體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
佳作《圍城》讀書心得體會篇一
蘇小姐如此,，然而文中其它人物又何嘗不是如此,。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評,。
“圍城”看上去冷若冰霜,，然而當(dāng)人們真正品味其中，又何嘗不能艷若桃花?方鴻漸終了一事無成,，似乎命運(yùn)于他冷若冰霜,，然而若他在人生任何一處改變態(tài)度，誰又能說她的命途不會艷若桃花?
魯迅先生曾說,，世上本沒有路,，走的人多了也便成了路,。圍城，大抵也是如此,。世上本沒有圍城,，被困住的人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說,，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖,。
曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市,，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化,。如果不往前走,，終會被沙子掩埋。所以,，我們淚流滿面,，步步回頭，可是只能往前走,?！鄙吵牵褪且粋€人的記憶;記憶,，也可能變成一個人的圍城,。
偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美,，即使它變成圍城,，它也依舊美好，艷若桃花,，但那僅僅限于回憶,，當(dāng)我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰,，把所有美好通通埋葬,，只余冷若冰霜的圍城。
《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線,，講述他如何一步步走向圍城,，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地,。誠然于他而言,，圍城本就存在。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開始,，他便一步步踏進(jìn)城中,。然而,，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里,。
我們沒有權(quán)利改變世界,，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強(qiáng)大到拒絕走入圍城,，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美,，而非千里冰原般寒冷,。
書中的方鴻漸,，其實(shí)很可憐，然而可憐人必有可恨之處,，他本有那么多機(jī)會走出冰冷的圍城,，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過,。
無論是情感，亦或是生活,，當(dāng)斷則斷,。只有果決的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城,。
所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城,，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城,。
命運(yùn)，圍城,，究竟會冷若冰霜,，還是會艷若桃花?選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。
佳作《圍城》讀書心得體會篇二
“被圍困的城堡,，城外的人想進(jìn)去,，城里的人想逃出來?！边@句話出自錢鐘書先生所著的《圍城》,。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來,，出來的想進(jìn)去,，實(shí)際上卻是出不來又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目,。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中,，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅,，最終在忙忙叨叨,、糊里糊涂中結(jié)束生命。
所謂“時勢造就英雄”,，小說描寫的是抗戰(zhàn)時期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識分子,，在感情和名利場中互相傾軋的灰色生活，揭示了當(dāng)時社會的腐敗和西方教育的丑陋,。主要人物方鴻漸是一個留學(xué)生,，他善良而軟弱，聰明而虛浮,，胸?zé)o大志,，渾渾噩噩，一事無成,。此外還有發(fā)國難財?shù)慕淌陧n學(xué)愈,，靈魂猥瑣的大學(xué)校長高松年等一批灰色知識分子。作品以心理描寫見長,，語言機(jī)智,，幽默，犀利,，具有強(qiáng)烈的諷刺性,。
讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的愛情,、婚姻狀態(tài),，充分體現(xiàn)了舊中國知識分子在東西方文明夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說,，也是寫了人生追求和事實(shí)困頓的深刻矛盾,。
方鴻漸是一個江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子，由“名義丈人”資助留洋讀書,，但他并沒好好珍惜這個機(jī)會,，隨便聽幾門功課，興趣頗廣,，心得全無,，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué),。為對自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒.唐之舉,，用金錢去換取一紙文憑,，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過關(guān),。在歸國的郵輪上,，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一起,，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間,。一個所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場,，多么的可笑,、可悲。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的愛情,，但一系列的誤解造成了一個無可挽回的局面,，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的,，因?yàn)樗畈欢嗍菚形ㄒ灰粋€使人敢于去愛的女性,。她并沒有加入“圍城”游戲，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”,。這樣想時,，就不能不特別為方鴻漸抱憾了。他分明錯過了這可能形成另一番生命境界的僅次一次的機(jī)會,。
最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚,。是他并沒有經(jīng)過深思熟慮，雙方都沒有完全了解對方的結(jié)合,，也許是為了流言蜚語,，也許只是一時沖動。然而,，有一點(diǎn)是很清楚的,，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒有征得雙方父母的同意,，如此草率而成的婚姻,，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子,，不惜與家人疏遠(yuǎn),，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌,、煩悶中艱難度日,，雙方肚子里都有自己的秘密，不能坦誠相對。這樣的家庭,，沒有半點(diǎn)歡樂,，沒有半點(diǎn)溫馨可言，有的只是吵架聲,、啼哭聲,。
《圍城》的比喻,，辛辣犀利,，幽默深邃，是本書獨(dú)特的風(fēng)格,。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法,，勾劃群丑的畫像，深刻揭露和批判了當(dāng)時惡俗橫流的社會,，腐敗不堪的政治,，從而表達(dá)了作者對社會人生的看法。
凡真正出色的文學(xué)作品,，都具有一種抗理論分析力,，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得干癟又捉襟見肘,。盡管《圍城》本身并不朦朧,，但我們讀后的感覺仍然是大于思想、大于語言的,。
讀了《圍城》,，你會覺得自己周圍的一切，包括自己原來頗為熱衷的一些東西,，都增添了不少喜劇色彩,。
佳作《圍城》讀書心得體會篇三
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響,，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”,。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的,。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子,，并從中央探討人的本性，人的存在價值,，人的出路等問題,。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征,?！皣恰奔仁菍?shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城,，同時又是一個虛體的象征,，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會,，某一類人物,。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會,。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘,、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子,，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性,。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味,?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來,，城外的人想沖進(jìn)去,。”作者在審視抗戰(zhàn)時期中國社會現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時,，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境,。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子,，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家,、社會是如此,，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城,。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣,。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔,，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱,。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈,、唐曉芙,、孫柔嘉都有瓜葛,，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,，又由合到分,，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者,。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際,，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐,，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義,。他們被困于生活的城里，日趨腐化,，不斷下沉,，以至不能自拔,，這就是錢鐘書寫這書的基本主題,。
作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”,。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘,，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識,，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象,。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年,，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,，編制出眾多比喻和警句,，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子,、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌,。理解"圍城"這兩個字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在,。
人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種.種煩愁所包圍,。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版,。在美國, 由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著,。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的,。但正因?yàn)樗侵R分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城",。他希望做個大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生,。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心,他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人, 要看‘報條’, 丈人是商人, 要看契據(jù),。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心,。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了,。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸,。
