心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇一

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其經(jīng)典著作包括《論語》、《大學(xué)》,、《中庸》等，是中華民族智慧的結(jié)晶,。通過研究國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以得到許多寶貴的心得體會(huì),，這對(duì)于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響,。本文將從“正心,、修身、齊家,、治國(guó)、平天下”五個(gè)方面,，論述我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得。

首先,，正心是國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心思想，在《論語》中有“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”的啟示。在我閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中,，我體會(huì)到要正心,，首先要堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。只有時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求,，才能夠不斷修正自己的思想，居安思危,，時(shí)刻警醒。同時(shí),，正心也意味著要端正自己的行為和態(tài)度。在日常生活中,，我們要尊重他人,，提倡公義,，做到誠(chéng)實(shí)守信,，以正直的品德影響身邊的人。

其次,，修身是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的重要內(nèi)容之一。在《大學(xué)》中有“修身齊家治國(guó)平天下”的言論,。在我們修身方面，首先要注重自己的品德修養(yǎng),。國(guó)學(xué)經(jīng)典倡導(dǎo)為人誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公,，不僅要求我們修己以完美,，更要求我們做到人格高尚，為社會(huì)帶來正能量,。其次，我們還要保持身心的健康,。積極參與體育鍛煉,，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，保持積極向上的狀態(tài),，這樣才能夠更好地投身于社會(huì),，為國(guó)家,、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

齊家即是謀求家庭和諧,、幸福。國(guó)學(xué)經(jīng)典從家庭角度著眼,，對(duì)于我們塑造幸福家庭有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)。在家庭中,，我們要重視父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母,。同時(shí)，我們要樹立正確的家教觀念,，尊重每個(gè)家庭成員的個(gè)性與尊嚴(yán)。只有家庭和諧,，每個(gè)成員才會(huì)得到真正的關(guān)愛和理解，才能夠在家庭的庇護(hù)下茁壯成長(zhǎng),。

治國(guó)是國(guó)學(xué)經(jīng)典中一個(gè)重要的內(nèi)容。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨?，還教導(dǎo)我們?cè)鯓又卫韲?guó)家。在這個(gè)方面,，我深感作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心與熱愛,。積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思考國(guó)家的未來和發(fā)展方向,。同時(shí)，我們還要樹立民主意識(shí),，培養(yǎng)民主精神。通過參與社會(huì)和政治事務(wù)，爭(zhēng)取自己的權(quán)益和發(fā)聲,，為國(guó)家的民主進(jìn)程做出積極的貢獻(xiàn),。

最后，平天下是指國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)要追求社會(huì)的和諧與安寧,。國(guó)學(xué)經(jīng)典告訴我們，一個(gè)人的發(fā)展不僅要關(guān)心個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步,，更要關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,。在平常生活中，我們要關(guān)心他人,，樂于助人，團(tuán)結(jié)他人,，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。同時(shí),，在自己的職業(yè)和事業(yè)中，我們要追求社會(huì)責(zé)任感,，做到以人為本，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn),。

總之，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們可以系統(tǒng)地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值觀念。我相信,，只要我們正心修身，借鑒國(guó)學(xué)經(jīng)典的思想,，我們就能夠在社會(huì)中立足,，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出自己的貢獻(xiàn),。愿我們能夠在今后的日子里，更加努力地學(xué)習(xí)和踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典的理念,，為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過這樣的努力,，我們的人生將得到更加豐富和充實(shí)。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇二

國(guó)學(xué),，你是沙漠中的綠洲，給了我希望;國(guó)學(xué),，你是黑夜中的明燈,，給了我光明;國(guó)學(xué)，你是陽光雨露,，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué),，是我的最愛。

現(xiàn)在,，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門,，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué),，能讓我讀圣賢書，立君子品,，做有德人,，與經(jīng)典通行,，與賢為友;國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí),，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴,，國(guó)學(xué)的讀者吧!

