通過總結(jié),，可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足,。完美的總結(jié)應(yīng)該展現(xiàn)個人的成長和進步,，突出自身的特長和創(chuàng)新能力。通過閱讀以下小編為大家整理的總結(jié)案例,，相信你會對如何寫好總結(jié)有更深入的認識,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇一

理論課程在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系中扮演著非常重要的角色，當前很多藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生并不重視理論課程的學(xué)習(xí),，我們應(yīng)該從學(xué)生本身,、教師的教學(xué)改革和學(xué)校的保障三個方面來不斷完善，改變這種現(xiàn)狀,。

理論課程在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系中扮演著非常重要的角色,，系統(tǒng)地掌握藝術(shù)設(shè)計的基本理論可以為進一步學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定良好的基礎(chǔ)。但是,，有些從設(shè)計院校畢業(yè)的學(xué)生，甚至連“包豪斯”“工藝美術(shù)運動”“后現(xiàn)代主義”等這些詞語都搞不清楚,。當然,，出現(xiàn)這種現(xiàn)象有很多客觀的原因，但歸根到底還是認識上的問題,，是對藝術(shù)設(shè)計理論課程的重要性沒有充分的認識,。

很多院校將自己的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)目標定位在培養(yǎng)具有較強實踐能力與創(chuàng)新素質(zhì)的應(yīng)用型高級人才上，要求課程設(shè)置實踐性強,，學(xué)生動手操作能力強,，但是這并不是指我們在教學(xué)過程中就應(yīng)該忽略專業(yè)理論課程。曠課,、打瞌睡,、看小說、交頭接耳等現(xiàn)象經(jīng)常會在理論課程的課堂上出現(xiàn),。

筆者認為,，影響這個問題的原因主要來自學(xué)生和老師兩個方面。首先,，學(xué)生對理論課缺乏興趣,，認識不夠。進入大學(xué)校門的學(xué)生表現(xiàn)出旺盛的求知欲,，他們對自然和社會知識都抱有極大的興趣,，但由于其理論水平、知識經(jīng)驗的限制,，他們的自我控制能力較差,。學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程,，理論課程往往設(shè)置在大學(xué)一年級和二年級，對于這兩個年級的同學(xué)來講,，他們在學(xué)習(xí)的過程中還沒有認識到理論課程和專業(yè)課程是一種什么關(guān)系,，也沒有認識到后面專業(yè)課程的學(xué)習(xí)需要什么樣的理論課程來奠定基礎(chǔ)，所以不知道理論課程會對專業(yè)課程產(chǎn)生重要的影響,。人們常說,，興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對理論課喪失了興趣,，學(xué)習(xí)就會毫無目的可言,，更談不上方向和結(jié)果了。其次,，教師授課方式有待改進,。經(jīng)常會有學(xué)生談?wù)撃衬忱蠋煹恼n上得好，某某老師的課一點兒意思都沒有,，這也就說明學(xué)生對老師的授課都有自己的評價標準,。學(xué)生對理論課程的認識和興趣的提升很大程度上取決于老師對這門課程的授課方式和態(tài)度。有些院校的理論課老師還固守著傳統(tǒng)的.“滿堂灌”的教學(xué)形式,，從頭念到尾,，根本沒有問題的引入、師生之間的互動,，也沒有教與學(xué)之間的穿插,，這顯然是行不通的。

藝術(shù)設(shè)計提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展,，藝術(shù)理論提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論,。因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生比其他專業(yè)的學(xué)生視野寬,、觀念活,，較少條條框框，敢于沖破常規(guī)去大膽創(chuàng)造和表現(xiàn)新的內(nèi)容和形式,，思想傾向比較復(fù)雜,，自我意識強，個性張揚,。要培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)心理,必須首先從思想上使其認識到理論課程的重要性,。基礎(chǔ)理論課程和專業(yè)課程的關(guān)系是密不可分,、缺一不可的,，理論課程主要是為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定一個堅實的基礎(chǔ)，塑造學(xué)生良好的文化素養(yǎng),。一方面,，作為學(xué)生要樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,，態(tài)度端正了，自然而然會激發(fā)對這門課程的興趣,。另一方面,，要發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，通過老師的授課,，充分調(diào)動學(xué)生對理論課程的學(xué)習(xí)興趣,。

另外，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)心理的關(guān)鍵,，是引導(dǎo)學(xué)生正確認識理論與實踐課程的關(guān)系,。首先，學(xué)生應(yīng)提高自身素養(yǎng),，充分認識理論課程的重要性?，F(xiàn)在并不缺少熟練掌握各種軟件的設(shè)計者，軟件只是一種工具,，社會需要的是具有創(chuàng)新設(shè)計思維,，素質(zhì)全面的設(shè)計人才。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生只有具備了豐厚的理論知識,，才可能用設(shè)計來表達人文思想,，體現(xiàn)人文精神，滿足人們的精神需要,。

老師應(yīng)激活課堂，勇于在教學(xué)上有所創(chuàng)新,。加強引導(dǎo)需要老師采取不同的教學(xué)方法,，在認真研究教材和教學(xué)資料的基礎(chǔ)上，適當?shù)卣{(diào)整講課節(jié)奏,，改善傳統(tǒng)的授課方式,。如：理論課程的內(nèi)容比較枯燥無味，可以將教材的內(nèi)容“問題化”,，讓學(xué)生從問題的角度進行思考,，對問題進行追問，梳理教材的來龍去脈,，結(jié)合具體課程的特點加強學(xué)生理論思維的訓(xùn)練;教材的部分章節(jié)可以由學(xué)生組成討論小組進行討論,，針對某一觀點或現(xiàn)象展開討論，并將各組的討論結(jié)果在課堂進行交流,，接受其他同學(xué)的質(zhì)疑,，最后由老師進行點評;建立良好的師生關(guān)系，積極采用師生互動的教學(xué)模式,，打破傳統(tǒng)的老師一個人在講臺上不停地講的模式;利用多媒體教學(xué)手段,，結(jié)合具體的工藝美術(shù)作品或設(shè)計作品進行講解,，讓學(xué)生對作品的歷史時期、創(chuàng)作背景,、主要風(fēng)格等方面有全面的了解,，進一步提高教學(xué)效果;利用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)，充分利用新的網(wǎng)絡(luò)資源調(diào)動學(xué)生參與理論學(xué)習(xí)的積極性,，讓學(xué)生在熟悉基本知識的同時,，進一步了解本學(xué)科國內(nèi)外的前沿動態(tài)，開闊眼界,，進一步提高專業(yè)水平;將鄉(xiāng)土美術(shù)融入到理論課程的教學(xué)中來,，鄉(xiāng)土美術(shù)體現(xiàn)了文化的傳承，把鄉(xiāng)土美術(shù)的元素融入到教學(xué)中,，可以更好地指導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計,，在相關(guān)的章節(jié)展開講述，可活躍課堂氣氛,，啟發(fā)學(xué)生的思維,。

當然，學(xué)校的重視是理論課程良性循環(huán)的有力保障,。作為學(xué)校和院系來講,，要保障理論課程的教學(xué)順利進行，不能一味增加實踐課程的時間,，而削減理論課程的必須課時,。學(xué)校應(yīng)該從師資建設(shè)、資料儲備,、硬件建設(shè)等多方面進行不斷的完善,。

眾所周知，作為一名優(yōu)秀的設(shè)計師,，不僅要熟悉中外藝術(shù)設(shè)計史論,，同時還要關(guān)注當代藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，這樣才能開闊視野,，加深文化藝術(shù)修養(yǎng),，增強專業(yè)發(fā)展的后勁。設(shè)計師通過對古今中外藝術(shù)設(shè)計的欣賞,、分析,、比較與借鑒，可以獲取廣泛有益的啟迪和靈感,，避免片面性,、狹隘性錯誤?？傊?，理論課程的教學(xué),，更多的是給學(xué)生提供一些觀念和思想性的東西，包括培養(yǎng)他們作為設(shè)計師的道德責(zé)任感和社會責(zé)任感,。通過理論課程知識的傳授,，可以培養(yǎng)具有思想文化、社會責(zé)任感和道德責(zé)任感的高素質(zhì)的設(shè)計人才,，從而達到藝術(shù)設(shè)計教育的最高目標,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇二

摘要作為高校食品專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，食品化學(xué)課程在食品理論教學(xué)中發(fā)揮著重要作用,。

通過食品化學(xué)課程教學(xué)改革與實踐,，不僅提高了學(xué)生的主動參與性，也培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)研究與創(chuàng)新能力,，取得了良好的教學(xué)效果,。

關(guān)鍵詞食品化學(xué);教學(xué)改革;實踐。

食品化學(xué)是高校食品科學(xué)與工程專業(yè)和食品質(zhì)量與安全專業(yè)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課和主干課程[1],，國內(nèi)高校多數(shù)食品院系均將其作為校級和省級以上的精品課程來進行重點建設(shè),。

為了適應(yīng)當前高校教學(xué)改革的新形勢和滿足培養(yǎng)高素質(zhì)食品專業(yè)人才的需要，近年來不斷改革和優(yōu)化食品化學(xué)的課程建設(shè),，在借鑒省內(nèi)外同行教學(xué)經(jīng)驗[2]的基礎(chǔ)上,，結(jié)合自身多年的教學(xué)實踐和筆者所在學(xué)院學(xué)生實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,，對食品化學(xué)課程進行探索性改革和實踐,，并取得了一定的成效。

1優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，突出教學(xué)重點,。

食品化學(xué)既是食品專業(yè)的基礎(chǔ)課程，同時又是建立在無機化學(xué),、有機化學(xué)等公共課程的基礎(chǔ)之上,，因而需要處理好教學(xué)內(nèi)容之間的相互交叉問題,，確保教學(xué)重點和方向,，使課程更加符合學(xué)科發(fā)展要求。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇三

在中職語文活動課程實施的過程中,，有效評價不可或缺,。語文活動課程評價原則的制訂，應(yīng)該充分考慮活動課程的特點,、教師與學(xué)生的具體情況來進行,。

（一）整體性原則。

在中職語文活動課程中,，效果評價階段非常重要,?；顒釉u價應(yīng)該從教師和學(xué)生整體發(fā)展出發(fā)，將整個活動情況明晰的展現(xiàn)出來,。在這種評價原則下,，應(yīng)該注意以下三方面：第一，全面評估,。這種評估不但評學(xué)生,、評教師，而且還評學(xué)校,。不但評價活動過程中的知識與能力,，還評價活動活動與方法，并且對活動態(tài)度和活動價值進行評價,。第二,，全過程評價。也就是說,，不但評價活動設(shè)計方案,、活動過程，而且還評價活動的結(jié)果,。第三,，多種評價方式的運用。例如集體與個體評價,、書面與口頭評價,、定性與定量評價、結(jié)果與過程評價等,。

（二）個體發(fā)展性原則,。

在活動課程完成之后進行教學(xué)評價，應(yīng)該以中職學(xué)生的心理素質(zhì)的健康,、全面發(fā)展為核心,，以學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升為宗旨，也就是說學(xué)生不但是活動的中心,，而且也是評價的中心,，針對活動而進行的各個方面評價最終都應(yīng)指向?qū)W生，以學(xué)生漸進式的成長和發(fā)展作為依據(jù),，盡量關(guān)注學(xué)生的個體特征以及在活動中的具體表現(xiàn),，從語文活動過程的實施情況進行積極評價，促使學(xué)生的個體發(fā)展獲得最大程度的保障,。

（三）激勵性原則,。

在語文活動課程中，激勵不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，同時也是評價過程的主要方式,。教師采用激勵性的評價,，主要包括激勵性言語和激勵性態(tài)度兩個方面。激勵性言語對于學(xué)生的活動表現(xiàn)進行衡量和比較,，是用一種夸獎,、贊許的態(tài)度使學(xué)生獲得賞識的正向信號，曉之以理,、動之以情,，鼓勵學(xué)生改進活動方式，使之朝著更加完美的目標不斷前進,。激勵性態(tài)度是指用積極的態(tài)度肯定學(xué)生取得的成果與進步的評價,，主要包括眼神和動作等行為加以表現(xiàn)。

在評價時,，教師的語言盡量做到以鼓勵為主,，學(xué)生在活動中不滿意之處必然會存在，但是不要用諷刺,、挖苦和攻擊性的語言對待,，而應(yīng)該以一種寬松、融洽的言語進行點評,，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處,，并給予肯定的言語評價，發(fā)掘?qū)W生細小的進步,、優(yōu)點和長處,，對其進行及時的評價，評價應(yīng)遵循隨時激勵,、隨事激勵和隨人激勵等原則,，教師應(yīng)更加注重對困難生的鼓勵性評價,，千方百計的.挖掘這些學(xué)生的優(yōu)點與長處,，采用“小題大做”的態(tài)度給予他們以鼓勵,，讓他們品嘗到成功的喜悅和被贊揚的快樂,。從而喚醒學(xué)生的自信心和自尊心，更有效的提升語文素養(yǎng),。

（四）過程性原則,。

一般來說,，教學(xué)評價主要是一種終結(jié)性,、完成性的方式進行,，評價關(guān)注的只是本次教學(xué)效果的好壞,，而不去分析和思考教學(xué)過程的進步與成果,。這種評價缺乏延展性，更加不利于教學(xué)方式的進一步改進和完善。過程性評價原則,，是一種不過分苛求學(xué)生在活動中知識獲取數(shù)量,，也不去過多的關(guān)注活動的預(yù)定結(jié)果，而是關(guān)注每一個學(xué)生在活動過程中的具體表現(xiàn),，在活動這一過程中,，學(xué)生的表現(xiàn)以及活動的質(zhì)量并不是一成不變的，而是存在變化的,，而且活動的評價指標也是多種多樣的,，如學(xué)生在參與活動的過程中是否始終積極，創(chuàng)造能力是否不斷提升,，情感態(tài)度與價值觀念是否獲得逐漸發(fā)展,，這些都是過程性評價原則的主要表現(xiàn)。此外,，這種過程新原則還包括診斷性評價,、發(fā)揮性評價、總結(jié)形成性評價等方面,，并且根據(jù)過程發(fā)展為活動課程的評價提供不同種類的評價服務(wù),。

（五）體驗分享原則。

長久以來,，評價一直被教師所把持,，教師也像一個判官一樣，居高臨下的對學(xué)生在教學(xué)課堂中的表現(xiàn)進行裁斷,，學(xué)生則被動的聽審,，心里對自己行為的看法得不到機會表達。而在活動課程的評價方面,，教師應(yīng)該采用一種體驗分享原則進行,，促使學(xué)生通過喜聞樂見的形式，引導(dǎo)學(xué)生輕松,、自由的進行經(jīng)驗交流和體驗表達,，使學(xué)生之間的看法和意見得以交換和分享，將每個學(xué)生的心得變成全體同學(xué)共同的經(jīng)驗財富,。在一個活動完成之后,，教師不要對學(xué)生七嘴八舌的評論加以阻止，要允許學(xué)生感情自由宣泄,，充分表達自己對活動的見解,，哪怕是遺憾和缺點，也不要束縛學(xué)生不讓其表達,。這樣,，學(xué)生就會很愿意的將自身的看法分享給別人,，這樣集合所有親歷活動學(xué)生的智慧，便能夠有效搜集到對活動的客觀評價,，用體驗和分享促使評價的順利展開,。

（六）非等級原則。

在中職語文教學(xué)過程中,，因為學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,、知識儲備、能力水平的差異,，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識掌握程度方面高低的差異，傳統(tǒng)評價受制于這種差異,，那么評價就貼上了等級性標簽,，這樣便不利于調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)語文動力的產(chǎn)生,。在語文活動課程中,，對學(xué)生實施鼓勵性的評價，激發(fā)每一個學(xué)生的進取心,，應(yīng)該采用一種非等級評價原則,，在評價時不要將學(xué)生分為多個等級，因為對于好學(xué)生,、差學(xué)生的劃分本身就不科學(xué),、不合理，等級評價對學(xué)生的心理傷害很大,，為了避免這種不利情況發(fā)生,，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)評價觀念，用發(fā)展而全面的觀點去衡量每一個學(xué)生,，以評價促進學(xué)生個性發(fā)展,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇四

