總結(jié)是一次內(nèi)心的自問自答，是每個(gè)人成長道路上不可或缺的一環(huán),。寫總結(jié)時(shí),，可以使用一些歸納概括的詞匯和句式,，以增加文章的表現(xiàn)力,。如果你需要一些總結(jié)范文的參考,，這里有一些值得閱讀的例子,，可以幫助你更好地進(jìn)行寫作,。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇一

陸游一生以詩文為武器,，抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,，氣勢雄渾,，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金,，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊,。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,，作品吐露出萬丈光芒,，成為杰出的愛國詩人。

分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情,，沒有妥協(xié),，從中可窺見到詩人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇二

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演,，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人,?！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人,，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事,，我程某人寧死在槍口下也決不從命,，請轉(zhuǎn)告日本人,，不要找梨園同行的麻煩?！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié),。

分析：面對兇殘的敵人,，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩,。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇三

生活中,，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性,。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們,。中國有句老話“弱國無外交”，意思是一個(gè)國家綜合國力弱勢的國家,，即使這個(gè)國家地大物博,，但外國也不會(huì)跟這個(gè)國家交朋友。比如說印度,，種姓規(guī)章制度,，使社會(huì)四分五裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié),。它為其他國家的入侵提供了有利條件,。印度是一個(gè)不斷被其他國家征服的國家。我國的新疆不團(tuán)結(jié),，在7月5日的時(shí)候,，烏魯木齊市自人民廣場的聚集事件變成了打砸燒事件，數(shù)千名暴徒分散在市區(qū)多處打砸燒,。還有,，西藏喇嘛各國游說企圖分裂中國，阻礙和平進(jìn)程的發(fā)展,，影響國家建設(shè),。一個(gè)國家、一個(gè)民族只有精誠團(tuán)結(jié),，才能自立于世界,，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些祖國的花朵更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),，怎樣才能立足社會(huì),。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為中國人的責(zé)任,。

今天的中國需要團(tuán)結(jié)明天的中國更需合作,，讓我們共同建設(shè)好的祖國吧！

在茫茫的宇宙中有一個(gè)美麗壯觀的藍(lán)色星球,，上面住居著一個(gè)很團(tuán)結(jié)的國家——中國,。它是一個(gè)由56個(gè)民族組成的。我的家鄉(xiāng)長治是一個(gè)美麗富饒的小城，在那里有著34個(gè)民族,。漢族,、回族、蒙古族,、滿族,、壯族等。這幾個(gè)民族我們這里都有,。

全國56個(gè)民族在1949年一起手拉手,、心連心同唱對祖的祝福?！?6個(gè)民族,，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹是一家,?！碑?dāng)這曲宋祖英的歌再次縈繞耳畔時(shí)，我們不得不會(huì)想起2008年5月12日在四川的5.12大地震,，這一震,，震的天顫抖；這一震,，震的手牽手,。全國各地的救濟(jì)錢像雪花一樣飛向了災(zāi)區(qū)，這讓所有的民族都團(tuán)結(jié)了起來,，去感動(dòng)災(zāi)區(qū)的人們,。就連一些孩子，在那一刻,，也獻(xiàn)出了自己微不足道的一點(diǎn)愛心,。我心中最喜歡的一個(gè)數(shù)就是“56”。因?yàn)樗碇业闹腥A,，代表著我們中華的民族,。

魯迅說過一句話：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來,，中國才有真進(jìn)步,。”正如魯迅的話一樣,，我們每一個(gè)人都是民族靈魂的`一小部分,。從“桃園三結(jié)義”到“兩萬五千里”；從“開國大典”到“2008”,，最近幾天還有“建國六十華誕的大閱兵”,。這次閱兵,，充分展現(xiàn)了中國軍隊(duì)日新月異的變化。只有那座金燦燦的天安門依然如舊立在那條美麗的長安街上,。

聽！蘆笙和嗩吶一齊吹響,；看,！乳燕和雛鷹比翼聯(lián)翩。56朵鮮競相開放,，裝典祖國萬里大花園,。讓先輩的英靈自豪地驚嘆，??！這就是我的中華！這就是我們中華的民魂,！

我今天讀了一首歌曲,，名叫《愛我中華》，這首歌我們原來唱過,，這首歌挺好聽的,。

它是一首愛國的歌曲，作者是喬羽,，這首歌是第4屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)歌,，我每次讀到“五十六個(gè)星座，五十六枝花,，五十六族兄弟姐妹是一家”的時(shí)候,，我就會(huì)想到我們的祖國是一個(gè)大團(tuán)體，不應(yīng)該分散下來,，而內(nèi)訌,，我又想到了前一段時(shí)間的新疆動(dòng)亂，這是我們不應(yīng)該有的結(jié)果,，我們祖國應(yīng)該團(tuán)結(jié),，不被外國人所騙，而歌曲中一句話我們是應(yīng)該做到的,，就是“五十六種語言,，匯成一句話：‘愛我中華！’”我讀到“愛我中華,，健兒奮起步伐,。愛我中華，建設(shè)我們的國家,。愛我中華,，中華雄姿英發(fā),。”這句時(shí),，我先想到奧運(yùn)會(huì)我們這么多奧運(yùn)健兒們奪得獎(jiǎng)牌,，我為奪得獎(jiǎng)牌而喜，接著,，我又想到了“汶川5.12”大地震,，我為在大地震中死去的同胞哀悼，我也感到悲傷,，最后,，我想到我們的祖國如此強(qiáng)大，我感到欣喜,。

最后,，我愿我的祖國像歌曲中所說的一樣“愛我中華，五十六族兄弟姐妹五十六種語言,，匯成一句話：愛我中華,！”

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇四

從現(xiàn)代生理學(xué)的知識(shí)中我們可以知道，呼吸是一種運(yùn)動(dòng),。呼吸的實(shí)質(zhì),，是有機(jī)體與外界環(huán)境之間的氣體交換。吸氣時(shí)胸廓向各方面擴(kuò)大,，呼氣時(shí)則縮小,。由此可見，呼吸直接賴以胸廓的變化,。從狹義上講,，舞蹈中的呼吸應(yīng)稱之為藝術(shù)呼吸。藝術(shù)呼吸是在自然呼吸的基礎(chǔ)上控制,、處理,、合理把握、運(yùn)用呼吸,，從生理的需求上升為理性的支配及其運(yùn)用,。使呼吸、韻律,、風(fēng)格達(dá)到高度完美的統(tǒng)一體,。

呼吸給予人的是生命，給予舞蹈的是生命力,。在古典舞中如此,，在現(xiàn)代舞中如此，在民間舞中同樣如此,。下面以朝鮮族舞蹈為例就民間舞中的呼吸特點(diǎn)做簡單分析,。

快吸氣,、屏氣、慢吸氣,；快呼氣,、屏氣、慢呼氣——朝鮮族民間舞蹈的呼吸特點(diǎn)

