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寧波象山導(dǎo)游詞篇一

明代初期,，象山之麓建有一間書院,，是當(dāng)時的新會知縣謝景旸專為方便張撝講學(xué)而建造的。張撝,，會城濠橋街人,，自幼聰明，師從新會古岡書院教師,、詩人羅蒙正,，很受羅蒙正器重,。后因患腳病，在家專心鉆研學(xué)問,，知識淵博,。知縣謝景旸仰其學(xué)問，向他征詢政事,，請他出來做官,。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝知縣無奈,，便在象山麓建造一間園林式的書堂,，請張撝在那里講學(xué)，專心培育人才,。謝知縣為書堂題“象山書院”四字,，書軒題“養(yǎng)拙”二字，又在書院旁建一個石池,，名曰“洗硯池”,。張撝深受感動，便專心在象山書院講學(xué),，自號“象山拙叟”,。前來求學(xué)的學(xué)生遍布四方，數(shù)以千計,，尊稱張撝為“象山先生”,。那時的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見證了當(dāng)時的盛況,。

1920xx年,，岡州中學(xué)校長李淡愚倡議建“象山公園”，既為緬懷象山先生,，又可供市民游覽,。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng)，捐資在象山修筑了秋月臺,、海月奇觀亭,、榕臺、仰湲臺,、養(yǎng)拙亭,、仰山亭、延月亭,、半山亭,、亦臺等，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會城第一個公園,。公園里的亭臺設(shè)施,，記載了會城數(shù)百年歷史文化，可供后輩仔細(xì)閱讀,，意義重大,。

近百年來，古老的象山公園經(jīng)過戰(zhàn)亂,，過去的亭臺設(shè)施也被破壞了,，現(xiàn)在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發(fā)人們許多回憶和聯(lián)想,。象山既是一個風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園,，又記載著會城的歷史文化，它的古跡是不容忽視的,。近十多年來,，有關(guān)部門對象山公園作了大規(guī)模的修建擴(kuò)建，修山路,，種樹木，設(shè)石凳,，裝路燈,，增建涼亭、登山亭和觀月臺,，擴(kuò)寬登山路,，還修建了小廣場、鵝卵石健身徑等,，為市民晨運健身提供了很好的場地,。象山公園恢復(fù)了青春。

從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山,，可見路旁一塊小石碑,，記載了民國廿年新會縣長吳鳳謦應(yīng)市民要求，集資修筑象山路的經(jīng)過,。環(huán)山而上,，迎面是一座飛檐六角涼亭，名曰“松心亭”,，六條圓柱支撐傘頂,，其中兩石柱刻著一副對聯(lián)：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月;綠蔭如畫,，一角斜陽六角亭,。”松心亭后面，接近山頂?shù)穆愤呌醒錾酵?，亭下有碑文,，其書法文章令人駐足。

再拾級而上,，可見綠蔭叢中有榕臺,、黎壁湲先生紀(jì)念華表、靈巖磨崖石刻,、養(yǎng)拙亭遺址等,。黎壁湲先生紀(jì)念華表是他的學(xué)生趙公漠所設(shè)。黎壁湲(1855-1920)晚清廩生,，科舉廢后改教中學(xué),，當(dāng)時的文化名人何琴礁、李香介,、李卓生等均是他的學(xué)生,，發(fā)動養(yǎng)拙亭遺址(現(xiàn)養(yǎng)拙臺)后邊有塊石碑，刻著《養(yǎng)拙亭記》,，碑文清晰可見：“明初,，張象山先生講學(xué)茲山之麓，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之,，圮毀久矣,。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池，予謂宣特建一亭以資景仰,。錫蕃函告乃兄平山君,。許之，逐建此亭,，仍楬曰養(yǎng)拙,。既成，得沒字碑于山下,，移置亭后記其事如此,。