1．師簡介《三字經(jīng)》導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。

2．新三字經(jīng)講了什么內(nèi)容呢,？

二,、感悟課文，朗讀表演,。

1．請大家先根據(jù)文中的注音試著讀一遍課文,，然后畫出本課的生字及不懂的地方。

2．學(xué)生可面向全體提出不懂的地方,，也可在小組內(nèi)提出交流,。(對于提出問題的學(xué)生教師要適當給予鼓勵)。

3．教師范讀課文,。

4．教師采用多種形式領(lǐng)讀課文,。

5．學(xué)生采取自己喜歡的方式自由練習(xí)讀文,，做到熟讀成誦。

6．全班交流朗讀,，師生共同糾正字音。(對于本課中的平翹舌音,、后鼻音,、三拼音等生字做重點強調(diào))。

7．采用聯(lián)系上下文,、,、小組討論、全班交流等方式進一步理解課文內(nèi)容,，師做適當引導(dǎo),。例如：尊長輩的尊可用組詞尊重、尊敬的方法理解,；即改正的即可由老師講解,；承擔(dān)可用換詞的方法理解(干、做),。

8．說說課文內(nèi)容,。再用兒歌、快板等形式演出來,。

9.談?wù)勛约涸诩抑械谋憩F(xiàn)或?qū)W了這篇課文后的打算,。

三、強化識字,，加深記憶,。

1．學(xué)生在小組內(nèi)將本課的生字用互讀、互考,、組詞,、找方法等形式進行交流識記，教師巡視指導(dǎo),。

2．教師出示生字卡片采用闖關(guān)的方式讓學(xué)生認讀,，以檢測學(xué)生對生字的掌握情況。

3．選用找朋友的方式為這些字組詞,。(加強對字義的理解),。

4．師生互動，共同交流識記方法,。如：

(1)減一減,、加一加、換一換,。

(2)編謎語,、兒歌識記法,。

(3)形聲識記法。如筷,，因為古時候的筷子大多用竹子做的`,，所以是竹字頭，下面加上快慢的快,，合起來就念筷,，筷子的筷。

四,、指導(dǎo)書寫,。

1．引導(dǎo)學(xué)生分析各個字的結(jié)構(gòu)特點及書寫要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的分析,、觀察能力,。

2．教師在田字格中做細致指導(dǎo)。

3．生練習(xí),，師巡視指導(dǎo),。

五、拓展延伸,。

1．每天幫父母做一件好事,。

2．將自己的實際行動在父母協(xié)助下以兒歌、三字經(jīng),、順口溜等形式編出來,，一周后全班交流。

編輯短評：注重朗讀,，認讀生字,，指導(dǎo)書寫生字，培養(yǎng)識字方法,，符中識字學(xué)習(xí)的方式,，還算扎實。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇五

畢業(yè)設(shè)計教學(xué)是一個復(fù)雜的過程,，主要用于考察學(xué)生的設(shè)計水平和綜合素養(yǎng),。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)質(zhì)量容易受到很多因素的影響，這是近年來該專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)整體效果不理想的原因,。

具體來說,，教學(xué)質(zhì)量滑坡的原因可以歸結(jié)為以下幾點：

1.監(jiān)管機制不科學(xué)，教學(xué)方式有待創(chuàng)新,。

雖然各藝術(shù)院校都出臺了針對畢業(yè)設(shè)計課程的管理規(guī)章制度,，但很多院校對于這些規(guī)章制度的執(zhí)行和監(jiān)管并不嚴格。

具體來說,，最主要的問題在于,，畢業(yè)設(shè)計涉及的各環(huán)節(jié)的檢查制度并不完善,，導(dǎo)致管理制度無法發(fā)揮實際效用，不但答辯如同走過場,，相關(guān)教師也對不達標的畢業(yè)設(shè)計也存有姑息遷就的態(tài)度,，嚴重影響了教學(xué)質(zhì)量。

此外,，很多院校的藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)設(shè)計教學(xué)依然采用傳統(tǒng)方式,，使得學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計間大同不異、缺少新意,，難以跟上社會的發(fā)展步伐,。

2.畢業(yè)設(shè)計教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)聯(lián)系不緊密,。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對實踐的要求非常高,，以操作性強著稱。

這就是說,，學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計不能只有優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意,，一些項目還需要具備實際的可行性。

但現(xiàn)實情況是,，就每年各院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)作品而言,，真正能夠能投入實踐的并不多見。

具體來說,，畢業(yè)設(shè)計教學(xué)與實踐的脫節(jié)不但在體現(xiàn)在畢業(yè)設(shè)計的選題上,，同時也可以從設(shè)計過程中體會到。

學(xué)生常常在畢業(yè)設(shè)計初始時對選題存有很多想法,，但最終卻很難真正找到適用的課題,。

亦或者，學(xué)生的選題質(zhì)量相對突出,，卻超出了自己完成課題的實際能力,。

當然，還有一些學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計持有的態(tài)度不夠嚴謹,，資料收集不力,，考察、調(diào)研不當,，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計主旨不明,、內(nèi)容空泛。

3.學(xué)生自身對畢業(yè)設(shè)計教學(xué)重視程度不夠,。

畢業(yè)設(shè)計課程一般在大四下學(xué)期開展,，這一時期的很多學(xué)生都處臨就業(yè)、考研狀態(tài)中,，缺少全力以赴處理畢業(yè)設(shè)計的精力,。

大多數(shù)人仍然將主要的時間用于他們所認為的更重要的考研,、找工作上。

故有些學(xué)生在處理畢業(yè)設(shè)計作品不夠投入,，出現(xiàn)怠慢情緒,，先是設(shè)計進度跟不上，最后敷衍了事,，嚴重影響了畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量,。

此外，在過去的幾年里,，國內(nèi)大學(xué)生數(shù)量急劇增加,，學(xué)生的知識水平和綜合素質(zhì)嚴重滑坡，間接影響了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)作品的總體質(zhì)量,。

4.師資力量有待提升,。

出處 sevw.cn

高等院校擴招不但直接導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的下降，還引發(fā)了很多其它問題,，比如最重要的,，教師數(shù)量的緊缺。

在師資力量不足的情況下,，很多院校的老師必須一人指導(dǎo)十數(shù)個學(xué)生,，同時還要負責(zé)日常的教學(xué)與科學(xué)，必然會力不從心,。

此外,，當下很多高校的教師隊伍趨于年輕化，部分藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師甚至是博士,、碩士剛畢業(yè),，缺少指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)經(jīng)驗，對學(xué)生的選題或指導(dǎo)過程要求過高,，超出了學(xué)生的實際能力范圍,，也在一定程度上影響了畢業(yè)設(shè)計的進程。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)確實存在很多問題,，有必要展開教學(xué)改革以尋找更加適用的教學(xué)方法,。

對此，各院校應(yīng)結(jié)合藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)特點和自身的辦學(xué)實踐,，對課程教學(xué)改革采取針對性措施：

1.強化對畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的管理與監(jiān)督,。

畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的規(guī)章制度需要得力的監(jiān)管才能夠真正發(fā)揮效用，各院校應(yīng)建立學(xué)校,、院系,、教研室的分層監(jiān)督機制，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計進行定期與不定期抽檢，同時將抽檢的結(jié)果詳細記錄并保存起來,。

定期檢查可分為三個步驟,，即初期、中期及后期檢查,。

其中,，初期檢查主要用于畢業(yè)設(shè)計選題階段，用來審核課題申請和開題報告的可操作性;中期檢查多采用院系抽查的方式,，主要在畢業(yè)設(shè)計過程中進行,，用以監(jiān)督選題的完成進度;后期檢查則在畢業(yè)設(shè)計作品完成以后，主要用于把關(guān)畢業(yè)設(shè)計的考核過程,，對畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量,、答辯及評分情況展開監(jiān)督。

不定期檢查多由院系組織進行,，一般是對畢業(yè)設(shè)計進行抽檢,，抽檢內(nèi)容包括指導(dǎo)老師的工作記錄、學(xué)生的考勤等等,，用調(diào)節(jié)和規(guī)范畢業(yè)設(shè)計教學(xué)的整體過程,。

2.完善課程教學(xué)體系,，發(fā)展師資力量,。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)一般采用單純的導(dǎo)師制，一個指導(dǎo)老師負責(zé)約10個學(xué)生,，導(dǎo)師則多由中,、高級職稱的專業(yè)教師擔(dān)任。

從導(dǎo)師的角度來看,，受日常工作的限制,，他們有限的時間和精力往往難以真正應(yīng)對畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)。

導(dǎo)師工作室制教學(xué)有利于師資力量的整合重組,，能夠有效彌補傳統(tǒng)教學(xué)的不足并提升專業(yè)教學(xué)的水平,，推進教育朝個性化、精英化發(fā)展,。

從國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)已有的導(dǎo)師工作室制教學(xué)來看,，其教學(xué)效果是顯而易見的。

通過該方式培養(yǎng)的學(xué)生通常都具備較強的設(shè)計能力和綜合水平,。

具體來說,，導(dǎo)師工作室應(yīng)由以副教授及以上職稱的教師充當帶頭人，再由5個左右的優(yōu)秀的'講師,、助教和碩博士生充當主要成分,。

導(dǎo)師工作師制采用師生雙向選擇的方式，各工作室結(jié)合自身實際制定研究方向和教學(xué)計劃,，并在合適的時候公布近期研究成果,。

這種工作制度既強調(diào)學(xué)生的自身努力,，也有利于導(dǎo)師憂患意識的發(fā)展。

工作室成立后,，導(dǎo)師結(jié)合專業(yè)方向和教學(xué)實來制定選題,，學(xué)生們則根據(jù)自己的專長選定課題。

在不同導(dǎo)師的指導(dǎo)下,，學(xué)生的綜合知識能力將得到極大的發(fā)展,，導(dǎo)師的指導(dǎo)水平也會充分發(fā)揮效用。

需要注意的是,，在指導(dǎo)過程中,，要有意識地加強導(dǎo)師與學(xué)生間的溝通互動，以滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求,。

3.加強校企合作,，拓寬教學(xué)實踐。

藝術(shù)設(shè)計以實踐性突出著稱,，為了增強學(xué)生的就業(yè)競爭能力,，應(yīng)當在實施導(dǎo)師工作室制的同時強化校企合作。

比如,，可聘請知名設(shè)計師或業(yè)內(nèi)專家來校開設(shè)專題講座,，或者將合作企業(yè)的實際設(shè)計項目發(fā)展為學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計選題，讓學(xué)生全程參與方案構(gòu)思,、草圖繪制及后期制作的過程,，讓他們在實踐中升華自身的設(shè)計理念，進而懂得,，設(shè)計不是設(shè)計師的個人行為,，它同樣需要實踐的證明的和大眾的認可。

作者：張勝利單位：衡陽師范學(xué)院美術(shù)系,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇六

信息時代的到來,改變著人類社會的方方面面.對高等教育提出了新的`任務(wù)和要求,迫使高等教育的教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法、課程設(shè)置,、教學(xué)手段和人才培養(yǎng)模式必須因地制宜地快速進行改革,以適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要.藝術(shù)設(shè)計課程改革必須以教育部高等學(xué)校教育改革各項原則為依據(jù),以加強基本素質(zhì)和專業(yè)技能教育為基礎(chǔ),突出能力培養(yǎng),以基本素質(zhì)和專業(yè)技能培養(yǎng)為主線,以理論教學(xué)和實踐教學(xué)改革為重點,、以加強教材建設(shè)、師資隊伍建設(shè),、實踐性教學(xué)基地建設(shè),、實驗室建設(shè)為保證,遵循人才培養(yǎng)規(guī)律和專業(yè)教育規(guī)律,突出“面向基層、面向工程,、面向生產(chǎn)一線”,著眼于基層.

作者：王文權(quán)姜敏作者單位：延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院,陜西延安,716000刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年,，卷(期)：“”(7)分類號：g642關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計課程改革適應(yīng)性

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇七

在教學(xué)過程中采取的相關(guān)增強學(xué)生積極性和學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)環(huán)節(jié)由于學(xué)生特點的不同，各個班級有不同的表現(xiàn)：有的班級可以很好地和教師互動，有的班級則積極性不是很高,，不能達到預(yù)期的效果,。

這些問題的原因主要有：學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)相對薄弱，理論類知識的專業(yè)素養(yǎng)不夠;,。

教師在互動的時候應(yīng)該根據(jù)班級和學(xué)生的特點選擇互動的方式和方法,，保證每個班級的學(xué)生都能對理論類的課程建立起自己的認識，并保證相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成;在積極完成教學(xué)任務(wù)的同時,，積極地開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),、語言表達和團隊的合作能力。

(一)提高學(xué)生獨立思考及群體交流的能力,。

理論類的課程,，在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中大都采用教師為主，學(xué)生為輔的教學(xué)方法,，導(dǎo)致部分學(xué)生由于缺少一種責(zé)任感而缺少了上課的積極性和參與性,，間接地降低了學(xué)習(xí)的效率。

很顯然,，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)在制約著我們當代教育的發(fā)展,，需要進行改革，并在改革的過程中提高學(xué)生的參與性和獨立思考的能力,。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論課程中,，本人采取的是構(gòu)建主義教學(xué)方法，即提出一個問題或目標,，由學(xué)生組成小組共同來解決,。

問題的難度要適中,，小組的人數(shù)不能過多,，保證每一位同學(xué)都有展示的機會。

例如：在講授建筑風(fēng)格樣式這一章節(jié)時,，首先給學(xué)生一個系統(tǒng)的引導(dǎo),，要求學(xué)生根據(jù)樣式的內(nèi)容進行分組，各個小組通過資料的查詢找出其相關(guān)代表作品,，下一次上課的時候就隨機抽取各個小組中的某一位成員進行該風(fēng)格的講解,。

這種教學(xué)方式既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也鍛煉了他們自主學(xué)習(xí),、語言表達及團隊合作的能力,。

為了防止個別同學(xué)由于學(xué)習(xí)態(tài)度散漫不能很快地融入到這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們可以在最初上課的過程中循序漸進地進行教學(xué)方法的改革,，幫助大家慢慢適應(yīng)新的教學(xué)方法,，在創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境的引導(dǎo)下，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,。

(二)提高基礎(chǔ)課程教學(xué)的系統(tǒng)性和實踐性,。

由于理論內(nèi)容相對比較多，傳統(tǒng)教學(xué)缺少實踐的具體應(yīng)用,，對后面專業(yè)課的展開不是特別有利,，故而在這里提出進行多學(xué)科的交叉，以提高理論類課程的實踐性,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

例如:在講園林這部分知識的時候，介紹完設(shè)計的方法和步驟以后,，以學(xué)校中的某一塊空地作為實踐的目標,，進行重新的規(guī)劃和設(shè)計。

在這個階段學(xué)生沒有太多的專業(yè)知識的積累,，作品不會特別的到位,。

但就結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容進行整個設(shè)計步驟的實踐和體會來說是很有必要的，能讓學(xué)生學(xué)以致用,，這也與我們學(xué)校高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標結(jié)合了起來,。

(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，豐富學(xué)生的知識框架,。

好的教學(xué)效果和水平自于不斷的教學(xué)積累和實踐,，是一個長期的過程，需要教師不斷地學(xué)習(xí),、積累和總結(jié),。

在這個過程中會出現(xiàn)很多的問題和困難，需要教師用積極的心態(tài)來面對,，不要因為暫時的困難而退縮,。

同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為了一門集合了環(huán)境學(xué),、幾何學(xué),、心理學(xué)、人體工程學(xué)等學(xué)科的綜合設(shè)計專業(yè),。

因此,，還應(yīng)該讓學(xué)生掌握與環(huán)藝相關(guān)的其他學(xué)科知識，并將這些知識應(yīng)用在今后的設(shè)計中,，以增加設(shè)計作品的內(nèi)涵與深度,。

為了達到豐富學(xué)生知識框架的目的，在上課的過程中向?qū)W生推薦相關(guān)的書籍,，提高其自主學(xué)習(xí)的能力,。

給學(xué)生留出專門的時間進行閱讀交流,，鍛煉其寫作能力。

督促學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，不斷豐富學(xué)生的知識框架,，提高其今后設(shè)計作品的內(nèi)涵和深度。

三,、結(jié)語,。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的基礎(chǔ)核心課程，應(yīng)根據(jù)專業(yè)的特點制定不同的教學(xué)計劃,、教學(xué)內(nèi)容和研究方向,，讓學(xué)生明確發(fā)展方向，順利從專業(yè)基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)設(shè)計課過渡,。

并引入相關(guān)學(xué)科的知識和生產(chǎn)實踐,，與理論知識進行有機整合，形成科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)體系,，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ),。

作者：陳風(fēng)煥單位：西安培華學(xué)院。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇八

內(nèi)容摘要：隨著高等教育教學(xué)改革的深入,，教學(xué)評價方式問題日益顯現(xiàn)出來,。本文闡釋教學(xué)評價的內(nèi)涵，分析當代音樂教學(xué)評價方式中存在的不足之處,，并對教學(xué)評價方式的改革提出構(gòu)想,。

