人生就像一本書(shū)，每一個(gè)階段都需要總結(jié)和概括?？偨Y(jié)要全面而具體，不能只停留在表面的概括上,。總結(jié)范文中的作者提出了不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn),，你可以思考這些觀點(diǎn)對(duì)你的總結(jié)有何啟發(fā),。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇一

玉雕藝術(shù)課程是一門(mén)旨在培養(yǎng)學(xué)生玉雕藝術(shù)技能和審美能力的課程，對(duì)于提高學(xué)生的動(dòng)手能力,、觀察能力和創(chuàng)造力都具有重要的意義。在學(xué)習(xí)和教授這門(mén)課程時(shí),，我們可以參考并遵循玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),，這些標(biāo)準(zhǔn)有助于我們制定合理的教學(xué)目標(biāo)并評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。本文將分享一些根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的關(guān)于玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì),。

第二段：制定教學(xué)目標(biāo),。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于制定教學(xué)目標(biāo)非常重要。在教授這門(mén)課程之前,，我們應(yīng)該明確學(xué)生需要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)和技能,。例如，學(xué)生需要學(xué)會(huì)基本的玉石切割和雕刻技巧,，了解不同種類玉石的特點(diǎn),，掌握玉雕藝術(shù)的歷史背景和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)良好的審美能力,。制定明確的教學(xué)目標(biāo)有助于我們合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,，提高教學(xué)效果。

第三段：教學(xué)內(nèi)容和方法,。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)可以指導(dǎo)我們選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和方法,。在教學(xué)內(nèi)容方面，我們可以根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)要求,，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)材料,，結(jié)合實(shí)際案例和實(shí)踐活動(dòng),，讓學(xué)生了解玉石的特點(diǎn)和使用技巧。在教學(xué)方法方面,，我們可以采用多樣化的教學(xué)手段,，如講解、演示,、實(shí)踐等,，以滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。通過(guò)合理設(shè)置不同階段的課程任務(wù)和項(xiàng)目,，我們可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

第四段：評(píng)估學(xué)習(xí)成果,。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為評(píng)估學(xué)習(xí)成果提供了參考依據(jù),。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用不同的評(píng)估方式,，如作業(yè),、考試,、作品展覽等，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生掌握的技能、知識(shí)和態(tài)度,。通過(guò)定期的評(píng)估，我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題和不足,，并采取相應(yīng)的幫助和激勵(lì)措施,。同時(shí)，評(píng)估結(jié)果也可以作為課程改進(jìn)的依據(jù),，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和效果,。

通過(guò)運(yùn)用玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我深刻認(rèn)識(shí)到它對(duì)于教學(xué)工作的指導(dǎo)意義,。初步改變了我以往以教師為主體,，并僅僅關(guān)注知識(shí)傳授的教學(xué)方式，在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教學(xué)方法時(shí),，更多地關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展,，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時(shí),，也意識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)的制定和教學(xué)實(shí)施是一個(gè)不斷完善和反思的過(guò)程,，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整和提升,，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生需求的變化,。

綜上所述，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。通過(guò)合理制定教學(xué)目標(biāo),、選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法,、評(píng)估學(xué)習(xí)成果等環(huán)節(jié)的落實(shí)，我們可以提高學(xué)生的玉雕藝術(shù)技能和審美能力,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神,。同時(shí)，我們也需要持續(xù)反思和改進(jìn),，以適應(yīng)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的不斷變化,，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的玉雕藝術(shù)人才做出更大的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇二

【引子】玉雕藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的瑰寶之一,，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的工藝技巧,。為了促進(jìn)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展，近年來(lái),，各地紛紛出臺(tái)了玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),，旨在規(guī)范和提升玉雕藝術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。我有幸參與了相關(guān)課程的學(xué)習(xí),，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。

【正文1】首先，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合.在課程安排上,，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)綜合了藝術(shù)理論知識(shí),、文化歷史背景和實(shí)際實(shí)踐技能等多個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)者能夠通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),，深入了解玉雕藝術(shù)的淵源,、技法和表現(xiàn)手段，同時(shí),，在實(shí)踐中不斷鞏固和強(qiáng)化所學(xué)的知識(shí)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我意識(shí)到,，只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正提高自己的玉雕藝術(shù)水平,。通過(guò)實(shí)際操作,，我們能夠更加清晰地理解理論的內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值，這為我們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)作提供了有力的基礎(chǔ),。

【正文2】其次,，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重創(chuàng)新思維和實(shí)用技巧.玉雕藝術(shù)作為非常古老的工藝，需要有創(chuàng)新思維和實(shí)用技巧的支持,，才能將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合,。玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容安排上非常注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考和創(chuàng)新表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代元素,，使作品更具時(shí)代感和藝術(shù)感,。在課程學(xué)習(xí)中，我逐漸明確了自己的藝術(shù)追求,，激發(fā)了對(duì)不同風(fēng)格和技法的探索興趣,，通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，不斷嘗試創(chuàng)新,，找到了屬于自己的玉雕藝術(shù)特點(diǎn),。

【正文3】第三，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重個(gè)性發(fā)展和傳統(tǒng)傳承.玉雕藝術(shù)與眾多中國(guó)傳統(tǒng)工藝一樣,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和傳統(tǒng)的結(jié)合,。玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)習(xí)者能夠在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，充分發(fā)揮自己的個(gè)性與創(chuàng)意,。通過(guò)學(xué)習(xí),，我深刻體會(huì)到，傳統(tǒng)是我們的根基,，但不是我們的枷鎖,。只有將自己的個(gè)性與創(chuàng)造力融入到傳統(tǒng)中，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得更大的自由和創(chuàng)新,。因此,，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是非常有益的，能夠幫助我們找到自己的風(fēng)格,，正確處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的關(guān)系,。

【總結(jié)】綜上所述，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上都具有一定的可取之處,。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合,、創(chuàng)新思維和實(shí)用技巧的培養(yǎng)以及個(gè)性發(fā)展與傳統(tǒng)傳承的平衡，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)習(xí)者提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn),。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí),，我體會(huì)到了玉雕藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處，同時(shí)也更加明確了自己在這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展方向和目標(biāo),。希望未來(lái)玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠不斷創(chuàng)新與完善,，更好地推動(dòng)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇三

