認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

孔乙己讀后感篇一

我是個愛笑的人,，倒不是因為我多么喜歡笑話段子,，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑,，心里互相不計較,，也就無關(guān)緊要了。是以,，在我印象中,，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了,。可細(xì)致讀過《孔乙己》后,，我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑,。

孔乙己是個“長衫客”，卻也站著喝酒,，于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入,，一年到頭都不怎么洗補的長衫，在他身上似乎格外般配：如他的內(nèi)心一樣,，死要面子,，卻沒什么真才實干。倒自許清高起來了,，明明一個短衣幫換身皮囊，便搖身一變,，成“長衫客”是也,，來來往往的人都笑他?！岸桃聨汀笨床簧纤?，孔乙己干活甚至可能都不如他們，只穿一件破長衫便能高人一等嗎,？真正的“長衫客”瞧不起他,，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認(rèn)為掌柜的有時候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢的時候,。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢,，忙自己的事情去了。倘若沒有當(dāng)面結(jié)清,，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己,，你當(dāng)真識字嗎？”眾人便各自笑著走散了,。

無論是路人還是顧客還是掌柜,，他們的笑不只是一層開心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上,，后者或許早已習(xí)慣,，以至于麻木了。人們的心靈都麻木,，可悲的是社會大環(huán)境里,，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻,，熔煉著孔乙己內(nèi)心自己禁錮的鋼筋,。

文中不止寫了大人們的笑,，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類是我小伙計的笑,，一類是鄰居孩子的笑,。

關(guān)于我的笑文中沒有直寫，只有我“感到好笑”,，卻與笑出來別無兩樣,，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人,，也配考我嗎,？”一個小孩對一個老讀書人的態(tài)度如此不屑一顧，所以見當(dāng)時社會的不公和冷漠,，任何人都可以被冷眼相對,，人與人之間沒有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個社會的悲哀,。

鄰居孩子們的笑筆墨也不重,，但淋漓盡致地刻畫了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經(jīng)說過“不多了”，卻又自作聰明,、畫蛇添足地說：“多乎哉,？不多也?！辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐,，更有封建科舉制度對讀書人和知識分子的毒害：扼殺思想、固化思維,。

倒數(shù)第三段是全文的高潮,，一共出現(xiàn)了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他”,，即使孔乙己被打斷了腿,，行動困難，處于死亡邊緣,，掌柜也沒有絲毫變化,，仍舊在取笑孔乙己，可見掌柜的毫無人情,、麻木不仁的一面,；第二次是幾個人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當(dāng)時整個社會的風(fēng)氣,，在如此大環(huán)境下,，弱小者被欺凌已是一種常見的情況，而且絕沒有人去制止,；第三次是文章最后一次寫笑“還是旁人的說笑聲”,，可見,，取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯，眾人習(xí)以為常的事情,，以眾人的快樂來反襯孔乙己一人的不幸可悲,，是文章著重的描寫之處。

統(tǒng)觀全文,，“我”的所見所聞是線索,，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑,，不僅一直在對比孔乙己的悲慘遭遇,，還表現(xiàn)了當(dāng)時社會的麻木不仁、世態(tài)炎涼,，和來往如麻的人的冷酷無情,、虛偽勢力。而后兩者,，恰是魯迅一生所批判的朽木,。

孔乙己讀后感篇二

導(dǎo)語：《孔乙己》描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪,，麻木不仁，生活上四體不勤,，窮困潦倒,，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象,。下面小編為您推薦其讀后感,，歡迎閱讀!

穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色,，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點,，這種人物,，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候,，卻總能記起他,，讓人感覺那是一種微妙的存在，不用特別去記住它,，也不用刻意去忘記它,。

但是，孔乙己就是孔乙己,，不會把他和別的長衫文人混為一談,，個性鮮明,，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做,，死要面子,，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此高傲,。說是平易近人,，也有那么點差距?？傊?，這是一個很特殊的人。

就是這樣的一個孔乙己啊,，襯托出來了那個時代的悲涼,。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫,，就連孩童都如此的.自私,，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人,，就像老板想起了孔乙己,，也只是因為那十九文錢罷了。

