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蓮花山的導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員,，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶,。
走進(jìn)蓮花山,，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識(shí),，聆聽人與自然的交響,，更是在一座文化的寶山,、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林,，我們的祖先摩崖詠懷,，勒石銘記，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景,。這座吞古納今的碑林，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著,。
蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工,，占地面積三萬平方米,，以整座山為基址,，依山就勢(shì)興建而成,。山是一座碑,，碑是一座山,，碑林前有三座高高矗立的門碑,，山下的圓形碑廊周長(zhǎng)360米,，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w,，形成了全國(guó)罕見的一組球面建筑群,。這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑,，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨(dú)特,，氣勢(shì)恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬塊,，收刻了儒、釋,、道,、醫(yī)、武,、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品,、民間收藏品、歷代書法,、繪畫代表作,、當(dāng)代名家墨跡,、出土文物描圖,、著名科學(xué)家肖像,、科學(xué)發(fā)明圖解等,，包容兼收，分類概括,。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,，那么它都有哪些特點(diǎn)呢?
首先，碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體,，這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢(shì),。
其次,，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華,，又融匯了時(shí)代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神,，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用,。
第三,，碑林巧妙地將端莊,、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,，滿足了不同文化層次的需求。
第四,，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大,，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊,，《法界源流圖》95塊,，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊,，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊,，《五百羅漢圖》500塊,。
碑林的刻碑采用的是陽刻、陰刻相結(jié)合的手法,，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻，這種刻法能達(dá)到反差效果,，使圖像變得更生動(dòng),、逼真。碑刻的不同刀法,，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫,，線條流暢,，虛實(shí)分明,，毫發(fā)纖真,，受到書畫家一致的高度評(píng)價(jià),。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石,，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻,，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑,，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采,，再千里迢迢運(yùn)回來，其中,，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸,，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米,，重達(dá)73噸,，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸,。
