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寧波象山導(dǎo)游詞篇一

明代初期,，象山之麓建有一間書院，是當(dāng)時(shí)的新會(huì)知縣謝景旸專為方便張撝講學(xué)而建造的,。張撝,，會(huì)城濠橋街人，自幼聰明,，師從新會(huì)古岡書院教師,、詩人羅蒙正，很受羅蒙正器重,。后因患腳病,，在家專心鉆研學(xué)問，知識(shí)淵博,。知縣謝景旸仰其學(xué)問,，向他征詢政事，請(qǐng)他出來做官,。張撝以腳有病行走不便為理由推辭,。謝知縣無奈，便在象山麓建造一間園林式的書堂,，請(qǐng)張撝在那里講學(xué),，專心培育人才。謝知縣為書堂題“象山書院”四字,，書軒題“養(yǎng)拙”二字,，又在書院旁建一個(gè)石池,，名曰“洗硯池”。張撝深受感動(dòng),，便專心在象山書院講學(xué),，自號(hào)“象山拙叟”。前來求學(xué)的學(xué)生遍布四方,，數(shù)以千計(jì),，尊稱張撝為“象山先生”。那時(shí)的象山就是文人墨客聚集的地方,，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見證了當(dāng)時(shí)的盛況,。

1920xx年，岡州中學(xué)校長(zhǎng)李淡愚倡議建“象山公園”,，既為緬懷象山先生,，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng),，捐資在象山修筑了秋月臺(tái),、海月奇觀亭、榕臺(tái),、仰湲臺(tái),、養(yǎng)拙亭、仰山亭,、延月亭,、半山亭、亦臺(tái)等,，山腳還建有“象山公園”石牌坊,。這是會(huì)城第一個(gè)公園,。公園里的亭臺(tái)設(shè)施,，記載了會(huì)城數(shù)百年歷史文化，可供后輩仔細(xì)閱讀,，意義重大,。

近百年來，古老的象山公園經(jīng)過戰(zhàn)亂,，過去的亭臺(tái)設(shè)施也被破壞了,，現(xiàn)在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發(fā)人們?cè)S多回憶和聯(lián)想,。象山既是一個(gè)風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園,，又記載著會(huì)城的歷史文化，它的古跡是不容忽視的,。近十多年來,，有關(guān)部門對(duì)象山公園作了大規(guī)模的修建擴(kuò)建,，修山路，種樹木,，設(shè)石凳,，裝路燈，增建涼亭,、登山亭和觀月臺(tái),，擴(kuò)寬登山路，還修建了小廣場(chǎng),、鵝卵石健身徑等,，為市民晨運(yùn)健身提供了很好的場(chǎng)地。象山公園恢復(fù)了青春,。

從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山,，可見路旁一塊小石碑，記載了民國(guó)廿年新會(huì)縣長(zhǎng)吳鳳謦應(yīng)市民要求,，集資修筑象山路的經(jīng)過,。環(huán)山而上，迎面是一座飛檐六角涼亭,，名曰“松心亭”,，六條圓柱支撐傘頂，其中兩石柱刻著一副對(duì)聯(lián)：“蒼蓋擎天,，三分秋色二分月;綠蔭如畫,，一角斜陽六角亭?！彼尚耐ず竺?，接近山頂?shù)穆愤呌醒錾酵ぃは掠斜?，其書法文章令人駐足,。

再拾級(jí)而上，可見綠蔭叢中有榕臺(tái),、黎壁湲先生紀(jì)念華表,、靈巖磨崖石刻、養(yǎng)拙亭遺址等,。黎壁湲先生紀(jì)念華表是他的學(xué)生趙公漠所設(shè),。黎壁湲(1855-1920)晚清廩生，科舉廢后改教中學(xué),，當(dāng)時(shí)的文化名人何琴礁,、李香介、李卓生等均是他的學(xué)生，發(fā)動(dòng)養(yǎng)拙亭遺址(現(xiàn)養(yǎng)拙臺(tái))后邊有塊石碑,，刻著《養(yǎng)拙亭記》,，碑文清晰可見：“明初，張象山先生講學(xué)茲山之麓,，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之,，圮毀久矣。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池,，予謂宣特建一亭以資景仰,。錫蕃函告乃兄平山君。許之,，逐建此亭,，仍楬曰養(yǎng)拙。既成,，得沒字碑于山下,，移置亭后記其事如此。