民國八年后學(xué)李春華并書”(碑文標(biāo)點是編者所加，下同)養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺”,，臺后也有石碑沒入山邊,，得以保存。其碑文是：“民國戊辰孟夏之初,，仰張象山之高風(fēng),，共游覽于此。見夫沒硯池上,，養(yǎng)拙有亭,，望池有臺,，余如可軒榕臺于諸亭臺羅列左右，誠樂地也,。同人亦筑此臺,，以供游人憩息，故名之曰亦臺,，并列敘時永留紀(jì)念,。”碑文正文后列出16人名參與修筑亦臺,。從上面兩篇碑文可見,，張象山先生確實是當(dāng)時會城人所景仰之先賢。這些殘留下來的勝跡,，也銘刻著當(dāng)年的華僑,、港澳同胞深深的愛鄉(xiāng)情懷，更使人想起僑鄉(xiāng)新會的會城確實是一座歷史文化名城,。

再往上登上山脊,，就是新建在西端的一座半圓形的觀月臺。觀月臺曲徑回廊,，林木深深,，中間一塊綠蔭小廣場，總面積600平方米,，可容納數(shù)百人觀景,。臺旁有一塊“秋月臺”殘碑，記述建筑“秋月臺”的經(jīng)過和過去賞月的勝跡,。

站在觀月臺上，憑欄觀景,，涼風(fēng)陣陣,，鳥語花香。這情景令人想起明代詩人許炯的《象山秋月》詩：“碧落云飛宿霧收,，夜深攜酒上丹丘,。誰磨天上無塵鏡，照破人間萬頃秋,?！睆挠^月臺往北走，是一個建在樹蔭下的長方形小廣場,，地面鋪設(shè)紅色廣場磚,，鄰近是鵝卵石健身徑。小廣場中豎有“吳鐵梅夫子紀(jì)念”華表,，是李淡愚為紀(jì)念他的老師而設(shè),。這里是市民晨運的好地方，每天早晨或傍晚，廣場上音樂四起,，練劍的婦女,，練拳的男士，做各種健身操的退休老人,，吸著新鮮的空氣翩翩起舞,，全情投入，一片熱鬧景象,。廣場北邊并排放著兩門黑沉沉的古炮,，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石。這使人想起這里原是防衛(wèi)會城的要塞,。

再往北行,，走下山坡，越過一段寬闊的水泥路,，就到矗立在象山北角的仲儀樓,。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的，占地數(shù)百平方,，高兩層,。登上仲儀樓可眺望會城新貌，綠樹瓊樓,，田園秀色盡收眼底,。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場地，可供晨運健身,。這里空氣極之清新,，居高四望，令人心曠神怡,。每天早晚,，有不少市民到此健身或游覽。

近年,，有關(guān)部門又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭,，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下，頗具氣勢,。下面是半月池,，裝有射燈和噴水管。亭邊的石壁上,，刻著明代詩人許炯的《象山秋月》詩,。登山亭后新辟了登山路，可到達(dá)觀月臺,。

會城人登象山望秋月有悠久的歷史,，南宋寧宗年間(1195-1220xx年)署新會知事方信儒已于象山建海月奇觀亭,，以觀云山海月之勝景。每逢中秋節(jié),，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊,，熙熙攘攘，熱鬧非常,。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣,，年年如此，從未間斷,。

寧波象山導(dǎo)游詞篇二

象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處,，占地面積11.88公頃，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,，被人們稱為桂林山水的象征,。園內(nèi)自然山水與人文景觀交相輝映，山,、水,、洞、島,、亭,、臺、坪,、徑,、文物、古跡相映成畫,，美不勝收,，令人心馳神往。象鼻山又名象山,，是公園的主要景點,，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生,，引人入 勝，被人們美譽(yù)為桂林市的城徽,。山體前部的水月洞,，彎如滿月，穿透山體,，清碧的江水從洞中穿鼻而過,，洞影倒映江面，構(gòu)成“水底有明月,，水上明月浮”的奇觀,，“象山水月”因之成為桂林山水一絕,。水月洞的幽奇迷紀(jì)令古往今來的墨客騷人文思泉涌，洞內(nèi)外石壁上留下了歷代石刻文物50多件,，多為宋代鐫刻,。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺,，象山的東,、西麓，艾有石級曲折百上,。山頂平展,，樹木成蔭，小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此,，塔高10余米,，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩象而得名，普賢塔形似劍柄,，又似寶瓶,，古樸凝重;游人立于山頂，神清氣爽,，極目遠(yuǎn)眺,，桂林山城美景盡收眼底。自然景觀,，人文景觀交相輝映,，使得古老而年輕的象山魅力獨具。象山公園常舉辦各類花展,，游人徜徉其中,，但見山之奇峭、水之碧透,、洞之清幽,、花之嬌媚，幾疑身處仙境,，流連忘返,。桂林之旅，從象山公園開始,。

