無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇一

聆聽著清脆悠揚(yáng)的笛聲,，伴隨著感人的歷史典故和朗朗上口的《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,，古典文學(xué)仿佛從耳朵、眼睛穿越到我們的內(nèi)心深處,，讓身體內(nèi)的每一個細(xì)胞都活躍了,，享受著文化的熏陶。

在觀看《國學(xué)動漫城》的日子里,，我收獲了一則震撼人心的故事：一個人為了能赴兩年前與生死兄弟的（雞黍之約）,，特地從相距千里之遠(yuǎn)的地方日夜兼程的趕路，不幸身患重病,，但最終以他超乎常人的毅力,，克服各種困難及時(shí)赴約。他的朋友為等約期,，竟推辭了去異地的高官厚祿,，熱酒佳肴一整天在村口盼友人。一見面,，暢敘離別之情,，成為千古流傳的佳話。古人如此的重情守信,，真是我們中小學(xué)生的榜樣?。?/p>

古典文學(xué)有著非凡的魅力,，它的奇妙,，它的寓意，深深地影響了我,，引導(dǎo)我們?nèi)幾鲆幻男貙掗?、厚德重義、有思想有志向的新時(shí)代少年,。

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇二

春秋時(shí)期的孔子,，是中國最偉大的思想家、教育家,、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,，更是中國人的精神偶像,、中國文化的代表。

中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外國人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至,，不僅影響著今天中國人的思想,，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》,，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”,?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標(biāo)”,。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。

《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得”?/p>

“子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”,?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。孔子還認(rèn)為,，和正直,，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的。這些言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事,，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀.價(jià)值觀.

人生觀,，因此，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇三

在xxxx年x月，我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓(xùn)課程,，實(shí)在受益匪淺,。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒,，它為不同時(shí)期,、不同年代的人們所推崇，所向往,。

春秋時(shí)期的孔子,，是中國最偉大的思想家、教育家,、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表,，我們今天再來捧讀《論語》,，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”,?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標(biāo)”,。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘谩??！白咏^四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”,。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭,。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是。作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀,。

孔子在教育學(xué)生的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知,，探究學(xué)問,。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué),，年紀(jì)尚輕,。孔子認(rèn)為,，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件,，決不能忽略不顧。否則,，一味埋頭蠻干,，難免會有差謬，也就是說,，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì),，孔子指出：“興于詩，立于禮,，成于樂”,，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量,，這些觀點(diǎn)和思想,，我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識,，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì),，即堅(jiān)持教書育人是每個教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí),，不斷地充實(shí)自己,，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標(biāo),，即知識,、能力、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外,，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中,，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操,，樹立正確的世界觀,、價(jià)值觀和人生觀，以利于將來成為國家和社會的有用之人,，這里給我們的另一點(diǎn)啟示是：一是要有終生從教(至少是從教期間)無怨無恨無悔無倦,，充滿激情，始終如一,，熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個學(xué)生,，不分城鄉(xiāng),、干群、貧富,，男女等因素,，對他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活,，要因人而異,，量體裁衣，做到具體情況具體分析,，包括表揚(yáng),、批評、要求等,，否則,，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡,，仇恨的心理,。我曾寫過一篇文章，《批評學(xué)生要講辯證法》,，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上,。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。

