心得體會是對過去的回顧,，可以對我們的行動和決策進行審視和反思，以便更好地調(diào)整未來的方向,。5.寫心得體會時,，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，但要把握好借鑒和原創(chuàng)的度,。以下是一些關(guān)于心得體會的范文,，供您參考和學(xué)習(xí)。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇一

依法治國,，是社會主義法治的核心內(nèi)容,，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國,，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來,，實現(xiàn)民主的制度化、法律化,，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù),，管理經(jīng)濟文化事業(yè),，保證國家各項工作都依法進行。

發(fā)展社會主義民主政治,，建設(shè)社會主義政治文明,，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ),，法制是民主的確認和保障,，二者相輔相成、不可分割,。一方面,，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,，才能真正得到實現(xiàn),。因此,，發(fā)展社會主義民主，就必須加強社會主義法制,。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主,，必須加強法制。必須使民主制度化,、法制化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變,?！毙轮袊闪⒁詠淼膶嵺`充分證明，什么時候重視法制建設(shè),，什么時候人民民主就有保障,。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”，無法無天,，踐踏法制,，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”,，其結(jié)果是人人自危,，每個人的權(quán)利都得不到保障。反過來,，也只有使民主制度化,、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,，才能保障社會主義民主的健康發(fā)展,。實行依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來,，實現(xiàn)民主的制度化,、法律化,，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè),，管理社會事務(wù),，真正當(dāng)家作主。依法治國,，不僅是發(fā)展社會主義民主的保障,，而且是社會主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程,，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律,，并依法管理國家和社會各項事務(wù)的過程,，法治重視和強調(diào)公民的依法有序參與。因此,，這一過程的本身也是一項社會主義民主的生動實踐,。依法治國方略的深入實施，必將有力推動社會主義民主的不斷發(fā)展,。只有依法治國才能保障社會主義民主政治的發(fā)展,，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會主義和諧社會的基本特征,，是民主法治,、公平正義、誠信友愛,、充滿活力,、安定有序、人與自然和諧相處,。在這樣一種人們向往的社會里,，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步,、和諧發(fā)展,。

社會穩(wěn)定、秩序井然,，是構(gòu)建和諧社會的前提,。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè),、和睦共處,。當(dāng)前，我國經(jīng)濟和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出,。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素,，也是構(gòu)建和諧社會的障礙,，需要采取多種措施進行調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中,，法律調(diào)整最為重要,。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能,。要維護社會穩(wěn)定,，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟生活秩序,，實現(xiàn)社會和諧,，就必須依靠法治作保障,。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定：“依法治國,，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),，管理經(jīng)濟文化事業(yè),，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行,，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化,、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù),，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準,，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念,。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴,、力量和威信。樹立和維護法律權(quán)威,，是實施依法治國方略的迫切需要,。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序,。不同的歷史條件和社會形態(tài),，決定了一個社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的,。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志,，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性,，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止,。這種法律所獨有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果,。法律具有普遍性,。它在其有效時間內(nèi),，對全體社會成員具有普遍的約束力,。法律具有國家強制性。法律以國家權(quán)力為后盾,，由國家強制力來保證實施,，任何個人或者組織違反法律,，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征,，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性,。在一個社會中存在著許多不同的社會規(guī)范，包括法律,、政策,、道德、習(xí)慣,、宗教規(guī)范等等,，它們都是人們的社會行為規(guī)范，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用,。但是,，必須明確，在一個實行法治的社會中,，法律是對人們的社會生活起著最基本的,、同時也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突,，最終衡量和評判的標(biāo)準只能是依據(jù)法律,。整個社會和全體公民都必須樹立法律意識，自覺尊重和服從法律,，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會活動的基本行為準則,。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石,，是全部法律的母法,，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的,。

保證書,。

是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國,、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力,。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護法律權(quán)威首先要維護憲法權(quán)威,。全國各族人民,、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動準則并負有維護憲法尊嚴,、保證憲法實施的職責(zé),。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識切實增強憲法觀念樹立忠于憲法、遵守憲法和維護憲法的自覺意識堅決同一切違反憲法規(guī)定,、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭在全社會切實樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴,。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威,。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因為在社會上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴,。如果執(zhí)法機關(guān)威信掃地司法沒有權(quán)威就難以有效樹立起法律的權(quán)威,。樹立執(zhí)法部門的公信力需要從兩個方面加以努力。一方面要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴執(zhí)法對一切違法行為,、包括有些自認為“有理”的違法行為嚴肅處理以維護法律的嚴肅性樹立執(zhí)法者的權(quán)威,。另一方面執(zhí)法者要切實做到嚴格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會秩序的作用,。正如英國法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈因為多次不公平的舉動不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了,。如果專門的執(zhí)法機關(guān)尚且不能嚴格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民、社會團體嚴格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴就能得到較好的維護就能建立良好的社會秩序就能促進國家的長治久安,。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會主義國家就更需要做到這一點?，F(xiàn)在執(zhí)法活動中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象雖然有其復(fù)雜的社會原因但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個重要因素,。因此切實解決執(zhí)法和司法不公的問題提高執(zhí)法部門的公信力是維護法律權(quán)威的一項重要措施,。貫徹實施依法治國方略是一場從思想觀念到實際行動的深刻革命也是一個漫長而艱巨的歷史過程。政法機關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量肩負著推進依法治國方略實施的重要使命,。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為,。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機關(guān)是專門的執(zhí)法機關(guān)幾乎每天都在與法律打交道,。政法工作這種專業(yè)性很強的特點決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng),。學(xué)法、知法,、懂法是對每一個政法干警的基本要求,。對于政法干警來說掌握相關(guān)法律知識具有兩個方面的要求：一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運用,。當(dāng)前從總體上來說廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃政法隊伍的知識化,、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求,。一部法律,，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴謹,、法律規(guī)定再具體,、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴,，在現(xiàn)實中得不到切實執(zhí)行,，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,，就會使社會公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理，從而對法律的權(quán)威和尊嚴造成嚴重損害,，依法治國也就無從談起,。執(zhí)法行為的合法性又包括實體合法和程序合法兩個方面。所謂實體合法,，就是在法律明確授權(quán)的前提下,，執(zhí)法機關(guān)對執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù),，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號,，認為“我自己就是法律”,，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”,，有的審批部門“說你行你就行不行也行,，說你不行你就不行行也不行”，等等,，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為,，應(yīng)當(dāng)按照嚴格執(zhí)法的要求認真加以整改。所謂程序合法,，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴格遵守法定程序,。法定程序既是嚴格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴格執(zhí)法的重要保障,，同時還是遏制執(zhí)法過程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器,。在現(xiàn)實當(dāng)中，由于重實體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響,，一些執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識,，不重視、不嚴格遵守執(zhí)法程序,，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知,，應(yīng)當(dāng)告知相對人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行,，這些行為不僅損害了法律的嚴肅性,，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公,、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因,。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實增強程序意識，自覺做到嚴格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法,。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求,。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴格執(zhí)法的目的就是為了實現(xiàn)和維護廣大人民群眾的根本利益,。具體到執(zhí)行某一部法律,，檢驗我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項重要標(biāo)準,，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨,。強調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強調(diào)維護社會主義法制的統(tǒng)一,，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護,、地方保護、只重視單位利益和個人主義的傾向,。比如,，罰款作為一項行政處罰，其目的本來是維護某一方面或者領(lǐng)域的社會管理秩序,，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段,，甚至強行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷,。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為,，需要我們在實踐中切實加以克服和糾正。