我們現(xiàn)在看的是一號(hào)長(zhǎng)廊——儒家文化，主要有《四書》,、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品,。其中《論語畫解》是由中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制,，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》,、《中庸》的各一則語錄,，配以工筆人物畫,，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義,，筆法細(xì)膩，形象生動(dòng),，圖文并茂,。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”,。
二號(hào)碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》,、《心經(jīng)》,、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號(hào)碑廊——道家文化,，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等,。其中《老子出關(guān)圖》是我國(guó)著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》。
四號(hào)碑廊——醫(yī)學(xué)文化,，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》,、針炙圖、中藥圖譜等,。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國(guó)最全,、最多的一套名醫(yī)圖,。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。
五號(hào)碑廊——武學(xué)文化,，主要有《孫子兵法》,、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》,、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法，以及我國(guó)從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器,、士兵服飾，還有我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等。
六號(hào)碑廊——民族文化,，主要有我國(guó)五十六個(gè)民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》,、日本的《源氏物語畫卷》等。其中,，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊,、分類、彩繪的訣竅,，圖譜圖樣精美，技藝精湛,，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，這一國(guó)寶流落日本,，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日,。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽(yù)為日本的《紅樓夢(mèng)》,，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫,，形成了《源氏物語畫卷》。
七號(hào)碑廊——吳楚文化,，主要有云夢(mèng)睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡(jiǎn),、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘,、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng),，碑林收刻的124面古銅鏡均是國(guó)家一級(jí)文物,，藝術(shù)價(jià)值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國(guó)成組出土編鐘數(shù)量最多,、重量最大，鑄造最為精美的一組,，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂史上的一大奇跡,。
八號(hào)碑廊——科學(xué)技術(shù)文化,，主要有世界著名的科學(xué)家、中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展史,、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖,、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中,，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成,，他將當(dāng)時(shí)棉花的整個(gè)生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩,、作序,，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作,。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》,、中華勝境圖,、七十二候印譜、黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩卷,、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》,、蓮花山風(fēng)景、無錫惠山泥人等,。