孔子無論談“修己”還是“治人”,，最終歸依還是人生道德,?？鬃铀匾暤牡滦校ǖ姆秶鯊V,，而這些都可用“仁愛”來總括,。“仁愛”是孔子所樹立的最高的人生道德理想,。在《論語》中有一百多次提到“仁”,，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界,，是一切德行的總和,，孔子提出“仁愛”，是對人的情感,、情操,、修養(yǎng)的重視?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢,，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”,。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣,，恭,、寬、信,、敏,、惠：恭則不侮，寬則得眾,，信則人仁焉,，敏則有功，惠則足以使人”,?？鬃诱J(rèn)為恭敬就不會招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù),，守信就會得到人們的信任,，機(jī)敏就會取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人,。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由,。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則,，只此幾點(diǎn),，我認(rèn)為就足夠矣?？梢?，孔子仁德思想的'深遠(yuǎn)影響。一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者,，而要培養(yǎng)有獨(dú)立個性,，執(zhí)著追求，寬容他人,，忠于祖國,，有益社會的人。二是教師個人的為人處事態(tài)度,，對他人要“恭敬”,，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會,，甚至糾紛,，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題,，來做自己該做的事,，提高辦事效率。三是教師要誠信做人,，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè),，它要求教師要為人師表,，因此，教師在與人打交道過程中,，一定要講誠信,，否則，你就會失去影響力,，號召力,，有損自身的形象，尤其是在和家長,、學(xué)生打交道時(shí),，事先一定要認(rèn)真思考，不能做到的不要承諾,，已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn),，包括我們對學(xué)生的獎懲，對學(xué)生的要求等。四是教師對學(xué)生的態(tài)度要慈善,，“惠則足以使人”,，慈善，在我看來,，就是關(guān)心,、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生,，這種關(guān)心,、關(guān)愛應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面,，還有生活方面,，情感思想方面，不僅是大事情,，而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處,。有老師抱怨，學(xué)生不聽話,，不好管,，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛,，多少關(guān)心,，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對待家長和學(xué)生要寬容,，教師觀念要改變,，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長和學(xué)生。首先要知道,，沒有了學(xué)生,，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了,，再者,，我們要換位思考，“己所不欲,，勿施于人”,，你作為家長的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三,，我們的學(xué)生都是未成年人,，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到,，“人非圣賢,，孰能無過”,。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯誤時(shí)，要有寬容的態(tài)度,，善意地指出并引導(dǎo)他們改正,，日后他會終身不忘，感激不盡,，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯誤方法去教育自己的學(xué)生,，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”,，甚至是斷送自己,。

總之，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作,，幾千年來影響著中國,，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語》,，體會《論語》的精華思想,，并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹,，開出艷麗的花朵,，結(jié)出豐碩的果實(shí)。易中天說,，集結(jié)《論語》的孔子,，是中華民族的孔子，是大眾的孔子,，是人民的孔子,，也是永遠(yuǎn)的孔子。我們作為教師,，因?yàn)榭鬃佣院馈?/p>

教師的工作平凡,，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大,，教師的使命光榮，教師的報(bào)酬微薄,，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求,，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值!

子曰：“弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它教會我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時(shí),，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛老,，愛護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)!國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇四

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國政治、經(jīng)濟(jì),、軍事等各方面都有影響極大,，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力,，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,。

“長襲宿收,，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔,，望而知其為貴介公子”,。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明,，增強(qiáng)民族凝聚力,，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋,。

世界上任何一個民族,，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化,，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì),。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境,，維系著中華文化之根,。

“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講,，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué),、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué),、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦,、六朝駢文、唐詩,、宋詞,、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”,、“史”,、“子”、“集”四大部分,，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長,，博大精深,。

國學(xué)智慧涵蓋了“四書”,、“五經(jīng)”,、老子、莊子,、偈語,、禪機(jī)、二十四史,、唐詩,、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn),，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解,。國學(xué)體系以“儒”、“釋”,、“道”三家學(xué)問為主干,，又分為文學(xué)、藝術(shù),、戲劇,、音樂、武術(shù),、菜肴,、民俗,、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識,，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，它對中國歷朝歷代的政治,、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明,、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用,。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué),，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田,，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力,，形成積極向上世界觀,。

每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引,，“正心”,、“修身”、“齊家”,，成為一個品質(zhì)高尚,、行為規(guī)矩的人,，對國家和社會都能起到積極、正面的作用,。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高,，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”,，體現(xiàn)了人與自然,、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分,。

有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片,，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身,?！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時(shí)期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文,、唐詩宋詞,，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會做人,。古韻聲聲,，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊(yùn),。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪,，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩,，凈化著學(xué)生的靈魂,，充實(shí)著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山,。國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活,，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為,，成為孩子們成長路上的“指南針”,。

我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎,，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧,、可持續(xù)發(fā)展的助推器,。為此，我校大力開展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè),。

一,、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本教材。

20--年6月,，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長任組長、德育處主任任副組長,、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組,。各年級根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認(rèn)真編寫了本年級校本教材的初稿,，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后,，我們編撰了一套“誦讀國學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材,。該教材一共六本,，一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧,。配有“小光老師教你讀”,、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”,、“我樂背”),、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊,，這些板塊增加了誦讀的趣味性,，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學(xué)生學(xué)會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后,，結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個評價(jià)(笑臉或星星),，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn),。20--年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評選中獲得一等獎,。

