寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一種自我反饋和梳理,。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭格,，來(lái)增加文章的文采和感染力,，但不能過(guò)度修飾和華麗,。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的好例子,，可以供你參考和學(xué)習(xí),。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇一

《探尋語(yǔ)文教育的真諦》確實(shí)是一本好書(shū),，尤其對(duì)于在語(yǔ)文教育的天地里迷茫,、困惑的我來(lái)說(shuō),，它猶如暗夜中的一盞明燈，指引我們沿著他的足跡前行,，《探尋語(yǔ)文教育的真諦》讀后感。正如高林生老師評(píng)價(jià)的那樣："這是一位思想者留下的腳印,。它樸實(shí)、生動(dòng),，幾乎可以觸及。他充滿著務(wù)實(shí)的目的,，真實(shí)的情感，啟人的智慧,，不避困難的果敢。閱讀這串腳印，可以增長(zhǎng)勇氣,，獲取靈感，變得虔誠(chéng),，品嘗歡樂(lè)。"讀完這本書(shū),，我感到理想的語(yǔ)文教育似乎離我越來(lái)越近，語(yǔ)文教育的理想在我眼前好像越來(lái)越清晰,。

幾年來(lái)，新課程改革轟轟烈烈,，各種教學(xué)理念百家爭(zhēng)鳴，使得語(yǔ)文課改這棵古老的大樹(shù),，又重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。各種教育教學(xué)理論專(zhuān)著如雨后春筍,，層出不窮。這些鋪天蓋地而來(lái)的教育理論專(zhuān)著,，由于過(guò)于"專(zhuān)一"，過(guò)于艱深,，"往往只停留在抽象的理性的思辨的層次上，從概念到概念,，從理論到理論,，廣大教育工作者看不懂,，或者看懂了也不得要領(lǐng),，不管用。"理論的"空中樓閣"往往只能給人以"霧里看花"的感覺(jué),，帶給人的多是思索之后的迷惘與混沌,。

在山花爛漫同時(shí)又是泥濘坎坷的課改長(zhǎng)征中,，廣大一線教師急切地渴望得到一把能夠支撐著自己穩(wěn)步前進(jìn)的"實(shí)踐拐杖",。《探索語(yǔ)文教育的真諦》應(yīng)運(yùn)而生,，真正地為我們鋪設(shè)了一道理論與實(shí)踐連接的互動(dòng)的橋梁，為我們提供了"有形可依有標(biāo)可參"的實(shí)踐的"拐杖",。"一線寫(xiě)真"，有根基,；"論文說(shuō)道"，有針對(duì),；"案例鉤沉"，有依據(jù)——單單從本書(shū)的版塊設(shè)計(jì),，我們可以看出著作者的良苦用心,。

張敬義老師對(duì)語(yǔ)文教育真諦的探尋首先表現(xiàn)在他對(duì)"本色"語(yǔ)文教學(xué)的重塑上,。語(yǔ)文課究竟該怎么上？在層出不窮的教法面前,，在花團(tuán)錦簇的示范課面前，語(yǔ)文老師該如何選擇,，如何固守自己的底線？這需要我們以足夠的勇氣撩起重重面紗,，重見(jiàn)語(yǔ)文教育的本色,。這也是一種理性的回歸，與張慶老師提出的八字方針"倡簡(jiǎn),、務(wù)本、求實(shí),、有度"不謀而合。

何謂本色,？作者認(rèn)為天以藍(lán)，地以黃,，山以青,，水以綠，虎以猛,，人以善，為本色,。工具性和人文性的和諧統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也就是說(shuō)語(yǔ)文教育要堅(jiān)持語(yǔ)言訓(xùn)練和人文熏陶的統(tǒng)一,。小學(xué)階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)抓住工具不放,，通過(guò)工具滲透人文性,。這才是小學(xué)語(yǔ)文教育的本色。"

本色閱讀課應(yīng)該怎么上,？作者指出："本色閱讀課就是要以讀為根本，著力培養(yǎng)四種能力,。即實(shí)實(shí)在在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū),，有效地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)讀、感悟、探究和概括四種能力,。清水出芙蓉，天然去雕飾,，是對(duì)本色語(yǔ)文的最佳的注釋。書(shū)中引用于永正老師《第一次抱母親》的教學(xué)案例對(duì)"本色閱讀"作了最好的詮釋,。"豪華落盡見(jiàn)真淳,，鉛華洗卻見(jiàn)本真"，張敬義老師用自己對(duì)本色語(yǔ)文的追求引領(lǐng)我們走近語(yǔ)文教育的真諦,，為我們展現(xiàn)了一幅語(yǔ)文教育的理想畫(huà)卷,！

在語(yǔ)文教育真諦的探尋過(guò)程中,，張敬義老師倡導(dǎo)教師與學(xué)生開(kāi)展"智慧對(duì)話",，并認(rèn)為這是理想的教育境界。他這樣解讀自己的思想："智慧對(duì)話,，就是要推翻學(xué)生心中自卑的山，知識(shí)缺陷的山,，阻礙他們進(jìn)取的山；智慧對(duì)話,，是平等主體間思想的交流,，智慧的碰撞,，是心靈的體驗(yàn)和感悟,，是感情的激發(fā)與敞亮。"

"智慧對(duì)話"的提出源自二千五百年前的大教育家孔子對(duì)他的啟發(fā),。張老師深深向往《論語(yǔ)》中充滿詩(shī)意的理想的語(yǔ)文課堂："暮春者,，春服既成,，冠者五六人，童子六七人,，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸,。"他欣賞孔子的教育睿智，欣賞孔子平等的教育思想,。圣人潤(rùn)物無(wú)聲地引領(lǐng)弟子們做"真君子",，張老師引領(lǐng)我們邁進(jìn)春意盎然的教育王國(guó)，他教我們用寬厚仁愛(ài)的心與學(xué)生智慧對(duì)話,，做正心啟智的大師。現(xiàn)代課堂惟有與學(xué)生開(kāi)展"智慧對(duì)話",，用教師的智慧碰撞學(xué)生的智慧，用教師的精彩點(diǎn)燃學(xué)生的精彩,，方能演繹靈動(dòng)而充滿生命力的課堂。那樣,，無(wú)論圣人還是凡人，都可以享受桃李盛開(kāi)的春色,。

張敬義老師對(duì)語(yǔ)文教育真諦的探尋還體現(xiàn)在他提出的"精細(xì)"理念。他的同事李文廣老師對(duì)他的評(píng)價(jià)是："他在教改上具有一雙敏銳的觸角,，從不放過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)在別人看來(lái)微不足道的教學(xué)動(dòng)態(tài)，這也許就是靈氣的慧根,。"那么,，"精細(xì)"就是他"觸角"和"慧根"的最佳注腳,。"精細(xì)"理念的提出,，體現(xiàn)了他對(duì)語(yǔ)文教改的責(zé)任,，體現(xiàn)了他對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)與尊重，更體現(xiàn)了他小細(xì)節(jié)透射大智慧的教育理念,。

其實(shí)這更是張老師對(duì)青年教師的殷殷期望,，他教我們平時(shí)敏于關(guān)注教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié),，細(xì)心打磨教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)小細(xì)胞,，讀后感《《探尋語(yǔ)文教育的真諦》讀后感》。作者認(rèn)為："教學(xué)活動(dòng)是由一個(gè)個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成的,，細(xì)節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理論,、大智慧，所以說(shuō)成功的教育必定離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié),。"這種關(guān)注和打磨,，要貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始末,，其中包括精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),、厚重反思,。只有擁有了一顆精細(xì)的心，一個(gè)語(yǔ)文老師才可能努力設(shè)計(jì)靈巧而別出心裁的教案,，才可能在課堂中游刃有余，提升教育藝術(shù),，才可能在課后回溯課堂細(xì)節(jié),，豐盈自己的教育之心。誠(chéng)如張老師所言："細(xì)節(jié)是厚重的,，那是教育的真功；細(xì)節(jié)是科學(xué)的,，那是教育的效益,；細(xì)節(jié)是人文的，那是教育的真諦,。"

