在日常的學習、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

三坊七巷的導游詞篇一

習慣上講,，我們都先說三坊后講七巷,，其實，從建筑位置來分析應該是先有七巷后有三坊,。唐代的先民們先是沿著城市的軸線——南街,，建起了一組排列工整的"新村"。然后,，再隔一條南后街,，向西發(fā)展，建起一組坊巷,，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結構的街區(qū),。經過千百年的風雨變遷，大多于宋代定下坊巷之名,，于明清時代形成今天建筑格局,，成為福州歷史文化名城的標志性建筑。

從建筑空間的處理來看,，三坊七巷在中軸線上的主廳堂,，比北方的廳堂明顯高、大,、寬,，與其他廊,、榭等建筑形成高低錯落,，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的,，與天井融為一體,。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大,、寬敞,、開放，一般在廊軒的處理上著力,，承檐的檁木,，或再加一根協(xié)助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長的優(yōu)質硬木材,，并用減柱造的辦法,，使的廳堂前無任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中,，都極少見到,。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺，均是如此處理,。這是福州古建筑的重要特色之一,。

三坊七巷除了在布局結構上與眾不同之外，在圍墻、雕飾,、門面上都很有特色,。

馬鞍墻

三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高,、厚磚或土筑的圍墻,。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外,，狀似馬鞍,，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍,，起承重作用全在于柱,。江南建筑中，絕大多數是成90度角的直線構成的階梯形的山墻,，福州僅個別建筑有,，包括福建的閩北、閩南,、閩東也有存在,，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側對稱,，墻頭和翹角皆泥塑彩繪,，形成了福州古代民居獨特的墻頭風貌。

雕飾

三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數對門窗扇的雕飾,。普通居民梁柱多不加修飾,，簡潔樸實，而在門窗扇雕飾上則煞費苦心,。其窗欞制作之精致,，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的,。窗飾的類型特別豐富,，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇,，也有兩者相間使用,。可以說是江南藝術的集大成者,。在卡榫式漏花中,，工匠通過精心編排，構成不同的裝飾效果,，有直線型,、曲線型,、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動感,，混合型變化多端,，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中,，有透雕,，有浮雕，題材有飛禽走獸,，人物花卉,，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅,，在二進廂房的門窗隔扇上,，透雕了較復雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安,。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝,。

建筑門

三坊七巷建筑門的處理也極具特色，約有四種,。一種是在前院墻正中,，由石框構成的與墻同一平面的矩形師門，另一種則是兩側馬鞍墻延伸作飛起的牌堵,，馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓,，像沈葆楨故居、陳承裘故居,、林聰彝故居都是這種門樓,。

宣言

《三坊七巷宣言》是在20xx年7月20日在福州舉辦的“老城保護與整治———三坊七巷國際學術研討會”上通過,。宣言就城市文化遺產的保護提出如下共識和行動倡議：每個城市都有獨特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產，它不僅屬于一個城市,，也是全人類共同的財富,，每個城市都有責任和義務保護。

從文物保護走向文化遺產的保護是社會發(fā)展的進步,。城市文化遺產的保護應不僅注重物質文化遺產的保護,，也應注重與非物質文化遺產的保護。應重視建立民眾與文化遺產間的情感聯系,，應建立,、積極、合理,、有效的途徑,，使文化遺產為民眾所關注與分享,，使文化遺產真正為社會發(fā)展提供取之不盡的動力。

文化遺產對于經濟社會的影響力,，是潛移默化而深刻長遠的,，是不可復生的精神資本、文化資本,、經濟資本和社會資本,。文化遺產的喪失是無法補償的，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產,，每個城市都有她應保護的“紫禁城”,。

主題展館

用于展示三坊七巷文化價值的博物館擬選地址現已基本確定，將開辟8個博物館和3個展示區(qū)：

1.三坊七巷歷史人物博物館,，擬選址劉家大院,。理由是劉家大院是福州乃至全國領先的城市公共事業(yè)的先驅，又臨近光祿坊,，是三坊七巷的“客廳”,。

2.福州藝術中心(閩都文化大觀園)，選址藍建樞故居,。理由這里緊貼光祿坊公園,，對帶動人流，提高知名度,，方便參觀都極為有利,。20xx年國慶節(jié)起向游客開放。

