“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

復(fù)活的讀后感高中篇一

復(fù)活一直是我最喜愛的作品,，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實(shí)社會做了激烈的抨擊,，揭露了社會制度的本質(zhì)。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純,，熱情的少年,，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系,。但后來他背叛兩人的承諾,，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會的現(xiàn)實(shí),，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人,，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案,。而被告者是卡秋莎,，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭,、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長,、律師設(shè)法補(bǔ)救,。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”,，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,，又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助,，卡秋莎沉冤得雪,，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目,，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷,，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì),，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活,，但他后來慢慢思考,，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切,，解放奴隸,，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,，甚至是家里人也覺得他瘋了,。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了,。雖然現(xiàn)在不算是大同社會,，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人,。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧,。

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》,。

“復(fù)活”,，故明思意指死去的人再一次或得生命,，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事,。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,，因而我懷著興趣翻開了這本書,。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,，精神上受到了污染,，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她,，至使其墮落,。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé),。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”,。在為此奔波的途中,，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功,。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”,。

精神是肉體的支柱,，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉,。受人唾罵,。相反之，有的人雖已死去上百年,，然而即使再過上千萬,，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰,。

在墮落的人中,，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,，就是一個從純潔無邪的少年,，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時,，最后終于在精神上恢復(fù)了自我,。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,，甚是精彩,。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前,，最好看一下作者介紹,。有助于大家理解,。

復(fù)活的讀后感高中篇二

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“一峰”,。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動?！稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家,，是托爾斯泰與當(dāng)時社會徹底的決裂，對其完全的否定的宣言,。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫,，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中,，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,，而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé),，開始懺悔自己,，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害,，聶赫留朵夫申冤,，奔走，上述,，甚至在判決后,，聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞,。另一方面,，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，對在法庭上的法官,，院長,，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,，同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時,，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情,。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫,，更加讓我們對俄國當(dāng)時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個農(nóng)民的女兒,，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,，父親是流浪的吉卜賽人,。她3歲時母親就去世了，女地主看她長得清秀,，便把她收養(yǎng)下來,。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活,。她做女工,，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西,，有時讀書給女主人聽,。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時,，他是個大學(xué)生,，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,，因順路經(jīng)過姑姑家,，索性就住了4天，在一個復(fù)活節(jié)的晚上,，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布,，便到部隊去了,。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了,。

她是那樣愛著聶赫留朵夫,，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人,，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言,。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去,。她為了生活,，受盡了凌辱和調(diào)戲，生下的孩子也死了,，淪落到基達(dá)葉娃妓院,，成了妓女。

讀到這里,，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫,。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈,。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴,，并打算和她結(jié)婚,，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時他認(rèn)識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫,。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個月,，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻,。他最終認(rèn)清了階級壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它,。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,，從此他開始了全新的生活。

他的精神道德復(fù)活了,。

從他誘__瑪絲洛娃,，后來的不期而遇，看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃,，看到了一個妓女瑪絲洛娃,，看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾,，從此他盡的努力去解救她,，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活,，而我們所同情的女主人公獲釋后,，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個地位不高的革命者,。這是她生命,，心靈的復(fù)活，也是整個俄國社會的復(fù)活,。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，也是人類最美好的感情的復(fù)活,，體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩，是最真實(shí)的詩,，書中體現(xiàn)了卑劣的德行,，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫，去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的,、編造的東西,，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了,，人內(nèi)心很復(fù)雜,，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜,，而《復(fù)活》詮釋了他們.

復(fù)活的讀后感高中篇三

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女,，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵,，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,，他在臨行前夜誘女干了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了,。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,，不久她就被趕走，四處漂泊,，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住,，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆,，兼做酒生意,，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生,，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,，在送到育堂時小男孩就死了,。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了,，她找了幾份工作都做幾天就走了,，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了,。直到她被姨母設(shè)寡款,，灌醉約她到本城一家最好的妓院做歌女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,，這期間她換了兩家妓院,，進(jìn)過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年,，她二十六歲那年,，她出事，為此下了監(jiān)獄,，如今已被關(guān)押六個月了,，也在法院受審,。

在法院她遇到當(dāng)初誘女干她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件,。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘女干的后拋棄的馬斯洛娃,，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪,，他四處奔波為她減刑,，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行,，在途中收到減刑通知,，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他,，但為了他的前途他拒絕了他的求婚,。

這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活，小說揭露了那些貪色貪樁法官,，觸及了舊法律的本質(zhì),。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰",。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它,，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