"習(xí)作教學(xué)的五個(gè)關(guān)鍵——著眼于早是習(xí)作的敲門(mén)磚,；模仿是激活習(xí)作思路的引擎；話題習(xí)作是產(chǎn)生語(yǔ)言動(dòng)機(jī)的催化劑,；豐富生活是習(xí)作的源泉；突出個(gè)性是學(xué)生盡快進(jìn)入習(xí)作自由王國(guó)的綠卡,。"

"教師實(shí)踐操作原則："咬定讀寫(xiě)不放松，立根原在思維中,，人文精神巧滲透，培養(yǎng)習(xí)慣益終生,。"

多么生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言,！深入淺出,，朗朗上口，像一串串閃爍的珍珠,，散發(fā)出智慧的光芒！這應(yīng)該是"本色"語(yǔ)文的最真實(shí)的體現(xiàn)吧,。只有植根于語(yǔ)文教育"本真"的沃土,，只有身體力行的探究和實(shí)踐,，他的語(yǔ)文研究之樹(shù)才能綻放出如此"清氣滿乾坤"的`本色花朵！

合上厚厚的書(shū),，我仿佛看到,，在一座理想的語(yǔ)文教學(xué)王國(guó)里,，有一位孜孜以求的探索者，正邁著堅(jiān)實(shí)的步履,，用他對(duì)語(yǔ)文教育的虔誠(chéng)和熱情，執(zhí)著地引領(lǐng)著我們前行,。相信每一位語(yǔ)文老師沿著他的足跡，一定也會(huì)尋訪到語(yǔ)文教育的真諦,！

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇二

在《愛(ài)的教育》（意大利作家亞米契斯著）這本書(shū)里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義,，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事,，將“愛(ài)的教育”融入這些故事,，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育,，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng),、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小,、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生,、體貼父母等人類(lèi)美好的精神和情感,。這些小故事,，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng),，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣,，有意義的事,，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著,，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。

因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法,，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心,，對(duì)學(xué)生的幫助,，以及同學(xué)之間互幫互助,，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái),，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小,，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的教育”感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡,，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給我們讀者,，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”,，感受“童言無(wú)忌”。

我在閱讀這本書(shū)時(shí),，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事,，我們教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生,？怎樣充分運(yùn)用愛(ài)的教育“法寶”？我認(rèn)為：

因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生,，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們,，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，理解尊重他們了,。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友,。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現(xiàn),。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護(hù)；對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭,、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情,。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者,，對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心,，決不是一個(gè)真正的教育者,。所以,，我認(rèn)為,，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎(chǔ),。

關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生,，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心,，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來(lái),。我們用要心靈來(lái)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要,、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂(lè)和憂愁,、理解他們的興趣和愛(ài)好。而《愛(ài)的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上,，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用,?？戳诉@本書(shū),，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù),，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神,。在我曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生,，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的,。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話,，他都不理睬,。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng),，他很少服從老師的教育。但是,，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂,，學(xué)習(xí)肯努力了,，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng),，我的多次說(shuō)服教育,，都沒(méi)有改變他的行為,，都沒(méi)有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng),，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn),，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變?！稅?ài)的教育》這本書(shū)，它對(duì)教育的影響很大,，是改變教育方式的指南,。

尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn),。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的,。愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)5篇愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)5篇。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落,，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn),，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此,，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候,，可以用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足,、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響,，但不能對(duì)學(xué)生諷刺,、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格,。

回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育,，那是數(shù)也數(shù)不清了,，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足,?！稅?ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情,，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中,，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們,；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評(píng)他們,，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心,，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng),。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇三

教育一直被視為改善人類(lèi)生活的關(guān)鍵因素。因此,，讀書(shū)是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長(zhǎng)和思想的不斷發(fā)展,。本文將探討我在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲，并強(qiáng)調(diào)這些體驗(yàn)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。

第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣,。

通過(guò)閱讀,，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣,。我們可以通過(guò)看書(shū)來(lái)探索新想法和研究不同的主題。閱讀時(shí)間越長(zhǎng),，越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域,，因?yàn)槲覀兞私飧嗟男畔⒑蛿?shù)據(jù)，這讓我們更加有自信,，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣,，讓我們能在某些主題上成為專(zhuān)家。

第三段：為寫(xiě)作和表達(dá)提供素材,。

閱讀是為寫(xiě)作和表達(dá)提供豐富素材的方法。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí),，我們遇到新的概念和觀點(diǎn)。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車(chē)氖澜?，并在?xiě)作時(shí)更好地展現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)。此外,，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識(shí),。

第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力,。

通過(guò)閱讀,，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書(shū)可以幫助我們切換到不同的思維模式,，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當(dāng)我們讀小說(shuō)時(shí),，我們會(huì)感受到作者表達(dá)情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物,，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系,。這種感受在我們接觸到不同的文本時(shí)體驗(yàn)的更加深刻,，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。

第五段：總結(jié),。

總之,，我認(rèn)為,，閱讀對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣,、為我們的寫(xiě)作和表達(dá)提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和理解不同的文化,。閱讀比任何自我教育的方法都有價(jià)值,，不斷擺脫成見(jiàn)并增強(qiáng)深度思考,。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能變得更加開(kāi)明,、有思想并擁有更好的未來(lái)。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇四

時(shí)光如梭,，轉(zhuǎn)眼間,，踏著人文思想之路又走過(guò)了一個(gè)學(xué)期,，這學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的真諦》一書(shū)，讓我感受頗深,。讓我感受到了名家對(duì)教育的不同詮釋?zhuān)沧屛以诮逃枷肷系玫搅顺鋵?shí)，在教育理念上對(duì)教育有了更為深的理解,。

陶行知是我國(guó)偉大的人民教育家、思想家,，他一生提出了許多教育思想，為后人留下了寶貴的財(cái)富,。他的教育思想經(jīng)歷了滄桑歲月的洗禮之后，還是那樣光彩奪目,、熠熠生輝,，對(duì)廣大教育工作者有著重要的指導(dǎo)意義,。

陶行知先生認(rèn)為，教育應(yīng)以生活為中心,，他強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有生活做中心的教育是死的教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校,，沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死的書(shū)本”,。實(shí)施生活教育,，引導(dǎo)孩子關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉,。

在教學(xué)中，我們總是選取貼近生活的教育知識(shí),，這樣學(xué)生首先有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)更感興趣,，并積極主動(dòng)的參與,。如我在教學(xué)圓這部分知識(shí)時(shí),，讓學(xué)生通過(guò)觀察、討論在日常生活中都有哪些物體是圓的,，讓學(xué)生走進(jìn)生活去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)生在課上找到了很多相關(guān)知識(shí),，通過(guò)自主操作，小組全作學(xué)習(xí)自主找到圓的特點(diǎn)介紹給大家,。因?yàn)榻榻B的是與學(xué)生生活緊密接觸，因此,，在活動(dòng)中,，學(xué)生的情緒是愉快的,，學(xué)習(xí)也完全是主動(dòng)積極的。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育,，社會(huì)即學(xué)校,，必須以大自然為您的生物園，才有豐富的收獲……真教育是在大自然與大社會(huì)里辦……”意思就是說(shuō)學(xué)校要和社會(huì)密切相聯(lián)系,，擴(kuò)大學(xué)校對(duì)社會(huì)的積極影響,。因?yàn)閷W(xué)校里的東西畢竟太少,，實(shí)行了社會(huì)即學(xué)校這條原理，教育的材料,、方法、工具和環(huán)境范圍都可以大大增加,，把學(xué)生從牢籠里解放出來(lái)，使學(xué)校教育作用不局限在學(xué)校內(nèi),。

