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學(xué)校管理中的演講技巧篇一
手勢(shì)是指人類用語(yǔ)言中樞建立起來(lái)的一套用手掌和手指位置,、形狀的特定語(yǔ)言系統(tǒng),。今天本站小編給大家分享一些演講中的手勢(shì)動(dòng)作技巧，希望對(duì)大家有所幫助,。
手勢(shì),，是演講者運(yùn)用手指、手掌,、拳頭和手臂的動(dòng)作變化,，表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,。它是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的重要組成部分。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為,，在身體的各部分中,，手的表達(dá)能力僅次于臉。講話中的沖動(dòng),，也往往可以從手的動(dòng)作幅度,、位置、緊張程度等方面表現(xiàn)出來(lái),。在演講中,，手勢(shì)有著不可低估的作用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì),，對(duì)于加強(qiáng)口語(yǔ)的語(yǔ)勢(shì),，補(bǔ)充口語(yǔ)的不足，表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象,，增強(qiáng)演講的說(shuō)服力和感染力都有著重要作用,。
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多,，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ),，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,，能表達(dá)出演講者的喜、怒,、哀,、樂。它的表達(dá)情深意切,，感染力強(qiáng),。
(2)指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物,、事物或數(shù)量,，給聽眾一種真實(shí)感。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,，表達(dá)專一,，一般不帶感情色彩。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分,。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事,，是聽眾無(wú)法直接看到的。
(3)象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀,、高度,、體積、動(dòng)作等,，給聽眾以生動(dòng),、明確、形象的印象,。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,，不能機(jī)械的模仿，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡,。
(4)象征性手勢(shì),。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語(yǔ),，運(yùn)用準(zhǔn)確,、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考,，引起聽眾的聯(lián)想,，給聽眾留下鮮明的具體的印象。
2,、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上,，稱為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示理想,、希望、喜悅,、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi),、向上，手心也向上,，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來(lái)表示積極肯定的、激昂慷慨的內(nèi)容和感情,。
(2)肩部至腰部,，稱為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，多表示敘述事物,、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩,。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下,，也可以和地面垂直,，動(dòng)作幅度適中。
(3)腰部以下,，稱為下區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡,、鄙視、反對(duì)、批判,、失望等,。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,，動(dòng)作幅度較小,。
3,、按使用單,、雙手分類：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì),。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來(lái)說(shuō),，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適,。
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(2)聽眾的多少。一般來(lái)說(shuō),，會(huì)場(chǎng)較大,，聽眾較多的場(chǎng)面，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感,，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要,。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開了內(nèi)容的需要,，即使會(huì)場(chǎng)再大，聽眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì)，則顯得單薄無(wú)力,。
1,、手指的運(yùn)用。
在演講中手指的動(dòng)作是十分常見的,，運(yùn)用起來(lái)人人都會(huì)，簡(jiǎn)單明了,。但有一點(diǎn),，不少演講者都不太注意，那就是不能用手指直接指聽眾,、指他人,，這是一種缺乏禮儀常識(shí)和不禮貌的舉動(dòng)。因此,，在演講中,、生活中每一個(gè)人都要避免用手指直指他人的習(xí)慣。手指的運(yùn)用主要能表示以下幾種情況,。
(1)表示數(shù)目;(2)表示態(tài)度;(3)指點(diǎn)事物或方向;,。
(4)凝聚注意力;(5)表示微小或精確;。
2,、手掌的運(yùn)用,。
(1)推掌——表示堅(jiān)決、否認(rèn),、果斷,、排斥、勢(shì)不可擋等意,。
(2)伸手(單或雙掌心向上)——表示請(qǐng)求,、交流,、許諾、謙遜等,。
(3)抬手(單或雙手心向上,、兩臂抬起)——表示號(hào)召、喚起,、祈求,、激昂、憤怒,、強(qiáng)調(diào)等,。
(4)擺手(掌心向下)——表示否認(rèn)、蔑視,、不屑一顧等,。
(5)壓手(掌心向下)——表示要安靜停止或氣憤、激動(dòng)等,。
(6)揮手——表示興奮,、果斷、鼓動(dòng),、呼吁,、前進(jìn)、致意等,。
(7)手掌放在胸前——表示自己,、祝愿、愿望,、心情等,。
(8)兩手心相對(duì)——表示距離、物狀,、說(shuō)明,、描述等。
(9)手掌放在身體一側(cè)——表示憎恨,、鄙視,、氣憤、指示人和事等,。
(10)兩手由分而合——表示親密,、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等,。
(11)兩手平端向上揮動(dòng)——表示鼓動(dòng),、號(hào)召、激勵(lì)聽眾行動(dòng)等。
3,、拳頭動(dòng)作,。
拳頭的動(dòng)作在演講中，一般表示無(wú)比激動(dòng),、堅(jiān)定信心,、充滿自豪、力量,、斗爭(zhēng),、奮斗、義憤,、仇恨等,。拳頭動(dòng)作有較大的排他性，一般在演講盡量少用,。
1,、雅觀自然。
運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言,、動(dòng)作要做到端正,、高雅，符合生活美學(xué)的要求,。人們聽演講,，除了獲得信息,，受到啟迪這外,，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美,、恰如其分,，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然,，自然才見感情的真實(shí)流露,，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,，才能給人以美感,。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡,、經(jīng)歷,、職業(yè)及性格等特征。
2,、保持三個(gè)協(xié)調(diào),。
第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào),。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,，它的一舉一式，總是和聲音,、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的,。演講以講為主，以演為輔,，沒有動(dòng)作的演講只能講話而已,，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美。
第二,、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào),。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的、同步的,，不可互為先后,。如果話說(shuō)出去了，手勢(shì)還沒有做;或話已講完,，手勢(shì)還在繼續(xù),，不僅失去了它的意義,，而且也使聽眾感到滑稽可笑。第三,、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度,、力度可大,，否則小一點(diǎn),，手勢(shì)幅度和感情是成正比的。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說(shuō),，中國(guó)是頭沉睡的雄獅,，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮,，讓他吶喊!
如果說(shuō),，中國(guó)是條俯臥的巨龍,，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛,，讓他振興,，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說(shuō)：“我是中國(guó)的主人,?！?/p>
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須小：
3,、適宜,、適量、簡(jiǎn)練,。
一是與演講內(nèi)容相適宜。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí),，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容,、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái)，手勢(shì)的部位,、幅度、方向,、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言,、面部表情,、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調(diào)一致,，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì),。
二是手勢(shì)的多少要適量，要不多不少,。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了,，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài),、喧賓奪主,，會(huì)使聽眾感到眼花繚亂，聽眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開心,。但是,，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì)，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì),、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味,。
三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練,。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段，使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫,，毫無(wú)節(jié)制,，而應(yīng)盡量做到少而精,。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多，不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練,、得體，寧少勿多,。演講者每做一個(gè)手勢(shì),，都要力求簡(jiǎn)單精練,、清楚明了、干凈利索,、優(yōu)美誘人,，不可瑣碎,，不可拖泥帶水,。小動(dòng)作,、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做,。
4,、因人制宜。
在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟,、自信、涵養(yǎng),、氣質(zhì)和風(fēng)度。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,，選擇符合自己的身份、性別,、職業(yè),、體貌的、有表現(xiàn)力的,、合適的手勢(shì)。就性別而言,，男性的手勢(shì)一般剛勁有力,，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言,，老年演講者因體力有限，手勢(shì)幅度較小,，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,，手勢(shì)幅度較大,，氣魄雄偉。就身高而言,，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足，這樣可以自己形體顯得高大一些,，而個(gè)子較高的演講者，可多做些平直橫向動(dòng)作,。
對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì),，做什么動(dòng)作，是無(wú)法確定的,，全靠自己摸索,、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招,、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作,。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行,。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮,，切忌前緊后松或前松后緊,。除此之外,，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1,、拍桌子;2、拍胸脯;3,、拍手掌;4,、拳頭對(duì)聽眾;5,、手指向聽眾指指點(diǎn)點(diǎn);6、雙手插入口袋;7,、背著手;8,、雙手交叉在胸前;9、雙手插腰;10,、雙手亂動(dòng)或亂晃;11,、撓癢癢、摳鼻子,、揉眼睛,、抓耳撓腮等;12、擺弄衣角鈕扣等;13,、亂動(dòng)話筒;14、拿桌上的東西;15反復(fù)用手摸頭發(fā),。
學(xué)校管理中的演講技巧篇二
著名演講家曲嘯曾在介紹演講經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“演講者的體態(tài),、風(fēng)貌、舉止,、表情都應(yīng)給聽眾以協(xié)調(diào)的平衡的至美的感受，要想從語(yǔ)言,、氣質(zhì),、神態(tài)、感情,、意志,、氣魄等方面充分地表現(xiàn)出演講者的特點(diǎn)，也只有在站立的情況下才有可能.”今天本站小編給大家分享一些演講中的站姿把握技巧,，希望對(duì)大家有所幫助。
(1)兩肩放松,，重心主要支撐腳掌腳弓上.
(2)脊椎,、后背挺直,，胸略向前上方挺起.
(3)挺胸,，收腹，精神飽滿,，氣息下沉.
(4)腳應(yīng)繃直,，穩(wěn)定重心位置.
(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的一種站姿.右腳在前,，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右,，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢(shì)重心沒有固定,，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀.另外,，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變,，由于上身可前可后,，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì),，表達(dá)出不同的感情.
(2)自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬,，約20厘米為宜,，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá),，太迂則顯得拘束.
(3)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步,，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角.運(yùn)用這種姿勢(shì),，形象比較單一,，重心總是落在后腳上.一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì),，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感.
站的好才能心身齊用，更好的進(jìn)行自己的演說(shuō),，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用,，也祝愿你們都能演講成功,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇三
演講者要想取得良好的演說(shuō)效果,，還應(yīng)善于在臨場(chǎng)上察顏觀色,，以便把握住聽眾的心理變化、興趣要求,，及時(shí)修正補(bǔ)充自己的演說(shuō)內(nèi)容。實(shí)際上,，這就是應(yīng)變與控場(chǎng)能力,。一個(gè)成功的演講者需要哪些應(yīng)變與控場(chǎng)能力呢?下面是小編為大家收集關(guān)于演講中的控場(chǎng)技巧，歡迎借鑒參考,。
演講時(shí),，常有聽眾提出較尖銳的問題,，欲“將你一軍”，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽眾提出的問題,，特別是那些乍看起來(lái)十分棘手的問題。有的人采取壓制的方法,，發(fā)火批評(píng),，喊“別吵了,，安靜下來(lái)”，這樣只會(huì)使自己陷入窘境,。有的人不這樣,，而是采用以誠(chéng)相待,、妙語(yǔ)解脫的辦法，變被動(dòng)為主動(dòng),。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí),，要鎮(zhèn)靜,，要有好的心理素質(zhì),，能控制感情,，掌握分寸。不要在講臺(tái)上驚慌失措,，不要因急躁而沖動(dòng)行事,。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的一次演講中,，場(chǎng)內(nèi)發(fā)生喧鬧,，赫魯曉夫被激怒了，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋,，用鞋跟敲打講臺(tái)，想以此制止喧鬧,。然而,，這不但沒收到預(yù)想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng),、不能制怒的性格弱點(diǎn)。
如果會(huì)場(chǎng)沉悶,，要有巧妙穿插,、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法,，除了把事理說(shuō)得更形象,、更深刻外,，還可活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，增加聽眾興趣,。比如,，講個(gè)笑話,，講個(gè)故事,，談點(diǎn)趣聞,，唱支歌兒等等。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來(lái)的內(nèi)容一定要同話題有關(guān),，能夠起說(shuō)明,、交待,、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度,，不可過(guò)多過(guò)濫,，造成喧賓奪主，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng),，切不可讓人覺得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝,。
要想在演講中不說(shuō)錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的。如果說(shuō)錯(cuò)了,，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳，二是冷場(chǎng)過(guò)久,。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說(shuō)過(guò)程中冷場(chǎng)15秒以上,，聽眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn),，聽眾就會(huì)普遍不耐煩了。
演說(shuō)過(guò)程中,，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤,，只要無(wú)傷大雅，不予更改為好,。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說(shuō)什么,，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法,，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題，用上段結(jié)尾中的句子來(lái)發(fā)揮,。
(2)向聽眾提出問題,。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語(yǔ),，有禮貌地結(jié)束,。
要使演講取得成功，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來(lái),，而不讓演講變得乏味枯燥，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái),，無(wú)疑是一個(gè)上佳的辦法,。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來(lái)，卻不是一個(gè)容易的事情,。列寧說(shuō)過(guò)：“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中，勝利屬于誰(shuí)的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的,?！币ぐl(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒,。心理學(xué)家的研究表明，對(duì)人影響最大的是情感,，而不是理智,。情感推動(dòng)人的行為，理智則阻攔人的行動(dòng),。
