通過寫讀后感可以使自己更深入地理解和消化所讀的內(nèi)容,。寫讀后感時(shí)可以引用書中的經(jīng)典語句或重要論點(diǎn)，以突出書中的亮點(diǎn)和思想價(jià)值,。下面是一些讀者分享的讀后感,，他們通過文字表達(dá)了對作品的思考和評價(jià)。

豐子愷作父親的讀后感篇一

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》,；還有一本是《閑居》,，也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣,，他的散文文理并茂,，情意盎然，給人帶來美的享受,。

豐子愷的散文最適合秋天來讀,，正如他所說：“我覺得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和,，非但沒有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暫時(shí)失卻了自己的所在,?！边@是一個(gè)文人對節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫名為“人散后,，一鉤新月天如水”,。我總覺得那個(gè)天一定是秋天，如水是用以說明秋天的高浩和晴朗,。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽臺(tái)，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書,，細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。”并說“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫《白鵝》、《蜜蜂》,、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對等的、尊重的,。即便是寫《楊柳》,、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見豐先生是熱愛大自然的,，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里,，他寫道：“近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。”這已經(jīng)超越了一般父愛,，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師,，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”,。雖說法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑,，聽見鳥語,，舉杯邀明月，開門迎白云,，能把自然當(dāng)人看,，能化無情為有情，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步,，便是“萬法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,。”正是有了這種藝術(shù)家的眼光,，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情?！犊谥薪朔擞洝?、《吃瓜子》諸篇，皆是詼諧,、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情,，還寫了人事變遷,，在不長的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位,。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀，真不愧是散文中的上品佳作,。其實(shí),，說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛,。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印。

豐子愷作父親的讀后感篇二

在現(xiàn)代文化史上,，豐子愷是以漫畫家著稱的散文家,，他的散文讀來雅致極高，雖然描寫的都是生活中平淡家常的瑣碎事物,，但在豐子愷先生筆下這種簡單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格,，一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚，看庭前花開花落,；去留無意,，望天上云卷云舒?！彼乃嫼唵蔚膸坠P就能勾勒出一個(gè)意境,，俞伯平曾評價(jià)他：“一片片的落英,，都含蓄著人間的情味。”我想這也是到現(xiàn)在,，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫的原因,，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)，從而激發(fā)我們對于生活的熱愛,。

活著本來單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫，集合成書。每一篇散文都是在描述生活的瑣事,，比如自家的仆人，鄰居家的囡囡,，搬運(yùn)食物的螞蟻,、一起飲酒的故友以及那一只讓我們印象深刻的大白鵝。在書中,，我訝異于他能把一群螞蟻搬運(yùn)食物的事情描述得那么惟妙惟肖，能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫得入目三分,。想來豐子愷先生筆下的文字那么細(xì)膩,，那么淳樸雅趣,，是因?yàn)閷ι钣兄叨鹊臒釔?，并且有著?xì)致入微的觀察。在科技發(fā)達(dá)，物欲橫流的時(shí)代里,，一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴。我很喜歡他文字里的簡單淳樸,，仿佛在和你講他過去的故事,，平易有趣又富有哲味,。合上書卻倒過來一想,，生活本就簡單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生,，現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無聊想要過有趣的日子,，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是在于他有一顆豁達(dá)開朗的心,。若能擁有這樣的胸懷去過柴米油鹽醬醋茶的生活,，何愁生活不開花，何處不充滿詩意呢,？活著這件事，本來就單純,。

“單純是內(nèi)心的修煉,，心地質(zhì)樸，純粹專注,，做好自己,；單純是高級的智慧，化繁為簡，看淡得失,?！痹疚覀兌际菃渭兊暮⑼?，只不過成長的歷練讓我們將單純扼殺，所有的怒放的,、炙熱的感情的萌芽,，屢屢受挫,，不敢再生，從而將自己隱藏,，然后學(xué)著帶個(gè)面具在社會(huì)里左沖右突,，然而到頭來，卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從,，連自己都迷失在了戰(zhàn)場。然而細(xì)細(xì)體會(huì)自己的本心,，回想自己曾經(jīng)有過的夢想，回憶一下自己的童年,，驀然回首,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人無數(shù)次對于“我是誰”的發(fā)問,，其答案不正是在“單純”二字之間嗎？去找回它吧,，做一個(gè)單純的人,，因?yàn)槿私K要為自己活著?！耙砸环N超越的豁達(dá)游戲人間,，無寵不驚過一生”。

讀罷《活著本來單純》,，覺得我們就要像豐子愷先生那樣,，以一顆純潔細(xì)膩的心去記錄生活、感悟生活,，以禪意熱愛的心過生活,。生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，細(xì)致觀察,、多思多考,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活里的美好很多,，我們也可以很開心和快樂,。

豐子愷作父親的讀后感篇三

想拜讀豐子愷先生的作品，源于我對老先生漫畫的喜愛,，簡潔的筆觸,，勾勒出社會(huì)生活的形形色色，給人以深深的震動(dòng)和啟迪,。當(dāng)封面上白底淺綠色紋樣中豐子愷漫畫映入眼簾的那一刻起,，我便被這本書深深地吸引了。

豐老一生身兼數(shù)家：漫畫家,、翻譯家,，文學(xué)作家、美術(shù)教育家,，我一早便知道他的漫畫功底甚是了得,，但閱讀后才領(lǐng)略到什么才是真正的相輔相成、相得益彰,。質(zhì)樸的文筆中透出的是豐老深厚的文學(xué)基礎(chǔ),、生活積淀，而漫畫的簡潔點(diǎn)綴得恰到好處,，讓人讀來如清風(fēng)拂面,，意猶未盡。