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朝鮮族民間舞蹈的呼吸的運(yùn)用最具有典型意義,，氣息的運(yùn)用是朝鮮族舞蹈中的一大特點(diǎn),，也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，它的'動(dòng)律與風(fēng)韻,，內(nèi)在美與舞姿美的融合，都是通過特有的節(jié)奏形式由于呼吸方法協(xié)調(diào)一致,，以達(dá)到藝術(shù)升華的結(jié)果,。我要談到的朝鮮舞呼吸特點(diǎn)，是人們最常見的“古格里”節(jié)奏鼓點(diǎn)與舞蹈呼吸的配合,?！肮鸥窭铩睆母星樯媳憩F(xiàn)含蓄、深情,，節(jié)奏是均勻而緩慢的,，以氣息的運(yùn)用帶膝部的屈伸和步法，并貫注全身,，有明顯的連貫性,，同時(shí)也構(gòu)成舞姿造型的流動(dòng)和延續(xù)性。呼吸的運(yùn)用則常在“起法兒”時(shí)有一個(gè)短促而有力的“起點(diǎn)”,，而其后的連續(xù)性則比較徐緩,。例如朝鮮舞在動(dòng)作時(shí)，通常是先以下肢屈伸動(dòng)作配和呼吸完成,；準(zhǔn)備時(shí)在半蹲上,，先快吸入半口氣，同時(shí)膝蓋配合吸氣向上延伸,，然后呼吸瞬間停頓,。這種停頓正是朝鮮族舞蹈過程中特意安排的，一剎那的“煞住”的間歇中,，把存留的后半口氣慢慢吸入,，膝蓋隨之伸直；吐氣時(shí)要求與呼氣一樣,，膝蓋彎曲快吐氣,、屏氣、慢吐氣,。這種呼與吸的過程中往往會(huì)呈現(xiàn)出一種剛與柔,、動(dòng)與靜的鮮明對比,。正是在由剛轉(zhuǎn)柔，由動(dòng)入靜的瞬間,，常常蘊(yùn)涵著朝鮮族舞蹈那種令人神怡的“動(dòng)中有靜”的柔媚性格,。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇五

民族舞蹈表演技巧中有著訓(xùn)練性、典型性與科學(xué)性特征,，這些特點(diǎn)決定了其訓(xùn)練方法能夠有效提高學(xué)生對民族舞蹈技術(shù)技巧的認(rèn)知度與學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,，下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于培養(yǎng)民族舞蹈技術(shù)技巧的重要性，供參考閱讀,，希望對你有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

中國民族舞蹈技術(shù)技巧有著獨(dú)有的藝術(shù)內(nèi)涵與文化意味,，自從中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院第一次提出建立民族舞蹈人才的培養(yǎng)模式開始，它作為一門獨(dú)立課程開始了系統(tǒng)化,、科學(xué)化的發(fā)展,。民族舞蹈技術(shù)技巧的獨(dú)特旋律、訓(xùn)練方法與節(jié)奏,，可以有效提高學(xué)生的全面能力,，讓民族舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)得以廣大發(fā)展。

民族舞蹈是以人體為載體的情感表現(xiàn)藝術(shù)形式,，可以反映出不同民族的文化內(nèi)涵,。技術(shù)技巧中有豐富多樣的肢體動(dòng)作、強(qiáng)弱不同的節(jié)奏變化,、傳神達(dá)意的表情展現(xiàn)以及流暢多變的構(gòu)圖調(diào)度等等多種要素,，塑造直觀的、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形象,?？梢娢枵叩闹w作為一種身體語言，必須要通過變化不同的節(jié)奏以及挑戰(zhàn)人體的極限來反映作品的主題,。民族舞蹈是較為系統(tǒng)的動(dòng)作訓(xùn)練教學(xué)體系,，可以讓民族舞蹈演員的訓(xùn)練得到提高，擴(kuò)展動(dòng)作的藝術(shù)表現(xiàn)能力,。

高技能應(yīng)用型民族舞蹈表演的高級(jí)人才是舞蹈專業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo),，根據(jù)目前社會(huì)大眾視覺審美的需求，民族舞蹈演員需要有著姣好的形體美,，尤其是身體修長線條的各種動(dòng)態(tài)舞姿展現(xiàn),。舞臺(tái)的特有魅力讓民族舞蹈專業(yè)人才不同于民間藝人表演，需要有著科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法,。系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練體系可以改變?nèi)粘Ｉ钪杏捎诓涣剂?xí)慣所造成的彎腰,、駝背等形體姿態(tài)，塑造挺拔,、優(yōu)雅的形體美,，使舞蹈演員的動(dòng)作具有美感,、可塑性。由于所有舞蹈作品中“舞蹈美”的韻味需要通過人體美才能體現(xiàn),，最終達(dá)到韻味無窮的至高審美境界,，這就要求民族舞蹈技術(shù)技巧的“意蘊(yùn)美”與“神韻美”通過肢體動(dòng)作的完美表演來實(shí)現(xiàn)。

中國民族民間舞蹈有著豐富的表演方式與多樣化的風(fēng)格內(nèi)容,，是民族民間舞蹈動(dòng)作程式化的重要組成,，同時(shí)各民族的獨(dú)特技巧也是民族舞蹈風(fēng)格的標(biāo)識(shí)。在民族舞蹈技術(shù)技巧中,，可以讓演員的旋轉(zhuǎn)彈跳能力得到鍛煉,，為以后演技發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。如朝鮮族,、維族,、傣族等民族舞蹈中常見的旋轉(zhuǎn)類技巧，講究的就是平衡感練習(xí),，類似芭蕾基訓(xùn)中重心的訓(xùn)練,，在這種直立狀態(tài)中如何保持身體重心的穩(wěn)定性和平衡感是我們民族舞蹈訓(xùn)練重點(diǎn),?？梢姡D(zhuǎn)技巧是民族舞技巧的基礎(chǔ),，把這種重心垂直狀態(tài)中的旋轉(zhuǎn)掌握后,，就可以不斷地變形其表現(xiàn)形式甚至加入道具。

中國民族民間舞蹈中的動(dòng)作風(fēng)格有著“勁力”展現(xiàn),，這包含著跳,、轉(zhuǎn)、翻,、滾等專業(yè)化技能,，要求身體各部分有著良好的協(xié)調(diào)能力，以便實(shí)現(xiàn)動(dòng)作表演,。完美的“勁力”形態(tài)直接關(guān)系到演員舞姿形態(tài),、空中跳躍以及旋轉(zhuǎn)技巧的完成質(zhì)量。不同的勁力運(yùn)用決定不同民族舞蹈的風(fēng)格韻律,?？梢姡n堂上技巧訓(xùn)練的目的是最大限度地提高學(xué)生肢體的可塑性,，從而掌握接受及運(yùn)用民族民間舞蹈技巧的方法,，以便他們能在日后的工作中更好的表現(xiàn)各種風(fēng)格、各種韻律,、各種節(jié)奏,、各種性格的民族民間舞蹈,。