3.當代漆藝博物館,，擬選址南后街中心地段的葉氏民居,。理由是這里是福州百年老店與老行當和現代生活嫁接的中轉平臺。

4.福州民俗展示與演藝中心,，擬選址郭柏蔭故居,。

5.戲劇戲曲演藝中心，擬選址水榭戲臺,。

6.茶文化世術館和國賓級接待中心,，擬選址林聰彝故居。

7.福建民俗博物館,，選址二梅書屋,。是福建省內唯一一家省級民俗博物館，展出福建民俗文物近千件,，場景式陳列,，還原明清時期閩都人生活場景，弘揚福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。20xx年春節(jié)起向游客開放,。

8.楹聯博物館擬選址梁章鉅故居(梁章鉅是福州先賢楹聯學鼻祖),。

擬開辟的3個展示區(qū)為：“一個專項展示區(qū)”，即“七巷”中自郎官巷至黃巷之間的展示區(qū),，主要展示閩臺親緣關系;“第一綜合展示區(qū)”為黃巷至吉庇路之間的展示區(qū),，主要展示林氏價值的各種文化和船政文化;“第二綜合展示區(qū)”即“三坊”中各展示點有機結合形成的展示區(qū)，主要展示文人墨客的相關文化,。

此外,，三坊七巷還將借助“一水一節(jié)點兩街兩片區(qū)”的結構，構建不同功能區(qū),。其中“一水”即安泰河的濱水休閑風情帶,。“一節(jié)點”規(guī)劃是擬將光祿坊的“光祿吟臺”作為三坊七巷南節(jié)點,?！皟山帧睘槟虾蠼謧鹘y(tǒng)特色商業(yè)帶和南街商業(yè)更新發(fā)展帶，“兩片區(qū)”規(guī)劃是結合北入口,，將郎官巷,、塔巷及水榭戲臺部分作為旅游集中展示區(qū)。宮巷—安民巷有大量文物保護單位和歷史保護建筑,，將作為博物館建筑集中區(qū);文儒坊南北段兩側作為會館會所片區(qū),，以創(chuàng)意和休閑為主。

三坊七巷的導游詞篇二

福建三坊七巷是國家aaaaa級風景名勝區(qū),，是福州的歷史之源,、文化之根，自晉,、唐形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌下面是本站帶來的福建三坊七巷,。

導游詞,。

歡迎查看。

各位游客：

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經形成的坊巷,，成為歷史文化名城的重要標志之一,。

“三坊七巷”的“三坊”,，系指衣錦坊,、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側,，隔街與東側之“七巷”相通.

衣錦坊,，舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119—1120xx年)陸蘊,、陸藻兄弟居于此地,，兩兄弟才華橫送,，名重一時。陸蘊官任福州知州,，陸藻官任泉州知州,，兩人回鄉(xiāng)時命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(1174—1189年),，王益樣任江東提刑,，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦,，以示衣錦返鄉(xiāng)之意,。

文儒坊，舊名山陰巷,，初名儒林坊,，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊,。因為坊里除了鄭穆之外,，還先后住有九門提督、中國臺灣總兵甘國寶,，抗倭名將,、七省經略張經，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘,，《福建通志》主編陳衍等儒林名士,，故稱儒林坊名符其實。

光祿坊,，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟,，常到坊里的法禪寺游覽，見池畔有一塊大巖石,，便登石吟詩,，故被稱為“光祿吟臺”，而此坊也改名為光祿坊,。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存,。

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側，由北向南分別為楊橋巷,、郎官巷,、塔巷、黃巷,、安民巷,、宮巷、吉庇巷,。

各位朋友：大家好,，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在20xx年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街,、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部,、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前220xx年,，福州城初建時,，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年,，西晉時期的福州已經稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城,，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城,。王審知當政時,，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,，據說這是當時全國唯一的磚城,。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心,，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),，也就是在此時，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,，坊巷格局初步形成,。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路,，西靠通湖路,，北接楊橋路，南達吉庇巷,、光祿坊,，占地約40公頃?！叭弧笔牵阂洛\坊,、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷,、郎官巷,、安民巷、黃巷,、塔巷,、宮巷、吉庇巷,，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,，縱向有序，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局,。在城市變遷過程中,，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷,。

