每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

時事時評作文素材篇一

丁慎毅

伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國人的興趣開始呈現(xiàn)多樣化,，不同年齡層興趣差異較大,。今日下午，中國社會科學(xué)院國情調(diào)查與大數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布《中國興趣報告》，報告指出95%的國人認(rèn)為自己有興趣,，但僅14%的人愿意為自己的興趣“買單”,。(9月8日人民網(wǎng))

中國社會科學(xué)院社交網(wǎng)絡(luò)與賦能研究課題組闡釋了“興趣”的明確定義：人在自身因素和情境因素的影響下，由于需求而產(chǎn)生的一種自發(fā)的,、主動的,、強(qiáng)烈的心理傾向，這種傾向表現(xiàn)在對于某種事物的積極探究或者對于某種活動的愛好,。

95%的國人認(rèn)為自己有興趣的某些人肯定說：我興趣很濃啊,，對錢感興趣，對權(quán)力感興趣,，對飯局感興趣,。這當(dāng)然無可厚非，可是當(dāng)太多人都聚焦在這上面時,，這樣的興趣并不輕松,，或許更多的增加焦慮。而對整個社會來說,，則是很無趣,。

這里所說的興趣，主要是指一個人的愛好,?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,。如果你的某種興趣是業(yè)余愛好,，比如書法、音樂,，打球,、下棋等等，而你又愿意為此付出時間和金錢,，恭喜你,，你屬于14%的群體。

興趣的真正價值不是將來能派多大用場,。若你發(fā)自內(nèi)心的熱愛,，那么今天它已經(jīng)在豐富你的內(nèi)心，讓你真正在生活,，而不僅僅是活著,。這會使你忘掉生活工作中的疲憊和煩惱，讓焦慮離你越來越遠(yuǎn),。

如果你的興趣正好是你的工作,，恭喜你，這真是人生的幸運(yùn)。這時候,，你就不會因?yàn)檫@項(xiàng)工作感到疲憊,，不會抱怨薪金太少，不會拒絕加班,，而是為此付出更多,。

有時聽某些領(lǐng)導(dǎo)說：現(xiàn)在的90后不像我們那樣年輕時有理想有干勁。這好像不能一棍子打死,。

《中國興趣報告》顯示,，初入職場的90后、95后傾向根據(jù)個人興趣選擇工作,，而工作多年的80后則是“個人興趣讓位于薪酬福利和發(fā)展空間”,。在放棄個人興趣的數(shù)據(jù)中，80后占比最高,，為43%,，60后最低，為28%,。

應(yīng)該說,，初入職場的90后之所以讓前輩們看不順眼,，主要是安排給他的那份工作與他的興

趣有較大沖突,，而前輩們基本沒啥興趣，所以就只能在工作上死磕了,。

能夠根據(jù)個人興趣選擇工作,，這是社會的進(jìn)步，是人性的進(jìn)步,。它可以提高工作效率,，更利于創(chuàng)新創(chuàng)造;它可以減少憂愁焦慮，更利于身心健康;可以平衡社會生態(tài),，讓社會更加多元化,。社會至少應(yīng)該對此抱一種包容的態(tài)度。比如說網(wǎng)絡(luò)游戲,、電子競技,，這在以前是不被大眾認(rèn)可的，但現(xiàn)在不同了,。教育部剛剛公布了20xx年的13個增補(bǔ)專業(yè),，其中就包括“電子競技運(yùn)動與管理”。

當(dāng)然,，有可能你現(xiàn)在的工作不是你的興趣,，那也沒關(guān)系，但卻不能因此對工作不認(rèn)真。只要堅(jiān)持著這份興趣,，總有機(jī)會來臨,。喬布斯年輕時學(xué)過美術(shù)字，當(dāng)時在他的現(xiàn)實(shí)生活中真看不出能有什么用,，直到20xx年后他設(shè)計個人電腦,，美術(shù)字的訓(xùn)練才派上用場。為此他說,，看未來時其實(shí)你并不知道怎樣串起生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。

