廣大教師當以身為范,，堅守勤學篤行,、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度。把教育家精神融入工作,，以身作則,，引領學生成長,。用知識與智慧啟迪心靈，以勤勉與創(chuàng)新鑄就教育輝煌,。在教育的田野上辛勤耕耘,，為培養(yǎng)新時代的棟梁之才貢獻力量，書寫教育事業(yè)的壯麗篇章,。下面是小編給大家分享的一些有關于第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會的內容,，希望能對大家有所幫助。

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇1】

作為一名教育工作者,，師德師風是我們最基本,、最重要的職業(yè)道德規(guī)范。在教育教學工作中,，我們要求學生在思想,、道德、學業(yè),、品德等方面做到全面發(fā)展,，而作為教師，我們更應該從自身做起,，嚴格要求自己的師德師風,。在實踐中，我深刻認識到了師德師風的重要性,，并且從中汲取了很多的心得體會,。

首先，作為一名教師,，要時刻牢記自己的身份和使命,。我們的工作是育人，是為了將學生培養(yǎng)成為社會棟梁,。在這個過程中,，我們要求學生要有責任心、有擔當,，那么作為教師,，我們也應該有同樣的要求。我們要時刻銘記自己的職業(yè)使命，牢記自己的責任和義務,，時刻保持學生的利益至上的精神狀態(tài),。

其次，教師要保持良好的師德師風,，嚴格要求自己的言行舉止,。作為學生的榜樣和引路人，教師的一言一行都會對學生產生深遠的影響,。因此,，教師要時刻保持良好的師德師風，嚴格要求自己的言行舉止,。無論是在課堂上還是在日常生活中,，我們都應該言行一致，言行合一,，時刻以身作則,，做學生的'榜樣。

再次,，教師要注重專業(yè)素養(yǎng)的提升,，不斷提高自己的教育教學水平。作為一名教師,，除了具備良好的師德師風外,，還需要有扎實的學科知識和教育教學能力。教師要不斷學習和探索,，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平,，以更好地服務于學生的成長。

最后,，教師要與學生建立良好的師生關系,，真正做到關心學生，關愛學生,。作為學生的引路人,，教師不僅要在教育教學上發(fā)揮積極作用，還要與學生建立起良好的師生關系,，了解學生的思想,、情感、身心狀況,，關心學生的成長和發(fā)展,，積極指導學生解決實際問題，引導學生樹立正確的人生觀,、價值觀和世界觀,。

總之,，作為一名教育工作者，師德師風是我們的底線和紅線,。只有嚴格要求自己,，時刻保持良好的師德師風，才能更好地育人,、教育人,。同時，教師要不斷提高自己的教育教學水平,，與學生建立良好的師生關系,，關心學生、關愛學生,，引導學生成長。只有這樣,，才能讓我們的教育事業(yè)不斷邁上新的臺階,，為實現(xiàn)教育強國的目標不斷貢獻自己的力量。

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇2】

全校教師聆聽了“做幸福的引路人”師德師風報告會,，領導的講話深入淺出,，詳細解讀了“四有”教師的含義，給我們樹立了目標,。接下來還有三位名師分別和我們大家分享了從教多年以來的親身經歷的故事,，讓我們深深體會今天的成就是多么的來之不易。三位名師的教育故事很豐富多元,，讓人感動,，啟人深思，臺下不時響起陣陣掌聲,，我們都感嘆于三位名師的敬業(yè),。

身為一名教師，我們必須緊跟時代步伐,，看待生活中遇到的種種問題要有一顆平常心,，應當有一種意識，就是“學為人師,，行為世范”,，始終把“四有”精神作為我們前進路上的標桿。努力爭做好老師,，做一個有理想信念,、有道德情操、有扎實學識,、有仁愛之心的老師,，因師生情的`溫暖讓學生感到幸福,。教書育人就是當教師的初心。我走過十七年的從教之路,，從自己雄心勃勃的第一次,，突然一想，站在講臺已經走過了十七年,，這十七年的從教之路,，我成了孩子們心中的火紅太陽。站在三尺講臺上,，我面對純潔的心靈和一張張稚嫩的臉,，便感到教師真的是一個神圣的職業(yè)，深感責任的重大,。我用自己的言行影響學生,，給學生樹立模樣。教育學生傾盡自己全力,，將自己的知識悉數(shù)教給學生,，用自己真摯的關愛感染學生，擔起一份沉甸甸的立德樹人的責任,。