模范遵守法律,，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任,。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用,。在普通社會公眾眼里,，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象,，執(zhí)法者就是法律的化身,。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律,，時時處處注意維護法律的權(quán)威和尊嚴,，就為全社會樹立了一個良好的榜樣，從而給社會和廣大公民遵紀守法,、依法辦事帶來積極影響,。反之，如果執(zhí)法者不尊重,、不遵守法律,，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么,，也同樣為全社會樹立了一個惡劣的典型,，普通群眾也會不尊重、不遵守法律,，并進而產(chǎn)生對法律尊嚴的輕視和對法律權(quán)威的懷疑,。同時，政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重,，是對自己的尊重,。因為我們是執(zhí)法者,，法律是我們的安身立命之本,，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護法律的權(quán)威,，導(dǎo)致整個社會輕視法律,，到最后，我們的工作,、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重,，也就喪失了價值和尊嚴。因此,，每個政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識,，始終牢記自己所肩負的神圣使命，切實增強法制觀念,，克服特權(quán)思想,，從我做起，從日常小事做起,，時時自覺遵守法律,，努力維護法律的權(quán)威與尊嚴，以模范守法的實際行動,，贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任,，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動依法治國方略的貫徹實施,。政法機關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督,，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動和改進工作的動力,，保證和促進嚴格公正文明執(zhí)法,。絕不能認為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機關(guān)和政法干警應(yīng)切實轉(zhuǎn)變觀念,，充分認識接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求,，是維護人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑,，也是對政法工作和政法干警的幫助,、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路,，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督,，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失,。因此,，每個政法部門，每個政法干警,，一定要清醒地認識到“監(jiān)督就是愛護”,、“嚴是愛、寬是害”道理,，真誠歡迎監(jiān)督,，主動接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力,、履行職責(zé),、執(zhí)法辦案的全部活動置于各方面的監(jiān)督之下。審判,、檢察機關(guān)依法獨立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定,。但是依法獨立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督,，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督,，司法權(quán)力也不例外.實際上，政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機制高度重視,，自覺接受監(jiān)督的意識很強,，比如，有的政法機關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定,，有的政法機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強調(diào)各級部門和工作人員要強化接受監(jiān)督的意識,。與此同時，我們所主張和實行的監(jiān)督,，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定,、依照法定程序進行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù),，是督促而不是越俎代庖,，是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機關(guān)具體處理案件,。因此,，監(jiān)督者也要掌握合法,、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限,，嚴格依法監(jiān)督,。總之,，依法獨立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機統(tǒng)一的,，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正,。

政法各部門在刑事訴訟活動中要忠實貫徹分工負責(zé),、互相配合、互相制約的重要原則,，特別是要注意克服和糾正實踐中重配合,、輕制約的錯誤認識和做法，堅持以事實為根據(jù),，以法律為準繩,，互相配合,、互相制約,，加強監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實現(xiàn),。

8月24——25日,，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長,、《中小學(xué)德育》雜志社副社長,、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。

我們先來看第一塊內(nèi)容,。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù),、課程性質(zhì),、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的,。

一,、教材編寫的依據(jù)是什么?

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來,。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準》(201x版),。

2.《青少年法治教育大綱》。

3.黨和國家的相關(guān)政策要求,。

4,、社會主義核心價值觀。

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解,、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則，自覺尊法,、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,，樹立法治信仰,，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同,、制度認同,，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者,。

二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?

《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程,。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動,，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神,。

三,、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?

提升道德認知(道德覺識、價值認知,、道德判斷,、道德決定、道德反省等),。

增強關(guān)系理解(人生認知,、關(guān)系覺察、價值體悟,、道德敏感,、道德對話等),。

培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí),、交往,、處事、休閑娛樂等),。

提高公民意識(國家意識,、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識,、公共意識,、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等),。

激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動等)。

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別,、媒介選用,、媒介批判、媒介責(zé)任,、媒介法規(guī)等),。

a、道德教育,。

(一)人與自我,。

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔,、運動、規(guī)律作息等,。

修學(xué)之道——立志,、勤奮、好學(xué),、專心,、講理、問難,、毅力,、進取、惜時等,。

謀生之道——進取,、自立自營、勤勞,、節(jié)儉,、技能,、創(chuàng)造等。

修德之道——正直,、誠實,、謙虛、自信,、豁達,、勇敢、堅毅,、理智,、求真、愛美,、自尊,、自省、自制,、廉潔,、不貪心等。

(二)人與社會,。

個人與家庭——孝敬,、男女平等、和睦等,。

個人與社會——,。

(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè),、創(chuàng)新,、信用、公平等,。

個人與國家——愛國,、守法、平等,、民主,、國民的權(quán)利和義務(wù)等。

個人與國際——正義,、和平,、國際交往與合作等。

(三)人與自然貴生,、博愛,、和諧、探究心等,。

b,、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念,、規(guī)則意識、誠信觀念,、尊法守法的行為習(xí)慣,。

五、《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?