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前,，那時對于這篇文章的理解是一片空白?，F(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》,，似乎看出了些許門道,。 孔乙己的“善” 孔乙己是一個善良的人，這一點我不想否認(rèn),。古語有之曰：“人之初,，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人,。孔乙己的“善”是在我仔細(xì)讀了三遍后才看出來的,，這或許是因為我一直把孔乙己定格在某一位置上,。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里,，孔乙己的“善”表露無遺,，一個善良的老頭躍然紙上。 孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人,，而是指令人厭惡,，憎恨之初，這可謂是比比皆是,。他的生活已然到了窮途末路的地步,，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學(xué)問上有所成就便罷,，可他是于此一事無成呀!因他一直以讀書人自居,，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己,。他讀書不得進(jìn)學(xué),，有不會營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷......竊書!......讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人,，讀書人,，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號,。讀書是為了學(xué)到知識,、修身、養(yǎng)性,、齊家,、治國、平天下的,，讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的,。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團糟,。“讀書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本,，而學(xué)的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口,。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在,，到底給他帶來了什么?”可悲,，可笑，正是因為孔乙己讀過幾年書,，他變得越發(fā)不能正確認(rèn)識自己,，認(rèn)識社會，認(rèn)識已定的事實,。生活,、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當(dāng)中，他或許認(rèn)為他是在盡一切保護他僅存的尊嚴(yán),，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切,。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑,，這正是他“惡”的根源,。 后記 對于處于現(xiàn)代社會的我們來說，真得很難理解孔乙己這個人物,，只覺得他真的是不可理喻,。孔乙己到底在想什么,，我猜可能誰也想不透,。我時常回想問道：“孔乙己,，如果你還有一次重新活過的機會,，你會怎樣面對你的人生，會做出怎樣的選擇?”或許,，沒有人能回答我,。

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的,。

一位衣臟不洗,，滿口"之乎者也"的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公,。在魯迅先生的筆下,，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文,，卻長衫終日,，這是要面子，還是自欺欺人,，是地位低下,，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光,。

在人們的眼中,，他是一個可悲、可笑,、可憐,、可氣、可有,、可無的人,。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),，不能碌碌無為而終生,，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活,?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品,。在現(xiàn)在這個社會中,，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜,。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大,。在這個社會中，更得有一雙慧眼,，去尋找正義與前進(jìn),，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小,，理性選擇信息,，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會,，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播,。而這一類的"病人"也有著很多。

因此,，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來,，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患,，凈化空氣,，凈化人類的心靈。

既來之,，則安之,。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩,，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長,，而又何其短暫,，時有"飛來橫禍"阻擋大道，而成功了,，也就是奮斗向前了,，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍,，不會再為孔乙己的身世而悲哀,，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現(xiàn)在,，卻是要看向未來,。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字,，并且越來越小,。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗,，是拼搏,，更是要大聲喊出："我一定要贏!"

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想,。它使我想到了我自己,，使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。

孔乙己讀后感篇三

讀了魯迅先生的《吶喊》,，感覺讀過那么多的文學(xué)作品,，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷,?？婆e制度，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識之士,，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章,。

主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會,，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!

孔乙己的人生本來就是一場悲劇,，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷,，他受著科舉制度的殘害,，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再幼稚不過的事情了,。但是,，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,，孔乙己自認(rèn)為自己有點文化基礎(chǔ),，與其他的勞動苦工不同，以此來偽裝自己,，顯示出一副不上不下,、與眾不同的“姿態(tài)”。

但只有在酒店中他才能覺得自己高人一等,，因為平常他都是替別人抄書,，跟比自己有錢有勢的人在一起，所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足,，得到一種虛榮心的滿足,。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征,。通過個性化的語言描寫,，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪,、自欺欺人的性格,。通過對人物動作、神態(tài)的描寫,，顯示孔乙己善良的心地,。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活,、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面,，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計的眼光,，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫,。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題,。

孔乙己讀后感篇四

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù),。周進(jìn),，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長,，很長,。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一,。

他,，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫,。熟讀詩書畢生之志是考舉功名,，平步青云。一年一年的考,，考的白了頭,。如果說范進(jìn)還是幸運的，因為他最終還是考上了,。即使沒考上,，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死,。而孔乙己則不同,，他沒有家，性格好盜,，又不懂得人情世故,，所以，它注定是一個悲劇人物,，永遠(yuǎn)也無法翻身,。

作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng),，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’,，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧,！對了還要算上他教孩子時的樂趣,。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道,?！亍亍鋵崯o論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人,。是大家的笑料,。雖然他認(rèn)識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了,。人們向他樂,，他只知道人們尊敬他,，心里定是高興的。還是不要告訴他了,，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了,。