表現(xiàn)性是舞臺(tái)藝術(shù)顯著的審美特征。民族舞蹈演員精湛準(zhǔn)確的肢體語言,、演員豐富細(xì)膩的情感表達(dá)以及高深全面的藝術(shù)修養(yǎng)決定了民族舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的高低,，這些也構(gòu)成了中國民族舞蹈的特有藝術(shù)表現(xiàn)力。從民族舞蹈演員的情感與動(dòng)作一致性上,，不同的情感展現(xiàn)需要不一樣的肢體動(dòng)作來實(shí)現(xiàn),，二者是相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的,?？梢姡褡逦璧讣夹g(shù)技巧培養(yǎng)應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生去體會(huì)不同民族舞蹈作品中所包含的情感,，以便提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)力,。在注重特有的民族情感的同時(shí)，還要明確舞蹈表演是視覺藝術(shù),，要求民族舞蹈演員依靠肢體所傳達(dá)出的情感,，此時(shí)肢體的表現(xiàn)程度可以說是情感表達(dá)的最有力手段，是與觀眾形成共鳴的重要媒介,。只要肢體語言的藝術(shù)表現(xiàn)力越全面透徹,，舞蹈演員便可以將舞蹈作品中的民族情感、自我體驗(yàn)等進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá),。

民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練有助于全面的提高民族舞蹈演員的綜合能力,。從旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練來看，雖然民族民間舞蹈中的旋轉(zhuǎn)技巧沒有對外開,、直立有過多的要求,，多是以舞姿的形態(tài)、動(dòng)勢為旋轉(zhuǎn)的前提,，但對于演員的旋轉(zhuǎn)能力的要求上兩者還是基本一致的,。旋轉(zhuǎn)技巧從開范兒到單一練習(xí)再到復(fù)合旋轉(zhuǎn)，綜合訓(xùn)練演員的旋轉(zhuǎn)能力,，以適應(yīng)表演中各種帶舞姿的旋轉(zhuǎn)的應(yīng)用,。由此可見，通過旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練,，對于演員在作品中的應(yīng)用起到了很好的推波助瀾的效用,，也是演員自我抒發(fā)情感的一種途徑。這種從技術(shù)技巧到情感表達(dá)綜合能力的提升可以培養(yǎng)民族舞蹈演員的有用性,。

高難度精湛的的技術(shù)技巧讓民族舞蹈具有更高的藝術(shù)價(jià)值,，也使得藝術(shù)形象更加真實(shí)可感。此種能力就是演員的綜合素質(zhì)體現(xiàn)。對于民族舞蹈演員來說,，多樣化的技術(shù)技巧訓(xùn)練能夠起到很好的訓(xùn)練效果,，彌補(bǔ)民族舞演員自身能力的缺失，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練更加可以使演員學(xué)習(xí)到高超的舞蹈技能,、嫻熟的技巧,，以及具備良好的控制力和表現(xiàn)力。最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提高民族舞蹈演員的技術(shù)能力的目的,，達(dá)到民族舞蹈演出整體水平的提高,，使舞蹈演出具有更高的可欣賞性和藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)民族舞技術(shù)能力訓(xùn)練方法的不斷發(fā)展和完善,，并進(jìn)而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的民族舞蹈演員,，產(chǎn)生更多優(yōu)秀的民族舞蹈作品。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇六

各位老師,、同學(xué)：

大家早上好!

其實(shí),，在生活中伴在同學(xué)們左右最多的是自己的同班同學(xué)，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭,，而同學(xué)之間就是兄弟姐妹,，彼此應(yīng)該互相關(guān)心、互相禮讓,，應(yīng)虛心向別人學(xué)習(xí),，多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。咱們民中的同學(xué)都很團(tuán)結(jié)友愛,，比如冬運(yùn)會(huì)的那一幕幕感人的場景,，在這里我且不將細(xì)說,。但遺憾的是,，校園中那種不團(tuán)結(jié)友愛的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，看看每天打飯時(shí),，那些插隊(duì)的人,，心安理得，面無愧色,，這樣的人,，不懂友愛;別人休息、學(xué)習(xí)或工作時(shí),，毫無顧及追逐打鬧,，大聲喧嘩，不設(shè)身處地地考慮自己給別人帶來的干擾,，這樣的人,，不懂友愛;稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪,，這樣的人,，不懂友愛;不分對象，不分場合,，以取人短處為樂,，這些人，無一例外地不懂友愛,。這些行為,，都在傷害著同學(xué)之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境,。

同學(xué)們,，來民中的目的是什么呢?“革心致遠(yuǎn)，博學(xué)弘治”,，良好的學(xué)習(xí)壞境離不開你我他的團(tuán)結(jié)友愛,，讓我們從眼前的小事做起，讓友愛的力量為青春添上精彩的一筆吧!

謝謝大家!

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇七

有一部分個(gè)性意識(shí)太強(qiáng)的初中生,，由于認(rèn)識(shí)尚不足,，對生命的價(jià)值和意義缺乏足夠的思考，他們往往認(rèn)為既然生命屬于自己所有,，那么他們想怎樣生活就怎樣生活,，老師、家長和外人無權(quán)干涉,。于是,，他們就和管教他們的家長、老師以及外人都對著干,，以顯示其自主性,。

其實(shí)，孩子的生命價(jià)值不僅僅屬于他個(gè)人,，也是父母以及社會(huì)所擁有的財(cái)富,。而且生命屬于每一個(gè)人只有一次，所以,，家長應(yīng)該引導(dǎo)初中生認(rèn)識(shí)到生命的可貴,，認(rèn)識(shí)到生命從誕生到健康地成長家長所付出的艱辛，引導(dǎo)他們珍惜自己的生命,，樹立起對父母感恩,、對社會(huì)負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。

初中階段是促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展的重要時(shí)期,。

由于物質(zhì)生活條件的變化,，現(xiàn)代青少年的生理成熟期明顯提前。在這種情況下，孩子很容易產(chǎn)生生理,、心理和道德發(fā)展不平衡的現(xiàn)象,。如果青少年時(shí)期的孩子在生理發(fā)展過程中的困惑得不到及時(shí)指導(dǎo)，他們應(yīng)付無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往顯得力不從心,，這樣容易導(dǎo)致他們產(chǎn)生心理脆弱,、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,。因此,，施加良好的家庭教育對于保證孩子的身心健康發(fā)展尤為重要。

初中階段是培養(yǎng)孩子自主地安排學(xué)習(xí),、提高生活自理能力的重要時(shí)期,。

初中階段的孩子在接受了六年以上的學(xué)校教育之后，對于學(xué)習(xí)方法和作息時(shí)間安排等已經(jīng)積累了一定的'經(jīng)驗(yàn),，也具備了一定的學(xué)習(xí)能力和生活自理能力,。在此階段，他們應(yīng)該意識(shí)到學(xué)習(xí)和業(yè)余生活對于他的個(gè)體存在和發(fā)展的意義,，因此,，他們應(yīng)該在家長和老師的引導(dǎo)下對自己的學(xué)習(xí)和業(yè)余生活做出合理的安排，并且以積極的心態(tài)處理好學(xué)習(xí)和生活兩方面的關(guān)系,。

初中階段是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的重要時(shí)期,。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣是通往成功目標(biāo)的關(guān)鍵。從養(yǎng)成習(xí)慣的規(guī)律來看,，初中階段是強(qiáng)化良好習(xí)慣和改變不良習(xí)慣的重要時(shí)期,。雖然小學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了某些良好的或者不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣,，但是,，小學(xué)階段的習(xí)慣往往具有不確定性和易變性，很多習(xí)慣并不牢固,。