第一部分前言,。

數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫(huà),、逐漸抽象概括、形成方法和理論,，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程,。20世紀(jì)中葉以來(lái),，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了巨大的變化，特別是與計(jì)算機(jī)的結(jié)合,，使得數(shù)學(xué)在研究領(lǐng)域,、研究方式和應(yīng)用范圍等方面得到了空前的拓展。數(shù)學(xué)可以幫助人們更好地探求客觀世界的規(guī)律,，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中大量紛繁復(fù)雜的信息作出恰當(dāng)?shù)倪x擇與判斷,，同時(shí)為人們交流信息提供了一種有效、簡(jiǎn)捷的手段,。數(shù)學(xué)作為一種普遍適用的技術(shù),，有助于人們收集、整理,、描述信息,，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題,，直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,。

義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面,、持續(xù),、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程,，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展,。

一,、基本理念。

1．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性,、普及性和發(fā)展性,，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：

--人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),；

--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué),；

--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展,。

2．?dāng)?shù)學(xué)是人們生活,、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具,能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算,、推理和證明,，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,；數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語(yǔ)言、思想和方法,，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),；數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力,、想像力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作用,；數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容,、思想,、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。

3．學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的,、有意義的,、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察,、實(shí)驗(yàn),、猜測(cè)、驗(yàn)證,、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng),。內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式，以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求,。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式,。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境,、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的,、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程,。

4．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法,，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者與合作者,。

5．評(píng)價(jià)的主要目的`是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué),；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元,、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系,。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程,；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立信心,。

[1][2][3]。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇四

我非常榮幸參加了20xx年xx市中小學(xué)教師課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn),，也非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。對(duì)待這次物理學(xué)科的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，我非常珍惜,，始終以骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己,，嚴(yán)格要求自己，積極參加骨干班的每一次活動(dòng),。一個(gè)多月天的時(shí)間非常有限,，但這次培訓(xùn)活動(dòng)給我的收獲是無(wú)限的。

一,、改變山區(qū)落后的教育,，是我培訓(xùn)工作的原動(dòng)力。

隨著國(guó)家對(duì)“普九”的縱深實(shí)行,，學(xué)校的硬件設(shè)施已經(jīng)達(dá)標(biāo)了,，但是，作為年輕的教師,，在課改的浪潮中,，保持與時(shí)俱進(jìn)的覺(jué)悟，爭(zhēng)取每一次學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)給自己“充電”,，提升自己的綜合能力,，為改變山區(qū)落后的教育奉獻(xiàn)一生。

二,、專家兢兢業(yè)業(yè),、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，輔導(dǎo)老師不遲辛勞的工作,，令我欽佩不已,。在這次培訓(xùn)中，專家們他們身上散發(fā)出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)是我今后工作學(xué)習(xí)的不竭源泉,。他們對(duì)工作的極大熱情，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我,。

三,、培訓(xùn)對(duì)我觀念上的沖擊和沖擊后的反思。

通過(guò)觀看專家制作的音視頻資料,、撰寫(xiě)的電子講稿,，各位同仁們?cè)诮虒W(xué)中的心得，使我思想又一次經(jīng)過(guò)洗禮,、心靈產(chǎn)生震撼,、觀念的革新。

如今,，培訓(xùn)即將結(jié)束,，在感嘆時(shí)間過(guò)的太快，想學(xué)的東西太多的同時(shí),，所幸的是每一次活動(dòng)都過(guò)的充實(shí),，聆聽(tīng)智者的教誨，參加伙伴們的探究收獲頗豐,！也讓我反思到了自己平時(shí)的課堂教學(xué),，需要學(xué)習(xí)與改進(jìn)的'地方實(shí)在是太多了。

四,、培訓(xùn)內(nèi)容豐富,，緊扣學(xué)科特點(diǎn)，給人留下深刻印象,。

此次培訓(xùn),，為我們展示了集體備課、培訓(xùn)感言,、簡(jiǎn)報(bào)等,，這些知識(shí)窗口，內(nèi)容豐富,、緊扣學(xué)科,、見(jiàn)解精辟，給我留下了深刻的印象,。

五,、兩點(diǎn)不成熟的希望。

俗話說(shuō)：給學(xué)生一杯水,，我們就要有一桶水,，而我們此行，正如一快干燥的海綿撲入浩瀚的知識(shí)海洋一樣,，準(zhǔn)備把自己吸的寶寶的,，然后如春雨潤(rùn)物般滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心靈，因此,，我希望師資培訓(xùn)中心能給我們長(zhǎng)年提供含有豐富營(yíng)養(yǎng)元素的取之不盡,、用之不竭的源源不斷的長(zhǎng)流水,。當(dāng)我們覺(jué)得知識(shí)匱乏之時(shí)，我們還會(huì)如饑似渴的踏進(jìn)這里,，繼續(xù)充實(shí)自己,，修煉自己，提高自己,，進(jìn)而達(dá)到燃燒自己的境界,。

以上是我參加培訓(xùn)的親身的感受、體會(huì),、和不成熟的想法,。雖不成熟，但必竟是一個(gè)參訓(xùn)學(xué)員心聲的真切表達(dá),，我想它或多或少會(huì)對(duì)以后的培訓(xùn)事業(yè)奉獻(xiàn)一點(diǎn)具有參考價(jià)值的原始素材,，因此，我真心希望培訓(xùn)中心更加關(guān)注本次參訓(xùn)學(xué)員的每一個(gè)反饋信息,，加大培訓(xùn)后的跟蹤指導(dǎo)力度,，我們也將繼續(xù)向各位講課教師虛心請(qǐng)教，渴望與各位專家建立良好的可持續(xù)溝通,、交流的發(fā)展態(tài)勢(shì),，相信這次凝聚在基層教師身上的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與各位專家教授的高度理論指導(dǎo)相碰撞、熔合,，必將迎來(lái)小學(xué)科學(xué)教育的又一個(gè)春天,，必將促進(jìn)科學(xué)教育事業(yè)在貴州的騰飛，貴州的教育事業(yè)將在我們這一代的教育工作者的努力下,，更加燦爛,、更加輝煌，希望貴州的師資培訓(xùn)事業(yè)蒸蒸日上,，師資培訓(xùn)中心的明天更美好,！

出處 sevw.cn

經(jīng)過(guò)各專家教授的精心打造之后，我們將如虎添翼,，在中學(xué)教育這塊園地里,，和諧共振、同筑共生,、合作互信,、實(shí)施新課程、踐行新理念,、譜寫(xiě)新詩(shī)篇,！