1,、加強法治教育就是加強道德教育,，二者不能分割。

2,、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點,。

3、學(xué)生是法治教育的主體,。

4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,。、

六,、《道德與法治》教材的特點是什么?

1.編寫思路：明暗結(jié)合,、縱橫銜接。

明線：兒童的生活時空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;,。

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識,、法治知識與法治行為的三位一體。

3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一,。

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4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求,，突出趣味性，激發(fā)想象力,。

5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題,，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境,。

教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道,、我會做),。

欄目設(shè)計：

小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條,、諺語小詞條,。

小腳印：

自我評價,。

和行為指引,。

知識卡：掌握相關(guān)知識點,。

小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。

小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維,。

1.積極體驗,，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。

2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價值,。

3、聚焦有效,，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能,。

4、關(guān)注社會生活,，通過案例教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。

接下來我們再來看第二塊內(nèi)容,。

廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,。其實是針對任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。

她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣,，都是先拋出問題,，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理,。

三個小時的講座,，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：

一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?

任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏,。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代,，人們的生活節(jié)奏越來越快,。而我們越來越走向國際化的融合之中,，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化,，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用,，讓我們進入了微時代,。微電影、微信,、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運而生了。

什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任,、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中,，圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源,。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘,。

微課的特點是1,、主題突出，指向明確;2,、資源多樣,，情境真實;3、短小精悍,，使用方便;4,、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充,。

微課使用基于以下三種理論：1,、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級授課制)為基礎(chǔ),，輔之以經(jīng)常,、及時的反饋，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間,，從而使大多數(shù)學(xué)生達到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準,。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美,。

國學(xué),。

習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上,。2,、個性化學(xué)習(xí)理論：這種一對一個性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的,。

其實微課在課前,、課中、課后均可使用,。如課前的學(xué)法指導(dǎo),、課中的討論探究、課后的試卷講評,，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí),。

微課的類型有：精講型,、實驗探究型、操作示范性,、虛擬面批型,、游戲?qū)W習(xí)型等。

三,、如何開發(fā)微課?

1,、設(shè)計流程：知識萃取——教學(xué)設(shè)計——媒體設(shè)計。

2,、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測,。

4、錄制設(shè)備：1,、電腦2,、攝像頭、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3,、話筒(音頻源),。

6、制作微課技巧：寫,。

解說詞,。

對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制,。

7,、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略,、結(jié)束語簡短有力,、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈,、要有完整的信息,、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜,、生成視頻文件格式正確,。

四、什么是好的微課?

a,、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標(biāo)準：敘事性,、藝術(shù)性、技術(shù)性,、創(chuàng)新性,。

b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評價指標(biāo)：聚焦、簡要,、清晰,、技術(shù)、創(chuàng)新,。

c,、公眾標(biāo)準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強,。

依法治國,、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款,，規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國,，建設(shè)社會主義法治國家,?！?，這標(biāo)志著社會主義依法治國理論日益走向成熟,，社會主義依法治國實踐邁入更高階段,。

依法治國,，作為一種先進的治國方略與法律文化,，是社會進步,、社會文明的重要標(biāo)志,。法治國家,，是以市場經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ),、以發(fā)達的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的,。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行，但是,，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣,，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家,，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實行依法治國的法治國家,。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國,。實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家,，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來,，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立與完善,，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展,，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈,。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟,，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗,，反映全國人民的意愿,，順應(yīng)時代發(fā)展潮流,，明確提出了依法治國,、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念,，這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變,。

社會主義依法治國的基本要求是，(一)有法可依,，這是依法治國的法律前提,，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法,，更重要的是要求所立的法是良好的法,，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法,。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多,，不僅會給壞人提供為非作歹的機會，還會使好人無從依法行事,。(二)有法必依,，有法必依是指一切政黨、國家機關(guān),、社會團體,、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事,。這是依法治國的中心環(huán)節(jié),。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心,，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動,，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實現(xiàn)的關(guān)鍵,。加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),，實行并堅持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機關(guān)的正?；顒?，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系,，與廣大人民群眾一起嚴肅認真的監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員嚴格執(zhí)法守法,，保證其充分,、正確、合理地行使職權(quán),。全體黨員,，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強對法律和法學(xué)知識的學(xué)習(xí)，努力增強法治意識,，掌握和提高運用法律手段管理經(jīng)濟和社會事務(wù)的本領(lǐng),，以自身的實際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學(xué)法,、用法的良好風(fēng)氣,，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎(chǔ)。(2)一切國家機關(guān)及其公職人員必須嚴格依法辦事,。國家機關(guān)及其公職人員是代表國家制定,、執(zhí)行和實施法律的專門機關(guān)和人員。它們嚴格依法辦事,，是實行并堅持依法治國的關(guān)鍵所在,。國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān),、司法機關(guān)及其公職人員,，都要嚴格依法辦事，這樣才能切實保護人民群眾的合法權(quán)益,，同時又為人民群眾樹立守法的榜樣,。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南,，還要善于運用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由,，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護法律的威嚴,。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ),，是依法治國真正實現(xiàn)的重要標(biāo)志。(三)執(zhí)法必嚴,，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法,，難點和重點也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴一是講執(zhí)法要嚴肅,，即執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負責(zé),、忠實于法律的精神嚴肅認真地、一絲不茍地執(zhí)行法律,。二是講執(zhí)法要嚴格,，即正確、合法,、合理,、公正,、及時。(四)違法必究,，就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任,。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴的重要體現(xiàn),。違法不究,，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護和救濟，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復(fù),，而且還會損害法律的威嚴,，使法律失信于民。

實行依法治國方略,，建設(shè)社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程,。這也是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉,，是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個長期的歷史發(fā)展過程,。

作為基層司法人員,，我們要切實做到從自身做起，模范地遵守國家法律,，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴,，違法必究。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇二

范文,，歡迎閱讀參考!