演講者要激發(fā)別人的情感，無(wú)論是體態(tài)還是語(yǔ)言,，都要有一股激情貫穿其中,，只有語(yǔ)言充滿了激情,，聽眾的情緒才會(huì)被激發(fā),，才能產(chǎn)生共鳴。常見的有幾種,，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無(wú)余的傾瀉出來(lái),，既詞情并茂慷慨激昂,，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。
比如德莫斯梯尼在演講中說(shuō)：“即使所有民族同意忍受奴役,，就在那個(gè)時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗,?！边@里直接使用非常堅(jiān)定的語(yǔ)言,，表達(dá)了保衛(wèi)祖國(guó),、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心，充滿了愛國(guó)的激情,。再有一種是鋪墊激情,，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物，使情緒膨脹如槍彈上膛,，然后再亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法猶如江河之水,，先堵截后在開閘，讓情感之水洶涌而下,，勢(shì)不可擋,。此外,，在語(yǔ)言形式上還要注意語(yǔ)言節(jié)奏和韻律,。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感。因此,，利用感嘆語(yǔ)調(diào)、呼告,、反問句等手段,，也能激發(fā)和打動(dòng)人心。
演說(shuō)是激情的迸發(fā),，智慧的流淌，思想的憧擊,，這來(lái)不得半點(diǎn)忸怩作態(tài),。演說(shuō)的過(guò)程，是演講者真性靈,、真才情,、真追求的某種展示，任何事前構(gòu)想好了的招式,，都可能成為束縛演說(shuō)成功的桎梏。但是,，這并不等于說(shuō)演講沒有自身的藝術(shù)規(guī)范,，沒有出場(chǎng)亮相的技巧。
演講者一旦出場(chǎng),，即是亮相,，演講者的形體,、眼神、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息,，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽眾對(duì)你的印象,。演講者的亮相，即在于控制好這最初的情緒化信息,，它是凝聚演說(shuō)情感,，吸附聽眾,，確立激發(fā)點(diǎn),，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻，無(wú)疑,，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步,。
演說(shuō)前的亮相,，是一種無(wú)言的自白，無(wú)聲的宣示,，然而卻是有情的交換,，在制造演說(shuō)的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒,，蘊(yùn)蓄演說(shuō)的爆發(fā)力方面具有很大的作用,，是對(duì)演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試。第一關(guān)鍵在于控制怯場(chǎng),。演說(shuō)是信息傳輸，它必得是在“高下相傾”的態(tài)勢(shì)之下方能進(jìn)行,。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場(chǎng),，那無(wú)疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯,，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻，演說(shuō)也就完全失敗了,。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場(chǎng)”前的怯場(chǎng)心理,。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開端。
控制怯場(chǎng)的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力,，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明,，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān)。人的成熟期差異甚大，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力,，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力,，一旦陷入陌生的環(huán)境，便不知所措,，常常在有意與無(wú)意之間喪失了原本所持有的對(duì)等地位,。
古人提倡寫文章“謂如風(fēng)行水上，自然成文”,，一篇成功的演講也是如此,，不能平鋪直敘，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成,，讓人聽得喘不過(guò)氣來(lái),。要想讓演講生動(dòng)感人，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩,，講究疏密相間,，搖曳多姿;有波瀾，有起伏,，時(shí)而輕松,，時(shí)而嚴(yán)肅,，在張弛有度的語(yǔ)言環(huán)境中,，潛移默化地引導(dǎo)聽眾，感染聽眾,。
從許多成功的演講中,，我們可以看到，精心構(gòu)思,，精心安排,，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料,，講究語(yǔ)言的變化多端,，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣,，是成功演講的關(guān)鍵,。
在演講內(nèi)容安排上，要圍繞演講目的和主題,，在開頭,、過(guò)渡、展開,、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法,。比如，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝，說(shuō)到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問或說(shuō)些題外話;運(yùn)用步步深入的手法,，逐步將聽眾導(dǎo)向情緒的高潮,。
在演講的節(jié)奏上，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn),，確定節(jié)奏頻率,，既要明快，又要適度,，做到張弛起伏,，一波三折，始終吸引聽眾的注意力,。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng),，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散,，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,，使演講的內(nèi)容各盡其用,，渾然一體,。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語(yǔ)句的組合，短句為主,，長(zhǎng)短結(jié)合,，曉暢通俗的口語(yǔ)與精妙優(yōu)雅的書面語(yǔ)結(jié)合，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合,，簡(jiǎn)潔和反復(fù)交替使用,，像是信手拈來(lái)，脫口而出,，而又富于韻律,，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論,，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言,，又像拉家常一樣平易近人。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一,，讓喜怒愛怨從內(nèi)心自然流露,，才能引起聽眾的共鳴和響應(yīng),。
學(xué)校管理中的演講技巧篇四
演講者在演講的過(guò)程中，由于各種各樣的原因,，導(dǎo)致聽眾的情緒,、注意力及場(chǎng)上氣氛、秩序常有發(fā)生變化的可能,。演講者為有效地調(diào)動(dòng)聽眾情緒,，就需要借助控場(chǎng)與互動(dòng)。演講如果沒有互動(dòng),，效果就不會(huì)太好,，因此，演講者要掌握控場(chǎng)與互動(dòng)的技巧,。
演講者的目光到哪里,，影響力就到哪里。無(wú)論演講者講得再好,，都難免會(huì)有人交頭接耳,，這時(shí)如果置之不理，這些人可能會(huì)影響其他人的聽課效果,，這就需要演講者將目光移至他們身上,，面帶微笑地對(duì)著他們，他們很快就會(huì)感到不好意思,，進(jìn)而安靜下來(lái),。
2.聲音的控制。
為了使演講產(chǎn)生好的效果,，演講者要調(diào)整語(yǔ)音,、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速,、節(jié)奏等。例如,，演講者聲音突然提高一個(gè)八度,，很可能會(huì)讓開小差的、打瞌睡的人突然驚醒,，然后認(rèn)真聽講;或者突然降低音量,，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)慢慢安靜下來(lái)，交頭接耳的人也會(huì)停止講話,。
演講中用動(dòng)作控場(chǎng)主要體現(xiàn)在大的動(dòng)作,、肢體語(yǔ)言的影響。大的動(dòng)作可能可以很快重新集中聽眾的注意力;肢體語(yǔ)言一般可以用于提醒開小差,、打瞌睡的聽眾,，如輕拍肩膀等,，既不得罪人，又可以對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行很好的控制,。
在演講中,，面對(duì)聽眾不耐煩的情形，演講者需要進(jìn)行內(nèi)容的調(diào)整,。例如,，理論效果不好,，就多舉實(shí)例;這方面內(nèi)容不吸引人,，就換一個(gè)內(nèi)容，或者提前結(jié)束演講,。
對(duì)話的控制是指演講者與現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，讓聽眾共同駕馭整個(gè)現(xiàn)場(chǎng),。例如，一位聽眾的手機(jī)突然響起,，演講者可以說(shuō)：“這個(gè)手機(jī)音樂非常贊同我的觀點(diǎn),，我們熱烈掌聲鼓勵(lì)一下!”
接下來(lái),，其他聽眾的手機(jī)基本上就不會(huì)再響了。如果演講者置之不理,，其他人的手機(jī)可能還會(huì)響,，這樣就會(huì)影響演講的效果。
1.通過(guò)舉手促進(jìn)參與,。
很多人認(rèn)為讓聽眾舉手很困難,，因?yàn)橹袊?guó)人普遍認(rèn)為“槍打出頭鳥”,，先舉手肯定會(huì)有不好的事情發(fā)生，所以很多人舉手時(shí)都要前后左右看看大家,。讓聽眾舉手存在一個(gè)小竅門,，就是演講者自己先把手舉起來(lái)，這時(shí)所有人的焦點(diǎn)都在演講者的這只手上,，就不會(huì)去看其他人,，就很容易引起聽眾的配合。演講者要通過(guò)舉手促進(jìn)聽眾的參與,，與聽眾互動(dòng),，讓聽眾進(jìn)入狀態(tài)、進(jìn)入課程,。
2.提問引發(fā)思考,。
演講時(shí)提出問題既可以控場(chǎng)，也可以形成互動(dòng),。提出問題就是將疑問拋給聽眾,，讓他們思考?？赡懿皇撬腥硕贾苯舆M(jìn)行了回答,，但是多數(shù)人都會(huì)認(rèn)真思考。聽眾思考過(guò)的和演講者直接講出的效果是完全不同,，前者能給聽眾留下更深刻的印象,。
3.化句號(hào)為問號(hào)。
化句號(hào)為問號(hào)也是一種互動(dòng)的重要方式,，具體方法是在一句話的后面加上“好還是不好”,、“是還是不是”、“對(duì)還是不對(duì)”等詞,，聽眾回答的同時(shí)就產(chǎn)生了很好的互動(dòng),。
4.巧妙引導(dǎo)創(chuàng)造互動(dòng)。
每個(gè)人都有表達(dá)自己的愿望,，演講者要善于給聽眾提供這樣的機(jī)會(huì),。例如，演講者說(shuō)：“很多人演講口才不太好,，都是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響比較深,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育大家，言多(沉默),，槍打(沉默)?！背聊牟糠植挥醚葜v者自己說(shuō),，聽眾會(huì)直接說(shuō)出來(lái),。這就讓聽眾很好地參與進(jìn)來(lái),，進(jìn)行了很好的互動(dòng)。需要注意的是，引導(dǎo)要選擇一些大都耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ),，否則沒有人能接下去，也就沒有辦法進(jìn)行互動(dòng),。
5.重復(fù)加深印象,。
演講中，重復(fù)一些內(nèi)容可以加深聽眾的印象,，也可以形成良好的互動(dòng),。例如，“跟著我來(lái)讀一遍”,、“大家跟著我一起回顧一下”,。
只有有效的控場(chǎng)與互動(dòng)，才能讓你的演講成功!
學(xué)校管理中的演講技巧篇五
演講時(shí),，常有聽眾提出較尖銳的問題,，欲“將你一軍”，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽眾提出的問題,，特別是那些乍看起來(lái)十分棘手的問題,。有的人采取壓制的方法，發(fā)火批評(píng),，喊“別吵了,，安靜下來(lái)”，這樣只會(huì)使自己陷入窘境,。有的人不這樣,，而是采用以誠(chéng)相待、妙語(yǔ)解脫的辦法,，變被動(dòng)為主動(dòng),。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí)，要鎮(zhèn)靜,，要有好的心理素質(zhì),，能控制感情，掌握分寸,。不要在講臺(tái)上驚慌失措,，不要因急躁而沖動(dòng)行事。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的一次演講中,，場(chǎng)內(nèi)發(fā)生喧鬧,，赫魯曉夫被激怒了，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋,，用鞋跟敲打講臺(tái),，想以此制止喧鬧。然而,，這不但沒收到預(yù)想的效果,，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng),、不能制怒的性格弱點(diǎn)。
如果會(huì)場(chǎng)沉悶,，要有巧妙穿插,、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法,，除了把事理說(shuō)得更形象,、更深刻外，還可活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛,，增加聽眾興趣,。比如，講個(gè)笑話,，講個(gè)故事,，談點(diǎn)趣聞，唱支歌兒等等,。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來(lái)的內(nèi)容一定要同話題有關(guān),，能夠起說(shuō)明、交待,、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度,，不可過(guò)多過(guò)濫，造成喧賓奪主,，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng),，切不可讓人覺得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝。
要想在演講中不說(shuō)錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的,。如果說(shuō)錯(cuò)了,，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳，二是冷場(chǎng)過(guò)久,。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說(shuō)過(guò)程中冷場(chǎng)15秒以上,，聽眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn),，聽眾就會(huì)普遍不耐煩了,。
演說(shuō)過(guò)程中，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤,，只要無(wú)傷大雅,，不予更改為好。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說(shuō)什么,，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法,，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題，用上段結(jié)尾中的句子來(lái)發(fā)揮,。
(2)向聽眾提出問題,。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語(yǔ),，有禮貌地結(jié)束,。
要使演講取得成功，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來(lái),，而不讓演講變得乏味枯燥,，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，無(wú)疑是一個(gè)上佳的辦法,。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來(lái),，卻不是一個(gè)容易的事情。列寧說(shuō)過(guò)：“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中,，勝利屬于誰(shuí)的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的,。”要激發(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒,。心理學(xué)家的研究表明,，對(duì)人影響最大的是情感，而不是理智,。情感推動(dòng)人的行為，理智則阻攔人的行動(dòng)。
演講者要激發(fā)別人的情感,，無(wú)論是體態(tài)還是語(yǔ)言，都要有一股激情貫穿其中,，只有語(yǔ)言充滿了激情,，聽眾的情緒才會(huì)被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴,。常見的有幾種，其一是直抒胸臆,，就是直接把自己的情感一覽無(wú)余的傾瀉出來(lái),，既詞情并茂慷慨激昂,，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。
比如德莫斯梯尼在演講中說(shuō)：“即使所有民族同意忍受奴役,，就在那個(gè)時(shí)候,，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗,?！边@里直接使用非常堅(jiān)定的語(yǔ)言，表達(dá)了保衛(wèi)祖國(guó),、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心,，充滿了愛國(guó)的激情。再有一種是鋪墊激情,，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物,，使情緒膨脹如槍彈上膛，然后再亮出自己的觀點(diǎn),。這種方法猶如江河之水,，先堵截后在開閘,，讓情感之水洶涌而下，勢(shì)不可擋,。此外,，在語(yǔ)言形式上還要注意語(yǔ)言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感,。因此,，利用感嘆語(yǔ)調(diào)、呼告,、反問句等手段,，也能激發(fā)和打動(dòng)人心。
演說(shuō)是激情的迸發(fā),，智慧的流淌,，思想的憧擊，這來(lái)不得半點(diǎn)忸怩作態(tài),。演說(shuō)的過(guò)程,，是演講者真性靈、真才情,、真追求的某種展示,，任何事前構(gòu)想好了的招式，都可能成為束縛演說(shuō)成功的桎梏,。但是,，這并不等于說(shuō)演講沒有自身的藝術(shù)規(guī)范，沒有出場(chǎng)亮相的技巧,。
演講者一旦出場(chǎng),，即是亮相，演講者的形體,、眼神,、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息，這最初的情緒化信息,，將顯著地影響到聽眾對(duì)你的印象,。演講者的亮相，即在于控制好這最初的情緒化信息,，它是凝聚演說(shuō)情感,，吸附聽眾，確立激發(fā)點(diǎn),，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻,，無(wú)疑，這最初的亮相,，猶如百米賽跑起蹬的第一步,。
演說(shuō)前的亮相,，是一種無(wú)言的自白，無(wú)聲的宣示,，然而卻是有情的交換,，在制造演說(shuō)的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒,，蘊(yùn)蓄演說(shuō)的爆發(fā)力方面具有很大的作用,，是對(duì)演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試。第一關(guān)鍵在于控制怯場(chǎng),。演說(shuō)是信息傳輸,，它必得是在“高下相傾”的'態(tài)勢(shì)之下方能進(jìn)行。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場(chǎng),，那無(wú)疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯,，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻，演說(shuō)也就完全失敗了,。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場(chǎng)”前的怯場(chǎng)心理,。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開端。
控制怯場(chǎng)的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力,，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明,，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān)。人的成熟期差異甚大,，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力,，一旦陷入陌生的環(huán)境,，便不知所措，常常在有意與無(wú)意之間喪失了原本所持有的對(duì)等地位,。
古人提倡寫文章“謂如風(fēng)行水上,，自然成文”，一成功的演講也是如此,，不能平鋪直敘,，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成，讓人聽得喘不過(guò)氣來(lái),。要想讓演講生動(dòng)感人,，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩，講究疏密相間,，搖曳多姿;有波瀾,，有起伏，時(shí)而輕松,，時(shí)而嚴(yán)肅,，在張弛有度的語(yǔ)言環(huán)境中,，潛移默化地引導(dǎo)聽眾，感染聽眾,。
