實踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點是主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然,。實踐就是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界一切客觀物質(zhì)的社會性活動。以下是小編整理的大學生返家鄉(xiāng)社會實踐報告3000字 返家鄉(xiāng)社會實踐報告總結(jié),，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

返家鄉(xiāng)社會實踐報告3000字1

寒假回到家,，除了高興之外更多的是興奮。新中國成立60年間取得輝煌成就,，而家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展更令我感到震撼,。在家鄉(xiāng)的所見所聞也讓我產(chǎn)生了更多的關(guān)于“社會主義新農(nóng)村建設”的思考。

喬屯村是一個典型的農(nóng)業(yè)村,，祖祖輩輩幾十代都靠土地生活,。全村圍繞著“光明草莓專業(yè)合作社”慢慢走上致富的道路。大連莊河市光明草莓專業(yè)合作社成立于XX年3月,，經(jīng)工商部門注冊獲得法人資格,。該合作社現(xiàn)已發(fā)展成員1105人。主要分布于光明山鎮(zhèn),、城山鎮(zhèn)……如光明山鎮(zhèn)：喬屯、小河沿,、光明山等,。合作社擁有資產(chǎn)萬，有保護地生產(chǎn)面積4000畝,，并擁有連棟農(nóng)業(yè)示范小區(qū)26個,。主要生產(chǎn)經(jīng)營無公害綠色有機草莓為主，附加著從事大棚瓜果及蔬菜生產(chǎn),，這樣,，在滿足自己需要的前提下,，可以大量的供給周邊市場。注冊了“思宇怡”牌商標,，年產(chǎn)母苗50萬株,，可以滿足所有成員及光明山鎮(zhèn)，城山鎮(zhèn)和大鄭鎮(zhèn)所有莓農(nóng)的使用,，次年達到全國外銷,。

光明草莓專業(yè)合作社具有完整的組織機構(gòu)，有固定的辦公場所,。有專業(yè)農(nóng)藥師和種植技術(shù)專家,，合理的組織形式便引導農(nóng)民走上致富道路。該合作社本著為莓農(nóng)搞好產(chǎn)前,、產(chǎn)中,、產(chǎn)后服務為宗旨，積極幫助和引導莓農(nóng)改變傳統(tǒng)的種植方式,，走專業(yè)化,、集約化、商品化的生態(tài)農(nóng)業(yè)道路,。大力發(fā)展無公害和綠色有機草莓生產(chǎn),，增加農(nóng)民收入。在推行標準化生產(chǎn)方面,，合作社努力從源頭抓起,，堅決按照無公害和綠色有機草莓生產(chǎn)規(guī)程操作，現(xiàn)已獲得無公害食品認證,。

光明草莓專業(yè)合作社在當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位和作用主要體現(xiàn)在：1,、提高了農(nóng)民進入市場的組織化程度。2,、加快了農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化和新品種,、新技術(shù)的推廣。3,、提升了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)和市場競爭力,。4、促進了行業(yè)和自律,。

圍繞著“光明草莓專業(yè)合作社”,，近幾年，我們村子的發(fā)展建設非常好,，村民很滿足,，究竟窮了幾輩子，終于可以擺脫貧困奔小康了,。對于此,，村委功不可沒,。在他們的領(lǐng)導下，喬屯村正在大步走在社會主義新農(nóng)村建設的大路上,，滿懷信心的建設社會主義新農(nóng)村,。

眾所周知，近幾年,，中共中心制定出臺了一系列的關(guān)于“三農(nóng)”問題的文件,。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村,、農(nóng)民的問題成為社會關(guān)注的焦點,。雖然我從小生活在農(nóng)村，但是通過這次社會實踐活動,，我發(fā)現(xiàn)我對農(nóng)村的發(fā)展與變化了解頗少,，對此我感到一絲羞愧。所以我在假期閱讀了大量的關(guān)于新農(nóng)村建設相關(guān)政策發(fā)面的文章,。我了解到：在《中共中心國務院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》出臺后,，全國掀起了建設社會主義新農(nóng)村的熱潮，如何建設社會主義新農(nóng)村已經(jīng)成為人們討論的主題,。我們必須說,，國家各種政策的出臺，確實有力地促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收,，提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力,。自從全國范圍內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅，完善并加強“三補貼”政策出臺后,，農(nóng)民更是實實在在的享受到了新農(nóng)村建設所帶來的益處,。在減負開源讓農(nóng)民增收后，我國也開創(chuàng)了社會主義新農(nóng)村建設的新局面?，F(xiàn)在大街上老老少少開口談論的就是社會主義新農(nóng)村建設,。新農(nóng)村建設，一個“新”,，就讓農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,。那么新農(nóng)村建設到底“新”在何處?怎樣才能做到“新”呢?