讓我印象頗為深刻的是《給我的孩子們》這篇文章,，用回憶甚至略帶懺悔的語調(diào)描寫了豐老在教育子女的過程中所經(jīng)歷的一些事情,，真實(shí)反映了一個(gè)父親在對待孩子教育問題上極其負(fù)責(zé)的態(tài)度。書中有一段是這樣寫的dd“軟兒,，你常常耍弄我的長鋒羊毫,，我看見了總是無情地奪去，而有一次,，我甚至打了你,，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰,，還大聲說：‘這就是你的下場,！’我現(xiàn)在痛苦極了，后悔自己那么無情,?？珊蠡谟惺裁从媚?？我只能十分真誠地對你說：軟兒，原諒我吧,！我錯(cuò)了,，我應(yīng)該平下心對你講對與錯(cuò)，不該那么粗魯,，當(dāng)時(shí),，你也還是個(gè)小孩，什么事也不懂,！”字里行間,，體現(xiàn)了一位開明的、具有強(qiáng)烈責(zé)任感的父親對自己年輕時(shí)候?qū)Υ⒆拥聂斆Р萋噬钌顟曰?，希望長大后的孩子能體諒為父的心情,，并接受真誠的道歉。也許他的軟兒早已對十幾年前發(fā)生的事情沒有了記憶,，但卻一直糾結(jié)在父親的心上,，如今又鄭重其事地描寫出來，不管過去了多久也要對自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤道歉,，豐老率真的個(gè)性在此可見一斑,，豐老這樣的深明大義更是讓我為之動(dòng)容，這與那個(gè)年代一些專制跋扈的家長相比,，這是多么的難能可貴?。?/p>

讀完豐老的書,，使我更清晰了與孩子相處的藝術(shù),，那便是：只要心中有愛，與孩子真誠以對,，孩子們一定也會(huì)對你喜愛有加,，在相互的溝通交流中彼此影響,，共同成長,。

文檔為doc格式。

豐子愷作父親的讀后感篇四

手指》一文,，反復(fù)讀來,，耐人尋味，啟的匪淺,。小小五指在我心目中的形象突然變得高大而光彩奪目,。

小小五指雖然形象各異，胖瘦高矮不同,，但他們卻不分強(qiáng)弱,，互相尊重,，互相支援，他們只是默默的‘耕耘’,，無私奉獻(xiàn),，卻從不夸耀自己和索取什么。他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體,，無論粗活細(xì)活臟活累活或大事小事,，都能高質(zhì)量地完成。手指的精神,，向我們揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一永不變的真理,。

想想去年春節(jié)前，在我國南方發(fā)生了特大雪災(zāi),，其程度之嚴(yán)重,，范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長,，是歷史上罕見的,。然而，上下一心,，軍民一心,，迅速戰(zhàn)勝了災(zāi)害，創(chuàng)造了抗災(zāi),，救災(zāi)的奇跡,。這一事實(shí)，足以證明了團(tuán)結(jié)的力量,。

我還想起了以前參加拔河比賽時(shí),，由于幾個(gè)同學(xué)觀點(diǎn)不一致，比賽開始了,，前一個(gè)同學(xué)賣力的拉著,，可是后面的同學(xué)一個(gè)往左拉，一個(gè)往右拉,，不能形成合力,，結(jié)果輸了。這一事例也從反面告訴了我們不團(tuán)結(jié)必然會(huì)失敗的道理,。

人群的全體同手指的全體一樣,，只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝一切困難,，辦好一切事,，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好、和諧,。

俗話說：“榜樣的力量是無窮的,，”我們要學(xué)習(xí)手指們的精神,，激勵(lì)自己健康成長，不斷進(jìn)步!

豐子愷作父親的讀后感篇五

其中有兩小段頗有意思,在這里寫下作為記錄.

文中有一段描述豐子愷四個(gè)孩子在一個(gè)炎夏的下午吃西瓜的情景.三歲的阿韋發(fā)出像花貓偷吃時(shí)候"ngamngam"的音樂聲,喚起了五歲的瞻瞻的共鳴,作詩"瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜."這詩又引起了七歲軟軟與九歲阿寶的散文,數(shù)學(xué)的興味,歸納其結(jié)果:"四個(gè)人吃四塊西瓜".

這本是一幅很家常的畫面,可豐子愷對此發(fā)表的看法卻不一樣:,。

"我覺得三歲的阿韋的音樂的表現(xiàn)最為深刻而完全,最能全般表出他的歡喜的感情.五歲的瞻瞻把歡喜的感情翻譯為(他的)詩,已打了一個(gè)折扣;然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子,猶有活躍的生命流露著.至于軟軟和阿寶的散文的,數(shù)學(xué)的,概念的表現(xiàn),比較起來更膚淺一層.",。

巧在今日剛好上完一位中國老師的油畫課,再讀此文頗有感受.

三歲阿韋的"音樂"只是本能的發(fā)聲,無實(shí)際語言內(nèi)容,但"ngamngam"的節(jié)奏卻可聽作歡快的音樂聲.五歲瞻瞻的詩,是作為這種愉快情感的歸納總結(jié),把此情此景往前推進(jìn)了一步,具象化了一些.而七歲的軟軟和九歲的阿寶的散文,數(shù)學(xué),概念的總結(jié)結(jié)果更將其收緊滲入了理性的分析.

