在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇一

初中是人生中的關(guān)鍵階段,，讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的主要途徑之一,。我在初中階段認(rèn)真閱讀了許多書(shū)籍,，并記錄了自己的讀書(shū)筆記。在這個(gè)過(guò)程中,，我積累了很多經(jīng)驗(yàn)和感悟,。

讀書(shū)筆記對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的，它不僅幫助我加深了對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解,，還讓我能夠回顧和復(fù)習(xí)已讀過(guò)的書(shū)籍,。通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記，我能夠理清思路,，將書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)和心得進(jìn)行整理和梳理,，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和思維能力的提升有著積極的影響。另外,，讀書(shū)筆記還是我用于檢查自己閱讀理解的重要工具,。通過(guò)不斷地整理和回顧讀書(shū)筆記，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的思考不足和理解錯(cuò)誤,，并進(jìn)行糾正,。可以說(shuō)讀書(shū)筆記是我提高自己閱讀和學(xué)習(xí)能力的利器,。

第三段：讀書(shū)筆記的撰寫(xiě)與整理方法,。

撰寫(xiě)讀書(shū)筆記并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們有一定的方法和技巧,。首先,，我會(huì)在閱讀過(guò)程中隨時(shí)做標(biāo)記，記錄我覺(jué)得重要的或者有啟發(fā)的內(nèi)容,。接著,，在閱讀結(jié)束后，我會(huì)將這些標(biāo)記整理成一份完整的筆記,，包括對(duì)作者觀點(diǎn)的理解,、關(guān)鍵詞、書(shū)中的例子和主旨等等,。最后,，我還會(huì)按照不同的主題或章節(jié)，將不同書(shū)籍中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合,，形成一份歸納總結(jié)型的筆記,。這樣一來(lái)，我的讀書(shū)筆記就更有條理性和連貫性,，方便我日后的回顧和復(fù)習(xí),。

通過(guò)讀書(shū)筆記的整理和回顧，我有了更深刻的理解和體會(huì),。首先,，每本書(shū)都有其獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,，通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解到作者的思想,，還能夠從中汲取自己感興趣和需要的知識(shí),。其次，讀書(shū)給我?guī)?lái)了很多啟示和思考,。有時(shí)候,，書(shū)中的某個(gè)觀點(diǎn)或者某句話，能夠迎合了我內(nèi)心的某個(gè)想法,，引發(fā)我對(duì)某個(gè)問(wèn)題的思考和深入探索,。最后，讀書(shū)讓我對(duì)自己的未來(lái)有了更加清晰的規(guī)劃,。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍,，我了解到自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，并為自己的未來(lái)做出了一些初步的決策,。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望與建議。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的讀書(shū)筆記的積累和整理,，我感到自己的閱讀能力和思維能力得到了很大的提高,。同時(shí)，我也看到了讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲,。因此,，我打算將讀書(shū)筆記作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的習(xí)慣，不斷地豐富自己的知識(shí)和思考,。同時(shí),，我也希望能夠與更多的人分享自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和感悟，去借鑒和交流,，以便共同提高,。最后，我要鼓勵(lì)身邊的同學(xué)們也積極參與到讀書(shū)筆記的撰寫(xiě)和整理中來(lái),，相信這將對(duì)你們的學(xué)習(xí)和人生都產(chǎn)生積極的影響,。

在初中的讀書(shū)筆記中，我不僅加深了對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解,，還提高了自己的閱讀和思維能力,。讀書(shū)筆記的撰寫(xiě)和整理方法讓我有條理、有系統(tǒng)地掌握了所讀書(shū)籍的知識(shí)和思想,。通過(guò)整理和回顧讀書(shū)筆記,，我獲得了更深刻的理解和體會(huì)，并對(duì)自己的未來(lái)有了更清晰的規(guī)劃,。所以,，我將繼續(xù)保持讀書(shū)筆記的習(xí)慣,，并與他人分享我的閱讀經(jīng)驗(yàn)，期望能夠與更多的人共同成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇二

書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難，初中教師讀書(shū)筆記大全,?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也,?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,，而我知道的東西又太少了,。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候,。我以為，教師不僅要有一桶水,，而且要有“自來(lái)水”,、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)”。因此,，在教學(xué)中,，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣,。