二,、營造氛圍，創(chuàng)設(shè)環(huán)境,。

有了教材就有了教學(xué)的依據(jù),，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩天地,，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫,。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文,、書法作品,、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力,。如;“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤,，荒于嬉,，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目,，浸潤學(xué)生心靈,，從而達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果,。每天大課間和中午誦讀時(shí)間,，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話,，和圣賢交流,，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”,，讓班級詩意盎然,，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”,，包括“精彩每一天,，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染,，自然而然地親近經(jīng)典,。

其次，學(xué)校還充分利用黑板報(bào),、宣傳欄,、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果,，交流師生感受,，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香,。

再則,，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽,，家長評出等級(作為學(xué)生評“誦讀之星”的條件之一),，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時(shí)，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動,，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典,。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動中,，由學(xué)生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評,，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲,，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳,，感受共同成長的樂趣。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動的開展和和諧家庭建設(shè),。

三、開展活動整體推進(jìn),。

學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站,，開辟經(jīng)典詩文誦。

讀欄目,，時(shí)間在每天中午13點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)播出,。或請學(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦,，或播放主持人的朗誦古詩磁帶,，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓,，在欣賞中得到情感陶冶,。每學(xué)期評選一次“誦讀之星”，人人參與,，不限制名額,，只要達(dá)到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星,，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”,、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”,。同時(shí)評選“書香家庭”以此達(dá)到熟讀成誦和擴(kuò)大誦讀范圍的效果,。

一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動：“童聲詩韻,，做陽好少年”,、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會”,、“經(jīng)典誦讀pk賽”,、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背,、唱,、演、說,、畫等形式,，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦,。

四,、誦讀經(jīng)典，收益匪淺,。

(一)形成了學(xué)校的特色文化,。

如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項(xiàng)目來打造,。在校園里,，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕,，課內(nèi)課外,，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個個天真活潑,、“滿腹經(jīng)綸”的孩子,，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃,。

(二)豐盈了學(xué)生的精神世界,。

千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋,、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下,，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機(jī)械,、乏味,，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，讓讀書變成一種享受,，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng),。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣,，體驗(yàn)到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要,。

(三)提升了師生的人文素養(yǎng),。

誦讀要成為一種精神享受,，要豐厚一個人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù),，一切服務(wù)于考試”的怪圈,，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認(rèn)知過程,，而是融入了情感,、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話,。風(fēng)聲,、雨聲、誦讀聲,，聲聲有情,，讀出詩情畫意、讀出人文情懷,，從而真正培育孩子的誦讀興趣,，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式,。難怪六年級的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來,，我再也不怕朗讀了,，以前每次老師請同學(xué)們朗讀,，我總是干著急，不敢讀,，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因?yàn)楣旁娫~簡短有味道,、有節(jié)奏,，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦,。雙休日回家后,，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了?，F(xiàn)在有幾個小伙伴居然也在悄悄地背誦呢,，還說約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了,，那可倒八輩子霉了,。”

“孩子的心,，就像春天的泥土,，播什么種,，就發(fā)什么芽?！薄安环e跬步,，無以致千里，不積小流,，無以成江河”,，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累,，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn),。“潮平兩岸闊,，風(fēng)正一帆懸”,，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信,，一批彬彬有禮,，團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼,、自信自強(qiáng)的“陽光少年”在蔡家場小學(xué)這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現(xiàn)!

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇五

2022年5月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,，它分為四個教學(xué)視頻。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已,，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺。

經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華,，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的,、不可缺少的作用,。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中,，孔子表達(dá)的“學(xué)”,，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲,，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳,。孔子認(rèn)為,，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,，學(xué)習(xí)要“默而識之,，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,，默默地記住學(xué)到的知識,，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,，是要專心致志,，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義,、真理,，要專心致志,，不要為世俗所累。第四,，要虛心求教,，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”這說明學(xué)無常師,，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長,，補(bǔ)己之短。

“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好,。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己,，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo),，放在一個最顯眼的位置,，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。

是一位盡職的好教師,，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率?！墩撜Z》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述,，帶給后世為師者莫大的啟迪。

1.立志有恒,，加強(qiáng)涵養(yǎng),。

孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說,，“三軍可奪帥也,，匹夫不成奪志也?！?《論語子罕》),。因此,，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向,，樹立人生理想,，作為個人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。

2.自省自克,，悔改遷善,。

孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式,?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺問題,，避免繼續(xù)犯錯誤,，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?？鬃诱J(rèn)為,，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化,，因此,，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識表記標(biāo)幟,。