“三坊七巷”歷經許多年，格局依舊,，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺,、嚴復故居,、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū),。“三坊七巷”體現了閩越古城的民居特色,，體現福州古名居特有的時代特征和地域特色,。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,，體現親近山水的風雅情趣,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊,。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！比黄呦镒詴x、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地,。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現得更加強烈。這里涌現出一批對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物,。林則徐,、沈葆楨、林旭,、嚴復,、林覺民、林紓,、林徽因,、冰心、廬隱,、郁達夫,、郭化若、吳石……翻動歷史,，你會驚奇地發(fā)現,，一大串在中國近現代舞臺上風起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現在三坊七巷,，可圈可點的達150多人之眾,。

可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地,、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,，是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產,。福州也曾走過彎路。上世紀末,，全國舊城改造熱中,，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省,、福州市及時調整思路,，終止了用于房地產開發(fā)的原有改造項目。近年來,，福建省委,、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作，將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程,。三坊七巷由開發(fā),、改造轉為整體保護、修復,，政府投入逐步加大,，保護修復工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程,，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程,、民心工程,。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴,，在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產,。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,，閩臺深厚淵源活化石,，她的成功保護不僅僅是福州的財富，更是海峽兩岸,、海西經濟區(qū)的共同榮耀,，需要世世代代傳承下去。

各位游客：

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經形成的坊巷,，成為歷史文化名城的重要標志之一,。

“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊,、文儒坊和光祿坊,。三坊均位于南后街之西側，隔街與東側之“七巷”相通.

衣錦坊,，舊名通潮巷,。宋代宣和年間(1119—1120xx年)陸蘊、陸藻兄弟居于此地,，兩兄弟才華橫送,，名重一時。陸蘊官任福州知州,，陸藻官任泉州知州,，兩人回鄉(xiāng)時命此坊為“棣錦坊”,。南宋淳熙年間(1174—1189年)，王益樣任江東提刑,，退休后也居于此地,，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意,。

文儒坊,，舊名山陰巷，初名儒林坊,，以宋代祭酒鄭穆居于此,，改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外,，還先后住有九門提督,、中國臺灣總兵甘國寶，抗倭名將,、七省經略張經,，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士,，故稱儒林坊名符其實,。

光祿坊，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟,，常到坊里的法禪寺游覽,，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩,，故被稱為“光祿吟臺”,，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存,。

三坊七巷的導游詞篇三

各位朋友：大家好,，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽,。在2009年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街,、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號,。

公元前202年,，福州城初建時，稱“冶城”,，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年,，西晉時期的福州已經稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城,，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城,。王審知當政時,，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,，據說這是當時全國唯一的磚城,。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心,，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),，也就是在此時,，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊,、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷,、郎官巷、安民巷,、黃巷,、塔巷、宮巷,、吉庇巷,，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局,。在城市變遷過程中，吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷,。

“三坊七巷”歷經許多年，格局依舊,，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺,、嚴復故居,、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū),。“三坊七巷”體現了閩越古城的民居特色,，體現福州古名居特有的時代特征和地域特色,。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,，體現親近山水的風雅情趣,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊,。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！比黄呦镒詴x、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地,。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現得更加強烈,。這里涌現出一批對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物,。林則徐、沈葆楨,、林旭,、嚴復、林覺民,、林紓,、林徽因、冰心,、廬隱,、郭化若、吳石……翻動歷史,，你會驚奇地發(fā)現,，一大串在中國近現代舞臺上風起云涌的人物,，他們的生活背景都或多少映現在三坊七巷，可圈可點的達150多人之眾,。

可以說,，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結地,、福州名賢文化紀念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地,、福州民俗文化展示地,，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,，是名符其實的中國名片,。

每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產,。福州也曾走過彎路,。上世紀末，全國舊城改造熱中,，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險,。福建省、福州市及時調整思路,，終止了用于房地產開發(fā)的原有改造項目。近年來,，福建省委,、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作,，將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程,。三坊七巷由開發(fā)、改造轉為整體保護,、修復,，政府投入逐步加大，保護修復工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程,，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程,、民心工程,。