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇五

第一段：引言（200字）。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是教育部制定的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于玉雕藝術(shù)的興趣和專業(yè)技能,，并將其培養(yǎng)為具備扎實(shí)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力的專業(yè)玉雕藝術(shù)人才,。我有幸參與了這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，并深知其中的收獲和感悟,。本文將以此為主題,，分享我對(duì)玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。

第二段：興趣激發(fā)與激情迸發(fā)（200字）,。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣方面起到了重要的作用。通過(guò)豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容和靈活的教學(xué)方法,，我逐漸被玉雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力所吸引,，激發(fā)了對(duì)于玉雕的濃厚興趣。在課程中,，老師會(huì)引導(dǎo)我們觀摩各種不同風(fēng)格和形態(tài)的玉雕作品,，并通過(guò)講解和分析，讓我們了解到玉雕的歷史,、文化和藝術(shù)內(nèi)涵,。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我的激情和熱愛(ài)愈發(fā)迸發(fā),，我開(kāi)始積極參與到實(shí)踐中,，努力提升自己的技巧和創(chuàng)造力。

第三段：扎實(shí)的理論基礎(chǔ)（200字）,。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握玉雕的基本原理和技巧，從而為將來(lái)的實(shí)踐工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。課程中,，我們學(xué)習(xí)了不同類型的玉石的特性和應(yīng)用，深入了解了玉雕的工藝流程和技術(shù)要點(diǎn),。這些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)為我們提供了豐富的文化背景和專業(yè)技能,，使我們能夠更加準(zhǔn)確地把握玉雕的核心要素，并將其運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)作中,。課程的嚴(yán)謹(jǐn)性和深度,，使我對(duì)玉雕藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。

第四段：實(shí)踐技能的提升（200字）,。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng),，通過(guò)大量的實(shí)踐訓(xùn)練和作品創(chuàng)作，使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用所學(xué)技巧,，達(dá)到一定的專業(yè)水平,。在課程中，我們不僅有機(jī)會(huì)親自操作玉石，學(xué)習(xí)基本的雕刻技法和加工工藝,，還有機(jī)會(huì)參與到實(shí)際的作品創(chuàng)作中,，鍛煉自己的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),，我逐漸掌握了玉雕的基本技能,，實(shí)踐能力得到了明顯提升。這種實(shí)踐訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力,，也增強(qiáng)了我們的審美能力和創(chuàng)作能力,。

第五段：課程價(jià)值與未來(lái)發(fā)展（200字）。

玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)不僅在培養(yǎng)學(xué)生的興趣和扎實(shí)理論基礎(chǔ)上取得了良好的效果,，更為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和跨學(xué)科能力提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì),。通過(guò)玉雕藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠了解和欣賞傳統(tǒng)的玉雕文化,，也可以將其運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中,。而玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施也為玉雕藝術(shù)的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺(tái)和更多的人才支持。因此,，我相信未來(lái)的玉雕不僅有著傳統(tǒng)的魅力,，也將不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

總結(jié)（100字）,。

通過(guò)學(xué)習(xí)玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),，我培養(yǎng)了對(duì)玉雕藝術(shù)的熱愛(ài)和興趣，掌握了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐技能,。這門(mén)課程不僅開(kāi)拓了我的眼界和視野,，也為我未來(lái)的發(fā)展提供了更多的機(jī)遇。我相信,，在教育部的努力下,，玉雕藝術(shù)將迎來(lái)更加輝煌的明天。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇六

作為美術(shù)教師,，不得不思考,，美術(shù)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)到底起到多大作用，是不是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展,，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說(shuō),，我們藝術(shù)課真正促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學(xué),，但畢業(yè)后的學(xué)生有幾人還記得音樂(lè),、美術(shù)課上學(xué)的技能東西，就是問(wèn)到我們的藝術(shù)課堂教學(xué)“對(duì)日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的,，或者說(shuō)屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來(lái)說(shuō),，用處大不大呢？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，答案也是“根本就沒(méi)有什么用”,。

作為美術(shù)教師,，美術(shù)教育的“飄”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是我們現(xiàn)美術(shù),、音樂(lè)教學(xué)中長(zhǎng)期存在的共性問(wèn)題,。大家都知道藝術(shù)教育對(duì)人的發(fā)展有作用，“但問(wèn)題是,，到底對(duì)什么人起作用,？起到多大作用呢？”,，這個(gè)問(wèn)題李老師問(wèn)的好,，問(wèn)到本質(zhì)上了，音樂(lè)課同樣也如此,。通過(guò)這樣的教育過(guò)程與反復(fù)的循環(huán)刺激,，才能使一個(gè)學(xué)生真正得到發(fā)展,。最終達(dá)到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成,，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實(shí)現(xiàn)了馬克思的哲學(xué)觀念“具有欣賞形式感的眼睛”,，這才是人的本質(zhì)力量,。而且，馬克思特別強(qiáng)調(diào),，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時(shí)候,，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則,，就沒(méi)有達(dá)到這樣的目標(biāo),，而只是在說(shuō)空話。李老師主編的這本書(shū)給了我很多的啟發(fā),，主要是以下三個(gè)方面,。

首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問(wèn)題也屬于正?，F(xiàn)象”,，將美術(shù)教科書(shū)中出現(xiàn)的問(wèn)題推到“我國(guó)高中新課程改革的啟動(dòng)時(shí)間還比較短”上。的確,，我國(guó)的美術(shù)教學(xué)改革起步比較短,，但教科書(shū)中出現(xiàn)如此多的低級(jí)錯(cuò)誤原因恐怕不是特定時(shí)期中的原因，教科書(shū)中很多常識(shí)性的硬傷,，更不是我們“美術(shù)教學(xué)改革起步的時(shí)間比較短”所可以原諒的,，其暴露出的問(wèn)題是我們美術(shù)教科書(shū)的編委極不負(fù)責(zé)的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準(zhǔn)。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組的核心成員的李先生花費(fèi)大量的篇幅闡述“正確認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題”，力圖為編委找到推卸責(zé)任的借口,，只是對(duì)“無(wú)錫哪有瘦西湖,，以及畫(huà)家凡高的年齡問(wèn)題等”認(rèn)為是“比較明顯的差錯(cuò)”。教科書(shū)存在的問(wèn)題暴露后,，作為編委對(duì)待問(wèn)題教科書(shū)的態(tài)度——“屬于正?，F(xiàn)象”，這無(wú)非更加深了美術(shù)教師,、學(xué)生對(duì)不負(fù)責(zé)任的編輯,、學(xué)者們素質(zhì)的認(rèn)識(shí)！