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治,、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣,，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文,，由于原刻石早已無存,，這個(gè)印譜更為珍貴?！端娠L(fēng)閣》長(zhǎng)卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅(jiān)行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松,，筆法渾圓,，出筆長(zhǎng)而蒼勁有力,，一波三折,，氣勢(shì)開張,，昂藏有態(tài),。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作,，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時(shí)節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光,，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法,，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國(guó)都市各階層人物的生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌,。《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長(zhǎng)江時(shí)所寫,，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢(shì)與書法的流暢奔放相得益彰,，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀、豪邁和睿智,，是難得的藝術(shù)珍品,。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑,，也是八條碑廊的匯聚處,。中心閣的外側(cè)有12根通天柱,，上面雕塑著十二生肖,，中間八根通天柱,，是金猴攀援;里面四根通天柱,，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦,。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實(shí)的油畫工藝結(jié)合為一體,，畫面真實(shí)自然,，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍,，神態(tài)各異，翻騰游動(dòng),，穿云破海,，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對(duì)，日月并明,。四周深藍(lán)天空布滿星辰，整個(gè)內(nèi)頂為一個(gè)浩瀚的宇宙,。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時(shí)的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦,，雷代表艮卦，電代表震卦,，火代表離卦,，水代表坎卦，澤代表兌卦,，天代表乾卦,，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上,，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座,。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國(guó)梵像卷》,，歷經(jīng)宋,、元、明,、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮,。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國(guó)師的指導(dǎo)下臨摹而成,。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊,，場(chǎng)面宏大,，描繪精細(xì)，色彩絢麗,，形象繁多，其人物神態(tài)生動(dòng),，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就,，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國(guó)藝術(shù)史上的奇珍,。
蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會(huì)各界的熱情支持,，無數(shù)書畫家、篆刻家,、文史專家、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶,，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺(tái),、湖北電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)(海外版)等都相繼報(bào)道,，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林,，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍,，得到心靈的調(diào)和與思想的充實(shí)。