比知識(shí)更重要的是方法,，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者,。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái),，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā),。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效,，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信,。在教學(xué)中,，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”,，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,，班級(jí)氣氛也極為活躍。

也許,，這正體現(xiàn)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難,，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng),，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值,。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高,，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便,。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。

比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,，作為一名人民教師,，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間,。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”,、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,，弟子不必不如師”為原則,，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知,、朱永新、李鎮(zhèn)西,、魏書(shū)生等等,。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,，我的心更加透徹了,，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生,，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中,，我常與學(xué)生一起做同樣的事,，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,，我的感情豐富的下水文,，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離,。讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求,。

比方向更重要的是態(tài)度,，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng),，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易,，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念,。有信念自有毅力，有毅力才能成功,。有一位教育家說(shuō)過(guò),，教師的定律，一言以蔽之,，就是你一旦今日停止成長(zhǎng),，明日你就將停止教學(xué)。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者,。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”,。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程,。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作,。

常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸,、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng),，讀后感《初中教師讀書(shū)筆記大全》。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者,。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,，篩濾舊有,，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng),。一個(gè)教師,，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū),。用心教,、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

20多年來(lái),，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀,、創(chuàng)新用,，在用中創(chuàng)新。我先后在《課改通訊》,、《小學(xué)語(yǔ)文作文》等縣級(jí),、省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文多篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,，撰寫(xiě)的《作文互評(píng)好處多》,、《剪紙與語(yǔ)文教學(xué)》、《課堂評(píng)價(jià)的妙處》等論文獲獎(jiǎng),。教書(shū)和讀書(shū)生活,，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神,。年年春草綠,，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件,。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德,，全面發(fā)展的師觀,，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,，蓬勃向上的朝氣,，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,，自強(qiáng)不息的骨氣,。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任,，雖生活清貧,，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格,、蜜蜂的作風(fēng),、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏,，無(wú)私奉獻(xiàn),。

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇三

這學(xué)期在老師的推薦下，我看看了四大名著之一《水滸傳》,。這本書(shū)讓我知曉了中國(guó)的歷史,，英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū),。

不必說(shuō)宋江直言和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),，也不必說(shuō)武松漂亮的，吳用的足智多謀,。單說(shuō)天真爛漫的李逵,，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵,，結(jié)果絕非后悔就是吃虧,。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的氣概,。最重要的是英雄氣概他身上有一些則英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,，他這點(diǎn)讓我一方面感動(dòng),。我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊,，相信沒(méi)有多少人能有氣息他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗杂杏兴纯±实纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富,，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的其優(yōu)點(diǎn),。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),，在這世界上就要滅絕了。

但在水滸一百零八將中所,，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩,。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功,。受招安被封為武勝軍承宣使,。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,、暴烈如火,，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于困苦水火的.真漢子,，英雄人物,。他必然在老百姓人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻,，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生,，不同品格,，卻有著同一的血性——為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧,。的確是一本耐人尋味的書(shū)?。?/p>

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇四

情懷就是即使這是一件別人看起來(lái)沒(méi)什么用的事,，還是要去做,，只是因?yàn)樗矚g。這是以心靈滿足而不是功利得失為行為標(biāo)準(zhǔn)的一種品質(zhì),。

不要一提麗江就說(shuō)艷遇,。

不要一提拉薩就說(shuō)流浪。

不要一提內(nèi)蒙古就說(shuō)草原,。

大冰從《乖,，摸摸頭》到《阿彌陀佛，么么噠》再到《好嗎好的》每一本書(shū)都是一種情懷,。很多人,，很多故事，很多情懷,。構(gòu)成了一個(gè)世界,，一個(gè)整體,。正如佛家總說(shuō)：“須彌藏芥子，芥子納須彌,?！闭绠?dāng)初選擇新聞的初衷，過(guò)很多種人生,，體驗(yàn)許多情懷,。

在大冰的書(shū)中，我們總能找到我們想過(guò)的生活,，或如鐵城好友無(wú)數(shù),，大半個(gè)演藝圈都與他關(guān)系非凡，黃渤甚至跑去帕勞和他過(guò)年,?；蛉绨⒑曦?cái)富萬(wàn)貫成為一個(gè)成功的企業(yè)家，或如那個(gè)新疆姑娘敢愛(ài)敢恨,?？墒俏覀儸F(xiàn)在呢?每天三點(diǎn)一線的生活，安于現(xiàn)狀,，混吃等死,。所以如果我們都需要一種情懷。生活擁有無(wú)數(shù)種可能,，每一種可能都是一種精彩,。