“三坊七巷要成為活態(tài)的'文化遺產”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴,，在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產,。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委,、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石,，她的成功保護不僅僅是福州的財富,，更是海峽兩岸、海西經濟區(qū)的共同榮耀,，需要世世代代傳承下去,。

三坊七巷的導游詞篇四

福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區(qū),。它占地約40公頃,，由三個坊、七條巷和一條中軸街肆組成,，分別是衣錦坊,、文儒坊、光祿坊,；楊橋巷,、郎官巷、塔巷,、黃巷,、安民巷、宮巷,、吉庇巷和南后街,，因此自古就被稱為“三坊七巷”。

三坊七巷起于晉,，完善于唐五代,，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整,，是中國都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內保存有200余座古建筑,，其中全國重點文物保護單位有九處，省,、市級文保單位和歷史保護建筑數量眾多,，是一座不可多得的“明清建筑博物館”。

三坊七巷因地靈而人杰,，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐,、沈葆楨、嚴復、陳寶琛,、林覺民,、林旭、冰心,、林紓等大量對當時社會乃至中國近現代進程有著重要影響的人物皆出自于此,，使得這塊熱土充滿了特殊的人文價值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲,。

三坊七巷的導游詞篇五

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經形成的坊巷,，成為歷史文化名城的重要標志之一。

衣錦坊,，舊名通潮巷,。宋代宣和年間（1119—1125年）陸蘊、陸藻兄弟居于此地,，兩兄弟才華橫送,，名重一時。陸蘊官任福州知州,，陸藻官任泉州知州,，兩人回鄉(xiāng)時命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間,，王樣任江東提刑,，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦,，以示衣錦返鄉(xiāng)之意,。

文儒坊，舊名山陰巷,，初名儒林坊,，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊,。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督,、寶島總兵甘國寶,，抗倭名將、七省經略張經,，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘,，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實,。

光祿坊,，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽,，見池畔有一塊大巖石,，便登石吟詩,，故被稱為“光祿吟臺”，而此坊也改名為光祿坊,。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存,。

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側，由北向南分別為楊橋巷,、郎官巷,、塔巷、黃巷,、安民巷,、宮巷、吉庇巷,。

三坊七巷的導游詞篇六

各位團友,，大家好!首先，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光,。我是××旅行社的導游,。我姓×，大家叫我小×或×導都行,。我旁邊這位是我們的司機××師傅,，這兩天都由我和××師傅為你們服務，我們會盡最大的努力,。希望我們的工作能得到各位的大力支持,，希望我們的服務，能使您的福州之行留下美好的回憶,。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城,。唐開元十三年(720xx年)設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(920xx年)閩王王審知擴建城池,，將風景秀麗的烏山,、于山、屏山圈入城內,，從此福州成為“山在城中,，城在山中”的獨特城市?！叭健背闪烁Ｖ莸膭e名,。

福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治,、經濟,、文化中心。全市總面積11968平方公里，其中市區(qū)總面積1043平方公里;總人口48o多萬,，其中城區(qū)人口116萬,。“因州北有福山”,，故名福州,，又因900多年前就遍植榕樹，“綠陰滿城,，暑不張蓋”,，故又有“榕城”的美稱。現轄鼓樓,、臺江,、倉山、馬尾,、晉安五個區(qū)和福清,、閩侯、羅源,、連江,、長樂、平潭,、閩清,、永泰等二市六縣。居民以漢族為主,，還有畬,、滿、苗,、回等20多個少數民族,。福州依山傍海，氣候宜人,，綠樹常青,，屬暖濕的亞熱帶季風氣候。年平均氣溫為19.6℃,，最冷1月平均氣溫為10.5℃,，最熱7月平均氣溫為28.6℃，年均降水量1342.5毫米,。最佳旅游季節(jié)為每年4～11月。市區(qū)內有聞名全國的溫泉,。

各位團友,，今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路,，西靠通湖路,，北接楊橋路，南達吉庇巷,、光祿坊,，占地約40公頃，現居民3678戶,，人口14000余人,。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷,、塔巷,、黃巷、安民巷,、宮巷,、吉庇巷。由于吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,，在這個歷史悠久的居民區(qū)內,，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑,。在這居民區(qū)內,，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦,，結構嚴謹;房屋精致,，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志,，被譽為明清古建筑博物館,。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！边@大約就是“三坊七巷”的由來,。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,，它包括民間信仰,、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等,。