來蓮花山旅游,，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,、處世之理,，感悟人生，陶冶性情,，在旅游中感受健康與幸福,，豈不悠哉樂哉!
蓮花山的導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到廣州旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
番禺蓮花山是廣東省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，位于番禺市東部珠江口獅子河畔。蓮花山由48座紅色砂巖低山組成,，海拔最高為108米，占地2.54平方公里,。其中有座麒麟峰,，因峰頂上有一塊酷似蓮花的巖石，所以后人把這座山稱為蓮花山,。
蓮花山在古時(shí)候是一個(gè)石礦場(chǎng)，經(jīng)幾百年的采礦,，蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞,，或嵯峨幽邃,，或雄偉挺拔,，形成了天然與人工相結(jié)合的獨(dú)特景觀，堪稱嶺南一秀,。主要景點(diǎn)有:寬敞而酷似蓮花瓣的蓮花石;氣勢(shì)軒昂的燕子巖;洞內(nèi)怪石遍布的八仙巖;凌空壯觀,、酷似人工石林的飛鷹巖以及落蓮洞天,、三棕疊嶂,、南天門、云梯,、石廊、石峰,、無底洞,、白蓮池、觀音巖,、神仙橋等。
建于明朝萬歷四十年(公元1620xx年)的蓮花塔,，則是蓮花塔景區(qū)的代表。蓮花塔又名文昌塔,，該塔由于雄踞在珠江入口處,，是給往來的船只測(cè)定方位和指點(diǎn)航向的坐標(biāo)，故有"省會(huì)華表"的美譽(yù),。蓮花塔是八角形的樓閣式磚塔，高50米,，外觀9層，內(nèi)分11層,，紅色的墻,，綠色的琉璃瓦,，八角攢尖頂。游人登塔遠(yuǎn)眺,，可飽覽浩瀚壯麗的珠江景色，觀晨曦夕陽,、潮起潮落的。
始建于清代康熙三年(公元1664年)的蓮花城,，面積約1萬平方米。原為清政府在珠江口設(shè)防之用,。歷史的滄桑點(diǎn)點(diǎn)凝結(jié)在古意十足的城池之間，令人回首百余年前的那段往事;
蓮花山有"廣東長(zhǎng)城"之稱,，是重要的軍事要地,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，林則徐率兵在城內(nèi)駐防,，設(shè)立了防止英軍入侵的第二道防線。現(xiàn)在的蓮花山興建了一座仿清兵營(yíng),，游人在這里可以體會(huì)清代兵營(yíng)的況味，追憶鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷歷往事,。
觀音勝境之內(nèi),，蓮花朵朵，"出淤泥而不染,，濯清漣而不妖"，再配以金身的望海觀音像,，果然氣魄非凡，令人如入"凈土",，頓生敬畏之感。
南越王劈山取石
秦末漢初,，趙佗在嶺南割據(jù)稱王，派人找尋適合建造宮殿的建筑材料,。南越國(guó)人在獅子洋畔驚喜地發(fā)現(xiàn)這一片連綿千米的紅色砂巖，它質(zhì)地堅(jiān)硬,、均勻，密度高,，色澤鮮艷，是建造氣勢(shì)恢弘的宮殿的最佳選擇,。自此,，一場(chǎng)開山劈石的人與自然之戰(zhàn)拉開序幕。
至今,，我們看到那高幾十米、與地面垂直的赤壁丹崖,，依然無法想象它是如何在一鑿一錘中誕生。從蓮花山南的蓮花巖起,，折而向北伸延，偏東至蓮花山漁港地基,，形成一條南北長(zhǎng)約1500米、東西寬50~200米,、開采深度30~40 米的采石帶,，開采面積達(dá)33萬平方米,，大約一共取石料300多萬立方米,。
當(dāng)時(shí),，蓮花山不與陸地相接,，只是南海中的一個(gè)孤島。南越人去采石,，必須航海,。自古善作舟的南越人，當(dāng)時(shí)造船技術(shù)已經(jīng)很高,，采石后，他們行海道抵達(dá)當(dāng)時(shí)廣州江岸,，將石運(yùn)至南越國(guó)宮署。
除了南越國(guó)宮署,，1983年廣州象崗山發(fā)現(xiàn)的南越王墓,，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所新技術(shù)研究室鑒定，其建筑墓室所用的石料,，與蓮花山的砂巖石相似，兩者的石質(zhì)組織,、硬度等完全相同，可以基本確定,，該墓石材主要采自蓮花山,。
暴利驅(qū)動(dòng)采石興盛
"蓮花山古采石場(chǎng)應(yīng)是國(guó)家所為,，因?yàn)樾枰艽筘?cái)力,、人力和技術(shù)手段才能辦得到,，并且是在一個(gè)相對(duì)集中的時(shí)期內(nèi)采石的,。這里采石歷史之古老、開采之規(guī)范,、技術(shù)工藝之高超、規(guī)模之宏大,、遺留面之美觀，在我國(guó)甚至世界范圍內(nèi)都具有典型意義,。"劉金山說,。
西漢以后，蓮花山的采石,，在宋代至明末清初之間，繼續(xù)進(jìn)行著,。當(dāng)時(shí)，紅色砂巖是使用得最廣泛的建筑石料,，用于城基、官衙,、祠堂,、寺廟、民宅等建筑,。
屈大均所著的《廣東新語》中寫道,，當(dāng)時(shí)一些"亡命奸徒",，在蓮花山"蜂屯 蟻聚",，鑿石綱利,，牟取暴利，"歲致金以十萬計(jì)",，可見當(dāng)時(shí)在利益驅(qū)動(dòng)下,，蓮花山的采石業(yè)進(jìn)行得如火如荼。根據(jù)番禺博物館提供的資料顯示,，宋、明之間,，在蓮花山的大量采石工,，聚居于"石墟"，即今天石樓鎮(zhèn)田步頭一帶,。