說實(shí)在的，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書,，使自己不斷改善?！暗隆笔恰兜茏右?guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩,，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師,，關(guān)心兄弟姐妹,。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重,，真正的做到尊師重道、尊老愛幼,。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻,，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解,。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己,，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的太少太少了!時(shí)間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。

記得有一次,，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視,，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說：“知道了,，一會(huì)就來?！苯又致耦^看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯,，這是多么不應(yīng)該啊!

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶,，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué),，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事,，學(xué)會(huì)做人。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇三

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)精髓,，包含了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。誦讀經(jīng)典可以幫助我們回歸傳統(tǒng)文化,，感受中國(guó)古代文人墨客的獨(dú)特思想和審美情趣，也能夠提升我們的文化素養(yǎng)和修養(yǎng),。在誦讀經(jīng)典的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真諦和啟示,，從而受益匪淺。

第二段：個(gè)人誦讀體驗(yàn)

在誦讀經(jīng)典的過程中,，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀念。例如,，在誦讀《論語》時(shí)，我對(duì)孔子的思想和教育理念有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也體會(huì)到了“名不正則言不順，言不順則事不成”的道理,。在誦讀《大學(xué)》時(shí)，我通過反復(fù)默念“格物致知,、誠(chéng)意正心,、修身齊家,、治國(guó)平天下”的箴言,，學(xué)習(xí)到以自身修為為基礎(chǔ)的治國(guó)之道。誦讀這些經(jīng)典,，讓我從不同的角度了解到了中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵和博大精深。

第三段：誦讀經(jīng)典帶來的益處

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能夠閱讀古代文化內(nèi)容,，還可以幫助我們更好的理解當(dāng)今社會(huì),，更好的樹立人生觀,、價(jià)值觀,。通過吸收歷史上大師的思想，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用相關(guān)的思想和方法,。并且，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典還能夠陶冶我們的情操,，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，更好地欣賞和創(chuàng)作文學(xué)作品,。通過誦讀,，可以更好地推陳出新,，有創(chuàng)新的思維,。

第四段：家庭教育與誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

誦讀經(jīng)典不僅是一項(xiàng)個(gè)人修養(yǎng)，同樣也可以作為家庭教育的一種核心內(nèi)容,。通過向家人介紹和教育國(guó)學(xué)經(jīng)典,，可以幫助孩子們更好地了解中國(guó)文化的博大精深和源頭。同樣,，家長(zhǎng)也可以從中尋找借鑒的教育方法，更好地引導(dǎo)孩子走向成功,。在家庭中共同誦讀，也可以增強(qiáng)家庭凝聚力,，培養(yǎng)家人之間的感情。

第五段：結(jié)論

以經(jīng)書道德,，心存敬畏；以文化制禮,，堅(jiān)守傳承。在傳承中華文化,，講好中國(guó)故事的過程中，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),。它可以幫助我們更好地了解中國(guó)文化，促進(jìn)古代智慧和當(dāng)代人的聯(lián)系,。經(jīng)過誦讀,，我們能夠引領(lǐng)我們自己,，推動(dòng)自己不斷發(fā)展，成為一個(gè)更好的自己,，為社會(huì)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我們要不忘初心,，踏實(shí)前行，共同營(yíng)造一個(gè)更加和諧,、富有文化氣息的社會(huì),。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇四

近日參加了中心組關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺,。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明,，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談點(diǎn)體會(huì)：

傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野。國(guó)學(xué)是關(guān)于道德的學(xué)問,。學(xué)習(xí)就是要把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用,、遵循規(guī)則、奉獻(xiàn)社會(huì)的人?！墩撜Z》把人生的追求分成“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”，強(qiáng)調(diào)人要有“為萬世開太平”的恢弘志向,，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷,。其進(jìn)取意識(shí)和向上精神值得我們汲取?！靶奚?、齊家、治國(guó),、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。作為黨員干部應(yīng)注重自己的表率作用，帶頭學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，加深傳統(tǒng)文化的熏陶，更加明理和睿智,，拓寬看問題的視野和知識(shí)面，提高對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平,，使自己懂得更多為人處事的道理。

子曰：“弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典,。”通過學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待,；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。

