的,，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí),；思想開(kāi)放,，傳統(tǒng)保守的觀念較少,；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等,。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟,，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊,、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊??；他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺,，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí),，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì)；他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng),，但責(zé)任意識(shí)薄弱,，在“義”與“利”面前往往選擇后者,；在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó),，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力,，加上自控能力較弱，容易迷失方向,，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷,。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”,，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生,。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化,，淡化了德育課程的人文精神,，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉,。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn),。我們是國(guó)家的未來(lái),，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn),，而且需要堅(jiān)定的意志,，創(chuàng)新的能力，誠(chéng)信的品質(zhì)等等,。

而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì),。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金,！”這就是最好證明,。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定,。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮,，無(wú)米下鍋,，只有一頭病牛。一天他外出,，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛,。透過(guò)歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛,，而是一條誠(chéng)信的纖繩,。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”,、“育人之本”,，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位,。

因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺,，眼光雖薄，心靈雖弱,，但憑著一份執(zhí)著,，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng),，我們追求著一份美好的信仰,，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信,。誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證,，誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開(kāi)放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性,。許多人忘記了誠(chéng)信,，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義,，要做貴人而不要做好人,。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里,，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中,，并沒(méi)有真正的接觸社會(huì),，也無(wú)法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì),，我們都扮演著自己的角色,，因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,，信用是重要一環(huán)。

而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們,，除了要具備豐富的知識(shí),，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說(shuō)社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ),，沒(méi)有誠(chéng)信,，大廈就會(huì)倒塌。另外,，誠(chéng)信在人際交往中也很重要,。你誠(chéng)信，別人通常也會(huì)誠(chéng)信,。這樣,，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過(guò)程,。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力,。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為,，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠(chéng)信,。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠(chéng)信是做人的資本,，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?；誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?，平等相待?/p>

誠(chéng)信做人的演講稿篇六

前人云：索無(wú)于暗室者,，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng),。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,，生命搖擺不定，放上它,，天平當(dāng)即穩(wěn)穩(wěn)地偏向一端,。而在現(xiàn)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治講義的某個(gè)角落里,，或只是敷在表面的一種形式化,。在潛移默化當(dāng)中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后,，而把美貌,、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位,。

們學(xué)生時(shí)期的許多謊話,，往往是對(duì)自己過(guò)失最本能的掩飾。說(shuō)到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一名同窗,，自以為伶俐,，連默寫之類也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn),，因此嘗到了這種“坐享其成”的甜頭,，可好景不長(zhǎng)，終究仍是被發(fā)現(xiàn)了,，可在證據(jù)眼前,，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧,。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“占小廉價(jià)吃大虧”,，知錯(cuò)能改，善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成,，扯謊掩飾只是徒勞的,，它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò)，從而還丟失了一樣最寶貴的東西,。在當(dāng)前,，若是一個(gè)中學(xué)生連最最少的“誠(chéng)信”都丟失了，滿頭腦只剩下分,，分,，分，榮譽(yù)和虛假的光彩,，這還成心義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁,。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己,，更是顧客,，他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這各種行為,，到最后還不是害了自己?jiǎn)?何須去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反,，誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快，但更多的是往后的坦然和他人對(duì)自己的尊重,，同時(shí)還正確樹(shù)立了誠(chéng)信的理念,，培育了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人,，誠(chéng)信對(duì)已，事事講誠(chéng)信的好少年。

誠(chéng)信是人生存之本,，誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月,，唯有與高處的潔白對(duì)視，才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水,，能夠洗盡浮華,，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語(yǔ),。勸告那些一不小心入此道者,，做人總要有個(gè)底線，賺錢做事也要講個(gè)良心,，清清白白,，堂堂正正，問(wèn)心無(wú)愧,，不好嗎?作為學(xué)生也不例外,，反而應(yīng)該做的更好，讓誠(chéng)信陪伴我,，也陪伴每一個(gè)人!