展望今后的教學之路,，我將因材施教，認真鉆研教材,，飽覽群書讓自己有更豐富的教學儲備,，同時謹記讀萬卷書也要行萬里路。只有自己腳步穩(wěn)健,，才能踏踏實實地去助力學生們前行,。無論在今后遇到什么困難，我將不忘記初心,，努力奮斗為了實現(xiàn)教育振興夢想!

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇3】

小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個小學生的一生。作為教師,，要在道德規(guī)范自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標準，這是構建我們民族道德素質的基礎,。通過學習“師德教育”講座，我進一步深深體會到以下幾點：

一,、熱愛教育事業(yè),。

要把教育與國家的興亡、民族的振興,，現(xiàn)代化建設的成敗與否聯(lián)系起來,，才能對教育事業(yè)有深刻的認識,，并將這認識落實到日常的軍事行動中，才能產生對教育事業(yè)戀人的真愛,，樹立“服務學生奉獻社會”的精神,。

二、熱愛學生,。

學生是祖國的今后,，只有把學生教育培養(yǎng)不好，振興中華才有希望,。關心愛護學生,，尊重學生人格，平等,、公正地對待學生,，不侮辱、謾罵,、歧視學生,，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生,，可激發(fā)學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標,，成為德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的社會主義新人。

三,、不斷提高自身素質和教育教學科研水平,。

要成為一名骨干教師，關鍵要有較高的素質,。必須具備扎實的思想素質,、業(yè)務素質、品德素質,、心理素質,、創(chuàng)新精神和能力文化素質?？炭嚆@研業(yè)務,，不斷更新知識，努力學習和掌握傳統(tǒng)教育技術,，積極參與教育改革,，認真總結經驗,，努力探索教育工作規(guī)律，技術升級教育教學方法,，不斷提高自己的教育教學和科研水平,。

四、工作積極,、認真負責,。

工作積極，就是要勇挑重擔,，埋頭苦干,，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍,，吃苦耐勞,，為教育事業(yè)多做杰出貢獻。認真負責,，根本的茁壯一條是對學生成長與成才負責,，立校因此必須做到既小學教師又育人。

五,、團結互助,，廉潔從教，為人師表,。

團結互助,，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處,，在思想上,、工作上、生活上互相關心,，互相幫助;另方面教師兩者之間與學生之間也要團結互助,。廉潔從教，要有高尚的思想道德品性,，自覺控訴抵制社會不良風氣的損害,，為人師表，模范遵守社會公德,，舉止文明禮貌,，不賭博，不斗毆,，不酗酒,，愛護公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康,，禁止粗俗言辭,，衣著樸素端莊,，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴格要求自己。

身為一名教師,，就有了一份以愛為主題的職業(yè),，那就再把你的再愛帶給你眼前的.學生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣,，原諒自己孩子的饒恕惡作劇一樣,，去接納他們的優(yōu)點和缺點。教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生,。教師只有愛學生,、尊重學生，才能精心地培養(yǎng)學生,，只有愛得深,，才能更認真、更耐心,、當更細心地對學生進行教育,。愛源于高尚的師德，愛意味著對學生無私的奉獻,。這在教育過程中,，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵因素,，又是教職員工量度一位教師素質的重要內容,。

教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生,，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為老朋友,，建立起平等和諧的師生關系,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見,，對自己每種的學生一視同仁,，樹立較高的威信。教師重視自身的道德英雄形象,，追求人格完美,，教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要遵行自己,，自覺遵守法律法規(guī)學校的規(guī)章制度和有關有關規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學生樹立起楷模的形象。

學習英雄楷模用自己的實際行動實現(xiàn)著關愛每一位學生的誓言,，恪盡職守,，無私奉獻，不怕犧牲,，敢于挺身而出,，經受所住了生與死的考驗，令學生一個沒有少,，一個沒有傷,，一個沒有餓，一個沒有病,，一個沒有亡,。在災難面前，他們挺身而出,，舍生忘死,。

回到在日常生活中，想起與學生相處的點點滴滴,，那理解的微笑,、會意的眼神、無聲的流淚,，這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用仁慈呵護純真,，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈,，用希冀放飛理想,，默默耕耘，共同托起明天的織女星!