教育部近日發(fā)布通知稱,，從2019年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求,，強化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實,。

未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評,，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是,，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳,，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學(xué)校有心開展法治教育,，也常常感到力不從心。

因此,，中小學(xué)法治教育教材更名,，為中小學(xué)法制教育開了一個好頭。讓我們走進學(xué)校,，聽聽他們的聲音,。

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地,，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法,。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：

首先，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認識,，法制教育流于形式化,。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中,，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置,，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認為法制教育非常重要,，但也感到無奈,，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上,，重視程度上還不夠,。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無,，而是必不可少,。

其次，任課教師水平參差不齊,，教師隊伍缺乏專業(yè)化,，學(xué)生積極性不高。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個別學(xué)校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺,，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,，進行填鴨式教學(xué)，遇到實際問題,，就顯得束手無策,，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣,，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言,。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約,，不能滿足實際需要,。

具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時,，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點時間,，有的甚至沒有安排法制課,。即使安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定,。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材,，因而使小學(xué),、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。

學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù),、硬指標(biāo),，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個樣,、上好上壞一個樣的狀況,。同時，在教育管理中由于缺乏合力,，學(xué)校,、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合,，學(xué)生放學(xué)或放假回家后,，主要是靠家庭與社會的教育,，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校，很少對自己子女進行有效教育,，即使進行教育也很有限,，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了,，家庭管不好,，只有通過社會環(huán)境來約束，因此,，造成法制教育脫節(jié),、死角現(xiàn)象突出。

8月24——25日,，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會,。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長,、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。

我們先來看第一塊內(nèi)容,。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì),、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》,、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵,。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準》(2019版),。

2.《青少年法治教育大綱》,。

3.黨和國家的相關(guān)政策要求。

4,、社會主義核心價值觀,。

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識,，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則,，自覺尊法,、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念,，增強青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益,、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念,，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實踐,，形成對社會主義法治道路的價值認同,、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者,、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者。

《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程,。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動,，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神,。

提升道德認知(道德覺識,、價值認知、道德判斷,、道德決定,、道德反省等)。

增強關(guān)系理解(人生認知,、關(guān)系覺察、價值體悟,、道德敏感,、道德對話等)。

培養(yǎng)生活技能(日常生活,、學(xué)習(xí),、交往、處事,、休閑娛樂等),。

提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識,、規(guī)則意識,、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等),。

激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動等)。

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別,、媒介選用,、媒介批判、媒介責(zé)任,、媒介法規(guī)等),。

a、道德教育,。

(一)人與自我,。

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔,、運動,、規(guī)律作息等。

修學(xué)之道——立志,、勤奮,、好學(xué)、專心,、講理,、問難、毅力,、進取,、惜時等。

謀生之道——進取,、自立自營,、勤勞、節(jié)儉,、技能,、創(chuàng)造等。

修德之道——正直,、誠實,、謙虛、自信,、豁達,、勇敢、堅毅,、理智,、求真,、愛美、自尊,、自省,、自制、廉潔,、不貪心等,。

(二)人與社會。

個人與家庭——孝敬,、男女平等,、和睦等。

個人與社會——,。

(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任,、敬業(yè)、創(chuàng)新,、信用,、公平等。

?個人與國家——愛國,、守法,、平等、民主,、國民的權(quán)利和義務(wù)等,。

?個人與國際——正義、和平,、國際交往與合作等,。

(三)人與自然貴生、博愛,、和諧,、探究心等。

b,、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念,、規(guī)則意識、誠信觀念,、尊法守法的行為習(xí)慣。

1,、加強法治教育就是加強道德教育,，二者不能分割。

2,、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點,。

3、學(xué)生是法治教育的主體。

4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,。,、

1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接,。

明線：兒童的生活時空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;。

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體,。

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體,。

3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一,。

來自 sevw.cn

4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性,，激發(fā)想象力,。

5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境,。

教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道,、我會做),。

小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條,、

諺語,。

小詞條。

小腳?。?/p>

自我評價,。

和行為指引。

知識卡：掌握相關(guān)知識點,。

小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維,。

小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。

1.積極體驗,，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯),。

2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值,。

3,、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能,。

4,、關(guān)注社會生活,，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念,。

接下來我們再來看第二塊內(nèi)容,。

廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn),。

她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣,，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述,，這樣讓人感覺非常有條理,。

三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：

一,、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?

任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏,。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快,。而我們越來越走向國際化的融合之中,，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化,，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用,，讓我們進入了微時代,。微電影、微信,、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運而生了,。

什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體,，運用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中,，圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時長一般在5至8分鐘,，最長不能超過10分鐘,。

微課的特點是1、主題突出,，指向明確;2,、資源多樣，情境真實;3,、短小精悍,，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化,，易于擴充,。

二、如何使用微課?

微課使用基于以下三種理論：1,、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下,，以集體教學(xué)(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常,、及時的反饋,，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準,。2,、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。

國學(xué),。

習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識的5%,，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2,、個性化學(xué)習(xí)理論：這種一對一個性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式,，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。

其實微課在課前,、課中,、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo),、課中的討論探究,、課后的試卷講評，教師均可制作微課,，發(fā)至指定處,，讓大家觀看學(xué)習(xí)。

微課的類型有：精講型,、實驗探究型,、操作示范性、虛擬面批型,、游戲?qū)W習(xí)型等,。

三、如何開發(fā)微課?