中共中央提出的以德治國(guó)方略,、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重論和決策，都可以從博大精深的國(guó)學(xué)中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學(xué)說倡導(dǎo)“禮義廉恥”,、“忠孝仁愛”等等，構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的過程中，要注重它對(duì)當(dāng)前工作的重要借鑒意義,。比如對(duì)于“禮義廉恥”，“治國(guó)就是治吏,，禮義廉恥，國(guó)之四維,；四維不張，國(guó)將不國(guó)”,。我們要深刻理解其廣博的內(nèi)含，融會(huì)貫通于當(dāng)前的廉政建設(shè)之中,。又如“忠孝仁愛”，“忠”,，就是要忠于國(guó)家、忠于黨,；“孝”，就是要孝敬長(zhǎng)輩,，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部,，怎么可能全心全意為人民服務(wù)？“仁”,，就是要廣施仁政，以人為本,；“愛”就是要愛國(guó),、愛黨、愛人民,、愛家庭,。尤其對(duì)國(guó)學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習(xí)，要努力發(fā)掘其中的人文智慧,，領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理,、生產(chǎn)生活的奧秘，以求得人與人關(guān)系的和諧,、人與自然關(guān)系的和諧、人與社會(huì)關(guān)系的和諧,。

古為今用，是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的唯一目的,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí),，懂得了做人的道理，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇五

國(guó)學(xué)是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國(guó)獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn),。作為一個(gè)中國(guó)人，了解和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化是一種身份認(rèn)同和文化自覺的體現(xiàn),。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我深入了解了我國(guó)古代的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀，收獲良多,。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),，從教育意義、入門途徑,、經(jīng)典選擇、實(shí)踐價(jià)值和個(gè)人體會(huì)五個(gè)方面,，分享一下自己對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。

首先,，經(jīng)典國(guó)學(xué)具有重要的教育意義。作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn),，經(jīng)典國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲學(xué)，對(duì)于塑造個(gè)人品行和提高思維能力至關(guān)重要,。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我不僅對(duì)古代文化,、歷史和文學(xué)有更深刻的理解，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊重和認(rèn)同,，有助于塑造了我的人格修養(yǎng)和道德觀念。

其次,，進(jìn)入經(jīng)典國(guó)學(xué)的門檻是值得深入思考的。面對(duì)眾多的經(jīng)典著作,，我們應(yīng)該選擇適合自己的入門途徑。對(duì)于初學(xué)者來說,，可以選擇一些淺顯易懂的古文閱讀，如《論語》,、《大學(xué)》等,，逐漸進(jìn)入國(guó)學(xué)的大門,。同時(shí)，還可以通過國(guó)學(xué)專家的講座,、研討會(huì)等活動(dòng)， 進(jìn)一步加深對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的理解,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要持之以恒,，需要耐心和毅力，但只要入門,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的魅力和樂趣。

第三,，經(jīng)典國(guó)學(xué)的選擇也是重要的。中國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)有著豐富多樣的內(nèi)容,，包括經(jīng)典文學(xué)、思想理論,、詩(shī)詞歌賦等。在選擇經(jīng)典著作時(shí),，我們可以根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行選擇。比如,，我對(duì)古代文學(xué)比較感興趣，就選擇了《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》等作品進(jìn)行研讀,。通過深入閱讀這些經(jīng)典著作,，我進(jìn)一步了解了古代文學(xué)的演變和發(fā)展，擴(kuò)大了自己的文學(xué)素養(yǎng)。

第四,，實(shí)踐是學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)的過程中，我們要注重實(shí)踐,，并將之應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。比如,，我在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，不僅僅只是紙上談兵,，更重要的是將其中的智慧運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我從中學(xué)到了如何處事,、做人和對(duì)待他人等方面的道理，這些實(shí)踐價(jià)值對(duì)于自身的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要,。

最后，我個(gè)人對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的體會(huì)是非常深刻的,。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我感受到古代智者的智慧和博學(xué)多才,，更加懂得了反思自己的言行舉止,，并不斷提升自己的修養(yǎng)。同時(shí),，國(guó)學(xué)還使我更加熱愛中國(guó)這片熱土，珍惜我作為中國(guó)人的身份和榮耀,。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，我逐漸理解了中華文化的獨(dú)特之處,，并更加自豪地將其傳承下去。