“月光光,，照池塘;騎竹馬，過洪塘;洪塘水深難得渡,，等妹撐船來接郎,。問郎長，問郎短,，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠,。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在,，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已,。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世,。古老的街巷,，完整的坊里，配以古河道,、古橋梁,、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風貌,，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣,，成為游客前來福州的必到之處?？梢哉f,，它是“全國少見，江南僅有”,。而老家在福州的海外游子,，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土,。

三坊七巷的導游詞篇七

各位團友,，大家好!首先，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光,。我是××旅行社的導游,。我姓×，大家叫我小×或×導都行,。我旁邊這位是我們的司機××師傅,，這兩天都由我和××師傅為你們服務,，我們會盡最大的努力。希望我們的工作能得到各位的大力支持,，希望我們的服務，能使您的福州之行留下美好的回憶,。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城,。唐開元十三年(725年)設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池,，將風景秀麗的烏山,、于山、屏山圈入城內,，從此福州成為“山在城中,，城在山中”的獨特城市?！叭健背闪烁Ｖ莸膭e名,。

福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治,、經濟,、文化中心。全市總面積11968平方公里,，其中市區(qū)總面積1043平方公里;總人口48o多萬,，其中城區(qū)人口116萬?！耙蛑荼庇懈Ｉ健?，故名福州，又因900多年前就遍植榕樹,，“綠陰滿城,，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱?，F轄鼓樓,、臺江、倉山,、馬尾,、晉安五個區(qū)和福清、閩侯,、羅源,、清時代的建筑。在這居民區(qū)內,，坊巷縱橫,，石板鋪地;白墻青瓦,，結構嚴謹;房屋精致，匠藝奇巧,，集中體現了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的.明清古建筑博物館,。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志,，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間,。”這大約就是“三坊七巷”的由來,。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表,，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰,、歲時節(jié)慶活動,、建筑物中的民俗等。

“月光光,，照池塘;騎竹馬,，過洪塘;洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎,。問郎長,，問郎短，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠,。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶,。直到現在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已,。

三坊七巷,，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷,，完整的坊里,，配以古河道、古橋梁,、古榕樹,，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風貌，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣,，成為游客前來福州的必到之處,。可以說,，它是“全國少見,，江南僅有”,。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂牽夢繞,、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土,。

文檔為doc格式。

三坊七巷的導游詞篇八

各位團友,，今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷,。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,，現居民3678戶,，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱,。三坊是：衣錦坊,、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷,、郎官巷,、塔巷、黃巷,、安民巷,、宮巷、吉庇巷,。由于吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷,。即使如此,，在這個歷史悠久的居民區(qū)內，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時代的建筑,。在這居民區(qū)內，坊巷縱橫,，石板鋪地;白墻青瓦,，結構嚴謹;房屋精致，匠藝奇巧,，集中體現了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志,，被譽為明清古建筑博物館,。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表,，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,，它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動,、建筑物中的民俗等,。

“月光光，照池塘;騎竹馬,，過洪塘;洪塘水深難得渡,，等妹撐船來接郎。問郎長,，問郎短,，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶,。直到現在,，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

三坊七巷,，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世,。古老的街巷，完整的坊里,，配以古河道,、古橋梁、古榕樹,，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風貌,，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來福州的必到之處,?？梢哉f，它是“全國少見,，江南僅有”,。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土,。

三坊七巷的導游詞篇九

三坊七巷不僅以她的古建筑聞名于世,，她還代表了福州人重教育，好讀書的優(yōu)良傳統(tǒng),，科舉之盛,，在全國也屬罕見。南宋學者,，被稱為與朱熹,、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青矜,，半是同袍舊弟兄,。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲,?！边@首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多,，以及深夜苦讀的生動景象。

“三坊七巷”是福州歷史的的見證;“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶;“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影,。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實,，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經歷。它吹灑著辛亥革命的風雨,，傳播著北京“五四”運動在福州的影響,。這些坊巷內曾經居住過上百名高官顯貴、學者名流,，唐學者黃璞,，宋理學家陳襄、晚唐詩人陳烈,、狀元鄭性之,、明抗倭名將張經、清巡撫沈葆楨,、近代啟蒙思想家嚴復等等都曾在三坊七巷居住過,，還有黃花崗烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》,。林覺民犧牲后,，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上,，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫,，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復后。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑,，催人淚下,，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利,，為天下謀永?！钡母锩窈蛡ゴ笄閼眩盍饲f萬的熱血青年,。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值,。