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，知識經(jīng)濟初見端倪的今天,，以課堂傳授知識為主要途徑,，教科書為主要內(nèi)容，教師的活動為主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)教育受到挑戰(zhàn),。隨著高等教育教學(xué)改革的深入,，社會對人才的評價標準也隨之發(fā)生變化，教學(xué)評價方式問題日益顯現(xiàn)出來,。下面從音樂教學(xué)的角度,，談?wù)剬虒W(xué)評價方式的幾點認識。

教學(xué)評價就是根據(jù)教學(xué)目標,，通過多種方式系統(tǒng)地搜集各種信息，對教學(xué)效果作出價值判斷,，并對教學(xué)進行必要調(diào)整的過程,，即主體在事實基礎(chǔ)上對客體的價值所做的觀念性的判斷活動。由于評價對象的復(fù)雜性和評價所依據(jù)的價值的多元性,，所以評價標準呈現(xiàn)出紛繁多樣的特征,。對于教學(xué)評價所指向的對象,，人們理解的側(cè)重點各不相同，但起碼應(yīng)該涉及評價教師,、評價學(xué)生,、評價教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”。本文主要談評價學(xué)生,，即通過各種測量,、系統(tǒng)地收集數(shù)據(jù)，從而對學(xué)生通過教學(xué)發(fā)生的行為變化予以確定,。

教學(xué)評價不僅僅是對教師及學(xué)生的審計,，其最終的目標是怎樣通過評價的反饋作用促進學(xué)生的發(fā)展，提高教學(xué)的成效,，應(yīng)該具有反饋調(diào)節(jié),、診斷指導(dǎo)、強化激勵,、教學(xué)提高,、目標導(dǎo)向等五個功能。羅森塔爾效應(yīng)揭示了評價,、期望與學(xué)生自我定位及行為努力程度的關(guān)系,。教師對學(xué)生的期望與評價越高，學(xué)生越努力,。但是評價方式的具體應(yīng)用就象一把雙刃劍,，用之得當有利，反之為害,。音樂屬于時空藝術(shù),，這種特殊性使得音樂教學(xué)評價方式顯得較為主觀，缺乏相對精確的統(tǒng)一標準,。教學(xué)評價的困惑在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中反應(yīng)不少,，在當前音樂教學(xué)中也存在很多不協(xié)調(diào)因素，值得實踐探討,。

當前音樂教學(xué)的評價主要以考試的方式進行,，筆試或器樂、聲樂,、視唱練耳,、合唱指揮等技能考核形式不同，憑借考試給學(xué)生評分的做法卻不變,，這樣的教學(xué)評價方式?jīng)Q定了教學(xué)評價結(jié)果對客觀真實反映的局限性,。比如鍵盤考試往往用一兩首曲子作為考試題目，這些曲子一般來自教材或鍵盤經(jīng)典曲目,，根據(jù)學(xué)生演奏曲目的情況評價學(xué)生的學(xué)習(xí),。這樣,，有的學(xué)生演奏古典曲目效果很好，但鋼琴的即興伴奏能力不理想,。有的學(xué)校根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況分班,，按照考試結(jié)果認定教師的工作業(yè)績。由于評價結(jié)果很難全面客觀地反映教學(xué)過程及教學(xué)效果,，有礙反饋調(diào)節(jié)功能的發(fā)揮,，導(dǎo)致學(xué)生不能綜合全面發(fā)展能力，個性化發(fā)展也受到影響,。

2.2教學(xué)評價內(nèi)容設(shè)置隨意性較大,，而且缺乏科學(xué)性。

教學(xué)評價的內(nèi)容大部分由教師根據(jù)教學(xué)目標自行設(shè)置,，不同素質(zhì)的教師使得評價內(nèi)容很難在主觀隨意性與科學(xué)性之間保持平衡,。有的教師可能會比較喜愛某幾個作曲家或某幾種風(fēng)格的作品或某幾種學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中不自覺的偏重于那幾方面的學(xué)習(xí)而忽視或較少強調(diào)一些應(yīng)重視的部分,。盡管教師允許學(xué)生根據(jù)自己的實際情況來選擇考試曲目,，教師的學(xué)術(shù)導(dǎo)向還是深刻地影響到學(xué)生，在考試內(nèi)容上投下濃重的陰影,。演唱或演奏一兩首曲目判定學(xué)生的成績是隨意的,、不全面的，缺乏系統(tǒng),、全面的科學(xué)性,。

2.3教師的主觀因素在教學(xué)評價過程中占主導(dǎo)地位。

音樂教學(xué)評價由于受其自身特性的影響,，在技能考核方面缺乏相對統(tǒng)一的客觀評價標準,，因此音樂教學(xué)的評價結(jié)果受教師的主觀因素影響較大，即在評價過程中教師的主觀成分較多,。如鍵盤考試一般由學(xué)生根據(jù)自己的選擇或教師選擇的曲目進行演奏,，由全體教師對學(xué)生的演奏情況打分，這個分數(shù)就是評價結(jié)果,。這種評價結(jié)果很容易受教師本人的情緒變化,、教師的興趣愛好、教師的風(fēng)格等方面的影響,，導(dǎo)致考核結(jié)果出現(xiàn)較大的爭議,，很難體現(xiàn)教學(xué)評價結(jié)果的客觀性與真實性。

2.4在教學(xué)評價過程中忽視學(xué)生的心理因素,。

音樂教學(xué)考核主要是技能考核,，學(xué)生的心理素質(zhì)對考核成績的優(yōu)劣有著較大的影響。心理學(xué)研究表明,，人的氣質(zhì)分為膽汁質(zhì),、多血質(zhì)、粘液質(zhì),、抑郁質(zhì)四種類型,，在心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡的程度,，以及心理活動的指向性的特點等方面都不同,。這些特點為個體的行為染上了一種獨特的色彩。有些人遇事沉著,，不動聲色,；有的人活潑好動，能說會道,；有的人則多愁善感,，膽小怕事。每種氣質(zhì)的人都自身優(yōu)勢,，也相對容易形成某種缺點,。考核學(xué)生技能一般是由教師集體評分,，除任課教師外其他教師并不一定了解某一同學(xué)的學(xué)習(xí)情況,，根據(jù)一次演唱（奏）“一錘定乾坤”，學(xué)生的考核成績便不能全面真實的反映他對一門課程的學(xué)習(xí)情況,?？梢栽O(shè)想，個別學(xué)生刻苦用功,，專業(yè)素質(zhì)很好,，臨考狀態(tài)卻比較緊張，一旦臨場發(fā)揮不利,，評價結(jié)果對他的負面影響將是非常大的,。

3.1綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)的.音樂教學(xué)評價最受指責(zé)的地方就是方式太過單一,，令天賦不一,、志趣各異的學(xué)生高度統(tǒng)一發(fā)展，造成千人一面,、沒有個性的后果,。為此，在考查學(xué)生書面知識的掌握,、技能的熟練程度的同時,，我們應(yīng)該注重對學(xué)生的情感體驗、探究能力,、協(xié)作精神等方面的評價,，即從過分關(guān)注學(xué)業(yè)成就逐步轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考查,，根據(jù)學(xué)生的個性、氣質(zhì),、特點,、學(xué)習(xí)情況，作出針對性的,、藝術(shù)性的評價,，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生個性的發(fā)展,。

3.2整合自我評價,、小組評價、班級評價和教師評價,，體現(xiàn)評價主體的多元性,。

以教師講授為主的教學(xué)模式中，對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價主要是由教師自上而下的單向評價,，學(xué)生只能被動,、消極地接受教師的評判，沒有評價的權(quán)利,。如果采用教師評價,、學(xué)生小組間互評、小組內(nèi)互評以及學(xué)生自評相結(jié)合的方法,，那么學(xué)生就由評價對象成為評價主體,，主動參與和積極配合評價工作，增強自我評價意識和能力,，從而不斷提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率,。例如，在學(xué)期總評時,，可要求學(xué)生依據(jù)評價標準寫出個人自我評價學(xué)習(xí),，列舉工作、創(chuàng)造,、收獲作為依據(jù),，自己給出一個綜合分數(shù)，教師將它以30%記入總評,。

3.3開展動態(tài)評價,。

以往單純的終結(jié)性評價忽視了對學(xué)習(xí)過程的觀照，使一部分學(xué)生為了應(yīng)付考試而忽略學(xué)習(xí)的真正意義,。我們應(yīng)該圍繞每個階段應(yīng)達到的學(xué)習(xí)目標和要求,，隨時對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行評價，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，提出改進的意見或措施,，使學(xué)生能不斷地改進,、完善自己的學(xué)習(xí)活動，隨時對自身的學(xué)習(xí)情況包括其它課程的學(xué)習(xí)進行反思,，學(xué)會做學(xué)習(xí)活動的主人,。

3.4采用“文件夾”式的評價模式,。

“文件夾”式的評價模式,，就是將每個學(xué)生在某課程學(xué)習(xí)期間做的所有工作總結(jié)、整理成個人的文件夾,，以學(xué)習(xí)計劃,、學(xué)年論文、學(xué)習(xí)體會,、讀書筆記,、調(diào)查報告、演示文稿,、動畫和資料庫等內(nèi)容反映成長和進步的情況,，以此作為學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要考查依據(jù)。學(xué)生挑選,、提煉自己學(xué)習(xí)活動的文本來創(chuàng)建文件夾,，成為自己成果和進步的積極評定者。他們將積極地思考,、評價自己的學(xué)習(xí)歷史,，明確個人學(xué)習(xí)與發(fā)展目標，使學(xué)習(xí)活動具體化,、個性化,，具有可操作性和可檢測性,。

教學(xué)評價沒有固定不變的模式,，應(yīng)該根據(jù)不同評價對象有其不同的評價構(gòu)成體系。音樂教學(xué)評價的具體方法可以靈活多樣,，關(guān)鍵要能夠真實客觀的反映教學(xué)實際狀況,，有利于學(xué)生個性化發(fā)展以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng),。愿我們在以后的教學(xué)中不斷研究總結(jié)，找出一個更好的音樂教學(xué)評價體系,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇九

內(nèi)容摘要：設(shè)計評價體系是一個復(fù)雜的動態(tài)體系，有理性的方面,，也有感性的方面。本文從歷史發(fā)展對設(shè)計評價標準的影響方面入手,，論述了設(shè)計從最初的生存方式設(shè)計發(fā)展為現(xiàn)代的生活方式的歷史進程中,，設(shè)計評價的變化,。好的設(shè)計就是創(chuàng)造一種健康的,、善意的、和諧的生活方式,。

關(guān)鍵詞：設(shè)計評價需求設(shè)計理念,。

隨著設(shè)計理念的不斷成熟，設(shè)計的評價系統(tǒng)也日趨完善,。但是要對產(chǎn)品做出客觀合理的評價仍然不是一件容易的事情,。如同工業(yè)設(shè)計本身的概念一直在不斷地發(fā)展和變化一樣，設(shè)計的評價體系也是一個復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng),。在這一系統(tǒng)中,，不僅要運用科學(xué)的方法進行量化的分析論證，同時也處處顯現(xiàn)出耀眼的人文的光輝,。

正因為在對設(shè)計的評價中,，會有一些與人的情感有關(guān)的感性的東西存在,，設(shè)計的評價標準就具有了一定的不確定性,。設(shè)計評價系統(tǒng)的完善性也是相對的,，它不僅受到國家、地域,、民族,、文化的影響，同時具有濃郁的歷史性和時代性,。

設(shè)計源于對人的需求的滿足,，在人學(xué)習(xí)造物的初始，設(shè)計僅僅是一種生存方式,。這時的設(shè)計是樸素的,，因為它只要滿足人生存的最基本的`要求就足夠了。但同時它又是最實用最有效率的設(shè)計,，可能任何一點設(shè)計的失誤都會導(dǎo)致使用者失去生命,。實踐的檢驗為設(shè)計提供了最簡便合理的評價標準，即使時至今日,，對許多這一時期的物品我們?nèi)匀皇切拇婢次?，越是簡單就越是與設(shè)計的本質(zhì)接近,。

物質(zhì)的豐富使人不再僅僅滿足于生存的最基本需要。我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計漸漸出離了原本的目的性,。隨著技術(shù)的發(fā)展變革,，特別是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的機械化規(guī)模不斷提高，人的需要得到了最大限度的滿足,。設(shè)計從一種生存方式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N生活方式,。一方面，人們享受著高科技帶來的便利和舒適,，而另一方面,，又無疑增加了人們的惰性和無休止的欲望。現(xiàn)在,，在中國的大多數(shù)城市,，私家車的擁有比例逐年都在增長。與生活的舒適和出行的方便同時到來的,，還有環(huán)境的污染和城市交通的壓力。經(jīng)濟的增長也刺激著人的消費,，人似乎不是自己所制造出來的物的世界的主宰,，而是它的奴隸。激烈的商戰(zhàn)經(jīng)常會想盡辦法刺激人的種種欲望,，而設(shè)計卻在不經(jīng)意的時候,，成了商業(yè)化不良導(dǎo)向的幫兇。

在這樣的狀態(tài)下,，設(shè)計的標準是混亂的,，甚至是背離了設(shè)計的初衷。設(shè)計為人們提供了許多人們其實并不需要的東西,，但人們卻意識不到這樣的產(chǎn)品對人的正常生活的侵蝕,。人心迷失在過度豐富的物的世界中，這不由讓我們想起了幾千年前老子的一段話：“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,。馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,。難得之貨,令人行妨?！碑斀裎覀兯鶕碛械囊暵牸夹g(shù),、數(shù)碼技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),，可以最大限度地滿足人們感官的需求,，可是人們?nèi)匀粫X得“沒有最好，只有更好”,。這樣的生活方式是不是就是設(shè)計所應(yīng)該倡導(dǎo)的,？能夠滿足人們無限增加的欲望和需求的設(shè)計是否就是好的設(shè)計？這的確是值得我們深思的問題。

幸運的是,，越來越多的人開始重新審視設(shè)計的內(nèi)涵和其評價的標準,。那么設(shè)計終究應(yīng)該走向哪里？設(shè)計對于我們的時代,，又該擔(dān)負怎樣的責(zé)任,？一方面是極其豐富的物質(zhì)供給，另一方面卻是精神的不安和對自然環(huán)境的破壞,。要解決這樣的問題,，我們首先要把設(shè)計作為一種全面的素質(zhì)來看待，它不是商業(yè)的附屬品,，也不只是一種職業(yè),，設(shè)計更應(yīng)該是一種健康的、善意的,、和諧的生活方式,。

首先，設(shè)計作為一種健康的生活方式,，它所倡導(dǎo)的就不應(yīng)該是一種窮奢極欲的生活態(tài)度,，而是在物質(zhì)與人的心靈之間，尋找一個恰當?shù)钠胶恻c,。為人的精神尋找一個家園是設(shè)計不可推卸的責(zé)任和任務(wù),，特別是在進入信息時代的今天，互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達,，人們更加容易陷入種種虛幻的感官刺激之中,。設(shè)計需要找出一種方式，使人更為健康地生活,。設(shè)計對人的需求的滿足不是被動地迎合,，而應(yīng)該是一種積極的引導(dǎo)，通過產(chǎn)品的教育功能,，把自我的設(shè)計理念與生活態(tài)度融于之中,。

其次，設(shè)計作為一種職業(yè),，總是會帶有一定的功利性,。然而設(shè)計師也應(yīng)具有的是關(guān)于設(shè)計的一種理念和道德，設(shè)計的善意有賴于設(shè)計師的良心,。功利性和職業(yè)操守間的斗爭是設(shè)計師們經(jīng)常面臨的極大挑戰(zhàn),。商業(yè)活動必定追求利益與價值，設(shè)計應(yīng)該扮演的角色是在個人利益與全體利益,，短期效益與長遠效益之間權(quán)衡輕重,，并創(chuàng)造性地找尋出解決之道,。在工業(yè)設(shè)計的發(fā)展過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過“有計劃廢止”這樣的純商業(yè)化設(shè)計,，通過不斷地推出新產(chǎn)品而使原有產(chǎn)品失去其價值,。這不僅是對人類資源的最大浪費，同時也使設(shè)計的評價標準發(fā)生了極大的誤差,。設(shè)計的本意是讓人更好地生存與生活,，而不是一種謀取利益的計謀。