1,、設(shè)計流程：知識萃取——教學(xué)設(shè)計——媒體設(shè)計,。

2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測,。

4,、錄制設(shè)備：1,、電腦2、攝像頭,、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3,、話筒(音頻源)。

6,、制作微課技巧：寫,。

解說詞。

對著讀善用暫停,，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制,。

7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間,、多樣化的提問策略,、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方,、畫面簡潔干凈,、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn),、錄制環(huán)境安靜,、生成視頻文件格式正確。

四,、什么是好的微課?

a,、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標(biāo)準：敘事性、藝術(shù)性,、技術(shù)性,、創(chuàng)新性。

b,、江西省中小學(xué)微課教師比賽評價指標(biāo)：聚焦,、簡要、清晰,、技術(shù),、創(chuàng)新。

c,、公眾標(biāo)準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計好;12.音樂配合好,，節(jié)奏感強。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇三

暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》,。全書分為六章,，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的選擇,、課堂活動實施,、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義,，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題,，書中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個環(huán)節(jié)克服偏差,，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng),?？赐赀@本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,，我有了一些更深的理解,。

新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變,，德育觀的變化,。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀,。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,，了解動物,、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性,，從而引導(dǎo)人們要愛護他們的教學(xué)設(shè)計顯然是不相符的了,。理論指導(dǎo)實踐，研讀新教材,，理解新教材中理念的變化,，及時更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要,。

書中說,，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建,、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點和歸宿,。一個個精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半,。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀,，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利,。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者,、開發(fā)者和創(chuàng)造者”,。

令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌?，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號,，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),，讓課堂氛圍充滿尊重和真實,，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇四

青少年是祖國的未來,，民族的希望，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪,。下面是，快來圍觀吧,。

培訓(xùn)中,，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇,，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

培訓(xùn)中,，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的,，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化,，推動社會主義核心價值觀進教材,，進課堂，進頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識,、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識,、技能引領(lǐng),，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。同時,，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準制定要求,，教材內(nèi)容豐富，難度適中,，對有關(guān)基本知識編排和敘述,，正確、合理,、也符合科學(xué)性,。

教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用,。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識點的組成,，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義,。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步,。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線,，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材,、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的,。

通過方老師,、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點,；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中,，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺，在方麗敏,、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇五

8月24——25日,，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長,、《中小學(xué)德育》雜志社副社長,、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。

我們先來看第一塊內(nèi)容,。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù),、課程性質(zhì),、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的,。

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》,、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,，我們需要增加新的內(nèi)涵,。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來,。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準》(2019版),。

2.《青少年法治教育大綱》。

3.黨和國家的相關(guān)政策要求,。

4,、社會主義核心價值觀。

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解,、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則,，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念,，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非,、運用法律方法維護自身權(quán)益,、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰,，引導(dǎo)青少年參與法治實踐,，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同,，成為社會主義法治的忠實崇尚者,、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者,。

《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程,。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量,，去感悟法治精神,。

提升道德認知(道德覺識、價值認知,、道德判斷、道德決定,、道德反省等),。

增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察,、價值體悟,、道德敏感、道德對話等),。

培養(yǎng)生活技能(日常生活,、學(xué)習(xí)、交往,、處事,、休閑娛樂等)。

提高公民意識(國家意識,、責(zé)權(quán)意識,、規(guī)則意識、公共意識,、獨立人格意識,、對話協(xié)作意識等),。

激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等),。

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別,、媒介選用、媒介批判,、媒介責(zé)任,、媒介法規(guī)等)。

a,、道德教育,。

(一)人與自我。

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔,、運動、規(guī)律作息等,。

修學(xué)之道——立志,、勤奮、好學(xué),、專心,、講理、問難,、毅力,、進取、惜時等,。

謀生之道——進取,、自立自營、勤勞,、節(jié)儉,、技能、創(chuàng)造等,。

修德之道——正直,、誠實、謙虛,、自信,、豁達、勇敢,、堅毅,、理智、求真,、愛美,、自尊,、自省、自制,、廉潔,、不貪心等。

(二)人與社會,。

個人與家庭——孝敬,、男女平等、和睦等,。

個人與社會——,。

(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè),、創(chuàng)新,、信用、公平等,。

?個人與國家——愛國,、守法、平等,、民主,、國民的權(quán)利和義務(wù)等。

?個人與國際——正義,、和平,、國際交往與合作等。

(三)人與自然貴生,、博愛,、和諧、探究心等,。

b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念,、規(guī)則意識,、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣,。

五,、《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?

1、加強法治教育就是加強道德教育,，二者不能分割,。

2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點,。

3,、學(xué)生是法治教育的主體,。

4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。,、

六,、《道德與法治》教材的特點是什么?

1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接,。

明線：兒童的生活時空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;。

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體,。

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體,。

3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一,。

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4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性,，激發(fā)想象力,。

5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境,。

教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道,、我會做),。

欄目設(shè)計：

小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條,、

諺語,。

小詞條。

小腳?。?/p>

自我評價,。

和行為指引。

知識卡：掌握相關(guān)知識點,。

小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維,。

小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。

1.積極體驗,，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯),。

2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值,。

3,、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能,。

4,、關(guān)注社會生活,，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念,。

接下來我們再來看第二塊內(nèi)容,。

廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn),。

她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣,，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述,，這樣讓人感覺非常有條理,。

三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：

一,、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?

任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏,。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快,。而我們越來越走向國際化的融合之中,，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化,，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用,，讓我們進入了微時代,。微電影、微信,、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運而生了,。

什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體,，運用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中,，圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時長一般在5至8分鐘,，最長不能超過10分鐘,。

微課的特點是1,、主題突出,，指向明確;2、資源多樣,，情境真實;3,、短小精悍,，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化,，易于擴充,。

二、如何使用微課?

微課使用基于以下三種理論：1,、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下,，以集體教學(xué)(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常,、及時的反饋,，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準,。2,、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。

國學(xué),。

習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識的5%,，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2,、個性化學(xué)習(xí)理論：這種一對一個性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式,，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。

其實微課在課前,、課中,、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo),、課中的討論探究,、課后的試卷講評，教師均可制作微課,，發(fā)至指定處,，讓大家觀看學(xué)習(xí)。

微課的類型有：精講型,、實驗探究型,、操作示范性、虛擬面批型,、游戲?qū)W習(xí)型等,。

三、如何開發(fā)微課?