《與妻書》中也十分細膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋,，入門穿廊,，過前后廳，又三四折,，有小廳,，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所,，初婚三四個月,，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影,，依稀掩映……”看到這,，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園----“三坊七巷”深深眷戀之情所震憾呢!誰沒有親人，誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰(zhàn),，在負傷被擒受審時仍表示：“只要革除暴政,，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣”,，這就是革命者何等博大情懷!

“最憶市橋燈火靜,，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶,。

三坊七巷的導游詞篇十

大家好,，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街――“三坊七巷”參觀游覽,。在20__年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街,、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號,。

公元前202年,，福州城初建時,，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年,，西晉時期的福州已經稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城,，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城,。王審知當政時,，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,，據說這是當時全國唯一的磚城,。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心,，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),，也就是在此時，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,，坊巷格局初步形成,。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路,，西靠通湖路,，北接楊橋路，南達吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊,、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷,、郎官巷、安民巷,、黃巷,、塔巷、宮巷,、吉庇巷,，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局,。在城市變遷過程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷,。

“三坊七巷”歷經許多年，格局依舊,，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺,、嚴復故居,、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū),。“三坊七巷”體現了閩越古城的民居特色,，體現福州古名居特有的時代特征和地域特色,。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,，體現親近山水的風雅情趣,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊,。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！比黄呦镒詴x、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地,。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現得更加強烈,。這里涌現出一批對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物,。林則徐、沈葆楨,、林旭,、嚴復、林覺民,、林紓,、林徽因、冰心,、廬隱,、郁達夫,、郭化若、吳石……翻動歷史,，你會驚奇地發(fā)現,，一大串在中國近現代舞臺上風起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現在三坊七巷,，可圈可點的達150多人之眾,。

可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地,、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,，是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產,。福州也曾走過彎路。上世紀末,，全國舊城改造熱中,，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省,、福州市及時調整思路,，終止了用于房地產開發(fā)的原有改造項目。近年來,，福建省委,、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作,，將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā),、改造轉為整體保護,、修復，政府投入逐步加大,，保護修復工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程,、民心工程,。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴,，在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產,。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,，閩臺深厚淵源活化石,，她的成功保護不僅僅是福州的財富，更是海峽兩岸,、海西經濟區(qū)的共同榮耀,，需要世世代代傳承下去。

三坊七巷的導游詞篇十一

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側,，由北向南分別為楊橋巷,、郎官巷、塔巷,、黃巷,、安民巷、宮巷,、吉庇巷,。下面是本站為大家?guī)淼娜黄呦铩?/p>

導游詞。

范文,，希望可以幫助大家,。

大家好，我是大家的導游,，小顧,，首先，小顧代表福州人民歡迎大家的到來,。今天,，小顧將要帶大家游覽福州明清時期古建筑瑰寶----三坊七巷。

三坊七巷地處市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,，現居民3678戶,，人口14000余人,。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷,、塔巷,、黃巷、安民巷,、宮巷,、吉庇巷。由于吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,，在這個歷史悠久的居民區(qū)內,，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑,。在這居民區(qū)內,，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦,，結構嚴謹;房屋精致,，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城----福州的主要標志,，被譽為明清古建筑博物館,。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間,?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表,，許多節(jié)俗活動中心常集中在三坊七巷,，它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動,、建筑物中的民俗等。

“月光光,，照池塘;騎竹馬,，過洪塘;洪塘水深難得渡,，等妹撐船來接郎。問郎長,，問郎短,，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶,。直到現在,，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

好了,，我們的三坊七巷之旅就要結束了,，接下來大家可以自由活動一個小時，大家可以走走看看,，有什么問題也歡迎大家過來問我,，小顧一定知無不言!