哲學(xué)家周國平說，一個人的生活需要把心安頓好,。他有兩個標(biāo)準(zhǔn),，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展,，簡單地說就是事業(yè),。第二個標(biāo)準(zhǔn)是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時候,，也不會太無聊,、太孤獨(dú)。

所謂能優(yōu)雅地生活,，我認(rèn)為,，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，活得比較快樂,，而不是被選擇。這就需要一個人要有自己的興趣,。對興趣的熱愛,，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標(biāo)前進(jìn)，在我們深受打擊時仍然擁有可以安放自己心靈的地方,，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇,，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。

希望人們多一些興趣,，少一些焦慮;希望這世界多一些有趣的人,，少一些無聊的事。

時事時評作文素材篇二

“罰款0元記0分”張弛有度的教化更有效力

楊朝清

這兩天,，有不少讀者反映,，愛車不知何時身背“罰款0元、記0分”的奇怪罰單,，不知道怎么處理,。記者從福建廈門市交警部門獲悉,，這種警告性罰單也要處理，否則車輛將無法年檢,。(9月13日《海西晨報》)

伴隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)從生活必需品時代向耐用消費(fèi)品時代轉(zhuǎn)變,，汽車逐漸從精英消費(fèi)向大眾消費(fèi)過渡。盡管中國已經(jīng)成為汽車大國,，但與之相適應(yīng)的汽車文明卻尚未建立起來;作為一種“文化墮距”,，一些司機(jī)的價值觀念和生活方式比時代潮流“慢了一拍”，背離交通規(guī)則的行為在日常生活中屢見不鮮甚至見怪不怪,。

對交通違規(guī)行為開罰單不是目的,，而是為了提升司機(jī)規(guī)則意識和公共精神的一種手段。與那種震懾性罰單相比,，“罰款0元記0分”無疑是一種柔軟的力量--這種警告性罰單對輕微的失范行為發(fā)出了預(yù)警,，既達(dá)到了對司機(jī)進(jìn)行制度化、規(guī)范化教育的目標(biāo),，也以更加人性化,、更有操作性的方式得到了司機(jī)的接納。

許多司機(jī)違背交通規(guī)則并沒有很強(qiáng)的圖謀性,，即有計劃,、有目的地去破壞規(guī)則;許多情況下是為了貪便宜、圖方便,，是為了減少遵守交通規(guī)則的成本,。不論是駕駛機(jī)動車時向道路拋撒物品，還是在駕駛室放置妨礙駕駛?cè)艘暰€的物品,，抑或駕駛時撥打接聽手機(jī),，這些失范行為程度輕微、面大量廣,，“罰款0元記0分”無疑實(shí)現(xiàn)了規(guī)則嚴(yán)肅性與執(zhí)行靈活性的有機(jī)統(tǒng)一。

罰款不是目的,，催生汽車文明才是目標(biāo),。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用,。在社會治理的過程中,，既要有“問題意識”，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失;也要有“過程意識”,，明白社會文明的塑造并非一蹴而就,，需要時間和過程。只有將“問題意識”與“過程意識”有機(jī)結(jié)合,，對交通違規(guī)行為的規(guī)訓(xùn)與懲罰才會張弛有度,、剛?cè)岵⑦M(jìn),。

“罰款0元記0分”并非對輕微失范行為漠視和縱容，而是采取了一種寬嚴(yán)相濟(jì)的方式,。盡管沒有罰款沒有扣分,，司機(jī)依然要接受懲罰。究其原因,，輕微的失范行為如果得不到及時制止和教化,，就會不斷積累;輕度的失范行為就會演化為重度的失范行為，零散的失范行為就會形成集中的失范行為,。只有防微杜漸,，給輕微的交通違規(guī)行為及時戴上“緊箍咒”，才能避免出現(xiàn)更嚴(yán)重的后果,。