這一點我們必須追蹤溯源，從國家下達的文件來看,，新農(nóng)村的“新”是指：生產(chǎn)發(fā)展,、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明,、村容整潔、治理民主,，也就是說,，我們要不斷的推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設,，強化新農(nóng)村建設的產(chǎn)業(yè)支撐;促進農(nóng)民持續(xù)增收;加快發(fā)展農(nóng)村義務教育，提高勞動力技能;加快發(fā)展農(nóng)村能源建設步伐和加強農(nóng)村基層組織的陣地建設,。也正是國家良好的政策,，很多企業(yè)和公司在農(nóng)村異軍突起，順應著新農(nóng)村的發(fā)展需要,，它們提供了空前的就業(yè)空間,，可以說它們?yōu)樾罗r(nóng)村的建設作出了巨大貢獻。光明草莓專業(yè)合作社就是一個很好的例子,。它為廣大農(nóng)民提供了優(yōu)良的草莓種苗和強有力的技術(shù)支持,。而另外一方最有力的支持則來自于我們肥沃的土地。在農(nóng)村的一切都是建立在土地的基礎之上,。對于我們農(nóng)民來說,，土地是我們的生命線。在現(xiàn)代的農(nóng)村中,，我們農(nóng)民的生活完全依靠于土地,。由此可見，社會主義新農(nóng)村的建設應該轉(zhuǎn)移到最基本的問題土地上來,，于是如何利用好手中的土地是建設新農(nóng)村的關(guān)鍵,。

建設新農(nóng)村，對于土地一定要科學規(guī)劃,，要愛護珍惜,。可是,，在光明山草莓基地的社會實踐過程中,，我發(fā)現(xiàn)在近幾年我們農(nóng)民手中的土地在不斷的受到威脅。由于城市擴建等原因,，郊區(qū)越來越少,，農(nóng)民可利用的土地因此也就越來越少。這對于縮短城市,、農(nóng)村的差距來說無可厚非是有利的,，但是讓我們世世代代的人突然做市民，我們該怎么謀生呢?我們的溫飽的問題,，我們的子女教育問題都該怎樣解決?縮短城鄉(xiāng)差距當然是時代發(fā)展的需要,，但要有一個循序漸進的過程，不求瞬間完成,，但求逐步完善,。喬屯村由于城市建樓原因，土地被大量挖掘采集沙子,。一些農(nóng)民由于缺乏認識,，貪圖交換土地使用權(quán)所取得的高額利潤,。這樣使土地的肥力大大下降，來年的收成慘不忍睹,。另外,，由于大量的挖掘沙子，使我們村那條通往財富的重要大橋也搖搖欲墜,。城市擴建是一方面,，在農(nóng)村中，隨著農(nóng)民的生活水平日益提高,，農(nóng)民對于住宅的條件要求也越來越高,。在建立新宅時，部分農(nóng)民往往將舊宅丟棄在一旁,，重新選地蓋房子,，這樣無疑是對土地資源的嚴重浪費。而舊宅因為人的活動已久,，所以幾年內(nèi)根本不適于種植農(nóng)作物,。這樣算來，農(nóng)民蓋一處新宅要用兩倍的土地面積,。還有一些農(nóng)民為了交通方便,，蓋房選地一般在交通要道兩旁，具有很大的隨意性,。這樣無疑是對土地的嚴重浪費,，降低了土地的利用率。與此同時,，占用土地時缺乏規(guī)劃,，治理不到位，占地規(guī)模難以調(diào)控,，建設布局零亂等等問題使農(nóng)村的土地利用率極低,。

另外，由于工廠對水資源的不合理使用,，大量向河流里排放有毒廢物,，使河水受到污染，破壞了大河的生態(tài)平衡,。近年來,，河水干涸，水資源的嚴重缺乏使農(nóng)民處于窘迫之中,，對于農(nóng)民的生產(chǎn)造成了嚴重威脅,。