孔乙己是誰？他是魯迅筆下的一個人物嗎,？不,，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已,。而讓我們仔細(xì)反思一下自己,，有沒有做過看客。有人說過,，一個中國人和一個日本人相比,，中國人是一條龍，日本人是一條蟲,。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時,，中國人是一條蟲，日本人是一條龍,。這句話的出現(xiàn),，就是因為中國存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章,，我沒有覺得好笑,，而是覺得可悲，痛恨,?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會,。當(dāng)時的社會,，有著封建的思想，殘酷的官僚主義,，社會階層分明,。而當(dāng)時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫,。那些孩子,，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了,，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈,，就被封建社會給污染了，給鉗固住了,。而那些短衣幫呢,？他們貧窮,，他們空虛,，所以充當(dāng)了看客,，他們犧牲了別人的快樂,，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時的社會有多么的黑暗,，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎,，現(xiàn)實確實比從前進(jìn)步了,，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在,。

這個世界不需要太多的看客,，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失,。

作為經(jīng)典,，很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課，有人拉著《孔乙己》的長衫,，有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑,，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰,，以免遭遇“被比較”的尷尬,。

初三的團隊課，上課的老師居然大膽的選擇了它,，令我十分吃驚,。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)！或許,，她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對手,，希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計，在課堂中綻放自己的精彩,。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人,，挑戰(zhàn)自己的勇氣。

在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑,，并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”,。在教學(xué)中，她以魯迅是“畫手的高手”引入,，領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫,，從排、敲到摸,，到走,，自然而然將孔乙己炫富,、炫才、迂腐到自慚形穢,、黯然離去,、可笑而可憐的人物形象深深刻進(jìn)了學(xué)生的記憶，也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味,。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩,。

他有時生活困難時，就忍不住去偷東西,。

有一次,，他偷東西時被人發(fā)現(xiàn)了，就被打斷了腿,。打斷腿之后他又來了這個酒店一次,，要了一碗酒，就走了,，以后再也沒有見他來過,，大概是死了吧。

看完了這篇故事,，我深切的體會到舊社會的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯,，普通人只能在柜臺外面吃飯。

我還懂得一些道理：做人勤為本——一個人想要在世界上立足,，就必須勤勞,，像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個社會上立足的,。

魯迅先生的小說寓意深刻,，看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一讀,。

魯迅小時候在飯店做過幾年工,，他因為年齡小，伺候不了在店內(nèi)穿長衫的客人,，老板就安排他在柜臺工作,，招待那些不富有的工人。

在魯迅迎接的那些客人中,，孔乙己是唯一一個穿長衫又在店外吃飯的,。、

孔乙己小時候讀過幾年書,，所以說話時總是“之乎者也”的,。

他去小店喝酒時一般都給的是現(xiàn)錢，偶爾沒帶錢時賒賬，欠的錢都會在一個月內(nèi)還完,。

因為孔乙己小時候讀過幾年書,，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書的工作,?？墒撬@個人平時太懶，抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了,，漸漸地,，就沒人再敢雇他了。

在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后,，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐,，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑,。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論,，學(xué)富五車的他當(dāng)了官,，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè),。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化,，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力,，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路,，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命,。

我很可憐他因為沒有正當(dāng)工作而越過越窮,，從而誤入歧途。別人嘲笑他,，他從不理會,。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心,。

我又感到可氣又可笑,，氣的是他不用功讀書，不爭氣,，好逸惡勞,，頹唐一生；笑的是他驕傲自滿,，穿著又破又臟的長衫,，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實,，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生,，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,，更不如巧舌如簧的商人,。他們讀書，就象是用一生下賭注,，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴,，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生,?？滓壹壕褪且粋€代表，也算一個特例,。

孔乙己讀后感篇五

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表,，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中,，孔乙己并不是一個人,，而是一塊笑料。這并不難理解,。但短衣幫的笑,，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人,，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相似,，照理說，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己,，而應(yīng)同情他,。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄,。這是為什么,？這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代,。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品,，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn),，又在默默無聲中死去,。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情,，他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸,，孔乙己誠然是“可笑”的,，但在這“可笑”的背后卻隱藏著凄涼。

孔乙己讀后感篇六

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具,。生活在封建社會,，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒,，他也是酒店里一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客,。孔乙己雖然曾受過教育,，卻好吃懶惰,，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲,，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自我是讀書人,，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,，讓人們感到十分厭倦?？墒?，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情,。孔乙己從“竊書”,，到最終被人打斷腿,，讓我感到了一絲憐惜。然而,，一個游手好閑,，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”,，此事讓我既驚訝,，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神,。然則,，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認(rèn)可的無奈和悲傷,。