從許多成功的演講中,，我們可以看到，精心構(gòu)思,，精心安排,，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料,，講究語(yǔ)言的變化多端,，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣,，是成功演講的關(guān)鍵,。
在演講內(nèi)容安排上，要圍繞演講目的和主題,，在開頭,、過(guò)渡、展開,、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法,。比如，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝,，說(shuō)到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問或說(shuō)些題外話;運(yùn)用步步深入的手法,，逐步將聽眾導(dǎo)向情緒的高潮。
在演講的節(jié)奏上,，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn),，確定節(jié)奏頻率，既要明快,，又要適度,，做到張弛起伏，一波三折,，始終吸引聽眾的注意力,。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng)，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容,，容易造成結(jié)構(gòu)松散,，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然，使演講的內(nèi)容各盡其用,，渾然一體,。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語(yǔ)句的組合，短句為主,，長(zhǎng)短結(jié)合,，曉暢通俗的口語(yǔ)與精妙優(yōu)雅的書面語(yǔ)結(jié)合,，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合，簡(jiǎn)潔和反復(fù)交替使用,，像是信手拈來(lái),，脫口而出，而又富于韻律,，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論,，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易近人,。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一,，讓喜怒愛怨從內(nèi)心自然流露，才能引起聽眾的共鳴和響應(yīng),。
學(xué)校管理中的演講技巧篇六
（1）兩肩放松,，重心主要支撐腳掌腳弓上。
（2）脊椎,、后背挺直,，胸略向前上方挺起。
（3）挺胸,，收腹,，精神飽滿，氣息下沉,。
（4）腳應(yīng)繃直,，穩(wěn)定重心位置。
（1）前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的.一種站姿,。右腳在前，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右,，腳跟距離在15厘米左右,。這種姿勢(shì)重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上,，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀,。另外，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變,，由于上身可前可后,，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì),，表達(dá)出不同的感情,。
（2）自然式：兩腳自然分開，平行相距與肩同寬,，約20厘米為宜,，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá)，太迂則顯得拘束,。
（3）稍息式：一腳自然站立,，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右,，兩腳之間形成75度夾角,。運(yùn)用這種姿勢(shì)，形象比較單一,，重心總是落在后腳上,。一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì)，使身體在短時(shí)間里松弛,，得到休息,，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感,。
站的好才能心身齊用,，更好的進(jìn)行自己的演說(shuō)，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用,，也祝愿你們都能演講成功,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇七
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際,、結(jié)構(gòu)松散凌亂,、語(yǔ)言拖沓累贅。然而,，如果演講者能根據(jù)演講的目的,、主題、題材等因素,，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,則可以避免這個(gè)問題,。下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)的技巧在演講中的運(yùn)用。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括,，演講中應(yīng) 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題,，這在演講中往往能成為畫龍點(diǎn)睛之筆?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏,，指向更加明確集中，也可以使演講的主題思想得以突出和升華。例如,，1901年美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》,，標(biāo)題設(shè)置懸念，引起聽眾的好奇心理,。演講中,，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去,，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是中國(guó)人多么美好的地方啊!……外國(guó)人不需要中國(guó)人,，中國(guó)人也不需要外國(guó)人。在這一點(diǎn)上,，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的,。義和團(tuán)是愛國(guó)者，他們愛他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛別的民族的國(guó)家,。我祝愿他們成功,。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán),，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家,。在這里，演講者照應(yīng)標(biāo)題,，畫龍點(diǎn)睛,，使聽眾解開疑竇，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意,。
在演講中,，開頭埋下伏筆，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng),，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕,、大開大合，而且能使布局巧妙,、眉目清楚,、重點(diǎn)突出、主題深化,，給聽眾以深刻的印象,，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果。例如,，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開頭講了一個(gè)故事：很多很多年前,，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人,，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家,。講到這里,，演講者蕩開一筆，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少,，在采訪過(guò)程中,，了解到季羨林、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡,，感受到老前輩人格的高尚,，最后再照應(yīng)開頭的故事：于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意,。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人,，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人,。我知道,，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行,。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,，前呼后應(yīng)，大開大合,，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，渾然一體,，使聽眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化,，引起了聽眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”,，聽著這轟鳴的鐘聲,，我想在大水法的殘骸前跪倒，抓把泥土,，寫下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國(guó)……由于以上排比段的層層照應(yīng),，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中,、脈絡(luò)更清晰,、氣勢(shì)更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果,。
在演講過(guò)程中還可以隨機(jī)照應(yīng),，即前面談到的問題，后面隨時(shí)給以照應(yīng),，使前后勾連,，結(jié)構(gòu)縝密,，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想，使演講顯得更自然隨意,，更容易貼近聽眾,，打動(dòng)人心。例如,，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人,，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了,，我也得離開這個(gè)世界而去了,。”接下來(lái),，演講者談到人類破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果,，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)“綠色”,，并以“那時(shí),，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn),，也決不是危言聳聽”“你可能問我,，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論,，這就使演講前后勾連,，渾然一體，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題更尖銳突出,。那寓意深刻的箴言,，如警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)敲擊著聽眾的心靈,。于是,，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈，而顯得新鮮活潑,。
總之,，運(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙,，使演講靈活,，全篇渾然，大開大合,，時(shí)起時(shí)伏,，前呼后應(yīng)，形散神聚,，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇八
(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的一種站姿.右腳在前，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右,，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢(shì)重心沒有固定,，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀.另外,，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變,，由于上身可前可后，可左可右,，還可轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì)，表達(dá)出不同的感情.
(2)自然式：兩腳自然分開,，平行相距與肩同寬,，約20厘米為宜，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá),，太迂則顯得拘束.
(3)稍息式：一腳自然站立,，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右,，兩腳之間形成75度夾角.運(yùn)用這種姿勢(shì),，形象比較單一，重心總是落在后腳上.一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì),，使身體在短時(shí)間里松弛,，得到休息，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用,，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感.
站的好才能心身齊用,，更好的進(jìn)行自己的演說(shuō)，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用,，也祝愿你們都能演講成功,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇九
演講，最忌平鋪直敘,。鋪地毯似的演講很難激起聽眾的情緒,，甚至?xí)屓嘶杌栌Ｄ敲丛鯓硬拍苁寡葜v波瀾起伏,、引人入勝呢?巧用“轉(zhuǎn)折”便是其中的技巧之一,。這里的轉(zhuǎn)折，有別于人們常說(shuō)的“起承轉(zhuǎn)合”的“轉(zhuǎn)”,，它是指用“雖然……但是……”或“可是”“然而”“卻”等詞連接而成的轉(zhuǎn)折句式,。雖然在演講中也有不少人經(jīng)常運(yùn)用它,，但要“轉(zhuǎn)”得巧妙卻并非易事。下面是小編為大家?guī)?lái)的演講中的轉(zhuǎn)折技巧,，歡迎閱讀,。
如，維克多·雨果在紀(jì)念法國(guó)思想家伏爾泰百年祭日的演說(shuō)中,，開頭第一句就說(shuō)：“一百年前他死了,，但他的靈魂卻是不朽的?！庇靡粋€(gè)“轉(zhuǎn)折”句抖起旗幟，推出了自己對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)與頌揚(yáng),，輕巧如風(fēng)，卻吹皺了聽眾心中的一池春水,。這夾雜著評(píng)價(jià)的敘述,，是直敘卻非平鋪,，一抑一揚(yáng),，自然地激起了人們對(duì)伏爾泰的懷念和崇敬之情。這樣的演講一拉幕就重錘驚四座,，有力地控住了全場(chǎng),，為下面的演講鋪平了道路,。
在一次演講邀請(qǐng)賽閉幕式的即席講話中，著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生真誠(chéng)評(píng)價(jià)了參賽小演講家“都是李燕杰”之后，說(shuō)：“說(shuō)到這個(gè)地方,，我很想改變一下稱呼,，但又擔(dān)心有倚老賣老之嫌,，可是感情使我不能顧及這個(gè)責(zé)備，我還是要‘親愛的青年朋友’改稱‘可愛的孩子們’,、‘小李燕杰們’……”他先把自己的真實(shí)想法推出,，然后用一個(gè)“但”字一轉(zhuǎn)，講出了自己的擔(dān)心,，他立即又用“可是”將問題拉了回來(lái),，一波三折，不僅使聽眾心甘情愿地接受了他稱呼的改變,，而且頗有興味地聆聽下文,。試想，如果他不用“翻轉(zhuǎn)”而直接改變稱呼,，恐怕還真會(huì)讓人感到他有“賣老之嫌”呢,。
例如演講家劉吉在一次同青年的對(duì)話中說(shuō)，青年成熟的標(biāo)志是“溫柔而不軟弱,，成熟而不世故,，謹(jǐn)慎而不拘泥，忍讓而不怯懦,，剛強(qiáng)而不粗暴,，自信而不狂妄，熱情而不蠻干，勇敢而不魯莽,，好學(xué)而不盲從,，純真而不清高，敏銳而不輕率”,。這用11個(gè)轉(zhuǎn)折短語(yǔ)構(gòu)成的正反對(duì)舉的排比句式，像雨打芭蕉,，似驚濤拍岸,，聲波起伏，高低有序,，在聽眾心里蕩出了層層漣漪,。
演講家李燕杰在同青年講愛情時(shí)，在每一層中都使用了這樣哲理化的警句：“青年有愛和被愛的權(quán)利,，但是,，青年人卻沒有濫用的權(quán)利?！碑?dāng)他講述了自己的看法以后,，又用一句“人的生存需要愛，但又并非為了愛才生存”引起下文,。接著又以“愛情是美好的,，但誰(shuí)也難保愛情沒有挫折”的警句自然引出了事例。這些言簡(jiǎn)意賅閃耀著演講者真知灼見的哲理佳句,，如星星點(diǎn)燈，照亮了演講的每一段路程;又如蜿蜒群山的主峰,，茫茫夜海中的燈塔,，給人以智慧和啟迪。
這樣的好處是,，避免了生硬,，而富有打出去又拉回來(lái)的幽默感。鄧爺爺同志1985年在軍委擴(kuò)大會(huì)議上,，講到改革干部制度時(shí),，先以不容置疑的口氣說(shuō)：“一個(gè)部，頂多4個(gè)部長(zhǎng)就夠了嘛,，更不要說(shuō)司局了……我們嚴(yán)重的官僚主義與現(xiàn)在機(jī)構(gòu)的臃腫是分不開的,。”正當(dāng)聽眾的情緒異常緊張時(shí),，他卻輕松一轉(zhuǎn)說(shuō)：“當(dāng)然,，前5年有個(gè)交替的問題，有5年到10年的過(guò)渡時(shí)間?！苯又衷溨C地講道：“老實(shí)說(shuō),，就我們自己來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在叫我們退,，我們實(shí)在是心里非常愉快的,。”就在大家為此露出會(huì)心的微笑時(shí),，他又來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)彎：“當(dāng)然,，現(xiàn)在還不行,?！彼讶藗兊乃季S蕩出去，而后又拉回來(lái),，放得開收得攏,，使聽眾的情感波瀾隨之起伏,。他用“婉轉(zhuǎn)”的方式在輕松的氛圍中使人們明白了問題的嚴(yán)肅性。這充分表現(xiàn)出了一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光和嫻熟自如的運(yùn)用語(yǔ)言的技巧,。
這樣的例子很多,，有的是用一個(gè)轉(zhuǎn)折句，有的是用多個(gè)轉(zhuǎn)折句,。黑人演說(shuō)家約翰·羅克在反奴隸制協(xié)會(huì)年會(huì)上發(fā)表了《奴隸制就是戰(zhàn)爭(zhēng)本身》的演講,，結(jié)尾時(shí)他這樣講道：“我們的事業(yè)正在前進(jìn)，正如太陽(yáng)一樣,，它常常會(huì)被烏云擋住,，但我們發(fā)現(xiàn)烏云最終是要被驅(qū)散的。(掌聲)誠(chéng)然,，在反對(duì)奴隸制方面,，政府現(xiàn)在的表現(xiàn)，比戰(zhàn)爭(zhēng)一開始時(shí)并未前進(jìn)很多;但是,，在為它本身生存的斗爭(zhēng)中,，它已經(jīng)不得不扼住奴隸制的咽喉，并早晚必定要將它卡死!(熱烈的掌聲)”兩個(gè)轉(zhuǎn)折句式卷起兩個(gè)沖天的巨柱,，將演講推向頂峰,，產(chǎn)生了一種撼人心魄的力量。
由以上不難看出,，用好“轉(zhuǎn)折”則可掀起“波折”,，抓住聽眾的審美情感。但值得注意的是,，轉(zhuǎn)折不能濫用,，一定要為其主旨服務(wù),，否則不僅不會(huì)使演講興波增色，還會(huì)把聽眾帶入迷途,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十
引導(dǎo)語(yǔ)：初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病,，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無(wú)邊際、結(jié)構(gòu)松散凌亂,、語(yǔ)言拖沓累贅,。下面是小編為你帶來(lái)的“演講”中的六種照應(yīng)技巧，希望對(duì)你大家有所幫助,。
如果演講者能根據(jù)演講的目的,、主題、題材等因素,，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)技巧,。則可以避免這個(gè)問題。下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)技巧在演講中的運(yùn)用,。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括,，演講中應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫龍點(diǎn)睛之筆,?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中,，也可以使演講的主題思想得以突出和升華,。例如，190i年美國(guó)作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》,，標(biāo)題設(shè)置懸念,，引起聽眾的好奇心理。演講中,，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國(guó)主義的侵略行徑,，對(duì)中國(guó)人民的苦難表示了深切的同情：
如果他們都能回到老家去，中國(guó)這個(gè)國(guó)家將是中國(guó)人多么美好的地方啊!外國(guó)人不需要
中國(guó)人,，中國(guó)人也不需要外國(guó)人,。在這一點(diǎn)上,，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的,。義和團(tuán)是愛國(guó)者，他們愛他們自己的國(guó)家勝過(guò)愛別的民族的國(guó)家,。我祝愿他們成功,。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國(guó)家。我也是義和團(tuán),，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國(guó)家,。
在這里,，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫龍點(diǎn)睛,，使聽眾解開疑竇,，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。
在演講中,，開頭理下伏筆,，結(jié)尾再來(lái)照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕,、大開大合,，而且能使布局巧妙、眉目清楚,、重點(diǎn)突出,、主題深化，給聽眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果,。例如,，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》,，開頭講了一個(gè)故事：
卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人,，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人,，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家,。
講到這里,，演講者蕩開一筆,，講自己過(guò)去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少，在采訪過(guò)程中,，了解到季羨林,、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡，感受到老前輩人格的高尚,，最后再照應(yīng)開頭的故事：