學(xué)生的好奇心是很強(qiáng)的，周?chē)澜绲母鞣N事物,、現(xiàn)象都可以成為他們探索、觀察的對(duì)象,，因此,，在平時(shí)的教學(xué)工作中,，盡可能的利用家庭及社區(qū)資源，讓學(xué)生采集與課程相關(guān)的資料,，走出校園，主動(dòng)獲取相關(guān)的知識(shí),、技能。

發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維,，教師需要由較好的引導(dǎo)能力,，放開(kāi)思想,、膽量，給學(xué)生充分的自信表現(xiàn)。過(guò)去我總是想學(xué)生是不行的,，他們還小了，所以常常有一些教學(xué)活動(dòng)幫助他們完成,。在教學(xué)活動(dòng)中也常常是我教,、你學(xué)，我認(rèn)真的教,，你認(rèn)真的學(xué)，常常忽略了學(xué)生的主動(dòng)性,，創(chuàng)造性。其實(shí),，社會(huì)的前進(jìn)步伐非常快,，社會(huì)也在日新月異的變化,，學(xué)生當(dāng)然也是隨著時(shí)代的步伐前進(jìn)的?，F(xiàn)在的學(xué)生是聰明了許多、能干了許多,。結(jié)合“手腦并用”滲透入各個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,，總是希望學(xué)生能按照老師的方法去做,，其實(shí)這樣完全限制了他們的創(chuàng)造。應(yīng)要求他們能夠通過(guò)不同辦法去完成,。例如，求圓的周長(zhǎng),，學(xué)生不僅會(huì)想到由長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)可以求出圓的周長(zhǎng)，也會(huì)想到生活中的設(shè)計(jì)花壇,，做零件等經(jīng)常用到圓的相關(guān)知識(shí)。這一點(diǎn)充分說(shuō)明要相信學(xué)生，放手去嘗試,，會(huì)有創(chuàng)造的。

為學(xué)生提供相對(duì)寬松的時(shí)間,、空間，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛看,、耳朵聽(tīng),、嘴巴講,、手腦并用，通過(guò)切身的體驗(yàn)來(lái)感知世界,，學(xué)生大膽的探索、發(fā)散的思維,，學(xué)生的創(chuàng)造性思維一定能很好的體現(xiàn)。

陶行知先生的教育思想理論的內(nèi)涵是廣博而深邃的,，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們更要將理論靈活地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中去,，以陶行知先生為楷模,，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇五

期學(xué)校布置大家學(xué)習(xí)《人文教育讀本之七-----教育的真諦》,，起初我是抱著完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心態(tài)端起這本書(shū)的，可是看看就愛(ài)不釋手,，讓我不禁想到自己的十幾年教學(xué)生涯中走了多少的彎路,，如果早學(xué)習(xí),，早看到這本書(shū),，無(wú)論是對(duì)于我還是學(xué)生將得到多大幫助,，困惑中的我曾沮喪過(guò)，也一度打過(guò)退堂鼓,，因?yàn)槲业牧贾嬖V我，假如我不能適合教師這一職業(yè),，我不能去誤人子弟。后來(lái)漸漸的通過(guò)學(xué)習(xí)我逐步提高,，可是前面那曲折的經(jīng)歷讓我覺(jué)得浪費(fèi)了好多寶貴的時(shí)光?，F(xiàn)在看到這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)自我,，梳理自己的教育生涯，思想又有了 一個(gè)新的提升,。

我的母校有一個(gè)標(biāo)志性的建筑，那是一個(gè)書(shū)寫(xiě)八個(gè)蒼勁大字的石碑：學(xué)高為師,，身正是范。雖然八個(gè)字卻把怎樣當(dāng)一個(gè)好老師講全了,，如果你把這八個(gè)字讀“厚”了,，就可以成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而這背后所承載的是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),，把教師這行當(dāng)做是事業(yè),，而不是謀生的手段來(lái)愛(ài),，那么就能成為一個(gè)出色的教師。

愛(ài)就是學(xué)高為師。精湛的業(yè)務(wù),，才能教給學(xué)生知識(shí)，你沒(méi)有知識(shí)怎么能教別人,。可是剛從學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生都有一個(gè)感受,，你學(xué)了那么多卻不知道如何把她交給你的學(xué)生。著名的京劇大師梅蘭芳說(shuō)過(guò)這樣的話“不看別人演戲,，就演不好自己的戲?！苯虒W(xué)也是如此，就要善于從名師的講課中汲取經(jīng)驗(yàn),，那么才能掌握教學(xué)的方法,，真的把自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的知識(shí),，讓學(xué)生掌握“漁獵”的方法,，從而成為一個(gè)會(huì) 學(xué)習(xí)的人,。未來(lái)的社會(huì)，知識(shí)更新的很快,，作為教師就要不斷學(xué)習(xí),，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，一專(zhuān)多能,。而能夠兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人的動(dòng)力在那，在于愛(ài),，對(duì)自己從事事業(yè)的熱愛(ài),。

愛(ài)就是身高是范,。作為一名老師,，如果不當(dāng)班主任，一輩子都是遺憾,，因?yàn)槟銢](méi)有自己的弟子,，少了一種自豪和感動(dòng)。喜歡和學(xué)生零接觸的感覺(jué),，那種美好讓自己覺(jué)得每每回味都難忘。那么如何當(dāng)好班主任,，于永正老師給女兒的建議讓每個(gè)老師都茅塞頓開(kāi)，而我卻用了那么多年領(lǐng)悟她,。 學(xué)生由于受于年齡的限制,，可塑性很強(qiáng),，正所謂“近朱者赤，近墨者黑,?！崩蠋熈己玫陌駱訉?duì)學(xué)生受益一生。

想學(xué)生所想,。總是看到有的老師在抱怨,，學(xué)生不好，其實(shí)站在孩子的立場(chǎng),，既然是孩子哪有不淘氣的，而淘氣的孩子往往是聰明的,，相反那些被管理的死死的學(xué)生缺乏活力，沒(méi)有主見(jiàn),，缺少創(chuàng)新的意識(shí),。多了解孩子的喜好,，組織活動(dòng),，增強(qiáng)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)和班集體的凝聚力。

一碗水端平,。好學(xué)生誰(shuí)都愛(ài)，可是那些學(xué)習(xí)能力弱的孩子更需要關(guān)愛(ài),，賞識(shí)他們，夸獎(jiǎng)他們,，相信他們,，那么無(wú)形中就在孩子心中樹(shù)立起了你的威信,。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生將用更多的愛(ài)回報(bào)你,，他們會(huì)因?yàn)槟愕娜烁聍攘Γ鵁釔?ài)你的課,。07界的學(xué)生語(yǔ)文底子薄弱，好多好學(xué)生不喜歡語(yǔ)文更喜歡理科,，為此我費(fèi)盡腦筋。記得有個(gè)孩子走一段彎路,，當(dāng)別的老師都指責(zé)他的時(shí)候,，我鼓勵(lì)他,，相信他，說(shuō)他是個(gè)可塑之才,，因此對(duì)我“另眼相看”，從此認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文,。中考考了優(yōu)秀。正所謂“親其師,，信其道?！?/p>

要嚴(yán)格要求學(xué)生，但不能太嚴(yán)厲,，也不可以一味順從學(xué)生。要想學(xué)生成為站立的人,，教師就不能跪著教書(shū)。新的教育理念下,，學(xué)生是課堂的主人，由于有的老師認(rèn)識(shí)不到位,，夸大學(xué)生的作用,，什么學(xué)生都對(duì),，結(jié)果造成學(xué)生知識(shí)的錯(cuò)誤,，認(rèn)識(shí)的混淆,，是非不清。更有教師賞識(shí)到底,，不敢批評(píng)學(xué)生,，學(xué)生變的無(wú)法無(wú)天,。這些都不是愛(ài),，是應(yīng)付，是把教師的行業(yè)當(dāng)成了謀生的手段,，只為了完成任務(wù)，完全忽視了學(xué)生的教育是關(guān)乎到未來(lái)的事業(yè),。而作為教師連一點(diǎn)尊嚴(yán)也沒(méi)有，怎么能有威信,，怎么能教育好學(xué)生？為了學(xué)生的一切,，一切為了學(xué)生變成了空談,。