綜上所述,，學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)是一個(gè)需要時(shí)間和精力的過程,，但經(jīng)典國(guó)學(xué)中包含的智慧和價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都至關(guān)重要,。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，我們可以培養(yǎng)個(gè)人品格、提高智力水平,、增強(qiáng)文化自信，更重要的是,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的光彩。讓我們一起學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué),，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇六

非常榮幸能夠入選參加此次國(guó)學(xué)踐行的培訓(xùn),。此次培訓(xùn)的師資強(qiáng)大，既請(qǐng)到了孔子的第75世孫,、儒家學(xué)派代表人孔海欽教授，又請(qǐng)到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師,，還有理學(xué)一派岳麓書院的李兵教授，有中醫(yī)代表肖長(zhǎng)江主任,，有民樂二胡代表張音悅老師,，還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授，顏教授也是國(guó)學(xué)踐行的發(fā)起人,。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想,。

無論是從學(xué)派儒道釋法心，還是從為人處事、修身養(yǎng)性,、教書育人等各方面，我都受到了很大的啟發(fā),。但我發(fā)現(xiàn)所有的學(xué)派思想在各個(gè)方面的運(yùn)用都有相通性。只要弄明白一條最簡(jiǎn)單的規(guī)律——用生命去喚醒生命,，用能量去感應(yīng)能量,，那么就可以應(yīng)對(duì)世間所有的事物,，正所謂“大道至簡(jiǎn)”,、“道法自然”。

我們把人的內(nèi)心比作是一個(gè)宇宙,，而我們所處的空間也是一個(gè)宇宙。內(nèi)心所想,，照見現(xiàn)實(shí)，世間形形色色皆是內(nèi)心的呈現(xiàn),。這便是個(gè)體的內(nèi)心世界和外界的同一性。外在世界是同一個(gè)世界,，但是每個(gè)人經(jīng)歷不同，人心不同,，所以每個(gè)人的世界觀、人生觀也會(huì)有所不同,。外在的世界、大自然有其運(yùn)行的規(guī)則,，人與自然相處有法則，人與人之間的相處也有守則,，我們簡(jiǎn)而稱之為“道”。正為《道德經(jīng)》中所說,，“道可道，非常道,。”這其中的奧妙,，是不可言說的，得從內(nèi)心去悟,，每個(gè)人悟出來的感受又不盡相同。我們把外在的大宇宙當(dāng)成一個(gè)整體,，即為“天”，我們內(nèi)心的小宇宙為“人”,，然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個(gè)巨大的能量場(chǎng),，我們的內(nèi)心也有一個(gè)能量場(chǎng)。兩個(gè)能量場(chǎng)之間可以相互影響,。而世間萬事萬物、人人均有一個(gè)能量場(chǎng),，這些能量場(chǎng)之間都會(huì)互相影響，從而組成了一個(gè)大的宇宙,。

顏老師說，我們要時(shí)常想著自己和宇宙是一體的,，感受天人合一的境界。從大自然中汲取能量,，從圣賢、君子身上汲取能量,，豐富、強(qiáng)大自己的能量場(chǎng),，從而以自己的能量去影響其他人的能量場(chǎng)。我想,，這便是“道”，看似無為,，卻有為,。

能量有正有負(fù),。仁義禮智信，溫良恭儉讓,，忠孝廉恥勇，賢良淑敏德,，此為正能量,。而與之相悖者則為負(fù)能量,。正能量與負(fù)能量之間可以相互影響,，而更為強(qiáng)大者會(huì)成為能量場(chǎng)的主宰,，這些能量最終會(huì)形成一個(gè)人的氣質(zhì)和品格,。比如我們會(huì)評(píng)價(jià)這個(gè)人是個(gè)正能量的人,，或者是個(gè)很謙卑,、溫順的人等等,。能量有大也有小,，得看個(gè)人修為。能量大者,，就可以影響更多的人。能量吸收得越多,，就越有爆發(fā)力,。