民國(guó)八年后學(xué)李春華并書”(碑文標(biāo)點(diǎn)是編者所加,，下同)養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺(tái)”,，臺(tái)后也有石碑沒入山邊，得以保存,。其碑文是：“民國(guó)戊辰孟夏之初,，仰張象山之高風(fēng)，共游覽于此,。見夫沒硯池上,，養(yǎng)拙有亭，望池有臺(tái),，余如可軒榕臺(tái)于諸亭臺(tái)羅列左右,，誠(chéng)樂地也。同人亦筑此臺(tái),，以供游人憩息,，故名之曰亦臺(tái)，并列敘時(shí)永留紀(jì)念,?！北恼暮罅谐?6人名參與修筑亦臺(tái),。從上面兩篇碑文可見,，張象山先生確實(shí)是當(dāng)時(shí)會(huì)城人所景仰之先賢。這些殘留下來的勝跡,，也銘刻著當(dāng)年的華僑,、港澳同胞深深的愛鄉(xiāng)情懷，更使人想起僑鄉(xiāng)新會(huì)的會(huì)城確實(shí)是一座歷史文化名城,。

再往上登上山脊,，就是新建在西端的一座半圓形的觀月臺(tái),。觀月臺(tái)曲徑回廊，林木深深,，中間一塊綠蔭小廣場(chǎng),，總面積600平方米，可容納數(shù)百人觀景,。臺(tái)旁有一塊“秋月臺(tái)”殘碑,，記述建筑“秋月臺(tái)”的經(jīng)過和過去賞月的勝跡。

站在觀月臺(tái)上,，憑欄觀景,，涼風(fēng)陣陣，鳥語花香,。這情景令人想起明代詩人許炯的《象山秋月》詩：“碧落云飛宿霧收,，夜深攜酒上丹丘。誰磨天上無塵鏡,，照破人間萬頃秋,。”從觀月臺(tái)往北走,，是一個(gè)建在樹蔭下的長(zhǎng)方形小廣場(chǎng),，地面鋪設(shè)紅色廣場(chǎng)磚，鄰近是鵝卵石健身徑,。小廣場(chǎng)中豎有“吳鐵梅夫子紀(jì)念”華表,，是李淡愚為紀(jì)念他的老師而設(shè)。這里是市民晨運(yùn)的好地方,，每天早晨或傍晚,，廣場(chǎng)上音樂四起，練劍的婦女,，練拳的男士,，做各種健身操的退休老人，吸著新鮮的空氣翩翩起舞,，全情投入,，一片熱鬧景象。廣場(chǎng)北邊并排放著兩門黑沉沉的古炮,，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石,。這使人想起這里原是防衛(wèi)會(huì)城的要塞。

再往北行,，走下山坡,，越過一段寬闊的水泥路，就到矗立在象山北角的仲儀樓。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的,，占地?cái)?shù)百平方,，高兩層。登上仲儀樓可眺望會(huì)城新貌,，綠樹瓊樓,，田園秀色盡收眼底。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場(chǎng)地,，可供晨運(yùn)健身,。這里空氣極之清新，居高四望,，令人心曠神怡,。每天早晚，有不少市民到此健身或游覽,。

近年,，有關(guān)部門又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下,，頗具氣勢(shì),。下面是半月池，裝有射燈和噴水管,。亭邊的石壁上,，刻著明代詩人許炯的《象山秋月》詩。登山亭后新辟了登山路,，可到達(dá)觀月臺(tái),。

會(huì)城人登象山望秋月有悠久的歷史，南宋寧宗年間(1195-1220xx年)署新會(huì)知事方信儒已于象山建海月奇觀亭,，以觀云山海月之勝景,。每逢中秋節(jié)，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊(duì),，熙熙攘攘,，熱鬧非常。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣,，年年如此,，從未間斷。

寧波象山導(dǎo)游詞篇二

象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處,，占地面積11.88公頃,，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱為桂林山水的象征,。園內(nèi)自然山水與人文景觀交相輝映,，山,、水,、洞,、島、亭,、臺(tái),、坪、徑,、文物,、古跡相映成畫，美不勝收,，令人心馳神往,。象鼻山又名象山，是公園的主要景點(diǎn),，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象,，栩栩如生，引人入 勝,，被人們美譽(yù)為桂林市的城徽,。山體前部的水月洞，彎如滿月,，穿透山體,，清碧的江水從洞中穿鼻而過，洞影倒映江面,，構(gòu)成“水底有明月,，水上明月浮”的奇觀，“象山水月”因之成為桂林山水一絕,。水月洞的幽奇迷紀(jì)令古往今來的墨客騷人文思泉涌,，洞內(nèi)外石壁上留下了歷代石刻文物50多件，多為宋代鐫刻,。象山南麓,，有始建于唐代的云峰寺，象山的東,、西麓,，艾有石級(jí)曲折百上。山頂平展,，樹木成蔭,，小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此，塔高10余米,，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩象而得名,，普賢塔形似劍柄,，又似寶瓶，古樸凝重;游人立于山頂,，神清氣爽,，極目遠(yuǎn)眺，桂林山城美景盡收眼底,。自然景觀,，人文景觀交相輝映，使得古老而年輕的象山魅力獨(dú)具,。象山公園常舉辦各類花展,，游人徜徉其中，但見山之奇峭,、水之碧透,、洞之清幽、花之嬌媚,，幾疑身處仙境,，流連忘返。桂林之旅,，從象山公園開始,。