教育的真諦是什么,，教育的真諦是愛(ài),。當(dāng)我們?nèi)耐度耄銜?huì)看到一個(gè)廣闊的世界,，很奇妙，有探索吸引,，有收獲后的振奮，有教育中的激情,，也有目送學(xué)生變成雄鷹飛走時(shí)的自豪,。把她當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)吧,，播種下愛(ài)，讓愛(ài)的花朵驅(qū)散陰霾,，讓真、善,、美的花朵開(kāi)遍世間的每個(gè)角落。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇六

閱畢俞文汐媽媽《用純粹的心詮釋教育的真諦——女兒國(guó)象啟蒙班畢業(yè)隨感》一文,，不禁又想啰嗦幾句，與大家聊聊,。

俞文汐媽媽是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)，有智慧,，有堅(jiān)持的女士，她將兩個(gè)孩子都送入智匯棋院鍛煉,。經(jīng)過(guò)不懈的努力，兒子學(xué)有所成,，女兒也獲益匪淺，無(wú)論性格,、態(tài)度還是學(xué)習(xí)力都發(fā)生了大變化。著名心理學(xué)家榮格曾講“每個(gè)人的性格不同,，正是導(dǎo)致每個(gè)人具有不同命運(yùn)的原因之一”,。性格具有可塑性，重在幼年黃金時(shí)期,，俞文汐媽媽把握得正是恰當(dāng),。

俞媽媽觀察女兒的言語(yǔ)舉止，針對(duì)孩子膽小的特點(diǎn),，有意識(shí)的通過(guò)國(guó)象學(xué)習(xí)加以調(diào)整,，取得了良好效果,。有的年輕家長(zhǎng)忽略小孩的言行，認(rèn)為年紀(jì)小并無(wú)大礙,。其實(shí)，成年后的一些語(yǔ)言舉止缺陷,，一般都是由年幼（輕）時(shí)的言語(yǔ)舉止缺陷演變而來(lái)。在這方面俞文汐媽媽對(duì)女兒自小就給予關(guān)注培育,，很值得棋院們的爸爸媽媽學(xué)習(xí)仿效。

文中提到,，女兒學(xué)習(xí)力的提高，媽媽為之動(dòng)容,。這也是為人父母最感欣慰的。一個(gè)個(gè)鮮活的例子說(shuō)明,，學(xué)習(xí)國(guó)際棋象的特別之處，就是能催化孩子學(xué)習(xí)力的提升,。學(xué)習(xí)力,，是學(xué)習(xí)動(dòng)力,、學(xué)習(xí)毅力,、學(xué)習(xí)能力的三要素綜合體現(xiàn)。娃娃們經(jīng)過(guò)智匯棋院的磨練,，一段時(shí)間后，這三要素就會(huì)像雨后春筍般地成長(zhǎng),。俞文汐媽媽毫不猶豫地對(duì)女兒說(shuō)“走，咱們?cè)僭囈黄凇保芍^豪言壯語(yǔ),。正是她這般執(zhí)著、堅(jiān)決,、果斷，終于換來(lái)了可喜的回報(bào),，孩子也將因?yàn)槭斋@學(xué)習(xí)力而受益終生。

作者在文章中強(qiáng)調(diào)感恩,。感恩，是一種處世哲學(xué),，是對(duì)人對(duì)事的根本態(tài)度。教師的作用貫穿于人類(lèi)文明發(fā)展整個(gè)過(guò)程,，沒(méi)有教師的辛勞便沒(méi)有文化的傳承,，沒(méi)有文化、沒(méi)有知識(shí)更談不上科學(xué),。感恩老師不需要我們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的大事，更有意義的是日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,；讀書(shū)筆記。記得我上小學(xué)時(shí)不叫老師稱(chēng)“先生”,，無(wú)論婚喪喜事都要請(qǐng)“先生”喝一盅。又如,，端午節(jié)送粽子，幾個(gè)串一起,，掛在脖子上搖搖晃晃送給“先生”。時(shí)代不同了,，感恩師情的方式也不一樣,，精神卻在延續(xù)。我認(rèn)為課堂上全身心地投入,，專(zhuān)心地聽(tīng)課,，自覺(jué)遵守紀(jì)律,，不吵不鬧，看見(jiàn)老師主動(dòng)地微笑著一聲禮貌的“老師好”這些就是感恩,。不僅僅是孩子們，我們家長(zhǎng)也應(yīng)敞開(kāi)心扉,，學(xué)會(huì)感恩。

父恩比山高,，母恩比海深，師恩比天大,。俞文汐媽媽發(fā)自?xún)?nèi)心的稱(chēng)贊智匯棋院老師：“用純粹的心詮釋教育的真諦”，其中包含了深切的感恩真情,。我衷心的祝愿，智匯棋院的莘莘學(xué)子,，在成長(zhǎng)的道路上，都能伴有一顆感恩的心,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇七

相信學(xué)生,，用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。

出處 sevw.cn

以前,，教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō),，事必躬親，但往往事倍功半,。此刻，我試著把手中的“權(quán)力”下放,，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成,，各方面工作都不亞于以前,。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”，規(guī)定了該干什么,，不該干什么，效果十分好,。原先的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”,，而此刻,，讓學(xué)生來(lái)做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面,、更具體。這樣,，使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作,。

關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生,。

每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),，既有用心的一面,，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn),，去其缺點(diǎn),，發(fā)揚(yáng)其用心的一面,，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化,。

學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后,，李老師的幾句話對(duì)我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn),，就是因?yàn)樗睿荒芸释幌伦泳桶阉麄冝D(zhuǎn)化好,，所以，對(duì)待差生,，要允許其反復(fù)，要降低對(duì)他們的要求,，并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué),，個(gè)性比較強(qiáng)，好耍橫,，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的狀,，以前,，這種問(wèn)題,，唯一的辦法就是批評(píng),，但根本不管用,。此刻，對(duì)待他,，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他,，讓他明白，老師并沒(méi)有放下他,，而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次,，根據(jù)他的特點(diǎn)，降低要求,，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律,，使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難,，最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。

老師堅(jiān)持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,，就是因?yàn)樗麍?jiān)信,，優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)人的靈魂有潛移默化的陶冶作用,。我覺(jué)得利用每一天中午午休時(shí)間給學(xué)生讀好作品，這個(gè)方式十分好,，我們能夠借鑒。平時(shí),，我們中午會(huì)給學(xué)生布置超多的作業(yè),，學(xué)生就想機(jī)器人一樣，反復(fù)的做題目,，其實(shí)效果往往不好。課上的40你沒(méi)有少挨我的批評(píng),，但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且,，你被我批評(píng)的缺點(diǎn)，大多是你的優(yōu)點(diǎn)的“變形”：你很熱情,，活潑,，一“變形”就成了課堂上愛(ài)說(shuō)小話；你待人真誠(chéng),，喜好交朋友,，可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力（比如有時(shí)串班,，比如晚上學(xué)習(xí)時(shí)有電話干擾等等）,；你熱愛(ài)班群眾,，可為了維護(hù)“班級(jí)榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長(zhǎng)，結(jié)果嚴(yán)重?cái)陌嗉?jí)聲譽(yù)……你沒(méi)有“變形”的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的：心地善良,，思想純潔,，樂(lè)于幫忙學(xué)生，更樂(lè)意為集團(tuán)出力,；你辦的《雨林日?qǐng)?bào)》，不但版面美觀,，而且可讀性很強(qiáng),。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上更加努力,，前途無(wú)可限量啊,！

多好的評(píng)語(yǔ)啊，如果我是這位學(xué)生,，看了評(píng)語(yǔ)，我就明白,，平時(shí)我哪方面做錯(cuò)了,，錯(cuò)在哪，老師這么關(guān)心我,，我必須要改了我的缺點(diǎn)，成為更好的學(xué)生,。