最后,，設(shè)計的最終目的是創(chuàng)造一種和諧的生活方式,。可持續(xù)發(fā)展的思想體現(xiàn)在設(shè)計中,，就是對設(shè)計中人的要素的重新考慮,。設(shè)計的出發(fā)點與歸宿都是人，而這里的“人”不是某個人,，也不是某個國家的人,，甚至也不是某個時代的人。它是指“人的全體”,。試想一下,，如果我們這一代人，為滿足自我的需求,，而過度地消耗資源，那么,，后代人必然會面對更多的困難和壓力,，這就是所謂的“代際不平衡”。同時,，設(shè)計中的“人”是自然的人,，也是社會的人。和諧的生活方式也包含著人與自然,、人與產(chǎn)品以及人與人之間的合理關(guān)系,。在設(shè)計實踐中，倡導(dǎo)使用無污染,、可降解,、可回收的綠色材料，不僅保護人本身的健康,，同時也保護了自然環(huán)境,。還有通過組合設(shè)計、循環(huán)設(shè)計等方法,，可以最大限度地節(jié)約資源,，使資源的利用更加合理化,，避免了對自然平衡的過度破壞。這些設(shè)計的方法,，都可以使人能夠與自然更加和諧地相處,。更重要的是，使人的心靈與自然達到一種和諧,，只有這樣,，人的滿足感才會從過度的依賴物質(zhì)中解脫出來，找到心靈的寧靜和幸福,。

當我們把創(chuàng)造一種健康的,、善意的、和諧的生活方式作為設(shè)計的最終目的時,，也為設(shè)計找尋到了一種評價的標準，那就是在可持續(xù)發(fā)展的觀念下,，對設(shè)計中人與自然,、人與社會關(guān)系的全面反思,。

參考文獻：

[1]何人可編《工業(yè)設(shè)計史》,，北京理工大學(xué)出版社,，1991年,。

[2]尹定邦編《不斷擴展的設(shè)計》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社,，

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十

摘要：書法藝術(shù)蘊含著身后的哲學(xué)內(nèi)涵,，哲學(xué)意義在書法藝術(shù)中得到最簡潔明了而又充分得展示,，書法藝術(shù)中蘊含著哲學(xué)的靈魂。書法講究心正則筆正,，社會上有一些不良的風(fēng)氣影響著設(shè)計師的思維，有些設(shè)計師唯利是圖而喪失良心,。所以設(shè)計師學(xué)習(xí)書法的必要性在于中尋求自身的“心正”,。只有通過心正才會設(shè)計出優(yōu)秀的作品,。

國外有的某一部小說里有這樣的一個情節(jié)：有一堆夫妻于同義詞旅途的同一節(jié)車廂中不期而遇,。雙方經(jīng)過交談才知道,，原來彼此是住在同一座城市的老鄉(xiāng),，深入了解以后才得知,，兩人又是在同一條街居住,，甚至是同一棟公寓內(nèi)，這是雙方才恍然大悟,，原來竟是朝夕相處的兩口子,。這看似荒誕的故事清潔似乎是在暗示熱門某些道理：最熟悉的往往是最陌生的。

猶如故事中的這對夫婦形同陌生人一般可笑,，這種不可思議的現(xiàn)象竟是如此的普遍,。說來讓人難以置信。人們廣為熟悉的書法藝術(shù)同樣也是最說不清楚的陌生藝術(shù),。

中華民族藝術(shù)的靈魂,。

象征著中國五千年文化的書法藝術(shù)，是中華民族藝術(shù)的靈魂，無論是在人文精神的傳承性上還是在應(yīng)用的普遍性上,，都是其他藝術(shù)形式難以匹敵的,。但是令人不解的是，現(xiàn)今社會并未賦予書法以獨立的藝術(shù)品格,。最令人不解的事在當代美學(xué)藝術(shù)分類中也無情地將書法藝術(shù)排除在藝術(shù)之外,，這看似可笑，但卻是事實,，舉最簡單的例子,，全國中小學(xué)普遍使用的，由商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中,。關(guān)于“藝術(shù)”的解釋是：“用來形容反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),，包括文學(xué)、繪畫,、雕塑,、建筑、音樂,、舞蹈,、戲劇、電影,、曲藝等,。”類似現(xiàn)象在類似典籍中隨處可見,，這是非常值得我們深思了,。

書法中有書心，即書為心畫,。設(shè)計師設(shè)計的產(chǎn)品也是設(shè)計師自我的一種外在表現(xiàn),，既然是這樣，產(chǎn)品的存在的合理行,，意義與價值體現(xiàn),，很大程度上依托設(shè)計師的內(nèi)在修養(yǎng)，在此設(shè)計師的品德修養(yǎng)就顯得尤為重要,。并且書法的哲學(xué)包羅萬象,，蘊含著深刻的設(shè)計原理，例如老子的有與無,，就在當代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間設(shè)計被廣泛的應(yīng)用,。這就是我國傳統(tǒng)藝術(shù)博大的包容性。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),，包豪斯的第一任校長沃爾特?格羅佩斯被征入伍,，他的這段人生經(jīng)歷影響了他對現(xiàn)代主義設(shè)計的看法,，改變了他的人生觀。在戰(zhàn)場上他看到了批量生產(chǎn)的工業(yè)化產(chǎn)品化作武器后對人類的生命以及文明社會造成的破壞,。戰(zhàn)后，經(jīng)過努力格羅佩斯被委任工藝美術(shù)學(xué)校與魏瑪藝術(shù)學(xué)院的校長,，獲準將這所合并的學(xué)校更名為國立建筑學(xué)院,，即包豪斯。正是因為在戰(zhàn)陣中的經(jīng)歷,，包豪斯將對學(xué)生的德育可以說是和專業(yè)學(xué)科教育擺在了同等重要的地位,。

書法藝術(shù)的目的和本質(zhì)就是對文字意義的超越，即使個性化的表現(xiàn),。所謂個性化表現(xiàn)其實是人在其所創(chuàng)造的藝術(shù)中的綜合反映,，其內(nèi)涵與外延極其豐富。內(nèi)涵包括藝術(shù)家的性修養(yǎng),、情感,、情緒、和下意識的感覺等內(nèi)在的個人的特殊因素,；外延包括藝術(shù)家對一切事物的理解程度,，以及外部事物，社會因素對藝術(shù)家的影響和反應(yīng),。后人評價王羲之書法如行云流水般的優(yōu)美與灑脫,，矯若驚龍，飄若游云,。充分的反應(yīng)后世文人所企羨和追摹的魏晉風(fēng)度,，唐代顏真卿的書法那鐵澆鋼鑄般的線條，寬博舒展的結(jié)構(gòu),，充分反映了氣勢宏大的盛唐氣象,，都說明了書法藝術(shù)與當時社會思潮有密切關(guān)系。個體化表現(xiàn)的內(nèi)涵的個人因素最重要的是自由度,，藝術(shù)的本質(zhì)是自由的也是就此意義而言,，因為藝術(shù)的本質(zhì)歸根結(jié)底是反映人類的本質(zhì)。

設(shè)計思維與書法哲學(xué),。

中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)中,，儒家與道家的思想必然在書法中有所反應(yīng)與詮釋。許多藝術(shù)設(shè)計論家也紛紛的在中國傳統(tǒng)文化中挖掘設(shè)計中的型形上反思,。中國書法恰恰為只提供了一個可行性的橋梁,。

在創(chuàng)作書畫的過程中修身養(yǎng)性洗滌心靈。老子著述的《道德經(jīng)》開篇,；道可道,，非常道,，名可名，非常名,，無名,，天地之始；有,，名為萬物之母,。故常無，欲以觀其妙,；常有,，欲以觀其徼。此2者同出異名,，同謂之玄,，玄之又玄，眾妙之門,，且不管老子的企圖與本義,，而似乎是在解釋和闡述書法藝術(shù)的精髓與要義。

書法藝術(shù)克明,，因為世界萬物均可名,。古今程某為書法，亦有稱其為書藝或書道,，更有俗稱為毛筆字,。明明本身是對事物的一種認識，是根據(jù)事物的特征內(nèi)涵形態(tài)性質(zhì)等等的認識命名,。

故常無以觀其妙,。常無始抱一種虛靜理性的目光，不懷有偏見與雜念,，方能認識書法藝術(shù)的真諦,，方能體會與感受書法藝術(shù)的微妙與精深。所以,，諸葛亮說：“非淡泊無以明志,。非寧靜無以致遠?！背Ｓ杏^其徼,。因常無，因靜虛理性,，方能認識和觀察到有,，唯有以藝術(shù)存在的方式和變化規(guī)律的角度去認識藝術(shù)，方能感受到藝術(shù)的極端表現(xiàn),，在藝術(shù)中一切出人意料的'都是是最激動人心的,。

此兩者同出而異名,，同謂之玄，兩者即黑與白,，玄謂之曲盡變化,，奧妙無窮，道本身是深不可測,，難以窮盡的,。名可名而非常名，黑白二者都處于變化之中,。書法藝術(shù)的人格以及變化是無限的，故書之名也為之玄,，在于無限性,。

很多人處于書法藝術(shù)中卻不知書法為何物，道本質(zhì)地全方位地反應(yīng)一切,，因為其是自然地,，辯證的和充滿想象的，道家思想的核心是對道德認識,，探討與研究是可以一會兒不可言傳的,。書法之道與自然知道一樣。都體現(xiàn)在此虛化的存在形式和變化過程及規(guī)律中,。老子的道是研究探討天地萬物的次序化,，孔子的禮是關(guān)注和穩(wěn)定社會人際關(guān)系的次序化，書法藝術(shù)史研究表現(xiàn)線條之間的次序化,。次序化蘊含著自然界天地萬物,，同時也蘊含著書法藝術(shù)的無線多樣。

儒家思想的一個重要概念,，即仁,；對書法藝術(shù)的規(guī)范而言，就是感情與個性的真,。古人對書法藝術(shù)之真誠流露,，論述頗多。引三則：

夫人靈于萬物,，心主于百骸,，故心之所發(fā)。蘊之為道德,，顯之為經(jīng)綸,，樹之為勛，立之為節(jié)操,，宣之為文章,，運之為字跡,。

—項穆《書法雅言辯體》。

余謂筆墨之間,，本是觀人氣象,，書法亦然。虞世南字體馨逸,，舉止安和,，蓬蓬然得春夏之氣，即所謂喜氣也,。徐季海善用渴筆,，世狀其貌，如怒貌抉石,，渴驥奔泉,，即所謂怒氣也。褚登善,、顏常山,、柳諫議文章妙古今，忠義貫日月,，其書嚴正之氣溢于楮墨,。

—周星蓮《臨池管見》。

筆墨性情,，皆以其人性情為本,，是則理性情者，書之首務(wù)也,。

—劉熙載《藝概書概》,。

項穆之所謂“”蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸,。是將情感個性與儒家的仁直接聯(lián)系,，繼而又言“運之為字跡?！憋@然是將書法與儒家思想的仁合為一體,，不可分割。周星蓮則是將喜怒哀樂,，嚴正率真的感情與個性,，在書法藝術(shù)的各種表現(xiàn)作為一種客觀評述。劉熙載則更為直接地指出,，筆墨性情就是人之情性,。唐代柳公權(quán)的“心正則筆正”，為后人時代推崇,，這也是孔子克己復(fù)禮,，天下歸仁德藝術(shù)詮釋,。

書畫清高，首重人品,，書畫的這種精神反作用于人的性情,，使人在書畫創(chuàng)作的過程中得以修身養(yǎng)心。

結(jié)論：

中國古典書法具有的美學(xué)精神,，在設(shè)計中是最重要的,。他在現(xiàn)代書法美學(xué)所倡導(dǎo)并推進的“回歸感性，回歸生命,，回歸人的整體,。”的審美活動中,，使現(xiàn)代設(shè)計人有了一種強烈尋根意識,。

中國文化注重人文精神，肯定人性之善,，以人道、人性,、人格為本位,，強調(diào)仁心與天地萬物一體和人的文化陶冶建構(gòu)作用。中國人文精神深體“天人合一”之道,，講求天,、地、人“三才”統(tǒng)一,，以道德,、理性、感性,、慧心,、人文精神為依托，內(nèi)外兼修,。書法以線的飛動,，墨的潤滑，心手相合,，抒情寫意,，劃出了中國文化的深層精神軌跡。中國書法是人生境界和生命活力的跡化,，是最具東方哲學(xué)意味的東方藝術(shù),，在現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型時期和東方文化整體創(chuàng)新的歷史節(jié)點，中國書法哲學(xué)的介入必將使藝術(shù)設(shè)計煥發(fā)新的光彩,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十一

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教學(xué)反思是課堂教學(xué)評價中的一種質(zhì)性評價方法,。這種評價方法很重視充分發(fā)揮教師作為主體的作用,，要養(yǎng)成學(xué)習(xí)與反思的習(xí)慣，增強研究意識,，以研究者的眼光審視,、反思、分析和解決自己在教學(xué)實踐中遇到的問題,，把日常教學(xué)工作與研究融為一體,。同時，這種評價方法與新一輪課程改革的要求—教師是反思型教師和研究型教師相吻合,。

反思是教師以自己的專業(yè)活動為思考對象,，對自己在專業(yè)所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話,，是這兩者之間的相互溝通的橋梁,，又是理想自我與現(xiàn)實自我的心靈上的溝通。

它隱含著三個基本信念：教師是專業(yè)人員,、教師是發(fā)展中的個體,、教師是研究者。按教學(xué)的過程,，教學(xué)反思分為教學(xué)前,、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段：第一，在教學(xué)前進行反思,，這種反思具有前瞻性,，能使教學(xué)成為一個自覺的實踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測和分析能力：第二,，在教學(xué)中進行反思,，即及時、自動地在教學(xué)過程中反思,，這種反思具有監(jiān)控性,，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力,；第三,，在教學(xué)后的反思，教師批判地在教師結(jié)束后進行反思,。這種反思具有批判性,，能使教學(xué)經(jīng)驗理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力評價能力,。教師反思過程實際上是使教師在整個教育教學(xué)活動中充分地體現(xiàn)雙重角色：既是評價對象又是評價者,，既是教育者又是受教育者。

教學(xué)反思一般具備以下三個特征,。第一,，它以解決教學(xué)問題為基本點，教師針對教學(xué)中存在的問題與不足,，進行理性思考，探索實踐之路,。第二,，它以追求教學(xué)實踐的實效性為目標，一方面,，通過反思,，進一步改進教學(xué)，使之向更合理的教學(xué)實踐努力,；另一方面,，通過反思發(fā)現(xiàn)新問題，進一步激發(fā)自己的責(zé)任心,，在改進教學(xué)的過程中,，不斷提高實踐水平。第三,，教學(xué)反思是教師全面發(fā)展的過程,，教師只有全面地反思自己的教學(xué)行為時，他才會從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中獲得體驗,，使自己變得更為成熟起來,，直至成為學(xué)者型教師,。

教學(xué)反思是大多數(shù)教師都能夠做到的一種自我評價方法，是一條有效的實專業(yè)化的途徑,。教師進行教學(xué)自我反思的方式如下：

記教學(xué)日志：教學(xué)日志是教師所記錄的某種形式的日記,。記教學(xué)日志既是積累教學(xué)基本資料和信息的一個途徑，又可以是進行資料和信息分析的第一步,。教學(xué)日志既有在課堂教學(xué)時當場記下的片言只字,，也有課后對事件和感受的較全面的記載。實踐中可以按照每天記,、每周記或每月記這樣幾種時間頻率來掌握,。間隔因人而異，但記教學(xué)日志的習(xí)慣一定要延續(xù)足夠長的一段時間,，這樣才能使教師對自己教學(xué)規(guī)律的掌握與實踐以及一些獨特的習(xí)慣做法顯現(xiàn)出來,。

利用案例：在很多專業(yè)領(lǐng)域里，案例研究都是一種重要的研究形式,。本文所說的案例是指教師在教學(xué)實踐當中發(fā)生的較典型的事例,，它含有很多類似情況的主要成分。當教師注意研究它時,，所產(chǎn)生的認識會遠遠超過對這件事情本身的了解,。案例通常是課堂教學(xué)中發(fā)生的，讓教師感到棘手的問題,。這些案例沒有現(xiàn)成的答案,，它是供教師自己分析，得出自己的結(jié)論的原始材料,，這里的案例研究,，就是教師以自己的眼光對案例所做的觀察、反思與研究,。由于案例可以將教師平時無意中采取的做法和處理意外事件的行為顯現(xiàn)出來,，幫助教師客觀清楚地了解自己，因此可以說是教師教學(xué)反思的方式之一,，是實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑,。

行動研究：行動研究實質(zhì)上是一種實踐性很強的反思性活動，教師通過行動研究對自己的教育教學(xué)行為進行理性思考,，調(diào)整自己的認識,，改進自己的做法，使自己的教育教學(xué)行為更趨合理,。較典型的行動研究通常有這樣幾個步驟：發(fā)現(xiàn)問題,；作初步思考，獲得基本數(shù)據(jù)；確定行動研究的方法策略,；實施研究步驟并清楚記錄每項結(jié)果,；寫出階段性結(jié)果；制定下一個循環(huán)研究的計劃,。