何為真?

我認(rèn)為"真"是當(dāng)人遇人遇事本能發(fā)出的第一反應(yīng),而這也是感情最為豐富的反應(yīng).每周四油畫課上都會(huì)和我的老師在繪畫上作一番探討,每每收獲良多.他跟我說做藝術(shù)有三層境界,最低層為做你所見,中間層為做你所想,而最高層為做你所感受.我自認(rèn)為自己在中間層通往最高層的道路中,如何能夠抓住自己最真實(shí)的感受,把它表達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作中是最難的.

再來看豐子愷對四個(gè)孩子不同舉動(dòng)的評價(jià),給了我很大啟發(fā).抓住自己第一反應(yīng),不要做理性分析,不要做歸納總結(jié),因?yàn)樵谶@個(gè)過程中我必然會(huì)失去很多最純最真的精神.作畫要大膽,要像散文一樣,形散神聚,放松手腕,解放內(nèi)心,這樣的畫,我的手只不過是傳遞內(nèi)心的一個(gè)工具罷了.

文中有另一段討論父母與兒女之間的關(guān)系,讀后使我更為震動(dòng).

豐子愷對父母與子女之間關(guān)系的理解是我萬萬沒想到的.這也大概是我第一次見到/聽說有父母認(rèn)為與兒女之間的關(guān)系并非生命的延續(xù)性.當(dāng)然,我不是指生物學(xué)上的延續(xù),而是指精神上的傳遞.以我自身成長經(jīng)歷來講,我的爸媽從小為我操碎了心,望子成龍,望女成鳳,這也無可厚非.我自知他們所做的一切都是為我鋪路,也希望我能夠按照他們的意思安安穩(wěn)穩(wěn)渡過輕松富足的余生.可這一切似乎并沒有考慮我內(nèi)心深處的感受,更有強(qiáng)加于我的意思.然豐子愷卻從兒女很小的時(shí)候便視他們?yōu)楠?dú)立的全然不同于己的生命個(gè)體,更從未想過要把自己心中的想法實(shí)現(xiàn)在他們身上.這是何等高明的父親!實(shí)在令我心生妒忌之情!

豐子愷作父親的讀后感篇六

你知道豐子愷是誰嗎?豐子愷是中國現(xiàn)代畫家、散文家,、美術(shù)教育家,、音樂教育家、漫畫家,、書法家[1] 和翻譯家,。你讀過他的散文嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀以下的豐子愷散文讀后感，與你分享!

最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,，老師拿了一幅他的漫畫給我們看,，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默,。

所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了,，雖然我明白自己不是很愛看散文。

印象中的散文就是描寫各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫散文,，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少,，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”,。

可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的,。

那都是人們平日里都能見到的東西，很平常,，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。

而有的東西,，你只要仔細(xì)的觀察了,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。

吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來,，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,，不過還沒嘗試過呢!

不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章,。

出處 sevw.cn

他覺得大人們的生活和孩子們“天真,、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的,，病的,，殘疾的”,，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物,，時(shí)間事物的真相,，只有孩子們能最明確、最完全的見到,。

我比起他們來,，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”,。

然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味,。

想想這都是一群多么可愛的小孩啊,，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。

都說父愛深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛,。

還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的,，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì),、規(guī)劃撿起來的,，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷,。

緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉,、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了,。

其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的,，他壞也不可能是徹底,、完完全全的壞。

我無法想象如果自己是個(gè)一家之主,，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的`責(zé)任吧,，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣,，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白,。

不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了,，是因?yàn)槲覀冮L大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!

真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感,。

看完散文集讓我覺得生活更加有趣了,，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng),。

看完書,，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑,。

看來散文這東西和談戀愛一樣,，也能留下美好的回憶!

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。

在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子,。

“不見其各階段的境界,，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變,，又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了,。

人之能堪受境遇的變衰,，也全靠這“漸”的助力。

“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”,。

時(shí)間我覺得比空間更為不可思議,，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。

因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限,，我們總可以把握其一端,，認(rèn)定其一點(diǎn)。

時(shí)間則全然無從把握,，不可挽留,，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。

性質(zhì)上既已渺茫不可思議,，分量上在人生也似乎太多,。

因?yàn)橐话闳藢τ跁r(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船,、乘車的短時(shí)間;對于百年的長期間的壽命,，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。

試看乘火車的旅客中,，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其座位

于弱者,，以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見眾人爭先下車,，而退在后面，或高呼：“勿要軋,，總有得下去的!”“大家都要下去的!”

然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中,，就少有這樣的明達(dá)之人。

然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人,。

那是“大人格”,，“大人生”。

他們能不為“漸”所迷,，不為造物所欺,，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。

故佛家能納須彌于芥子,。

中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身,。”英國詩人(black)也說“一粒沙里見世界,，一朵花里見天國;手掌里盛住無限,，一剎那便是永劫?！?/p>

再讀《豐子愷散文集》,，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈,。

隱隱約約中,，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前,。

想抓住,，卻已飄遠(yuǎn)了,。

那一刻,，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了,。

尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》,，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活,，每天不止一次!我想委屈地說出來,，使你們自己曉得,。

可惜到你們懂得我的話的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了,。

這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí),，便是明白了這道理。

于是我開始回憶我的黃金時(shí)代,，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去,。

或許是我早忘了那樣的生活,，便也不再去想,。

可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來,，天真,、無邪漸漸淡出了我的生活。

而面孔上，多了一份為重的思考,。

這沒什么不好,。

知識與那黃金時(shí)代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時(shí)，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫,。

成長,，你能否放慢腳步,，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?