幾個(gè)世紀(jì)過去了，當(dāng)年的亭臺(tái)樓閣湮沒在歷史的塵煙中,。遺留至今的古城墻卻見證了這段興盛歷史。廣州越華路發(fā)現(xiàn)的宋代城基遺址,，其城基的紅砂巖石塊，石料規(guī)格與蓮花山開采的相似,，有的城磚側(cè)印有"番禺縣"三字。明代洪武十三年,，即1380年，永嘉侯朱亮祖擴(kuò)建廣州舊城,，修葺了120xx多米長(zhǎng)、6米多高的城墻,。今天在越秀山還留有明代古城墻遺址，修筑城基的紅色砂巖,，大部分來自蓮花山古采石場(chǎng)。
開禁之爭(zhēng)曠日持久
私人開采石料,，遭到視蓮花山為風(fēng)水寶地的當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對(duì)，一場(chǎng)曠日持久的 開采與禁采之戰(zhàn),，自明代以來不斷進(jìn)行著。明代萬歷七年,，即1579年，因?yàn)殛愌赃_(dá)私采石料,，被"邑侯沈思孝封禁"，這是第一次見于史料的禁封,。然而，在利益驅(qū)動(dòng)下,，明里暗里，禁,、開之間的斗爭(zhēng)根本無法平息。
至清朝乾隆二十九年(1764年),，蓮花城和番禺學(xué)宮(今農(nóng)講所)分別立碑，永遠(yuǎn)禁止開采,。兩塊碑至今都已經(jīng)消失，在當(dāng)年,，這標(biāo)志著開禁之爭(zhēng)的結(jié)束。
蓮花山古采石場(chǎng)在清代的停采,，另一個(gè)重要原因是建筑材料的更替,。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，清代開采花崗巖的技術(shù)日益成熟,，與紅色砂巖相比，花崗巖更堅(jiān)硬,、更不易被風(fēng)化，清代的城墻墻基已經(jīng)開始使用花崗巖,。就這樣,，漸漸地，蓮花山古采石場(chǎng)完成了它的歷史使命,，留下鑿痕累累的陡壁峭崖,，供后人憑吊,。
人工無意奪天工
初夏的一個(gè)清早,，沐浴在燦爛陽光中，我們來到了蓮花山旅游區(qū),。據(jù)蓮花山旅游區(qū)辦公室副主任張發(fā)俊介紹，整個(gè)蓮花山本身就是一個(gè)采石場(chǎng),，不少地方都可以找到當(dāng)年采石留下的痕跡。其中獅子洋畔集中分布著15個(gè)石場(chǎng),，分別是:燕子巖石場(chǎng)、劍門石場(chǎng),、獅子巖-觀音洞石場(chǎng)、百福圖石場(chǎng),、蓮花山-南天門石場(chǎng)、飛鷹巖石場(chǎng),、海仙池石場(chǎng)、八仙巖石場(chǎng),、無底洞石場(chǎng)、順景巖石場(chǎng),、樹抱石石場(chǎng)、大佛洞石場(chǎng),、碧蓮池石場(chǎng)、四方池石場(chǎng)和洞天波月石場(chǎng),。
南天門邊"蓮花"開
從波光瀲滟的蓮花湖出發(fā)，往東南方走約數(shù)十米,，看到一處古石場(chǎng)留下的坑谷，谷中有水,，谷口巖壁最窄處，有一條長(zhǎng)約8米,、寬約1.5米的石拱橋，美其名曰"神仙橋",。從坑谷邊經(jīng)過，可以到達(dá)一處平地,。映入眼簾的是大約10米高、狀如蓮花的巨石,，上面刻著"蓮花石"三個(gè)大字。只見這里赤壁丹崖,，歷經(jīng)滄桑，斷面卻如斧砍刀削般平整,，垂直而下一條條因流水溶蝕而留下的灰白色水痕。
蓮花山,，因蓮花石而得名,。蓮花石旁邊便是"南天門"，人們認(rèn)為,，穿過這里便進(jìn)入一個(gè)如詩如畫的南國(guó)仙境。事實(shí)上,，那是在厚層砂巖里鑿開的寬約10米、門墻厚近10米的城堡式大門,。以前，這里是石工們把石頭運(yùn)往蓮花山海邊的通道,。走在"南天門"里，兩側(cè)整齊有序的釬痕痕跡依然清晰可見，撫摸上面斑駁的砂巖,，耳畔仿佛響起鑿石的丁當(dāng)聲，先民們艱辛勞作的景象仿若在眼前,。
張發(fā)俊介紹，從蓮花石,、南天門一帶，可以眺望到高聳在山端、被喻為"省會(huì)華表"的蓮花塔,。大約在1785年，英國(guó)畫家托馬斯·丹尼爾到訪這里,，被這里美麗而獨(dú)特的景致所吸引，專門畫了一幅《蓮花塔和蓮花山城》,。這幅畫現(xiàn)在被珍藏在香港藝術(shù)館，有助于我們了解當(dāng)時(shí)這一帶的風(fēng)物,。
穿過南天門，經(jīng)過順景巖,，還有一個(gè)以蓮花命名的巖洞:蓮花巖。那是兩座內(nèi)門相通的巨大巖洞,。蓮花巖以前的面貌與今天截然不同，巖洞中間似一個(gè)盆地,，周圍由九個(gè)巖洞組成,，因?yàn)榫艂€(gè)巖洞狀似九瓣蓮花而得名。
雄奇峻險(xiǎn)燕子巖
從蓮花巖出來,，朝著海邊往下走，不用多久便可以到達(dá)古采石場(chǎng)最壯觀的地方之一:燕子崖,。腳下是崖頂?shù)挠^光亭，憑欄俯瞰,，只見比肩而立的三四十米高赤壁紅崖，成大直角,，插入谷底由采石坑積水形成的湖泊中，蔚 番禺蓮花山燕子巖為壯觀,。有一段懸崖，中間橫空出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)方形的洞,，里面還擺放著一些條石。張發(fā)俊告訴我們,，那是以前沒運(yùn)走的石料。然而,，那里上不著天、下不挨地,，古人們又是如何開采那里的石頭?百思不得其解。
沿著小路走到巖底,，從巖腳抬頭仰望，只見奇峰屹立,，有的斷面十分齊整，像被刀削的一樣,，巍巍絕壁直插青天，好像隨時(shí)都要下墜,，令人目眩;有的深陷下去，像個(gè)巨大神龕;有的孤柱矗立,，直指蒼天。這正合了那壁上的題詞:"開物天工劈巨巖,，嵯峨削立倚天南。呢喃燕子安居處,，有客長(zhǎng)呤意興酣。"