同事間觀摩：同行教師之間為了業(yè)務(wù)提高經(jīng)?；ハ嗦犝n，它不以評價為目的,，因此被觀摩的教師不會感到緊張,，互相聽課對聽課教師和被聽課教師都有好，在聽同行教師講課時,，聽課者常常會反思自己教學(xué)中的一些情況,，實際上互相觀摩是教師之間共同提高的一個有效途徑。

校本培訓(xùn)是以教師所在的學(xué)校為主體,，發(fā)展教師的教育教學(xué)能力,，培養(yǎng)教師教科研能力增強其教學(xué)實踐能力，也是促使教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑和方式,，概括起來教師專業(yè)的發(fā)展主要經(jīng)歷了四個階段,，即新手階段、形成和發(fā)展階段,、成熟階段,、最后達到專業(yè)型教師的階段，我們認為對教師教學(xué)自我反思能力的培養(yǎng)應(yīng)和教師的成長階段相聯(lián)系,。在校本培訓(xùn)中,，根據(jù)教師成長階段的不同特點，對教師的教學(xué)反思能力進行培養(yǎng)和培訓(xùn),，有助于教師更快提高,。

新任教師的“微格教學(xué)反思法”培訓(xùn)。新任教師一般指那些有一年到三年教齡的教師,，他們對學(xué)校和課堂的認識較為理想化，工作非常認真,，但卻缺乏對不同教學(xué)情境的分析和善后處理能力,。隨著教學(xué)實踐的積累，他們逐漸意識到實際的教學(xué)與想象中的課堂大相徑庭,，因而產(chǎn)生失落感并對教學(xué)缺乏信心。在校本培訓(xùn)中,，應(yīng)針對新任教師的上述特點,，采用“微格教學(xué)法”，培養(yǎng)教師的反思能力，改善其教育教學(xué)的基本技能,?！拔⒏窠虒W(xué)（microteaching）”又稱“微型教學(xué)”，是一種運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)培養(yǎng)和提高教師專業(yè)發(fā)展水平的方法,。教師在一定條件下進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,，集中解決某個特定的教學(xué)問題，在教學(xué)理論和教學(xué)實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上促進課堂教學(xué)基本技能和技巧的改善提高,。使用“微格教學(xué)法”培訓(xùn)新任教師的教學(xué)反思能力,，可遵循如下步驟：

理論學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)了解本方法的內(nèi)涵、意義,、目的和步驟,。

觀看示范課錄像：校本培訓(xùn)中,，新任教師集中起來進行觀察學(xué)習(xí)并嘗試著分析教學(xué)中運用了哪些教學(xué)技能、策略和方法以及為什么要這樣做,。

備課：組織新任教師在熟悉教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上編寫教案，教案要詳細說明每個環(huán)節(jié)所應(yīng)用的教學(xué)策略,、方法（教師行為）和預(yù)想的反應(yīng)（學(xué)生的反應(yīng)和教學(xué)效果）,。

教學(xué)實踐和錄像：新任教師進行課堂教學(xué)實踐，學(xué)校組織教研員和其他教師聽課指導(dǎo),，學(xué)校要對教學(xué)過程進行全程錄像,。

反思評價：主講教師在課后對自己的教學(xué)作自我分析和評價，教師和聽課人員一起觀看錄像后,，主講教師重新進行自我剖析,，分析教學(xué)得失，聽課者評課并填寫課堂教學(xué)評價表,，教師自己統(tǒng)計量表,，針對教學(xué)中存在的問題修改教案，再實踐再提高,，教師以簡要的文字寫教學(xué)反思,，評價自己的優(yōu)劣得失并寫出改進計劃，最后上升到理論認識的高度,。

形成和發(fā)展階段教師的“案例反思法”培訓(xùn),。有三四年教齡并處于形成和發(fā)展階段的教師,，積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗,，教學(xué)中,，他們能把握教學(xué)重點和難點，制定教學(xué)計劃,，能針對學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇較為恰當?shù)慕虒W(xué)方法組織教學(xué),。對這一階段教師的校本培訓(xùn)的'重點應(yīng)該放在對教師課堂教學(xué)策略的反思和指導(dǎo)方面，宜采用“案例反思法”培訓(xùn)（突出成功案例的價值）,，使教師獲得進一步提高,。

“案例反思法（casemethodsofteaching）”即運用案例進行教學(xué)反思的方法。在教學(xué)過程中,，案例被作為剖析的對象,，以書面的形式被展開，教師共同參與案例的分析,、討論,、評價和尋求對策等工作?？勺裱缦虏襟E：

閱讀分析案例：要求教師盡快進人學(xué)習(xí)情境,，了解、掌握案例中的有關(guān)事實,，與案例中教師的角色進行置換,，對案例中教師行為的科學(xué)與否進行分析，弄清問題產(chǎn)生的原因,，尋求合理的解決方法,。

分組討論：教師在自己閱讀、研究,、分析案例的基礎(chǔ)上,，小組成員之間進行討論，要求小組中每一個成員都要簡單地說出自己所作的分析和解決問題的意見,，供大家討論,、批評，切磋補充,。

反思總評：案例反思的最后環(huán)節(jié)是反思,、總評。校本培訓(xùn)中要求每個教師寫一個案例學(xué)習(xí)報告,，對自己在案例的閱讀,、分析,、討論中的收獲,、問題等進行反思,，進一步加深對案例的認識，自我提高,。

成熟型教師的“臨床診察反思法”培訓(xùn),。成熟型教師是指有十多年教齡的教師群體的一部分，該群體教師已形成適合自身個性特征的教學(xué)風(fēng)格,，他們在實踐,；中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有自我認同感,。但此階段的教師也進人了教師成長過程的“高原期”,，他們的教學(xué)實踐更多地依賴于個人習(xí)慣和經(jīng)驗，對教學(xué)實踐中蘊涵的教學(xué)理論缺乏自覺的意向,。針對這種情況,，校本培訓(xùn)可用“臨床診察反思法”進行培訓(xùn)，使該類型的教師認識到各種教學(xué)問題背后所隱藏的教學(xué)理念,，提高他們的專業(yè)認識,，促使其專業(yè)成長。

所謂“臨床診察反思法”就是教師和教育專家一起有目的地對課堂教學(xué)過程進行嚴謹而理性的觀察和分析討論并提出改進策略的一種課堂教學(xué)診斷方法,。在校本培訓(xùn)中,，學(xué)校可邀請教育專家與學(xué)校合作,，使專家對本校教師具有專業(yè)引領(lǐng)的作用,，通過以下步驟來提高。

診察前討論：教育專家深人課堂,，在初步調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,，向教師介紹有關(guān)的教學(xué)理論，引導(dǎo)教師具有發(fā)現(xiàn)問題的意識,，然后教師與協(xié)作教師一起共同討論教學(xué)計劃,，制定診察重點和記錄診察結(jié)果的方法。

課堂教學(xué)診察：教育專家到教室聽課并作有關(guān)記錄,，同執(zhí)教教師共同分析教學(xué)過程中存在的問題及相關(guān)的教育理論知識,，一起討論和制定改進策略。

行動研究小組成員進行分析：行動研究小組成員共同分析課堂發(fā)生的一切,，分析存在的優(yōu)缺點,，提出克服缺點的行動策略，決定要解決的問題,。

會診與討論：教育專家,、協(xié)作教師分別向執(zhí)教師提出反饋意見，共同討論制定改進措施,。反思：小組成員分別對自己教學(xué)實踐行為和整個診察過程進行反思,，對照原先確定的目標檢查改進的成效與存在的不足,，總結(jié)此次行動研究的得失，增強對教學(xué)實踐的自我反思能力并由此進人下一輪臨床診察,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十二

摘要：體育教學(xué)能夠在很大程度上促進中學(xué)生的身心健康發(fā)展,，其是中學(xué)素質(zhì)教育中不可忽視的重要組成部分。隨著新課程改革的推進,，現(xiàn)代教育強調(diào)初中體育教學(xué)要重視學(xué)生運動能力的提升,，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身運動的良好意識。因此,，初中體育教師在開展教學(xué)工作時就要始終秉承“以學(xué)生為主體”的理念,，并將其貫徹于教學(xué)始終，努力探尋新的教學(xué)方式,，推動體育課程發(fā)展,，使學(xué)生能夠在感受運動魅力的同時，逐步強化自身的運動能力,。

關(guān)鍵詞：初中體育,；課堂教學(xué)；運動能力,；提升,。

引言。

初中階段是學(xué)生全面發(fā)展的重要時期,，因此,，初中體育教師就要重視學(xué)生的個體特征和運動能力差異，運用科學(xué),、合理,、有效的教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)方式,，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生在生理健康發(fā)展的同時磨煉堅強的意志,、強化心理素質(zhì),，進而使學(xué)生在靈活、生動,、富有生命力的課堂中更積極,、主動地探究體育知識，為他們將來的發(fā)展提供保障,。

一,、初中體育教學(xué)現(xiàn)狀分析。

（一）體育重視力度不強初中體育教學(xué)的發(fā)展是創(chuàng)新體育教學(xué)的重要體現(xiàn),，但就目前的狀況而言,，初中體育教學(xué)仍受應(yīng)試教育體制的影響,，體育課程沒有被作為學(xué)生必不可少的主要課程來對待。初中階段的課程安排相對寬松,，體育課程始終是副科，學(xué)生和教師對體育課程的具體細節(jié)和整體把握不夠全面,，甚至部分學(xué)生會對初中體育學(xué)科產(chǎn)生錯誤認知,，從而在學(xué)習(xí)過程中無法激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情和主觀能動性，導(dǎo)致初中體育教學(xué)的效率和質(zhì)量都不高,。

（二）教學(xué)方法單一在目前的體育教學(xué)中,，有的初中體育教師仍然沿用傳統(tǒng)的“單方向”輸出的方法，使學(xué)生被動地學(xué)習(xí)體育知識,，學(xué)生長期在該模式下學(xué)習(xí),，很難激發(fā)出對體育知識的探究興趣，甚至?xí)纱水a(chǎn)生消極應(yīng)對的態(tài)度,。同時，教師在進行教學(xué)安排時,，沒有重視學(xué)生的個性能力和差異化發(fā)展的需求,，導(dǎo)致初中體育課程經(jīng)常出現(xiàn)集體活動后就自由玩耍的情況,，這既不能讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)體育技能，無法提高他們的身體素質(zhì)和運動能力,，也會讓課堂始終處于乏味、單調(diào)的氛圍中,，致使初中體育課程的有效性難以得到提高,。

（三）師資力量和教學(xué)設(shè)施薄弱首先,，教師的專業(yè)素養(yǎng)在很大程度上對學(xué)生的運動能力和教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生直接影響，然而目前的初中體育教學(xué)中普遍存在師資力量不夠或教師專業(yè)素養(yǎng)不高的問題,，甚至部分學(xué)校由體育學(xué)院的實習(xí)生擔(dān)任體育教師,。這樣一來，體育教師無法有針對性地根據(jù)學(xué)生的情況進行教學(xué)方法研究,，進而影響了初中體育教學(xué)的實效性。其次,，部分學(xué)校的基礎(chǔ)體育設(shè)施不夠完善,，如學(xué)校的場地不足、體育器材較少,、設(shè)施資金不夠等,，只能讓學(xué)生進行簡單的體育鍛煉,，這不僅無法滿足學(xué)生對體育知識學(xué)習(xí)的需求,，也在很大程度上限制了初中體育教學(xué)的發(fā)展[1],。

（四）沒有凸顯學(xué)生的主體地位在傳統(tǒng)教學(xué)中,，教師沒有深刻認識到凸顯學(xué)生主體地位的重要性和必要性,，根據(jù)自己的主觀意識規(guī)劃課程內(nèi)容和教學(xué)方式,，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以發(fā)現(xiàn)自身短板和優(yōu)勢,，更無法采取有效的措施進行自我調(diào)整和完善,，最終出現(xiàn)體育運動能力不強的情況,。

二,、在初中體育教學(xué)中提升學(xué)生運動能力的措施。

（一）優(yōu)化教學(xué)模式,，激發(fā)學(xué)生的探究興趣興趣是帶領(lǐng)學(xué)生探索未知空間,、獲取知識最好的老師，因此在開展初中體育教學(xué)工作時,，教師要牢牢抓住這一特性,，優(yōu)化教學(xué)模式，積極應(yīng)用游戲活動,，提升課堂的趣味性和有效性,，進而激發(fā)學(xué)生的探究欲望和熱情，使其全身心地參與到體育鍛煉中,，最終實現(xiàn)逐步提升其運動能力的目的,。例如，教師在教學(xué)籃球相關(guān)知識時，就可階段性地開展“籃球技能大比拼”,。在活動開始前,，教師可先將該階段的籃球相關(guān)知識與技能以微視頻的形式發(fā)布到班級學(xué)習(xí)群中，引導(dǎo)學(xué)生對理論知識進行二次回顧,。同時,，教師要有意識地根據(jù)學(xué)生的運動能力、具體情況,、興趣愛好等因素將學(xué)生分為多個層次,，并將課堂中具有不同難度的籃球技能布置給不同層次的學(xué)生。在活動開始時,，教師要按照“均衡搭配,、共同推進”的原則將不同層次的學(xué)生均勻地組合成小組，并引導(dǎo)學(xué)生以“運動接龍”的形式完成“參賽活動”,。教師先引導(dǎo)某一小組成員根據(jù)籃球技能的簡易程度一字排開,，在第一名成員完成規(guī)定的籃球動作后向下傳遞，教師則根據(jù)學(xué)生動作的規(guī)范程度及用時長短來進行評分,。在各小組比賽時,，教師要著重記錄不同層次學(xué)生的具體問題，并將其歸納成班級統(tǒng)一性問題以便在課堂后半段重點探究和分析,。在每個小組完成比賽后,，教師要根據(jù)記錄的信息評判出優(yōu)勝小組，并給予其一定的獎勵和表揚,，并鼓勵其他小組在下階段的活動開始時向優(yōu)勝小組發(fā)起挑戰(zhàn),。然后，教師要根據(jù)該階段籃球技能的具體標準,，集合各個層次的學(xué)生,，全面、仔細地調(diào)整和完善該層次學(xué)生的技能動作,。最后,，教師應(yīng)將活動中的精彩部分或重難點內(nèi)容整理成微課視頻分享給班級里的學(xué)生，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生根據(jù)自身的薄弱點進行反復(fù)練習(xí),。在這樣的模式下,，各個層次的學(xué)生都能夠獲取教師針對性的指導(dǎo)，能夠在良性競爭中迅速發(fā)現(xiàn)自身的短板,，并及時采取有效的調(diào)整措施進行彌補和完善,，從而實現(xiàn)各個層次的學(xué)生均能夠在課堂中始終保持著對體育知識探索的熱情和興趣。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,，強化學(xué)生的自主意識隨著新課程改革的實施和深入,，初中體育教師的教學(xué)理念也應(yīng)與時俱進，及時轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，在課堂中以“引導(dǎo)為主,、教導(dǎo)為輔”的模式強化學(xué)生的自主意識,，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄空撸婕ぐl(fā)學(xué)生的主觀能動性,，使學(xué)生能夠在活躍的課堂氛圍中提升自身的運動能力,。例如，在教學(xué)武術(shù)相關(guān)內(nèi)容時,，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。在課前,，教師可先引導(dǎo)學(xué)生在課下收集和歸納自己感興趣的“武術(shù)”知識,，并將與其相關(guān)的圖片或文本資料帶到課堂上，分享給其他同學(xué),。教師還應(yīng)將與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的音頻,、視頻等資料進行整理和剪輯，制作成ppt教案在課堂導(dǎo)入階段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),。在課上,，教師應(yīng)首先讓學(xué)生闡述已獲取的相關(guān)信息和知識,，并簡單發(fā)表自己對武術(shù)的想法和認知,。其次，教師將準備好的導(dǎo)入視頻播放給學(xué)生觀看,，讓學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容結(jié)合自己的想法展開交流討論,。在學(xué)生討論時，教師要以積極,、主動的態(tài)度參與其中,，但不能針對學(xué)生在討論時出現(xiàn)的偏差或遺漏點給予消極負面的評價，更不可采取直接制止的手段終止其討論,。在學(xué)生討論完成后,，教師要引導(dǎo)各個小組成員綜合討論結(jié)果，以簡短報告的形式展示出來,，并使用現(xiàn)有的圖片或文本資料加以佐證,。再次，教師要以學(xué)生討論過程中出現(xiàn)的偏差部分為線索,，帶領(lǐng)學(xué)生實踐學(xué)習(xí)武術(shù)的相關(guān)技能和技巧,。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已掌握的知識挖掘課前出現(xiàn)偏差的原因,，并再次生成簡短的報告分享給其他組人員,。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生能夠始終作為課堂中的主體，在教師的逐步引導(dǎo)中獲取豐富的學(xué)科知識,，并運用實踐學(xué)習(xí)檢驗理論知識,，運用理論知識深化實踐操作，最終在良性循環(huán)中不斷強化自身的運動水平和實力,。