復(fù)活的讀后感高中篇四

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動,。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣,！

《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家,，是托爾斯泰與當(dāng)時社會徹底的決裂，對其完全的否定的宣言,。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫,，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中,，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,，而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為失足婦女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé),，開始懺悔自己,，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤,，奔走,，上述，甚至在判決后,，聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn),，隨她一起去了西伯利亞。另一方面,，通過老鴇在法庭上的供詞,，對在法庭上的法官，院長,，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議,，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,，但是卻一一被駁回,，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時,，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情,。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫,，更加讓我們對俄國當(dāng)時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,，父親是流浪的吉卜賽人,。她3歲時母親就去世了，女地主看她長得清秀,，便把她收養(yǎng)下來,。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活,。她做女工,，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西,，有時讀書給女主人聽,。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時,，他是個大學(xué)生,，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過姑姑家,，索性就住了4天,，在一個復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系,。臨別,，他塞給她一百盧布，便到部隊去了,。此后,，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了,。

她是那樣愛著聶赫留朵夫,，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人,，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言,。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去,。她為了生活,，受盡了調(diào)戲，生下的孩子也死了,，成了失足婦女,。

讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年——聶赫留朵夫,。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈,。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴,，并打算和她結(jié)婚,，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時他認(rèn)識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫,。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個月,，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻,。他最終認(rèn)清了階級壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它,。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,，從此他開始了全新的生活。他的精神道德復(fù)活了,。

從他誘或瑪絲洛娃,，后來的不期而遇,，看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個失足婦女瑪絲洛娃,，看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃,。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她,，這是聶赫留朵夫的良知,，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后,，拒絕了聶赫留朵夫的求婚,，嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命,，心靈的復(fù)活,，也是整個俄國社會的復(fù)活。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩,，是最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣的德行,，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫,，去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的,、編造的東，全部是生活的本身,。它把人心里骯臟的東西拿出來了,，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人,，善惡都很復(fù)雜,，而《復(fù)活》詮釋了他們。

復(fù)活的讀后感高中篇五

讀過后,，我仍不大理解,，在片刻沉思后。

才漸有所悟：

精神是肉體的支柱,，有些人雖仍活在世上,，卻只是行尸走肉。

受人唾罵,。

相反之,，有的人雖已死去上百年,，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世,，受到世人的敬仰,。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人,。

書中男主角聶赫留朵夫,，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后,，墮落一時,，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。

這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐朽,。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,，甚是精彩。

望大家也看一下,。

還有對大家說的：在看一類名著之前,，最好看一下作者介紹。

有助于大家理解,。

復(fù)活的讀后感高中篇六

讀著《復(fù)活》,，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公,，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣,，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí),，我們每一個人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活,。

在男主人公聶赫留朵夫身上時常活躍著兩個人,，一個是精神生命,、真正的自我，他只追求既能成為自己,，同時也能成為別人幸福的那種幸福;一個是健康,、精力充沛、肉體的自我,，它追求的僅僅是個人的幸福,，而且為個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量,，誰贏就能支配他的一切行為,。一次斗爭，便是一次反省,，一次醒悟的可能,。但兩者的競爭常常是不公平的,。

相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我,，而是幾乎總是同他作對;相信別人,，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決,，解決問題的原則總是不考慮精神的自我,，而只考慮肉體的自我。此外,，相信自己,，他往往總會遭到別人的指責(zé)--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng),。'這樣看來,，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我,，往往要付出更多艱辛的努力,。

在生活中，我也常常會遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群,，我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾,，手握廢紙的我在猶豫;面對路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而,，這些本無需猶豫的猶豫,，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干,，何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干,，你又何必出這個風(fēng)頭，讓人笑話呢,。'他勝利了,。不止一次的勝利了。讓我過后時而會陷入深深的自責(zé)中,。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神,，這眼神有時甚至是自己憑空想象的,，可悲!或許平時表現(xiàn)得默默無聞，老實(shí)沉穩(wěn)的我,，在別人眼中能稱得上好人,。但作為我，可從來不敢這么想,，我只敢說,，我不是壞人而已,，離好人遠(yuǎn)著呢!