有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng),。

我有些擔(dān)心,。

“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,，一個(gè)個(gè)退縮,、順從、妥協(xié),、屈服起來,，到像綿羊的地步。

豐子愷作父親的讀后感篇七

散文,。

樸實(shí)自然,，從瑣屑平凡中流露率真純情。那么,，來看看本站小編精心為你整理豐子愷的散文讀后感,，希望你喜歡。

最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,，老師拿了一幅他的漫畫給我們看,，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默,。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來了,，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色,，高中時(shí)有一次老師布置寫散文,，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少,，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”,?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖溃瓉砩⑽目梢赃@么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的,。這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識的老太太搬東西,，家里的花貓,、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里,，那都是人們平日里都能見到的東西,，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān),。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方,。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,，不過還沒嘗試過呢!

不過我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章,。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全,、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的,，病的,，殘疾的”,，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物,，時(shí)間事物的真相,，只有孩子們能最明確、最完全的見到,。我比起他們來,，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪,，是一個(gè)可憐的殘廢者了”,。字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景,，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子,，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴,，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜,，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜,，阿韋吃西瓜”,，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味,。想想這都是一群多么可愛的小孩啊,，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說父愛深沉,，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛,。

還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的,，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì),、規(guī)劃撿起來的,，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷,。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉,、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了,。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，他們路上也碰見了一些唯利是圖,、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去,，每個(gè)人就算他壞也是有原因的,，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞,。我無法想象如果自己是個(gè)一家之主,，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情,，這可能就是男人的責(zé)任吧,，要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序,，哪天該干哪些事都明明白白,。不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!

真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,，看完一整本書就是有滿足感,。看完散文集讓我覺得生活更加有趣了,，就像他描寫了一只鵝,，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)?？赐陼?，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑,?？磥砩⑽倪@東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!

再讀《豐子愷散文集》,，心中不自覺籠上了一層悲哀,，來得如此無奈。隱隱約約中,，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月,，清楚地羅列在眼前。想抓住,，卻已飄遠(yuǎn)了,。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了,。

有一絲恐懼,，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心,?！把劭匆妰簳r(shí)伴侶中的英雄、好漢,，一個(gè)個(gè)退縮,、順從、妥協(xié),、屈服起來，到像綿羊的地步,。我自己也是如此,，后之視今，亦猶今之視昔,，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長如何是好,，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠,，奔向下一個(gè)目的地,。那一刻,，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長的“代價(jià)”?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇,，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情,?；蚨嗷蛏伲瑤狭耸浪椎臍庀響?yīng)和這個(gè)世界,。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈,，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會(huì)“生存”,。我避不開,，躲不掉，只求能否放慢腳步,，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻,，也不至于做一只“綿羊”。

剎那間,，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽,，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代,，是這場游戲的開始,。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰,。只是此刻,，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段,。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎,、小心，卻步是屈服,、妥協(xié),。

出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始,。不是不敢向前,，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧,。

茫茫宇宙,，蕓蕓眾生，從何而來，向何處去,，我不知道,，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的,。

豐子愷的第一篇散文,，已向我鮮明的揭示了萬物運(yùn)行的第一基本，那就是“漸”,。是啊——不論春到夏,，秋到冬，無論芳華落盡,，紅顏老去,，無不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的?；蛟S,，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的，還有時(shí)間,。

“時(shí)間”,，到底是個(gè)什么東西，和空間差不多么,，不是一字之差么?不,，至少我們能看見空間，能摸到它,，能切身的感受它,，但時(shí)間呢，她看不見,，摸不著,，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在,。倘若說空間是一幅畫,，一副立體的，包羅萬象的畫,，那時(shí)間則是一首歌,，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。

豐老說,，有一列火車,，車上的人都極明達(dá)，有的讓其座位與老者,，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了，每個(gè)人的人生,，很少有如此明達(dá),，所以百余年的壽命，定然太長,。

豐子愷作父親的讀后感篇八

讀中學(xué)時(shí),，曾見到過報(bào)上刊登豐子愷先生的漫畫。印象中,，畫孩子的較多,，生動(dòng)有趣。但,，不懂豐子愷先生童趣盎然的漫畫中所蘊(yùn)含的意境,，也不能體會(huì)作者創(chuàng)作這些作品的心聲。后來,，讀到豐子愷先生的散文名篇《漸》,，愛不釋手。而他以自己的兒女為描寫對象的散文作品更令我神往,。豐子愷先生以妙趣橫生,、素淡雋永的文字把孩子們的日常瑣事描繪得有生有色,?；顫娍蓯郏蓺馕疵摰暮⒆觽冊谒奈淖种需蜩蛉缟?。

兒女》寫的是豐子愷把小燕子似的一群兒女送回鄉(xiāng)間,，孤居上海時(shí)回想被四個(gè)天真爛漫兒女圍在中間坐在地上吃西瓜充滿詩意的場景：最初是三歲孩子的音樂表現(xiàn)，他滿足之余,，笑嘻嘻搖擺著身子,，口中一面嚼西瓜，一面發(fā)出一種象花貓偷食時(shí)候的“ngamngam”的聲音來,。這音樂的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴,，他接著發(fā)表他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜,，軟軟吃西瓜,，阿韋吃西瓜?！边@詩的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的,、數(shù)學(xué)的興味，他們立刻把瞻瞻的詩句的意義歸納起來,，報(bào)告其結(jié)果：“四個(gè)人吃四塊西瓜,?！?/p>