1,、設(shè)計流程：知識萃取——教學(xué)設(shè)計——媒體設(shè)計,。

2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。

4,、錄制設(shè)備：1,、電腦2、攝像頭,、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3,、話筒(音頻源)。

6,、制作微課技巧：寫,。

解說詞。

對著讀善用暫停,，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制,。

7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間,、多樣化的提問策略,、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方,、畫面簡潔干凈,、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn),、錄制環(huán)境安靜,、生成視頻文件格式正確。

四,、什么是好的微課?

a,、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標(biāo)準：敘事性、藝術(shù)性,、技術(shù)性,、創(chuàng)新性。

b,、江西省中小學(xué)微課教師比賽評價指標(biāo)：聚焦,、簡要、清晰,、技術(shù),、創(chuàng)新。

c,、公眾標(biāo)準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計好;12.音樂配合好,，節(jié)奏感強。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇六

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求,，強化中小學(xué)法治教育,。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實。

未成年人犯罪,、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評,，加強法治教育的呼聲日益高亢,。但是,，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳,，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學(xué)校有心開展法治教育,，也常常感到力不從心。

因此,，中小學(xué)法治教育教材更名,，為中小學(xué)法制教育開了一個好頭。讓我們走進學(xué)校,，聽聽他們的聲音,。

現(xiàn)狀：法制教育不被重視。

現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系,，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地,，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的`最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢,？讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：

首先,，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化,。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地,，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課,，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課,。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱,，在課程安排上,，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性,，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無,，而是必不可少。

其次,，任課教師水平參差不齊,，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高,。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個別學(xué)校是由班主任或校長兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律,，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,，進行填鴨式教學(xué),，遇到實際問題，就顯得束手無策,，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題,，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識講授課,，學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時間,、精力有限的制約，不能滿足實際需要,。

第三,，標(biāo)準不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化,。

具體表現(xiàn)在時間上,，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習(xí)課,，有的擠占政治課一點時間,，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課,，在時間安排上也往往視情而定,。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開設(shè)的《思想政治》（內(nèi)含少量法律知識）外，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材,，因而使小學(xué),、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。

第四,，職責(zé)不清,，教育管理缺乏整體化。

學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù),、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo),，形成法制課上與不上一個樣,、上好上壞一個樣的狀況。同時,，在教育管理中由于缺乏合力,，學(xué)校、家庭,、社會的教育不能有機結(jié)合,，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育,，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校,，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限,，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年,，由于學(xué)校管不了，家庭管不好,，只有通過社會環(huán)境來約束,，因此，造成法制教育脫節(jié),、死角現(xiàn)象突出,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇七

年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，受益匪淺,。她從理解課程、解讀教材,、和研究教法等三個方面進行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo),，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會,。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育,，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活,。

專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好,、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性,、開放性,、活動性、綜合性,。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架,。其中,，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠?zé)人,、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的`理解教材,、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活,。教師要學(xué)會“用教材教”,，而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀、具體,、形象,。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著，老師就每一單元,，每一課進行了簡要解析,，讓我們對教材有了初步的了解。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去,，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗,，才能獲得最直接的感受,。

通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟,，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動,。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體，美,，勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩,！

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇八

20xx年9月11日至12日,，我參加了海南省培訓(xùn)院組織的教科版一年級道德與法治上冊教材培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)左夢飛老師對新教材《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)解讀和教學(xué)建議,；通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多。

小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的`,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。整體目標(biāo)：普及法治知識,，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解,、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度,、明晰行為規(guī)則，自覺尊法,、守法,；規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念,，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非,、運用法律方法維護自身權(quán)益,、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力；踐行法治理念,，樹立法治信仰,，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同,、制度認同,，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者,、堅定捍衛(wèi)者,。

教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活,；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式,；學(xué)會玩,，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會做事,、主動思考,、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律,、自覺、自主,。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性,，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進社會，觀察,、思考,、感悟、實踐。

面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光,、有底蘊,、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈,，用法呵護兒童成長,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇九

2016年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由人教版的安子琴老師對新教材《德與法融合》教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)解讀,；二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色,，助力學(xué)生成長》。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多,。

小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長,、生活,；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩,，并且有意義地玩,；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會做事,、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進社會,，觀察、思考,、感悟,、實踐。面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光,、有底蘊,、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長,。這是一門融思想性,、政治性、知識性,、綜合性和實踐性于一體的課程,，學(xué)完《道德與法治基礎(chǔ)》這門課，使我認識到大學(xué)是知識的海洋,，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別,。大學(xué)是知識創(chuàng)新、傳播和運用的基礎(chǔ),，既然明白了這些,，那么，我就一定會在大學(xué)這個融知識,、創(chuàng)新,、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會了我以上這些,，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負的歷史新使命,。就讓我站在新的起點上起跑，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍,，把自己訓(xùn)練成才,，肩負起國家的歷史新使命吧。

鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認識自己的人生觀價值觀以及自己的人生價值,，永遠不要以實現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇十

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,，首先要塑造自己的靈魂,。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教,，而身教重于言教,，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操,。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,，必須了解學(xué)生,，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上,，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,，同情學(xué)生的痛苦與不幸,，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系,。

一位師德高尚的老師,，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生,，愛全體學(xué)生,，尤其要關(guān)心、愛護,、幫助家庭有困難,、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué),。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個聽力有嚴重障礙的聾童,，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙,，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難,。面對著聰明可愛，渴求新知的孩子,，我的心靈感到了強烈的震憾,。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利,。課堂上,，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为氄f上五,、六遍。下課了,，為了使他讀準一個字母,，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他掃除交流障礙,，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué),，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心,，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步,，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動,；面對他們的調(diào)皮和惡作劇,，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流,，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負有心人,。經(jīng)過我的不懈努力,，孫浩同學(xué)在聽、說,、讀,、寫、算,、唱,、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平,。