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則,，并決定要遵循到底;記,。

日記。

開始新生活希望這種生活永遠(yuǎn)不會改變--他對自己說這叫做翻開新的一頁,。然而每一次他都被城市的誘惑所降伏不知不覺地再次墮落而且往往比以前顯得更深,。

我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去,，一定要摒棄過去,，開始一種全新的生活，豪言壯語,，信誓旦旦,，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落,，不求上進(jìn),。

惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西,，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想,。惡劣的行為可以不再重犯，可以進(jìn)行懺悔,，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為,，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想,，才能將一個人帶上成功的一面,。

聶赫留朵夫是幸運(yùn)的他在一次庭審上遇到了那個他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈,。在一次次痛苦的斗爭中,，一個自由精神的人，一個真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人,，在聶赫留朵夫身上蘇醒了,，他不能不相信他。無論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大,，對一個已經(jīng)蘇醒的精神的人來說,，一切都有可能。

聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了,。以前他需要費(fèi)盡心思,，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時都在他一個人身上,，但所有的事情都是枯燥乏味的,，但如今所有的這些事都是為了別人,，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力,，所以這些事情也就多得不可勝數(shù),，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時的時候,，往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事,，大多讓他感到愉快。

當(dāng)然,，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多,，因?yàn)樵谶@其中有密切的合作，真誠的鼓勵,，贊賞的目光,，成功的喜悅，分享的快樂,，你的價值也在幫助他人時得到肯定,，這是我們做一件事時獲得最大的滿足。

復(fù)活的讀后感高中篇七

《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的晚年代表作,，通過男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會：草菅人命的法庭和關(guān)押無辜百姓的監(jiān)獄,；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。

聶赫留朵夫曾愛上瑪絲洛娃并使她誤入歧途,，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,。后來，聶赫留朵夫開始靈魂之復(fù)活,，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞,，幫助囚犯，同情窮苦人民?，斀z洛娃原諒了他同時也獲得了新生,。

讀過后，我不大理解,。慢慢的,，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒有人性的復(fù)活便等于白活,。而精神復(fù)活的人,，沒有勞累，沒有盲目,，看透世間萬物，為追求而奮斗,。在《復(fù)活》中,，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗,，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們在那個年代,，無疑也要復(fù)活新生,。“前途是光明的,，道路是曲折的,。”對啊,，復(fù)活新生怎么可能如此簡單,。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事,；一雙勤勞的手,，筑造夢想階梯；一個執(zhí)著的心,，攜你勇敢向前,。

復(fù)活的讀后感高中篇八

這是一個苦命的女子和一個贖罪男人的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的.解脫與釋放,。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路,，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表,，這也表明了俄國民眾的覺醒,。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤,，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時,，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路,。他的許多舉措,，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚,，他要把她從牢房中救出來,。他到底是為了彌補(bǔ)過錯，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有,，所以他才如此矛盾,。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃一生的夜晚,。但每每回憶起青年時他們,，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一悲劇的造成,，不僅是涅赫柳多夫一個人的過錯,，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者,。

馬斯洛娃入獄后,，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你,，不管結(jié)果如何,，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你,。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣?，而她只是一個入獄的苦命女子,，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了,。

馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活,，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕,，也是他的“復(fù)活”,。迎接他們的都將是新的生活。

復(fù)活的讀后感高中篇九

周六,，我信手翻開《復(fù)活》一書,，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半,。撫卷沉思,，不由得浮想聯(lián)翩。

小說名曰《復(fù)活》,，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生,。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”,，使其人性得以復(fù)歸,，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。

他借此從社會和個人的道德角度對政府,、法庭,、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)系,，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。

就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解,。“槍打出頭鳥”,，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事,，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個悲哀,。

相反,，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事,，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范,，如此才能讓我們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比,。

《復(fù)活》之所以能夠感動人,，這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯栴}，誠如法國作家羅曼.羅蘭所言,，《復(fù)活》較之其它作品,，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

中外名著讀后感匯總,。

四大名著讀后感匯總,。

復(fù)活的讀后感高中篇十

托爾斯泰的這部小說詮釋了“人之初，性本善”,?？ㄇ锷斔孤逋薇臼俏患冋娴纳倥樟喾蜃畛跻彩巧屏嫉那嗄?，只是出淤泥而不染的人太難得了,，才有靈魂墮落的涅赫柳多夫。但善良的本性終使他醒悟,，也打動了瑪斯洛娃,，兩人在精神上和道德上復(fù)活了。