最后一句，我想引用李老師的話,，最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益，這就應(yīng)是班主任努力追求的教育,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇八

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間,，靜下心來(lái),，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷,，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí),。透過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。

我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念,、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌,；二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程,，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié),、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn),，哪有問(wèn)題；沒(méi)有問(wèn)題,，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間十分有限,，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為,，多一事還不如少一事。透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié),，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng),，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí),、問(wèn)題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育,。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō),，創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題,，才會(huì)思考，有了思考,，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法,、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以,，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育,。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度,、用心探求解決問(wèn)題的辦法，個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的,，使學(xué)生終身受益為目標(biāo),。

在以往的教學(xué)中,，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí),、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,，只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,，我透過(guò)不斷的學(xué)習(xí),，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義,。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的,，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候,，有這樣的想法還有情可原,，那么,，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了,。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的潛力,，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō),，智慧比知識(shí)更重要,、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程,，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的潛力,。

在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非命,；有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然,；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng),、嘲諷；對(duì)可愛(ài)的小貓,、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn),，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問(wèn)題,，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足,，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起,，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中，并用心倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),，建立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類(lèi)的真正朋友,，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育,。這種教育的效果十分明顯,，國(guó)民素質(zhì)大大提高,。所以，在這種教學(xué)中,，要大力倡導(dǎo)人的真、善,、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng),，熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，關(guān)愛(ài)生命。為此,，在文科教學(xué)中，要把文學(xué),、哲學(xué),、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn),，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受,。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng),、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

發(fā)展的客觀需要,。所以,，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái),，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展,。

總之,，透過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),，我感觸很深，體會(huì)頗多,。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí),、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用,，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐,，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇九

引言：

教育是每個(gè)國(guó)家和社區(qū)發(fā)展的基石,，也是每個(gè)家庭的重要任務(wù)。然而,，教育的真諦是什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，不同的人會(huì)有不同的看法。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,，我逐漸領(lǐng)悟到了教育的真諦，并從中得到了一些寶貴的體會(huì),。

第一段：培養(yǎng)品德高尚的人,。

教育的真諦首先在于培養(yǎng)品德高尚的人,。有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有品德的人，只會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān),。在學(xué)校和家庭中,，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生和孩子的道德觀念和價(jià)值觀,。這不僅需要正面的榜樣和教育方式，還需要我們注重樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,，培養(yǎng)學(xué)生和孩子的自律和責(zé)任感。只有培養(yǎng)出品德高尚的人,，我們的社會(huì)才能更加和諧和進(jìn)步,。

第二段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力,。

教育的真諦還在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。傳統(tǒng)的教育往往重視知識(shí)的灌輸,，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。然而,，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新和思維能力的需求越來(lái)越高。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性,、創(chuàng)造性和解決問(wèn)題的能力。這需要教師和家長(zhǎng)給予學(xué)生更多的自由空間,，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題、思考問(wèn)題,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力,。

第三段：了解學(xué)生的個(gè)性和需求,。

教育的真諦還在于了解學(xué)生的個(gè)性和需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,，有著不同的需求和特點(diǎn),。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力，并針對(duì)他們的個(gè)性制定相應(yīng)的教育方案。只有真正了解學(xué)生,，才能給予他們最合適的指導(dǎo)和關(guān)注,，幫助他們?nèi)姘l(fā)展,。

第四段：樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀。

教育的真諦還在于樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀,。教育不應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)看作是唯一的目標(biāo)，而是應(yīng)該將其作為一種手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力,。我們應(yīng)該教育學(xué)生要相信自己的能力，而不是一味地追求排名和成績(jī),。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人的進(jìn)步，而不是僅僅看重競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,。只有樹(shù)立了正確的競(jìng)爭(zhēng)觀，學(xué)生才能在成長(zhǎng)過(guò)程中更加快樂(lè)和自信,。

結(jié)論：

教育的真諦體現(xiàn)在培養(yǎng)品德高尚的人,、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力,、了解學(xué)生的個(gè)性和需求，以及樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀,。教育是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，但只有正確理解教育的真諦,，我們才能做好這個(gè)任務(wù)，為每個(gè)學(xué)生和孩子的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量,。當(dāng)我們看到學(xué)生們變得更加自律、獨(dú)立和有創(chuàng)造力的時(shí)候,，我們才能感受到教育的真正意義,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十

教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，是培養(yǎng)新一代人才的重要途徑,。在教育的過(guò)程中,，我們探索實(shí)踐,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從中領(lǐng)悟出教育真諦的核心,。以下是我對(duì)教育真諦的心得體會(huì)。

第一段：教育的目標(biāo)與意義,。

教育的最終目標(biāo)是造就德,、智,、體、美全面發(fā)展的人才,，使每一個(gè)個(gè)體具備發(fā)展?jié)撃堋⒎e極面對(duì)未來(lái)的能力,。教育無(wú)處不在，承載著家庭,、學(xué)校和社會(huì)的期待,。它不僅僅是傳授知識(shí)和技能,，更是培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)和價(jià)值觀。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力,，為他們帶來(lái)智慧和創(chuàng)造力。

第二段：關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,。

教育真諦體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生發(fā)展的全面關(guān)懷。在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí),，教師應(yīng)該注重發(fā)展學(xué)生的多元智能，鼓勵(lì)他們充分發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的天賦和潛能,，教師應(yīng)該發(fā)掘和引導(dǎo)他們的個(gè)性，為他們提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和環(huán)境,。學(xué)生既是教育的主體，也是未來(lái)社會(huì)的棟梁,，只有讓他們得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，才能更好地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

第三段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí),。

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新速度快,，信息獲取變得容易,。教育的目標(biāo)已不再是死記硬背知識(shí),，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力將是他們面對(duì)未來(lái)社會(huì)的重要競(jìng)爭(zhēng)力,。因此，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方式和解決問(wèn)題的能力是至關(guān)重要的,。學(xué)生需要在教育環(huán)境中得到激勵(lì)和引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí),。

第四段：關(guān)愛(ài)與尊重學(xué)生。

教育真諦中重視學(xué)生的關(guān)愛(ài)與尊重,。學(xué)生是未來(lái)的希望，我們要理解和尊重他們的個(gè)性和差異,。每個(gè)學(xué)生都需要被關(guān)注和被理解,，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康,，在教學(xué)活動(dòng)中關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。教育是一門(mén)藝術(shù),，教師需要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，為他們提供適合他們個(gè)性和需要的學(xué)習(xí)方式和資源,。只有真正關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣,，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育。

第五段：充實(shí)教師自身,。

教育真諦也告訴我們,，教育是一種良性循環(huán),。如果教師具備了良好的教學(xué)素養(yǎng)和教育理念，能夠縝密思考和自我反省,，那么他們就能更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。因此,，教師要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育技能,，以更好地完成教育任務(wù)。同時(shí),，教師還要保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)和人生的榜樣,。

總結(jié)：

教育真諦是教育的精髓和靈魂,，是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,、培養(yǎng)他們創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的人才,，注重學(xué)生發(fā)展的多元化和個(gè)性化,；教育需要關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，培養(yǎng)他們的自信和自尊,；教師要成為學(xué)生的榜樣，不斷充實(shí)自己,，提升自己的教育素養(yǎng)。通過(guò)深入理解和貫徹教育真諦,，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和教學(xué)體驗(yàn),，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用之才,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

第一段：引入教育真諦，提出教育的重要性和目標(biāo)（200字）,。

教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，是社會(huì)進(jìn)步的基石,。教育的真諦是什么,？我認(rèn)為，教育的真諦并不在于簡(jiǎn)單的傳授知識(shí),，而是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的能力和品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,。教育的目標(biāo)是讓學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)他們成為有道德品質(zhì),、有創(chuàng)新精神和責(zé)任感的公民，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。只有了解了教育真諦，才能更好地指導(dǎo)教育實(shí)踐,。