誠(chéng)信做人的演講稿篇七

老師們,、同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》,。

古往今來(lái),，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的,。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊,，14歲時(shí)被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他在考試時(shí)實(shí)事求是,，不弄虛作假的行為,，贏得了皇帝與大臣們的贊賞。還有“曾子殺豬”,，他在孩子面前實(shí)現(xiàn)諾言的故事一直留傳至今。?同學(xué)們,，有這樣一句話：誠(chéng)實(shí)贏得千家贊,，虛偽招來(lái)萬(wàn)戶嫌。一個(gè)人為人誠(chéng)實(shí),，表里如一,，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要??！

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本品德,，也是個(gè)人的立身之本。它要求一個(gè)人說(shuō)話辦事要實(shí)事求是,，言行一致,，當(dāng)面和背后一個(gè)樣。人家有事相托,，既要急人之所急,，又要量力而行。要說(shuō)到做到,，信守諾言,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，許多人急功近利,，言而無(wú)信,，迷失了自我，客觀上導(dǎo)致了人與人之間的相互不信任,，相互欺騙,，扭曲了人與人之間的真誠(chéng)關(guān)系，使人們陷入懷疑一切的境地,。

誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石,。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人與人之間的交往,，企業(yè)與企業(yè)之間的交往日益頻繁,，各種合作越來(lái)越多，誠(chéng)實(shí)守信顯得更加重要,。當(dāng)前,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中最常見(jiàn)的，使人深受其害的是造假,、販假,。如假煙、假酒,、假藥,、假文憑、假公章,、假證件,、假車票、假發(fā)票,、假鈔票,、假信息、假合作,，假公濟(jì)私,，欠賬不還,。各種各樣的違約事件和買賣經(jīng)營(yíng)中的坑蒙拐騙，這些現(xiàn)象都讓人深惡痛絕,。

當(dāng)然,，誠(chéng)實(shí)守信要講原則,。我們?cè)诖饝?yīng)別人辦某一件事時(shí),，要想一想這件事該不該做，不該做的事情就不答應(yīng),。如果答應(yīng)了做不該做的事情,，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就要立即改正，不能為了顧面子而將錯(cuò)就錯(cuò),。

同學(xué)們,，胡錦濤提出，要進(jìn)一步樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,，要以誠(chéng)實(shí)守信為榮,，以見(jiàn)利忘義為恥。讓我們牢記總書(shū)記的話,，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,。老師們，同學(xué)們,，我的演講完畢,，謝謝大家！

誠(chéng)信做人的演講稿篇八

誠(chéng)信是立人之本,，我們應(yīng)該誠(chéng)信待人,，這樣別人才會(huì)相信我們，而誠(chéng)信也是每個(gè)公民的第一張身份證,。以下是由本站小編為大家整理的“關(guān)于誠(chéng)信做人的,。

演講稿。

”,，僅供參考,，歡迎大家閱讀。

尊敬的老師們,、同學(xué)們：

大家好!

中華民族自古就有講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng),，曾子曾說(shuō)過(guò)，“言必行,，行必果”,。宋代也有查道吃棗流錢的故事?？上?，在現(xiàn)代社會(huì),，誠(chéng)信卻在一步步的缺失，注水豬肉,、假藥案,、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機(jī),。許多個(gè)人因?yàn)橐?jiàn)利忘義背棄誠(chéng)信,，而失去了信譽(yù)、自由和生命,。

在一本書(shū)里看到一個(gè)在日本留學(xué)打工的中國(guó)青年,，因?yàn)橥祽校瑳](méi)有按要求把盤子刷七遍,，被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇,，可笑嗎我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們?cè)谄垓_著,，偷懶著,，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑,。

君不見(jiàn),，報(bào)表記錄上的假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過(guò)場(chǎng),、未操作,、未分析而隨意添加的加油，加藥,，排污記錄,，上夜班時(shí)的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒(méi)有調(diào)整啊,，好了好了,，汽壓馬上就上來(lái)了......