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一,。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū),。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路,，西靠通湖路,，北接楊橋路，南達吉庇巷,、光祿坊,，占地約40公頃，現居民3678戶,，人口14000余人,。

三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷,、塔巷,、黃巷、安民巷,、宮巷,、吉庇巷。由于吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,，在這個歷史悠久的居民區(qū)內,，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內,，坊巷縱橫,，石板鋪地;白墻青瓦，結構嚴謹;房屋精致,，匠藝奇巧,，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館,。

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標志之一,。

“三坊七巷”的“三坊”,，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊,。三坊均位于南后街之西側,，隔街與東側之“七巷”相通.

衣錦坊，舊名通潮巷,。宋代宣和年間(1119—1120xx年)陸蘊,、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送,，名重一時,。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州,，兩人回鄉(xiāng)時命此坊為“棣錦坊”,。南宋淳熙年間(1174—1189年)，王益樣任江東提刑,，退休后也居于此地,，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意,。

文儒坊,，舊名山陰巷，初名儒林坊,，以宋代祭酒鄭穆居于此,，改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外,，還先后住有九門提督,、中國臺灣總兵甘國寶，抗倭名將、七省經略張經,，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘,，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實,。

光祿坊，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟,，常到坊里的法禪寺游覽,，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩,，故被稱為“光祿吟臺”,，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存,。

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側,，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷,、塔巷,、黃巷、安民巷,、宮巷,、吉庇巷。

三坊七巷的導游詞篇十二

福州是一座擁有2200多年歷史的名城,。唐開元十三年(725年)設福州都督府始稱福州,。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的烏山,、于山,、屏山圈入城內，從此福州成為“山在城中,，城在山中”的獨特城市,。“三山”成了福州的別名,。

福州位于福建省東部閩江下游,，是全省政治、經濟,、文化中心,。全市總面積11968平方公里，其中市區(qū)總面積1043平方公里;總人口48o多萬,，其中城區(qū)人口116萬,。“因州北有福山”，故名福州,，又因900多年前就遍植榕樹,，“綠陰滿城，暑不張蓋”,，故又有“榕城”的美稱?，F轄鼓樓、臺江,、倉山,、馬尾、晉安五個區(qū)和福清,、閩侯,、羅源、連江,、長樂,、平潭、閩清,、永泰等二市六縣,。居民以漢族為主，還有畬,、滿,、苗、回等20多個少數民族,。福州依山傍海,，氣候宜人，綠樹常青,，屬暖濕的亞熱帶季風氣候,。年平均氣溫為19.6℃，最冷1月平均氣溫為10.5℃,，最熱7月平均氣溫為28.6℃,，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4～11月,。市區(qū)內有聞名全國的溫泉,。

各位團友，今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶――三坊七巷,。

三坊七巷地處市中心,，東臨八一七北路，西靠通湖路,，北接楊橋路,，南達吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,，現居民3678戶,，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱,。三坊是：衣錦坊,、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷,、郎官巷,、塔巷、黃巷,、安民巷、宮巷,、吉庇巷,。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現在保存的實際只有二坊五巷,。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內,，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內,，坊巷縱橫,，石板鋪地;白墻青瓦，結構嚴謹;房屋精致,，匠藝奇巧,，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館,。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城――福州的主要標志，被譽為明清古建筑博物館,。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來,。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,，它包括民間信仰,、歲時節(jié)慶活動,、建筑物中的民俗等。

“月光光,，照池塘;騎竹馬,，過洪塘;洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎,。問郎長,，問郎短，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠,。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶,。直到現在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已,。

三坊七巷,，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷,，完整的坊里,，配以古河道、古橋梁,、古榕樹,，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風貌，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣,，成為游客前來福州的必到之處,。可以說,，它是“全國少見,，江南僅有”。而老家在福州的海外游子,，三坊七巷是他們魂牽夢繞,、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