第二段：教育真諦在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)和實(shí)踐（300字）。

教育真諦在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)不僅僅是傳授知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力,。在教學(xué)中,，教師應(yīng)當(dāng)注重啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思維活力,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。同時(shí),，教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，通過(guò)言傳身教的方式,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和同理心,。只有讓學(xué)生真正理解教育的真諦,，才能在課堂教學(xué)中取得更好的效果。

第三段：教育真諦在校園教育中的體現(xiàn)和實(shí)踐（300字）,。

教育真諦不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中,，也體現(xiàn)在校園教育的方方面面。校園是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境,，教育真諦要求我們?yōu)閷W(xué)生提供一個(gè)和諧、積極向上的校園氛圍,。學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，提供多元化的教育資源,，鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì),。校園教育還要關(guān)注學(xué)生的心理健康，在校園中設(shè)立心理輔導(dǎo)室,，提供專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)和幫助,，讓學(xué)生在健康的心理狀態(tài)下成長(zhǎng)。

第四段：教育真諦對(duì)家庭教育的啟示（200字）,。

教育真諦對(duì)家庭教育也有著重要的啟示。家庭是孩子最早接觸教育的地方,，父母應(yīng)該成為孩子的第一任老師。在家庭教育中,，父母要注重培養(yǎng)孩子的品質(zhì)和能力，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持,，提供適當(dāng)?shù)慕逃Y源,。同時(shí)，父母應(yīng)該關(guān)注孩子的情緒變化,，了解他們的心理需求，通過(guò)與孩子的溝通和互動(dòng),，傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀念。只有在家庭教育中真正實(shí)踐教育真諦,，才能培養(yǎng)出更好的下一代,。

第五段：總結(jié),，強(qiáng)調(diào)教育真諦的重要性和實(shí)踐路徑（200字）,。

教育真諦是我們進(jìn)行教育實(shí)踐的指南,，它強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生能力和品質(zhì)的重要性。教育真諦不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中,，還需要在校園教育和家庭教育中得到實(shí)踐。唯有理解教育真諦,，持之以恒地踐行，才能為我們的教育事業(yè)注入真正的力量,，培育出更多有品質(zhì),、有能力的優(yōu)秀人才,，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力,，將教育真諦落地生根，為教育事業(yè)而奮斗,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

教育是全人類(lèi)發(fā)展的重要組成部分，而讀書(shū)則是教育的核心,。讀書(shū)不僅可以幫助我們獲得新知識(shí),，還可以改變我們的思維方式,、培養(yǎng)我們的個(gè)性，帶給我們快樂(lè)和滿足感,。在我看來(lái)，教育與讀書(shū)是相互促進(jìn)的,，教育要靠讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而讀書(shū)也離不開(kāi)教育的提升,。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在教育和讀書(shū)方面的心得體會(huì),。

教育是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分,，它給我?guī)?lái)了許多啟示和指引,。在我接觸到越來(lái)越多的知識(shí)和信息的同時(shí)，教育也讓我看到了世界的多樣性,。教育不僅讓我掌握了各種技能,，還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式,。此外，我也學(xué)到了如何積極面對(duì)失敗和困境,，如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信,。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,，教育如同一名導(dǎo)師，幫助我成為了今天的我,。

讀書(shū)是我的興趣和愛(ài)好之一，它不僅讓我獲得了知識(shí),，還讓我開(kāi)闊了眼界,。通過(guò)書(shū)籍,，我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性,、人類(lèi)思維的演變等等。讀書(shū)也讓我明白了人生中的許多道理,，例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié)，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系等等,。讀書(shū)不僅可以滿足我的求知欲，還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo),。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我可以獲得全新的視野和思考方式,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,，教育和讀書(shū)常常是相互交融的,。教育讓我獲得了更多知識(shí)技能,，而讀書(shū)則讓我對(duì)這些知識(shí)技能進(jìn)行了更深入的探究和了解,。讀書(shū)也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理，例如自我學(xué)習(xí),、有效溝通等,。教育和讀書(shū)的互動(dòng)并非單向的,，通過(guò)讀書(shū),，我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響,，使得我可以從不同的角度來(lái)看待事情，提升了我的知識(shí)和思維水平,。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)教育和讀書(shū),，我獲得了無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā),。教育讓我得以駕馭世界,，讀書(shū)則讓我更好地把握自己。教育和讀書(shū)相互依存,，相互促進(jìn),，使得我可以不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步,。無(wú)論在教育,、讀書(shū)方面，還是在不同的領(lǐng)域中,，豐富的知識(shí)和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生,。因此,，我想呼吁所有的讀者，不論是大人還是孩子,，多去讀一些書(shū),，多去了解一些新知識(shí),，讓教育與讀書(shū)的力量推動(dòng)你我的生命藍(lán)圖不斷地升級(jí),。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》,。一直以來(lái)，我總以工作忙,、沒(méi)時(shí)間為理由，把它放在一邊,，其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次，但是很快就不再理它了,?？墒呛偾?，學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》,，做好讀書(shū)筆記，并完成一篇讀后感,。迫于形勢(shì)，我又重新拿起了這本書(shū),。

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),，一切為了教師,，為了一切教師，為了教師的一切,！讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福,。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,，影響學(xué)生的成長(zhǎng),。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè),。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎,？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福,？何談學(xué)生的快樂(lè)呢,？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,。

我用心讀完后，掩卷遐思,，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意,。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn),，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真,！

書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！?作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師,。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、富有“激情”,。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,，如果我們沒(méi)有激情,，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)就很難成效。

二,、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去,。 讀完這本書(shū),，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài),！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好,，一好遮百丑！這樣,，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”,。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù),，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育,，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征,。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的,。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂,。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史,、科學(xué)態(tài)度,、科學(xué)方法的教育,，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心,，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之,，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

三,、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外,，扎實(shí)的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人,。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),，更重要的是對(duì)理想的追求。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

作為一名高中生,，我深深地感受到了教育的重要性,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我也不斷地在尋找教育的真諦。以下是我的一些心得體會(huì),。

首先,，教育不應(yīng)只是為了應(yīng)考,。應(yīng)試教育已經(jīng)成為了我們國(guó)家教育體制中的一個(gè)大問(wèn)題。相信很多同學(xué)都曾為了一場(chǎng)考試而熬夜復(fù)習(xí),，崩潰的時(shí)候也曾哭泣過(guò)。我認(rèn)為,，應(yīng)試教育沒(méi)有辦法真正地鍛煉我們的能力和思維方式。因此,，教育應(yīng)該是讓我們?nèi)姘l(fā)展的過(guò)程，應(yīng)該讓我們學(xué)到更多的東西,。

其次，教育應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始便培養(yǎng)我們的品德?，F(xiàn)在,，很多學(xué)生的品德問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，甚至?xí)?duì)我們國(guó)家的未來(lái)造成很大的危害,。培養(yǎng)學(xué)生的品德，需要從小做起,，植根于教育的方方面面，比如日常行為,、課堂表現(xiàn)、學(xué)業(yè)表現(xiàn)等等,。無(wú)論是考試成績(jī)還是品德素養(yǎng),，都需要有對(duì)等的重視。

最后,，教育應(yīng)該是一個(gè)關(guān)乎未來(lái)的過(guò)程,。我們現(xiàn)在所學(xué)的東西,，都將會(huì)是未來(lái)我們成長(zhǎng)的支撐。因此,，教育的質(zhì)量和方向決定了一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的未來(lái)。我認(rèn)為,，我們應(yīng)該向優(yōu)秀的教育體系看齊,，完善我們的教育體系,，為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

找尋教育的真諦,，不是一件容易的事情。但是,，我們可以在教育的過(guò)程中多思考,、多探究,，一定能夠找到自己的答案,。只有這樣，我們才能更好地成長(zhǎng),，更好地服務(wù)于我們的國(guó)家，更好地實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