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇4】

通過師德師風的學習,，讓我深深的知道：“百年大計,，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計,，師德為本,。” 到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風,，是教師這個行業(yè)的風尚風氣,。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表,，誨人不倦,，有教無類......這都是師德。

“十年樹木,，百年樹人”,，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。怎樣才能做一名好教師呢?我認為,，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng),。 一個教師只有熱愛學生,，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),，樂于奉獻,，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行,，更好地做到為人師表、廉潔從教,。

我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,，沒有水,，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育,。”教師面對的不是冷冰冰的產品,，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子,。如果說智慧要靠智慧來鑄就,，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利,。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生,，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席,。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,，容易形成特別性格,，我們班就有一位這樣的同學,。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵,、耐心幫助,，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育,。雖然我無法象太陽一樣,，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣,，關愛自己的每一個學生,。 但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子,，那是母雞都會做的事,，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學生,，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育,。在學生心目中，亦師亦友,，民主平等,，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識,，對學生來說,，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛,，師生間真摯的情感,，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動,，愿意接近老師,，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想,。讓我們時常想想教育家們的.諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革全面鋪開以來,，其主要理念就是“以學生為本”,，關注學生的主體地位，而尊重學生,，平等對待學生,，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重,，這是一種心理上的需求,，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體,，被平等對待是一大愿望,，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴,、有追求,、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體,。

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇5】

作為一名人民教師,，要誠信立教，即淡泊名利,，敬業(yè)愛生,，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,，即以人為本,，因材施教，同時要不斷加強學習,，與時俱進,，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念,，掌握先進的教學技術和手段,。“教書育人，教書者必先學為人師,，育人者必先行為示范”,。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范,。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識,，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德,、高尚的師風是搞好教育的靈魂,。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一,、做好教育工作要有恒心,。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無怨無悔,，不計名利,，積極進取，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻,，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

二、做好教育要有愛心,。愛是教育的基礎,，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛,，就沒有真正的教育,。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生,，真誠關心學生的進步和成長,，要做學生的良師益友。對學生要做到“三心俱到”,，即“愛心,、耐心、細心,，”無論在生活上還是學習上,，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生,，更是要“特別的愛給特別的你,，”切忌易怒易暴，言行過激,，對學生要有耐心,，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵,，培養(yǎng)學生健康的人格,，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣,。

三,、做好教育工作要以身作則,、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想,、行為和品質具有潛移默化的影響,，教師一言一行，一舉一動,，學生都喜歡模仿,，將會給學生帶來一生的影響，因此,，教師一定要時時處處為學生做出榜樣,，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的,，自己堅決不做,。嚴于律已，以身作則,，才能讓學生心服囗服,，把你當成良師益友。

四,、做好教育工作要注重業(yè)務素質的提高,。注重業(yè)務素質的提高是現(xiàn)代教育

發(fā)展的需要。隨著信息技術對教育的影響,，要求我們的教師必須對教育的'思想,、觀念、模式,、內容,、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術,。大膽運用現(xiàn)代教育技術,，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉變?yōu)?ldquo;導”,，推動新課改的健康發(fā)展,。要精心設計每一節(jié)課，要認真開展教學研究研究新的教育技術,、教學方法,，要在教學過程中不斷總結、提高,。只有不斷充實提高自己的業(yè)務素質,，才能適應時代對我們提出的要求。

總之,，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴格要求自己,，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬,。用一片赤誠之心培育人,，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮、誠信,、自尊、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇6】

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石,。”所以,，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,，而且賦有深刻的社會意義,。它關系到千百萬青少年一代的健康成長,，關系于祖國的未來,。今天,，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下,，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。

教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達到這個要求,，關鍵是要提高教師自身思想政治素質和道德水平。對于學校而言,，能否建立一支師德高尚的教師隊伍是學校辦學成敗的關鍵。當今正面臨著一個競爭激烈的社會,，教育同時也面臨激烈競爭,。學校要發(fā)展,、壯大，必須要有一個良好的師德師風環(huán)境作后盾,。