于是,，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人,，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人,，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。
我知道,，這條路很長(zhǎng),，但我將執(zhí)著地前行。
由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)的技巧,，前呼后應(yīng),，大開大合,，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)慎密，渾然一體,，使聽眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化,，引起了聽眾心中強(qiáng)烈的共鳴。
在演講中，也可以先提出中心問題,，然后緊扣中心問題層層進(jìn)行照應(yīng),。這樣做的好處是可以使演講的主旨逐層深化,，演講的結(jié)構(gòu)一線貫穿，演講的氣勢(shì)在層層排比中逐步推向高潮,，還可以使聽眾在反復(fù)照應(yīng),、多次強(qiáng)調(diào)中加深印象,，對(duì)演講主題認(rèn)識(shí)更明確、更深入,，從而使演講更具有鼓動(dòng)性和藝術(shù)感染力,。例如，在王海濱的演講《中國(guó)人來(lái)養(yǎng)活中國(guó)》中,，為了駁斥外國(guó)人的“21世紀(jì)中國(guó)將喪失自己養(yǎng)活自己的能力”的觀點(diǎn)和回答“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”這一問題，演講者推出以下排比段：
由于以上排比段的層層照應(yīng),，演講才得以主題更突出,、內(nèi)容更集中、脈絡(luò)更清晰,、氣勢(shì)更強(qiáng)烈,，具有震撼人心的藝術(shù)效果,。
在演講過(guò)程中還可以隨機(jī)照應(yīng),，即前面談到的問題，后面隨時(shí)給以照應(yīng)，使前后勾連,，結(jié)構(gòu)縝密,，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想,，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽眾，打動(dòng)人心,。例如,，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：
讀過(guò)美國(guó)著名作家歐·亨利小說(shuō)《最后一片葉子》的人,，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí),，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了,?！?/p>
接下來(lái)，演講者談到人類破壞“綠色”造成的.嚴(yán)重后果,，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來(lái),，保護(hù) “綠色”，并以“那時(shí),，我們都會(huì)明白,，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽” “你可能問我,，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子,，帶來(lái)的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連,，渾然一體,，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言,，如警鐘長(zhǎng)鳴,，時(shí)時(shí)敲擊著聽眾的心靈。于是，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈,，而顯得新鮮活潑,。
細(xì)節(jié)往往可以以小見大反映生活某些方面的本質(zhì)。在演講中也可以抓住某些典型性的生活細(xì)節(jié),，在演講中反復(fù)照應(yīng),，多處強(qiáng)調(diào)，從而揭示生活的真諦,，給聽眾以有益的啟迪,。例如，黃顯達(dá)的演講《難忘的深圳快餐》,，開頭講自己初到深圳打工,，吃的是廉價(jià)的盒飯。后來(lái),，條件好了,，仍吃盒飯。他講道：
打工者們吃得最多的是盒飯,，深圳因此又是一個(gè)高效率的快餐城,。一批又一批……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，今后的日子我還愿長(zhǎng)期地吃盒飯,，因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷已明白無(wú)誤地告訴我成材的路上需要這種吃快餐的勁頭和精神!朋友們,，讓我們?cè)诔刹牡穆飞瞎餐瑩碛羞@種勤儉節(jié)約、分秒必爭(zhēng)的勁頭和精神,。
在這里,，演講者抓住了日常生活中“吃盒飯”的細(xì)節(jié)，在演講中反復(fù)照應(yīng),，最后提煉為“盒飯精神”,，以小見大，以平見奇,，于細(xì)微處見精神,，從一個(gè)新穎獨(dú)特的視角，突出地表現(xiàn)了演講的主題思想,。
在演講中還有一種對(duì)比照應(yīng)的手法,，即列出兩類既有關(guān)聯(lián)又有本質(zhì)區(qū)別的人或事物，在演講過(guò)程中用對(duì)比的方式不斷進(jìn)行前后照應(yīng),，使各自的特點(diǎn)在對(duì)比照應(yīng)中更加鮮明,，也使演講的主題更突出，演講者得出的結(jié)論也更讓人信服,。例如,，陽(yáng)光的演講《豐碑與糞土》講道：
95年神州大地,，有兩個(gè)名字傳播最廣,，一個(gè)是孔繁森,，一個(gè)是王。他倆同為領(lǐng)導(dǎo)干部,，卻以不同的胸懷震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)心靈：孔繁森為了黨的事業(yè)兩度進(jìn)藏歷時(shí)十載,，他淡泊名利，求真務(wù)實(shí),，路險(xiǎn)履艱,，恪盡職守。他愛民勝父,，心系藏胞,，扶危濟(jì)困，情暖高原,?？追鄙运狞h性修養(yǎng)和人格力量在人們心目中構(gòu)筑起一座豐碑。而王呢?他身為京官,，卻為私利和享樂亂用職權(quán),，大肆侵吞、揮霍,、挪用巨額公款,。他道德敗壞，不知廉恥,，聲色犬馬,，生活糜爛。他那腐朽的思想,，墮落的行為,，只能被人們視如糞土，并添上一口綠痰,。
整個(gè)演講中演講者對(duì)二者的思想,、行為、影響進(jìn)行了對(duì)比照應(yīng),，使清者自清,、濁者自濁，最后揭示演講的主旨,，水到渠成地得出“我們即使豎不起一座豐碑,，但也決不能成為一堆糞土”的結(jié)論。
總之,，運(yùn)用照應(yīng)技巧,，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙，使演講靈活，全篇渾然,，大開大合,，時(shí)起時(shí)伏，前呼后應(yīng),，形散神聚,，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十一
引導(dǎo)語(yǔ)：你是否正在四處尋找提高演講口才的方法?是否想通過(guò)培訓(xùn)使你的演講口才提升呢?下面小編整理了演講技巧：嗓音在演講中的作用,，供你閱讀參考,。
我們先試著把自己的聲音錄下來(lái)，然后聽聽自己磁帶中的聲音,?！惺裁窗l(fā)現(xiàn)嗎?
你多半會(huì)大吃一驚，“我聽上去是這樣的嗎?”也許你們對(duì)自己的聲音會(huì)感到沮喪,，在心里可能會(huì)說(shuō)：“這不可能是我!我覺得我的嗓音更深沉(更響亮,、更圓潤(rùn)……)?！?/p>
其實(shí)一些著名的演說(shuō)家和演員的嗓音也不是很理想,。……但我們現(xiàn)在沒有時(shí)間去接受幾年的演講培訓(xùn),。所以就讓我們花一點(diǎn)時(shí)間幫你克服嗓音上的一些困難,，讓你能在演講時(shí)給聽眾留下最好的印象。
我們將從嗓音的幾個(gè)因素開始：
你的嗓音首先為人們所注意的就是音質(zhì),，是刺耳帶鼻音,、單薄還是洪亮。
如果要與他人溝通思想與感情,，你的嗓音一定要符合兩點(diǎn)要求：
有抑揚(yáng)頓挫
我們也沒有必要讓你的音質(zhì)摧毀你的自尊,，因?yàn)槲覀儾槐貙W(xué)得像電視里的新聞播音員那樣。
記?。褐匾氖菧贤愕乃枷?。
很可能，別人理解你演講的最重要因素就是你的音量了,。
試試你的音量：把右手置于胳上,，就在你的肋骨下面，不要頂著,。吸一口氣,，感到你的膈膨脹了嗎?現(xiàn)在閉氣一秒鐘然后在呼氣時(shí)大喊一聲：“嘿”。發(fā)現(xiàn)自己的嗓門有多大了嗎——還沒有扯開嗓子吼呢!
練習(xí)：深吸一口氣,，然后用吹起的方式把它呼出來(lái),，就像吹蠟燭一樣,。反復(fù)練習(xí)這兩個(gè)動(dòng)作，幫助自己在不扯開嗓門的情況下也能提高嗓音,。
確定音量：有一些機(jī)械裝置用起來(lái)很方便,，但是你要把它們帶來(lái)帶去，多麻煩!所以,，一般應(yīng)從聽眾的反應(yīng)判斷音量是否合適,。在說(shuō)話的時(shí)候,，看看后排的人,，看他們是否表現(xiàn)出聽清楚的樣子，如果你不太確信,，那就問他們,。
你知道自己說(shuō)話有多快?自己計(jì)時(shí)算一下，在一段的.開頭做個(gè)記號(hào),，大聲朗讀一分鐘,，然后數(shù)數(shù)你讀過(guò)的字?jǐn)?shù)。一般應(yīng)該是每分鐘150字左右,。
在一般的演講中,，語(yǔ)速和演講的思緒是密切相關(guān)的。對(duì)演講內(nèi)容很熟的演講者在說(shuō)不同內(nèi)容時(shí)語(yǔ)速也會(huì)不一樣,。例如,，它們?cè)谡f(shuō)主要思想和難點(diǎn)時(shí)的語(yǔ)速要比說(shuō)笑話和總結(jié)是慢。
記?。貉葜v不是體育比賽,。演講的目的在于溝通，而不是比誰(shuí)說(shuō)得多,。
沒有什么比變換音調(diào)更能改進(jìn)你的演講的整體效果了,。但是剛開始學(xué)演講的人往往不會(huì)充分利用他們的最好音調(diào)和抑揚(yáng)頓挫。相反,，他們總是用一種音調(diào)演講,。即使他們說(shuō)得很容易理解，但這樣的演講就太無(wú)聊了,。更嚴(yán)重的是,，這會(huì)使演講者無(wú)法表達(dá)他(她)的思想，通常發(fā)生演講者的聲音變化不夠多,，沒法表達(dá)意思的細(xì)微差別的情況,，而真正的溝通卻正是建立在這一點(diǎn)上的。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十二
演講中的道具沒有別的,，除了面部表情之外,，主要是依靠手勢(shì),，可見手勢(shì)在演講中是十分重要的。手勢(shì)是演講者拆諸聽眾視覺,、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分,。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。本站小編為大家整理了一些演講中的基本手勢(shì)技巧,，歡迎大家閱讀,。
演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮,，切忌前緊后松或前松后緊,。
演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化,，沒有一個(gè)固定的模式,，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練,，積極付諸實(shí)踐,。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。
(1)拇指式,。豎起大拇指,，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大,、肯定,、贊美、第一等意;,。
(2)小指式,。豎起小指，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì),、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多,。
(3)食指式,。食指伸出，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用,，用來(lái)指稱人物、事物,、方向,，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定,。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),，也可以表示數(shù)字“一”,、“十”、“百”,、“千”,、“萬(wàn)”。手指不要太直,，因?yàn)槊鎸?duì)聽眾手指太直,，針對(duì)性太強(qiáng),。彎曲或鉤形表示九,、九十、九百……齊肩劃線表示直線,，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指,、中指并用式。食指,、中指伸直分開,，其余三指彎曲,。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義,，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣,。也表示二,、二十、二百……之意,。
(5)中指,、無(wú)名指、小指三指并用式,。表示三,、三十、三百……,。
(6)食指,、中指,、無(wú)名指、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。
(7)五指并用式,。如果是五指并伸且分開，表示五,、五十,、五百……。指尖并攏并向上,，掌心向外推出,，表示“向前”、“希望”等含義,，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式。
(8)拇指,、小指并用式,。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲,，表示六,、六十、六百……,。
(9)拇指,、食指、中指并用式,。三指相捏向前表示“這”,、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào),，也表示數(shù)字七,、七十、七百……,。
(10)拇指,、食指并用式。并攏表示肯定,、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸,，則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開伸出,，其余三指彎曲表示八,、八十,、八百……。
手勢(shì)在演講中是不可缺少的動(dòng)作,，是最有表現(xiàn)力的體態(tài)語(yǔ)言,。它可加重語(yǔ)氣，增加感染力,。在做手勢(shì)的同時(shí),，要配合眼神、表情和其它姿態(tài),，尤其應(yīng)注意配合內(nèi)容特別設(shè)計(jì),，并反復(fù)訓(xùn)練，才能使動(dòng)作自然流暢,、大方,。
如加重語(yǔ)氣時(shí)，可四指并攏,，拇指自然分開,，掌心向左，手腕伸直,，使手與小臂成一直線,，肘關(guān)節(jié)自然彎曲，大小臂的彎曲成45?左右;抒發(fā)感情時(shí),，可單手應(yīng)用也可雙手應(yīng)用。四指并攏,，拇指自然分開,，掌心向外(或向內(nèi))，手腕向上,，使手與小臂成140?,，肘關(guān)節(jié)自然彎曲，大小臂的彎曲成140?為宜,。由身體中心向兩側(cè)打開;朝一方向指去,，可采用直臂式。四指并攏,，拇指自然分開,，掌心向左，手腕伸直,，使手與小臂成一直線,，屈肘從身前抬起，向應(yīng)指向的方向擺去,，擺到肩的高度時(shí)停止,，肘關(guān)節(jié)自然伸直,。眼睛也應(yīng)朝指向的方向看去。握拳代表著力量,，可有力度的將五指握緊,，大小臂自然彎曲成45?。鼓掌表示喝彩或歡迎,，用右手輕擊左手掌,，掌心向上。兩手自然下垂：掌心朝向身體,，中指對(duì)準(zhǔn)褲縫,，但不要緊貼在大腿上，略開一公分左右即可,。雙手相握：兩手五指自然想握,，置于胸前或腹前即可。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮,，切忌前緊后松或前松后緊。除此之外,，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1,、拍桌子;。
2,、拍胸脯;,。
3、拍手掌;,。
4,、拳頭對(duì)聽眾;。
5,、手指向聽眾指指點(diǎn)點(diǎn);,。
6、雙手插入口袋;,。
7,、背著手;。
8,、雙手交叉在胸前;,。
9、雙手插腰;。
10,、雙手亂動(dòng)或亂晃;,。
11、撓癢癢,、摳鼻子,、揉眼睛、抓耳撓腮等;,。
12,、擺弄衣角鈕扣等;。
13,、亂動(dòng)話筒;,。
14、拿桌上的東西;,。
15反復(fù)用手摸頭發(fā),。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十三
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多,，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語(yǔ),，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,，能表達(dá)出演講者的喜、怒,、哀,、樂。它的表達(dá)情深意切,，感染力強(qiáng),。
(2)指示性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物,、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感,。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,，表達(dá)專一,，一般不帶感情色彩,。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事,，是聽眾無(wú)法直接看到的,。
(3)象形性手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀,、高度,、體積,、動(dòng)作等,，給聽眾以生動(dòng),、明確,、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,，不能機(jī)械的模仿,，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡。
(4)象征性手勢(shì),。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語(yǔ),，運(yùn)用準(zhǔn)確,、恰當(dāng),，則能啟發(fā)聽眾的思考,，引起聽眾的聯(lián)想,，給聽眾留下鮮明的具體的印象,。
2,、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示理想、希望,、喜悅、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi),、向上，手心也向上,，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來(lái)表示積極肯定的,、激昂慷慨的內(nèi)容和感情,。
(2)肩部至腰部,，稱為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，多表示敘述事物,、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩,。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,，手心可以向上、向下,，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中,。
(3)腰部以下,，稱為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示憎惡,、鄙視、反對(duì),、批判,、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下,，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,，動(dòng)作幅度較小。
3,、按使用單,、雙手分類：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì),。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來(lái)說(shuō)，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適,。
轉(zhuǎn)載自 sevw.cn
(2)聽眾的多少,。一般來(lái)說(shuō)，會(huì)場(chǎng)較大,，聽眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感,，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要,。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開了內(nèi)容的需要,，即使會(huì)場(chǎng)再大，聽眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì)，則顯得單薄無(wú)力,。
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學(xué)校管理中的演講技巧篇十四
運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言,、動(dòng)作要做到端正,、高雅，符合生活美學(xué)的要求,。人們聽演講,，除了獲得信息,，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受,。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美,、恰如其分，符合人們的審美習(xí)慣,。演講者的手勢(shì)貴在自然,，自然才見感情的真實(shí)流露，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,，才能給人以美感,。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡,、經(jīng)歷,、職業(yè)及性格等特征。
2,、保持三個(gè)協(xié)調(diào),。
第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào),。演講者的手勢(shì)從來(lái)不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,，它的一舉一式，總是和聲音,、姿態(tài),、表情等密切配合進(jìn)行的,。演講以講為主,，以演為輔,，沒有動(dòng)作的演講只能講話而已,，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美,。
第二,、手勢(shì)與口頭語(yǔ)言的協(xié)調(diào),。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的,、同步的,，不可互為先后,。如果話說(shuō)出去了，手勢(shì)還沒有做;或話已講完,，手勢(shì)還在繼續(xù),，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑,。第三,、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào)。演講中感情激昂時(shí)手的幅度、力度可大,，否則小一點(diǎn),，手勢(shì)幅度和感情是成正比的。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說(shuō),，中國(guó)是頭沉睡的雄獅,，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒，讓他咆哮,，讓他吶喊!