方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會反對, 是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時, 就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了,。在那個到處是"小人物"的時代, 做個大人物并不是每個人都有能耐的,。可是他還是希望做個大人物, 買文憑時, 希望自己能夠
翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德,。要知道, 社會上只有兩種人能夠混得好,。
很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人,。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它,。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去,。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此,。它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會環(huán)境。
佳作《圍城》讀書心得體會篇四
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,，籠子外面的鳥想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所
以結(jié)而離，離而結(jié),，沒有了局,。”
——《圍城》
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說,，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品,。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評論，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考,。感慨可謂頗多,。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程,。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法,。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會,，某一類人物”,。作者有簡單的故事講述了當(dāng)時的社會面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理,，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里,。
首先,，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺是,，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人,，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng),、虛浮的留學(xué)生們,，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭,，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象,。看似繁華卻空虛的大城市,，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的,、低賤的,、骯臟的、庸俗的,、惺惺作態(tài)的……各種情景,，各色人物，都活生生的展示在我們面前,，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺,。那么,，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢?繁華的都市總是人來人往，車水馬龍,，川流不息,，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣,，毫無差別,。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象,。
平靜的湖面下總有暗流涌動,，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會。現(xiàn)在看看我們周圍的人群,，有幾個你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了,，但是卻依然虛空，官場依然腐敗,，潛規(guī)則依然盛行,，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭暗斗,。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對比的結(jié)果是——社會的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的,，在平靜的校園里可能還感覺不到真實(shí)而復(fù)雜的社會,，但生活會在合適的時間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課,。
然后,，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中,，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐,，蘇文紈，唐曉芙,，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛,。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”,，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”,，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn),。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束,，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去,，依然是個悲劇,。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜,，以為再走一步就可以吃到,，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣,，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方,，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次,。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即,，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無止境,。
我們再回頭看看我們的生活,，升學(xué)、考試,、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中,，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個,，很快又陷入另一個,，好像圍繞著一個固定的程序運(yùn)行著,。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由;我們渴望美好的生活,，卻永遠(yuǎn)生活的不美好,。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”,。
總而言之,，給人的感覺就是，人生是一座座圍城,，引導(dǎo)著人們不斷追求,，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定,。
最后,，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人,，但個人不是任憑擺布和無能為力的,。每個人都有獨(dú)立意志，能夠通過行為選擇走自己的路,，把握自己的命運(yùn),，創(chuàng)造自己的未來?！?/p>
-----------------薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后,，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵,，這也是他悲劇的所在,。但是，從另一種角度來看,，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志,，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力,。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實(shí)生活中,，升學(xué)壓力,、戀愛糾葛、婚姻悲劇,、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的,。然而，有多少人帶著“世界荒謬,，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒有目標(biāo)的選擇,，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無為的過完自己的一生…
楊絳說過：“城外的人想沖進(jìn)來,，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T,，事業(yè)也罷，大抵如是,?！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個人的生存意義的所在嗎?
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價值,，某種價值得追求的目的,，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的,?！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境,。他是一個實(shí)實(shí)在在的行動者;一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者,。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能,。事實(shí)上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活,，不管結(jié)局如何。
這樣看來,，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí),，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài),，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個道理：要勇于承擔(dān)自己的生活,。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
佳作《圍城》讀書心得體會篇五
第一次看《圍城》,，是好多幾年前的事,，聽說這書有名，于是就讀,，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻,，印象不深。近日再讀,，越讀越覺有味道,，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受,，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書,。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)侃,。----在哈哈大笑或含笑,，哂笑之時，你會嘆為觀止,，會驚異于作者何以竟能做到這一步,。”
所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說更進(jìn)一步,，就在于前者有固定的社會背景,，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣,。
“好書不允諾廉價的幸福,。”
那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題,，所謂“城里的人想沖出去,，城里的人想沖進(jìn)來”，其實(shí)不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法,。
那我來剖析一下書中人方鴻漸,。方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,，有點(diǎn)玩世不恭的,，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心,。他希望做個大人物，這樣的性格,，似乎就決定了他的一生,。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,，在買假文憑之前,，他也問問良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,，就是“說了謊話,，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛,，講了良心這謊話就變得不倫不類了,。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了,。既然都不講良心了,，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸,。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了,?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時,，本來是外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破,。蘇博士不點(diǎn)破,，這擺明白了，是因?yàn)閻??？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色,，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂,，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,，他是被生活所迫,，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露,，也算得一種創(chuàng)造,，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快,，精力充溢,，會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑,。真到憂患窮困的時候,，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈“圍城”建立時,，就決定了會有第二圈圍城,，就決定了會有第三圈圍城了。
他層層深陷,，卻又渾然不知
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的,。