豐子愷不加任何修飾敘述了孩子們吃西瓜的開心場景，給人以平凡生動(dòng),，親切溫馨的感覺,。在這場景中有孩子們的言笑舉動(dòng)，有充滿童稚的思維與心理,，洋溢著生機(jī)與家庭生活的情趣,，呈現(xiàn)出孩子的一種至純的生活情態(tài)，真誠地傾訴他對兒童天真質(zhì)樸的艷羨,，表達(dá)了他對孩子的欣賞與靠近,。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界。

豐子愷以兒童的心態(tài)去感知孩子們童真稚拙的生活,、參與他們的游戲活動(dòng),，設(shè)身處地地體味童心童境的散文篇章很多。在豐子愷的心中,，兒童占有至高的地位,。他盛贊孩子們“明慧的心眼，比大人所見的完全得多”,，是“身心全部公開的真人”,，是“出肝肺相示的人”。他說,，“憧憬于你們的生活的我,，癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代”。也正因此,，他痛惜孩子的長大,，哀嘆孩子的黃金時(shí)代的結(jié)束。

他的作品不僅僅是告訴讀者一個(gè)故事,，更是有一種哲思蘊(yùn)含其中,。從而呼吁成人們“切不可斥兒童的癡呆，切不可盼望兒童的像大人,，切不可把兒童大人化,。”

豐子愷作父親的讀后感篇九

我一向喜歡看科普類的書籍,，對于媽媽所說的“散文”類的書,，我都不是很有興趣。但這天,，媽媽拿給我一本《小學(xué)生豐子愷讀本》,，并告訴我，這是本“有趣”的書,，我應(yīng)該會(huì)喜歡它的,，于是在媽媽的指導(dǎo)下,，我們一起讀起了這本書。

果然,，當(dāng)我讀起這本書,，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車,，在豐子愷爺爺?shù)墓适轮绣塾?，一個(gè)個(gè)故事都是那么妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來,。

“螞蟻也有家,，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它,，爸爸媽媽會(huì)因它而傷悲,。他教導(dǎo)孩子不要踩死螞蟻，不是為了“積德”,、“報(bào)應(yīng)”一說,，而是為了培養(yǎng)我們從小就有一顆善良的心。他還說如果喪失了這顆心,，今天可以踩死一只螞蟻,，將來就有可能會(huì)成為虐殺者?！边@是書里的一段話,，從這里看出豐子愷老爺爺很有愛心，是一個(gè)善良的人,。

“我是媽媽生的,，哥哥是爸爸生的；表是自鳴鐘生的,；凳子是桌子生的,；小汽車是公共汽車生的；餅干里有骨頭,！茶壺不肯走過來,！凳子不肯站起來！蜻蜓不肯飛過來,！要把月亮拿下來玩,！要山茶馬上開花！叫太陽不要落下去,！花貓不肯同我看動(dòng)畫片······”書中到處可見這樣充滿童趣的話語,，你看豐子愷爺爺是多么幽默風(fēng)趣，真是個(gè)“老頑童”,。

讀完了這本書,，媽媽問我：“書里講的故事是不是都是很小的事,，我們平時(shí)都可能碰到？可是你會(huì)想到用這樣的語言寫出來嗎,？我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,，這樣最簡單的事我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂趣?！?/p>

《小學(xué)生豐子愷讀本》,，用簡單易懂的漫畫來敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理，用淳樸至極的文字說著一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事,，讓我們的心靈坐上了列車旅行,，讓我們愛世間萬物，愛惜幼小的生命,，我們可以跟動(dòng)物對話,，跟動(dòng)物做朋友，所有的一切都那么充滿了童趣,。大家都來讀一讀吧,，你也會(huì)喜歡上它的。

豐子愷作父親的讀后感篇十

我的父親豐子愷,，平時(shí)作畫,，喜歡從人民的日常生活中取材，記得抗戰(zhàn)前在故鄉(xiāng)時(shí),，他曾畫過一個(gè)人牽著幾只羊,，每只羊的頸上都系著一根繩子,。畫好了掛在墻上，正好被幫我家挑水的青年農(nóng)民看到了。他笑著說：牽羊的時(shí)候,，不論幾只,，只要用一根繩子系住帶頭的那一只,，其余的都跟上來了,。父親聽了恍然大悟，同時(shí)想起了杜處士的故事,。他重畫了一張之后就把那故事講給我們聽,。他說從前有個(gè)杜處士，珍藏著一幅斗牛圖,，是唐朝名畫家戴嵩的作品,。有一天他把畫拿出來掛在門上曬，一個(gè)過路的牧童看到了,，說畫錯(cuò)了,！畫錯(cuò)了！杜處士聽了心里想,，一個(gè)鄉(xiāng)下小兒竟敢批評起名畫家來了,，這還了得,，便很不以為然地問錯(cuò)在哪里。那牧童說,，兩牛相斗,，牛最用力的是兩只角，尾巴總是緊緊地夾在兩股中間的,；畫上的兩只牛,，尾巴都翹了起來，這不是畫錯(cuò)了嗎,？父親在結(jié)束故事時(shí)感慨地說：看來要畫好畫,，不能光憑想象，必須仔細(xì)觀察事物,，還應(yīng)該多向各種各樣的人請教。父親說到做到,。有一次為了畫一幅背纖圖,，他事先特地到河邊去進(jìn)行實(shí)地觀察，發(fā)現(xiàn)來往貨船走在最前面的纖夫大多是倒走的,，經(jīng)過了解,，才知道倒走能夠掌握航船的動(dòng)向，可以隨時(shí)通知其他的纖夫改變纖法,。他便按觀察所得畫了這幅背纖圖,。