作為一名大學生，我們要關(guān)心國事。對于土地問題,，我也有自己的想法,。并且我向相關(guān)部門反映了我的建議，希望相關(guān)部門出臺相關(guān)政策保護耕地,，保護水資源，減少浪費與污染,。加大土地整理力度,，提高土地和水資源的利用率。我認為我國建設社會主義新農(nóng)村時期,，應嚴格控制建設用地,，以切實保護農(nóng)民的基本農(nóng)田，減少不必要的公用設施建設,，可以因地制宜地開展造田造地,，在坑洼處采用異地運土、填土的方式來造地,，以實現(xiàn)耕地占補平衡,。同時，即使小村落,，村中也要對后備土地資源進行全面調(diào)查,，制定自己村中的近期、中期,、遠期用地計劃,，切不可為了趕形式，胡亂占用農(nóng)民土地,，要建立自己的耕地儲備庫,，為子孫后代的發(fā)展做好打算，實現(xiàn)土地的可持續(xù)發(fā)展,。對于水資源問題,，我認為相關(guān)工廠應立即建立一個污水處理設施，達到檢測標準的工廠才允許排放廢棄物,。當然,，僅僅依靠一個村來做這件事是遠遠不夠的，我們大家要攜起手來一起來完成這些力所能及的事,。

在寒假的這些天,，我發(fā)現(xiàn)我們村中確實存在著或多或少的問題。我覺得我應為家鄉(xiāng)做一些實事,。因此,，我來到光明山草莓基地，親身經(jīng)歷了莓農(nóng)培育種苗和草莓的過程，一天下來也懂得了一些科學技巧,。同時,，我也了解到莓農(nóng)們的辛苦。我打算一有空就來幫他們的忙,，一邊享受勞動所帶來的樂趣,，一邊傾聽莓農(nóng)培育草莓的科學方法和寶貴經(jīng)驗。從中我也更深刻的了解到科學知識在社會發(fā)展中的重要地位,。這次社會實踐活動也催促著我要努力學習文化知識,，做一名對社會有用的大學生。第二天,，我來到光明草莓專業(yè)合作社,，在這里我了解到了，其實草莓專業(yè)合作社除了生產(chǎn)草莓以外,，還生產(chǎn)大櫻桃,、番茄、蔬菜等,。近年來,，城市蔬菜嚴重短缺，因此政策鼓勵農(nóng)民建立大棚,，每建一個塑料大棚,，政府補助1——2萬。所以我們的草莓基地發(fā)展的非常迅速,，同時也為城市的瓜果蔬菜供給作出了巨大貢獻,。我在合作社里一邊學習科學技術(shù)，一邊跟業(yè)務員一起作宣傳并為農(nóng)民耐心講解,。雖然我只做了兩天的實踐活動,，卻讓我收獲頗多。

現(xiàn)在政府的政策越來越好了,，過幾年,，政府要對我們村進行規(guī)劃、定點住宅樓房正在籌劃當中,，對耕地要進行大面積作業(yè)化生產(chǎn),。施行了家電下鄉(xiāng)、農(nóng)民養(yǎng)老保險補助等政策,。中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國,，在社會主義的今天，新農(nóng)村的建設前景是光明的,，可是在建設新農(nóng)村的過程中,，我們要杜絕各種不合理,、不科學的行為。而作為我們新時代的大學生,，在見證我們偉大祖國在60年間所取得的巨大成就的同時,，也要肩負一份使命，那就是為家鄉(xiāng)的建設做一份貢獻,。

返家鄉(xiāng)社會實踐報告3000字2

通過實踐調(diào)查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè),，旅游文化及旅游景點進行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認識,。

詳細內(nèi)容：

大一生活的第一個學期結(jié)束了,，學校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調(diào)查的任務,，大學的學習生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗,，這個假期放了足足40多天,，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力,，順便完成假期作業(yè),，于是就以調(diào)查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。

由于是調(diào)查,，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗,，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景,，同時也客串了一下景點導游,，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧,。

祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里,，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源,，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一?，F(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城,、梨花菀,、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局,，形成了較為完善的吃,、住、行,、游,、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動“晉商社火節(jié)”,、“梨花節(jié)”,，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點,，國家二級博物館,。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國影響力旅游景區(qū)”,、“中國最美旅游勝地排行榜”,，同時被中國大學生推選為“中國大學生最喜歡的100個旅游景區(qū)”之一。