從濱江路步行下江岸,，能一覽象山全景，“象汲長波,，洞生明月”,，象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬年左右,，地殼抬升,，漓江水面由2千米寬度不斷縮小,，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個長17米，寬9.5米,，高12米,，位于象鼻與象之間通透圓洞，即“水月洞”,，又名朝陽洞,。江水穿洞而過，山洞如明月浮水,。有詩贊曰：“水底有明月,，水上明月浮。水流月不去,，月去水還流,。”與象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇,，果樹蔥蔥,，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季,，云蒸霧騰,，村舍與綠樹皆似披上一襲輕紗，古人稱之為“訾洲煙雨”,。將其列為桂林八大勝景之一,。此時的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖,。象山水月被視為桂林的象征,，是中外游客最為神往的風(fēng)景點。

水月洞

在象鼻山的象鼻和象腿之間,。距今約1.2萬年前,， 地殼抬升，漓江縮小,，加速了水月洞的發(fā)育, 形成一個東西通透的圓洞,。長17米，寬9.5,，高12米,，面積約150平方米?！断笊接洝份d， “有石穴一,，彼此可以相望, 形圓而長,，其半入于漓水中,，水時高時下，故其穴亦時有大小”,。

水月洞洞口朝陽,，亦名朝陽洞。但洞在水上, 如明月浮水,，十分形象, 所以水月之名,，一直沿用至今?！跋笊剿隆笔枪鹆稚剿淮笃婢? 文人學(xué)士屬文賦句,，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月,， 象鼻山水上明月浮,。水流月不去，月去水還流”之句,，細(xì)致刻畫了天上,、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡,。象山的水月與南望的穿山月巖相對,， 一懸于天, 一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀,。

宋代在洞中建朝陽亭,，清代改稱得月樓，已廢,。洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》,、范成大《復(fù)水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件,。

朝陽亭

在象鼻山水月洞內(nèi),，始建于宋，亭已早廢,，但遠(yuǎn)在800多年前,，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司,，一直成為到此游覽的人們永恒的話題,。原來，南宋乾道二年(公元1166年),，張孝祥游水月洞留連至晚不歸,，不久再度重游， 一高興題詩作序,，因洞口東向,，把亭名,、洞名、巖名統(tǒng)統(tǒng)已為“朝陽”,，并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁,。其后, 范成大主桂，持不同意見,，恢復(fù)了原名,，寫下《復(fù)水月洞銘》，并鐫在洞的南壁,。

象眼巖

象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè),， 互相貫通，高約2米,，寬5～10米,，長52.8米，呈扁長形,，面積約274平方米,。象眼巖原是一段不長的古地下河道，形成年代比水月洞早,，因部位恰巧在象眼處而得名,。從象山南麓南極洞口，沿石級可登上南眼,。出象眼巖,，盤山道可達(dá)山頂。北眼懸崖峭壁,，導(dǎo)游知識,，無磴可通。象眼巖南北兩洞,，是一對眺望風(fēng)景的絕妙窗口,。從左眼張望，高聳的漓江飯店近在咫尺,，城區(qū)樓宇街市鱗次櫛比,，半城山芭歷歷在目;從右眼遠(yuǎn)眺，江波帆影,， 閃爍隱現(xiàn)于訾洲,、塔山、穿山之間,。 云崖軒 宋代園林建筑,。明張鳴鳳《桂故》載： “故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居, 曰云崖軒。軒廢已久?！备鶕?jù)方信孺《題云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩之前便建“古云崖軒”的記述,。云崖軒確建何時無可考。方信孺詩有“不用窮探費杖藜,， 隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千巖上, 更著云崖一段奇”之句,，說云崖軒建在象山麓是可信的