孔子認(rèn)為,，現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場,。他說,，“丘也幸，茍有過,，人必知之,。”他承認(rèn)本人犯過錯,，并認(rèn)為,，過錯被別人發(fā)覺,，是本人的幸運(yùn),。孔子要求“過,，則勿憚改”(《論語學(xué)而》),，見賢思齊，從善如流,，知錯即改,，不竭地完善自我,，升華自我。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式,，長于啟發(fā)學(xué)生的心智,。“溫故而知新,，能夠?yàn)閹熞印?《論語為政》),。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通,，做到有新的領(lǐng)悟,、新的體會、新的發(fā)覺,，才能勝任教學(xué)工作,。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨(dú)立求知,，獨(dú)立思考,，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師,。

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇六

初識《國學(xué)經(jīng)典》給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量,，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū),，像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會其中的奧秘,。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。

詳識《國學(xué)經(jīng)典》讓我豁然開朗,，想想自己的學(xué)識只是冰山一角,。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇，故事流傳廣及民間,，真可謂家喻戶曉,，婦孺皆知，雅俗共賞,。不知多少人對它們肅然起敬,。像宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部治天下,，可見在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇,。其實(shí)是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序,，找到個人坐標(biāo),。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，因?yàn)樵谒畹哪瞧恋厣纤且晃蛔罹呷烁聍攘Φ娜?。曾有這么一種說法,，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子,。這說明孔子的影響力深遠(yuǎn),。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn),。

通過這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神,。如子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩。捫心自問,，我是何其膚淺,，何其妙小。

（精選5篇）當(dāng)我們受到啟發(fā),，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),，往往會寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我,。你想好怎么寫心得體會了嗎,？下面是小編幫大家......

范文（通用5篇）當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí),，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法,。......

范文（精選5篇）有了一些收獲以后,，就十分有必須要寫一篇心得體會，通過寫心得體會,，可使我們今后少走彎路,。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大......

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇七

《老子》又名《道德經(jīng)》,，共81章,，前37章為《道經(jīng)》，后44章為《德經(jīng)》,?！兜赖陆?jīng)》的中心是“道”,。它繼承了《周易》,、《洪范》等著作的樸素辯證法思想,，提醒了事物之間互相依存的關(guān)系。并提出“天道自然無為”的無神論思想,?！独献印穼⒁暯欠旁谟钪嬷猓c“道”相比,，宇宙萬物只是渺小的存在,。它的內(nèi)容博大精深，直到如今,，在某些方面對《老子》的研討還沒有定論,，《老子》之于研討者，一如它所說的：“有物混成,，先天地生,。寂兮廖兮，獨(dú)立而不改,，周行而不殆,。”

《老子》文約意豐,，視角共同,，思想深邃，內(nèi)容博大精深,。今天,，它依然具有宏大的理想意義，大而言之,，它在治國理政,、運(yùn)籌用兵、處置國際關(guān)系,、現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營管理等方面具有很好的自創(chuàng)意義;小而言之,，它是人們?yōu)閷W(xué)、修身,、處置各種人際,、社會關(guān)系的肉體圭臬。

以上是重慶出版社書立方系列口袋書《老子》的前言,，也能夠作為《道德經(jīng)》的讀后感,，我想以我個人觀念修正幾點(diǎn)內(nèi)容：

1、我對上文“視角共同”異議,，應(yīng)該說《老子》的思想曾經(jīng)擺脫了“視角約束”,，正所謂盲人摸象、各說異端，現(xiàn)代人很難了解和不能正肯定論《老子》的緣由就在于他們的視角的.局限性所致,。

2,、我對“大而言之”的觀念做點(diǎn)補(bǔ)充，《老子》的宇宙觀,，不能只局限于地球,，他能解釋我們現(xiàn)有的宇宙觀，他以至對星際探究,、天外生命,、克隆技術(shù)等前沿科學(xué)都有指導(dǎo)和啟示作用。能夠說它沒有時(shí)期性,，它能夠隨時(shí)間無限延長,。