種瓜得瓜，種豆得豆,。因而,，真相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽,、隱患和壞現(xiàn)象,，得不到處理和制止，小問(wèn)題逐漸演變成大漏洞,，生產(chǎn)被動(dòng),，故障，事故，人生傷害接踵而來(lái),，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙,，一次事故錢財(cái)光的悲劇。

顯然,，這些苦果是誠(chéng)信的缺失造成的,，工作生活在企業(yè)里，我們每個(gè)人都想平平安安,，過(guò)著健康和諧的日子,。但是，當(dāng)某些部位,、某些環(huán)節(jié),、某些細(xì)節(jié)被忽略，出了問(wèn)題,，效益會(huì)有嗎平安會(huì)有嗎?和兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無(wú)盡的后悔。

質(zhì)量需要誠(chéng)信,，顧客需要誠(chéng)信,，工作需要誠(chéng)信，短暫的安逸和享受換取財(cái)產(chǎn)和生命的損失值嗎因個(gè)人的疏懶,，造成企業(yè)蒙受重大損失,，影響公司發(fā)展，責(zé)任負(fù)得起嗎當(dāng)公司高層把誠(chéng)信寫入企業(yè)關(guān)系,，并提出誠(chéng)信服務(wù),，從我做起的號(hào)召，堅(jiān)持把誠(chéng)信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來(lái)抓,，可見(jiàn)公司的高瞻遠(yuǎn)矚和抓好誠(chéng)信服務(wù)的決心,。

我的演講完畢!謝謝大家!

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好!

前幾天,，我在報(bào)紙上看到了這樣一則令人憤怒的消息,。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元,。小販一個(gè)轉(zhuǎn)身后,，便高呼不賣了，說(shuō)完把“100元”還給了老奶奶,，便匆匆離開(kāi)了,。老奶奶仔細(xì)一看，100元上的毛主席頭像怎么不見(jiàn)了!這肯定是假鈔!老奶奶急忙追了上去,，從小販?zhǔn)掷飱Z回了100元,。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，一切都發(fā)生了翻天覆地的變化,。但令人擔(dān)憂的壞現(xiàn)象也層出不窮,，讓人痛心不已。社會(huì)上無(wú)良智的商人比比皆是,，從溫州劣質(zhì)皮鞋發(fā)展到了“大頭娃娃”有毒奶粉,、上海的染色饅頭、菜場(chǎng)上的瘦肉精豬肉等等,。前幾年就在我鎮(zhèn)發(fā)生一起“大頭娃娃”的事件,，他們家是外來(lái)人員來(lái)我鎮(zhèn)打工，生活窘迫,。他們的嬰兒吃了“三鹿”牌嬰兒奶粉,，嬰兒的頭慢慢變大了起來(lái)，消化也不良了,。后經(jīng)媒體暴光多方的努力事件才得到的解決,。

曾幾何時(shí)，這些壞現(xiàn)象逐漸漫延到我們身邊,。就在我們小學(xué)升初中模擬考試,，隨著時(shí)間的推移，逐漸接近尾聲時(shí),，我們平靜的教室被幾位同學(xué)給打亂了,。

他們有的伸著脖子?xùn)|張西望;有的用手拉拉前方那位同學(xué)的衣角;有的用手勢(shì)告訴對(duì)方答案;有的避開(kāi)老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機(jī)在空中輕輕飛過(guò)，傳遞“秘密”,。他們的眼睛緊盯著監(jiān)考老師,，老師一動(dòng)他們便急忙把紙條踩在腳下。

做手勢(shì)的同學(xué)裝做拿筆……看著這一幕幕,，我的心里不禁發(fā)問(wèn)：老師教導(dǎo)我們“誠(chéng)信為本”到哪里去了,。作弊可能給了你們暫時(shí)的高分，但卻嚴(yán)重地?fù)p害你們的形象,，讓你們失去了誠(chéng)信,。別以為你的作弊是“天衣無(wú)縫”的，狐貍也會(huì)露出尾巴,。這種不誠(chéng)信的行為總有一天會(huì)暴露出來(lái),，讓你失去別人的信任。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信,，為人之本也!誠(chéng)信,，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信,，比美貌更具有可靠性,，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信,，是一種取之不盡,，用之不竭的智慧。

誠(chéng)信,，像永恒的星輝,，獨(dú)放光彩，

誠(chéng)信,，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心,，

誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!