而初中階段,，由于孩子的性格,、個(gè)性,、人生觀等基本定型，孩子的意志力明顯增強(qiáng),，他們的行動(dòng)從受外界的約束,、調(diào)節(jié)逐步發(fā)展到受自我認(rèn)識(shí)的制約、支配,。所以,，在這個(gè)階段，如果家長注意引導(dǎo)和培養(yǎng)，孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣將從此逐漸成型,，并伴隨孩子終身,。

反之，如果這一階段讓孩子養(yǎng)成了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,，孩子往往一輩子都難以擺脫不良習(xí)慣的拖累,。

因此，初中生家長應(yīng)該時(shí)刻注意對孩子施加良好的家庭教育,。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇八

我國是一個(gè)多民族國家,在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中,各民族大團(tuán)結(jié)是構(gòu)建邊疆少數(shù)民族地區(qū)和諧社會(huì)的政治基礎(chǔ),。各民族大團(tuán)結(jié),是構(gòu)建邊疆民族地區(qū)和諧社會(huì)的重要資源、發(fā)展邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的政治保障,、構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和全面建設(shè)小康社會(huì)的政治保證,。本文是本站小編為大家整理的民族大團(tuán)結(jié)的國旗下講話，僅供參考,。

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的題目是《民族團(tuán)結(jié)一家親》。

你聽到了嗎?是雄壯的國歌在校園里回響;你看到了嗎?是奪目的國旗在清晨第一縷清風(fēng)中飄揚(yáng);你感受到了嗎?是自豪與肅穆之情在我們的心中激蕩,。你可曾想過,，在人類的精神寶庫中，什么東西可以歷經(jīng)千載而永葆青春?什么東西可以超越時(shí)代而生生不息?什么東西可以深入人心使一個(gè)國家威力無比?是愛國!是團(tuán)結(jié)!正是“愛國,、團(tuán)結(jié)”,，讓我們五十六個(gè)民族艱苦奮斗，攜手共建了這個(gè)強(qiáng)大興旺的人民共和國,。

一座不垮的大廈,，必定有挺拔的棟梁;一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁,。偉大的中國就是一座不垮的大廈,，偉大的中華民族就是一個(gè)不倒的巨人。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),，靠的就是這種威力無比的民族精神,，靠的就是各族人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。我們是炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，傳承了五千年的民族團(tuán)結(jié)精神,，正等待我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng),。滄海桑田，風(fēng)雨坎坷,，我們偉大的祖國歷盡磨難,。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人,，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難,，開括前進(jìn)的大無畏精神。

同學(xué)們,，請你再仰望一下那鮮艷的國旗吧!請你再輕唱一遍那肅穆的國歌吧!請你再重溫一次那心底的團(tuán)結(jié)愛國的激情吧!就在今天,，讓我們告訴自己，為了祖國的明天,，牢記“民族團(tuán)結(jié)一家親,，國家穩(wěn)定大繁榮?！?/p>

在祖國的大西北,有一個(gè)美麗地方——新疆,這里土地肥沃,物產(chǎn)豐富,，是一個(gè)多民族聚居地，各族人民辛勤勞動(dòng),，和睦相處,，共同創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，為國家培養(yǎng)和輸送了許多人才,。這里就是我最美麗的故鄉(xiāng),。一曲動(dòng)聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲,。新疆大地安定祥和,，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分滄,，新疆生活著維吾爾,、漢、哈薩克,、回,、蒙古等47個(gè)民族，在歷代抵御外敵入侵,、反對分-裂祖國的斗爭中,，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。我曾聽說過這樣一件事情——多年前,，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙,，身無分文，饑寒交迫,，蜷縮在一個(gè)天橋下,，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息,。一位漢族中年人,，看他并非好酒，宿醉于此,，只因窮困潦倒,。于是叫醒他，帶他回家,，中途在菜市場,，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋,，幾個(gè)饅頭,。回家后拙劣地為這個(gè)維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”,，維吾爾族青年狼吞虎咽之后,，中年人送了他200元錢，將他送走,。

多年后那個(gè)窮困的維吾爾族青年,，以他當(dāng)年獨(dú)闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優(yōu)勢，在外貿(mào)市場闖出了一篇天地,。身價(jià)百萬計(jì),，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川,。但也不忘花費(fèi)數(shù)萬去尋找當(dāng)年那位恩人,，甚至曾懸賞尋人，但一直未果,。私下朋友們和他聊起這事,，他才將恩人一事全盤托出。他說當(dāng)年恩人相助,，他最感動(dòng)的,，不是那一頓救命的飯，也不是在當(dāng)時(shí)還算“巨款”的200元錢,，而是那一口嶄新的鍋,，那一口鍋?zhàn)C明恩人是真心相助，而非憐憫他,，可憐他,。

那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰,，尊重他的民族,，更尊重當(dāng)時(shí)窮困潦倒的他”,。

這個(gè)感人的事例，不正真實(shí)地突出了個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)互助嗎?而這,，僅僅是民族團(tuán)結(jié)大樂章之中的一個(gè)動(dòng)人的音符,。

然而，20xx年7月5日,，新疆爆發(fā)的打砸搶燒惡劣事件,，給各族群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，給當(dāng)?shù)卣Ｖ刃蚝蜕鐣?huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞,。嚴(yán)重?fù)p害了新疆各族人民的共同利益,，嚴(yán)重阻礙了新疆各民族的共同繁榮進(jìn)步。

20xx年3月1日在我國云南省昆明市昆明火車站發(fā)生的由暴力恐怖團(tuán)伙有組織,、有預(yù)謀組織策劃的無差別砍殺事件,。給當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦娜粘Ｉ顜碇T多不便，對新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響,。沒有硝煙戰(zhàn)火,，沒有帝國入侵的今天，民族團(tuán)結(jié)認(rèn)識(shí)我們立國強(qiáng)國的重中之重,。身為一個(gè)中國人,，誰都想到要為民族團(tuán)結(jié)做些什么，誰都記得自己肩上的責(zé)任,。我們愛祖國,，我們愛新疆。我們青少年是祖國的未來,，我們應(yīng)當(dāng)從小就樹立起維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣使命,，意識(shí)到自己身上的重任。我們是炎黃子孫,，我們是一家人,，我們誰也離不開誰。

我們23中就是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,，各民族同學(xué)在一起學(xué)習(xí),、一起打籃球、一起辦晚會(huì),，嬉戲玩耍,，學(xué)習(xí)進(jìn)步、其樂融融,。作為中學(xué)生我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，自覺抵制民族分裂思想，自覺與分裂祖國,、破壞民族團(tuán)結(jié)的分子做斗爭;自覺維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,。

彩虹之所以繽紛美麗,，是因?yàn)樗菁{了各種色彩;我們中國之所以美麗，是因?yàn)?6各民族56朵花齊綻放,。民族團(tuán)結(jié),、繁榮發(fā)展是我們新疆每一個(gè)人,、每一個(gè)同學(xué)的責(zé)任與愿望,。讓我們攜起手來，讓民族團(tuán)結(jié)之花開滿校園!

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

你們好!