如果說(shuō),，中國(guó)是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起,，讓他騰飛，讓他振興,，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
到那里時(shí),，我們都將會(huì)自豪地說(shuō)：“我是中國(guó)的主人?！?/p>
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>
3、適宜,、適量,、簡(jiǎn)練。
一是與演講內(nèi)容相適宜,。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切相配合時(shí),，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容,、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來(lái),，手勢(shì)的部位、幅度,、方向,、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情,、身體姿態(tài)相適宜,，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì),。
二是手勢(shì)的多少要適量,，要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過(guò)多了,，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài),、喧賓奪主，會(huì)使聽眾感到眼花繚亂,，聽眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開心,。但是,，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì),，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái),，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味,。
三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練,。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段，使用時(shí)切忌過(guò)多過(guò)濫，毫無(wú)節(jié)制,，而應(yīng)盡量做到少而精,。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣,，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過(guò)多，不一定能加強(qiáng)演講效果,。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練,、得體，寧少勿多,。演講者每做一個(gè)手勢(shì),，都要力求簡(jiǎn)單精練,、清楚明了、干凈利索,、優(yōu)美誘人,，不可瑣碎，不可拖泥帶水,。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做,，重復(fù)動(dòng)作也不要多做,。
4、因人制宜,。
在演講中態(tài)勢(shì)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟,、自信、涵養(yǎng),、氣質(zhì)和風(fēng)度,。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,，選擇符合自己的身份、性別,、職業(yè),、體貌的、有表現(xiàn)力的,、合適的手勢(shì),。就性別而言，男性的手勢(shì)一般剛勁有力,，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩,，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言,，老年演講者因體力有限,，手勢(shì)幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,，手勢(shì)幅度較大,，氣魄雄偉。就身高而言,，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過(guò)肩的手勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)不足,，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者,，可多做些平直橫向動(dòng)作,。
對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì)，做什么動(dòng)作,，是無(wú)法確定的,，全靠自己摸索、模仿,。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招,、萬(wàn)人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行,。
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學(xué)校管理中的演講技巧篇十五
為了獲得良好的溝通效果，譯員在到達(dá)工作地點(diǎn)后,，一定要先熟悉工作環(huán)境,。觀察發(fā)言人所處的房間設(shè)施情況，屋頂?shù)母叩?、窗簾的厚度,、房間的面積等都會(huì)對(duì)音效造成影響。此外,，發(fā)言人需要對(duì)多少觀眾講話,，是在講臺(tái)上發(fā)言還是流動(dòng)講話,，這些問題譯員都需要考慮。對(duì)于譯員本人來(lái)說(shuō),，是站在講話人身邊還是退到舞臺(tái)一側(cè),，有沒有輔助工具(如麥克風(fēng))，是有支架的麥克風(fēng),、手持無(wú)線麥克風(fēng)還是便攜式無(wú)線麥克風(fēng),，在工作開始前的短暫時(shí)間里，應(yīng)該盡可能充分地掌握情況,。特別要注意調(diào)試麥克風(fēng),，以免出現(xiàn)音質(zhì)有問題或電池電量不夠的尷尬場(chǎng)面。
2.綜合運(yùn)用演講的幾大要素,。
講話人聲音的產(chǎn)生伴隨著一系列生理過(guò)程c首先是從肺部呼出氣流,，氣流經(jīng)過(guò)喉，振動(dòng)聲帶而形成聲音;再經(jīng)過(guò)咽,、嘴和鼻腔,，聲音被放大和修飾，最后通過(guò)舌,、唇,、齒和顎等部位形成特定的音。譯員在翻譯中應(yīng)注意演講幾個(gè)要素的運(yùn)用,，即：音量(volume),、音調(diào)(pitch)、節(jié)奏(rate),、停頓(pauses),、發(fā)音(pronunciation)和吐詞(enunciation)。
音量講話人聲音的大小和強(qiáng)弱程度,。譯員切勿大聲喊叫,，即使是發(fā)言人聲音過(guò)大，也不可受到影響而提高音量,。適中的音量即使自己的翻譯容易被聽眾接受,，也不會(huì)顯得信心不足或喧賓奪主。在翻譯過(guò)程中調(diào)節(jié)音量是必要的,。譯員從開始講話就應(yīng)注意觀察聽眾表情,，特別是最前排和最后排聽眾的表情。前排聽眾露出不快的表情或者后排聽眾露出不解的表情,，都是音量不合適的信號(hào),。
音調(diào)聲音的高低程度,。一般來(lái)說(shuō),，譯員在翻譯中最好采用中音,，因?yàn)橹幸麸@得沉穩(wěn)可信，并應(yīng)注意通過(guò)音調(diào)的變化讓聽眾感受到友好,、溫和,、誠(chéng)懇和熱情。作為譯員,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感是不合適的,，不溫不火的音調(diào)可以顯得自己更加客觀。然而,，這絕不意味著譯員應(yīng)自始至終使用一種音調(diào),，單調(diào)不變的音調(diào)會(huì)使聽眾感到沉悶，極大地破壞演講效果,。
節(jié)奏講話人聲音傳遞的速度快慢,。通常，中文表達(dá)速度是每分鐘150～180字,，英文則是120～150詞,。雖然譯員應(yīng)該考慮所翻譯的內(nèi)容特點(diǎn)和講話人所采用的速度而確定自己翻譯傳達(dá)的節(jié)奏，但在平均值上下浮動(dòng)幅度過(guò)大,，會(huì)造成聽眾接受信息的額外負(fù)擔(dān),。因此，譯員應(yīng)采用中等速度,，而且在重要信息點(diǎn),，如數(shù)字、專門用語(yǔ),、人名,、頭銜等和講話人特別強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞上應(yīng)將速度適當(dāng)放慢。在翻譯過(guò)程中經(jīng)常調(diào)整節(jié)奏也十分重要,。
停頓信息傳遞過(guò)程中的短暫休息,。對(duì)于譯員來(lái)說(shuō)，適當(dāng)停頓既能夠自然大方地創(chuàng)造時(shí)間進(jìn)行思考或修補(bǔ)翻譯中的缺陷,，又能夠?yàn)樾畔⒈磉_(dá)帶來(lái)更為出色的效果。馬克?吐溫在談到演講技巧時(shí)曾說(shuō)過(guò),，“合適的詞語(yǔ)也許有效,，但沒有任何詞語(yǔ)比恰到好處的停頓更有效”。譯員應(yīng)該注意掌握停頓的時(shí)間,，過(guò)長(zhǎng)的停頓會(huì)讓聽眾認(rèn)為是譯員翻不出來(lái),，從而影響他們對(duì)譯員的信任;而過(guò)短的停頓又起不到什么作用。馬克?吐溫認(rèn)為，“對(duì)一個(gè)聽眾的停頓要短;兩個(gè)聽眾,，停頓稍長(zhǎng)一點(diǎn);更多聽眾,，停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)”。
發(fā)音講話人所用語(yǔ)言的語(yǔ)音,、語(yǔ)調(diào)和節(jié)拍是否正確,。好的譯員，首先應(yīng)在中英雙語(yǔ)口頭表達(dá)上不存在任何障礙,，發(fā)音起碼應(yīng)該符合所使用語(yǔ)言的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),，避免地方口音的影響。這是譯員的基本素質(zhì)之一,，此處不再詳述,。
吐詞講話人能否清晰完整地說(shuō)出詞句。吐詞清楚,，對(duì)于有效傳達(dá)信息至關(guān)重要,。放慢講話速度，是加強(qiáng)吐詞的有效方法,。同時(shí),，由于正式場(chǎng)合的發(fā)言不同于對(duì)話交談，它往往要求講話人將字詞發(fā)得更加相對(duì)完整,，字與字(詞與詞)之間的連讀,、弱讀、吞音等則需要適當(dāng)減少,，更要避免在表達(dá)中加入帶有個(gè)人習(xí)慣的不必要表達(dá),，如“嗯……”、“這個(gè)……”,、“就是說(shuō)……”,、“well…”、“eh…”,、“yes…”,、“ok…”等。
3.保持良好大方的儀態(tài),。
除了言語(yǔ)表達(dá)以外,，譯員的身體語(yǔ)言同樣十分重要。在翻譯過(guò)程中,，譯員應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
穿著譯員的穿著要大方得體,，并根據(jù)工作的場(chǎng)合調(diào)整。在正式的談判,、會(huì)議,、宴會(huì)等場(chǎng)合,，譯員需要著正裝，但無(wú)需過(guò)于夸張;另外一些較為輕松的場(chǎng)合,，如導(dǎo)游,、參觀、便飯等,，可以著比較休閑一些的服裝(buisnesscausual)。如果不肯定如何著裝,，一定要向組織者詢問,。重要的是，良好的著裝絕不等同于昂貴新潮的品牌服飾,，而應(yīng)是整潔,、大方、得體的衣著,。
姿態(tài)站/坐姿要端正得體,，身體不能頻繁地大幅度擺動(dòng)。站時(shí)雙腿不能交叉,，坐時(shí)不能翹腿或晃腿,。工作時(shí)應(yīng)保持高度投入的精神狀態(tài)。
手勢(shì)作為譯員,，過(guò)多使用手勢(shì)會(huì)給人搶風(fēng)頭的感覺,。在非正式的日常工作口譯中，譯員可以適當(dāng)在交流中輔以手勢(shì);但在正式場(chǎng)合,，譯員一定要保持端正持重,，切忌手舞足蹈。
眼神增加與聽眾的目光交流,，可以加強(qiáng)溝通的效果,。不過(guò)，譯員和來(lái)自不同國(guó)家和文化背景的人接觸,，應(yīng)注意不同文化對(duì)于目光接觸的禁忌,。例如：歐美、阿拉伯國(guó)家的人在交談時(shí)習(xí)慣直視對(duì)方的眼睛,，而亞洲和非洲一些國(guó)家的人交談時(shí)則避免直接目光接觸,，特別是不同性別、不同身份層次的情況下,。如果是正式場(chǎng)合的演講,，譯員則應(yīng)和不同方位的聽眾進(jìn)行目光交流，而且目光在某一方位停留的時(shí)間應(yīng)相對(duì)延長(zhǎng)一些,，否則會(huì)給人飄忽不定,、缺乏自信的印象。
表情通過(guò)輕松自然的表情，時(shí)刻向聽眾傳達(dá)友好,。即使在翻譯過(guò)程中有困難出現(xiàn)時(shí),，譯員也不應(yīng)該皺眉、瞪眼或流露出其它沮喪,、無(wú)奈的表情,。譯員的面部表情需要表現(xiàn)出對(duì)聽眾的善意，也應(yīng)展現(xiàn)自己對(duì)所翻譯的話題的興趣和把握,。同時(shí),，譯員不是演員，夸張做作的面部表情只會(huì)適得其反,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十六
成功的溝通有賴于演講者使其演講成為聽眾的一部分,，并使聽眾成為其演講的一部分。
人都是自私的,，他們只對(duì)自己感興趣,，他們并不十分關(guān)心，政府是否把鐵路收歸國(guó)有,，但他們希望自己如何獲得晉升,，獲得如何更高的工資，如何保持健康,。
當(dāng)你面對(duì)聽眾時(shí),，盡量想他們很希望聽你的演說(shuō)，只要你的演講適用于他們,，演講者若不能考慮到聽眾自我中心的必然傾向,，很容易便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所面對(duì)的是煩躁不安的聽眾，他們局促,、厭煩,，不時(shí)地看看手表，并且老是看著門口,，盼著結(jié)束,。
在演講中，還要熱情地給予聽眾真實(shí)和衷心的贊賞,，這也有助于抓住聽眾的情緒,，使自己盡快進(jìn)入角色，因?yàn)槁牨娛莻€(gè)體構(gòu)成的,，他們的反應(yīng)也如個(gè)人一樣,，批評(píng)聽眾必然導(dǎo)致憤懣，對(duì)他們做過(guò)的應(yīng)稱贊的事表示贊揚(yáng),，你就已經(jīng)贏得通過(guò)他們心靈的護(hù)照,。這是需要你自己去研究一番的,。不能用夸張、肉麻的詞句,，否則,，聽眾會(huì)認(rèn)為是刻意的獻(xiàn)媚而感到憎惡。