從“留紙條違停免罰”到“罰款0元記0分”,，無不透視著社會治理觀念的重塑與更新。與那種冰冷的罰單相比,，這樣柔和,、溫情的罰單，不僅更容易讓司機(jī)接受,，也有助于提升他們對交通文明的價值認(rèn)同,。說到底，文明出行離不開司機(jī)的公眾參與,，只有讓司機(jī)真正地轉(zhuǎn)變了觀念,，交通文明才會更有社會基礎(chǔ)。

時事時評作文素材篇三

學(xué)生迷戀“蘋果”是消費(fèi)主義的嬌嗔

斯涵涵

9月17日,，記者走訪發(fā)現(xiàn),，在成都手機(jī)銷售火爆的太升南路上，由于新“蘋果”在初期發(fā)售量少,，價格同樣在水漲船高,，最貴的一款iphone7 plus甚至炒到24000元，足足是原價的兩倍還要多,。業(yè)內(nèi)人士介紹,，目前購買蘋果手機(jī)的人群里，學(xué)生占了3至4成,，成購機(jī)主力軍,。(9月18日《華西都市報》)

學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，沒有經(jīng)濟(jì)收入,，卻成為購買蘋果手機(jī)的主力軍,，其中的反差令人警醒。

長期以來,，蘋果手機(jī)系列在我國消費(fèi)者尤其是年輕人之間存在一種消費(fèi)誤區(qū),，成為一種時尚的象征,，財富的炫耀。一些人千方百計以買到為榮,，為iphone瘋狂的現(xiàn)象我們早不陌生,，有富家子、土豪為此一擲萬金的,，也有屌絲為此賣腎的,，更有黃牛借此爆炒的，“愛瘋”的意思早已家喻戶曉,，“我把腎都賣了,，你卻不賣我”，網(wǎng)絡(luò)段子此起彼伏,，凸顯畸形的消費(fèi)主義以及人們對此現(xiàn)象的揶揄,。

最貴的一款iphone7 plus炒到24000元，事實(shí)上是一種營銷策略,。每年iphone出新機(jī),，前期都炒得很兇，畸高的價格是對新機(jī)的一種強(qiáng)勢宣傳,，成功達(dá)到廣而告之效應(yīng),，也在初期‘嚇’住消費(fèi)者，讓他們對比購買其他款式,。其實(shí)對新舊機(jī)型都是一次大幅度的促銷,，而在一個月后，市場價格便能回歸穩(wěn)定水平,，消費(fèi)者應(yīng)該看清迷局,，理性購機(jī)。

學(xué)生成購機(jī)主力,，緣于家長的攀比心理以及補(bǔ)償心理：“別個娃娃都在用,，還是要給孩子買一個嘛”;家長為了滿足孩子及自己的虛榮心，不惜花掉一兩個月的工資來購買蘋果手機(jī),，一味遷就盲目溺愛往往物極必反,，或?qū)⑻O果手機(jī)作為一種錯誤的獎勵，孩子的超前消費(fèi),、過度消費(fèi)成為理所當(dāng)然，使得孩子文化分?jǐn)?shù)和受教育程度很高,，而量入為出的財商及關(guān)愛親人的“成績”較低,。

學(xué)生狂購新“蘋果”是消費(fèi)主義的嬌嗔。時時把引流消費(fèi)潮流品牌納入目標(biāo)參照范疇,，是一種價值誤導(dǎo),，會對剛剛成年的青少年產(chǎn)生不良影響,。事實(shí)上，大學(xué)生要對家庭,、對社會有一個正確的認(rèn)識和科學(xué)的參照,，對自身有一個準(zhǔn)確的定位，對未來設(shè)立一個長遠(yuǎn)規(guī)劃和人生目標(biāo),，要用知識和能力來裝扮,、提升自己，切莫因瘋狂追逐一個“蘋果”而迷失于消費(fèi)主義的森林,。

時事時評作文素材篇四

教育,，如何讓生命蓬勃生長

讓精神生長、讓靈魂發(fā)育,，才會有朝氣蓬勃的生命,，才會有不斷出彩的人生?；貧w精神家園,，回到人性本真，轉(zhuǎn)型期中國行色匆匆的征程上,，整個社會都需要這樣的覺醒

新的一年,，承載新的期盼，開始了新一季的生長,。此刻,，在無數(shù)孩子背著書包上學(xué)去的急促腳步中，在大學(xué)校園穿梭而行的青春身影里,，天下父母的心弦又一次被撥動,。“我們的孩子在擁有廣博知識的同時,，能否擁有健康的體魄,，美好的心靈?”日前，一些教師和家長如此叩問,。一己之感慨,，何嘗不是面向整個社會而發(fā)?