3、它能夠小到,，分子生物學(xué)以至更微觀的科學(xué)范疇,，由于人類還沒發(fā)現(xiàn)飛米以下的物質(zhì)構(gòu)造是什么樣子。

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇八

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,，從我個人來說,，有不少的收獲和體會。收獲能夠從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng),，為教育工作打好基礎(chǔ),。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，能夠?qū)W以致用,。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會知識更新快,，自我在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限,，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,，能適應(yīng)時(shí)代的需求,，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),，應(yīng)當(dāng)海納百川,，應(yīng)當(dāng)博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué),。而我國古文化博大精深,，更應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋,?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭,，誨人不倦?！薄皽毓识?，能夠?yàn)閹熞印,！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,，就像陳年佳釀,，越品越有味道,。并且也僅有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味,?！墩撜Z.述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時(shí)我是個自信得有些自負(fù)的人,，莫名其妙的盲目地自傲,。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，此刻,，在工作的環(huán)境中才明白那句話說得太對了,。“人外有人,，山外有山,。”同事中人才濟(jì)濟(jì),，讀中師出來的她們基本功十分扎實(shí),，書法、繪畫,，音樂樣樣都懂,。并且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)十分豐富，應(yīng)對問題學(xué)生都能簡便應(yīng)對,。原本認(rèn)為自我能像他們一樣應(yīng)付自如,，可是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地,。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教,，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自我的基本功練得更扎實(shí),。收效還挺不錯,，在工作上我也慢慢積累了一些自我的心得,。

在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教,?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí),，由于沒有經(jīng)驗(yàn),，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等,。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的,。由于沒有重點(diǎn)，也沒有研究到學(xué)生的個體差異,，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不夢想,。事后，我反思了自我的教學(xué)行為存在那些不足,，也向其他同事征詢提議。最終得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異,，因材施教,。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,，要求她們必須死記硬背文化知識,。而是提議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展,，使她們找到自我的特長,，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上,，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少,。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫,?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)當(dāng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn),。人能夠窮,，可是要有骨氣，要有奮斗的決心,，此刻這個時(shí)代,，只要勤勞,，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個農(nóng)民的孩子,，我從小就是吃苦長大的,。可是我卻很感激少年時(shí)的貧窮,，它就是一筆財(cái)富,。它讓我明白一切都來得不容易，更懂得珍惜,。它讓我早早地體會到父母的艱辛,，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就明白自我能做的事情自我做,，靠自我的勞動去創(chuàng)造財(cái)富,。讓我成為一個正直,，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人,，可是,，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí),。作為發(fā)展中國家,，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足,。我想不只是那些富二代,，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)當(dāng)以“貧賤不能移，富貴不能淫,?！眮硪笞晕摇?/p>

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，中國國際地位的提高,，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游,，來中國留學(xué),。那些哈韓、哈日,、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧,。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國,?？墒钱?dāng)京劇,、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候,，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)當(dāng)把自我的經(jīng)典都拿出來品好了,，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人,。我們有很多好的東西,，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,，才不愧為一個中國人,。

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇九

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河,，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思,，濃縮了華夏五千年的思想精粹,，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富,，利用這份寶貴的精神財(cái)富,，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷,?；顒拥膶?shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園,，于無形中凈化著每一個人的心性,。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿,，汲取精神的營養(yǎng),。半年來，我們欣喜地聽著,，看著,，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個個小小鏡頭感動著,，感染著,，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身,。

在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢?我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動形式,，引領(lǐng)孩子們在玩中,、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間,，每天利用活動時(shí)間,，開始是集體讀，讀的形式很多,，有輕讀,，朗讀，領(lǐng)讀,，引讀,，接龍讀，師生配讀,，男女生對讀,，方法靈活多變。實(shí)踐證明,，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣,，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美,、節(jié)奏美和韻律美,，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化,，受到情的感染，美的熏陶,。后來因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開了距離,，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容,，我們就獎他一面小紅旗,，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士,。在這種積極的鼓勵之下,，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典,，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時(shí),，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活,。有時(shí)它在校園,，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會生活中,。

以前,，班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象,，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物,，須明求,，倘不問，既為偷,?！钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消失了,，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了,，你忘了帶筆，我借給你,，你忘了帶書,，咱倆一起看一本。公共場合,，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上,，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗馈伴L者先,，幼者后,。”袁爾迪的家長在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后,，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化,，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言,，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪,，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財(cái)富,，家庭的驕傲,。”閆鵬的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩,，完全是一種衣來伸手,、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多,，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌,，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長打招呼，說是“出必告,，返必面”;當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候,，就會給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處,，團(tuán)結(jié)友愛,，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力,，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文,，實(shí)在是一種極佳的教育方式?！罢鐫櫸锛?xì)無聲的春雨,，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳,，入我心”,，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們,，怎樣才可以成為一個真正高尚的人,。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨;看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益,，我們欣慰!“讀經(jīng)典,，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園,，我們深深地相信,，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇十