從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景,，“象汲長(zhǎng)波,，洞生明月”，象山公園的第一景便是“象山水月”,。距今1.2萬年左右,，地殼抬升，漓江水面由2千米寬度不斷縮小,，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個(gè)長(zhǎng)17米,，寬9.5米，高12米,，位于象鼻與象之間通透圓洞,，即“水月洞”，又名朝陽洞,。江水穿洞而過,，山洞如明月浮水。有詩贊曰：“水底有明月,，水上明月浮,。水流月不去，月去水還流,?！迸c象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇,，果樹蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間,。若是雨季,，云蒸霧騰，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗,，古人稱之為“訾洲煙雨”,。將其列為桂林八大勝景之一,。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命,，在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征,，是中外游客最為神往的風(fēng)景點(diǎn),。

水月洞

在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前,， 地殼抬升,，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育, 形成一個(gè)東西通透的圓洞,。長(zhǎng)17米,，寬9.5，高12米,，面積約150平方米,。《象山記》載,， “有石穴一,，彼此可以相望, 形圓而長(zhǎng)，其半入于漓水中,，水時(shí)高時(shí)下,，故其穴亦時(shí)有大小”。

水月洞洞口朝陽,，亦名朝陽洞,。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名,，一直沿用至今,。“象山水月”是桂林山水一大奇景, 文人學(xué)士屬文賦句,，莫不嘆為觀止,。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月， 象鼻山水上明月浮,。水流月不去,，月去水還流”之句,，細(xì)致刻畫了天上、洞中,，水底月亮相互輝映的奇跡,。象山的水月與南望的穿山月巖相對(duì)， 一懸于天, 一浮于水,，形成“漓江雙月”的奇特景觀,。

宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓,，已廢,。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復(fù)水月洞銘》,、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件,。

朝陽亭

在象鼻山水月洞內(nèi)，始建于宋,，亭已早廢,，但遠(yuǎn)在800多年前，圍繞水月洞的命名,，兩位桂州前后任的地方長(zhǎng)官之間展開的一場(chǎng)背靠背的筆墨官司,，一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來,，南宋乾道二年(公元1166年),，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游,， 一高興題詩作序,，因洞口東向，把亭名,、洞名,、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”，并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁,。其后, 范成大主桂,，持不同意見，恢復(fù)了原名,，寫下《復(fù)水月洞銘》,，并鐫在洞的南壁。

象眼巖

象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè),， 互相貫通,，高約2米，寬5～10米,，長(zhǎng)52.8米,，呈扁長(zhǎng)形,，面積約274平方米。象眼巖原是一段不長(zhǎng)的古地下河道,，形成年代比水月洞早,，因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口,，沿石級(jí)可登上南眼,。出象眼巖，盤山道可達(dá)山頂,。北眼懸崖峭壁,，導(dǎo)游知識(shí)，無磴可通,。象眼巖南北兩洞,，是一對(duì)眺望風(fēng)景的絕妙窗口,。從左眼張望,，高聳的漓江飯店近在咫尺，城區(qū)樓宇街市鱗次櫛比,，半城山芭歷歷在目;從右眼遠(yuǎn)眺,，江波帆影， 閃爍隱現(xiàn)于訾洲,、塔山,、穿山之間。 云崖軒 宋代園林建筑,。明張鳴鳳《桂故》載： “故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰云崖軒,。軒廢已久?！备鶕?jù)方信孺《題云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建“古云崖軒”的記述,。云崖軒確建何時(shí)無可考。方信孺詩有“不用窮探費(fèi)杖藜,， 隱然林壑挾城陴,。曾尊月洞千巖上, 更著云崖一段奇”之句，說云崖軒建在象山麓是可信的