雖說(shuō)老話說(shuō)得好星光不問(wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人,。但依舊只有變成自己最好的樣子,，才能以自己想要的方式度過(guò)余生。

以夢(mèng)為馬,，隨處可棲,。平行世界，多元生活,。愿你既可朝九晚五,，又能浪跡天涯。

收拾好行李,，準(zhǔn)備上路吧,，好嗎?好的。

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇五

列夫托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家,，思想家,，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。

可是,，列夫托爾斯泰兩歲喪母,，九歲喪父。青少年時(shí)代的列夫托爾斯泰,，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望,。但1851年,，列夫托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái),。第二年,，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》,、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品,。1862年列夫托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜,?？心崮取贰?/p>

但是,，列夫托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富,，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾,，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在列夫托爾斯泰晚年的時(shí)候，他站在了農(nóng)民的立場(chǎng)上,。但是他卻沒(méi)有得到家庭和社會(huì)的認(rèn)可,，甚至于被開(kāi)除了教籍。在精神上,，他一直是孤獨(dú)的.,。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走,，并病死于一個(gè)小火車站上,。雖然別人都說(shuō)他是“天才“”，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人,，我不是天才,，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力,，拼命追求,，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華,。

我們要了解自己,，選定方向,，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴,，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí),，以自己的方式,，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才,，但我成材了,！

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇六

溫柔端莊的大家閨秀，為了夢(mèng)寐的癡求成了叛逆的杜麗娘,。

牡丹亭上,，百花猶存，脈脈溫情依舊在,，一廂情愿去,，雙宿雙飛還,。

而在柳夢(mèng)梅心中,，最美不過(guò)牡丹亭,?；▓F(tuán)錦簇的牡丹亭,，花枝招展的佳人,，而自己于伊人身旁,。

所謂麗人,，在梅邊,。

當(dāng)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)碰撞,，一切不過(guò)虛無(wú)，嚴(yán)苛的制度壓制了刻骨銘心的眷戀,，維護(hù)現(xiàn)有的規(guī)章?亦或維護(hù)真正的愛(ài)情?淚眼心寒歸時(shí)泣,，愿君永銘終不棄。于是,，杜麗娘凄烈地只留一副冰冷的身軀給制度,，心魄隨柳夢(mèng)梅而去。人鬼情緣仍未了,，愛(ài)恨又豈在朝朝?杜麗娘是如此聰明的女子,，又怎會(huì)讓柳夢(mèng)梅一生與一個(gè)孤魂相伴?而至于柳夢(mèng)梅，連萬(wàn)念俱灰的心情也沒(méi)有時(shí),，那該是怎樣絕望,，怎樣悲涼。

“重到舊時(shí)明月路，袖口香寒,，心比秋蓮苦,。休說(shuō)生生花里住，惜花人去花無(wú)主,?！奔{蘭容若這么說(shuō)。柳夢(mèng)梅在尋找,，在等待著金榜題名的那一刻,。于是，他尋回杜麗娘的軀殼,，幸福，終究來(lái)到,。那算是一段美好的日子,，朝暮如歌，鐫刻于心,，帶著憧憬與雋永,，像一場(chǎng)華麗而不真實(shí)的夢(mèng)幻，雖沒(méi)有那前朝長(zhǎng)生殿華美綺麗,，宛如幻境,，但是卻有著相印的心，真摯的情,。再也不用長(zhǎng)相思時(shí)渴盼的念“美人如花隔云端,，上有青冥之長(zhǎng)天?！毙腋５牡缆房偸强部啦黄?，柳夢(mèng)梅被他人陷害，兩人隨即不得不分離,，碧落黃泉,，卻再也隔不斷愛(ài)的思戀。正義與愛(ài)情面前,，任何陰謀已然微不足道,，有情人終成眷屬，終于可以“執(zhí)子之手,，與子偕老”,，一切崎嶇如此渺小。

愛(ài),，終究可以戰(zhàn)勝一切,，就讓我愛(ài)你愛(ài)得很深很遠(yuǎn)很古典。

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇七

愛(ài)讀書(shū)是一種美德。書(shū),，是人類進(jìn)步的階梯;書(shū),，是打開(kāi)智慧之窗的鑰匙;書(shū)，是一位益友,。以下是小編搜集整理的初中,。

200字，歡迎閱讀,，希望對(duì)你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!