在我看來(lái),，教育的真諦就是培養(yǎng)人才,，使人類(lèi)不斷進(jìn)步發(fā)展。通過(guò)長(zhǎng)期的教育訓(xùn)練,，人們會(huì)更加聰明、更加自信,、更富有創(chuàng)造力。

然而,，如何達(dá)到這樣的目標(biāo)并不簡(jiǎn)單,。教育不僅僅是知識(shí)的灌輸,，更包含了道德品質(zhì)、態(tài)度習(xí)慣等多個(gè)方面的培養(yǎng),。今天，我想談?wù)勛约簩?duì)尋找教育真諦的體會(huì)和心得,。

首先，教育應(yīng)該是個(gè)性化的,。每位學(xué)生都是不一樣的,，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),，靈活授課,。目前,，不少學(xué)校以應(yīng)試為主，講究平均分,，忽略了學(xué)生的差異性，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,、能力、特長(zhǎng),。應(yīng)該注重從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等方面入手,，讓學(xué)生發(fā)揮自身潛能,，獲得更深遠(yuǎn)的成長(zhǎng),。

其次，教育應(yīng)該是開(kāi)放的,。我們處在一個(gè)充滿機(jī)遇,、變革,、挑戰(zhàn)的時(shí)代,，每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、探索自己的潛能,。學(xué)校應(yīng)該給予學(xué)生更廣泛的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新的事務(wù),，讓學(xué)生嘗試不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的探索和發(fā)現(xiàn),。這樣，孩子才有可能成為有創(chuàng)造力,，有影響力的人。

第三,，教育應(yīng)該是互動(dòng)的,。教育并不是單向度的傳遞知識(shí),，而是多方位的溝通,。除了老師，學(xué)生之間也應(yīng)該相互交流,、合作。這樣可以突破學(xué)科,、領(lǐng)域和文化的限制,，創(chuàng)造出更加新穎的思想和方案。

綜上,，我想說(shuō)，教育是復(fù)雜而豐富的,，它需要我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn),。希望教育界的各位老師和專(zhuān)家不斷研究、探索教育的本源,，營(yíng)造出更加優(yōu)秀的教育環(huán)境，幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自我,、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育,，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會(huì)到教育理念,、方法,、策略給教育效果帶來(lái)的差異,。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩(shī)心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美,。”對(duì)我啟發(fā)很大,，做為老師要陽(yáng)光歡樂(lè)的工作,、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí),、健康充實(shí)的成長(zhǎng)。

這本書(shū)讓我明白教育的美是自然而然的,，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心,，潤(rùn)吾細(xì)無(wú)聲”,。教育要懂得成人之美，將讀書(shū)體會(huì)與班主任實(shí)際相結(jié)合,，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級(jí)的,。

要培育有思想的人，通過(guò)班會(huì)課,，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會(huì)契合度與熱點(diǎn)比較高的勵(lì)志視頻,，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟,、非你莫屬,、成語(yǔ)大賽,、詩(shī)詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講,，今日肯定有很多歡樂(lè)很多淚，并且淚水要比歡樂(lè)多,，大家想想這是為什么,。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩(shī)詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校,，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí),。功夫不負(fù)有心人,，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿,、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗(yàn)班新雅書(shū)院錄用,。由此激勵(lì)同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過(guò)個(gè)人不懈的努力與追求,，拼個(gè)青春無(wú)悔,。

教育之法本于天性,。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起,，許多同學(xué)對(duì)原班級(jí)滿是美妙的回憶與留戀，而對(duì)于新班級(jí)的一切都帶有挑剔的眼光,。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開(kāi)班會(huì)時(shí),，我讓同學(xué)將教室里講臺(tái)前拉出一片空地,，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué),，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上,。這時(shí)問(wèn)他們,，若將凳子抽掉,，他們會(huì)怎樣？得到的答案是倒地。通過(guò)幾組同學(xué)的嘗試,，最終支撐不倒時(shí)間比較長(zhǎng)的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì),、談感受,。通過(guò)活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合,，又能讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會(huì)到有些事情只有想不到,，沒(méi)有做不到。

教育也可以有童話般的浪漫,。有段時(shí)間我發(fā)覺(jué)部分同學(xué)對(duì)于上高校的重要性熟悉不到位,，認(rèn)為上不上高校對(duì)人生的成長(zhǎng)影響不大,。在某次開(kāi)班會(huì)時(shí)，我請(qǐng)全部同學(xué)閉上眼睛,，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒(méi)有聽(tīng)過(guò),、看過(guò)、見(jiàn)過(guò)的全新的事物,。結(jié)果同學(xué)們?cè)接脛畔氪竽X里越是一片空白,。這次想象體驗(yàn),，讓同學(xué)意識(shí)到個(gè)人的創(chuàng)新、思維與個(gè)人的學(xué)識(shí),、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān),，沒(méi)有憑空而來(lái)的好創(chuàng)新與好辦法,。

用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號(hào),，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個(gè)指導(dǎo),，激發(fā)同學(xué)的潛能,，不斷進(jìn)步,，成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導(dǎo),，班內(nèi)按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級(jí)人物”的.評(píng)比，在班會(huì)上要進(jìn)行致頒獎(jiǎng)詞,、領(lǐng)獎(jiǎng)、發(fā)表獲獎(jiǎng)感言,，并將其照片,、事跡,、頒獎(jiǎng)詞撰寫(xiě)人、獲獎(jiǎng)感言張貼在教室外宣揚(yáng)欄內(nèi)公開(kāi)表彰,。通過(guò)有儀式感的表彰過(guò)程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重,，對(duì)未獲獎(jiǎng)的同學(xué)也是一種激勵(lì)，讓班級(jí)多些正能量,，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情,。

讓教室成為一個(gè)詩(shī)意的所在,。根據(jù)學(xué)校對(duì)教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè),、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級(jí)文化主題標(biāo)語(yǔ)展現(xiàn),，比如“做更好的自己,、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力,、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽(yáng)光歡樂(lè)的學(xué)習(xí),、健康充實(shí)的成長(zhǎng)”,、“摒棄僥幸之念,，必取百煉成鋼；厚積分秒之功,，始得一鳴驚人”等。并通過(guò)教室外的宣揚(yáng)欄與榮譽(yù)室對(duì)活動(dòng),、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)的宣揚(yáng),、表彰,。回顧這兩年,，也可以發(fā)覺(jué)校內(nèi)內(nèi)外正悄無(wú)聲息的發(fā)生著巨大的變化,，校內(nèi)景致越來(lái)越美了,，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn),，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來(lái)越好了,，笑臉多了,，見(jiàn)面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì),、一聲老師好,，讓人感覺(jué)無(wú)限滿意。

最美的教育,，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全,，為了同學(xué)的一切,，為了一切的同學(xué),，最好的教育就是適合同學(xué)的教育,，能讓同學(xué)成長(zhǎng)、受益的教育,；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎,、笑著喊你的名字,、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)?！办o以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí),，校院內(nèi)的笑臉會(huì)越來(lái)越多，師生的心情會(huì)越來(lái)越好,，學(xué)校育人的幸?；ǘ鋾?huì)遍地開(kāi)放,。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

我知道想讓自己成為一個(gè)新教育的身體力行者首先要從改變自己開(kāi)始，做一個(gè)理想的教師是我行動(dòng)的目標(biāo),。

一、用心地去愛(ài)學(xué)生,。

朱老師在書(shū)中說(shuō)一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。用心的前提是什么?無(wú)非就是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè),，愛(ài)自己的崗位。我一直認(rèn)為教書(shū)太枯燥!現(xiàn)豐看來(lái),，是以前的我不曾用心,，不曾將愛(ài)付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開(kāi)始熱情高漲,，決心在其中描繪出燦爛的未來(lái)?？扇諒?fù)一日糾纏在對(duì)與錯(cuò)中,，一次次在苦口婆心的勸說(shuō)中走來(lái),，對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無(wú)奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了,，但是我并不是一個(gè)真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生,。如今，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝,，永遠(yuǎn)使它無(wú)法復(fù)平,。正如書(shū)中所說(shuō)的,，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下教師的架子,，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。我對(duì)學(xué)生也充滿愛(ài)心,，但因?yàn)槲业膰?yán)厲和架子使學(xué)生無(wú)法體會(huì),。怎樣與學(xué)生對(duì)話,，讓自己走進(jìn)學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的,。我相信借鑒書(shū)中所說(shuō)，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流,，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我,，喜歡我,。