撿拾近期的一些教育新聞，便可知此問之迫切和沉重,?？荚囍笓]棒的驅(qū)使，高考“獨(dú)木橋效應(yīng)”的影響,，“學(xué)歷競賽”的壓力,，讓不少家庭和學(xué)校的教育忽視了身心健康、人格發(fā)育,、精神成長,。在一廂情愿的灌輸,、望子成龍的期待中，孩子們與歡樂的童年拉開了距離,。剛剛過去的這幾個月,，無數(shù)中國家庭都迷上了一檔節(jié)目——《爸爸去哪兒》，人們羨慕節(jié)目里山野鄉(xiāng)間的親子生存體驗(yàn),，觸動于“勇敢”,、“珍惜”、“感恩”,、“幫助”這些在考試重壓下變得有些陌生的關(guān)鍵詞,，卻又感嘆這樣的教育可望不可即。

教育是什么?是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了,，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜,。如哲人所言，“教育即生長”,，是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個容器。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的理想追求,，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝,。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”,，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認(rèn)同,、自我發(fā)掘中自然生長?

“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。今天的情形卻令人憂慮,，一些教育者全力以赴的,，正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。功利主義盛行之下,，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志,，學(xué)生視校園為“職場訓(xùn)練營”，家長堅(jiān)信“好工作才有好未來”,，從教育流水線上下來的,，可能是越來越多的“精致利己主義者”。眼下,，那些“目中無人”,、“六神無主”的教育，會帶領(lǐng)我們的孩子,、我們的國家通往怎樣的未來?

正是在這樣充滿憂患的問題視野中,，黨的提出的“立德樹人”振聾發(fā)聵，“豐富人民精神世界,，增強(qiáng)人民精神力量”的倡導(dǎo)別有深意,。“教育首先是人學(xué)”,，而人的全面自由發(fā)展,，首在養(yǎng)內(nèi)心之德、張精神之維,。讓精神生長,、靈魂發(fā)育，才會有朝氣蓬勃的生命,，才會有不斷出彩的人生,。

也許有人會說，倉廩實(shí)而知禮節(jié),，還在富強(qiáng)路上苦苦追趕的中國人,，不可強(qiáng)求豐富精神世界、追求靈魂脫俗的境界,。這樣的認(rèn)識,，與環(huán)境保護(hù)“先污染后治理”的思路何其相似?事實(shí)是，在這個世界上,，也許有發(fā)家致富后苦讀詩書,、立德立言的個案，但從來不曾有不修身齊家就治國平天下的民族,，更不會有僅靠物質(zhì)繁榮實(shí)現(xiàn)長治久安的盛世,。真善美的種子早一天發(fā)芽，

人格發(fā)育就早一天臻于完整,，社會心態(tài)就早一天走向成熟,，國家實(shí)力就早一天勢不可當(dāng)。

正是在這樣的意義上我們說,，回歸精神家園,，回到人性本真，不只是教育領(lǐng)域的事,。在轉(zhuǎn)型期中國行色匆匆的征程上,，整個社會何嘗不需要這樣的覺醒?1899年，梁啟超在《中國魂安在乎》中提出：“今日所最要者,，則制造中國魂是也,。”在今天這個大發(fā)展、大變革的時代,，個人也好,，國家和社會也好，都需要那么一種情懷,，那么一股子精氣神,。從20xx開始，讓我們重新發(fā)現(xiàn)精神家園,，感知各種生命的呼吸與脈搏,，去開拓生機(jī)無限的心靈原野，去鑄造雄健而溫厚的興國之魂,。