巖底的一塊石壁上,，刻著"蓮花山古采石場(chǎng)遺址"九個(gè)蒼勁有力的大字,。這個(gè)題字出自我國(guó)著名考古學(xué)家夏鼐之手。1983年,，當(dāng)時(shí)蓮花山古采石場(chǎng)的價(jià)值還沒有被充分認(rèn)識(shí)，它存在的年代也無法確知,。夏老來到這里，在驚嘆它的雄奇壯觀之余,，推斷它"不遲于宋"。夏老的這一看法,，引起人們對(duì)這個(gè)古采石場(chǎng)的廣泛關(guān)注。
在這些巖石上,，除了整齊的釬痕痕跡，還可以發(fā)現(xiàn)整齊排列著的碗口粗的洞,，這是當(dāng)時(shí)采石搭腳手架插桿洞眼。橫向的洞眼一般為圓形,，縱向的為方形,，這樣在采石面搭上腳手架工作臺(tái),，便于工作。這與中國(guó)古代的棧道技術(shù)有點(diǎn)類似,，當(dāng)時(shí)采石的主要工具僅僅是錘子和鑿子,。這些洞眼后來一度成為燕子們棲息的好地方。
山明水秀八仙巖
離開燕子巖,，沿著曲折小徑，在石山穿行,，一處一景，常常會(huì)給你帶來驚喜,。這邊還是連環(huán)對(duì)峙的四面崖壁,，天空被縮成一方天井,，轉(zhuǎn)過一個(gè)彎,，眼前可能會(huì)出現(xiàn)一池碧水,，睡蓮點(diǎn)點(diǎn)，令 你豁然開朗,。即使同是峭巖，也各有風(fēng)景:有的爬滿古藤,，生機(jī)勃勃;有的看起來普通，但一棵松樹不屈不撓地從巖縫中站出來,，讓一切都變得生動(dòng)起來。
經(jīng)過劍門,、一線天、碧蓮池等景點(diǎn),，我們來到浴仙池。以前在采石后,，水平的厚砂巖，有許多垂直節(jié)理的裂縫,，清泉從裂隙中流出，匯流到一堵峭壁前跌下,，如一條雪白的絲絹，水流不大,，但跌入這池中卻像珍珠落玉盤，泉瀑之水清澈,，傳說是神仙沐浴之地,，因此也被稱為"浴仙池"。浴仙池旁邊便是蓮花山最大的巖洞:八仙巖,。信步走進(jìn)去，只見這里最寬處23米,，最深20米，是古代石工由表及里釬鑿而成的人間洞天,。
關(guān)于八仙巖的來由，又有一個(gè)傳說:據(jù)說張果老,、漢鐘離、曹國(guó)舅,、鐵拐李、藍(lán)采和,、呂洞賓、韓湘子等眾仙,，到增城探訪何仙姑回程時(shí)，途經(jīng)蓮花山,，見此地峰奇峭陡，便駕祥云而下,，來到這個(gè)大巖洞。眾仙見洞內(nèi)泉水潺潺,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且有石桌石椅,，別有一番景致，于是在此休息,，圍坐在洞內(nèi)高談闊論,。大佛巖,，前面是一雙手正用鑿子采石的雕塑,。
守望滄海獅子石
離八仙巖不遠(yuǎn)便是獅子石。只見青蔥山林中,，矗立著一塊巨石，像一頭威武的雄獅,，傲然屹立于山崖，雙目圓瞪,，似在遠(yuǎn)眺獅子洋萬里碧波，白帆點(diǎn)點(diǎn),，又微微張開嘴，似在吼叫,。由于獅子石形象逼真,，歷代先民把它神化，每當(dāng)漂洋船過,，都要頂禮膜拜，祈求保佑,。
獅子石的形成年代久遠(yuǎn)。原來,，這里地勢(shì)低，蓮花山不過是海面上的一個(gè)島,，千萬年過去，地勢(shì)逐漸抬升,，水位下降。獅子石原來是小島邊上一座巖石,，千萬年來受海浪和海風(fēng)的不斷拍擊、侵蝕而成今天的形狀,。它是蓮花山最忠實(shí)的衛(wèi)士，見證著這里滄海桑田的變遷,。蓮花山,，以前叫"獅子山",，就是以它命名,，"獅子洋"這個(gè)名字也是由它而起的。
蓮花山的導(dǎo)游詞篇三
你說的是深圳的蓮花山公園吧,。
深圳蓮花山公園在深圳福田區(qū)，位于市中心區(qū),，在市民廣場(chǎng)北邊。這里風(fēng)景優(yōu)美,，環(huán)境清新，是深圳市民的一處休閑勝地,。蓮花山海拔只有106米。
山頂廣場(chǎng)建有一座高大的鄧小平雕像,，在這里，人們可以瞻仰這位給深圳乃至全國(guó)帶來幸福今天的偉人,。所以，蓮花山也就成為了深圳人最向往與最崇敬的地方,，不僅如此，凡來深的中外領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)來這里憑吊,、緬懷小平同志。
登頂?shù)牡缆酚卸鄺l,，東西南北各個(gè)方向都有通往山頂?shù)牡巧降溃熊嚨脑?，可從北面的登山道登頂。白天登頂,，可觀深圳的林立高樓,、氣派豪華;山頂夜覽，可賞深圳的燈火輝煌,、流光溢彩。
山下有可供觀魚,、劃船的湖泊，南北都有大面積的休閑草坪,，山坡植被茂密，林木品牌繁多,。東面還有較大面積的荔枝樹，每當(dāng)荔枝成熟時(shí)節(jié),，這里可以購(gòu)買品嘗到最新鮮的深圳荔枝。
蓮花山公園與深圳市民中心的連接處,，建有一條寬敞氣派的空中通道，漫步其上,，仰視兩側(cè)摩天高樓，眺望山頂小平雕像,，令人神清氣爽，胸懷激蕩,。市民中心猶如展翅的大鵬，扶搖直上,，氣沖霄漢。
深圳蓮花山公園內(nèi)的主要景點(diǎn)還有“風(fēng)箏廣場(chǎng)”,、“關(guān)山月美術(shù)館”、“改革開放三十年紀(jì)念公園”等;山腳下有深圳圖書館,、深圳音樂廳、深圳書城、少年宮等,，這里也是市民文化活動(dòng)的集中地。
這里的交通極為便利,，已建成運(yùn)營(yíng)的深圳地鐵龍崗線、龍華線均途經(jīng)這里(少年宮站),，公交路線更是四通八達(dá)。
蓮花山的導(dǎo)游詞篇四