普賢塔

普賢塔遠(yuǎn)看象插在象背上的劍柄,，又象一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”,，或“寶瓶塔”,。 該塔建于明代，塔高13.6米,，塔基為雙層八角須彌座,，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩象,。普賢塔位于象山之顛,，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說,，而大象馱寶瓶,，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平,、美好和幸福,。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名,。巖高1.9米,,，寬3.3米，長約13.5米,， 面積44.5平方米,。巖口面江,， 東向,，呈條形封閉狀態(tài), 是內(nèi)涼、眺望江景佳處,。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字,，并稱此巖為“點易山窗”,。萬歷丁丑(1577)春正月中進(jìn)行修整， 有“賓泉山人開深此洞”題名石刻,。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩, 有“千頃水光涵洞府”,， “山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。

寧波象山導(dǎo)游詞篇三

新會會城西北邊緊靠一座小山,，以其形而稱“象山”,，面積6公頃，是會城市民每年中秋望月的勝地,，“象山秋月”成為著名的“新會八景”,。象山有不少古跡，記載著新會僑鄉(xiāng)的歷史文化,。

明代初期,，象山之麓建有一間書院，是當(dāng)時的新會知縣謝景旸專為方便張撝講學(xué)而建造的,。張撝,，會城濠橋街人，自幼聰明,，師從新會古岡書院教師,、詩人羅蒙正，很受羅蒙正器重,。后因患腳病,，在家專心鉆研學(xué)問，知識淵博,。知縣謝景旸仰其學(xué)問,，向他征詢政事，請他出來做官,。張撝以腳有病行走不便為理由推辭,。謝知縣無奈，便在象山麓建造一間園林式的書堂,，請張撝在那里講學(xué),，專心培育人才。謝知縣為書堂題“象山書院”四字,，書軒題“養(yǎng)拙”二字,，又在書院旁建一個石池，名曰“洗硯池”,。張撝深受感動,，便專心在象山書院講學(xué)，自號“象山拙叟”,。前來求學(xué)的學(xué)生遍布四方,，數(shù)以千計，尊稱張撝為“象山先生”,。那時的象山就是文人墨客聚集的地方,，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見證了當(dāng)時的盛況,。

1919年，岡州中學(xué)校長李淡愚倡議建“象山公園”,，既為緬懷象山先生,，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng),，捐資在象山修筑了秋月臺,、海月奇觀亭、榕臺,、仰湲臺,、養(yǎng)拙亭、仰山亭,、延月亭、半山亭,、亦臺等,，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會城第一個公園,。公園里的亭臺設(shè)施,，記載了會城數(shù)百年歷史文化，可供后輩仔細(xì)閱讀,，意義重大,。

近百年來，古老的象山公園經(jīng)過戰(zhàn)亂,，過去的亭臺設(shè)施也被破壞了,，現(xiàn)在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發(fā)人們許多回憶和聯(lián)想,。象山既是一個風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園,，又記載著會城的歷史文化，它的古跡是不容忽視的,。近十多年來,，有關(guān)部門對象山公園作了大規(guī)模的修建擴(kuò)建，修山路,，種樹木,，設(shè)石凳，裝路燈,，增建涼亭,、登山亭和觀月臺，擴(kuò)寬登山路,，還修建了小廣場,、鵝卵石健身徑等,，為市民晨運健身提供了很好的場地。象山公園恢復(fù)了青春,。

從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山,，可見路旁一塊小石碑，記載了民國廿年新會縣長吳鳳謦應(yīng)市民要求,，集資修筑象山路的經(jīng)過,。環(huán)山而上，迎面是一座飛檐六角涼亭,，名曰“松心亭”,，六條圓柱支撐傘頂，其中兩石柱刻著一副對聯(lián)：“蒼蓋擎天,，三分秋色二分月,；綠蔭如畫，一角斜陽六角亭,?！彼尚耐ず竺妫咏巾?shù)穆愤呌醒錾酵?，亭下有碑文,，其書法文章令人駐足。