武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍,，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘,。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩,。

本集中,，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn),，就知道他有著放任一己的感情,。

而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬,，然后把蔣門(mén)神惹急,，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人,。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié),，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒,，酒飽不讓,，就和他們打了起來(lái)(這里包括蔣門(mén)神)。

他在禽了蔣門(mén)神之后,，又怕他告官,，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái),，所以讓他離開(kāi)孟州,，不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心,。

李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后,，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親,。

去時(shí),，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅,，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母,，殺他就是把他和他的老母一塊殺了,。李逵可憐他，便饒了他,，而且還給了他一錠銀子,，讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人,，所以就讓李鬼和李逵再次遇上,，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,，二是讓那些讀者也贊同他,，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵,。李逵殺李鬼是很精彩,。

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒(méi)有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西,，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵,，他母親罵他大逆不道,。可是小偷卻說(shuō)：“當(dāng)我第一次把課本偷回來(lái)的時(shí)候,，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我,，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死,?！睆倪@個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的,，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的,。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的,。

《滋潤(rùn)》這篇文章寫(xiě)的內(nèi)容是：生命是很脆弱的,，綠芽綻放成的花朵的夢(mèng)想沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光就會(huì)無(wú)奈地埋在地下，還有沒(méi)有和煦的春風(fēng),，柳樹(shù)的枝條想揮舞成綠陰的愿望寂寞的等待中落空,。等等的，人的每一步行進(jìn)每一次收獲乃至每一次激情的澎湃,，何嘗離開(kāi)過(guò)營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn),。付出愛(ài)，同時(shí)也接納愛(ài)，我們?cè)谧虧?rùn)別人,。我在這篇文章上知道了,，人生走的每一步的路都會(huì)有滋潤(rùn)。滋潤(rùn)著我們,，生命有了寄托,，有了激情，也有了渴望和放飛渴望的信心,，而所有的滋潤(rùn)都有源于一個(gè)字——愛(ài),。愛(ài)是一切生命最終的滋潤(rùn)，愛(ài)也是可以拯救一切的最深厚,、最博大的滋潤(rùn),。只要有愛(ài)，生命便不會(huì)孤獨(dú);只要有愛(ài),，生活就有理由壯大和豐饒,。讓我們?cè)谶@世界得到最大的快樂(lè)與幸福。

《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理,，到幾千年后的今天,，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱,、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美,。還有許多寓言，教人如何處世,，如何做人,，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明,、智慧,。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn).

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡,。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

讀書(shū)筆記初中生摘抄篇八

曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》一書(shū)，劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡,。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景,，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。

四幕劇《雷雨》一書(shū)在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘),、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳,，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇,。它寫(xiě)的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家,，同時(shí)又寫(xiě)了直接受到掠奪和侮辱的魯家,。《雷雨》中主要人物的結(jié)局有的死,，有的逃,，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌,，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因,。這正是《雷雨》一書(shū)這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多,，但作家對(duì)主要人物形象都通過(guò)尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話,，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個(gè)性,，每一個(gè)人物都顯示了他的作為社會(huì)人的豐富內(nèi)容,，以各自的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦。