從初一以來,，我們學(xué)校一直在開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動,。我們連續(xù)學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,、《道德經(jīng)》和《論語》等國學(xué)經(jīng)典著作,，感受到了中華民族上下幾千年悠久的歷史文化精髓。每年元旦前,，我校還會舉辦盛大的國學(xué)經(jīng)典誦讀展示會，今年也不例外,。

12月30日下午兩點(diǎn),，國學(xué)經(jīng)典誦讀展示會正式開始。參加誦讀會展示的是從我校各個年級優(yōu)選出來的,，每個年級至少有兩個班級節(jié)目參加,，集體誦讀形式多樣，內(nèi)容豐富,，有領(lǐng)誦,，有誦讀加舞蹈表演，有的班級還有道具，大家看得真是過癮!

快輪到我們班表演了,。由于平時(shí)我就是班級的國學(xué)小組組長,，所以這次也被蝴蝶老師委以重任，既是主持人,，又是領(lǐng)誦人,。此時(shí)，我心情既興奮又緊張!終于上臺了,，看到蝴蝶老師鼓勵的眼神,，我的心情逐漸平靜下來。

“在中華民族五千年歷史長河中,，有很多很多的不朽之作像恒星一樣光照至今,，《論語》便是其中最燦爛的一顆?！崩钜环餐瑢W(xué)的一段開場白,，拉開了我班國學(xué)經(jīng)典吟誦的帷幕。演誦會由我和李一凡,、孫智程,、王崇博、甘雨,、李明珊主持,。我們先領(lǐng)誦，再由全體同學(xué)一起背誦《論語》中關(guān)于學(xué)求知,、明是非,、學(xué)做人、會感恩的篇目,。朗朗的誦讀聲中,，我們仿佛穿越了時(shí)光隧道，來到了孔子面前,，正聆聽著這位圣人發(fā)自肺腑的諄諄教誨,。

隨著一陣陣熱烈掌聲的響起，我們班的國學(xué)演誦節(jié)目結(jié)束了,。會后,，蝴蝶老師興奮地告訴我們，節(jié)目獲得了二等獎呢!“耶”!全班同學(xué)一起歡呼起來!

作為一個中國人,，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué),，領(lǐng)悟這些經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，并將它們發(fā)揚(yáng)光大,。通過學(xué)習(xí),，我明白了學(xué)習(xí),、做人、做事的許多道理,。新年來到了,，爸爸讓我試著用國學(xué)經(jīng)典做一副對聯(lián)，表達(dá)辭舊迎新的感想,。這能難住我嗎?我想了想,，隨口說道：“誦國學(xué)，牛歸飛雪健步去;揚(yáng)經(jīng)典,，虎迎春天笑開顏”,。爸爸聽了，連連點(diǎn)頭,，直夸我做得好呢!他也不甘落后,，說：“我也有一副，‘虎年行虎步,，新歲展新姿’,。”

同學(xué)們,，就讓我們乘著經(jīng)典的翅膀,，飛得更高、更遠(yuǎn)!

國學(xué)經(jīng)典閱讀心得篇十一

20__年暑假,，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏,，總計(jì)用時(shí)20多個小時(shí),。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二),。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已,，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的理解潛力的限制,，也是粗約的給小學(xué)生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上,，對中國人的影響上過多思考,。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺,。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性,，德行人生,。

細(xì)讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈歡樂，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標(biāo),。所以，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者三友”,，“益者三樂，損者三樂”,。

孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭,。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。孔子還認(rèn)為,，和正直,，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自我,，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為歡樂,，對人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒淫為歡樂,，對人則是有害的。

這些言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時(shí)時(shí)警醒自我，就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯了,，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事,，真正做到身正為范。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生,。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳,?！惫糯慕處煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自我去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會簡單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂,。此刻的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選,。“師者,，善于傳道,，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣?！苯處熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上教師。所以,，教師要與時(shí)俱進(jìn),，不斷理解新知識，新技能,，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水，自我就要滿斛水,。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,，懂得待人接物，懂得一切為了國家,。

子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,。”透過學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理,，如對自我的父母就應(yīng)以感恩的心去對待;對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用,。

孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人。能夠說,，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老,，愛老，愛護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，僅有接續(xù)《國學(xué)》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，務(wù)必要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人,，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。