父母是兒童的第一位和永久的教師,，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用,。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家,，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動,。在創(chuàng)造人的工作上,，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L,，引導(dǎo)家長了解、參與,、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結(jié)合起來,。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍,，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子,，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議,，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進自己的工作,。

通過師德學(xué)習(xí),，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才,，二是收獲學(xué)生真摯的感情,，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,，在教育教學(xué)的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣,。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,，今天的我倍加珍惜自己的崗位,，備課,、上課、批改作業(yè),、管理班級對我來說不再是平凡,、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺,。

教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神,，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面,、深刻地認識到教育工作的偉大意義,，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,，越是能體會到教師工作的無窮魅力,。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí),，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用,。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為,，隨著時代的前進,，不斷地更新自我，以身作則,，率先垂范,，真正做到寓德于教，為人師表,。

讀書破萬卷下筆如有神,，以上就是為大家整理的6篇《小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材培訓(xùn)心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路,，更多實用的范文樣本,、模板格式盡在。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇十一

20xx年秋季開學(xué),，我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文（1年級）,、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材,。為確保新編教材在我省順利使用,，省教研室先后在湖州,、金華舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治,、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),，全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動,。

培訓(xùn)中,，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長等多人組成的小學(xué)語文專家團隊從教材解讀,、入學(xué)教育,、識字寫字、漢語拼音,、口語交際,、閱讀教學(xué)、字詞句運用,、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀,。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計進行了介紹，執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀,。紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計進行了詳細解讀,；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。

與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用,、拓展性課程的開發(fā)與利用,，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓(xùn)活動及時而有效,，既有教材編者,、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議,，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備,，也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇十二

鳳慶縣大興中心校新村完小教師于2016.10.17下午進行了“小學(xué)道德與法治”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),。主要聽了教育專家老師的講座，深受啟發(fā),，感受頗深?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受作以下小結(jié)：

一、教材特點：

1,、突出背景,，強調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的,，水到渠成的,，使教材具有“親和力”

2、改進教材呈現(xiàn)方式,，以恰時恰點的問題引導(dǎo)教學(xué)活動,，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

3,、強調(diào)基礎(chǔ)性,，堅持“四基”不動搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ),。

4,、重視思想方法,，立足學(xué)生發(fā)展,，提高教科書的“思想性”

5、加強不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,，突出教科書的聯(lián)系性,。

6、體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵,，反映道德與法治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進步中的作用,。

二、課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：

1,、以學(xué)生生活為基礎(chǔ),；

2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的,。

三,、對新課標(biāo)的重要修改有：

1、彰顯生命教育主體,；

2,、突出法制教育；

四,、對教學(xué)的一些建議,。

1、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重,。仔細分析教材編寫意圖：教材中的每一句話都是經(jīng)過仔細推敲的,，教材中的例子是經(jīng)過反復(fù)打磨的，話題是經(jīng)過精挑細選的,。內(nèi)容順序不應(yīng)隨意調(diào)整,；例子不是不可以換，但換的時候要想清楚理由,。

2,、重視概念教學(xué)概念教學(xué)的核心,，概括是形成和掌握概念的前提，遷移的實質(zhì)就是概括,，概括是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ),，概括能力是思維能力的基礎(chǔ)。

3,、加強研究方法的引導(dǎo),，提高課堂教學(xué)的思想加強道德與法治教學(xué)的思想性，是體現(xiàn)道德與法治的育人價值的需要,，也是教改對教學(xué)的整體要求,，同時有利于學(xué)生形成對道德與法治的整體性認識?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點,，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是源于教材,，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),，才能進行高效的課堂教學(xué)。

4,、調(diào)整結(jié)構(gòu),、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的,，強化公民意識教育,；

青少年是祖國的花朵，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來,。教育和培養(yǎng)好青少年,，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程,，是全黨全社會共同的社會責(zé)任,。新中國成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育,，為青少年成長提供了良好的條件,，使一代又一代青少年健康成長。一切為了孩子，給青少年營造一個和諧,、平安的學(xué)習(xí)氛圍,，也是我們學(xué)校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個重點,。教材將中小學(xué)交通消防安全教育,、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育,、未成年人保護,、財產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點，根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇合適的法制教育內(nèi)容,，將法制教育與課堂教學(xué)相結(jié)合,。使法制教育深入到方方面面，力求全面無遺漏,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇十三

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會,。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容,、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析,、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué),。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多。

小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長,、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式,；學(xué)會玩,，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。

整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等,、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會做事,、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進社會,，觀察、思考,、感悟,、實踐。

面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實際行動教書育人,，做一位有眼光、有底蘊,、有情懷的教育者,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長,。鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識,。

教育工作者分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會篇十四

改變,，應(yīng)從“我”開始。

7月26日,，我們來到了弋陽進修學(xué)校七樓參加了小學(xué)統(tǒng)編一年級《道德與法治》教材培訓(xùn),。上午，陳主任組織我們觀看了教育部副部長,、黨組成員朱之文《統(tǒng)一思想抓細抓實確保義務(wù)教育統(tǒng)編三科教材順利使用》視頻講話,。

朱之文強調(diào)，這次國家組織專門力量統(tǒng)一編寫義務(wù)教育三科教材,，不是對原來教材編寫出版方式的簡單調(diào)整,，而是著眼落實黨的教育方針、辦好中國特色社會主義教育,、維護國家長治久安作出的重大部署,，具有重大現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。要從落實黨中央決策部署的必然要求,、把好教育系統(tǒng)意識形態(tài)關(guān)的戰(zhàn)略選擇,、提升義務(wù)教育質(zhì)量奠基工程的高度，充分認識統(tǒng)編三科教材的重大意義,。朱之文指出，統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,，突出德育為魂,、能力為重、基礎(chǔ)為先,、創(chuàng)新為上,；在內(nèi)容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,、革命傳統(tǒng)教育,、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。

隨后,，陳禾根主任就一年級上冊《道德與法制》做了整體介紹,，就編者的指導(dǎo)思想,、編寫思路和特點、以及《道德與法制》教材框架和說明做了詳細的闡述,，并結(jié)合生活中,、教學(xué)中生動的實例加以說明，淺顯易懂,。