《復(fù)活》講述了一個俄羅斯貴族從奢侈,、腐敗的生活中如何驚醒,，如何下定決心背叛行尸走肉的命運(yùn)，如何把正在滅亡的命運(yùn)拯救回來,，如何靈命更新的復(fù)活,。主人公涅赫柳多夫從一個善良青年到一個思想腐朽的極物質(zhì)的人，最終看到卡秋莎的悲劇才醒悟?？ㄇ锷瘡囊粋€純真少女到淪為妓女,，然后被涅赫柳多夫的行為打動而醒悟過來。另個主人公的經(jīng)歷,，表現(xiàn)了他們在心靈的復(fù)活,。

涅赫柳多夫有著世襲的龐大田產(chǎn)，守著佃農(nóng)的納糧,。獲得新生的他以全新的角度傾聽周圍的人們,，觀察周圍的事件，他與農(nóng)民交談,，體會他們對土地和家人的熱愛;他與革命者交談,，了解他們對舊世界的憎恨，對新世界的期待;他與小市民交談,，感受他們小而精致的生活計劃,，而對他以前所生活的那個貴族階民，他只有更多的鄙視和厭惡,，盡管周圍的環(huán)境還是充滿了污穢,，騙局的悲劇……盡管涅赫柳多夫的那些惡行令人憎恨，可他也算是個男人,。涅赫柳多夫的負(fù)罪感浸透他的心靈,。以拯救瑪斯洛娃為開始，踏上一條抵抗謊言而渴慕真理的朝圣者的艱難旅程,。他也開始厭惡了這個社會,，尤其是這個上流社會的人，這種復(fù)雜的人際關(guān)系,。涅赫柳多夫用自己的行動造福身邊的每個人,，回到家鄉(xiāng)，耐心地說服固執(zhí)而又狹隘的農(nóng)民將他所有的世襲田產(chǎn)公平分配,，然后趕到流放去西伯利亞的犯人中間,，與他們同行，盡自己的能力幫助瑪斯洛娃和她的同伴們,，減輕她們在遙遠(yuǎn)而艱苦行程中的痛苦,。

雖然涅赫柳多夫拯救卡秋莎免受流放之罪失敗，但他成功地拯救卡秋莎,，使卡秋莎從墮落的習(xí)慣中解脫出來,。他當(dāng)然更看到整個人類的真正出路，特別是他身邊的人,，被他的轉(zhuǎn)變所感動,，他們的生命也在逐漸地更新?，斔孤逋薇緛硪殉翜S在罪惡當(dāng)中不能自拔，但這位害她陷入悲慘生活的富人竟愿放棄舒適的地位用余生來拯救她,，她被他圣潔的情懷和動機(jī)所感動,，也開始重新認(rèn)識她所憎恨的這個世界和人，后來她完全原諒了他,，因?yàn)樗矠樽约悍趴v情欲深深地懊悔,，也為自己未能堅信上帝而墮落真心地認(rèn)罪。

復(fù)活的讀后感高中篇十一

在今年的世界讀書日,，我們行知園的教師都有幸收到了老園長陳老師給予我們的珍貴禮物,，推薦的一本好書，我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集,。盡管是較厚的一本書，但我愛不釋手地利用幾個午睡時間看完了《梁實(shí)秋散文集》,，閱讀后,，感觸很深，讀梁先生的散文就是一種美的享受,。

《時間即生命》則是寫時間就是生命,，而生命就是時間。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事,，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動,，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷,，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天,。因?yàn)闀r間即生命。沒有人不愛惜他的生命,，但很少人珍視他的時間,。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問,，充實(shí)自己,，幫助別人，使生命成為有意義的,，不虛此生,，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂,，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時間,。??”作者稱自己浪費(fèi)了很多時間的人，并告誡人們,，想擁有更多的時間就要健康的活著,，而多鍛煉是健康的秘訣,。

梁先生的散文文筆簡潔，風(fēng)格恬淡,，看似平平淡淡,，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮,，遐想不已,。它并不奢談人生的大道理，然而,，在平實(shí)的語言后面,，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會,、咀嚼,。在平平實(shí)實(shí)的語言里，可以感覺到作者對人生的感受,，讓讀者受到美的感化,。像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆,，或旁征博引,，或幽默諧趣。語言不多,，談的皆是日常生活中的所見所聞,，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味,，在不知不覺中給人以美的熏陶,。

復(fù)活的讀后感高中篇十二

《復(fù)活》講述的是一個曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在上流社會中墮落于花天酒地,，一個美麗純潔的姑娘,，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。以下是本站小編收集整理的關(guān)于復(fù)活的讀后感,，希望對你有幫助,。