今天我在國旗下講話的主題是民族團(tuán)結(jié)從我做起,，“五十六個(gè)民族，五十六枝花,，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,。五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華,?！边@首宋祖英的愛我中華表達(dá)了我們所有中國人的心聲：民族團(tuán)結(jié)!我們就需要懂得保護(hù)和平之花，首先就是民族之間要團(tuán)結(jié),。作為年輕的我們要下定決心：一定要成為一名好孩子,、好學(xué)生、好公民,，保護(hù)祖國和平,，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，為祖國版圖上增添更美的顏色,。

是呀,，祖國是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族生存的支柱和力量的源泉,。我們作為新世紀(jì)的青少年,，生在新社會(huì)，長在紅旗下,，我們應(yīng)該加倍珍惜這來之不易的幸福生活,。我們要繼承這偉大的民族精神，讓民族精神在我們身上發(fā)揚(yáng)光大,。我們要記住責(zé)任,，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力拼搏,，熱愛祖國,，振興中華，從我做起,，從現(xiàn)在做起,，從身邊的每件事情做起,。要想長大后成為一個(gè)對祖國有用的人，我們應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大理想,，堅(jiān)定愛國信念,，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握報(bào)國本領(lǐng),，培養(yǎng)優(yōu)良品德,，鍛煉強(qiáng)健體魄，從各方面提高自身素質(zhì),，努力成長為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的強(qiáng)大和振興貢獻(xiàn)力量?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，“團(tuán)結(jié)就是力量”，無不說明團(tuán)結(jié)的神力,，團(tuán)結(jié)是紅軍二萬五千里長征勝利的結(jié)晶,，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的源泉。

在中華民族傳統(tǒng)文化中,，追求的是“一方有難,，八方支援”的社會(huì)風(fēng)氣。沒有科學(xué)工作者的團(tuán)結(jié)互助,，全國協(xié)作大攻關(guān)的精神,，就不會(huì)看到兩彈一星的飛天。沒有中國女排的互相合作和拼搏精神,，中國女排就不可能在賽場上獲得前無古人的“五連冠”雄踞女排之顛,。無數(shù)的歷史事實(shí)證明，無論一個(gè)國家,，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族，一個(gè)團(tuán)體,，還是一個(gè)家庭,。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任,，在生活中,，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)寬容,，了解團(tuán)結(jié)的重要性,，讓團(tuán)結(jié)時(shí)刻伴隨著我們永不遜色。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇九

現(xiàn)任bbdo廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來,。而現(xiàn)在的情況是你不做,，后面有一大堆公司在排隊(duì)。

他說：“前段時(shí)間,，我們在臺(tái)灣的分公司出了這樣一件事,，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞,，前段時(shí)間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預(yù)測報(bào)告,。可以由廣告公司主動(dòng)來做,，也可按客戶的要求來做),，比稿后,，他們要求談價(jià)錢,，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià),，結(jié)果另一家國際廣告公司報(bào)出的是我們原先收費(fèi)1/3的'價(jià)格,，客戶問我能不能出比他們還低的價(jià)錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了,，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額,，但是我覺得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣?！?/p>

分析：國有國法,，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌,，最終損害的將是整體的利益,。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長遠(yuǎn)的眼光,，因小失大,，最終難以做大做強(qiáng)。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十

老革命家吳玉章,，年輕時(shí)東渡日本留學(xué),。19元旦，因清朝末年中國貧弱,，日本人看不起中國,，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗,。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán),，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則,，就要舉行罷課和絕食以示抗議,。

學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉,。

分析：維護(hù)國旗,，也就維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，也就維護(hù)了個(gè)人的人格,。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十一

3)惟有民魂是值得寶貴的,，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有真進(jìn)步,?！斞浮?/p>

4)人民不僅有權(quán)愛國,，而且愛國是個(gè)義務(wù),，是一種光榮?！焯亓?。

6)我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛的祖國,?！钏墓狻?/p>

7)當(dāng)須徇忠義,，身死報(bào)國恩,。——李希仲,。

8)寧做流浪漢,，不做亡國奴?！S子愷,。

9)不能設(shè)想，一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族,，可以自立于世界之林,。——江澤民,。

10)愛祖國,，首先要了解祖國;不了解，就說不上愛,?！卫^愈,。

11)各出所學(xué)，各盡所知,，使國家富強(qiáng)不受外侮,，足以自立于地球之上?！蔡煊?。

12)做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國?！獙O中山,。

14)我死國生，我死猶榮,，身雖死精神長生,，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同,?！w博生。

15)恨不抗日死,，留作今日羞,。國破尚如此，我何惜此頭,。——吉鴻昌,。

17)與其忍辱生,，毋寧報(bào)國死?！蜗隳?。

18)一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青,?！懹巍?/p>

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十二

音樂與茶道同屬于文化領(lǐng)域,，兩者之間存在密不可分的聯(lián)系,。茶道所代表的是中國文化中的傳統(tǒng)文化，它結(jié)合儒家,、道家,、佛家的核心思想，講究“理,、敬,、清、融”，提倡中和之美,，追求形式上的完美,，內(nèi)涵豐富深淵。茶文化是中國人民智慧的結(jié)晶,，是中華民族思想的集中體現(xiàn),。而茶道文化屬于狹義的茶文化。首先茶道表演中融合了茶文化的各個(gè)要素,，屬于茶文化的濃縮版,，也是茶文化的核心。

一般情況下,，人們習(xí)慣于將茶文化直接作為茶道文化來解釋,，茶道是一個(gè)具體的實(shí)踐過程，茶人通過制茶,、品茶,、飲茶實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)與人格的完善，體悟人生道理,，這就是所謂的茶道,。如果簡明扼要的概括，茶道就是飲茶人對茶的覺悟,。茶道源于中國,，至今經(jīng)歷了4700多年歷史，是東方文化與東方人文精神的精粹,，也是我國最為精髓的精神文化遺產(chǎn),。那么茶道文化與民族民間音樂之間的聯(lián)系從何說起呢?首先，茶道在我國各民族發(fā)展的過程中,，是通過茶道表演以及文藝創(chuàng)作等形式存在的,，很多地域文化的核心都是以茶文化為主，并且以種茶,、賣茶為主要的經(jīng)濟(jì)來源,，因此茶道文化在這些地區(qū)根深蒂固，并且多半是由當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)過長期的生活實(shí)踐,，積累和出來的,，沒有固定、完善的文化體系,，負(fù)責(zé)組織茶道表演的隊(duì)伍也不是專業(yè)人士,，他們基本都是出于對茶道文化的熱愛，在當(dāng)?shù)刂匾墓?jié)假日里,，這些茶道表演的愛好者就會(huì)組織表演,，這樣的慶祝形式一直延續(xù)和發(fā)展下來,，就慢慢形成了具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣牟璧牢幕w系。而在這個(gè)過程中,，茶道表演也逐漸規(guī)范,，并且開始將當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑽璧溉谶M(jìn)茶道表演中,，將茶與民族文化有機(jī)整合了起來,，茶道表演開始衍生出茶藝、茶禮等多元化的表演形式,，同時(shí)也積淀了更加豐富的文化內(nèi)涵與音樂資源,。這是因?yàn)橛辛嗣褡逦幕囊r托和渲染，人們對于茶道表演中的傳統(tǒng)文化體悟也更加深刻,。