要確實(shí)有百分之百的真誠(chéng),，沒有誠(chéng)意的話語(yǔ),，或許偶爾會(huì)騙過(guò)個(gè)人，卻永遠(yuǎn)騙不了聽眾,。比如“我真高興在這兒,，因?yàn)槲覑勰銈兠恳晃弧边@樣的話千萬(wàn)不要說(shuō)，因?yàn)槿绻硎静怀稣嬲\(chéng)的贊賞,，就一點(diǎn)作用都沒有。
通過(guò)一定的聯(lián)系與聽眾化為一體,，有助于縮短與聽眾之間的距離,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十七
演講使用的語(yǔ)言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想,，揭示出它們的本質(zhì)和聯(lián)系,。只有準(zhǔn)確的語(yǔ)言才具有科學(xué)性，才能逼真地反映出現(xiàn)實(shí)面貌和思想實(shí)際,，才能為聽眾接受,，達(dá)到宣傳、教育,、影響聽眾的目的,。要想使演講的語(yǔ)言做到準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)具備以下一些條件：
1,、思想要明確,。演講者如果對(duì)客觀事物沒有看清、看透,，自已的思想尚處模糊狀態(tài),，用語(yǔ)自然就不能準(zhǔn)確。所以只有思想明確了,，才能使語(yǔ)言準(zhǔn)確,。
2、具備豐富的詞匯量,。詞匯的貧乏,，往往會(huì)導(dǎo)致演講語(yǔ)言的枯燥無(wú)味，甚至詞不達(dá)意,。要想使演講語(yǔ)言準(zhǔn)確,、恰當(dāng),，演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準(zhǔn)確地概括事物,，就需要在大量的,、豐富的詞匯里，篩選出最能反映這一事物,、概念的詞事語(yǔ)來(lái),。
3、注意詞語(yǔ)的感情色彩,。詞的感情色彩是非常鮮明而細(xì)微的,，只有仔細(xì)推敲、體味,、比較,，才能區(qū)別出詞語(yǔ)的褒貶色彩。例如,，一個(gè)人死了,，由于感情不同，用詞也不同,，如可用“犧牲”,、“去死”、“走了”,、“死了”,、“完蛋了”、“見上帝去了”等等,。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個(gè)意思,，但其感情色彩卻是截然不同的。
4,、恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語(yǔ),。在這方面，毛澤東同志堪稱代表,。他在演講中經(jīng)常使用一些有生命力的文言詞語(yǔ),，比如在《反對(duì)黨和八股》、《學(xué)習(xí)和時(shí)局》這兩次演講中,，就用了“再思”,、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語(yǔ),。
以最少的語(yǔ)言表達(dá)出最多的內(nèi)容,。要做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，必須對(duì)于自已要講的思想內(nèi)容經(jīng)過(guò)認(rèn)真地思考,，弄清道理,，抓住要點(diǎn),，明確中心。如果事前把這些搞清楚了,，在演講時(shí)至少不至于拖泥帶水,，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲并做到精益求精,，一字不多,，一字不易。
如果演講的語(yǔ)言不通俗,，聽中聽不懂,，就要影響演講的效果。為了使演講的語(yǔ)言通俗平易,，我們須從以下幾方面努力：
1,、演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。首先要解決思想認(rèn)識(shí)問題,。不要一動(dòng)筆就往書面語(yǔ)言上靠,。寫完后自已照稿念一念，看看是否上口,，然后把那些不適合演講的書面語(yǔ)改為口語(yǔ)化的語(yǔ)言,。其次,，要注意選擇那些有利于口語(yǔ)表達(dá)的詞語(yǔ)和句式,。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語(yǔ)比單音節(jié)的詞語(yǔ)容易上口，而且也好聽,。如“我要寫演講稿時(shí)”就不如“當(dāng)我要寫演講稿的時(shí)候”好聽,。
2、演講的語(yǔ)言要個(gè)性化,。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你怎么想就怎么寫,，怎么寫就怎么說(shuō)”。它告訴我們,，不管“說(shuō)”也好,，“寫”也好，都要用自已的語(yǔ)言,，而不是別人的語(yǔ)言或現(xiàn)成的語(yǔ)言,。
3、要說(shuō)自已的話,。有些演講者,，愛使用一些“時(shí)髦”詞，或是套話,，或是從報(bào)刊,、書籍上摘抄下來(lái)的,，生硬的拼在一起的話。這樣的語(yǔ)言聽起來(lái)挺“新鮮”,，究其實(shí)卻內(nèi)容干癟,，缺乏生活的真實(shí)。用自已的話講,，可能看起來(lái)很樸素,、很普通，但卻更真實(shí)自如,，更富有吸引力,。公務(wù)員之家:。
4,、語(yǔ)言要生動(dòng)感人,。好的演講稿，語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)感人的,。要使語(yǔ)言生動(dòng)感人,，必須做到：用形象化的語(yǔ)言，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》,。把馬克思的“逝世”改成“睡著了”,，這樣不僅形象地寫出馬克思逝世從容、安詳?shù)纳駪B(tài),，而且也飽含了作者內(nèi)心無(wú)限悲痛的感情,。
5、用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段：“這兩種人都憑主觀,，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演,，則甲乙時(shí)局丙丁、一二三四的一大串：或作文章,，則夸夸其談的一大篇,。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心,。華而不實(shí),，脆而不堅(jiān)?！边@樣的演講稿讀起來(lái)朗朗上口,，聽起來(lái)鏗鏘悅耳，很有吸引力,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十八
1,、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富,。這種手勢(shì)語(yǔ),，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜,、怒,、哀、樂,。它的表達(dá)情深意切,，感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物,、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感,。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩,。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分,。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽眾無(wú)法直接看到的,。
(3)象形性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度,、體積,、動(dòng)作等,，給聽眾以生動(dòng),、明確、形象的印象,。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,，不能機(jī)械的模仿，不能過(guò)分的夸張和有過(guò)多的表演痕跡,。
(4)象征性手勢(shì),。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語(yǔ),，運(yùn)用準(zhǔn)確,、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考,，引起聽眾的聯(lián)想,，給聽眾留下鮮明的具體的印象,。
2、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上,，稱為上區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想,、希望,、喜悅、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi),、向上,，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來(lái)表示積極肯定的,、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部,，稱為中區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物,、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒,，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,，手心可以向上,、向下，也可以和地面垂直,，動(dòng)作幅度適中,。
(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示憎惡、鄙視,、反對(duì),、批判、失望等,。其基本動(dòng)作是手心向下,，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小,。
3,、按使用單、雙手分類：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì)。它們能在不同程度上輔助口語(yǔ)的表情達(dá)意,。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來(lái)說(shuō)，講到批評(píng)或表?yè)P(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適,。
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(2)聽眾的多少,。一般來(lái)說(shuō)，會(huì)場(chǎng)較大,，聽眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感,，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要,。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開了內(nèi)容的需要,，即使會(huì)場(chǎng)再大，聽眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì)，則顯得單薄無(wú)力,。
學(xué)校管理中的演講技巧篇十九
演講中,，自然而安穩(wěn)的手勢(shì),，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問題;急劇而有力的手勢(shì),，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡,。下面是本站小編為大家整理了一些關(guān)于演講中的手勢(shì)技巧,，希望能夠幫到你。
一、手勢(shì)的作用,。
說(shuō)話時(shí)巧妙地運(yùn)用手勢(shì),，有顯而易見的作用：手勢(shì)語(yǔ)言使所說(shuō)的話給人以立體感、形象感,，幫助對(duì)方理解所說(shuō)的內(nèi)容,。手勢(shì)語(yǔ)言能強(qiáng)化感情，激起對(duì)方共鳴,。手勢(shì)語(yǔ)言還能傳達(dá)微妙感情,，同時(shí)提醒自己及時(shí)調(diào)整表達(dá)內(nèi)容或表達(dá)方式。手勢(shì)能增加說(shuō)話的魅力,，突出自己的個(gè)性,。手勢(shì)語(yǔ)言在運(yùn)用時(shí)需注意如下幾點(diǎn)：手勢(shì)的運(yùn)用恰到好處才會(huì)發(fā)揮其作用。手勢(shì)并不是在任何場(chǎng)合,、面對(duì)任何對(duì)象都有作用,。尤其是在比較莊重的場(chǎng)合，用手勢(shì)表情達(dá)意,，應(yīng)是無(wú)意識(shí)的,，否則會(huì)給人做作的感覺。手勢(shì)要協(xié)調(diào),，不能說(shuō)東指西,，令人無(wú)所適從。哇喇亂叫不是說(shuō)話,，亂揮亂舞不是手勢(shì),。不自然的手勢(shì)，會(huì)招致許多人的反感,，造成交際的障礙,。
二、手勢(shì)表達(dá)的方式,。
說(shuō)話時(shí),，人們用手勢(shì)來(lái)表達(dá)態(tài)度的方式主要有：用手遮住額頭，表示害羞,、困惑,、為難;用手搔頭，表示尷尬,、為難,、不好意思;雙手相搓，說(shuō)明陷入為難或急躁?duì)顟B(tài)之中;雙手?jǐn)傞_,，表示真誠(chéng),、坦然或無(wú)可奈何;雙手插腰,，說(shuō)明對(duì)方在挑戰(zhàn)、示威或感到自豪;雙手插在口袋里,，表明內(nèi)心緊張,，對(duì)將要發(fā)生的事沒有把握;雙手抱在胸前，表明胸有成竹,，對(duì)將要發(fā)生的事有思想準(zhǔn)備;交談中用手指做小幅度的動(dòng)作,，表明其對(duì)提議不感興趣、不耐煩或持反對(duì)態(tài)度,。
心情處于焦慮不安時(shí),，一些人習(xí)慣將一只手放在桌上或沙發(fā)扶手上，不停地輕彈手指;一些人則習(xí)慣用手指搓捻紙條或煙蒂;有些年輕女性則喜歡用手絞手絹,。面臨某一選擇而處于猶豫不決或不知所措的心理狀態(tài)時(shí),，一些人會(huì)不知不覺地用手搔脖子;一些人則會(huì)用手搔后腦勺。當(dāng)人們對(duì)某件事情充滿渴望和期待的心理時(shí),，常常會(huì)情不自禁地摩拳擦掌,。手勢(shì)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，如在表示親密時(shí)熱情握手;分別時(shí)揮手相向;熟人見面招手示意;緊握拳頭表示信心和力量;擺手則是謝絕;學(xué)生舉手發(fā)言是禮貌之舉;勝利時(shí)則拍手歡呼等等,。
1,、習(xí)慣手勢(shì)。
任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢(shì),，且手勢(shì)的含義不明確不固定,，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。
2,、抒情手勢(shì),。
此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下,。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì),。
3、模擬手勢(shì),。