師德體現(xiàn)在方方面面,，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè),、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。

首先,，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè),。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),，是真正的天底下最光輝的事業(yè),。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的.聰明才智,。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、不圖名利,、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱,。再則,，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生,，才能去關心他們的成長,，才能去教書育人,，才能尊重學生人格、引導學生成才,。其次,，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛,。之所以說責任重大,，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說,，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下,，教師的社會地位,、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位,。在此情況下,，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻,。否則,，如果以待遇對待工作，那么,，就可能在知識傳授,、教書育人中，難當重任,。另外,，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表,。教師在教書育人中,，除了言傳，更要身教,，要用自己的示范行為來教育學生,，這就是為人師表。從一定角度上看,，為人師表主要是強調教師要言行一致,。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為,，自己應當行之;要求學生反對的行為,，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正,，不令而行”否則,，“雖令不從,。”所以，每一位教師都應從自身做起,，真正為學生樹立一個模范的榜樣,，推動學生全面發(fā)展。

現(xiàn)代教育是以人為本,。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程,，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生,。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀,、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學術品格與風范等方面,。教師如何用人格力量感召學生呢?當然可以對學生進行正面的思想政治教育,，但更需要的是言傳身教，為人師表,。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育,，教育任務是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,，因此,，教師的思想感情、道德情操和學術品格會潛移默化地影響學生,。教師要求學生為祖國而學,，自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),，自己必須熱愛教育事業(yè),、愛崗敬業(yè);教師要求學生關心他人，自己必須關心他人,，愛護學生,。

教育的目標是“德才并重，以德為主”,。具體的歸位,，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德,，在我看來,，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中,。所謂的明善惡,、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞,。所以我認為,，道德立于心,、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法,、以身示范,，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值,，實現(xiàn)良好的教育目的,。

在思想上崇尚、遵守師德,，在行為上,，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng),，才能真正認識善和惡,，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中,，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生,，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功,。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在,，實現(xiàn)自我價值。

師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措,，而且是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證,，進一步提高了加強行風建設的自覺性,。

教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規(guī)范,，而且還是作用于學生的教育手段,。其高尚與否，關系到到素質教育能否正確順利地實施,。

通過學習,，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德,。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng),、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長,。在教育活動過程中,，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生,、感化學生,，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須 要有高尚的思想境界,，純潔美好的心靈,。在工作中，教師要安貧樂教,，甘于奉獻,，耐得住寂寞，受得住挫折,，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”,。

通過學習,，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質,，對學生要有愛心,，對自己要嚴格要求，不斷更新,、充實自己的知識,，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,，挑好肩上這付教書育人的重擔,。

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇7】

陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒,，按照陶行知先生的說法,，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育,，為生活的向前向上的需要而教育,。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,。"

"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”。陶行知指出："生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時不變,，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的,，那么是生活便是教育,，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活,，便是受好的教育，過壞的生活,，便是受壞的教育",。他還指出，"生活教育與生俱來,，與生同去,。進棺材才算畢業(yè)"。生活教育強調的是教育要以生活為中心,，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產生的,，是單純知識教育的對立物,。“教學做合一是生活法，也就是教育法,。它的涵義是：教的方法根據(jù)學的方法;學的方法根據(jù)做的方法,。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教,。教與學都以做為中心,。”這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題,，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生,，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好,，指導學生,，使學生以最短的時間，經過類似的經驗,，自己將這個方法找出來,，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題,。有了這種經驗,，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者,。教師,，只有學而不厭，然后才能誨人不倦,，只有引導學生做教育,，才不是假教育。

我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認識,。他把生活教育提高到這么一個高度,，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻,，同時感嘆教育家的前瞻性,，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質教育嗎?

