辯論,，即雙方以理由闡明見解,，揭示矛盾，追求共同認(rèn)知,。其旨在錘煉思維能力,。辯論稿需含標(biāo)題,、正文,、署名、日期,，標(biāo)題應(yīng)明確中心議題,。正文涵蓋開頭、主體,、結(jié)尾,，確保內(nèi)容清晰，結(jié)構(gòu)完整,，使讀者一目了然,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于該不該以成敗論英雄辯論稿的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助,。

篇一：該不該以成敗論英雄辯論稿

“以成敗論英雄”,，這個觀點將成敗和英雄聯(lián)系到了一起。那么,，怎么去定義英雄這個詞背后的意義呢?

我想,，英雄是做出實際貢獻(xiàn)的，英雄是某些優(yōu)秀精神的象征,。“以成敗論英雄”,，這種價值觀將人們對成功的追求轉(zhuǎn)化為對優(yōu)秀精神的追求，激勵人朝美好的事物,、美好的人生境界采取切實行動,。可見,，這一認(rèn)知，對人生實際問題是具有影響性,、促進(jìn)性的,。

英雄的價值，不是收獲,，而是付出;不是能力,，而是行動;不是個人得到了什么，而是向社會貢獻(xiàn)了什么,。正如抗日戰(zhàn)爭時那些拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)士們,，他們每一個人的犧牲與所作出的事都是為最后戰(zhàn)爭的勝利盡一份力，而只有勝者才會被人們記住,。

同時在當(dāng)今社會中,，成功者把事情當(dāng)事業(yè)，失敗者把事業(yè)當(dāng)事情,。這樣的心理也就反映出最后兩者的不同結(jié)局,。

“以成敗論英雄”,，這種價值觀是可取的，是因為它首先符合人的本性,，人就是追求意義的動物,，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一。

篇二：該不該以成敗論英雄辯論稿

有人說,，偉人是英雄;有人說,，敢于奉獻(xiàn)的人是英雄。自古以來,，人們對英雄的認(rèn)知各不相同,。那，究竟什么是英雄呢?

應(yīng)以成敗論英雄,，是我的觀點,。因為，一件大事的成敗是最考驗人的,，而那些成功并受人尊敬的人無一不是英雄,。

以歷史為例，我們都知道大禹治水這個故事,，之后被禪讓為王,，只因為他治水成功?？稍僖豢从淼母赣H鯤,，同樣是治水，為什么父親卻被處以死刑?原因只是父親治水失敗,。

再以我們中國偉人為例,。為什么毛主席會被人銘記于心?因為他成功地解放了中國。為什么無名烈士會被我們敬稱為英雄?因為他們不惜犧牲自己的生命,，為我們開辟未來,，并且最后成功了。沒有人是會盲目地崇拜一個人,，也沒有人會盲目地以一個人為恥,。

有人會說，不應(yīng)以成敗論英雄,，因為人人都可以是英雄,。我們不妨設(shè)想，如果人人都是英雄會怎樣?我們尊敬英雄,，我們學(xué)習(xí)英雄,，我們視英雄為榜樣，我們視英雄為動力,。如果人人都是英雄,，那就沒有英雄;如果沒有英雄,，社會就會動蕩。

一件大事的成敗是考驗人的,，而那些英雄的成功也是英雄的最好證明,。所以，我們應(yīng)以成敗論英雄,。

篇三：該不該以成敗論英雄辯論稿

英雄，在歷史的不同階段,，在各個領(lǐng)域，都會有不同的英雄脫穎而出,，被人們銘記,。從大禹到岳飛，從魯迅先生到白衣戰(zhàn)士,，他們都是英雄,。那么，判定一個英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我認(rèn)為是成敗,。

為什么說成功的就是英雄?成功的英雄，不僅是一個人,、一個群體，更是一種精神的載體,。我認(rèn)為的成功，是指精神的成功,，人生的成功,。這種英雄會激勵人們對成功的追求,，使人們積極進(jìn)取,，奮發(fā)向上,。大家都進(jìn)步，社會才能進(jìn)步,。

文天祥雖然戰(zhàn)敗,，但能說他不是英雄嗎?不能,。雖然抗敵失敗了,，但他不投降，在堅守氣節(jié)上是成功的,，具有這種精神的人，我認(rèn)為他就是英雄,。