二,、做一個(gè)教育的有心人。

在教壇埋首耕耘了許多年,，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無(wú)處尋覓到完美的答案,。感謝開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng),，讓我聆聽(tīng)朱永新教授的新教育思想,，讓我審視自己所做一切的意義,，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說(shuō)一個(gè)理想的教師,，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師,。一個(gè)優(yōu)秀的教師,，必須具有遠(yuǎn)大的理想,，不斷地給自己提出追求的目標(biāo),，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng),。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義,。朱老師的這席話撥動(dòng)了我的心弦,。剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的,，那就是做一名有責(zé)任心的好教師,，希望自己能教好每一名學(xué)生,。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了四年,?；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用平庸一詞即可概括,，最大的收獲也僅是一次獲得先進(jìn)的稱(chēng)號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已,。胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意,，這么多年來(lái)對(duì)于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒(méi)有過(guò)一絲想法,。

朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個(gè)建議：每天寫(xiě)教育日記吧,，把每天教育中的所思,、所想、所感原封不動(dòng)的記下來(lái),，在寫(xiě)筆記的時(shí)候教師能夠與自己對(duì)話,，這種領(lǐng)悟是一個(gè)人成長(zhǎng)的最重要的法寶。其實(shí)早在骨干教師培訓(xùn)時(shí)就有過(guò)這樣的提議,，讓我們做一個(gè)教育上的有心人，為自己的成長(zhǎng)積累財(cái)富,。但回想自已,，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中,，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途中挫折和失落，可是很多時(shí)候激動(dòng)了一下,，興奮了一下便不了了之，正像書(shū)中書(shū)說(shuō)的那樣這些火花不久就煙消云散了,。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感,，但因?yàn)楹阈牟粔?，總?huì)為自己找一些客觀的借口而疏于動(dòng)筆。為了心中的夢(mèng)想,，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心,，磨練我的意志,。

讀罷《新教育之夢(mèng)》，掩卷沉思,，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬,，是信心，是思考,，更是心靈深處的豁然開(kāi)朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上,，感謝朱老師讓我明白做一個(gè)書(shū)香教師的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師,。我一定會(huì)讓我的教育之夢(mèng)在書(shū)的陪伴下越飛越高,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十八

花了整整一個(gè)月的時(shí)間,，最后把這本厚厚的`《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,，那就是——愛(ài)。

這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,，但是，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài),、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺(jué)到,，人生,，這是一個(gè)多么完美的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí),，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,，有的想更悲觀,，則會(huì)自殺，表示他的抗議,，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺?，必須?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上,，居然有那么多人疼我、愛(ài)我,、幫忙我,、我多幸福呀!

朋友們,、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，世界將變成完美的明天,。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生,。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇十九

讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深,。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀,、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式,。

1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命,。

晨誦，在生命的黎明,，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì),，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生,。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí),，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,，又能習(xí)誦,、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ),，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感,。說(shuō)得通俗一些,，就是說(shuō),，晨誦不是背誦而是朗誦,，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美,，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感,，從而激發(fā)孩子的積極性,、自信心,，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情,，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”,，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn),，把詩(shī)歌編織在自己的生命中,，讓它成為自己的詩(shī),，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān),，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真,。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng),，去感染孩子,，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合,。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦,，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī),、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美,、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫,，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中,，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

2,、午讀——閱讀屬于自己的童年書(shū)籍。

一本豐富的書(shū),，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決,。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景,。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去,。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷,，從而做出最為正確的決策,。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角,，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū),，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū),。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句,、段落摘抄在午讀摘抄本上,，之后反復(fù)琢磨,、體味，為寫(xiě)作積累素材,，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果,。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ),，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真,、快樂(lè)和勇氣,。

3,、暮省——編織有意義的生活。

暮省指的是學(xué)生隨筆,、日記，以及師生通過(guò)日記,、書(shū)信等手段,，相互編織有意義的生活,。用日記記錄成長(zhǎng),，親子之間,、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰,。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化,，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離,。

早晨，天真純潔的兒童詩(shī),，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書(shū)海,，采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚,，同學(xué)們通過(guò)日記,、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得,、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品,，反思一天的學(xué)習(xí),、生活,，留下暮省的足跡。

“晨誦—午讀—暮省”,，是一種新的學(xué)校教育方式,，也是一種兒童新的生活方式,。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀,、共寫(xiě),、共同生活的新生活方式,。在這種方式下，師生關(guān)系改變了,，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn),，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中,，找到了自信，找到了快樂(lè),，得到了改變,。作為一種新方式,，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn),。

總之，通過(guò)晨誦,、午讀,、暮省,，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事,。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。

教育的真諦與讀書(shū)心得體會(huì)篇二十

教育真諦是教育的核心,，它關(guān)乎到教育的根本使命和目標(biāo)。作為教育工作者,，我們必須認(rèn)真踐行教育真諦,，不斷提高教育質(zhì)量,，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。在這個(gè)過(guò)程中,，我自身也受益良多，獲得了很多體會(huì)和感悟,。下面,，我將結(jié)合自身經(jīng)歷,，談?wù)勎覍?duì)踐行教育真諦的一些體會(huì)和思考。

第二段：樹(shù)立正確的教育觀念,。

作為一名教育工作者，我們首先要有正確的教育觀念,。我們不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī),，更要關(guān)注他們的全面素質(zhì)提升,。我們應(yīng)該把學(xué)生作為一個(gè)有思想、有感情,、有社會(huì)責(zé)任感的人對(duì)待，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展,。我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極,、溫馨,、開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能,。只有這樣，我們才能真正踐行教育真諦,。

第三段：注重教育方法的改進(jìn),。

教育方法是關(guān)鍵,，我們要不斷探索、創(chuàng)新教育方法，提高教學(xué)效果,。我們要注重啟發(fā)性學(xué)習(xí)，以學(xué)生為中心,，在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和問(wèn)題解決中，啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力,。我們還要注重多元化的教學(xué)方式，通過(guò)多媒體,、實(shí)驗(yàn),、游戲等方式來(lái)鞏固學(xué)生的知識(shí)理解和應(yīng)用能力,。只有這樣，我們才能讓學(xué)生在愉悅的氛圍中獲得知識(shí),，提高自己的素質(zhì),。

第四段：關(guān)注學(xué)生的心理健康,。

在教育真諦中，我們不能忽略學(xué)生的心理健康,。我們要以關(guān)愛(ài)和理解的態(tài)度,，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，加強(qiáng)心理輔導(dǎo),，幫助學(xué)生解決精神困惑，調(diào)整心態(tài),，樹(shù)立自信心,，增強(qiáng)抵抗挫折的能力。這不僅是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),，也是對(duì)教育真諦的踐行。

第五段：教育的價(jià)值與意義,。

教育是一項(xiàng)偉大而神圣的事業(yè),，它不僅是傳承知識(shí)、提升個(gè)人素質(zhì),，更是鑄就國(guó)家未來(lái)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要保障。真正踐行教育真諦,，不僅可以提高教育質(zhì)量,，也可以培養(yǎng)出更多的人才,，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此,，我們必須認(rèn)真地踐行教育真諦，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。

第六段：結(jié)語(yǔ),。

踐行教育真諦是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,，它需要教育工作者不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐,、創(chuàng)新,。只有堅(jiān)定不移地踐行教育真諦,，我們才能真正達(dá)到教育的目的，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生,，為國(guó)家的發(fā)展做出更多更大的貢獻(xiàn)。