其次,，李先生提出當(dāng)發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問(wèn)題時(shí)“美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”,，要重新組織與建構(gòu)教學(xué)“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”，并認(rèn)為“這是一個(gè)基本合格的高中美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”,。仿佛美術(shù)教科書(shū)出現(xiàn)的問(wèn)題并不重要,，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒(méi)有能力處理這一情況,，將教科書(shū)編輯應(yīng)負(fù)的責(zé)任推到美術(shù)教師身上,。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)子課題的負(fù)責(zé)人，我想李先生是知道美術(shù)教科書(shū)在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)近20多年,，深切地感受到新時(shí)期美術(shù)教育的'巨大變化，更感受到美術(shù)教學(xué)改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來(lái)的壓力,，既要不斷提高自身的業(yè)務(wù),，又要不斷更新原有的教學(xué)觀念。經(jīng)過(guò)近幾年頻繁的教學(xué)探討交流,，多數(shù)美術(shù)教師的教學(xué)理念都有較大的提高,，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。

美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍,，但其成長(zhǎng)剛剛起步,，在有“本”可依階段的美術(shù)教學(xué)尚在探索階段，在美術(shù)教科書(shū)的權(quán)威性值得懷疑時(shí),，要求教師在問(wèn)題教科書(shū)的基礎(chǔ)上“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”,，這既是脫離實(shí)際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設(shè)想,，更是推卻自身責(zé)任的表現(xiàn),。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這在極個(gè)別優(yōu)秀美術(shù)教師中,、教學(xué)配套設(shè)施較全地區(qū)或許可以實(shí)施,，但在全國(guó)實(shí)施以彌補(bǔ)教科書(shū)的不足,，無(wú)非是自欺欺人。試問(wèn)李老師,，我們的編委,、學(xué)者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”是否為時(shí)太早,？在實(shí)際的教學(xué)中,，由于教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境等基本教學(xué)條件決定在目前的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)教科書(shū)仍是主要的教學(xué)依靠,，教科書(shū)仍舊是美術(shù)教師實(shí)施課堂教學(xué)的主要內(nèi)容,。對(duì)于現(xiàn)行的連常識(shí)性知識(shí)都多處出錯(cuò)的美術(shù)教科書(shū)，顯然是不能作為教學(xué)之“本”,。面對(duì)這樣一本教科書(shū),，教師已不把教科書(shū)作“本”了，還呼吁“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”有何意義,。

第三,，“將錯(cuò)就錯(cuò)”學(xué)會(huì)用教材。對(duì)這樣一本錯(cuò)誤百出的教科書(shū),，李先生別具匠心地為它設(shè)計(jì)一套應(yīng)用方案——將錯(cuò)就錯(cuò),。“在美術(shù)教學(xué)中,，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫(xiě)上出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題時(shí),，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學(xué)研究的方法,，在備課前就對(duì)問(wèn)題有了基本的認(rèn)識(shí),，提前設(shè)計(jì)好一個(gè)教學(xué)情境，課堂教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生提出這些問(wèn)題,，并引導(dǎo)學(xué)生以分組或個(gè)人的方式,，展開(kāi)討論”，這樣的好處是“化問(wèn)題為教學(xué)研究和新的學(xué)習(xí)方法”,，還可以“推進(jìn)普通高中學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)”,、“引導(dǎo)高中學(xué)生自主地進(jìn)行教材的編寫(xiě)與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性記錄和反思性文本,，又可以成為這個(gè)美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)研究的案例”,，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚(yáng)州的瘦西湖劃撥到無(wú)錫的教科書(shū),，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間,、受益無(wú)窮的好教材。試問(wèn)李老師,，當(dāng)你在餐館用餐,，吃到一碗摻有泥沙的米飯時(shí),，餐館向你解釋泥沙有利于促進(jìn)你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌,，你有何感想,！

問(wèn)題教科書(shū)的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當(dāng)下階段所存在的問(wèn)題,，這其中有教材編寫(xiě)者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與責(zé)任心,，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責(zé)任編輯及校對(duì)的草率等,。這些問(wèn)題在我們認(rèn)識(shí)到后,，逐漸強(qiáng)化各個(gè)環(huán)節(jié)，都是可以避免的,。問(wèn)題的出現(xiàn)不可怕,，可怕的是對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。

作為教育部《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員,、美術(shù)子課題負(fù)責(zé)人李力加老師對(duì)問(wèn)題教科書(shū)的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正?，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問(wèn)題教科書(shū)下的美術(shù)教學(xué)“涉及到基本合格的美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”,，將錯(cuò)就錯(cuò)運(yùn)用問(wèn)題教科書(shū)“一舉多得”,。實(shí)是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師加強(qiáng)自身的素養(yǎng)與能力,，有誰(shuí)來(lái)評(píng)定教科書(shū)的編寫(xiě)者素養(yǎng)與能力,，又有誰(shuí)來(lái)評(píng)定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇七

藝術(shù)是人類文明的重要部分,，而藝術(shù)學(xué)院則是培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要場(chǎng)所,。在藝術(shù)學(xué)院期間，學(xué)生將接受一系列的課程,，這些課程將為他們未來(lái)的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備,。本文將基于我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，分享我對(duì)藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì),。

第二段：專業(yè)課程的重要性,。

藝術(shù)學(xué)院的核心課程是專業(yè)課程，例如繪畫(huà),、雕塑,、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，等等,。這些課程不僅為學(xué)生提供實(shí)用的技術(shù)和技能,，同時(shí)也為學(xué)生擴(kuò)展了自己的視野和文化背景。我認(rèn)為,，這些課程非常重要,，因?yàn)樗鼈優(yōu)槲覀兊奈磥?lái)創(chuàng)作和創(chuàng)意提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

第三段：人文科學(xué)的重要性。

除了專業(yè)課程外,，藝術(shù)學(xué)院也提供了各種各樣的人文科學(xué)課程,，例如藝術(shù)史、哲學(xué),、文學(xué)等等,。這些課程幫助學(xué)生對(duì)藝術(shù)的文化和歷史背景有更深入的了解，同時(shí)也使得學(xué)生有能力從更全面的角度去觀察和理解藝術(shù)作品,。我認(rèn)為,，在學(xué)習(xí)這些人文科學(xué)課程后，我的藝術(shù)觀念和創(chuàng)意變得更加豐富,。