此“道”與陽明心學(xué)的“心、道,、得、事”的理論也有相通之處,，都強(qiáng)調(diào)修內(nèi)在,。不同的是,，心學(xué)強(qiáng)調(diào)自省,。心本純凈,，只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上,，所以要日日自省,，每天擦拭,，革除內(nèi)心的私欲,，方能使“心”保持原來的純凈和明亮,。這與孟子的“行有不得,，反求諸己”,，也有異曲同工之妙。萬事內(nèi)求,，而不外求。

所以,，最終“大道至簡(jiǎn)”的“道”,，奧妙何在呢？道家已經(jīng)給出了答案便是——道法自然,。難道什么都不作為嗎？也不對(duì),，只是說我們對(duì)于外界不用刻意為之,，而對(duì)于自己,，最終要落在了“修心”之上。在我們改變不了世界時(shí),，我們就先改變自己，讓自己充滿能量,，然后散發(fā)能量，改變身邊的人和事,。

我以前一直參不透儒家、道家,、法家,、釋家,、心學(xué)的關(guān)系,。聽了課后,，才明白法家更傾向于“術(shù)”的層面,，這就是為何秦始皇以法家治國(guó)兩代便亡國(guó)了,。的確單純地以法治國(guó)在戰(zhàn)亂時(shí)可以快速地穩(wěn)定秩序,，但是在和平年代,，冷冰冰的法律只會(huì)讓作惡的人心與之打擦邊球,?！靶g(shù)”沒有溫度,，感召不了人心,。我想,，這也是為何在漢朝時(shí)董仲舒提出——罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的觀點(diǎn),。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別,，就是西醫(yī)為術(shù),，中醫(yī)為道,，術(shù)解決不了根源問題,，盡管說見效快。而中醫(yī)之道有一套體系,，相生相克,，肝的問題往上找肺,，肺的問題往上調(diào)心，心的問題調(diào)養(yǎng)腎,，等等,。五臟又對(duì)應(yīng)情緒,，喜傷心,，怒傷肝，憂傷脾,。悲傷肺，恐傷腎,。如果找不到病的源頭，那么治標(biāo)不治本,。大道至簡(jiǎn)，修心為上,。心境好了，身體也就會(huì)隨之變好,。對(duì)于一個(gè)醫(yī)生而言，“醫(yī)術(shù)高明”這個(gè)評(píng)價(jià)很重要,，但是“醫(yī)德高尚”這個(gè)評(píng)價(jià)更為重要。

教育也是一樣,。教為術(shù)，育為道,。重教而忽略育,，那么，孩子即使再聰敏,，也未必是一件好事。現(xiàn)在很多案子都是高智商犯罪，所以,，學(xué)校的教育，教學(xué)應(yīng)當(dāng)和德育并重,。以品德感召學(xué)生去學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生立志“為中華之崛起而讀書”,，教師應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而教書。師德師風(fēng)好了,，那么“桃李不言，下自成蹊”,。只要學(xué)生品德好了，那么以后不管是在哪個(gè)行業(yè)哪個(gè)崗位,，他都是在為中華之崛起而做貢獻(xiàn),。德者,，本也,。作為園丁當(dāng)為學(xué)生樹好根本，再讓他立于天地間吸收能量,，駕馭各種“術(shù)”,，為自己所用,，只要根本是好的,，無需多加干涉過分修枝,，他無論長(zhǎng)成什么樣子，都將是有用之材,。在教學(xué)應(yīng)用中，興趣為道,，方法為術(shù)，所以我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，然后再讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。班級(jí)建設(shè)中,，營(yíng)造良好的班風(fēng)為道，班規(guī)為術(shù),。在親子教育中，愛和良好的家風(fēng)為道,，家訓(xùn)及具體的實(shí)施方法為術(shù)。以道御術(shù),，事半功倍。

世間所有的大道都是樸素的,，這便是“大道至簡(jiǎn)”，而所有的事物都要順應(yīng)規(guī)律,，這便是“道法自然”，道和術(shù)之間,，唯有以道御術(shù)，術(shù)方成,。離道之術(shù),，術(shù)必衰。