調(diào)查中我也學到了不少知識,。山西省是文物大省,，祁縣又是文物重點縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的,?？h級重點文物保護單位135處，一般不可移動文物254處,。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村,，道路崎嶇，交通不便,，給文物保護及管理帶來諸多不便,。而從事文物保護及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復,、古建設計和電腦制圖的專業(yè)人員,，這樣使全縣的文物保護、管理及安全工作帶來很大的困難,。所幸的是開放的喬家大院,、渠家大院由于有專門的保護機構(gòu)并有專人管理，再加上每年有一定的保護資金投入,，使這兩處國保單位得以保存完好,，多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為,、自然損毀等事件,。

其中最讓我印象深刻的就是當導游的那幾天，為了當好導游,，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客,，花了好長時間把景點的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系,，每天早早的就要坐上班車趕到景點,，下午再坐回家,，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩,，糾正了自己的不足,，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識,，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛,。

實踐所得的認識:

1.在社會實踐的同時，一定要認真思考,，認真總結(jié)經(jīng)驗,。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐,，而是要拓展自己的認識,，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎,。

2.培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情,，加深對家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng),，心懷感恩，以一個家鄉(xiāng)人的身份做人

3.對于自己的理想必須去敢于堅持,，在打工或者社會實踐的同時,，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤,，解決自身存在的矛盾,。只有這樣，學習與社會實踐相結(jié)合,，我們才能使自己的人生更加完善和充實,。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己,，使自己的人生觀更加科學,。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。

4.在實踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助,，學會感恩,，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安,。

返家鄉(xiāng)社會實踐報告3000字3

暑期社會實踐活動是大學生從象牙塔邁向社會的橋梁,，它有助于大學生認識社會，了解社會,，適應社會,。實踐活動能夠提高自我的動手本事,，鍛煉自我的交際本事，加深對社會的全面認識,?？墒牵趯嵺`中,，我們是要真正走進基層,，體會基層農(nóng)民的生活，所以我們要放下學校里的紙上談兵,，放下家里的嬌生慣養(yǎng),，虛心學習。既要對自我有只要我干我能行的信心,，又不能自滿自負,，要踏踏實實一步一步地進行，急于求成只能是欲速則不達,。雖然我們是受過高等教育的大學生,，但我們了解的都是理論知識并沒有實際經(jīng)驗，所以或許還不如未受過高等教育的農(nóng)民,，因為他們在實踐中總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗,。所以，我們要擺正心態(tài),，擁有一顆平常心,。一顆謙虛求教的心，一顆樂觀的心去應對社會里的人,。在實踐中不如意和挫折是不可避免的,，可是我們不能輕言放棄，我們要把它當作是走向成功的經(jīng)歷,，我們應當進取總結(jié)經(jīng)驗,，積累寶貴的財富。我們要學會珍惜,，珍惜來之不易的機會;學會總結(jié),，總結(jié)實踐中的經(jīng)驗;學會節(jié)儉，節(jié)儉積累來的財富,。懷著一顆感恩的心服務農(nóng)民,，用心體會實踐經(jīng)歷，那么我們將不斷走向成熟,，走向成功,。

成長，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷,，是一種人生的體驗,。人生的意義不在于我們擁有了什么,，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我,，擁有真正的價值和真實的幸福,。暑假社會實踐活動給了我們一個鍛煉自我的平臺，讓我們有所體會,、有所啟迪,、有所感悟，讓我們更好地成長!

今年暑假我參加了系組織的暑期社會實踐活動,，雖然一個月的時間活動讓我覺得很累很辛苦,，但我從中鍛煉了自我，并且學到了很多課堂上學不到的東西,。也經(jīng)過一個月的實踐,，使我有了些關(guān)于社會基層建設的心得體會。

年輕,，是我們值得驕傲的資本,，這個時代注定要我們?nèi)ラ_創(chuàng)一片完全屬于自我的天宇，成為瞬間飛逝的流星,，把短暫的生命定格為永恒,。而這一切的一切，需要我們用行動把空想變?yōu)楝F(xiàn)實,，用實際行動證明!