（三）挖掘個人差異,，推動學(xué)生個性發(fā)展學(xué)生在成長過程中會因為多方原因而形成較為明顯的差異，這些差異不僅來自家庭背景,、教育資源,，也來自學(xué)生的個性發(fā)展需求，是使學(xué)生出現(xiàn)個體差異的重要因素,。而學(xué)生的個體差異情況又會在很大程度上影響學(xué)生的運動能力,，因此，初中體育教師要不斷地挖掘?qū)W生的個體差異,，并根據(jù)不同學(xué)生的實際情況,，采取有針對性、有目的性的指導(dǎo)和評價,，推動學(xué)生個性化發(fā)展,，真正使每個層次的學(xué)生都能夠處于積極進步的趨勢[2]。例如,，在教學(xué)“長跑”這一內(nèi)容時,，教師要充分發(fā)揮差異化指導(dǎo)的價值。長跑是初中教學(xué)中的難點和重點,，也是推動學(xué)生快速發(fā)展的重要部分,。因此，初中體育教師在引導(dǎo)學(xué)習(xí)能力,、運動能力,、感悟能力相對較強的學(xué)生進行訓(xùn)練時，要關(guān)注他們的綜合性發(fā)展,，在該層次學(xué)生對某一環(huán)節(jié)內(nèi)容進行反饋時,，教師要采取科學(xué)、合理,、有效的措施,，鼓勵學(xué)生突破自身的局限，逐步完成更具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),，并在此基礎(chǔ)上階段性地推動學(xué)生逐步在單位時間中增加跑步的長度,，從而使學(xué)生能夠真切感知到體育運動與自身發(fā)展間的密切關(guān)系。針對學(xué)習(xí)能力,、運動能力和感悟能力相對欠佳的學(xué)生,，教師要注重基礎(chǔ)性內(nèi)容教學(xué),，在該層次學(xué)生進行反饋時，教師要鼓勵他們循序漸進地提高自身的跑步水平,，并一起探究他們在該階段可能存在的主要問題,，如“跑步姿勢錯誤”“呼吸方法不正確”“身體生病”等。在尋到阻礙該階段發(fā)展的問題后,，教師要指導(dǎo)學(xué)生采取不同的措施進行調(diào)整和改善,，進而在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進。此外,，在統(tǒng)一訓(xùn)練的過程中,，教師也要引導(dǎo)學(xué)生在保有共性的基礎(chǔ)上加強個性發(fā)展。比如,，對于喜愛球類運動的學(xué)生,，教師可以加大該部分學(xué)生的球類訓(xùn)練比例，讓他們能夠在滿足自身喜好需求的同時,，得到教師系統(tǒng)的,、規(guī)范的、準確的動作和技能指導(dǎo),，從而提高他們的運動能力和技術(shù)水平,。對于身體素質(zhì)相對較弱的學(xué)生，教師要給予他們更多的關(guān)心和幫助,，并要求學(xué)生在身體的允許范圍內(nèi)充分完成基礎(chǔ)訓(xùn)練,，從而讓學(xué)生的基礎(chǔ)運動需求得以滿足。通過這樣的教學(xué)方式,，學(xué)生與學(xué)生之間,、學(xué)生與教師之間能夠搭建情感溝通的橋梁,，進而使學(xué)生在教師差異化的幫助下,，切實提高自身的運動能力，并讓不同層次,、不同需求的學(xué)生都能感受到運動的魅力和趣味,，進而形成自主探究、自主運動的良好意識,。同時,，教師在進行差異化指導(dǎo)的過程中也能夠了解班級學(xué)生的整體狀況，從而有效地調(diào)整教學(xué)模式,，使初中體育教學(xué)向更高效,、更高質(zhì)量的方向發(fā)展[3]。

結(jié)語,。

綜上所述,，在教育改革進一步深化的大背景下,，初中體育教學(xué)也應(yīng)重視優(yōu)化發(fā)展，從整體上提高初中體育的教學(xué)質(zhì)量和水平,。因此,，初中體育教師要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，深入挖掘初中體育教育的內(nèi)涵,，并針對學(xué)生的現(xiàn)狀進行詳細分析和研究,，進而優(yōu)化體育教學(xué)策略和結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生能夠在健康,、正向發(fā)展的同時,，切實增強自身體能，提高運動能力,。

[參考文獻],。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十三

現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，初中生也面臨著過重的學(xué)業(yè)壓力,，整天想著如何學(xué)習(xí)更多的知識,，如何提高分數(shù)等問題。但是,，這也讓他們將自己的生活重心放在了學(xué)習(xí)上,，反而忽視了體育鍛煉，也就讓初中生的身體狀況每況愈下,，精力越來越差,。對此，教師就必須設(shè)計充滿趣味性的體育教學(xué)活動,，讓學(xué)生在提升自己的體能的同時,，還能夠釋放他們所承受的文化課的課業(yè)壓力，更能夠使其以更加充沛的精力來面對文化課的學(xué)習(xí),，從而大大提高學(xué)習(xí)效率,，做到學(xué)習(xí)、健康兩不誤,。下面,，筆者從設(shè)計多樣化的體育鍛煉活動、展開小組活動,、使用多媒體技術(shù)三個方面,，討論在初中體育課堂中展開趣味性教學(xué)活動的具體做法。

一,、設(shè)計多樣化的體育鍛煉活動,。

初中生的個性、品質(zhì)等都處于形成的關(guān)鍵期,，好奇心較強,，任何一種單一的,、重復(fù)的教學(xué)活動都無法對他們有長久的吸引力,，因此,，要想實現(xiàn)趣味性教學(xué)，激發(fā)初中生對體育課堂的學(xué)習(xí)興趣,，教師就必須設(shè)計多樣化的體育鍛煉活動,，使學(xué)生在豐富、多彩的體育課堂中接受多?踴?的訓(xùn)練,。多樣化的體育鍛煉活動不僅包括體育技能的教學(xué),，還包括課前準備活動，教師一定要精心設(shè)計,，使教學(xué)內(nèi)容充滿趣味性,，從而使學(xué)生能夠?qū)w育活動保持期待感。在日常的教學(xué)活動中,，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生做課前準備的時候,，并不經(jīng)常讓學(xué)生圍著操場跑步，而是經(jīng)常為學(xué)生準備跳繩,、毽子等多種學(xué)習(xí)工具,，讓學(xué)生進行課前熱身準備?！皭弁媸呛⒆拥奶煨浴?，雖然初中生的生理不斷趨向成年人，但是心智還不成熟,，因此,，我常常在教學(xué)中準備一些體育游戲，讓學(xué)生在游戲中參加體育鍛煉,。比如在短跑訓(xùn)練中,，為了避免教學(xué)的枯燥性，我準備了“喊數(shù)抱團”的游戲,，讓學(xué)生圍成一個大圈,，每當我喊出一個數(shù)字,，如“5”,，那么五個學(xué)生便要迅速抱在一起。這個游戲不僅可以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)力,、短跑能力等,，還可以大大調(diào)動起學(xué)生的參與興趣，大部分學(xué)生在玩游戲的過程中都感到十分愉悅,。我也常常在體育課堂中組織學(xué)生開展比賽,，比如,，足球比賽、跳遠競技等,，讓學(xué)生在濃厚的競技氛圍中進行鍛煉,。

二、開展小組活動,。

體育教學(xué)中所包含的鍛煉內(nèi)容多種多樣,，在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師都是將所有的教學(xué)內(nèi)容按部就班地傳授給學(xué)生,，為學(xué)生示范,，學(xué)生進行模仿與練習(xí)。但是,，就如每個學(xué)生的智力發(fā)育水平是不一樣的,，他們的身體素質(zhì)也有所差異。因此,，在體育課堂中,，教師應(yīng)該組建興趣小組，將有著同樣鍛煉興趣或需求的學(xué)生分在同一組,，如此一來,，教師便可以根據(jù)不同學(xué)生的需要展開針對性的教學(xué)活動，使得體育課堂變得生動,、多彩,。我們班有一部分同學(xué)由于從小看《灌籃高手》等與籃球有關(guān)系的漫畫、影視資料等,，對籃球的學(xué)習(xí)興趣很大,，于是，我將他們組成“籃球小組”,，為他們多提供一些打籃球的機會,，并且教給他們一些打籃球的技巧；我們班有個女生從小學(xué)習(xí)藝術(shù)體操,，于是,，我讓她在課堂上為學(xué)生展示藝術(shù)體操，并且讓感興趣的學(xué)生志愿加入到“藝術(shù)體操小組”中,，讓這個女生與教師一起進行藝術(shù)體操的訓(xùn)練教學(xué)等等,。絕大多數(shù)的學(xué)生都能夠在體育課堂中根據(jù)自己的興趣加入某個興趣小組內(nèi)，他們的鍛煉積極性得到了大大的提高,。

三,、合理利用多媒體技術(shù)。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢,，體育學(xué)科雖然無法與文化課享有同樣的教學(xué)地位,，但是它對于提升初中生的身體素質(zhì)的積極作用得到了人們的不斷關(guān)注,，因此，越來越多的學(xué)校將多媒體技術(shù)應(yīng)用在體育課堂中,。教師要善于把握這個機會,，將多媒體技術(shù)與體育教學(xué)聯(lián)系起來，為體育課堂注入新的活力,，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加全面,、豐富的體育知識。比如,，在講述籃球中“三步跨欄”的動作要領(lǐng)時,，由于學(xué)生人數(shù)眾多，所以教師的演示并不能讓所有的學(xué)生進行觀察,，于是,，我利用多媒體技術(shù)，找到了nba中經(jīng)典的三步跨欄動作,，并且通過慢放,、暫停等讓學(xué)生掌握這個動作要領(lǐng)。

總而言之,，教師必須結(jié)合初中生的身心特點,，設(shè)計出充滿趣味性的體育課堂，讓每個初中生都能夠產(chǎn)生“我要鍛煉”的意識,。教師要設(shè)計多樣化的教學(xué)活動,，組建興趣鍛煉小組，并且根據(jù)實際的教學(xué)需要合理利用多媒體技術(shù),，使體育課堂充滿人文性,、多元性、趣味性,，進而讓初中生愛上體育鍛煉,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十四

三種教學(xué)法既可以各自成一體系，也可以互相結(jié)合來運用,。三者都會極大的激發(fā)孩子身體中本能的音樂屬性,，可融入于聲樂、鋼琴,、器樂,、合唱、樂理,、視唱練耳的教學(xué)中,，是在校音樂老師及琴行機構(gòu)教師都非常需要的學(xué)習(xí)科目。

1.奧爾夫：

奧爾夫音樂的最大特點是著眼于對孩子內(nèi)心世界的開發(fā),，鼓勵和啟發(fā)他們自己去創(chuàng)造和編排,。學(xué)生在音樂教師的引導(dǎo)下，沉浸在一種游戲般的歡快之中,，在不知不覺中就會接受到音高,、節(jié)奏、聽辨,、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂能力的訓(xùn)練,。同時，奧爾夫音樂可融入于集體課,，讓孩子懂得了集體意識與合作精神,。

2.柯達伊：

其特色是以歌唱教學(xué)為主，從簡單的單聲部旋律到輪唱,、合唱等歌唱形式,，都是以演唱的方式來實施教學(xué)。兒童能在“唱”中學(xué)會呼吸,、歌唱的技巧,，各種音樂的知識和常識也能通過“唱”的方式來學(xué)習(xí)。

柯達伊教學(xué)法中有一套非常實用的手勢——科爾文手勢,，可以讓孩子通過視覺形象來感受音高的概念,。

3.達爾克羅茲：

其特色是體態(tài)律動教學(xué)，立足于“聽”音樂,，它要求學(xué)生把身體作為樂器,，通過身體動作，體驗音樂中的各個元素,，如節(jié)奏,、旋律、和聲,、復(fù)調(diào),、曲式等。

三大音樂教學(xué)法是由國外流入中國,，并且它們都是在特定的歷史文化下產(chǎn)生的,，所以我們對于這些教學(xué)方法的應(yīng)用必須根據(jù)中國的國情。

不同的教學(xué)法將會帶來不同的教學(xué)結(jié)果,，所以我們需要將其融合,，根據(jù)其不同的特點應(yīng)用在音樂教學(xué)上。

1.對于奧爾夫教學(xué)法,，我們需要準備更為適合兒童的音樂教材,，這種教學(xué)方式強調(diào)一切從兒童出發(fā)。我們可以選擇兒童更為喜歡的民歌民謠作為音樂教材，并且融合舞蹈,、歌唱等一些元素的創(chuàng)造性音樂教學(xué)來構(gòu)建新的教學(xué)體系,。不是單一的枯燥課堂，而是充滿著音樂氛圍的享受性課堂模式,。

2.對于柯達伊教學(xué)法,，音樂源于自然，源于生活,，人聲是最好的教學(xué)工具,，在教學(xué)課課堂中，教學(xué)者應(yīng)該通過無伴奏的歌唱,，讓學(xué)習(xí)者也跟著節(jié)奏學(xué)習(xí),。在一般的中小學(xué)教學(xué)課堂，這種教學(xué)比較普及,，通過最基本的聽說讀寫進行教學(xué),，從一開始的旋律，再到節(jié)奏感,，最后再到樂譜的演唱來鍛煉學(xué)生的音樂能力,。這種教學(xué)模式加強了學(xué)生的音樂素養(yǎng)以及課堂教學(xué)的互動性，學(xué)習(xí)曲調(diào),、師生合唱,、輪唱等模式更適合我國國情。通過民謠童謠等一些素材的改編教學(xué),，從小就讓學(xué)生一步一步地提高音樂素養(yǎng),，慢慢地掌握聽唱讀寫的能力。

3.相比上面兩種教學(xué)模式,，達爾克羅茲教學(xué)法則更為開放,，更加生動。這種教學(xué)法注重學(xué)習(xí)者音樂的全面發(fā)展,，本著“人體本身就是一種樂器”的指導(dǎo)思想,，達爾克羅茲教學(xué)法與普通的音樂課大致相同，但是有一個最大的區(qū)別,，授課不是以教學(xué)者的講課為主,，而是通過聽音樂用動作來表達音樂只是不以講授為主，而是聽音樂用動作表現(xiàn)音樂,。這種教學(xué)方法強調(diào)“音樂是動的藝術(shù)”,，音樂是動作和情感的表達，在教學(xué)過程中需要進行動態(tài)的音樂教學(xué),。用肢體語言來表達音樂的教學(xué)方式可以讓學(xué)生更容易親身感受和聆聽音樂,，同時也更加深刻地了解音樂的魅力,，使課堂教學(xué)更豐富多彩，更適合活潑的中小學(xué)生,。比如隨著音樂讓學(xué)生進行走路再加之手腳的各種動作來啟發(fā)學(xué)生的想象,，使其暢享在音樂之中。這種開放式活動教學(xué)更受學(xué)生的喜愛,。與坐著上課聽講相比,，學(xué)生有著更大的樂趣,，學(xué)生喜怒哀樂的情感表達,，加上體態(tài)律動、視唱練耳和即興音樂這些元素,，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富,，音樂能力提升效果也比較明顯。

4.柯達伊和奧爾夫教學(xué)法有著許多的共同點,，二者對教學(xué)藝術(shù)和審美等方面都有著較高的標準和要求,。但是奧爾夫教學(xué)法主要強調(diào)的是創(chuàng)新靈活性，不是枯燥的教學(xué),，是有著生動即興活潑的課堂,。我們也可以根據(jù)不同的地區(qū)文化特點融入自己的元素，加以改進,，提高教學(xué)質(zhì)量,。而柯達伊教學(xué)法則是目前普遍使用的一種教學(xué)方法，其是以全面的音樂教育系統(tǒng)為主,，在音樂教材和較高藝術(shù)標準的基礎(chǔ)下進行的教學(xué),。最大的不同點就是它以大量的有特色的教材等教學(xué)資源為基礎(chǔ)，根據(jù)實際情況來實施有特色的中小學(xué)音樂教育,。