誠(chéng)信,，是耀眼璀璨的陽(yáng)光,，他的光芒普照大地;誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地,，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信,，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信,，是最美麗,、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧,、心胸坦蕩。

誠(chéng)信,，如此珍貴,，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起,，讓誠(chéng)信的種子,，在我們的心田中，生根,、發(fā)芽,、開(kāi)花、結(jié)果,。

誠(chéng)信是每個(gè)人的立身之本,，讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信變成每天的第一縷陽(yáng)光,，讓誠(chéng)信像小鳥(niǎo)歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點(diǎn)一盞誠(chéng)信燈,，給自己鋪就一條成功路，給別人點(diǎn)盞燈,，讓世界將變得更美好!更美麗!

我的演講完畢!謝謝大家!

信,，即“誠(chéng)實(shí)、守信”之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公,，不隱瞞,，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落,。一句話,，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人,，說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,，講信譽(yù),，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù),。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的,，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí),，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì),。

誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一,，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則,，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。誠(chéng)信問(wèn)題,，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人,、單位乃至國(guó)家,、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力,。

社會(huì)呼喚誠(chéng)信,，個(gè)人、組織,、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信,。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值,，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑,，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟,、社會(huì)閱歷淺,、責(zé)任意識(shí)薄弱,、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。

但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的,，如：文化層次較高,，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng),，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng),，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊,、心理逆反,、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺,，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí),，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱,，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下,，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力,，加上自控能力較弱,，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷,。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要,，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生,。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化,，淡化了德育課程的人文精神,，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉,。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn),。我們是國(guó)家的未來(lái),，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn),，而且需要堅(jiān)定的意志,，創(chuàng)新的能力,，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。

而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì),。古人云“一言足以興邦,，一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定,。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人,，家里很窮,，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛,。一天他外出,，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛,。透過(guò)歷史的煙塵,，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩,。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”,，孔子的“民無(wú)信不立”,，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。

因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺,，眼光雖薄,，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著,，靠著一份不輟,，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰,，尋覓著永恒的美德,，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證,，誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任,。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開(kāi)放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì),，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性,。許多人忘記了誠(chéng)信，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念,。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義,，要做貴人而不要做好人?！边@些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里,，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中,，并沒(méi)有真正的接觸社會(huì),，也無(wú)法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì),，我們都扮演著自己的角色,，因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中,，也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán),。

而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們,，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì),。如果說(shuō)社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ),，沒(méi)有誠(chéng)信，大廈就會(huì)倒塌,。另外,，誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信,，別人通常也會(huì)誠(chéng)信,。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好,，這是一個(gè)互相影響的過(guò)程,。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己,，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠(chéng)信,。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助,。誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則,，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?，平等相待?/p>

老師們,、同學(xué)們：

大家好!今天，我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》,。

誠(chéng)實(shí)守信,，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),、信守承諾、誠(chéng)懇待人,。它也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一部分,，是所有公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本品德,，也是個(gè)人的立身之本,。它要求一個(gè)人說(shuō)話辦事要實(shí)事求是，言行一致,。古往今來(lái),，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的,。

曾子博學(xué)多才,，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚,。一次,，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去,。曾參的妻子不愿帶孩子去,，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái),，將家里的豬殺了煮肉給你吃,。”孩子聽(tīng)了,，非常高興,，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的,，過(guò)后,，曾參的妻子便忘了。不料,，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了,。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō),，“我是為了讓孩子安心地在家里等著,，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,，你怎么當(dāng)真呢?！痹鴧⒄f(shuō)：“孩子是不能欺騙的,。孩子年紀(jì)小，不懂世事,，只得學(xué)習(xí)別人的樣子,，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,，玷污了他的心靈,，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信,，明天孩子就會(huì)不再信任你,，你看這危害有多大呀?！?/p>

同學(xué)們,，擁有誠(chéng)信就像萬(wàn)丈高樓擁有了堅(jiān)實(shí)的地基;擁有誠(chéng)信就像飛機(jī)擁有了永不停止的動(dòng)力。誠(chéng)信是中華民族的美德,，是炎黃子孫必須堅(jiān)守的“根”,，不論何時(shí)，不論何地,，我都將堅(jiān)守誠(chéng)信,。無(wú)論實(shí)踐道德的路有多難，我們都會(huì)堅(jiān)持“立身處世誠(chéng)信為本”,，一起在道德的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)與騰飛!老師們,，同學(xué)們，我的演講完畢,，謝謝大家!