在半封建半殖民地的中國(guó)都市里,，資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息,，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家,，又是在外國(guó)留學(xué)過(guò)的知識(shí)分子,。對(duì)于這個(gè)人物隱藏在“仁厚”、“正直”,、有“教養(yǎng)”等外衣下的偽善,、庸俗、卑劣的精神面貌,，以及由此產(chǎn)生的罪惡,，作家通過(guò)富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對(duì)侍萍的“懺悔”,、對(duì)繁漪的專橫,、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判,。魯貴是一個(gè)不識(shí)羞恥,、趨炎附勢(shì)的奴才，在他和周樸園這兩個(gè)人物身上,，作家所投射的憎恨是極為鮮明的,。性格更為復(fù)雜和矛盾的一個(gè)人物是繁漪，在這個(gè)人物的塑造上,，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能,。繁漪是一個(gè)“五四”以后的資產(chǎn)階級(jí)女性，聰明,、美麗,，有追求自由和愛(ài)情的要求;但任性而脆弱,，熱情而孤獨(dú)，飽受精神折磨,，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境,，正象作者所說(shuō)，她陷入了“一口殘酷的井”,。作家曾說(shuō)：“在《雷雨》一書(shū)里的八個(gè)人物,，我最早想出的，并且也較覺(jué)真切的是周繁漪”,。作者用力刻劃了這個(gè)人物的內(nèi)心世界,。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶,，對(duì)精神束縛感到痛苦,，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者,。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨,，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出,。作家曾說(shuō)：“這類的女人許多有著美麗的心靈,，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息,，她們變?yōu)槌遂?，成為人所不能了解的。受著人的嫉惡,，社?huì)的壓制,，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人,，在我們這個(gè)現(xiàn)社會(huì)里不知有多少吧,。”強(qiáng)調(diào)形成這種悲劇的社會(huì)原因,，同情象繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶,，當(dāng)然都是應(yīng)該的，但說(shuō)她的一切是“值得贊美的”,，她的心靈是美麗的,，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級(jí)生活方式對(duì)于人的摧殘和損害的同時(shí)，對(duì)這些人自身的弱點(diǎn)缺乏批判,，并且給予了過(guò)多的同情,。對(duì)繁漪是如此，對(duì)周萍也是如此,，象周萍這樣一個(gè)具有蒼白空虛的懦弱性格,、一切都打著他那個(gè)家庭出身的烙印的人,，作者在他的結(jié)局的處理上，顯然表現(xiàn)了不應(yīng)有的同情,。周沖的年紀(jì)尚小,，他生活在飄渺的憧憬和夢(mèng)幻里，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深切的理解,。這個(gè)年青人最后的慘死,，不僅揭露了資產(chǎn)階級(jí)生活方式同一切美好愿望的對(duì)立，同時(shí)還暴露了這個(gè)封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡,。

除了精神上,、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個(gè)人物都是屬于社會(huì)下層的被侮辱與被損害者,。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷,，深刻地說(shuō)明了在那個(gè)社會(huì)里這些平凡善良的人物的遭遇和命運(yùn)。雖然魯媽對(duì)有錢(qián)人懷著仇恨和警惕,，但仍舊無(wú)法阻止女兒走上她所恐懼的道路,。四鳳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無(wú)知的，魯媽和四鳳是那樣純樸,，容易受騙,，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同,，就更強(qiáng)烈地引起了人們的'同情,。魯大海這個(gè)人物雖然寫(xiě)得還不夠豐滿，但作家對(duì)他賦予了很大的熱情,，這是體現(xiàn)作家社會(huì)理想的形象,。他粗獷，有力,，最后《雷雨》中的那些人都?xì)缌?，他卻走向自己應(yīng)該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來(lái)了明朗與希望,。

由于作家主觀上對(duì)產(chǎn)生這些悲劇的社會(huì)歷史根源當(dāng)時(shí)還缺乏科學(xué)的理解,，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”,，認(rèn)為“宇宙正象一口殘酷的井,，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑,?！边@種思想認(rèn)識(shí)影響了作品反映現(xiàn)實(shí)的深廣程度，并且?guī)?lái)一些思想上和藝術(shù)上的弱點(diǎn),。在《雷雨》一書(shū)的“序幕”和“尾聲”未刪之前,，這種影響更為明顯,。例如以性愛(ài)與血緣的倫常糾葛來(lái)展開(kāi)戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術(shù)上使人感到塑造的刀痕,，甚至如作者所說(shuō)“有些太象戲了”,，而且也反映了當(dāng)時(shí)作家對(duì)支配人類悲劇的力量的認(rèn)識(shí)上的模糊不清。但由于遭遇對(duì)他所寫(xiě)的生活非常熟悉,，愛(ài)憎分明,，劇中人物的真實(shí)刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會(huì)根源,?！独子辍吩谟邢薜难莩鰰r(shí)間內(nèi)，成功地概括了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史,。