普賢塔

普賢塔遠(yuǎn)看象插在象背上的劍柄,，又象一只古雅的寶瓶,，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”,。 該塔建于明代,，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座,，在第二層基座正北面,，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩象,。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合,，又印證了普賢菩薩乘大象之說,，而大象馱寶瓶，在亞洲各國(guó)的許多傳說中,，也象征著和平,、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰,，在象鼻山的象鼻稍后處而得名,。巖高1.9米,，寬3.3米,，長(zhǎng)約13.5米,， 面積44.5平方米。巖口面江,， 東向,，呈條形封閉狀態(tài), 是內(nèi)涼、眺望江景佳處,。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字,，并稱此巖為“點(diǎn)易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進(jìn)行修整,， 有“賓泉山人開深此洞”題名石刻,。明詩人張襄《訪毛賓泉點(diǎn)易山窗》詩, 有“千頃水光涵洞府”， “山窗寂靜觀周易”句,，詳見水月洞摩崖石刻,。

寧波象山導(dǎo)游詞篇三

新會(huì)會(huì)城西北邊緊靠一座小山，以其形而稱“象山”,，面積6公頃,，是會(huì)城市民每年中秋望月的勝地，“象山秋月”成為著名的“新會(huì)八景”,。象山有不少古跡,，記載著新會(huì)僑鄉(xiāng)的歷史文化。

明代初期,，象山之麓建有一間書院,，是當(dāng)時(shí)的新會(huì)知縣謝景旸專為方便張撝講學(xué)而建造的。張撝,，會(huì)城濠橋街人,，自幼聰明，師從新會(huì)古岡書院教師、詩人羅蒙正,，很受羅蒙正器重,。后因患腳病，在家專心鉆研學(xué)問,，知識(shí)淵博,。知縣謝景旸仰其學(xué)問，向他征詢政事,，請(qǐng)他出來做官,。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝知縣無奈,，便在象山麓建造一間園林式的書堂,，請(qǐng)張撝在那里講學(xué)，專心培育人才,。謝知縣為書堂題“象山書院”四字,，書軒題“養(yǎng)拙”二字，又在書院旁建一個(gè)石池,，名曰“洗硯池”,。張撝深受感動(dòng)，便專心在象山書院講學(xué),，自號(hào)“象山拙叟”,。前來求學(xué)的學(xué)生遍布四方，數(shù)以千計(jì),，尊稱張撝為“象山先生”。那時(shí)的象山就是文人墨客聚集的地方,，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見證了當(dāng)時(shí)的盛況,。

1919年，岡州中學(xué)校長(zhǎng)李淡愚倡議建“象山公園”,，既為緬懷象山先生,，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng),，捐資在象山修筑了秋月臺(tái),、海月奇觀亭、榕臺(tái),、仰湲臺(tái),、養(yǎng)拙亭、仰山亭,、延月亭,、半山亭、亦臺(tái)等，山腳還建有“象山公園”石牌坊,。這是會(huì)城第一個(gè)公園,。公園里的亭臺(tái)設(shè)施，記載了會(huì)城數(shù)百年歷史文化,，可供后輩仔細(xì)閱讀,，意義重大。

近百年來,，古老的象山公園經(jīng)過戰(zhàn)亂,，過去的亭臺(tái)設(shè)施也被破壞了，現(xiàn)在只留下一些殘跡,。但是這些殘跡卻引發(fā)人們?cè)S多回憶和聯(lián)想,。象山既是一個(gè)風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園，又記載著會(huì)城的歷史文化,，它的古跡是不容忽視的,。近十多年來，有關(guān)部門對(duì)象山公園作了大規(guī)模的修建擴(kuò)建,，修山路,，種樹木，設(shè)石凳,，裝路燈,，增建涼亭、登山亭和觀月臺(tái),，擴(kuò)寬登山路,，還修建了小廣場(chǎng)、鵝卵石健身徑等,，為市民晨運(yùn)健身提供了很好的場(chǎng)地,。象山公園恢復(fù)了青春。

從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山,，可見路旁一塊小石碑,，記載了民國(guó)廿年新會(huì)縣長(zhǎng)吳鳳謦應(yīng)市民要求，集資修筑象山路的經(jīng)過,。環(huán)山而上,，迎面是一座飛檐六角涼亭，名曰“松心亭”,，六條圓柱支撐傘頂,，其中兩石柱刻著一副對(duì)聯(lián)：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月,；綠蔭如畫,，一角斜陽六角亭。”松心亭后面,，接近山頂?shù)穆愤呌醒錾酵?，亭下有碑文，其書法文章令人駐足,。