此次培訓(xùn)，感悟良多,，于修身養(yǎng)性、于工作生活均有啟發(fā),，此文僅是從悟道的一個(gè)角度所寫的感想,，不專業(yè),、不透徹,、不深入，聊當(dāng)一個(gè)門外漢胡諏之論,。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇七

國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),，參考優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】,，供你選擇借鑒,。

今年暑假，學(xué)校組織老師看國(guó)學(xué)視頻,，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道,，一看我就深深地被吸引住了。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實(shí)受益匪淺,。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說,。

修身養(yǎng)性，德行人生,。細(xì)讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo),。 因此,，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得”?子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭,。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見，不要自以為是,。孔子還認(rèn)為,，和正直,，誠(chéng)實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對(duì)人則是有害的,。這些言論,，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,，時(shí)時(shí)警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀. 人生觀，因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

子曰:"弟子,入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué),，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開始,。

讀完《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,，我受益匪淺,。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!

《中華誦,，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,，內(nèi)容豐富，題材廣泛,，有名言,，古詩(shī)詞,，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象,，從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子,，從社會(huì)歷史到禮樂文化,，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來,。這本書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理,。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染,。

讀完《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡,，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新,，可以為師矣?！蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己,。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,，以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院,，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮,。

讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城文化,。它從戰(zhàn)國(guó)的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任,。歲月滄桑，朝代更迭,，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今,，長(zhǎng)城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿,、堅(jiān)強(qiáng)的體魄,，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力,。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

最近,，校園里正在開展一項(xiàng)活動(dòng)，叫做“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”,，大家都非常積極地參與,。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括很多,，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓,、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng),、唐詩(shī)宋詞等等。

其實(shí),，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子,。媽媽說，這些都是中國(guó)文化的經(jīng)典,，希望我背誦一些。當(dāng)時(shí)我不懂,，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次,，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因?yàn)闀?huì)背誦“子曰,，學(xué)而時(shí)習(xí)之……”而被評(píng)為了人氣小明星,，照片還在光榮榜上放了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢!現(xiàn)在回想起來真有趣!

現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展 “國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”,。在誦讀時(shí)，大部分同學(xué)都很認(rèn)真,，只有極少數(shù)人心不在焉,。我們一定要認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，這是一項(xiàng)有趣的活動(dòng),，而且對(duì)于弘揚(yáng)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義,。我們國(guó)家對(duì)外開放多年了，一些人就迷失了祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，國(guó)家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,。這樣，在我們慢慢長(zhǎng)大的過程中,，在接受外界文化的同時(shí)，不會(huì)忘了我們的“根”,。

讓我們大家都來誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!

暑假得此機(jī)會(huì)赴北京學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,。不得不承認(rèn)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的確是一種由內(nèi)而外的熏陶,，對(duì)小學(xué)生而言亦是如此。這種國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸染,，看起來是個(gè)大工程，突破起來也是個(gè)難點(diǎn),，但這對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)視野的拓展,，個(gè)人素質(zhì)的提高卻有著重要的意義。兩天的課程培訓(xùn)下來,，杭州的拱宸橋小學(xué)給我留下了很深的印象。

拱宸橋小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方面走得非常扎實(shí),，讓我覺得耳目一新的是入學(xué)禮,。開學(xué)初的入學(xué)禮儀(正衣襟,、拜孔子、觀國(guó)學(xué)館等等)讓孩子從思想上重視國(guó)學(xué),、禮儀、傳統(tǒng)文化,，提供了很好的教學(xué)環(huán)境和氛圍,。王崧舟校長(zhǎng)所打造的“樂學(xué)模式”也是讓我感受很深：始于“悅讀”，基于“熟讀”,，貴在“悟讀”，成在“化讀”,。在國(guó)學(xué)課堂中重視學(xué)生的體驗(yàn)，提倡“兒童視角”,，非常在意學(xué)生的興趣和自主學(xué)習(xí)能力的提升。另外,，王校長(zhǎng)還呈現(xiàn)了“文化種子”的習(xí)得。以每天三誦,、每課一練、每周一課,、每月一查、學(xué)期一賽,、學(xué)年一年來作為主要途徑開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。拱宸橋小學(xué)王校長(zhǎng)的“以教立心,，以文化成”理念，把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育做得的確是有聲有色,。感受了拱宸橋小學(xué)的國(guó)學(xué)教育特色以及其他幾位專家灼見之后，我也有了很多思考,，現(xiàn)就幾點(diǎn)來說明：

