雖然“勝者為王,敗者為寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固,,但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是,這是因?yàn)樵谌藗兊男闹袆贁〔⒉皇呛饬坑⑿鄣奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn),,因此,,不能以成敗論英雄。小編為大家整理了勿以勝敗論英雄議論文【優(yōu)秀3篇】,希望能夠給予您一些參考與幫助,。
勿以勝敗論英雄議論文 篇一
武士貌似贏了,但其實(shí)輸?shù)脩K烈,,求勝心過(guò)強(qiáng),,使他漠視生命卑鄙無(wú)知。禪師似乎輸了,,但勝得徹底,,他置聲明于度外,睿智而又心懷仁德,。
輸贏二字,,不知論倒了多少君子,又不知論出了多少名敗而實(shí)勝之英雄,。輸贏本身就系于“聲名”二字,,贏者若為圖一名而不擇手段,是癡愚;敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認(rèn)敗,,是英武,。如若梅為春來(lái)而謝,謝之為蒼生命脈,,故有高名;牡丹為斗艷而生,,生之為虛有其表,故曰浮華,。英雄,,是不會(huì)再乎一個(gè)表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗,,以智慧,。禪師其實(shí)早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧,,這番觀人洞若觀火的思辨,,從根本上讓他不會(huì)淪為敗家,即使丟個(gè)勝利的虛名給別人,,又何妨呢?孔明賈誼之輩,,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰,??酌髯≈卸?,賈誼論蒼生成漢景之世,是以智慧捭闔于青史,,又何曾與誰(shuí)狂傲欲爭(zhēng)高下?陶潛洞察仕途之腐朽,,隱田園而后世頌之;東坡洞悉曠達(dá)之真諦,于川上唱大江東去而后世頌之;孫文洞知革命之于中國(guó)富強(qiáng)之意義,,于一生畢力于民國(guó)而后世頌之,,皆是此等英雄,智絕于人,,而非為求名,,為爭(zhēng)執(zhí)。
真英雄,,最終是懷仁的,。武士求勝而罔顧它物之生死,禪師顧念生靈之可貴而不求勝,,對(duì)比何其鮮明!懷仁而念蒼生者,,才配得上勝利的光環(huán),。否則,,榮耀背后的骯臟,最終也會(huì)腐蝕掉虛幻的榮耀,,還歷史和世人一個(gè)真正猙獰的'實(shí)體,。
我們不以成敗論英雄,是因?yàn)槲覀兒魡菊嬲挠⑿?,向往和崇拜塑造真心英雄的社?huì)和時(shí)代,。我們不囿于事物的表象來(lái)敲定事物的本質(zhì),把自己夸得再高,,沒有真正的智慧和仁厚的心理,,只會(huì)摔得慘烈。社會(huì)的浮躁,,亦會(huì)接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像,,或許在當(dāng)下這個(gè)有些娛樂至上,道德迷失的社會(huì)風(fēng)氣中,,不去投身于追名逐利的大潮,,不做手握人民幣的高調(diào)施善者,不做冠冕堂皇表里不一的假公仆,,顯得更有實(shí)際的意義,。即使沒有得到所謂主流意識(shí)的認(rèn)可,名義上沒有收獲,,但實(shí)際上,,你已經(jīng)成了時(shí)代的無(wú)名英雄,,并且,你也正在推產(chǎn)一個(gè)英雄的時(shí)代,。“空談?wù)`國(guó),,實(shí)干興邦。”真正的英雄,,絕對(duì)不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人,,亦不妄言成敗,亦不貪圖成敗,,而是懷著智慧和仁厚的心,,在世界的最高舞臺(tái)或者卑微角落,默默地做著,。
其實(shí),,我們每個(gè)人都可以是一休禪師,用一顆休去了世俗浮名的心,,散發(fā)智慧與仁愛,,做游離于成敗之外的真心英雄。
勿以勝敗論英雄議論文 篇二
在狂風(fēng)面前,,大樹奮力抗?fàn)?,不屈不撓,而小草屈腰伏身,??桑髽湔蹟嗔搜?,小草卻慢慢揚(yáng)起了臉,,難道小草因此比大樹更值得被贊美嗎?答案是否定的,在我看來(lái),,我們不應(yīng)該以成敗論英雄,。
只要奮力抗?fàn)帲呐率?,也值得被歌頌,。南宋將領(lǐng)文天祥抗金未果,不幸被擒,,在世人眼中,,他敗了,可是他依然流芳百世,,為什么?難道是因?yàn)樗×?不,,當(dāng)然不是,恰是因?yàn)樗麩o(wú)論在抗金途中還是在獄中都奮力抗?fàn)?,寧死不屈,,才能被后世人所銘記,。戊戌六君子也是如此,他們?cè)谛虉?chǎng)上喊出“有心殺賊,,無(wú)力回天”的豪言壯語(yǔ)后,,下一刻便血濺皇天。百日維新,,他們敗了,,可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者,,即便她敗了,,她也是印度人民心中的英雄。這世界上有太多難以控制的未知因素,,也許我們奮力拼搏之后迎來(lái)的是失敗,,是現(xiàn)實(shí)無(wú)情的一巴掌,但是我們努力了,,如同那頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗的大樹,,哪怕折斷了腰,也同樣值得贊美,。