再拾級(jí)而上,，可見綠蔭叢中有榕臺(tái)、黎壁湲先生紀(jì)念華表,、靈巖磨崖石刻,、養(yǎng)拙亭遺址等。黎壁湲先生紀(jì)念華表是他的學(xué)生趙公漠所設(shè),。黎壁湲（1855—1920）晚清廩生,，科舉廢后改教中學(xué)，當(dāng)時(shí)的文化名人何琴礁,、李香介,、李卓生等均是他的學(xué)生，發(fā)動(dòng)養(yǎng)拙亭遺址（現(xiàn)養(yǎng)拙臺(tái)）后邊有塊石碑,，刻著《養(yǎng)拙亭記》,，碑文清晰可見：“明初，張象山先生講學(xué)茲山之麓,，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之,，圮毀久矣。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池,，予謂宣特建一亭以資景仰,。錫蕃函告乃兄平山君。許之,，逐建此亭,，仍楬曰養(yǎng)拙。既成,，得沒字碑于山下，移置亭后記其事如此,。

民國(guó)八年后學(xué)李春華并書”（碑文標(biāo)點(diǎn)是編者所加,，下同）養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺(tái)”，臺(tái)后也有石碑沒入山邊,，得以保存,。其碑文是：“民國(guó)戊辰孟夏之初，仰張象山之高風(fēng),，共游覽于此,。見夫沒硯池上，養(yǎng)拙有亭，望池有臺(tái),，余如可軒榕臺(tái)于諸亭臺(tái)羅列左右,，誠(chéng)樂地也。同人亦筑此臺(tái),，以供游人憩息,，故名之曰亦臺(tái)，并列敘時(shí)永留紀(jì)念,?！北恼暮罅谐?6人名參與修筑亦臺(tái)。從上面兩篇碑文可見,，張象山先生確實(shí)是當(dāng)時(shí)會(huì)城人所景仰之先賢,。這些殘留下來的勝跡，也銘刻著當(dāng)年的華僑,、港澳同胞深深的愛鄉(xiāng)情懷,，更使人想起僑鄉(xiāng)新會(huì)的會(huì)城確實(shí)是一座歷史文化名城。

再往上登上山脊,，就是新建在西端的一座半圓形的觀月臺(tái),。觀月臺(tái)曲徑回廊，林木深深,，中間一塊綠蔭小廣場(chǎng),，總面積600平方米，可容納數(shù)百人觀景,。臺(tái)旁有一塊“秋月臺(tái)”殘碑,，記述建筑“秋月臺(tái)”的經(jīng)過和過去賞月的勝跡。

站在觀月臺(tái)上,，憑欄觀景,，涼風(fēng)陣陣，鳥語花香,。這情景令人想起明代詩人許炯的《象山秋月》詩：“碧落云飛宿霧收,，夜深攜酒上丹丘。誰磨天上無塵鏡,，照破人間萬頃秋,。”從觀月臺(tái)往北走,，是一個(gè)建在樹蔭下的長(zhǎng)方形小廣場(chǎng),，地面鋪設(shè)紅色廣場(chǎng)磚，鄰近是鵝卵石健身徑,。小廣場(chǎng)中豎有“吳鐵梅夫子紀(jì)念”華表,，是李淡愚為紀(jì)念他的老師而設(shè),。這里是市民晨運(yùn)的好地方，每天早晨或傍晚,，廣場(chǎng)上音樂四起,，練劍的婦女，練拳的男士,，做各種健身操的退休老人,，吸著新鮮的空氣翩翩起舞，全情投入,，一片熱鬧景象,。廣場(chǎng)北邊并排放著兩門黑沉沉的古炮，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石,。這使人想起這里原是防衛(wèi)會(huì)城的要塞,。

再往北行，走下山坡,，越過一段寬闊的水泥路,，就到矗立在象山北角的仲儀樓。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的,，占地?cái)?shù)百平方,，高兩層。登上仲儀樓可眺望會(huì)城新貌,，綠樹瓊樓,，田園秀色盡收眼底。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場(chǎng)地,，可供晨運(yùn)健身,。這里空氣極之清新，居高四望,，令人心曠神怡,。每天早晚，有不少市民到此健身或游覽,。

近年,，有關(guān)部門又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下,，頗具氣勢(shì),。下面是半月池，裝有射燈和噴水管,。亭邊的石壁上，刻著明代詩人許炯的《象山秋月》詩,。登山亭后新辟了登山路,，可到達(dá)觀月臺(tái)。

會(huì)城人登象山望秋月有悠久的歷史,，南宋寧宗年間（1195—1200年）署新會(huì)知事方信儒已于象山建海月奇觀亭,，以觀云山海月之勝景。每逢中秋節(jié),，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊(duì),，熙熙攘攘，熱鬧非常,。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣,，年年如此，從未間斷,。