第四段：實(shí)踐課程的重要性,。

另外一個(gè)非常重要的課程是實(shí)踐課程，例如展覽策劃和藝術(shù)管理等等,。這些課程不僅為我們提供了一些關(guān)于藝術(shù)行業(yè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),，同時(shí)也為我們提供了一個(gè)廣泛的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這些課程為學(xué)生提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì),，去了解藝術(shù)行業(yè)的工作機(jī)制,，了解如何運(yùn)作自己的職業(yè)生涯。

第五段：總結(jié),。

在我的藝術(shù)學(xué)院生涯中,，我學(xué)到了許多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)和技能。我的課程經(jīng)歷給了我更深入,、更廣泛的藝術(shù)觀念,，并為我未來(lái)的職業(yè)生涯提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我認(rèn)為,，每一個(gè)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該盡力去學(xué)習(xí)每一個(gè)課程,，因?yàn)槊總€(gè)課程都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義,。我相信,，在藝術(shù)學(xué)院取得的經(jīng)驗(yàn)和技能，對(duì)我的未來(lái)職業(yè)生涯具有非常重要的意義,。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇八

【內(nèi)容提要】國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施,，極具劃時(shí)代意義，是造就學(xué)生完整素質(zhì)的有效手段,，也必將引發(fā)高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的新一輪改革,。

【英文摘要】itisofvitalsignificancethatthe&nb國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn),。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái),，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館,、音樂(lè)廳、美術(shù)館,、戲院等,，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過(guò)影視,、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活,。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感,。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去,。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課,，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格,、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面,，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義,。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè)、美術(shù),、戲劇,、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà),、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段,，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式,。但它又不是各門(mén)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加,，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸,，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí),，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性,、綜合性,、創(chuàng)造性、愉悅性,、經(jīng)典性等方面,，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通,、兼容,、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè),、美術(shù),、戲劇、舞蹈,、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境,。建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力,。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái),。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá),，從了解藝術(shù)如何模仿生活,、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手,，自覺(jué)地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活,、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起,，加深對(duì)藝術(shù)的理解,。

由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿,，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí),，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí),，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng),。

二

我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式,。多年來(lái),，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū),，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高,，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中,，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化,。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上,，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象,。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色,，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此,，某種意義上說(shuō),，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué),，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克隆”。尤其是近幾年來(lái),，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院,。顯而易見(jiàn)，其角色的定位,，被人為地異化了,。眾所周知，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生,，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后,，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任,，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù),。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè),。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo),，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來(lái)的藝術(shù)教育家,。

面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開(kāi)了,。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái),，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育,，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè),、美術(shù)、戲劇,、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的,，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才,。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì),，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí),，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革,。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。

三

高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新,，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué),，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度,，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通,。眾所周知，除科學(xué)之外,，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一,。藝術(shù)既具有直覺(jué)、感性,、整體的思維方式,，又是人類表達(dá)情感、思考人生,、觀照現(xiàn)實(shí),、追求理想的重要方式。鑒于此,，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣,，必須主動(dòng)自覺(jué)地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng),，以便適應(yīng)新課改的基本要求。

比如,，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤(pán)的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合,，在鍵盤(pán)普修課中，加大理論和聲的含量,。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤(pán)的技能教學(xué)中,，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣,，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái)。如此,，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色,，通過(guò)理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式,；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力,。

另外，作為藝術(shù)的傳播者,，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu),，也是急需充實(shí)的一環(huán),。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展,。面對(duì)這樣的目標(biāo),，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程,，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面,。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上,，從人類文化大背景出發(fā),，將音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史,、音樂(lè)與風(fēng)俗,、音樂(lè)與本土文化、音樂(lè)與地理等等各方面,，實(shí)行全方位的互通,。此外，通過(guò)小論文撰寫(xiě)的形式,，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題,、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力。同時(shí),，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上,，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)諸如人類思想發(fā)展史,、文化發(fā)展史,、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程，從多極發(fā)展,、多元建構(gòu)的角度,，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。

尤為重要的是,，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門(mén)課程,，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無(wú)前例的，它明確提出了走音樂(lè),、戲劇,、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路,，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的,、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué),、藝術(shù)史,、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革,，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂(lè),、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu),，已經(jīng)是迫在眉睫的事情,。音樂(lè)、舞蹈,、戲劇,、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體――高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開(kāi)始啟動(dòng),。

同時(shí),，高師音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)特色的基礎(chǔ)上,，走出技術(shù)學(xué)習(xí)重于一切的誤區(qū),，合理調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步地明確技能學(xué)習(xí)的目標(biāo)與層面,，增設(shè)相關(guān)的文藝?yán)碚撜n程,，尤其必須盡快增設(shè)通俗性的中外戲劇比較、中外畫(huà)論解讀,、審美心理學(xué)等相關(guān)課程,。并通過(guò)中外音樂(lè)作品聽(tīng)賞、中外美術(shù)作品賞析等講座或階段性課程的實(shí)施,，來(lái)提升學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美和視覺(jué)審美的能力,。因?yàn)椋瑖?guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：藝術(shù)課程的實(shí)施,，是對(duì)中小學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷,，意圖通過(guò)藝術(shù)史和美學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解接受世界各種文化是如何通過(guò)藝術(shù)而形成的,，培養(yǎng)正確地價(jià)值觀,。藝術(shù)課程還通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)和欣賞，使個(gè)人情感與人類情感源泉接通,，藝術(shù)應(yīng)視為人類的精神家園,。藝術(shù)課程通過(guò)在過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，來(lái)充分拓展學(xué)生的想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力,，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng),。所有這些都將對(duì)高師藝術(shù)類專業(yè)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)地影響和徹底地革新。

可以預(yù)見(jiàn),，隨著國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,，作為基礎(chǔ)教育母體的高師教育,，必將更進(jìn)一步地反思自身的專業(yè)結(jié)構(gòu)，高師藝術(shù)類專業(yè)的調(diào)整與改革勢(shì)在必行,，高師藝術(shù)類專業(yè)的教改研究與發(fā)展方向,，只有與基礎(chǔ)教育的改革相適應(yīng)，才能使新一輪的基礎(chǔ)教育改革,，步入良性轉(zhuǎn)道,。