（1）用在文中畫出能表現(xiàn)這篇文章中心意思的句子。

（2）文中記了三件事,，根據(jù)記敘要素的知識,，你認(rèn)為第一件事的結(jié)果是什么？選出正確的答案,。（）,。

a．父親聽了恍然大悟，同時(shí)想起了杜處士的故事,。

b．父親畫的畫被青年農(nóng)民看到,。

c．父親想起了杜處士的故事，把那故事講給我們聽,。

d．父親接受了青年農(nóng)民的意見,，重畫了一張。

（3）第二件事和第三件事之間有一個(gè)過渡句,，找出來,，寫在下面。

答：過渡句是________________________________,。

（4）用簡要的語言概括第二件事和第三件事的內(nèi)容,。

第二件事：________________________________,。

第三件事：________________________________。

（5）豐子愷先生對子女說：應(yīng)該多向各種各樣的人請教,，這句話強(qiáng)調(diào)了什么,？結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

參考答案,。

（1）看來要畫好畫,，不能光憑想像請教。

（2）a,。

（3）父親說到做到,。

（4）第二件事講的是父親講述斗牛圖的故事，并得出結(jié)論：要畫好畫,，不能光憑想象,，必須仔細(xì)觀察事物，還應(yīng)多向各種各樣的人請教,。第三件事是畫背纖圖就是經(jīng)過實(shí)地觀察而畫就的,。

（5）強(qiáng)調(diào)了要有虛心求學(xué)的態(tài)度。談到自己的理解時(shí),，也應(yīng)該從虛心求學(xué)出發(fā),。具體的理解略。

豐子愷作父親的讀后感篇十一

茫茫宇宙,，蕓蕓眾生,，從何而來，向何處去,，我不知道,，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的,。

豐子愷的第一篇散文,，已向我鮮明的揭示了萬物運(yùn)行的第一基本，那就是“漸”,。是啊——不論春到夏,，秋到冬，無論芳華落盡,，紅顏老去,，無不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的?；蛟S,，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的，還有時(shí)間。

“時(shí)間”,，到底是個(gè)什么東西,，和空間差不多么，不是一字之差么,？不,，至少我們能看見空間，能摸到它,，能切身的感受它,，但時(shí)間呢，她看不見,，摸不著,，幾乎是虛幻的，但又令人感覺無處不在,。倘若說空間是一幅畫,，一副立體的，包羅萬象的畫,，那時(shí)間則是一首歌,，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。

豐老說,，有一列火車，車上的人都極明達(dá),，有的讓其座位與老者,，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了,，每個(gè)人的人生,，很少有如此明達(dá)，所以百余年的壽命,，定然太長,。

但我相信，雖然少,，但能勝任百年千古壽命的人定然還是有的,。而且我也相信，人類社會(huì)中的兇險(xiǎn)慘烈的戰(zhàn)斗一定會(huì)少的甚至沒有,，而與“火車”上一樣謙讓,，和平，但這只是我所相信,。

豐子愷作父親的讀后感篇十二

寒假期間,，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》，我非常喜歡讀這本書,。

豐子愷是我國現(xiàn)代畫家,、散文家,、美術(shù)教育家、音樂教育家,、漫畫家和翻譯家,，是一位卓有成就的文藝大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事,，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書中有很多豐子愷的漫畫作品,，很漂亮,。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》,，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金,、及同學(xué)華明，三個(gè)人一起嘗試做書簽的故事,。

你們可能會(huì)問：做書簽不是很好做嗎,？豐子愷為什么偏偏寫這個(gè)呢？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的,，而是用山芋做的“刻版畫”書簽,。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案，華明和弟弟覺得刻圖案簡單,，就先把圖案刻在山芋上,，逢春覺得太便宜他們，因?yàn)檫@是比較容易的工作,。之后,，逢春自己把題字和年號給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上,，再把黃紙放在外面晾干,。這就完成了制作書簽的刻印工具。第二天早晨,，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹,，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色――紅黃藍(lán)來印刷書簽怎么樣,？”大家覺得華明這個(gè)意見很不錯(cuò),。回到家里,，華明來印紅色,，如今印黃色，逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒,，一直干到姆媽叫他們吃中飯,。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了。

這本書大概每個(gè)故事都有寫逢春,、華明和如金他們創(chuàng)作作品,，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識。豐子愷先生的文字功底特別棒,，故事的語言也非常生動(dòng),、活潑，小孩子都會(huì)喜歡看的,。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說：“太好看了,！”我去美國的時(shí)候，把這本書一直帶在身邊,。