《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。

這里的“復(fù)活”,，不是肉體的復(fù)活,，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶,，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、對人生的觀察和見解，所以,，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇,。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥,，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師,，把罪全栽在瑪絲洛娃身上,，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時,，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院,，卻被理由不充足而駁回了,，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神,，關(guān)閉了獸性之人的閥門,，開啟了精神之人的閥門。

于是,，他灰暗老化的眼角膜脫落了,，使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識。在他的心中,，革命者都是思想積極、向上的人,，精神道德面貌高于一般水平,，他對他們充滿敬意。

《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動人民的悲慘境況,，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性,，宣揚(yáng)了高尚的人性,。

我認(rèn)為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存,，就要行得正,，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣,。

善與惡往往只在一個人的一念之間,。

復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作,。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純,，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,，并與其發(fā)生了關(guān)系,。但后來他背叛兩人的承諾,，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會的現(xiàn)實(shí),，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人,，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案,。而被告者是卡秋莎,，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,，他決心找庭長,、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,，進(jìn)行“靈魂凈化”,，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”,。

最后經(jīng)過他的幫助,，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了,。

看完這篇小說再看看題目,，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活,。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì),，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士,，也是過著蹂躪奴隸的生活,，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,，最后他放棄一切,，解放奴隸，尋求真正的快樂,。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會,，但現(xiàn)在不一樣了,。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮,，他們都愿意幫助別人,。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。

是夜,，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》,，走近主人公的世界,，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動,，雖然書只看了半部,，但依然感動。

回想復(fù)活中的故事,，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生,。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩,，事后給錢跑事,，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇,，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確,，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢,，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛,。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷,，而如今的懈后,，換做是我，我也無法面對,。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我,，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口,，如何決擇。我不知道,。同樣若換做女人,，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道,。

時代在發(fā)展,，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了,。想到這里想說說我的前女友,，一個曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個死都不會和我分離的人,，而現(xiàn)如今我們卻分離了,，并很快找到另一個可以托復(fù)的男人，開始新的生活,。而我正如復(fù)活中被玩弄的無知女孩一樣,，深陷在無限的傷痛之中,。人是要活的，一個女孩很難力足于社會,，她需要別人的幫助,。我不知道她是否為了這個理由而找了別人，但我敢肯定的說這也是原因之一,。

現(xiàn)在的我還會時常想起她,，想起以前的我們，想她的時候心理很痛,，雖然知道多大快樂多大傷痛的道理,，但仍然傷心?；蛟S她也會想我吧,。

故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù),，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù),。

復(fù)活的讀后感高中篇十三

狗這一輩子，也就20多年,，能平平安安活到老絕對不是件容易的事,，狗不像人一樣，有智能的頭腦,，和諧的家庭,，，它們大多數(shù)是用于交易的,，從小生出來沒多久就會遠(yuǎn)離母親和兄弟姐妹,，被個自的主人用骯臟的金錢買去純潔的靈魂。要是運(yùn)氣好,，碰上個愛狗疼惜狗的主人,，還能過上一陣好生活，要是遇上個暴躁又沒錢的主,，那就注定悲慘一輩子了,。到最后大多數(shù)的狗都會有相同的命運(yùn)，那就是年老體衰,，狗老珠黃被主人嫌棄甚至拋棄,，從此在街上成為孤苦的流浪狗，沒人照顧,，不是病死就是被車碾死反正就是不得好死,。真的只有急了八輩子福的狗才能安穩(wěn)的活到生命的盡頭。

而在這過程當(dāng)中，狗就得活的小心謹(jǐn)慎,。尤其是活在農(nóng)村的狗,，必須保護(hù)好自己，稍一馬虎就有可能成為別人的下酒菜,，到頭來,，別說替人看家護(hù)院，就連自己都沒本事看住,。一條真正熬出來的狗,，是熬到鐵鏈都栓他的鐵鏈已經(jīng)都斷了，主人也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,，一起等待者時間的審判,。

在劉亮程的書中，一條好狗,，是只能忠于主人的,，絕不可能和外人混熟。更加可笑的是到了交配的時期,，兩家狗主人會商量好后,，把狗牽在一起，在嚴(yán)加監(jiān)視下完事,。而且決不允許狗有感情,，他們要求狗把自己的愛和忠誠完全額奉獻(xiàn)給人類?？吹竭@,，我不由的想起古代的父母包辦婚姻，真的是自私到了極點(diǎn),，我覺得狗也是有婚姻自主的權(quán)利的,，它們也需要感情生活啊，亂交配像什么話嘛,。