在注重素質(zhì)教育的今日,，大學生假期社會實踐作為促進大學生素質(zhì)教育，加強和改善青年學生思想政治工作,，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐,、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)本事的重要途徑,，一向以來深受學校的高度重視。社會實踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑,。暑假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段,。它有助于當代大學生接觸社會,，了解社會。同時,，實踐也是大學生學習知識,、鍛煉才干的有效途徑,，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式,。

步入大學就等于步入半個社會,。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，經(jīng)過社會實踐的磨練,，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富,。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，僅有正確的引導我們深入社會,，了解社會,，服務于社會，投身到社會實踐中去,，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,，在實踐中成才,，在服務中成長，并有效的為社會服務,，凸顯大學生的自身價值,。今后的工作學習中，不斷的擴展社會實踐活動范圍,，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力,，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合,，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策,。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量,，為社會創(chuàng)造了新的財富,。

炎炎夏日列日當頭。正是因為有這樣的環(huán)境,，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心,。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有本事依靠自我的雙手和大腦維持自我的生存，同時,，也想經(jīng)過親身體驗社會實踐讓自我更進一步了解社會,，在實踐中增長見識，鍛煉自我的才干,，培養(yǎng)自我的韌性,，更為重要的是檢驗一下自我所學的東西能否被社會所用，自我的本事能否被社會所承認,。想經(jīng)過社會實踐,，找出自我的不足和差距所在,。

社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們供給了廣泛接觸基層、了解基層的機會,。深入基層,，同基層領(lǐng)導談心交流，思想碰撞出了新的火花,。從中學到了很多書本上學不到的東西,，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正涵義,，認識到僅有到實踐中去、到基層中去,，把個人的命運同社會,、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路,。

“艱辛知人生,，實踐長才干”。經(jīng)過開展豐富多彩的社會實踐活動,，使我逐步了解了社會,，開闊了視野，增長了才干,，并在社會實踐活動中認清了自我的位置,，發(fā)現(xiàn)了自我的不足，對自身價值能夠進行客觀評價,。這在無形中使我對自我有一個正確的定位,，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大一學生,，即將走上社會,，更應當提早走進社會、認識社會,、適應社會,。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生,，只重視理論學習,，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很夢想,。經(jīng)過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高,。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色,，在實踐中檢驗自我的知識和水平。經(jīng)過實踐,，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化每一天,，捧著厚厚的問卷,，懷著一份份堅定的信念，我們在烈日下奔跑著,。感激這次暑期實踐活動,，讓我們在這過程中成長了不少，懂得了不少,。

做為一名大學生,，我深深地感到初會實踐的重要性。并期望以后能夠經(jīng)常參加實踐,，這種社會實踐活動是在大學中的社團生活所無法比擬的,，僅有在真正的社會實踐活動中體驗生活，親身的接觸社會,、了解社會,，才能使自我得到鍛煉，才能使自我所學的理論知識得以運用到實踐,，才能使自我成為真正有用于實際,，使自我成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足,，社會實踐的意義也在于此,。

社會實踐活動不僅僅使我的各方面本事得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神,。親身地服務于群眾,，服務于社會，真的很有意義,，我想以后我還會一如既往地支持大學生的暑期實踐,。

暑期社會實踐，使我們大學生充分利用暑期的時間,，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實踐活動,。進取地參加社會實踐活動，能夠促進我們對社會的了解,，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識,，實現(xiàn)書本知識和時間知識的更好結(jié)合，幫忙我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;大學生社會實踐活動是全面推進素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),，是適應新實際社會發(fā)展要求,，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強團體主義,，愛國主義,，社會主義教育，升華思想的有效途徑,，進取投身社會實踐,，了解社會，增長才干,，是青年學生成長成才的正確道路,，是青年學生運用所學知識技能，發(fā)揮聰明才智,，進取為社會作貢獻的重要途徑,。

暑期社會實踐則恰恰為我們供給了一個走出學校，踏上社會,，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺,。利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會,，了解社會,，從社會實踐中檢驗自我。在實踐中積累社會經(jīng)驗,，在實踐中提高自我的本事,，這將為我們以后走出社會打下堅實的基礎!

返家鄉(xiāng)社會實踐報告3000字4

在大學，我懷著一顆好奇,，勇于奉獻,，學習知識的心情參加了本次暑調(diào)返家鄉(xiāng)活動，這次活動中,，我收獲了許多我意想不到的東西,，我不僅收貨了有關(guān)一些家鄉(xiāng)歷史與革命精神的文化。我還收貨了一份與團隊共同分享知識與快樂的那份友誼,。同時對于調(diào)研中圖片,、資料的整理收集能力有了更多的經(jīng)驗。