同學(xué)們,，你想不想看看？

文檔為doc格式,。

豐子愷作父親的讀后感篇十三

《豐子愷童話》出版于2004年,，書很薄，只有15個(gè)小故事,，是豐子愷寫于1947年和1948年的,。豐子愷先生極愛孩童，他為自己的孩子創(chuàng)作,，也為全天下的孩子寫故事,。我看了里面的故事實(shí)在是喜歡，雖然書名是“童話”,，卻不僅僅是寫給孩子看的，大人讀來也很值得回味,。豐子愷先生的兒童故事不同于《格林童話》《安徒生童話》完全虛構(gòu)的故事背景,，他的故事多取材于現(xiàn)實(shí)生活，背景也是當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境,。

他的《赤心國》《大人國》是兒童故事,、想象故事里常見的題材，但是難得的是他把這些故事和他當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境結(jié)合起來,，雖然明知是虛構(gòu)的故事,，竟然還是能給我一種十分信服的感覺；而《種蘭不種艾》《夏天的一個(gè)下午》呈現(xiàn)給我一幅令人向往的家庭生活圖景,，大人孩子就一個(gè)主題熱切地討論著,，游戲著，充滿濃濃的溫情和文化氣息；《博士見鬼》《一簣之功》用極為有趣的故事講述迷信,、科學(xué)的道理,。

真如豐子愷先生所言，他的每篇故事就像茯苓糕一樣,，不僅好吃還有教育意義,，我讀完總是感覺意猶未盡?？傊?，這些故事實(shí)在是吸引我，讀過不止一遍,，每次讀還是有新鮮感,，一次次被豐子愷先生的文字牽引著讀下去。這些故事我以后會(huì)講給我的孩子聽,，孩子哪怕只能聽出故事的趣味也是好的,。

豐子愷在序言中特別提到的這段話，對我有啟示的作用：小時(shí)候要吃糕,，母親不買別的糕,，專買茯苓糕給我吃。很甜,，很香,，很好吃。后來我年稍長,，方才知道母親專買茯苓糕給我吃的用意：原來這種糕里放著茯苓,。茯苓是一種藥，吃了可以使人身體健康而長壽的,。后來我年紀(jì)大了,，口不饞了，茯苓糕不吃了,；但我作畫作文,，常拿茯苓糕做榜樣。茯苓糕不但甜美,，又有滋補(bǔ)作用,，能使身體健康。畫與文,，最好也不但形式美麗,，又有教育作用，能使精神健康,。數(shù)十年來,，我的作畫作文,，常以茯苓糕為標(biāo)準(zhǔn)。

豐子愷作父親的讀后感篇十四

你看見過走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》,，“鵝鵝鵝,，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水,，紅掌撥清波,。”這首詩具體生動(dòng)地描寫了鵝的外形與習(xí)慣,，那么你讀過寫大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝,，讓我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鵝回去,。

《白鵝》這篇文章寫于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,，當(dāng)時(shí)作者正在重慶避難，那時(shí)的時(shí)光是寂寞無味的,，而這只大白鵝的`到來給一家人帶來了樂趣,，成了必不可少的一分子。幾年來,，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來了精神上的快樂,，甚至還有物質(zhì)上的供給，給寂靜的小屋增添生活的情趣,。這篇文章從叫聲,、步態(tài)、吃相中,，描寫出鵝的高傲的性格,。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字。

第一段描寫了白鵝的叫聲,，是一種沉重的“軋軋”聲,，讓人聽到了不知不覺就感到這叫聲的嚴(yán)厲，真的好似在呵斥,。但有趣的是,，鵝居然也會(huì)像狗一樣看守門戶呢！我想這鵝的“功能”可真多?。∧俏乙拆B(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了,。我繼續(xù)往下看,，才知道這白鵝對誰都是那么傲慢無禮，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛,。

文中寫道,，鵝走路時(shí)一搖一擺,，最令人發(fā)笑，“鵝的步態(tài)真是大模大樣,，不怕人,，你可以隨意地接近它”，真有一種互不相干的感覺,。我想象著鵝走路時(shí)的情景：大搖大擺,，邁著四方步，口里“唱”著莊重的“軋軋”,。鵝雖然十分傲慢,，但是正是因?yàn)樗陌谅潘茉炝艘恢挥懭讼矚g的鵝,，不僅是豐子愷先生對鵝喜愛,，連我也對這只白色的大鳥漸漸地喜歡起來。

最有趣的還是對白鵝吃飯時(shí)的描寫,，鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味,。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看，等待時(shí)機(jī)成熟來吃鵝的飯,，可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠(yuǎn)處的草,，任憑狗來偷飯。哎,！鵝為什么明知道一走遠(yuǎn)飯就會(huì)被偷吃還去吃遠(yuǎn)處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫,。還得有人在身邊侍候，真是“架子十足”??！當(dāng)鵝面對著空空如也的飯罐，更是一幅有趣影像,，它昂首大叫,，并責(zé)備人們，好象在餐館吃飯一樣,，把自己當(dāng)作老爺了,。在我看來，這些都是再平常不過的事了,，可作者把它描繪得饒有趣味,，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。

白鵝,，不僅是給作者帶來了樂趣,，也給我?guī)砹丝鞓罚强蓯塾挚尚Φ男袨?，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣,，成了獨(dú)特的“物外之趣”,。