再拾級而上,，可見綠蔭叢中有榕臺,、黎壁湲先生紀(jì)念華表、靈巖磨崖石刻,、養(yǎng)拙亭遺址等,。黎壁湲先生紀(jì)念華表是他的學(xué)生趙公漠所設(shè)。黎壁湲（1855—1920）晚清廩生,，科舉廢后改教中學(xué),，當(dāng)時的文化名人何琴礁、李香介,、李卓生等均是他的學(xué)生,，發(fā)動養(yǎng)拙亭遺址（現(xiàn)養(yǎng)拙臺）后邊有塊石碑，刻著《養(yǎng)拙亭記》,，碑文清晰可見：“明初,，張象山先生講學(xué)茲山之麓，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之,，圮毀久矣,。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池，予謂宣特建一亭以資景仰,。錫蕃函告乃兄平山君,。許之,，逐建此亭，仍楬曰養(yǎng)拙,。既成,，得沒字碑于山下，移置亭后記其事如此,。

民國八年后學(xué)李春華并書”（碑文標(biāo)點是編者所加,，下同）養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺”，臺后也有石碑沒入山邊,，得以保存,。其碑文是：“民國戊辰孟夏之初，仰張象山之高風(fēng),，共游覽于此,。見夫沒硯池上，養(yǎng)拙有亭,，望池有臺,，余如可軒榕臺于諸亭臺羅列左右，誠樂地也,。同人亦筑此臺，以供游人憩息,，故名之曰亦臺,，并列敘時永留紀(jì)念?！北恼暮罅谐?6人名參與修筑亦臺,。從上面兩篇碑文可見，張象山先生確實是當(dāng)時會城人所景仰之先賢,。這些殘留下來的勝跡,，也銘刻著當(dāng)年的華僑、港澳同胞深深的愛鄉(xiāng)情懷,，更使人想起僑鄉(xiāng)新會的會城確實是一座歷史文化名城,。

再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圓形的觀月臺,。觀月臺曲徑回廊,，林木深深，中間一塊綠蔭小廣場,，總面積600平方米,，可容納數(shù)百人觀景。臺旁有一塊“秋月臺”殘碑,，記述建筑“秋月臺”的經(jīng)過和過去賞月的勝跡,。

站在觀月臺上,，憑欄觀景，涼風(fēng)陣陣,，鳥語花香,。這情景令人想起明代詩人許炯的《象山秋月》詩：“碧落云飛宿霧收，夜深攜酒上丹丘,。誰磨天上無塵鏡,，照破人間萬頃秋?！睆挠^月臺往北走,，是一個建在樹蔭下的長方形小廣場，地面鋪設(shè)紅色廣場磚,，鄰近是鵝卵石健身徑,。小廣場中豎有“吳鐵梅夫子紀(jì)念”華表，是李淡愚為紀(jì)念他的老師而設(shè),。這里是市民晨運的好地方,，每天早晨或傍晚，廣場上音樂四起,，練劍的婦女,，練拳的男士，做各種健身操的退休老人,，吸著新鮮的空氣翩翩起舞,，全情投入，一片熱鬧景象,。廣場北邊并排放著兩門黑沉沉的古炮,，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石。這使人想起這里原是防衛(wèi)會城的要塞,。

再往北行,，走下山坡，越過一段寬闊的水泥路,，就到矗立在象山北角的仲儀樓,。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的，占地數(shù)百平方,，高兩層,。登上仲儀樓可眺望會城新貌，綠樹瓊樓,，田園秀色盡收眼底,。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場地，可供晨運健身,。這里空氣極之清新,，居高四望,，令人心曠神怡。每天早晚,，有不少市民到此健身或游覽,。

近年，有關(guān)部門又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭,，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下,，頗具氣勢。下面是半月池,，裝有射燈和噴水管,。亭邊的石壁上，刻著明代詩人許炯的《象山秋月》詩,。登山亭后新辟了登山路,，可到達(dá)觀月臺。

會城人登象山望秋月有悠久的歷史,，南宋寧宗年間（1195—1200年）署新會知事方信儒已于象山建海月奇觀亭,，以觀云山海月之勝景。每逢中秋節(jié),，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊,，熙熙攘攘，熱鬧非常,。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣,，年年如此，從未間斷,。