下午,，二小駱帥老師就統(tǒng)編小學(xué)一年級《道德與法制》（上冊）教材做了詳細的剖析，每一個單元,、每一課都做了詳細的解讀,。讓我們教者有據(jù)可依，有法可學(xué),，讓我們明白了編者的意圖與目的,，同時也讓我們明白了這門學(xué)科開設(shè)的重要性。我們老師有義務(wù)把編者的思想落到實處,，讓孩子們從小樹立紀律意識,、規(guī)則意識和道德與法制意識，切切實實為培養(yǎng)社會主義優(yōu)秀的小公民貢獻自己的微薄之力,。

這次培訓(xùn)結(jié)束后,，讓我想起了方華局長寫的《做有溫度的教育》書中的一些觀點：他說教育還應(yīng)有一些更深、更長遠的看不見,、摸不著,、一時發(fā)現(xiàn)不了，甚至永遠都無法量化和具體化的東西,。這些東西成不了教育的功勞,，而只是教育的功德。他還說教育就是育人,，我們不要做“十八歲的應(yīng)試教育”,而要做“八十歲的終身發(fā)展教育”.是的,，《道德和法治》學(xué)科里有很多的知識是不可量化的，也是無法檢測的,，這就更需要我們老師運用好教材,，竭盡所能多做一些功德無量的事。

老師要適應(yīng)時代的變化,，要適應(yīng)時代的發(fā)展,，就必須不停地更新自己的教育思想、教育理念和教育方法,，重新審視自己的學(xué)生觀,，不斷地反思自己的教育教學(xué)工作，只有這樣,，我們才能成為一位合格的人民教師,。因此,，我們需要學(xué)習(xí)，我們需要改變,，改變應(yīng)該從“我”開始,。（弋江鎮(zhèn)第二小學(xué)黃慧英供稿）。

2

兵馬未動,，糧草先行,。

7月26日，為時一天的小學(xué)教材《道德與法治》培訓(xùn)緊張而有序,。上午學(xué)習(xí)了視頻的重要講話,。以及陳禾根主任對新編教材的理解和分享。下午聆聽了駱帥老師對一年級《道德與法治》教學(xué)中的具體措施和建議,。一天下來,，真是受益匪淺。

10月23日,，黨的十八屆中央委員會第四次會議通過了《中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》,，提出了“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起,。在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”.“法治中國”的建設(shè)是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興和屹立于世界民族之林的必須選擇,。正是在這樣的大背景下，9月在中小學(xué)起始年級開設(shè)《道德與法治》課程,。這門課程的開設(shè)有著重要的歷史意義：體現(xiàn)了中央以德治國與以法治國的治國理念,，體現(xiàn)了貫徹黨和國家對教育提出的新要求，彰顯了中華文化特色,，符合青少年身心發(fā)展需求,。

《道德與法治》課程教學(xué)是價值觀的教學(xué)，不是知識的教學(xué),。培育和踐行社會核心價值觀,、教育觀就是課程和教學(xué)中的“最大公約數(shù)”,要通過《道德與法治》課程學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生扣好人生的第一顆扣子,，以核心價值觀來統(tǒng)領(lǐng)教材和教學(xué),。

我們廣大的一線教師，經(jīng)過培訓(xùn),、學(xué)習(xí)，正像一支訓(xùn)練有素大軍的先行者,。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)建中,，將會把道德與法治教育深植在中華傳統(tǒng)文化中，讓道德與法治教育有魂,、有根,、有文化的境脈,，有歷史的縱深感和厚重感。（朱坑小學(xué)楊月龍供稿）,。

3

以人為本,，以德育人。

7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會,。在此次培訓(xùn)中,，我收獲滿滿。

此次培訓(xùn)會由教育局陳禾根主任主持,。他首先播放了教育部黨組成員,、副部長朱之文重要講話。朱之文強調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,，突出德育為魂,、能力為重、基礎(chǔ)為先,、創(chuàng)新為上,；在內(nèi)容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,、革命傳統(tǒng)教育,、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。

接下來是二小的優(yōu)秀教師駱帥分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級《道德與法治》一些心得,。新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活,；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式,；學(xué)會玩，并且有意義地玩,；學(xué)會主動思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法,、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會做事、主動思考,、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律,、自覺,、自主。

下午的課堂,，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講,。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內(nèi)容，要求和教法,，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述,，鼓勵老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生，在各種有趣活動中去體驗,，從中獲得收獲,，促進身心健康，快樂成長,。

網(wǎng)上有種說法：消息越短,，分量越重。她認為,，年紀越小,，教材越薄，課越難上,。教師絕不能等閑視之,，率性而為。教育人既要與時俱進,，跟上時代發(fā)展步伐,，及時吸取各方面的新知識，學(xué)會新本領(lǐng),，又要保持教育定力,，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng)，更不推波助瀾,。

最近，中國環(huán)保部宣布,，今年底前拒絕塑料,、紙張等四類二十多種固體垃圾入境。現(xiàn)在,，國家推進部編中小學(xué)歷史等教材,，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))抵制國內(nèi)外反動,、落后,、腐朽的精神垃圾。通過陳老師,、駱老師的經(jīng)典剖析,，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中,。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的`政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀,。

部編本小學(xué)一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活,；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式,；學(xué)會玩，并且有意義地玩,；學(xué)會主動思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn),，受益匪淺,，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解（701學(xué)校朱宗琴供稿）。

4

教育需要方法學(xué)習(xí)需要樂趣,。

“以人為鏡,，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化,，脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦,，真高興》,，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等,，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達自己所悟的道理,。二是強調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念,。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習(xí),。

在榜樣學(xué)習(xí)中,，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中,，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子,，引導(dǎo)學(xué)生進行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。

總之,，在實際教學(xué)中,，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話,，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖,，做到正確、全面解讀教材,，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師，我認為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程真正做到“功在當(dāng)代,，利在千秋,。”（曹溪鎮(zhèn)芳湖小學(xué)葉福英供稿）,。