失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美,。社會(huì)上總有那么些人懶蟲附身,不愿花精力去做自己本該做的事情,,與奮力拼搏的人形成鮮明的對(duì)比,。認(rèn)真做家務(wù)的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多,因?yàn)樗麄儾]有丟掉中國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)精神,,類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人,且不論成功與否,,單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美,。
成功與失敗是相對(duì)的。衡量一個(gè)英雄,,并不只是觀其勝利的果實(shí)有多大,。抗金將領(lǐng)岳飛,,被奸佞小人秦檜所陷害,,含冤而死。岳飛死了,,死于朝野中的爾虞我詐,,而秦檜成功的除掉岳飛,但他輸了道德仁義,,落了個(gè)奸佞小人的罵名,。正所謂“有得必有失”,,有的人得到了名利,卻失了本心;有的人失去了生命,,卻贏得祖國(guó)或是他人的安全,。
因此,我們不應(yīng)該以成功論英雄,。對(duì)于頑強(qiáng)的大樹,,我們也不應(yīng)該吝嗇我們的贊美,折斷了腰的它也值得贊美,。生活中,,成功只是少數(shù)人才能享有的,而是失敗總與大多數(shù)人作伴,,并不是失敗的人就不配擁有贊美,。
身為新時(shí)代的青少年,我們更要注意:勿以成敗論英雄,。
勿以勝敗論英雄議論文 篇三
英雄,,自有一股英雄氣;英雄,不能以成敗而論,。有一些人,,他們?cè)跉v史書卷中吐露芬芳,雖然失敗了,,但是卻被人們永遠(yuǎn)銘記,。他們講述了自己的故事,或慷慨,,或偉大,,或蕩氣回腸。失敗阻擋不了他們的光榮事跡;失敗阻擋不了他們的一腔熱血;失敗阻擋不了他們的滿腹才華,。成功固然可喜,,但是失敗有時(shí)也讓人受到震撼。
不以成敗論英雄,,是一種良好的看法;不以成敗論英雄,,是一種豁達(dá)的態(tài)度。因?yàn)?,英雄自有英雄的品質(zhì),。
項(xiàng)羽自刎烏江,卻不失為一位英雄,。
項(xiàng)羽與劉邦劃江而治,,最后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,劉邦節(jié)節(jié)勝利,,步步為營(yíng),,最終把項(xiàng)羽逼到絕路,,項(xiàng)羽逃到烏江邊,只剩下很少的兵馬,。但是項(xiàng)羽還是命令他們沖殺,,我們可以看到項(xiàng)羽的血性。因?yàn)閯畋?,?xiàng)羽自刎烏江,,一代豪杰就此死亡。雖然項(xiàng)羽不敵劉邦,,但是我們可以欣賞項(xiàng)羽霸王舉鼎的霸氣,,我們可以看到項(xiàng)羽撥兵給劉邦的大氣。不以成敗論英雄,,項(xiàng)羽是一位人間英雄,。
曹操雖遭赤壁大敗,卻不失為一位英雄,。
三國(guó)是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代,。那次,曹操舉大軍伐吳,,孫劉聯(lián)盟結(jié)成了,。因?yàn)椴懿俚能娛坎贿m應(yīng)于船上作戰(zhàn),于是曹操聽人建議,,把戰(zhàn)船連在一起,,如同陸地。但是招來(lái)了無(wú)窮的禍患,。東吳大都督周瑜與諸葛亮一下就看到了破敵之策——用火攻,。但是萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng),。諸葛亮借來(lái)了大風(fēng),,消除了不足之處。兩軍交戰(zhàn)時(shí),,孫劉聯(lián)軍一把火把曹軍燒的灰飛煙滅,在一片火海中,,曹軍損兵折將,,丟盔棄甲,抱頭鼠竄,。最后曹操敗走華容道,,差點(diǎn)喪命。曹操遭受赤壁之?dāng)?,元?dú)獯髠?。雖然曹操敗了,,但他藐視天下的氣概卻讓我們動(dòng)容,不以成敗論英雄,,曹操是一位鼎鼎大名的英雄,。
劉翔雖然沒有跑完,卻不失為一位英雄,。
2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的110米跨欄的賽場(chǎng),,被億萬(wàn)觀眾聚燃。劉翔因?yàn)槟_傷跑了幾步就停下來(lái),,可令人意外的是劉翔沒有退后,,而是堅(jiān)持跑完了比賽。我們可以看到別人的矯健英姿,,但也可以看到劉翔的體育精神,,我們可以記起2004年劉翔的驚人表現(xiàn)。不以成敗論英雄,,劉翔是一位值得尊敬的英雄,。
不以成敗論英雄,讓我們看到了英雄的氣概,。
【勿以勝敗論英雄議論文800字 勿以勝敗論英雄三篇】相關(guān)推薦文章:
寧拙勿巧作文800字議論文 寧拙勿巧作文范文
何為英雄議論文 何為英雄議論文800字高中
勿讓傳統(tǒng)在新時(shí)代退場(chǎng)1000字作文