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學生感受生活,、學習探索的興致，教師是一個活的.教科書,，孩子從“活”的書中能感受生活,，感受生命。師者,，傳道;授業(yè);解惑也,。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活,，學會勞動,，學會學習。作為教師,，我們不能僅僅滿足于形式上的活動,，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會,，健全他們的性格和個性品質,。

反思自己的課堂教學，當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施時,，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”;當我給孩子們出示課件時,，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我想究其原因是自我感覺太好,，太夸大自己在學生學習中的作用,。“道德的楷模、知識的源泉,、正義的化身”,，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的“霸氣”，一直處于“主宰”課堂的地位,。

作為一名教育者,，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想,，引導學生手腦并用,，學會過硬的技能，使學生的素質全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才,。

第40個教師節(jié)弘揚大教育家精神心得體會【篇8】

近期我再次拿起《現(xiàn)代教育理論研讀》,，學習了這本書，書中編寫了好多教育名家的教育思想,，如陶行知的教育思想,、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論,、構建主義理論等,。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。

一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家,，我就想起了幾句名句,，也是我們每一位教育工作者油然而生的。“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，他是陶行知先生奉獻精神的寫照。還有“身教重于言教”,，他強調了教育的示范性,，模范引領作于。“千教萬教教人求真,，千學萬學學做真人,。”“先生不應該專教書，他的責任是教人做人,。學生不應當專讀書,，他的責任是學習人生之道。”他強調了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨,。

通過學習我深刻領悟到了陶行知先生的教育思想,。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心,，也是中國現(xiàn)代教育史上重要而有影響的教育思潮之一,。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營,，生活所必須的教育,。教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變,，即生活無時不含有教育的意義,。”可見，其基本含義：第一,，教育與人類的生活是相伴而生的;第二,，生活與教育之間的關系是密不可分的,。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個方面,。生活中富有教育的素材,，過什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類的生活相適應,，與學習者的生活相聯(lián)系,。文字、書本只是生活的工具,，不是生活的本身,。只有在生活中求得的教育才是真正的教育;第三，教育具有終身性,，與個人生活共始終的,，也就是說我們人要活到老學到老;第四，教育具有全面性,。人類的生活的全面性決定著教育的全面性,。生活是一個整體,，涵蓋人類生活的方方面面,，包括物質生活、精神生活等,。

“社會即學校”是陶行知“生活教育”理論的另一個重要命題,，是伴隨“生活即教育”而來的.。“是生活即教育,，就是社會即學校了,。兩者是相關聯(lián)的，是一個學理,。” “到處是生活,，即到處是教育;整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所,。”因此可以說：“社會即學校”,。學校要與社會統(tǒng)一，打破二者的隔絕,。

“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學論,。 “教學做合一” “是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明,。在生活里,，對事說是做，對己之長進說是學,，對人之影響說是教,。教學做是一種生活之三個方面，而不是三個各不相謀的過程。”“教的方法根據(jù)學的方法,，學的方法根據(jù)做的方法,。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教,。教而不做,，不能算教;學而不做，不能算學,。教與學都以做為中心,。在做上教的是先生，在做上學的是學生,。”教學做三者不可分割,，做是教與學的中心做不是單純蠻干，而是包含復雜的思想活動;不是就事論事,，而是在系統(tǒng)關系中思考問題,。

陶行知在教學方法方面還有諸多的見解。他提倡因材施教,，倡行啟發(fā)式,、發(fā)對注入式;培養(yǎng)學生興趣;注重培養(yǎng)學生的自學能力或自我教育能力;倡導手腦并用的方法，他認為探討知識之路有五路,，即活動,、觀察、看書,、談論,、思考;推薦小先生制，孩子教孩子,，孩子教成人,，這既是一種教學方式，又是一種學習方式,。

陶行知教育思想是寶貴的經驗和財富,，它和新課程理念是相吻合的。在以后長期的教育教學實踐中我將以先生為楷模,，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法,，在教學活動中最大可能性的體現(xiàn)“教師主導地位，學生主體地位”的新課程教育理念,。

隨后,，我便在網(wǎng)上查看了一些有關《現(xiàn)代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿,、課程學習提綱,、簡答式的習題考核,、還有些區(qū)縣把它作為自己的培訓教材，靈感頓然而生,，自己能否借鑒一下別人的做法,，也進行一次思想教育理論的培訓，通過培訓,，提升我區(qū)化學教師對《現(xiàn)代教育理論導讀》的再認識,，也必將推動學科教學水平的提升。