豐子愷作父親的讀后感篇十五

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》；還有一本是《閑居》,，也是散文集,。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣，他的散文文理并茂,，情意盎然,，給人帶來美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來讀,，正如他所說：“我覺得一到秋天,，自己的心境便十分調(diào)和，非但沒有那種狂喜與焦灼,，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,，暫時(shí)失卻了自己的所在?！边@是一個(gè)文人對節(jié)令物我兩忘的真切體味,。他有一幅漫畫名為“人散后，一鉤新月天如水”,。我總覺得那個(gè)天一定是秋天,，如水是用以說明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,，需安坐于陽臺(tái),，泡上一壺上等鐵觀音，慢慢讀書,，細(xì)細(xì)品茶,。

豐子愷的散文富有哲理，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”,，造物主騙人的手段，也莫如“漸”,?！辈⒄f“漸”是大自然的神秘原則，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,，他寫《白鵝》、《蜜蜂》,、《蝌蚪》,、《養(yǎng)鴨》等，不僅僅是有趣那么簡單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈,，那態(tài)度是對等的、尊重的,。即便是寫《楊柳》,、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒，由此可見豐先生是熱愛大自然的,，是敬畏生命的,。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女，在《兒女》篇里,，他寫道：“近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰,，人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童,，它在我心中占有與神明、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。”這已經(jīng)超越了一般父愛,，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露,。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師,，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”,。雖說法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑,，聽見鳥語,，舉杯邀明月，開門迎白云,，能把自然當(dāng)人看,，能化無情為有情，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步,，便是“萬法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通,?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光，他筆下的事物便有了靈魂,，有了性情,。《口中剿匪記》,、《吃瓜子》諸篇,，皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,，極有市民情懷,；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情，還寫了人事變遷,，在不長的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,，雅致而不晦澀,，真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),，說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。

豐子愷作父親的讀后感篇十六

豐子愷老先生大家都不陌生,，我們在語文課堂里剛剛讀過他的小品文《白鵝》,，真是寫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn),。他還是中國現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱為“漫畫家”的畫家,。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品，里頭的插畫可都是作者本人所作,，真可謂多方面卓有成就的文藝大師,。

豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活,，反對家長和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子,，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學(xué)也用美術(shù)來建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界,，處處顯示其對童真的珍視和呵護(hù),，小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂園。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧,！

這本書中我最愛的是《生物樂園――萬物皆靈》這編,，大概我也是和動(dòng)物有緣的孩子。譬如他寫他們家的“貓”一族：“混血美女”阿咪、“日月眼”白象和貓伯伯,，個(gè)個(gè)有特點(diǎn),，好似我眼前就看到了這三只可愛的小貓，特別有畫面感,。豐子愷一家都愛貓,，人和貓之間彼此關(guān)愛相互信任，這份感人的人貓情同樣躍然紙上,。

閱讀老先生的文章，也容易讓我們聯(lián)想到自己寫的作文,。怎么寫文章才能打動(dòng)人,？用心觀察、體會(huì)生活,、熟練使用語言文字……每一步,，都需要我們更多的學(xué)習(xí)，那就從好好欣賞美文做起吧,！

豐子愷作父親的讀后感篇十七

豐子愷的書我有兩本：一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》,；還有一本是《閑居》，也是散文集,。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣,，他的散文文理并茂，情意盎然,，給人帶來美的享受,。

豐子愷的散文最適合秋天來讀，正如他所說：“我覺得一到秋天,，自己的心境便十分調(diào)和,，非但沒有那種狂喜與焦灼，且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,，暫時(shí)失卻了自己的所在,。”這是一個(gè)文人對節(jié)令物我兩忘的真切體味,。他有一幅漫畫名為“人散后,，一鉤新月天如水”。我總覺得那個(gè)天一定是秋天,，如水是用以說明秋天的高浩和晴朗,。秋日的午后讀豐子愷，需安坐于陽臺(tái),，泡上一壺上等鐵觀音,，慢慢讀書，細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理,，如《漸》：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,，莫如“漸”，造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。”并說“漸”是大自然的神秘原則,，造物主微妙的功夫,。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒，才能細(xì)致入微地靜觀和體悟,。他寫的散文最具特色和出彩的,，我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童，他寫《白鵝》,、《蜜蜂》,、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等,，不僅僅是有趣那么簡單,，他賦予動(dòng)物以人的性靈，那態(tài)度是對等的,、尊重的,。即便是寫《楊柳》、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,，由此可見豐先生是熱愛大自然的,，是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,，在《兒女》篇里,，他寫道：“近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童,。()這小燕子似的一群兒女,，是在人世間與我因緣最深的兒童，它在我心中占有與神明,、星辰,、藝術(shù)同等的地位?！边@已經(jīng)超越了一般父愛,，是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,，豐子愷先生算是這不多中的一位,。豐先生十分推崇弘一法師，在《我與弘一法師》開篇寫道：“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師，我的一生受法師影響很大”,。雖說法師是老師,，但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對藝術(shù)家有自己的看法：“藝術(shù)家看見花笑,，聽見鳥語,，舉杯邀明月，開門迎白云,，能把自然當(dāng)人看,，能化無情為有情，這便是“物我一體”的境界,。更進(jìn)一步,，便是“萬法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了,。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通?！闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光,，他筆下的事物便有了靈魂，有了性情,?！犊谥薪朔擞洝贰ⅰ冻怨献印分T篇,，皆是詼諧,、輕巧的文化隨筆，極有市民情懷,；《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情,，還寫了人事變遷，在不長的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,，足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位,。通篇文章工整而不呆板，雅致而不晦澀,，真不愧是散文中的上品佳作,。其實(shí)，說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,，因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛,。

文檔為doc格式。