民族民間音樂在茶道藝術(shù)中的介入,，推動(dòng)了茶道文化的'普及，所謂民族的就是世界的,，極具民族特色的茶道文化,，不僅有效促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的建設(shè)發(fā)展，也逐漸滲透到我國整體文化體系中，甚至在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了巨大反響。西方很多國家十分崇尚茶道文化,，在我國茶道文化傳入這些國家，并在這些國家中生根發(fā)芽之后,，我國民族音樂也隨之迎來一個(gè)更加廣闊的發(fā)展空間，也就是茶道文化作為媒介,，將我國形式豐富的傳統(tǒng)文化帶入世界,，中國傳統(tǒng)文化以及中國思想在世界上更多滲透，這無疑是促進(jìn)我國文化軟實(shí)力以及國際地位提升的有效舉措,。可以說茶道與民族民間音樂是不可分割的,，音樂的無國界性,，極大地促進(jìn)了茶道文化傳播的速率，下面針對民族民間音樂在茶道文化中的表演以及重要性進(jìn)行幾點(diǎn)分析：

在茶道文化中,，民族民間音樂發(fā)揮了豐富文化內(nèi)涵,、烘托表演氣氛的作用。它有效突出了茶道表演的形式,，這些民間音樂繼承了我國少數(shù)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓,，無時(shí)無刻不彰顯著極具東方色彩文化體系的魅力。現(xiàn)階段我國茶道文化中的民族民間藝術(shù)主要以佤族,、彝族為主,，在這些地區(qū),，居民通過耳熟能詳?shù)拿褡逡魳罚瑢τ诓璧辣硌葜械奈幕瘍?nèi)涵體會(huì)更加深刻,，民間茶道以舞蹈和樂器作為媒介,，將茶道本身所蘊(yùn)藏的文化精髓傳遞群眾，也就是說,，民族民間音樂在茶道文化發(fā)展中發(fā)揮著促進(jìn)和推動(dòng)的作用,，是茶道文化不可分割的一部分。

2.2突顯民族特有的音樂風(fēng)格,。

以佤族音樂為例,，它具有非常突出的民族特征，與民族特色鮮明的茶道表演一起配合,，佤族人民對于音樂非常熱愛,，在它們的生活勞作中處處都有音樂，在音樂與茶道表演融合的過程中,，要注重凸顯民族音樂風(fēng)格,，音樂風(fēng)格就是在某一個(gè)階段，該地區(qū)居民的生活方式,。也可以說是生活方式在音樂領(lǐng)域的體現(xiàn),，從而使音樂烙印上了某種特有的色彩，音樂不僅能夠烘托茶道表演,，反過來茶道表演也將這些音樂更好的帶入了社會(huì),，向更多的人展現(xiàn)了民族民間音樂的風(fēng)格，通過茶道表演,，我國少數(shù)民族人民勤勞,、簡樸、簡單的精神品德以及純樸的民風(fēng)被淋漓盡致的展現(xiàn)出來,。

針對民族民間音樂在茶道文化中的重要價(jià)值進(jìn)行分析,，全面掌握這些內(nèi)容，對于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揮有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義,。具體分析如下：

民族音樂是在當(dāng)?shù)鼐用耖L期的生產(chǎn)與生活過程中形成的，集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗和人文精神,，同時(shí)也反映了一個(gè)民族的心理面貌,，在茶道表演發(fā)展過程中民族民間音樂的作用不斷凸顯，并且更加有效的凸顯了民族情感,，使人們在觀看茶藝表演的過程中,，可以更加深刻的體會(huì)到其中的民族文化與情感，并與表演者產(chǎn)生思想上的共鳴,，茶道與民族民間音樂在這樣相互依存,、相互促進(jìn)的過程中,，都得到了發(fā)展和傳承，茶道文化中的民族民間音樂的民族性決定了它具有民族服務(wù)的特殊價(jià)值,。依舊以佤族,、彝族以及傣族等少數(shù)民族的民間音樂為例，早期茶道在這些地區(qū)普及的時(shí)候,，當(dāng)?shù)鼐用駥?dāng)?shù)氐拿褡逡魳愤M(jìn)行改編,、舞臺(tái)化，當(dāng)?shù)鼐用褚贿吅炔?，一邊欣賞音樂,，通過茶道文化將當(dāng)?shù)孛褡逡魳犯玫恼宫F(xiàn)出來，這就是一個(gè)宣傳和發(fā)揚(yáng)民族特色文化的過程,，從這些方面我們可以看出音樂不僅展現(xiàn)了茶道文化的民族性,，而且充分證明了一個(gè)事實(shí)，那就是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí),，民間藝術(shù)的生存方式也必然發(fā)生轉(zhuǎn)變,。在當(dāng)代社會(huì)，民族民間音樂介入茶道的方式,，實(shí)現(xiàn)了更加廣泛的普及,，同時(shí)也對茶道文化的發(fā)展起到了主推的作用。茶道的內(nèi)涵豐富,，中華民族茶道通過民族音樂的渲染,，會(huì)使觀賞者進(jìn)入到一個(gè)情境中，在這個(gè)情境中茶道精神中的“中和之道,、自然之性,、清雅之美、明倫之禮”被更加直觀,、更加深刻地展現(xiàn)出來,。所以說，茶道中的民族民間音樂具有非常巨大的價(jià)值,，它對茶道文化以民族民間表演形式進(jìn)行下去的依托,，在茶道表演過程中，表演者應(yīng)該更加關(guān)注民族民間音樂的應(yīng)用和發(fā)揚(yáng),。

音樂是一種特殊的藝術(shù)形式，它不僅具有鮮明的民族性,，還具有非常鮮明的時(shí)間性,，而民族民間音樂的特色在于它可以在相對較短的時(shí)間內(nèi)，將兩個(gè)原本屬于不同領(lǐng)域的個(gè)體融合在一起,，音樂是沒有國界的,，音樂是最美的語言,。列寧曾這樣說過，不管他深處何處,，語言是否相同,，只要一首《國際歌》就能夠幫助他找到自己的同志和朋友。這充分證明了音樂的價(jià)值所在,，人類社會(huì)經(jīng)歷漫長的發(fā)展過程,，在這個(gè)過程中人類經(jīng)歷了各種困難和斗爭，最終才締造了今天的文明,，形成了民族,、國家和各種宗教團(tuán)體。國家也好,、團(tuán)體也好,，其基本構(gòu)成單位都是作為個(gè)體的人，人與人之間需要一定的紐帶才能夠被結(jié)合在一起,。以學(xué)校,、企業(yè)這樣的小團(tuán)體為例，學(xué)校一般都有自己的校歌,，企業(yè)也會(huì)有自己的創(chuàng)業(yè)歌,，這些團(tuán)體就是利用音樂藝術(shù)達(dá)到團(tuán)結(jié)人心、宣傳團(tuán)體文化的目的,，最終必然會(huì)提升這個(gè)團(tuán)體的凝聚力,，使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。同樣的道理,，在茶道表演中的民族民間音樂也具有增加人與人之間聯(lián)系的目的,，人與人之間的聯(lián)系增強(qiáng)，藝術(shù)感染力就會(huì)提高,，民族民間音樂在茶道表演以及社會(huì)生活中都能夠?qū)θ水a(chǎn)生特殊的激勵(lì)和凝聚效果,。