國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布,，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn),。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂(lè)廳,、美術(shù)館、戲院等,，而是更大程度地借助于大眾傳媒,，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活,。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法,，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去,。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格,、陶冶學(xué)生的情感,、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義,。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè),、美術(shù)、戲劇,、舞蹈以及現(xiàn)代影視,、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段,，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力,，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門(mén)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加,，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展,。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí),，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力,。從人文性,、綜合性、創(chuàng)造性,、愉悅性,、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換,、貫通,、兼容、互置的多種能力,，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展,。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè)、美術(shù),、戲劇,、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境,。建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互,，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái),。激發(fā)興趣,，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活,、再現(xiàn)生活,、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺(jué)地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活,、人類情感,、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解,。

由于藝術(shù)課程不再是單一取向的'技能學(xué)習(xí),，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí),，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng),。

二

我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式,，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái),，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上,，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高,，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式,。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中,，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化。同時(shí),，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上,，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面,，始終鮮有自身的特色,，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此,，某種意義上說(shuō),，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克隆”,。尤其是近幾年來(lái),，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院。顯而易見(jiàn),，其角色的定位,，被人為地異化了。眾所周知,，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后,，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的,。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù),。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的,，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo),，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的,、未來(lái)的藝術(shù)教育家。

面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn),，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開(kāi)了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái),，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面,。盡管在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育,，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才,。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè),、美術(shù),、戲劇,、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能,、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才,。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn),，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí),，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然,，也是歷史的呼喚,。

三

高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué),，實(shí)行真正有機(jī)地綜合,。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通,。眾所周知,，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一,。藝術(shù)既具有直覺(jué),、感性、整體的思維方式,，又是人類表達(dá)情感,、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí),、追求理想的重要方式,。鑒于此，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生,，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念,、審美情趣，必須主動(dòng)自覺(jué)地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng),，以便適應(yīng)新課改的基本要求,。

比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤(pán)的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合,，在鍵盤(pán)普修課中,，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤(pán)的技能教學(xué)中,，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力,。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái),。如此,，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色，通過(guò)理論與技能的貫通,；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式,；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。

另外,，作為藝術(shù)的傳播者,，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán),。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo),，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo),，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程,，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以,，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上,，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂(lè)與民族,、音樂(lè)與歷史,、音樂(lè)與風(fēng)俗、音樂(lè)與本土文化,、音樂(lè)與地理等等各方面,，實(shí)行全方位的互通。此外,，通過(guò)小論文撰寫(xiě)的形式，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題,、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力,。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上,，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域,，開(kāi)設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史,、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程,，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度,，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才,。

尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門(mén)課程,，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無(wú)前例的,，它明確提出了走音樂(lè),、戲劇、舞蹈,、美術(shù)四科綜合之路,，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心,。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué),、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作,、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分,。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂(lè),、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué),，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情,。音樂(lè),、舞蹈、戲劇,、美術(shù)的四科綜合之路,，必須由基礎(chǔ)教育的母體――高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開(kāi)始啟動(dòng)。

同時(shí),，高師音樂(lè)專業(yè)的教學(xué),，應(yīng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，走出技術(shù)學(xué)習(xí)重于一切的誤區(qū),，合理調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu),，更進(jìn)一步地明確技能學(xué)習(xí)的目標(biāo)與層面，增設(shè)相關(guān)的文藝?yán)碚撜n程,，尤其必須盡快增設(shè)通俗性的中外戲劇比較,、中外畫(huà)論解讀、審美心理學(xué)等相關(guān)課程,。并通過(guò)中外音樂(lè)作品聽(tīng)賞,、中外美術(shù)作品賞析等講座或階段性課程的實(shí)施，來(lái)提升學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美和視覺(jué)審美的能力,。因?yàn)?，?guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：藝術(shù)課程的實(shí)施，是對(duì)中小學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷,，意圖通過(guò)藝術(shù)史和美學(xué)的學(xué)習(xí),，使學(xué)生理解接受世界各種文化是如何通過(guò)藝術(shù)而形成的，培養(yǎng)正確地價(jià)值觀。藝術(shù)課程還通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)和欣賞,，使個(gè)人情感與人類情感源泉接通,，藝術(shù)應(yīng)視為人類的精神家園。藝術(shù)課程通過(guò)在過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn),，來(lái)充分拓展學(xué)生的想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力,，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。所有這些都將對(duì)高師藝術(shù)類專業(yè)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)地影響和徹底地革新,。

可以預(yù)見(jiàn),，隨著國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，作為基礎(chǔ)教育母體的高師教育,，必將更進(jìn)一步地反思自身的專業(yè)結(jié)構(gòu),，高師藝術(shù)類專業(yè)的調(diào)整與改革勢(shì)在必行，高師藝術(shù)類專業(yè)的教改研究與發(fā)展方向,，只有與基礎(chǔ)教育的改革相適應(yīng),，才能使新一輪的基礎(chǔ)教育改革，步入良性轉(zhuǎn)道,。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇九

【內(nèi)容提要】國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施,，極具劃時(shí)代意義，是造就學(xué)生完整素質(zhì)的有效手段,，也必將引發(fā)高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的新一輪改革,。

【摘要題】師范教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。

【英文摘要】itisofvitalsignificancethatthe&nb國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布,，是國(guó)家義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn),。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館,、音樂(lè)廳,、美術(shù)館、戲院等,，而是更大程度地借助于大眾傳媒,，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活,。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感,。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去,。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）階段學(xué)生的必修課,，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格,、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義,。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè),、美術(shù)、戲劇,、舞蹈以及現(xiàn)代影視,、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段,，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力,，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門(mén)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加,，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展,。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí),，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力,。從人文性、綜合性,、創(chuàng)造性,、愉悅性、經(jīng)典性等方面,，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換,、貫通、兼容,、互置的多種能力,，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè),、美術(shù),、戲劇、舞蹈,、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境,。建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力,。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái),。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá),，從了解藝術(shù)如何模仿生活,、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手,，自覺(jué)地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活,、人類情感,、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解,。

由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí),，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí),，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng),。

二

我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式,，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái),，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上,，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高,，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式,。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化,。同時(shí),，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的'普遍現(xiàn)象,。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面,，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容,。因此,，某種意義上說(shuō)，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué),，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克隆”,。尤其是近幾年來(lái)，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院,。顯而易見(jiàn),，其角色的定位，被人為地異化了,。眾所周知,，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后,，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的,。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù),。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo),，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）培養(yǎng)大批合格的,、未來(lái)的藝術(shù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家。