用手勢(shì)描述形狀物,，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”,。比如用雙手合抱,，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意,。模擬手勢(shì)信息含量大,，升華了感情，有一定的夸張色彩,。
4,、指示手勢(shì),。
這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象,，又可分為實(shí)指和虛指兩大類,。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi),。如“我”或“你們”,、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等,。虛指是指演講者和聽眾不能看到的,。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”,。常用虛指可伴“他的”,、“那時(shí)”、“后面”等詞,。指示手勢(shì)比較明了,，不帶感情色彩，比較容易做,。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊,。演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式,，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。
四,、手勢(shì)的類型。
手勢(shì)從動(dòng)作上可以分為兩大類：
1,、細(xì)膩型,。
這是指手指的尖或某一個(gè)手指，構(gòu)成仿佛在拿一件小東西并力求要準(zhǔn)確地操縱它的形態(tài),，主要表示要人們對(duì)某一事情做謹(jǐn)慎細(xì)致的考慮,。
2、力量型,。
這類手勢(shì)一般使用整個(gè)手掌,，有時(shí)還包括手臂,，具體來(lái)說(shuō)，有這樣幾種情況：
推掌：掌心向外,，用力推出,，主要用來(lái)表示拒絕之意。
切掌：伸直手掌像刀一樣上下斬切,，主要用來(lái)表示果斷的決定,。
伸掌：雙手掌心向上，向胸前或向腰部的兩側(cè)伸出手掌,，主要用來(lái)表示真誠(chéng),。
振臂：五指緊握拳頭并搖動(dòng)手臂，向上或向前搖動(dòng),，主要用來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的要求,。
晃動(dòng)食指：食指伸出，手掌緊握,，并大幅度地晃動(dòng),，這是一種具有很大威脅性的手勢(shì)。
壓掌：掌心向下,，并猛烈下壓,，這是表示抑制或壓制的手勢(shì)，能給人一種強(qiáng)制性的感覺,。
抱掌：兩手掌心朝向自己的前胸,，好像是在擁抱，主要用來(lái)表示抒發(fā)得到被肯定的心情,。
1,、自我陶醉。
在演講時(shí),，面對(duì)滿場(chǎng)聽眾,，有時(shí)會(huì)因精神緊張而出現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)失誤的情況。這時(shí)可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒,，就會(huì)信心倍增,。
2、呼吸松弛,。
在演講前,，運(yùn)用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡(jiǎn)便可行。具體做法是站立,、目視遠(yuǎn)方,、全身放松，做深呼吸,。這樣就可緩解演講時(shí)的緊張情緒,。
3,、自我調(diào)節(jié)。
為了消除緊張情緒,，可在演講前通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境,，使自己的情緒得到放松。如在演講前,，聽一首輕松愉快的樂曲,，看一些令人捧腹的幽默故事等,。
4,、心里選擇一句話做暗示。
大家應(yīng)該看過(guò)三傻大鬧寶萊塢,，對(duì)那句一切皆好應(yīng)該會(huì)很有印象,。這其實(shí)就是一種暗示，暗示自己提升自信應(yīng)對(duì)緊張情緒,。所以你也可以選擇一句話心中默念,。
5、注意轉(zhuǎn)移,。
為了消除演講前大腦的緊張程度,，可以有意識(shí)地把注意力轉(zhuǎn)移在某一個(gè)具體的物件上。比如,，可以欣賞會(huì)場(chǎng)的環(huán)境布置,，也可以與人閑談，借以沖淡緊張的情緒,。
6,、對(duì)著鏡子關(guān)注自己。
誰(shuí)能讓你最無(wú)拘無(wú)束,，當(dāng)然是面對(duì)自己的時(shí)候,。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候看到自己的容貌有增強(qiáng)自信的作用，比如看到自己鏡子里你就可以調(diào)整自己讓他很精神很自信,，這樣緊張就緩解了,。
7、松弛臉部肌肉,。
一個(gè)人如果很緊張,，臉部也會(huì)繃緊。這時(shí)候表情不自然,，其實(shí)對(duì)應(yīng)的適當(dāng)松弛臉部肌肉可以緩解你的緊張,。比如左右上揚(yáng)嘴角,，或者采用微笑的姿勢(shì)運(yùn)動(dòng)臉部肌肉,，都能讓你適當(dāng)緩解緊張,。
8,、語(yǔ)言暗示。
語(yǔ)言的暗示也是多種多樣的,，它包括自我暗示和他人暗示,。比如演講前可以這樣暗示自己：“今天聽眾很熟悉，心情緊張沒必要,?！薄拔覝?zhǔn)備得很充分，很有信心,?！薄澳隳苄?我們等著為你的精彩演講喝彩?！蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言的暗示,，從而消除緊張的情緒。
9,、回避目光,。
作為一個(gè)初登講臺(tái)的演講者，心情難免緊張,，特別是聽眾的某些偶然因素也會(huì)人為地造成緊張情緒,。比如某個(gè)聽眾發(fā)出一些聲響，就會(huì)引起演講者情緒的波動(dòng),。這時(shí),，你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移目光，或者采取流動(dòng)式的虛視方法,，有意識(shí)地回避目光對(duì)視,，以保持良好的心境。
學(xué)校管理中的演講技巧篇二十
初學(xué)演講者常常把能夠背誦演講稿作為準(zhǔn)備充分的標(biāo)志,。背誦記憶,，對(duì)于初學(xué)演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式。但是,，背誦依賴的是機(jī)械記憶,，逐字逐句的記憶不僅耗費(fèi)演講者大量的時(shí)間，而且容易造成演講者心理麻痹,。實(shí)際的演講過(guò)程中,，一旦因怯場(chǎng)、聽眾騷動(dòng),，設(shè)備等突然出現(xiàn)故障而打斷了演講者的思路,，機(jī)械記憶的鏈條往往就被截?cái)啵葜v者腦海中會(huì)一片空白，導(dǎo)致演講停頓,。此外,，單純的背誦記憶，還極易形成機(jī)械單調(diào)的“背書”節(jié)奏,，喪失了演講應(yīng)該具備的激情和人情,。
對(duì)于大多數(shù)的演講來(lái)說(shuō)，我們提倡用提綱要點(diǎn)記憶法,。提綱要點(diǎn)記憶的一般程序是：首先,，就有關(guān)演講的主題、論點(diǎn),、事例和數(shù)據(jù)等做好演講筆記,，最后整理成翻閱方便的卡片。然后,，對(duì)筆記或卡片上的材料深思,、比較并補(bǔ)充,，整理出一份粗略的演講提綱,，提綱注明各段的小標(biāo)題。最后,，在各段小標(biāo)題下面按序補(bǔ)充那些重要的概念,、定義、數(shù)據(jù),、人名,、地名和關(guān)鍵性詞句。至此,，一份演講提綱基本完成,。在整理演講材料和編排綱目的過(guò)程中，演講者應(yīng)反復(fù)思考和熟悉了解自己的演講內(nèi)容,，而在演講時(shí)僅僅將演講提綱作為提示記憶的依據(jù),。
二、目光訓(xùn)練法,。
初學(xué)演講者往往害怕與聽眾進(jìn)行眼神的交流,，于是出現(xiàn)了低頭、抬頭,、側(cè)身等影響演講效果的不正確的姿勢(shì),。演講者正視演講對(duì)象，這不僅是出于演講者的禮貌,，更重要的是演講者與聽眾全方位互動(dòng)交流的需要,。初學(xué)演講者不妨按以下方法來(lái)訓(xùn)練：找人與自己對(duì)視，并且在此過(guò)程中不要講話,。
呼吸調(diào)節(jié)法,。
適度的深呼吸有助于緩解緊張,、焦躁、煩悶的情緒,。演講者在臨場(chǎng)發(fā)生怯場(chǎng)時(shí),，可以運(yùn)用深呼吸法進(jìn)行心理和生理調(diào)節(jié)：演講者全身呈放松狀態(tài)，目光轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)方景物,，做緩慢的腹式深呼吸,，根據(jù)情況做五到十次，甚至更多次,。很多運(yùn)動(dòng)員,、歌星、主持人,，他們?cè)谏蠄?chǎng)時(shí)也做深呼吸來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒,。其實(shí)，這在心理學(xué)上叫注意力轉(zhuǎn)移法,。原來(lái)把注意力放在擔(dān)心上,，現(xiàn)在不過(guò)是把注意力轉(zhuǎn)移到深呼吸上，以此來(lái)讓自己放松平靜下來(lái),。
四,、調(diào)節(jié)動(dòng)作法。
你在臺(tái)上緊張的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的渾身肌肉緊縮著,，繃得緊緊的，這個(gè)時(shí)候你換個(gè)動(dòng)作,，換個(gè)姿勢(shì),，會(huì)直接減輕你的緊張程度?；蛘呤俏站o雙拳,，握得不能再緊之后放松，這樣反復(fù)練習(xí),，多做幾下身體就會(huì)慢慢放松下來(lái),。
五、專注所說(shuō)法,。
專注自己的說(shuō)話,，就是把注意力全部專注在你要演講的內(nèi)容上，而不是放在聽眾怎么評(píng)價(jià)我,，對(duì)我形成什么樣的印象上,。其實(shí)演講的最高境界就是忘了自己，面向聽眾，專注所說(shuō),。專注自己的說(shuō)話,，其實(shí)也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方法。我們常常是面對(duì)聽眾會(huì)緊張,，但自己說(shuō)話不會(huì)緊張,，所以將注意力全部放在講話本身上，而無(wú)暇顧及聽眾的反應(yīng),，無(wú)暇關(guān)注聽眾,，自然就會(huì)減輕緊張程度。
六,、預(yù)講練習(xí)法,。
與前面的幾種方法相比，更重要的是多講多練,，積累成功的經(jīng)驗(yàn),。講一次不行，講十次,，三十次,，五十次，肯定會(huì)越來(lái)越能夠把握自己,。
預(yù)講練習(xí)有兩種方式：
第一種,，為了糾正語(yǔ)音，鍛煉遣詞造句能力,，訓(xùn)練形體語(yǔ)言，演講者可以自撰一個(gè)演講題,，或模仿名家的演講,，在僻靜處獨(dú)自演練。著名演講家,，美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯,，青年時(shí)代就經(jīng)常模仿律師、傳教士的演講,，獨(dú)自一個(gè)人對(duì)著森林和玉米地反復(fù)練習(xí),。
第二種，為了參加正式的演講比賽或在規(guī)格較高的會(huì)議上發(fā)表演講,，有必要進(jìn)行試講,。這種試講最好邀請(qǐng)一些親朋好友充當(dāng)聽眾，一則可以模擬現(xiàn)場(chǎng)氣氛,，二則可以聽取親朋好友的意見和建議,。
【擴(kuò)展】。
口譯與筆譯的最大區(qū)別之一，就在于口譯工作者絕非“一切盡在不言中”,，而是身處“臺(tái)前”進(jìn)行工作,。雖然文化派翻譯理論認(rèn)為，即使在筆譯中,，譯者也是“可見”(visible)的,，但從工作特點(diǎn)來(lái)看，口譯員顯然更為“可見”,。
這種可見性,，既使口譯翻譯工作充滿了樂趣，也給譯員帶來(lái)了許多挑戰(zhàn),。站在大庭廣眾之中,，于眾目睽睽之下開口講話，本身就不是一件容易的事情,。姑且不論翻譯的質(zhì)量如何,，譯員首先應(yīng)該是一個(gè)出色的講話人。否則,，即便翻譯得再出色,，也會(huì)因?yàn)樽玖拥囊糍|(zhì)、節(jié)奏或吐詞而使聽眾感到索然無(wú)味,。顯而易見,，對(duì)于一個(gè)成功的口譯工作者來(lái)說(shuō)，掌握扎實(shí)的演講技巧是根本要?jiǎng)?wù),。
1.熟悉講話場(chǎng)所,，增強(qiáng)演講效果。
為了獲得良好的溝通效果,，譯員在到達(dá)工作地點(diǎn)后,，一定要先熟悉工作環(huán)境。觀察發(fā)言人所處的房間設(shè)施情況,，屋頂?shù)母叩?、窗簾的厚度、房間的面積等都會(huì)對(duì)音效造成影響,。此外,，發(fā)言人需要對(duì)多少觀眾講話，是在講臺(tái)上發(fā)言還是流動(dòng)講話,，這些問題譯員都需要考慮,。對(duì)于譯員本人來(lái)說(shuō)，是站在講話人身邊還是退到舞臺(tái)一側(cè),，有沒有輔助工具(如麥克風(fēng)),，是有支架的麥克風(fēng),、手持無(wú)線麥克風(fēng)還是便攜式無(wú)線麥克風(fēng)，在工作開始前的短暫時(shí)間里,，應(yīng)該盡可能充分地掌握情況,。特別要注意調(diào)試麥克風(fēng)，以免出現(xiàn)音質(zhì)有問題或電池電量不夠的尷尬場(chǎng)面,。
2.綜合運(yùn)用演講的幾大要素,。
講話人聲音的產(chǎn)生伴隨著一系列生理過(guò)程c首先是從肺部呼出氣流，氣流經(jīng)過(guò)喉,，振動(dòng)聲帶而形成聲音;再經(jīng)過(guò)咽,、嘴和鼻腔，聲音被放大和修飾,，最后通過(guò)舌,、唇、齒和顎等部位形成特定的音,。譯員在翻譯中應(yīng)注意演講幾個(gè)要素的運(yùn)用,，即：音量(volume)、音調(diào)(pitch),、節(jié)奏(rate),、停頓(pauses)、發(fā)音(pronunciation)和吐詞(enunciation),。
音量講話人聲音的大小和強(qiáng)弱程度,。譯員切勿大聲喊叫，即使是發(fā)言人聲音過(guò)大,，也不可受到影響而提高音量,。適中的音量即使自己的翻譯容易被聽眾接受，也不會(huì)顯得信心不足或喧賓奪主,。在翻譯過(guò)程中調(diào)節(jié)音量是必要的,。譯員從開始講話就應(yīng)注意觀察聽眾表情，特別是最前排和最后排聽眾的表情,。前排聽眾露出不快的表情或者后排聽眾露出不解的表情，都是音量不合適的信號(hào),。
音調(diào)聲音的高低程度,。一般來(lái)說(shuō)，譯員在翻譯中最好采用中音,，因?yàn)橹幸麸@得沉穩(wěn)可信,，并應(yīng)注意通過(guò)音調(diào)的變化讓聽眾感受到友好、溫和,、誠(chéng)懇和熱情,。作為譯員,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感是不合適的，不溫不火的音調(diào)可以顯得自己更加客觀,。然而,，這絕不意味著譯員應(yīng)自始至終使用一種音調(diào)，單調(diào)不變的音調(diào)會(huì)使聽眾感到沉悶,，極大地破壞演講效果,。