4結(jié)束語。

茶道源于中國,，在我國經(jīng)歷千百年的發(fā)展,，積淀了非常豐富的內(nèi)涵。我國是一個(gè)多民族國家,，56個(gè)民族的共同發(fā)展,，共同進(jìn)步，其間不僅形成了各種具有民族特色的文化體系,，也產(chǎn)生了眾多具有濃郁東方色彩的民族民間音樂,，同時(shí)很多以茶葉為主的民族，逐漸將民族音樂與茶事相融合,，以音樂豐富茶道文化,，通過茶道文化傳承和發(fā)揚(yáng)了民族音樂,。本文主要針對茶道文化中的民族民間音樂進(jìn)行了研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)的茶文化研究學(xué)者提供一些建議和參考,，同時(shí)也希望能夠?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化的發(fā)展與傳承盡一份綿薄之力,。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十三

民族大團(tuán)結(jié)是指各民族之間通過共同的目標(biāo)、利益和價(jià)值觀達(dá)到團(tuán)結(jié)一心的狀態(tài),。在當(dāng)今社會(huì)中,，民族大團(tuán)結(jié)是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障,。在我個(gè)人的親身經(jīng)歷中,，我深切感受到了民族大團(tuán)結(jié)的力量，體會(huì)到了它對一個(gè)國家和社會(huì)的無比重要,。下面我將從內(nèi)外環(huán)境的影響,、文化交流、共同發(fā)展,、社會(huì)和諧以及個(gè)人成長與民族大團(tuán)結(jié)的關(guān)系等五個(gè)方面進(jìn)行闡述,，以展示我對民族大團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)。

首先,，外部環(huán)境的影響是促使民族大團(tuán)結(jié)產(chǎn)生的重要因素之一,。在一個(gè)多民族共存的社會(huì)中，不同民族之間的相互交流和磨合是不可避免的,。各個(gè)民族之間的相互合作和互助,，能夠消除誤解，增進(jìn)友好感情,。我曾在一個(gè)國際交流活動(dòng)中結(jié)識(shí)了一位來自不同民族的朋友,，我們通過交流了解了對方的文化和價(jià)值觀，逐漸建立了深厚的友誼,，這對促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)起到了積極的作用,。

其次，文化交流也是實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的重要途徑,。不同民族擁有不同的文化傳統(tǒng),，通過相互交流和學(xué)習(xí)，可以增進(jìn)彼此的了解和尊重,。例如,，在一次文化展覽中，我通過參觀不同民族的藝術(shù)作品和手工藝品,，更加深入地了解了各民族的傳統(tǒng)文化,。這種文化交流不僅豐富了我的知識(shí)，還增強(qiáng)了我對各民族文化的尊重和理解，使我更加推崇民族的多樣性和和諧共處,。

第三，共同發(fā)展是民族大團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵因素之一,。在一個(gè)國家中,，不同民族應(yīng)該共同分享發(fā)展成果，共同擔(dān)負(fù)起促進(jìn)國家繁榮和進(jìn)步的責(zé)任,。我所在的社區(qū)開展了一項(xiàng)以共同發(fā)展為目標(biāo)的項(xiàng)目,，通過對各民族的教育、就業(yè)等方面進(jìn)行有針對性的幫助和支持,，促進(jìn)了各民族之間的協(xié)作與合作,。這種共同發(fā)展的探索讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有各民族共同發(fā)展,，國家才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮,。

第四，民族大團(tuán)結(jié)對于社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)起到了重要作用,。社會(huì)和諧是指人與人之間關(guān)系的穩(wěn)定和諧,，也是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。不同民族之間的團(tuán)結(jié)和諧有助于消除社會(huì)緊張局勢和矛盾,，打造一個(gè)穩(wěn)定,、和諧的社會(huì)環(huán)境。我所在的社區(qū)每年都會(huì)舉辦各民族文化交流活動(dòng),，通過歡慶節(jié)日,、共同舉辦文藝演出等方式，增進(jìn)了各民族之間的情誼,，營造了一個(gè)和諧的社會(huì)氛圍,。

最后，個(gè)人成長與民族大團(tuán)結(jié)有著密切的聯(lián)系,。只有在民族大團(tuán)結(jié)的環(huán)境中,，個(gè)人才能獲得更好的成長和發(fā)展。我曾受到一位來自少數(shù)民族的老師的影響,，她對自己的民族文化感到自豪,，并且積極傳承和弘揚(yáng)自己的民族文化。通過她的言行表現(xiàn),，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功離不開民族的繁榮,，只有在民族大團(tuán)結(jié)的環(huán)境中，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。

總之,，民族大團(tuán)結(jié)是一個(gè)多方面的構(gòu)建過程，需要各民族的共同努力和付出。在實(shí)際生活中,，通過外部環(huán)境的影響,、文化交流、共同發(fā)展,、社會(huì)和諧以及個(gè)人成長與民族大團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面的探索和體會(huì),，我深切了解到民族大團(tuán)結(jié)對于一個(gè)國家和社會(huì)的意義和重要性。因此,，我將繼續(xù)努力為實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn),，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、包容的社會(huì),。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十四

我今天讀了一首歌曲,，名叫《愛我中華》，這首歌我們原來唱過,，這首歌挺好聽的,。

它是一首愛國的歌曲，作者是喬羽,，這首歌是第4屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)歌,，我每次讀到“五十六個(gè)星座，五十六枝花,，五十六族兄弟姐妹是一家”的時(shí)候,，我就會(huì)想到我們的祖國是一個(gè)大團(tuán)體，不應(yīng)該分散下來,，而內(nèi)訌,，我又想到了前一段時(shí)間的新疆**，這是我們不應(yīng)該有的結(jié)果,，我們祖國應(yīng)該團(tuán)結(jié),，不被外國人所騙，而歌曲中一句話我們是應(yīng)該做到的,，就是“五十六種語言,，匯成一句話：‘愛我中華！’”我讀到“愛我中華,，健兒奮起步伐,。愛我中華，建設(shè)我們的國家,。愛我中華,，中華雄姿英發(fā)?！边@句時(shí),，我先想到奧運(yùn)會(huì)我們這么多奧運(yùn)健兒們奪得獎(jiǎng)牌,，我為奪得獎(jiǎng)牌而喜，接著,，我又想到了“汶川5.12”大地震,，我為在大地震中死去的同胞哀悼，我也感到悲傷,，最后,，我想到我們的祖國如此強(qiáng)大，我感到欣喜,。

最后，我愿我的祖國像歌曲中所說的一樣“愛我中華,，五十六族兄弟姐妹五十六種語言,，匯成一句話：愛我中華！”

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十五

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和民族關(guān)系的日益緊密,，民族大團(tuán)結(jié)成為了我國建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)之一,。深入學(xué)習(xí)和貫徹民族大團(tuán)結(jié)的理念，對于我們每個(gè)人來說都至關(guān)重要,。在過去的一段時(shí)間里,，我參加了一些民族大團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，領(lǐng)悟到了很多,。在這篇文章中,，我將分享我對民族大團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)。