對于我來說這次暑調(diào)也是一次挑戰(zhàn),，因為我從來沒有調(diào)研經(jīng)驗,，對于我來說，我剛開始的時候都不知道調(diào)研是什么,，但是在一些有經(jīng)驗的學長學姐和同伴的帶領(lǐng)下,，我逐漸了解到調(diào)研的方法與步驟和不僅鍛煉了我的交流能力，還教會了我如何去和一個團隊一起協(xié)作,。而且通過這次暑調(diào)讓我更加愿意去和別人交流,，這對于我的未來也是一種能力，所以我能參加這次暑調(diào)我感到非常幸運,，同時也有不少的收獲,。

這次暑調(diào)的主題是返家鄉(xiāng)，學黨史,。而我的家鄉(xiāng)紅安,，作為將軍的搖籃，這里誕生了兩百多位人民軍隊的將領(lǐng),，登記在冊有名的烈士就有兩萬多名,，這讓我感到我無比自豪，我的家鄉(xiāng)也正是因為有著這么濃烈的革命精神,，才將我的家鄉(xiāng)黃安改名為紅安,，一個“紅”字正是體現(xiàn)紅安人民鑒定不移的紅色革命精神。

學習家鄉(xiāng)黨史的第一站就是紅安烈士陵園(黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀念園),。位于紅安縣城東北裸子山麓,，是為紀念黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)在革命斗爭中犧牲的烈士而建。剛進入烈士陵園的大門,，我就看見了黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀念館,，歷史紀念館正位于烈士陵園的中心位置，在館內(nèi),，工作人員帶領(lǐng)我們參觀大量的史料,、照片以及英烈文物后，我們更加深刻地了解了在長達26年地革命歷程中英烈們的無私奉獻精神,，從館內(nèi)出來,，映入眼簾的就是幾架戰(zhàn)爭時期的飛機和坦克，上面的銹跡足以展現(xiàn)出它們的年代久遠,，還有學多破損的地方,，應該是戰(zhàn)亂留下的痕跡。我們感感慨到,，如今雖是和平年代,，但歷史教訓不可忘，烈士精神仍需得到學習和傳承!

第二站便是董必武故居,。董必武故居位于紅安縣城城關(guān)鎮(zhèn)正南街,，始建于清代其曾祖父時代，后經(jīng)歷代增修而成,。在青磚院墻的圓門上方,，綴有一塊長方形的漢白玉,，鐫刻著由時任中共中央書記處書記、全國政法委書記任建新題寫的“董必武同志故居”七個紅色大字,。

董必武是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家,，中華人民共和國開國元勛,，黨和國家的卓越領(lǐng)導人，中國社會主義法制的奠基者,。

剛走入董必武故居的大門,，第一棟房子便是董老以前家里做生意的地方，有一間米行和一間菜鋪,。菜鋪后面的一棟房子便是董老和家人生活起居的地方,，里面存放有他們以前耕作的農(nóng)具，還有董必武和董必武父母以及大伯,、二伯的臥室,，在董必武的房間里，還擺放了許多的書籍,，這足以說明,，董老曾經(jīng)在這里挑燈夜讀，還有一間客廳,，董老曾在這里接待過許多的有志青年,。在最后的一棟房子里便是董必武故居紀念館，里面存放了許多有關(guān)董老的文物,，其中包括董老的家譜以及董老考取秀才是所穿的衣服,，以及革命時期董老的革命歷程，還保存了許多董老的親筆文物真跡,。

董必武故居是中國重點文物保護單位,，它記錄了革命一代的艱苦奮斗，也是我們學習革命精神的寶貴財富,。通過第二站,，我深刻的了解到了革命時代老一輩的辛勤付出，和當是革命時期的黑暗背景以及革命的艱難,，而正值風華正茂的我們更應該吸收老一輩的經(jīng)驗,，奮發(fā)努力，為學校,，為人民,，為國家付出青春。毛澤東曾說過,，“恰同學少年,，風華正茂;書生意氣,，揮斥方遒。”確實,，我們都正值青春年少,，風華正茂，我們一定能做出并做好為我們國家的那一份力量,。

經(jīng)過這次暑調(diào)，我更加了解了我的家鄉(xiāng)紅色文化,，我也更加的感到自豪與驕傲,。回顧整個調(diào)研過程,，每一步是既艱辛也有趣,，我們不僅提升了自己的能力，也學習了許許多多的文化,，和團隊隊友的交流中我們也能感受到其他地方的傳統(tǒng)紅色文化,，它們之間既有聯(lián)系也有差別，我們彼此交流共同學習,。所以我現(xiàn)在非常榮幸我能參加此次暑調(diào),，因為它的確給我的暑假帶來太多的精彩。

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