節(jié)奏講話人聲音傳遞的速度快慢。通常,，中文表達(dá)速度是每分鐘150～180字,，英文則是120～150詞。雖然譯員應(yīng)該考慮所翻譯的內(nèi)容特點(diǎn)和講話人所采用的速度而確定自己翻譯傳達(dá)的節(jié)奏,，但在平均值上下浮動(dòng)幅度過(guò)大,，會(huì)造成聽眾接受信息的額外負(fù)擔(dān)。因此,，譯員應(yīng)采用中等速度,，而且在重要信息點(diǎn)，如數(shù)字,、專門用語(yǔ),、人名、頭銜等和講話人特別強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞上應(yīng)將速度適當(dāng)放慢,。在翻譯過(guò)程中經(jīng)常調(diào)整節(jié)奏也十分重要,。
停頓信息傳遞過(guò)程中的短暫休息。對(duì)于譯員來(lái)說(shuō),，適當(dāng)停頓既能夠自然大方地創(chuàng)造時(shí)間進(jìn)行思考或修補(bǔ)翻譯中的缺陷,，又能夠?yàn)樾畔⒈磉_(dá)帶來(lái)更為出色的效果。馬克?吐溫在談到演講技巧時(shí)曾說(shuō)過(guò),，“合適的詞語(yǔ)也許有效,，但沒有任何詞語(yǔ)比恰到好處的停頓更有效”。譯員應(yīng)該注意掌握停頓的時(shí)間,，過(guò)長(zhǎng)的停頓會(huì)讓聽眾認(rèn)為是譯員翻不出來(lái),，從而影響他們對(duì)譯員的信任;而過(guò)短的停頓又起不到什么作用。馬克?吐溫認(rèn)為,，“對(duì)一個(gè)聽眾的停頓要短;兩個(gè)聽眾,，停頓稍長(zhǎng)一點(diǎn);更多聽眾，停頓再長(zhǎng)一點(diǎn)”,。
發(fā)音講話人所用語(yǔ)言的語(yǔ)音,、語(yǔ)調(diào)和節(jié)拍是否正確。好的譯員,，首先應(yīng)在中英雙語(yǔ)口頭表達(dá)上不存在任何障礙,，發(fā)音起碼應(yīng)該符合所使用語(yǔ)言的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),，避免地方口音的影響。這是譯員的基本素質(zhì)之一,，此處不再詳述,。
吐詞講話人能否清晰完整地說(shuō)出詞句。吐詞清楚,，對(duì)于有效傳達(dá)信息至關(guān)重要,。放慢講話速度，是加強(qiáng)吐詞的有效方法,。同時(shí),，由于正式場(chǎng)合的發(fā)言不同于對(duì)話交談,，它往往要求講話人將字詞發(fā)得更加相對(duì)完整,，字與字(詞與詞)之間的連讀,、弱讀,、吞音等則需要適當(dāng)減少,，更要避免在表達(dá)中加入帶有個(gè)人習(xí)慣的不必要表達(dá),，如“嗯……”,、“這個(gè)……”,、“就是說(shuō)……”,、“well…”、“eh…”,、“yes…”,、“ok…”等。
3.保持良好大方的儀態(tài),。
除了言語(yǔ)表達(dá)以外，譯員的身體語(yǔ)言同樣十分重要,。在翻譯過(guò)程中,，譯員應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
穿著譯員的穿著要大方得體，并根據(jù)工作的場(chǎng)合調(diào)整,。在正式的談判,、會(huì)議、宴會(huì)等場(chǎng)合,，譯員需要著正裝,，但無(wú)需過(guò)于夸張;另外一些較為輕松的場(chǎng)合，如導(dǎo)游、參觀,、便飯等,，可以著比較休閑一些的服裝(buisnesscausual)。如果不肯定如何著裝,，一定要向組織者詢問。重要的是,，良好的著裝絕不等同于昂貴新潮的品牌服飾,，而應(yīng)是整潔、大方,、得體的衣著,。
姿態(tài)站/坐姿要端正得體，身體不能頻繁地大幅度擺動(dòng),。站時(shí)雙腿不能交叉,，坐時(shí)不能翹腿或晃腿,。工作時(shí)應(yīng)保持高度投入的精神狀態(tài),。
手勢(shì)作為譯員，過(guò)多使用手勢(shì)會(huì)給人搶風(fēng)頭的感覺,。在非正式的日常工作口譯中,，譯員可以適當(dāng)在交流中輔以手勢(shì);但在正式場(chǎng)合，譯員一定要保持端正持重,，切忌手舞足蹈,。
眼神增加與聽眾的目光交流，可以加強(qiáng)溝通的效果,。不過(guò),，譯員和來(lái)自不同國(guó)家和文化背景的人接觸，應(yīng)注意不同文化對(duì)于目光接觸的禁忌,。例如：歐美,、阿拉伯國(guó)家的人在交談時(shí)習(xí)慣直視對(duì)方的眼睛，而亞洲和非洲一些國(guó)家的人交談時(shí)則避免直接目光接觸,，特別是不同性別,、不同身份層次的情況下。如果是正式場(chǎng)合的演講,，譯員則應(yīng)和不同方位的聽眾進(jìn)行目光交流,，而且目光在某一方位停留的時(shí)間應(yīng)相對(duì)延長(zhǎng)一些，否則會(huì)給人飄忽不定,、缺乏自信的印象,。
表情通過(guò)輕松自然的表情，時(shí)刻向聽眾傳達(dá)友好。即使在翻譯過(guò)程中有困難出現(xiàn)時(shí),，譯員也不應(yīng)該皺眉,、瞪眼或流露出其它沮喪、無(wú)奈的表情,。譯員的面部表情需要表現(xiàn)出對(duì)聽眾的善意,，也應(yīng)展現(xiàn)自己對(duì)所翻譯的話題的興趣和把握。同時(shí),，譯員不是演員,，夸張做作的面部表情只會(huì)適得其反。
學(xué)校管理中的演講技巧篇二十一
演講者在演講時(shí)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑法,、語(yǔ)義轉(zhuǎn)折法,、鋪陳渲染法、賣官解扣法,、層層推進(jìn)法,、連珠發(fā)詰法六種方法造勢(shì)可以把演講推向高潮，是演講產(chǎn)生強(qiáng)大的號(hào)召力和鼓動(dòng)性,。以下,，小編為大家介紹演講中的五種造勢(shì)技巧，供大家參考借鑒,，歡迎瀏覽,！
抑，即收斂或貶抑,；揚(yáng),，即振發(fā)或褒揚(yáng)。在演講中,，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法,，可以在表情達(dá)意上造成一種反差，營(yíng)造一種氣勢(shì),，使演講跌宕起伏,，搖曳多姿，富有動(dòng)感,，引人入勝,。例如，美國(guó)一位女官員在南卡羅來(lái)納州對(duì)某學(xué)院全體學(xué)生發(fā)表演講：“我的生母是個(gè)聾子,，因此沒有辦法說(shuō)話,，我不知道自己的父親是誰(shuí)，也不知道他是否還在人間,，我這輩子找到的第一份工作,，是到棉花田去做事。如果情況不如意，我們總可以想辦法加以改變,。一個(gè)人的未來(lái)怎么樣,，不是因?yàn)檫\(yùn)氣，不是因?yàn)榄h(huán)境,，也不是因?yàn)樯聛?lái)的狀況,。一個(gè)人若想改變眼前充滿不幸或無(wú)法盡如人意的情況，只要回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問題：‘我希望情況變成什么樣,？’然后全身心投入,，采取行動(dòng)，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可,。“我的名字是阿濟(jì)·泰勒·摩爾頓,，今天我以美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的身份,，站在這里?！边@一段演講辭,，極力渲染演講者本人過(guò)去逆境的不堪，是抑,；展示今日地位的輝煌,，是揚(yáng)--通過(guò)欲揚(yáng)先抑的“造勢(shì)”技巧，激起了聽眾心中的波瀾,，從而使聽眾對(duì)演講者的“簡(jiǎn)單問題”產(chǎn)生了濃厚的興趣,。
在演講中，運(yùn)用語(yǔ)義轉(zhuǎn)折的方法,，可以造成一種內(nèi)容和情感上的“水位落差”,，使演講形成飛流直下的磅礴氣勢(shì)，產(chǎn)生動(dòng)人心魄,、感人肺腑的藝術(shù)魅力,。
演講者為了闡述自己對(duì)某種事物、事件的深刻見解,，可以根據(jù)演講主題的需要,，從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)該事物或事件進(jìn)行鋪陳渲染,，以造成一種“先聲奪人”的氣勢(shì),，把聽眾的思緒引入特定的演講氛圍。在此基礎(chǔ)上,，再闡述演講者的思想觀點(diǎn),，對(duì)聽眾進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，就會(huì)水到渠成，事半功倍,。例如,，王道正的演講《西部，我的'家園》中的一段演講辭：“西部,，這塊神秘,、廣袤的大地，曾寫下多少金戈鐵馬,、氣吞萬(wàn)里的英雄史詩(shī),。美麗的西部，有過(guò)‘天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊’的美景，也有過(guò)‘黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回’的奇觀,。而現(xiàn)在，母親河年年斷流,，大西北黃沙漫天,。西部，她還曾有過(guò)繁華似錦,，絲綢之路,，駝鈴聲聲脆，商人交易歡,；天府之國(guó),，物阜民豐足，富饒甲天下,。而現(xiàn)在,，西部還有很多人在同貧困抗?fàn)幍牡缆飞掀D苦跋涉。多少年來(lái),，貧困和西部如影相隨,，揮之不去。西部,，幾乎成了貧困的代名詞,。西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶,？”在這里,，演講者對(duì)祖國(guó)西部往昔悠久的文明、壯美的風(fēng)光,、豐富的物產(chǎn)與今日的窮困,、貧瘠,、蒼涼情景進(jìn)行了對(duì)比性的鋪陳渲染，激起聽眾強(qiáng)烈的時(shí)代使命感,。在這種特定的氛圍中,，演講者尖銳地提出問題：“西部啊西部，你何時(shí)才能繁榮富庶,？”為演講的主題蓄勢(shì),。至此，“西部大開發(fā)”的演講主題已經(jīng)是呼之欲出了,。
在演講中,，通過(guò)先設(shè)置懸念“賣關(guān)子”，后揭開謎底“解扣子”的方法,，也可以營(yíng)造一種曲徑通幽,、引人入勝的演講氣勢(shì)，使演講收到更好的效果,。例如,，任士奎的演講《讓愛永駐人間》中的一段演講辭：“世界上有這么一種東西：它能使你在浩瀚無(wú)垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意,；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實(shí)……它是無(wú)形的,，卻有著巨大而有形的力量,；它是無(wú)聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響,！也許有人會(huì)問：是什么這么偉大,？這么神奇？我要說(shuō),，它就是--愛,，是人類對(duì)美好生活，對(duì)自己同胞的真誠(chéng)的愛心,！”在這里,，演講者就較好地運(yùn)用了“賣關(guān)解扣”的造勢(shì)技巧，為演講的主題營(yíng)造出一種生動(dòng)誘人,、充滿神奇色彩的氛圍,，這就有助于引導(dǎo)聽眾進(jìn)入演講的藝術(shù)境界。
層層推進(jìn)就是用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似,、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句,，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)的造勢(shì)技巧。它可以使語(yǔ)言一環(huán)扣一環(huán),，一步緊一步,，形成一種“層漸美”,。在演講中，運(yùn)用這種造勢(shì)技巧,，可以使聽眾認(rèn)識(shí)逐步深化,，感情逐步激昂，印象逐步加深,。例如,，何偉的演講《山之精魂》中的一段演講辭：“是啊，這就是我們的彭老總,，一個(gè)沒有兒女的慈祥父親,，一個(gè)共和國(guó)的將軍！他用自己戎馬一生,、忠誠(chéng)一生,、坎坷一生、光明磊落的一生,，鑄就了如山的精魂,。在井岡山他是井岡之魂！在寶塔山他是寶塔之魂,！那么,，在他的家鄉(xiāng)湘潭烏石山峰下，他就是那烏石之魂,！--他把自己與大山一起鑄就了中華民族的偉大精魂,！”在這一段演講辭中，演講者先用四個(gè)“一生”層層推進(jìn),，再用“井岡之魂”,、“寶塔之魂”、“烏石之魂”步步遞升,，謳歌了彭老總身上體現(xiàn)出的中華民族的偉大精魂,，感情充沛，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,，給聽眾以極大的精神感召力,。
反詰的特點(diǎn)是只問不答，用疑問的形式表達(dá)確定的思想內(nèi)容,。在演講中,，使用連珠炮似的反詰，能夠加強(qiáng)演講的語(yǔ)勢(shì),，把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置疑,，比正面表態(tài)更富有激發(fā)鼓動(dòng)力量。同時(shí),，由于反詰語(yǔ)句帶有強(qiáng)烈的感情,，它更容易喚起聽眾的激情和想像,。運(yùn)用“連珠反詰”的造勢(shì)技巧，可以使演講者與聽眾的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,，把演講推向激越的高潮,。例如，帕特瑞克·亨利《在弗吉尼亞州議會(huì)上的演講》中的一段演講辭：“回避現(xiàn)實(shí)是毫無(wú)用處的,。先生們會(huì)高喊：‘和平,！和平！,！’但和平安在,？實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始,，從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送進(jìn)我們的耳鼓,。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢,？先生們希望的是什么,？想要達(dá)到什么目的？生命就那么可貴,？和平就那么甜美,？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎,？”這一連串的反詰句如連珠炮次第轟鳴,，使演講顯得更加激情飛揚(yáng)，氣勢(shì)更加雄勁,，聽眾精神為之大振。緊接著演講者呼吁：“不自由,，毋寧死,！”戛然而止，結(jié)束了演講,，如同戰(zhàn)鼓擂動(dòng),，號(hào)角長(zhǎng)鳴，使全場(chǎng)沸騰,，煽起了聽眾的激憤之情,。
當(dāng)然，演講中的造勢(shì)技巧不止以上幾種,，但是值得注意的是,，無(wú)論運(yùn)用何種造勢(shì)技巧，都應(yīng)該有助于表達(dá)演講的主題,。如果脫離了演講的主題,，為造勢(shì)而造勢(shì),，純粹作為一種玩弄技巧的“語(yǔ)言包裝”，就會(huì)因流于裝腔作勢(shì)而貽笑大方,，這就陷入誤區(qū)了,。