首先,，我認(rèn)識(shí)到了民族大團(tuán)結(jié)的重要性,。我們國家擁有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化,、語言和傳統(tǒng),。這種多樣性是我們國家的寶貴財(cái)富。民族大團(tuán)結(jié)的目的就是要讓不同的民族能夠和諧共處,，相互尊重和包容,。只有當(dāng)我們不再以“我族”為中心，而是以“中華民族”為核心,，才能實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步,。因此，我決定積極發(fā)揚(yáng)民族大團(tuán)結(jié)的精神,，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。

其次，我通過參加民族文化交流活動(dòng),，深入了解了各民族的文化和習(xí)俗,。在這些活動(dòng)中,，我有幸結(jié)識(shí)了很多來自不同民族的朋友。我們一起品嘗了各自的傳統(tǒng)美食,，欣賞了各自的歌舞表演,，還互相分享了自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗。通過互相了解,，我意識(shí)到每個(gè)民族都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值觀,。這種互相尊重和包容的氛圍讓我深深感受到民族大團(tuán)結(jié)的力量。

另外,，我還在民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中學(xué)到了如何應(yīng)對和化解民族矛盾,。在活動(dòng)中，我們進(jìn)行了情景模擬,，通過角色扮演的方式來解決爭端,。這讓我認(rèn)識(shí)到，溝通和理解是解決民族矛盾的關(guān)鍵,。只有通過正面的交流和互相的理解,，我們才能打破誤解和偏見，建立信任和友誼,。在以后的生活中,，我將努力與不同民族的人民交流，促進(jìn)友誼和團(tuán)結(jié),。

此外,，我還通過參與一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，親身體驗(yàn)到了民族大團(tuán)結(jié)的實(shí)際效果,。在這些活動(dòng)中,，我和一些志同道合的朋友一起到貧困地區(qū)進(jìn)行支教和幫扶。我們不論身份和出身,，只關(guān)心如何幫助那些最需要幫助的人們,。這種無私的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)。我意識(shí)到,，只有通過共同的努力和奉獻(xiàn),，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。

最后,，通過這段時(shí)間的參與和體驗(yàn),，我深刻認(rèn)識(shí)到，民族大團(tuán)結(jié)不僅僅是一種口號(hào),，更是一種行動(dòng),。只有通過個(gè)人的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展,。我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí),，提高自己的素質(zhì),，為民族大團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

在總結(jié)中,，我要強(qiáng)調(diào)民族大團(tuán)結(jié)是我們國家建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)之一,。通過參加民族文化交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)如何應(yīng)對和化解民族矛盾,，參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng),，我深深意識(shí)到了民族大團(tuán)結(jié)的重要性。這種團(tuán)結(jié)將為我國的繁榮穩(wěn)定做出重要貢獻(xiàn),。我們每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來,，為實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)而努力。讓我們心手相連,，共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力,！

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十六

5)青春沒有亮光，就像一片沃土,，沒長莊稼，或者還長滿了荒草,?！獏沁\(yùn)鐸。

7)若不團(tuán)結(jié),，任何力量都是弱小的,。——拉封丹,。

9)不管一個(gè)人多么有才能,，但是集體常常比他更聰明和更有力?！獖W斯特洛夫斯基,。

10)凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍,?！勘葋啞?/p>

11)二人同心,，其力斷金,。——《易經(jīng)》,。

12)五人團(tuán)結(jié)一只虎,，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山,?！囍邢?。

13)上下同欲者勝?！獙O武,。

16)事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié),。(維吾爾族),。

17)箭裝滿袋大象踩不斷，團(tuán)結(jié)起來的力量勝過大象,。(傣族),。

18)爬山越嶺要互助，渡江過河要齊心,。(赫哲族),。

19)齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎,。(蒙古族),。

20)好虎架不住一群狼。

民族大團(tuán)結(jié)作文字的重要性篇十七

近年來,，我國高校深入推進(jìn)校園民族大團(tuán)結(jié)工作,，為廣大學(xué)生搭建了交流互鑒的平臺(tái)。我有幸參加了校園民族大團(tuán)結(jié)活動(dòng),，深受感召與啟發(fā),。通過這一系列的活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性,，也收獲了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),。

首先，我認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作是我們成長的必由之路,。在活動(dòng)中,，我與不同民族的同學(xué)交流互動(dòng)，深入了解彼此的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗,。通過交流,，我發(fā)現(xiàn)不同民族之間有著許多相似之處，我們都擁有驕傲的文化和傳統(tǒng),，都對美食,、音樂、服飾等方面有著獨(dú)特的見解,。同時(shí),，我還發(fā)現(xiàn)了不同民族之間的差異與豐富，這種多元化使得我們在相互學(xué)習(xí),、共同進(jìn)步中不斷成長,。團(tuán)結(jié)合作的理念推動(dòng)著我們超越了個(gè)人的局限,，積極融入大家庭，共同發(fā)展,。

其次,，校園民族大團(tuán)結(jié)活動(dòng)讓我領(lǐng)略了多元文化的魅力。在活動(dòng)中,，我參觀了不同民族特色的展覽,，欣賞了各民族的歌舞表演，參與了多種傳統(tǒng)游戲與民族文化講座,。通過這些活動(dòng),，我意識(shí)到每種民族文化都獨(dú)具特色，都值得我們?nèi)プ鹬睾蛯W(xué)習(xí),。比如,，蒙古族的馬頭琴演奏技藝優(yōu)美動(dòng)聽，讓我對這一樂器產(chǎn)生了濃厚的興趣,。哈薩克族的歌舞表演則展現(xiàn)了他們奔放豪放的民族特色,，讓我感受到了自由和熱情的力量。多元文化的交融使得我們的校園更加豐富多彩,，讓我懂得了文化的廣闊和美好,。

此外，校園民族大團(tuán)結(jié)活動(dòng)還加深了我對愛國主義的理解,。帶著對祖國的深深熱愛和崇敬之情，我切身感受到了我們民族大家庭的團(tuán)結(jié)和向心力,。在交流中,，我看到了華夏大地上不同民族和諧相處的景象，感受到了我們眾志成城的力量,。同時(shí),，我也了解到許多民族歷經(jīng)苦難、不屈不撓的奮斗史,，為祖國的繁榮與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),。這些故事讓我深深感受到了愛國主義的偉大，激發(fā)了我為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,。

最后,，校園民族大團(tuán)結(jié)活動(dòng)教會(huì)了我尊重與包容。通過與不同民族的同學(xué)的交流,，我體會(huì)到每個(gè)人都應(yīng)該接納自己與他人之間的差異,，不論是民族差異、宗教差異還是文化差異,。作為一個(gè)現(xiàn)代青年,，我們應(yīng)當(dāng)以開放的心態(tài)去欣賞和學(xué)習(xí)他人,，尊重不同民族的習(xí)俗和信仰。只有在尊重與包容中,，我們才能得到真正的成長和進(jìn)步,。

綜上所述，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作,、多元文化,、愛國主義以及尊重與包容的重要性。校園民族大團(tuán)結(jié)活動(dòng)為廣大學(xué)生提供了了解,、學(xué)習(xí)和交流民族文化的機(jī)會(huì),，使我們了解到我們不僅僅是自己民族的一員，更是祖國大家庭中不可或缺的一份子,。身處這個(gè)多元文化的時(shí)代,，我們應(yīng)當(dāng)以積極的姿態(tài)與不同民族同胞相互交流、學(xué)習(xí),，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。