5.達爾克羅茲教學(xué)法與之相比則有著更大的不同點,，對于教學(xué)，學(xué)生不光要學(xué)會如何聽音樂,，教學(xué)者還需要引導(dǎo)學(xué)生通過身體運動去接觸音樂的各種要素,。音樂教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的所有感官，讓學(xué)生通過聽說讀寫來獲得音樂的知識和能力,。這種教學(xué)法最大的特點就是能讓學(xué)生全身都融入音樂之中,，培養(yǎng)學(xué)生的聽覺和動覺，感知和對音樂的反應(yīng)能力,。

教學(xué)內(nèi)容的選擇,，必須根植于兒童自己“自然的生長土地上”，符合兒童自然發(fā)展法則符合幼兒身心發(fā)展,，緊密聯(lián)系幼兒的生活實際,。精心選擇一些具有鮮明特點，易被幼兒接受的樂曲，在不同場合出現(xiàn)不同音樂,，能有效激發(fā)幼兒興趣,。如游戲時選用活潑的鋼琴曲等。動人的旋律,，明快的節(jié)奏促使幼兒參與活動的興致頓然提高,。如果教師生硬地要求幼兒唱一些難懂的歌曲，幼兒根本無法理解這些內(nèi)容,，也就無法產(chǎn)生感情上的共鳴,。

2、教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要為幼兒思考,、探索,、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，要增強教學(xué)的選擇性與開放性,。

3,、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計要適應(yīng)時代需要，突出培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,。同時要擴展和更新現(xiàn)有的幼兒音樂教育教學(xué)內(nèi)容,。

二、有了合適的教學(xué)內(nèi)容,，最具挑戰(zhàn)的就是如何來運用手上的這份內(nèi)容材料來施展自己在課堂上的表現(xiàn)了,。

1、創(chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。

興趣是孩子最好的老師，興趣是調(diào)動孩子們主動性和創(chuàng)造性的重要前提,。著名兒童教育家陳鶴琴指出：“音樂可以陶冶人的性格和情感,，可以鼓舞人的進取精神，應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)情景,，培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣,。”在進行唱歌教學(xué)時,，借用美術(shù),、游戲、故事等表現(xiàn)形式,，生動直觀地把歌曲內(nèi)容表現(xiàn)出來,，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。比如《十二生肖》是一首好聽的,、故事性很強的歌曲,，教學(xué)中老師邊唱邊跳,，讓幼兒通過觀看、欣賞,，產(chǎn)生了要表現(xiàn)要學(xué)唱歌曲的強烈愿望,。

2、運用多種形式,，訓(xùn)練歌曲節(jié)奏,。

第一步驟;運用兒歌訓(xùn)練幼兒的節(jié)奏感。

兒歌節(jié)奏鮮明,，富有韻律,，很接近歌曲。在每次新授歌曲,、出現(xiàn)新的節(jié)奏之前,，要為歌曲節(jié)奏難點配上一個瑯瑯上口的兒歌,，使幼兒通過朗讀兒歌掌握節(jié)奏,。例如：歌曲《拉拉勾》里出現(xiàn)了多個附點節(jié)奏，是幼兒較難掌握的,。對幼兒進行節(jié)奏訓(xùn)練,。教師有目的地訓(xùn)練，幼兒生動活潑,、饒有興趣地朗讀,，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又有助于發(fā)展音樂節(jié)奏感,。

第二步驟;運用身體動作,，訓(xùn)練歌曲節(jié)奏。

用身體動作表現(xiàn)節(jié)奏,，也就是幼兒在無音樂,、無伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表示出來,，而不是教師一招一式地教,，但教師要啟發(fā)、引導(dǎo),、循序漸進地幫助幼兒用自己的動作來解釋節(jié)奏,，表達對節(jié)奏的認識。比如,，在幼兒熟練掌握用手拍打的動作以后,，教師要對幼兒提出更高的要求。請幼兒用跺腳,、拍腿,、拍肩等動作代替拍手,，訓(xùn)練幾次后，再鼓勵幼兒創(chuàng)造性地創(chuàng)編其它能力和遷移能力,。

第三步驟：運用歌詞,，訓(xùn)練歌曲節(jié)奏。

一首歌曲中的歌詞,，實際上是一首好聽的兒歌,。幼兒在掌握歌曲節(jié)奏后，教師出示歌詞,，要求幼兒自己將歌詞填入節(jié)奏,。這是節(jié)奏與歌詞的同步訓(xùn)練，幼兒運用已掌握的節(jié)奏,，成功地將歌詞填入,，他們會滿足于自己的勞動，體驗成功的喜悅,。

3,、啟發(fā)引導(dǎo)，使幼兒掌握演唱技巧,。

幼兒缺乏音樂知識和演唱技巧,，高興時往往用力喊叫，破壞了音樂的美感,。因此必須指導(dǎo)幼兒處理好歌曲的快慢,、強弱、連貫與跳躍的變化,。如：表達高興時要唱得歡快,、活潑;抒情時則要連貫、柔和;表達悲傷時則要緩慢,、低沉,。例如，幼兒演唱《大母雞》這首歌曲時,，啟發(fā)幼兒通過自己的感受,，尋找處理這首歌的方法。大母雞在生蛋的時候應(yīng)該表現(xiàn)的怎么樣,，(用力,，辛苦)生了又多又大的蛋它的心情又是怎樣的?(開心的快樂的)。

4,、運用已有知識,，鼓勵幼兒大膽進行創(chuàng)編。

幼兒在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,，運用已有知識,，創(chuàng)編簡單歌詞,，能給幼兒更多的主動學(xué)習(xí)、積極探索和勇于創(chuàng)造的機會,，這無疑對培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,、學(xué)習(xí)信心，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造能力大有好處,。如在進行創(chuàng)編活動《顛倒歌》的教學(xué)中,，啟發(fā)幼兒根據(jù)原有作品的歌詞創(chuàng)編一首新的歌曲內(nèi)容。這首歌曲原內(nèi)容是：小小老鼠樹林里面稱大王,，大獅子害怕那個小老鼠,，螞蟻扛大樹，大象沒力氣,，事情全顛倒,，哈哈你說多可笑!為了便于幼兒創(chuàng)編，教師可以引導(dǎo)幼兒憑借想象,、記憶進行創(chuàng)編,。教師將幼兒分成幾個小組，每組幼兒自己商量創(chuàng)編新的歌曲內(nèi)容,。如：公鴨會生蛋,，母鴨嘎嘎叫等等，啟發(fā)幼兒邊編邊唱,。最后，每組幼兒上臺表演,，大聲地唱出自己的創(chuàng)編作品,，這樣既激發(fā)了幼兒的表現(xiàn)欲望，又提高了幼兒創(chuàng)造的積極性,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十五

截交線,、相貫線截交線是由平面截切立體所產(chǎn)生的表面交線，相貫線是兩立體結(jié)交所產(chǎn)生的表面交線,，是工程制圖教學(xué)中學(xué)生較難掌握的一個章節(jié),。在傳統(tǒng)工程制圖教學(xué)中，求截交線,、相貫線等內(nèi)容,，都是用立體表面取點、輔助面等方法來解決此類問題,，這樣講解起來學(xué)生很難理解空間之間的相互關(guān)系,。引入三維實體造型，在autocad中,，讓學(xué)生自己觀察,，通過截切命令后產(chǎn)生的截切形體的截交線的形狀（如圖1所示）以及兩個物體相交產(chǎn)生的相貫線的形狀（如圖2所示）,，總結(jié)截交線、相貫線的投影規(guī)律,，增強感性認識,，可以為求截交線、相貫線的三視圖打下良好的基礎(chǔ),。

組合體組合體是由若干個基本體所組成的物體,，工程形體雖然很復(fù)雜，但若加分析,，都可以看成是基本體的組合,。學(xué)習(xí)組合體的識讀和繪制，其目的是掌握繪制和閱讀工程圖樣所必需的分析方法,，并培養(yǎng)投影作圖的技能和空間結(jié)構(gòu)分析能力,，是整個投影基礎(chǔ)的重點。組合體中的題目是給出二視圖要求繪制三視圖,，如圖3所示,。常規(guī)的作圖方法是采用形體分析的方法，假想把組合體分解成若干基本體,，然后再弄清它們之間的相對位置,、組合方式（切割、疊加,、綜合）及各部分之間的表面連接關(guān)系,，從而對所要表達的組合體的形體特點形成總的概念，為畫視圖做好準備,。但大部分題目都沒有實體模型,，對于剛接觸制圖的初學(xué)者，他們的空間想象能力還不是很強,，僅僅依靠教師用語言描述,，既浪費時間，學(xué)生也很難建立起完整的空間立體形狀,，如不分析物體的形狀,，只是單純地利用找點法做出三視圖是比較困難的。所以,，解決問題的關(guān)鍵就是幫助學(xué)生建立起空間立體形狀,。借助于autocad軟件的實體造型功能，制作出和題目形體一樣的實體模型圖,，然后在多媒體教室的投影屏幕上進行演示,。以圖4所示的軸承座為例，軸承座是綜合型組合體,，可以想象分解為底板,、肋板,、支承板、圓筒和凸臺(小圓筒)五部分,。支承板的左右兩側(cè)面和圓筒外表面相切,，相切處無線；肋板與圓筒大圓柱面相交,，相交處有交線,；圓筒與凸臺相交，產(chǎn)生內(nèi),、外相貫線,；其他各部分間表面連接關(guān)系均是相貼。利用autocad軟件的旋轉(zhuǎn)功能,，可以很靈活方便地將實體模型進行任意位置,、任意角度的`旋轉(zhuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的方位進行觀察,，進一步分析組合體的形體特點及各基本體之間的關(guān)系,，很容易就可以完成三視圖的投影圖。

剖視圖剖視圖是為了說明工程形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形狀而采用的一種表達方法,，假想用剖切平面將物體切開,，移去觀察者與剖切平面之間的部分，對剩余的部分向投影面所得的圖形,。剖視圖的題目一般是畫剖視圖或者改錯,、補線等（如圖5所示）。由于沒有實物或模型,，剖切后物體的投影,，單憑主觀想象去畫，學(xué)生往往感到無從下手,。利用autocad軟件的實體功能，繪制出工程形體的實體模型,，然后應(yīng)用剖切功能,，根據(jù)需要對實體模型在相應(yīng)的平面內(nèi)進行剖切（如圖6所示），把看不到的內(nèi)部結(jié)構(gòu)直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,，學(xué)生很快就能掌握內(nèi)部結(jié)構(gòu),，且印象深刻，制圖能力得到很大提高,。

利用cad三維實體造型軟件實現(xiàn)實體模型的演示,，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不能讓學(xué)生僅僅停留在看實體模型演示,，要采用互動式的教學(xué)方法,，引導(dǎo)學(xué)生分析各部件之間的關(guān)系,，建立解題的空間幾何模型，確定空間解題步驟以及引導(dǎo)學(xué)生想象作圖結(jié)果的空間情況等,，使學(xué)生在空間——平面——空間這樣一個反復(fù)的過程中,，對教學(xué)內(nèi)容加深理解，并培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力和分析能力,。

借助cad三維實體造型軟件進行教學(xué),，可以把原來用大量語言闡述的內(nèi)容，如組合體的立體結(jié)構(gòu),、各個基本組合體之間的相互位置關(guān)系,、復(fù)雜物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)等，做成實體模型來演示,，使學(xué)生看了一目了然,，不用過多的語言描述。這樣,，既提高了教學(xué)效率,，同時又使學(xué)生在輕松愉快中完成學(xué)習(xí)，而且能更好地幫助學(xué)生建立空間概念,，提高學(xué)生的制圖能力,。

參考文獻：

[3]劉小年，郭克布．機械制圖[m]．北京：機械工業(yè)出版社,，2004．,。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十六

國家政治安全是國家安全以及社會穩(wěn)定的核心問題，同時也是國家安全體系的根本,，國家安全的實現(xiàn)離不開國家政治安全作為保障條件,；本文中將主要以政治安全在國家安全體系中的地位以及作用為視角進行探討。

關(guān)鍵字：政治安全,；國家安全,；國家安全體系。

1政治安全與國家安全的概念,。

1.1政治安全的概念,。

政治安全的概念并不是一個孤立的概念而存在，其是相對于經(jīng)濟,、科技,、文化等其他領(lǐng)域的安全而言的，其主體是國家,；政治安全的概念主要是指國家主權(quán),、領(lǐng)土、政權(quán)、政治制度,、意識形態(tài)等方面免受各種侵襲,、干擾、威脅和危害的狀態(tài)[1],。在具體的展現(xiàn)上,，政治安全強調(diào)國家對外的主權(quán)獨立以及領(lǐng)土完整，對內(nèi)保持人民民主專政的政權(quán)形態(tài)以及穩(wěn)定的社會注意制度,、馬克思主義主流意識形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位以及社會穩(wěn)定,。我國的國家安全環(huán)境中，政治安全的核心是黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效性（權(quán)威性）和執(zhí)政地位的穩(wěn)定,。

1.2國家安全的概念,。

2國家安全體系的構(gòu)成。

藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十七

在藝術(shù)設(shè)計的各專業(yè)教學(xué)中,，專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)設(shè)計課是主要組成部分,。一個專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量的高低，主要反映在專業(yè)教學(xué)的水平上,。提高專業(yè)課的教學(xué)質(zhì)量,，不僅要加強專業(yè)教學(xué)的科學(xué)性和系統(tǒng)性，不斷充實教學(xué)內(nèi)容,，加強基本訓(xùn)練,；還要通過教學(xué)，加強專業(yè)基礎(chǔ)理論和專業(yè)設(shè)計理論方面的建設(shè),，引導(dǎo)學(xué)生重視專業(yè)理論的學(xué)習(xí),，提高學(xué)生的專業(yè)理論水平。教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法,，也是專業(yè)教學(xué)不可忽視的一項工作,。

專業(yè)理論，除了教師課堂理論講授外,，還要引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的實踐中,，用一定的時間和精力，學(xué)習(xí)研究專業(yè)理論問題,。

專業(yè)教師所進行的理論講授,、示范作品分析、課堂作業(yè)輔導(dǎo)以及中間小結(jié)和全課總結(jié),，是專業(yè)理論教學(xué)的幾個環(huán)節(jié)。通過這樣幾個環(huán)節(jié),，使學(xué)生初步了解所學(xué)課程的基本知識和理論,，認識專業(yè)的屬性和特征，了解作業(yè)方法和要求。專業(yè)理論的講授目的,，是為了使學(xué)生從理論上提高認識,，使專業(yè)學(xué)習(xí)避免盲目性，能夠按照教學(xué)計劃進度表和教學(xué)大綱的要求進行,。

目前,，藝術(shù)設(shè)計學(xué)生大部分是由喜愛繪畫的考生報考進來的，入學(xué)前對于藝術(shù)設(shè)計了解甚少,。所以專業(yè)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生從一般繪畫理論進入到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)理論,，盡快使學(xué)生納入專業(yè)要求的軌道，把精力投入到專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計的學(xué)習(xí)中去,。

對于專業(yè)的學(xué)習(xí),，特別是對專業(yè)理論，最初階段有部分學(xué)生不是很感興趣的,，有個別學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的思想,，這當然與專業(yè)思想有關(guān)，同時也是學(xué)生缺少對專業(yè)的了解和喜愛,，思想和興趣還停留在繪畫方面,。此外對專業(yè)性較強的課程，還有一個了解和適應(yīng)的階段,。根據(jù)這種情況,，作為教師應(yīng)對在課程理論教學(xué)中多加強專業(yè)性特點。另外,，還有些學(xué)生,，對專業(yè)實踐有興趣，比較注重技巧和方法的學(xué)習(xí),，完成作業(yè)很努力,，裝裱很漂亮，但存在著忽視專業(yè)理論的傾向,。教師應(yīng)該注意到,，這不只是由于專業(yè)化和課程的設(shè)置與需要，其根本原因還在于蘊藏其后的“功利”意識,。這種學(xué)生,，在作業(yè)方面可能表現(xiàn)出較好的成績，但是從長遠觀點來看,，對今后的發(fā)展是不利的,，有的學(xué)生由于這方面的原因，到高班時就會出現(xiàn),，因缺乏專業(yè)理論修養(yǎng),，影響業(yè)務(wù)進步的現(xiàn)象,。

為了提高專業(yè)教育的質(zhì)量，完成教學(xué)大綱所規(guī)定的要求,，在專業(yè)教學(xué)中只注重作業(yè)實踐是很不夠的,，教師還要有目的有步驟地引導(dǎo)學(xué)生，加強專業(yè)理論方面的學(xué)習(xí),。在專業(yè)實踐中有計劃地加強輔導(dǎo),，從理論上分析作業(yè)中出現(xiàn)的問題，找出解決的辦法，總結(jié)一點規(guī)律性的東西，使學(xué)生認識學(xué)習(xí)專業(yè)理論的重要性,，從而逐漸引起學(xué)生對專業(yè)理化的重視和興趣。