三坊七巷的導游詞篇十三

三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心,，占地面積約40公頃,。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復元年代（901年）,，繁榮于明清時期,，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸,，向西伸出了三個坊（衣錦坊,、文儒坊、光祿坊）,，向東伸出七條巷（楊橋巷,、郎官巷,、塔巷、黃巷,、安民巷,、宮巷、吉庇巷）,，排列整齊,，縱向有序，形成“魚骨狀”傳統(tǒng)街巷格局,，自古以來就被人們稱為“三坊七巷”,。歷經千余年來，仍完整保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，這在全國范圍內都極為罕見,，被譽為“里坊制度活化石”；現存較為完好的明清古建筑200多座159處,，包括國家級9處,，省市級19處，歷史保護古建筑131處,，文保單位眾多，集中程度堪稱全國唯一,，被我國建筑學界譽為“明清建筑博物館”,；不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地,，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達400多位,，尤其是曾涌現出了林則徐、嚴復,、林覺民,、冰心、林徽因,、沈葆楨,、陳寶琛等一大批對中國近代史進程有著重要影響的人物，也因此而獲得了“一片三坊七巷,，半部中國近現代史”的美譽,；今天就讓我們一同來領略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

大家所看到的這是一座居住著近現代兩位名人的故居,，一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺民,；另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物,，林覺民遇難后,，臨時知縣的岳父陳元凱連夜托人到福州告知此事,，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來,，謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居,。

說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切,，感人肺腑,，催人淚下，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利,，為天下謀永福”的革命精神和偉大情懷,，激勵了千千萬萬的熱血青年,。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

我們現在來到的是三坊七巷的主入口牌坊,。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶,，福州的脫胎漆器,，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫,，各色各樣的福州小吃,。

各位團友！走過了楊橋路,，我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷,。為什么這叫郎官巷呢？北宋有個叫劉濤的人,，他是郎官,，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷,。接下來請大家參觀嚴復晚年的居所——嚴復故居,。嚴復是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家,，是中國近代“向西方尋找真理”的先進人物的杰出代表,。嚴復還擔任過北京大學、上海復旦公學校長等職,。嚴復譯述《天演論》,。

現在大家看到的是黃巷，歷史上出現了衣冠南渡,，八姓入閩,，其中較大的一支黃氏家族入閩后,，聚居于此，開始有了黃巷的地名,。該巷以小黃樓著稱,。

我們來到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”,，是三坊七巷中最靠近福州西湖的,。據說，當年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通,。衣錦坊的水榭戲臺20xx年被公布為全國重點文物保護單位,。

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”,，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶,。

各位團友，“三坊七巷”的講解就到這里,。我們集合的時間是×時×分,，各位朋友可以在附近自由活動、照相,，我們準時在這里集中上車,，謝謝大家。

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三坊七巷的導游詞篇十四

各位朋友：大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽,。在20xx年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街,、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部,、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前220xx年,，福州城初建時,，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年,，西晉時期的福州已經稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城,，稱為“子城”,。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時,，嫌原有子城太小,，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”，據說這是當時全國唯一的磚城,。羅城南面以安泰河為界,，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),，也就是在此時,，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成,。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路，西靠通湖路,，北接楊橋路,，南達吉庇巷、光祿坊,，占地約40公頃,。“三坊”是：衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷,、安民巷,、黃巷、塔巷,、宮巷,、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中,，吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷,。

“三坊七巷”歷經許多年,，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，保存較為完好的明清民國建筑計200多座,，其中水榭戲臺,、嚴復故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處,，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū)?！叭黄呦铩斌w現了閩越古城的民居特色,，體現福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結構布局,、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,，體現親近山水的風雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”,。

除明清時代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間,。”三坊七巷自晉,、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現得更加強烈,。這里涌現出一批對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物。林則徐,、沈葆楨,、林旭、嚴復,、林覺民,、林紓、林徽因,、冰心,、廬隱,、郁達夫,、郭化若、吳石……翻動歷史,，你會驚奇地發(fā)現,，一大串在中國近現代舞臺上風起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現在三坊七巷,，可圈可點的達150多人之眾,。

可以說,，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結地,、福州名賢文化紀念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地,、福州民俗文化展示地,，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,，是名符其實的中國名片,。

每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產,。福州也曾走過彎路,。上世紀末，全國舊城改造熱中,，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險,。福建省、福州市及時調整思路,，終止了用于房地產開發(fā)的原有改造項目,。近年來，福建省委,、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作，將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程,。三坊七巷由開發(fā),、改造轉為整體保護、修復,，政府投入逐步加大,，保護修復工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程,，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程、民心工程,。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價,。福州市的探索之可貴，在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產,。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委,、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,，閩臺深厚淵源活化石，她的成功保護不僅僅是福州的財富,，更是海峽兩岸,、海西經濟區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去,。