如果“不以成敗論英雄”，那么許多成功的人都會被忽視,，人民受不到好的引導(dǎo)，沒有了對成功的追求。

成敗論英雄可以促進(jìn)社會發(fā)展,，社會的進(jìn)步是由無數(shù)成功的人累積起來的。

篇四：該不該以成敗論英雄辯論稿

在歷史長河中英雄輩出，到底那些人是真正的英雄呢?到底什么樣的英雄能受到萬人追捧呢?應(yīng)不應(yīng)該以成敗論英雄呢?

首先，很多人都認(rèn)為成敗是一個判斷英雄的關(guān)鍵詞，歷史也往往是向著成功者的,。成功,，便是英雄;失敗，不是英雄。當(dāng)你在賽跑時，歡呼聲,、吶喊聲總是為成功者響起，攝像師的鏡頭也會緊緊追隨為成功者的身影,。這種成功者難道不是英雄嗎?

其次，自古以來,，成功者都是衡量英雄的重要標(biāo)準(zhǔn),。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。”項羽和李清照都贊同我方觀點,。關(guān)羽華容道放曹操，諸葛亮便要殺了他,，可見諸葛亮對成敗的重視,。

然而，可能有人會說,，失敗者難道不是英雄嗎?岳飛抗金卻被殺害,，他就不是英雄嗎?文天祥失敗了，他也不是英雄嗎?我不贊同失敗者,，但并不代表我輕視失敗者,。我認(rèn)為失敗者不應(yīng)該放棄，而是將成功變成一種信念,。只有不斷追求成功,，英雄才能涌現(xiàn)，社會才會進(jìn)步。

綜上所述,，我堅持認(rèn)為成敗是英雄的度量衡,，只有用成敗議論英雄才能更好地詮釋英雄。

篇五：該不該以成敗論英雄辯論稿

在中華民族上下五千年的歷史長河中,，英雄數(shù)不勝數(shù),，層出不窮。那什么是英雄呢?一定是像秦始皇那樣成功的人嗎?那又一定是像岳飛那樣雖然失敗卻干下一番驚天動地事業(yè)的人嗎?我認(rèn)為都不一定,。

英雄的定義不是唯一的,。有人認(rèn)為英雄是武功蓋世的大俠，有人認(rèn)為是叱咤風(fēng)云的將領(lǐng),。而在我眼中,，只要對待事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，為他人,、社會,、國家著想，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,，便是英雄,。

回望歷史的長河，“荊軻刺秦”也是濃墨重彩的一筆,。太子丹曾在秦國作人質(zhì),，后逃回燕國，為了維護(hù)國家安危,，于是便派荊軻去刺殺秦王,。雖然最后被反殺，可荊軻,，卻也全力以赴,，敢為人之不敢為，敢當(dāng)人之不敢當(dāng),，也是為了他人,、國家的安危，舍身去冒險,。也許,，這就是英雄。

英雄如同鏗鏘的腳印,，記錄歷史,，也預(yù)告未來。其內(nèi)蘊含的英雄精神始終是人類發(fā)展的動力,，讓人有跡可循,。

篇六：該不該以成敗論英雄辯論稿

隨筆社團(tuán)的小辯論會,，正方的觀點是“不以成敗論英雄”，反方的觀點是“應(yīng)以成敗論英雄”,。我支持正方,，對己方觀點闡述如下。

所謂不以成敗論英雄,，就是不拿成敗作為評定英雄的標(biāo)準(zhǔn),。成敗并不是絕對的，而是相對的,，沒有一個明確的界限去劃分,。比如說，有些人他們?yōu)榱顺晒?，為了?dāng)上英雄,，就不擇手段,。而我們這些老百姓怎么會知道他們是如何獲得成功的呢?我們怎么知道里面的陰謀呢?

我們不知道,，還這樣盲目地追求，還說是大英雄,。那么,，一個人只要成功了，無論多么卑劣,，還可以摘取英雄的桂冠,，這本已功利的世界，還會變成什么樣子呢?實在令人難以想象,。

所以,，我方觀點是“不以成敗論英雄”。