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育要有重視氛圍的營(yíng)造,。幾位專家都講到了，陶冶熏陶在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中很重要,。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的實(shí)現(xiàn)并不只是通過那一周一節(jié)校本課，更不止于課堂上的教與學(xué),，還應(yīng)該有一種環(huán)境、氛圍的熏陶,，讓學(xué)生在耳濡目染中習(xí)得或強(qiáng)化。如果只把國(guó)學(xué)教育的壓力放在三四十分鐘的課堂上,，那這節(jié)課跟普通的文學(xué)課并沒有太多差別，反而會(huì)提不起學(xué)生的興趣,，所以應(yīng)該打造國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的文化氛圍,。比如關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書活動(dòng)的開展,、繪畫活動(dòng)的開展，文化墻的更新,、班級(jí)讀書角或者黑板報(bào)等欄目的更新。在樓梯處或走廊也可以有一些國(guó)學(xué)經(jīng)典里面的詩(shī)文,、或者宣傳國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的標(biāo)語等等。再另外,，也可以通過“升旗儀式”“大隊(duì)活動(dòng)”來輔助宣傳，多加熏陶,。再有像參觀國(guó)學(xué)館等實(shí)踐活動(dòng)，也可以讓學(xué)生有所悟有所得,。要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的學(xué)習(xí)很重要,。

二,、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育要有策略的提高學(xué)生興趣。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅是要求課堂上的學(xué)習(xí)興趣,，而且要注意讓學(xué)生在課余生活中也不忽視國(guó)學(xué)經(jīng)典。課堂上的興趣提高,，離不開教師的課堂設(shè)計(jì)，多樣化的誦讀,，趣味游戲、動(dòng)畫輔助教學(xué),、小誦讀競(jìng)賽等等可以做些嘗試。課余生活中對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣要依賴于學(xué)?；顒?dòng)的側(cè)重。學(xué)?？梢悦吭隆⒚繉W(xué)期根據(jù)情況來計(jì)劃關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀比賽,、演講比賽、節(jié)目展演等等,，或者配合讀書活動(dòng)、書畫活動(dòng)來開展,。

另外，這也對(duì)老師自身的素質(zhì)提出了更高的要求,，自身來講的確還有很多需要學(xué)習(xí)和提高的地方。

暑假,，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻,，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏,，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí),。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一,、二),。原來我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解,，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上,，對(duì)中國(guó)人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺,。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性,，德行人生。細(xì)讀《論語》,，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。 因此,，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?子絕四：毋意、毋必,、毋固、毋我”,。“益者三友,，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”。 孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè),，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直,，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對(duì)人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂,，對(duì)人則是有害的,。

這些言論,，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N.種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國(guó)家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀,、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo),，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.,、人生觀。因此,，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生,。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí),，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水,。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物,，懂得一切為了國(guó)家。

子曰：“弟子,入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛眾人,，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理,，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f,，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛老,，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,，一定要從國(guó)學(xué)開始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇八

細(xì)讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,，《論語》能夠作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也,，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。子絕四：毋意、毋必,、毋固、毋我”,。“益者三友,，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”。

孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè),，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直,，誠(chéng)實(shí)守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險(xiǎn)的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒 淫為快樂，對(duì)人則是有害的,。這些言論，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己,，就應(yīng)說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事，真正做到身正為范。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者,，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳,?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)簡(jiǎn)單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。此刻的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選,。“師者,，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣,。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以,，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷理解新知識(shí),，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水,。

子曰：“弟子，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典,?！蓖高^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人,、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說,，國(guó)學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí),，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛老,，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng),。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。所以,，弘揚(yáng)和培育民族精神,，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，務(wù)必要從國(guó)學(xué)開始,。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生簡(jiǎn)單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國(guó)人，我們就應(yīng)以此為傲,，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最完美的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的'畫卷,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。