面對(duì)現(xiàn)今知識(shí),。

[1][2][3],。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇十

義務(wù)教育藝術(shù)課程分階段設(shè)置：

第三階段(8~9年級(jí)）開(kāi)設(shè)藝術(shù)選項(xiàng)，幫助學(xué)生掌握1一2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng),，與高中模塊化教學(xué)相銜接,。

2、聚焦核心素養(yǎng),，組織課程內(nèi)容,。

聚焦審美感知、藝術(shù)表現(xiàn),、創(chuàng)意實(shí)踐,、文化理解等核心素養(yǎng)，圍繞欣賞（欣賞·評(píng)述),、表現(xiàn)《造型·表現(xiàn)),、創(chuàng)造（設(shè)計(jì)·應(yīng)用）和聯(lián)系、融合（綜合·探索）4類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式遴選和組織課程內(nèi)容,。

課程內(nèi)容堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，講好中國(guó)故事,，吸收,、借鑒人類文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度,、文化內(nèi)涵,、藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一。

3,、體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn),，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制。

圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐性,、體驗(yàn)性,、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià),。

明確評(píng)價(jià)依據(jù),，改革創(chuàng)新評(píng)價(jià)的任務(wù)設(shè)計(jì)、題目命制,、評(píng)價(jià)方式,；

強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的統(tǒng)一要求,，重視藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程性、基礎(chǔ)性考核與評(píng)價(jià),；

尊重學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的選擇性,，以學(xué)定考，根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行專項(xiàng)考核,，體現(xiàn)教,、學(xué)、評(píng)一致性,。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇十一

建國(guó)以來(lái),，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育在發(fā)展的過(guò)程中取得了很大的成績(jī)。尤其是近年來(lái),，美育被列為教育方針的內(nèi)容之一,，音樂(lè)教育事業(yè)獲得迅速發(fā)展，師資隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,，后備力量增多,，水平大有提高；音樂(lè)教育科研有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,，取得了許多優(yōu)秀成果,；隨著國(guó)際音樂(lè)教育交流活動(dòng)的日益增多，國(guó)外一些可供借鑒的音樂(lè)教育思想和教學(xué)體系被系統(tǒng)介紹和引進(jìn),；教學(xué)手段正逐步得到改善和提高,。這一切都為我國(guó)音樂(lè)教育的繼續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是,，在新的歷史條件下,，現(xiàn)行音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容,、方法,、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮,，制約著我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展,。因此，音樂(lè)教育改革勢(shì)在必行,。

制訂《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》),，是音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié)?！稑?biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心,，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣,、豐富多彩,，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐,，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式,，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè),、學(xué)習(xí)音樂(lè),、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

一,、課程性質(zhì)與價(jià)值,。

音樂(lè)是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式,，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體,，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求,。對(duì)音樂(lè)的感悟,、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映,。

音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,，是實(shí)施美育的'主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)必修課,。

音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.審美體驗(yàn)價(jià)值,。

音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界,。音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè),、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感,，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引,、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈,、陶冶情操、啟迪智慧,、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮,，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康,、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè),、熱愛(ài)藝術(shù),、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。

[1][2][3],。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇十二

第一部分前言(1-9'ela'1),。

社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重要性日益突出,。英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一,，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中,，都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分,，并將其擺在突出的地位。

改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)的英語(yǔ)教育規(guī)模不斷擴(kuò)大,，教育教學(xué)取得了顯著的成就。然而,，英語(yǔ)教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要,，與時(shí)代發(fā)展的要求還存在差距。此次英語(yǔ)課程改革的重點(diǎn)就是要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授,、忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的`傾向,，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),，倡導(dǎo)體驗(yàn),、實(shí)踐、參與,、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑,，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度,、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐,、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。

一,、課程性質(zhì)(1-9'ela'1.1),。

外語(yǔ)是基礎(chǔ)教育階段的必修課程，英語(yǔ)是外語(yǔ)課程中的主要語(yǔ)種之一,。

英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí),，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程,；又是他們磨礪意志,、陶冶情操、拓展視野,、豐富生活經(jīng)歷,、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程,。

基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)是：激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略,，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神,；使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō),、讀、寫(xiě)技能,，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力,；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶,、思維,、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異,，拓展視野,，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀,，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),。

二、基本理念(1-9'ela'1.2),。

（一）面向全體學(xué)生,，注重素質(zhì)教育(1-9'ela'1.2.1)。

英語(yǔ)課程要面向全體學(xué)生,，注重素質(zhì)教育,。課。

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藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇十三

總書(shū)記提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是對(duì)時(shí)代新人的新要求,，所以前言部分相較2011年課程標(biāo)準(zhǔn)把國(guó)家和民族價(jià)值觀放在首位更加強(qiáng)調(diào)育人的總要求，發(fā)揮培根鑄魂,、啟智增慧作用,。同時(shí)，落實(shí)雙減政策要求必須修改完善義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),。對(duì)教與學(xué)的內(nèi)容,、方式進(jìn)行改革,，新課標(biāo)由原來(lái)的藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，變成了藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),，從單一走向整體,，注重各個(gè)學(xué)科之間的融合發(fā)展，將培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定的更加明確,。2011年我國(guó)實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育全面普及,，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，教育發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出了新要求,、信挑戰(zhàn),，所以必須深化課程改革，加強(qiáng)義務(wù)教育課程建設(shè),。

一,、堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向。

明確提出將社會(huì)主義先進(jìn)文化,、革命文化等重大主題教育有機(jī)融入課程,。

二、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,。

現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)方案分別于2001年,、2011年制定頒布在引導(dǎo)和推動(dòng)教育教學(xué)改革方面發(fā)揮了重要的作用但也存在一些與新形勢(shì)新要求不相適應(yīng)的地方，必須進(jìn)行修訂完善,。

三,、堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。

新課標(biāo)聚焦核心素養(yǎng),，重視青少年價(jià)值觀,、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，更加關(guān)注藝術(shù)各門(mén)類,、藝術(shù)與其他學(xué)科,、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與社會(huì),、等的關(guān)聯(lián)性,。加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)，重視青少年綜合能力的培養(yǎng)以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,。

發(fā)生的變化有以下幾點(diǎn),。

第一、優(yōu)化課程設(shè)置,、內(nèi)容結(jié)構(gòu),。

新課標(biāo)提到保持原來(lái)課時(shí)數(shù)不變的情況下，改革藝術(shù)課程設(shè)置，以音樂(lè),、美術(shù)為主線,，融入更多藝術(shù)課程。