通過作專業(yè)筆記,，可以使學(xué)生把模糊的問題，經(jīng)過思考,，加以總結(jié),，使之清楚、明確,、有條理,，引出一些新的認識，把感性認識上升到理性認識,，通過專業(yè)實踐和筆記形式的總結(jié),，使認識逐步深化。在專業(yè)教學(xué)中,，從課程一開始就提倡學(xué)生作筆記,。這種筆記不應(yīng)是只記教師講課的內(nèi)容，更重要的是把學(xué)習(xí)的心得,、體會,、理解認識記錄下來。這不是記錄本,，而學(xué)習(xí)札記,，要有自己的看法，要有所得,、寫所感,，言之有物，哪怕是不全面的,，日后通過實踐,，自會得到修正。

作專業(yè)筆記,，是一種學(xué)習(xí)手段,，而不是目的,。作筆記要動腦子，要進行一番回憶和清理,，即便是隨時作筆記，仍然存在回憶的因素,。作筆記促使再一次的“思想勞動”,。筆記是為了以后查看，如果不看,，就失掉了作用,。“溫故而知新”,，讀自己的筆記,，也是一種學(xué)習(xí)，會有新的收獲,。在筆記本的邊上留出一點空白,，可以補記，可以批改,，自我檢查,，自我督促，有利于推進學(xué)習(xí),。

在有些專業(yè)基礎(chǔ)課中,，如：基礎(chǔ)制圖、室內(nèi)效果表現(xiàn)等,，要進行臨摹作業(yè),，對此更注意從理論方向分析一些規(guī)律性的問題，有利于學(xué)生加深認識和理解,。不然就可能出現(xiàn)單純描繪或機械復(fù)制現(xiàn)象,，停留在作業(yè)的表面效果上。進行這類作業(yè),，特別是對優(yōu)秀作品的臨摹,，更要強調(diào)作筆記，或是在作業(yè)的空白處,，作簡短扼要的文字分析,。這種文字工作，并不是學(xué)生做文章,，牽強附會地拼湊,，而是結(jié)合實際的點滴認識，作較為貼切的`分析,，不求面面俱到格式嚴整,，要求實事求是從至少一個方面深入,，通過自己的頭腦思考，有一點自己的認識,，作一點理論闡述,。

在專業(yè)設(shè)計課中，從設(shè)計構(gòu)思,、圖紙繪制到工藝制作的整個設(shè)計過程中,，學(xué)生的思想最為活躍，體會和認識也最多,，在反復(fù)修正不斷完善之中,，收獲也最大。已學(xué)的問題,，在這里得到消化,；對一些尚未接觸到的問題，也會通過思考得出自己的見解,，實際上就是對專業(yè)問題進行獨立思考,。但是有相當一部分學(xué)生，重視設(shè)計作業(yè)質(zhì)量的提高,，精益求精,，這是對的。但卻忽略了在提高過程中把每階段的收獲及時總結(jié),，時間久了,，容易遺忘，這是很可惜的,。專業(yè)老師應(yīng)督促學(xué)生在設(shè)計制作完成后,，進行展示講評及時總結(jié)。同時開展學(xué)生之間的討論和交流,，只要安排一天的時間,，讓學(xué)生靜下來翻看自己的筆記、講義和有關(guān)書籍,，從理論上總結(jié)專業(yè)設(shè)計中的一兩個問題,，就能夠有所深入，而且也會得出自己的觀點和認識,。這樣做的目的,，不僅使學(xué)生從理論上總結(jié)專業(yè)設(shè)計實踐，更主要的是促使學(xué)生加深和鞏固已學(xué)的知識,，使認識深化,。

學(xué)生在專業(yè)課階段的課外學(xué)習(xí)，直接影響學(xué)習(xí)的質(zhì)量,。所以有必要從課外學(xué)習(xí)的方法到內(nèi)容,，對學(xué)生進行必要的輔導(dǎo),，提供課外學(xué)習(xí)參考書目。文章的目錄索引,，可以幫助學(xué)生把課余時間有效地利用到專業(yè)學(xué)習(xí)上來,。把形象資料的收集、構(gòu)思草圖的積累,、學(xué)習(xí)心得的隨記,、文字卡片的摘錄以及網(wǎng)上所查的資料和相關(guān)內(nèi)容等幾種方法結(jié)合起來，這是課外學(xué)習(xí)的一個重要方面,，也是為撰寫畢業(yè)論文提高畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量，今后從事設(shè)計以及繼續(xù)深造研究工作打下基礎(chǔ),。

上面所談的專業(yè)教師要求學(xué)生注意幾個問題,，大部分都不占用課堂教學(xué)時間，而是利用課間或業(yè)余時間來完成的,。這樣可以使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的最初階段,，把精力集中在專業(yè)學(xué)習(xí)上，思想不到于還停留在基礎(chǔ)課階段,，跟不上學(xué)習(xí)進程,。否則，課上學(xué)專業(yè),，課下卻把精力放在繪畫基礎(chǔ)上,，專業(yè)肯定是學(xué)不好的。專業(yè)課主要是進行專業(yè)實踐的課程,，不能因?qū)I(yè)理論學(xué)習(xí)的重視而占用過多的時間和精力,。要強調(diào)在專業(yè)實踐中注重理論的學(xué)習(xí)和研究。在學(xué)生按教學(xué)大綱要求完成作業(yè)的情況下,，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,，使學(xué)生不僅手勤腦也勤，在動手的同時多動腦筋思考,。當今教育理論由培養(yǎng)“專業(yè)型人才”到“綜合型人才”的變革歷程,，更加強調(diào)寬口徑、厚基礎(chǔ),、高素質(zhì)的大學(xué)生,，只有提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)研究精神,，師共同配合,，從而有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量。

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藝術(shù)課程教學(xué)評價篇十八

［摘要］新課程標準不僅明確說明了基礎(chǔ)音樂教學(xué)的審美體驗價值,、創(chuàng)造性發(fā)展價值,、社會性發(fā)展價值與文化傳承價值;而且潛移默化中也強調(diào)了其德育價值。音樂教師必須準確把握其德育內(nèi)容,、德育價值與德育方式,，才能順利實現(xiàn)預(yù)期的人才培養(yǎng)目標?；诖?，文章在簡要論述新課程標準下基礎(chǔ)音樂教育德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了其德育價值與德育方式,，從而提高我們對于基礎(chǔ)音樂教育德育價值的認識,，并為基礎(chǔ)音樂教學(xué)活動提供必要的指導(dǎo)價值。

［關(guān)鍵詞］新課程標準;音樂教學(xué);德育方式,。

7月,，《義務(wù)教育音樂課程新標準(20版)》出版。深入分析發(fā)現(xiàn),，新課標雖然并未明確強調(diào)基礎(chǔ)音樂教育的德育價值,，但字里行間無處不彰顯了對于基礎(chǔ)音樂教育德育價值的要求和重視?；诖?，我們有必要系統(tǒng)梳理新課標所提出的基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容，總結(jié)其德育價值,，并據(jù)此提出新課程標準下音樂教學(xué)德育方式,，從而深化對新課標的認識，為基礎(chǔ)音樂教學(xué)提供一定的指導(dǎo),。

一,、新課標下基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容。

通過對教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程新標準(年版)》的分析可以看出,，當前基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個方面:1．愛國主義教育,，包括熱愛祖國的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護祖國的尊嚴,、榮譽,、和平、統(tǒng)一,，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育,，包括尊重、關(guān)心他人，愛班級,、愛學(xué)校,，維護集體團結(jié)與集體榮譽等等;3．社會主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識,，堅定對社會主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育,，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會主義共同理想三個方面的內(nèi)容;5．道德教育,，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，具備社會公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德,、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動教育,，使學(xué)生能夠熱愛勞動，勤勞簡樸,，尊重勞動人民及其勞動成果;7．社會主義民主和遵紀守法教育;8．良好的個性心理品質(zhì)教育,，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進取,、誠實正直、真誠友愛,、堅韌不拔方面的性格特征以及自我約束,、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出,，新課標背景下基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護國家發(fā)展,、社會和諧方面的內(nèi)容，同時也涉及到學(xué)生性格,、心理,、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征,。這充分彰顯了我國教育主管部門對于基礎(chǔ)音樂教育德育價值的重視,。

二、新課標下基礎(chǔ)音樂教育的德育價值,。

1．基礎(chǔ)音樂教育能夠增強學(xué)生的思想道德認知能力,。

基礎(chǔ)音樂教育活動要求學(xué)生能夠從特定的音樂作品中體悟作者的情感思想、情感意蘊以及各個方面的思想道德觀念等等,。這能夠極大地豐富學(xué)生的情感思想與情感觀念,，增強其情感認知能力和思想道德認知能力，從而能夠從日常學(xué)習(xí),、日常生活中發(fā)現(xiàn)美,、感知美，并進行潛移默化的學(xué)習(xí)活動,。另外基礎(chǔ)音樂教育活動還要求學(xué)生能夠通過具體的音樂創(chuàng)作活動來自由地抒發(fā)和表達自己的情感思想,。這不僅要求學(xué)生具備一定的音樂創(chuàng)作能力,，更需要其主動地挖掘、發(fā)現(xiàn)并利用合適的音樂形式來表達自己的情感,，兼具音樂創(chuàng)作的技術(shù)性與情感性雙重特征,。而且學(xué)生進行音樂創(chuàng)作還必須考慮到外在聽眾對象或的情感思想、價值觀念,、道德認知狀態(tài),，據(jù)此建構(gòu)起合理的音樂情感內(nèi)涵與表達方式。這一過程也是學(xué)生進行思想道德學(xué)習(xí)的過程,，很好地培養(yǎng)了自己的思想道德品質(zhì),，引導(dǎo)其道德行為。

2．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠豐富學(xué)生的思想道德情感,。

基礎(chǔ)音樂教育活動過程中,，學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞每一首音樂作品的過程都是一個用心體驗和感受新的情感思想的過程，從而在潛移默化之中,，不僅能夠培養(yǎng)出強大的情感認知,、情感體驗?zāi)芰?而且還極大地豐富了學(xué)生的情感思想，使其具備豐富而深厚的道德情感內(nèi)涵,，由此在日常生活中能夠以正確的眼光看待周圍的事物,，并潛移默化地進行思想道德方面的學(xué)習(xí)活動，逐漸提升自己的思想道德修養(yǎng),。比如中小學(xué)最常學(xué)習(xí)的歌曲《我們的祖國是花園》運用通俗易懂的歌詞,，培養(yǎng)青少年學(xué)生對于祖國的熱愛與崇敬心理;《前進，快樂的少先隊員》不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對于各類青少年團體的熱愛,，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上,、團結(jié)奮斗的意識;《十四歲》則很好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的心理,。

3．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德行為,。

基礎(chǔ)音樂教育也能夠?qū)W(xué)生的思想道德行為進行一定的規(guī)范作用，由此呈現(xiàn)出更具實際意義的德育價值,。首先,，基礎(chǔ)音樂教育活動所帶來的學(xué)生思想道德觀念方面的轉(zhuǎn)變以及相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的提升，本身就能夠潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí),、日常生活過程中的思想道德行為,，由此表現(xiàn)出正確的、符合社會大眾認可的行為方式,。其次,，當前基礎(chǔ)音樂教育中的部分音樂作品在歌詞內(nèi)容中本身就直白地表達出善惡、美丑、正確與否的觀念,，從而對學(xué)生的日常行為方式產(chǎn)生直接的規(guī)范作用,，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》中唱到:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨,，愛憎分明不忘本,，立場堅定斗志強;學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘,，愿做革命的螺絲釘,，集體主義思想放光芒?！边@使學(xué)生在日常生活中能夠以愛憎分明,、艱苦樸素的標準嚴格要求自己，從而呈現(xiàn)出正確的行為方式,。

4．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征,。

新課標背景下中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容之一便是使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進取,、誠實正直,、真誠友愛、堅韌不拔方面的性格特征以及自我約束,、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等,。而基礎(chǔ)音樂教育活動在培養(yǎng)學(xué)生性格方面則呈現(xiàn)出多方面的功能價值，比如特定音樂作品的歌詞內(nèi)容教育學(xué)生要誠實守信,、無私奉獻、愛憎分明,、積極進取等等;特定音樂作品的曲式旋律培養(yǎng)學(xué)生多情善感,、溫文爾雅的情感心理和性格特征;特定音樂作品的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒,、堅持不懈,、忍受孤獨和寂寞以及進行主動探索、主動學(xué)習(xí)的性格特征等等,。從這個角度來說,，基礎(chǔ)音樂教育活動在培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征方面發(fā)揮著重要作用，也是對中小學(xué)生實施德育活動的一種重要體現(xiàn),。

三,、新課標下的基礎(chǔ)音樂教育的德育方式。

1．中小學(xué)校應(yīng)加強對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃,。

基礎(chǔ)音樂教育活動是順利地實現(xiàn)德育效果的載體,，因此，各所中小學(xué)校要想發(fā)揮基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)有的德育價值，就必須打破傳統(tǒng)的利益觀念,，拋棄單純地追求學(xué)生升學(xué)率和提高上級部門考核水平的理念,，而是從素質(zhì)教育的`角度深化對基礎(chǔ)音樂教育活動核心價值的理解和認識，并按照主干課程的標準,，結(jié)合國家對于基礎(chǔ)音樂教學(xué)活動的德育要求以及自身的實際情況,，建構(gòu)起一套系統(tǒng)、嚴格的基礎(chǔ)音樂教學(xué)計劃和教學(xué)綱要,。

2．中小學(xué)校應(yīng)實施科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式,。

各個中小學(xué)校除了要提高對基礎(chǔ)音樂教育活動的認識并加強對基礎(chǔ)音樂教育的開展活動之外，還必須在國家教育部門所制定的基礎(chǔ)音樂教育的德育規(guī)劃的指導(dǎo)下,，深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育方式,、德育價值的重視，并且在相關(guān)政策文件的指導(dǎo)下,，結(jié)合自身基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀,、學(xué)生思想道德水平情況，建構(gòu)起一套適合本校實際情況的基礎(chǔ)音樂教育的德育計劃,，包括本?；A(chǔ)音樂教育中的德育目標、德育內(nèi)容,、德育方法,、德育模式、德育效果監(jiān)督與考核措施以及在此過程中應(yīng)當注意的問題等等,。

3．中小學(xué)校應(yīng)加強對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動,。

各個中小學(xué)校一方面應(yīng)加強對音樂教師的選拔活動，包括其音樂專業(yè)素質(zhì),、教學(xué)能力,、思想道德修養(yǎng)等方面的標準，由此為隨后的音樂教學(xué)活動順利地實現(xiàn)德育價值奠定堅實的基礎(chǔ);另一方面也應(yīng)當從多方面,、多角度加強對音樂教師的后期培訓(xùn)活動,，包括音樂專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)、思想道德的培訓(xùn),、音樂教育中德育內(nèi)容與德育方式方面的培訓(xùn)等等,，由此使其深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育價值的認識，并掌握科學(xué),、有效的德育方法,，由此順利地實現(xiàn)基礎(chǔ)音樂教育活動的德育效果。

4．音樂教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對于音樂課的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動性,。

音樂教師一方面要制定出系統(tǒng)而嚴格的考核措施,，提升學(xué)生對于此門課程的重視程度;另一方面要選擇一些既蘊含著積極正面的德育觀念,，又符合學(xué)生音樂審美特征與審美心理的教學(xué)內(nèi)容，并通過多樣化的教學(xué)方法來展開具體的音樂教學(xué)活動,，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，以積極、主動的態(tài)度進行基礎(chǔ)音樂學(xué)習(xí)活動,，從而在潛移默化之中接受基礎(chǔ)音樂教育中的思想道德觀念的熏陶與感染,，最終逐漸提升自身的思想道德修養(yǎng)?？傮w來說,，基礎(chǔ)音樂教育的德育方式既體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、曲式旋律之中;同時也體現(xiàn)在音樂教師的一言一行之中,。各個中小學(xué)校應(yīng)深化對新課程標準中音樂教學(xué)德育要求的認識,，據(jù)此加強對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃，建構(gòu)起科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式,，加強對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動以及激發(fā)學(xué)生對于音樂課堂的學(xué)習(xí)興趣,，由此才能從整體上推動基礎(chǔ)音樂教育活動思想道德教化價值的實現(xiàn)。

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作者:張丁丹單位:,，西北民族大學(xué)音樂學(xué)院。