即使他變得多么卑不足道,，分文不值，他也要估計自我的臉面,，依然堅持著自傲清高,、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來應(yīng)對世人，這讓我感到無比的悲哀,，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點,，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都能夠掌控自我命運的,。雖然孔乙己有本事,，可是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的杯具,。

我們生活的現(xiàn)代社會,，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過自我的努力去獲取財富及追求幸福生活,?？墒牵诂F(xiàn)代社會中,，卻有許多靠著父母的溺愛,，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰,，工作時常拈輕怕重,，挑肥揀瘦。也就是這種人,，最終必將會落到像孔乙己的下場,。

在現(xiàn)實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人,，雖然有學(xué)歷,，可是找不到謀生手段的人，相反,，也有許多沒有學(xué)歷,，照樣能夠致富的人。比如,，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,，因為家境貧困，15歲便輟學(xué),，來到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工,。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn),，實習(xí),。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他,，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理,。之后,，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁,、首席執(zhí)行官,。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力,。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上?，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學(xué)但不勤奮,。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來,。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷,，最終我們最終不得不向現(xiàn)實低頭,。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物,，這讓我們明白了,，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我,，當(dāng)自我放棄一個機會時,，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當(dāng)我們偷懶時,，有多少人在外面嘔心瀝血地工作,。如果，就因為我們的＂懶”,，而像孔乙己放棄自我的夢想,，放棄謀生的機會,，那我們永遠(yuǎn)都不會看到期望的到來,，也將會逐漸地毀掉自我。

孔乙己讀后感篇七

生活是一場戲劇,，或喜或悲,。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人,，過著不同的生活,；不同的時代，有著不同的吶喊,；有時連緘默都是不同的,。但,，不管是過去，還是現(xiàn)在,，生命需要吶喊,。

孔乙己，是悲劇,。為什么,？因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過,，他從生存的狼狽當(dāng)中來,，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的,。他不知道,，生活和生存，千差萬別,。

生存,，是生活的最低要求。

孔乙己不是個案,，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們,。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點便宜,，明天耍點滑頭,，只要能活下去，而不問問自身怎樣活得更好,；他們只在乎自身的利益是否受損,，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋,，也從不帶一星半點的關(guān)心,、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵,；他們只看重在自身痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂,，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰,，只是一陣又一陣的哄笑,，即使那個人曾發(fā)出懇求，即使那個人也和他們一樣,，只剩下凄苦的生存,。

這樣的一生，只有生存的茍且,，沒有生活的遠(yuǎn)方,。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存,，你也許連生存都夠不到。

生活,，才是關(guān)于生命的最好解讀,。

古往今來，多少人為了生活而吶喊過,。面對殘暴的君王,，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們,，面對軟弱無能的政府,，面對亡國的`危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊,；面對新時代的政治局面,，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人,。我們的吶喊也許微弱,，也許渺小，但我們敢吶喊,，會吶喊,。我們的吶喊沒有那偉大的目的，只是警醒自身守住道義,，告誡自身不要懶散,，提醒自身有夢要追，我們只是為自身的未來吶喊,，為了遠(yuǎn)方的詩意吶喊,。也許我們的吶喊不夠宏亮，但不可否定,，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著,，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學(xué)而拼搏,，還是在為了一份好的工作而奔跑,，那都不關(guān)緊要，重要的是,，你一直在為自身而吶喊,，而這些都是你生活的通行證,，都是你回首往事時的不后悔,，更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存,，還是樂于生活,，那都是你自身的選擇,，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣,，也不要失去那份吶喊的勇氣,，至少你擁有了生活的渴望。

相信吧,！未來,，當(dāng)你擁有了想要的詩和遠(yuǎn)方，你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自身,！

孔乙己讀后感篇八

孔乙己雖然穿著長衫,，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,，而且穿的衣服也是破爛不堪,，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗,，只能讓他不懂裝懂,，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做,，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑,，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機,，但是常常被人發(fā)現(xiàn),，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢,。

《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢,，放在我手里，見他滿手都是泥,，原來他便用著手走來的,，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中,，坐著有這手慢慢走去了,。孔乙己的.退被人打斷了,，只能用手來走路,，路人不但沒有同情他，可憐他,，竟然嘲笑他,，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。