第二,、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),。

依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容,，新課標(biāo)整體規(guī)劃不同學(xué)段青少年學(xué)業(yè)的具體表現(xiàn)明確“學(xué)到什么程度”,，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，將之前的重視結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)的過(guò)程,。

第三,、增強(qiáng)指導(dǎo)性。

新課標(biāo)教學(xué)方式更加多元,，圍繞著核心素養(yǎng),，可開(kāi)展項(xiàng)目式、問(wèn)題式,、主題式等多種形式的學(xué)習(xí)方式,，充分體現(xiàn)了“做中學(xué)”的理念。

第四,、加強(qiáng)學(xué)段銜接。

主張藝術(shù)實(shí)踐,，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性,。

第五、細(xì)化實(shí)施要求,。

新課標(biāo)將基本要求,、實(shí)施職責(zé)、制度規(guī)范,、監(jiān)察要求等更加具體化,，為教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施,、考試評(píng)價(jià)等提供了重要依據(jù),。

總之，新課標(biāo)落實(shí)了立德樹(shù)人根本任務(wù),，描繪了育人藍(lán)圖,，增強(qiáng)了思想性。更是貫徹了“以美育人”的總方針,，突出了課程綜合,，以學(xué)科為主體，深化學(xué)科之間的聯(lián)系，能夠讓更多的青少年接受到正確的藝術(shù)方面的學(xué)習(xí),，從而提高國(guó)民素質(zhì)水平,。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇十四

我們生活在一個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代，在高速發(fā)展的科技時(shí)代中,，文化藝術(shù)教育尤為重要,，它可以拓展學(xué)生思維，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力,，并培養(yǎng)學(xué)生的審美思想和藝術(shù)欣賞能力,。作為一名藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，我有幸接受到了多元化的藝術(shù)課程教育,。在這個(gè)過(guò)程中,，我深深認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,，對(duì)于我們培養(yǎng)能力的提升和美學(xué)修養(yǎng)的養(yǎng)成有著非常重要的影響,。

次段：重要性。

藝術(shù)學(xué)院的不同課程涵蓋了許多元素,，與藝術(shù)創(chuàng)作與文化特質(zhì)等方面有著廣泛關(guān)聯(lián),。通過(guò)不同的課程，我們可以學(xué)習(xí)到豐富多彩的藝術(shù)形式,，如音樂(lè),、戲劇、繪畫(huà),、攝影等等,。這些課程可以使我們的知識(shí)系統(tǒng)得到多方面的充實(shí)，不僅為我們的專業(yè)發(fā)展提供了支持,，同時(shí)也讓我們能夠更好地理解藝術(shù)形式的復(fù)雜與演化,。這些豐富多彩的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我們深刻地意識(shí)到,，藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性,。

第三段：價(jià)值理念。

藝術(shù)學(xué)院的課程標(biāo)準(zhǔn)建立在基本的藝術(shù)理念之上,。它們要求學(xué)生深入了解藝術(shù)的概括,培養(yǎng)學(xué)生的文化背景知識(shí)和個(gè)人發(fā)展,。同時(shí)，這些標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性地進(jìn)行學(xué)習(xí),，大力發(fā)揮自身的創(chuàng)造能力和探究精神,。這樣的教育可以促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展，讓學(xué)生更加關(guān)注自身的特點(diǎn)和別樣的靈感,。當(dāng)這種價(jià)值理念深刻體現(xiàn)到學(xué)生的心靈深處時(shí),，學(xué)生的課程體驗(yàn)會(huì)更加美好,他們的綜合能力將會(huì)得到全面提升,。

第四段：效果。

藝術(shù)學(xué)院的課程標(biāo)準(zhǔn)不僅僅注重理論知識(shí)和技能的培養(yǎng),，還更加重視實(shí)踐能力的提高,。通過(guò)充分利用學(xué)院提供的演出和展覽機(jī)會(huì)，學(xué)生可以展示自己的作品,，也可以接觸到來(lái)自其他專業(yè)的同學(xué)和大師,，充分感受到藝術(shù)生態(tài)的活力和厚重。這樣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，讓我們不斷成長(zhǎng),，加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和探索的能力，不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有所好處,，也對(duì)整個(gè)群體的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作產(chǎn)生有益影響,。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之,，藝術(shù)學(xué)院的課程標(biāo)準(zhǔn)是塑造我們藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的重要基礎(chǔ),。為了實(shí)現(xiàn)我們的藝術(shù)理想，我們需要有全面的知識(shí),、廣闊的視野和扎實(shí)的技能,。藝術(shù)學(xué)院的課程標(biāo)準(zhǔn)正是為此提供了幫助和支持。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中,，我們將繼續(xù)發(fā)揮藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)勢(shì),，充分發(fā)掘自我潛能，努力成為藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者,。

藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)篇十五

相較于2011版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),，2022版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首先在課程性質(zhì)方面，保留了人文性和實(shí)踐性的特點(diǎn),，新增了審美性、情感性和創(chuàng)造性的特點(diǎn),。其中舊版課標(biāo)中的視覺(jué)性,、愉悅性特點(diǎn)被涵括于新課標(biāo)的審美性和情感性特點(diǎn)之中。情感對(duì)學(xué)習(xí)而言十分重要,。學(xué)習(xí)是基于情感,、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知的動(dòng)力性交互作用的影響而產(chǎn)生的,。教師應(yīng)當(dāng)高度地協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與達(dá)成感的作用機(jī)制,。從中不難發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)的課程性質(zhì)相較于舊版課標(biāo),，有了更廣泛更深刻的內(nèi)涵,，對(duì)于我們的藝術(shù)課程有了更高的期望和要求,。

新課標(biāo)的課程理念也有了變化。課程內(nèi)容更加多元化,，要求跨學(xué)科研究性學(xué)習(xí),，強(qiáng)化育人導(dǎo)向。重視藝術(shù)體驗(yàn)和突出課程綜合,。新課標(biāo)的`設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)都開(kāi)始聚焦于核心素養(yǎng),。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀,、必備品格和關(guān)鍵能力,。教學(xué)設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生的未來(lái)，運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)融合,，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。新課標(biāo)下,，教師應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,。圍繞大概念，設(shè)置真實(shí)任務(wù)問(wèn)題情景,，形成單元化教學(xué),，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的長(zhǎng)期的深度的思考和研究。