蓮花山風(fēng)景區(qū)一隅蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米,。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場(chǎng),因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠(yuǎn)自西漢時(shí)期,先民們?cè)诖舜笠?guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁,、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖,、八仙巖,、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖,、南天門、神仙橋等,。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風(fēng)化,真正是千姿百態(tài),，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。
山上有明萬歷四十年(1620xx年)建造的被譽(yù)為“省會(huì)華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省,、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽(yù)中外的藝術(shù)瑰寶,。
蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營(yíng),游人在城頭可遠(yuǎn)眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié),、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會(huì)為特色,以觀光性、藝術(shù)性,、知識(shí)性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅,、設(shè)備先進(jìn)的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳,、燒烤場(chǎng)及購(gòu)物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型游樂項(xiàng)目,。
1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個(gè)新檔次。
連綿起伏,，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里,，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里,。蓮花山主峰方圓5000多公頃,，崇山峻嶺,，千山萬壑,，奇峰異石,，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風(fēng)景區(qū),。
風(fēng)景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”,、“玉龍噴須”、“仙人潛洞”,、“如來盤石”、“三井回音”,、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等,，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風(fēng)景畫,。中外馳名的蓮花山茶,，以這里出產(chǎn)的為正宗,，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶，別具風(fēng)味,。
明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐，看到蓮花山山環(huán)繞,，幽靜秀雅,，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵,，庵堂建成后,，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲，便又另取名雞鳴寺,，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖,。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”,，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方,，居高臨下，氣勢(shì)磅薄,。人們抵達(dá)雞鳴寺時(shí)，蓮花山主峰積滿云翳,，煙靄在半山腰繚繞，見不到蓮花山的真面目,。需待上午九時(shí)左右，太陽悄悄爬上山尖,，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方,，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容,，美得叫人贊不絕口,。自古蓮花開在荷塘里,，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間,，實(shí)為怡情養(yǎng)性之勝景,。
今天,，蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)重建雞鳴寺,，已營(yíng)造了千畝果木、萬畝松林,。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀，計(jì)劃建造觀音閣,、大雄寶殿、四大天王殿,、內(nèi)外山門、禪房,、齋房、僧房等,，總建筑面積逾20xx平方米。全部采用仿古式建筑,。與此同時(shí)，在寺外計(jì)劃建設(shè)避暑山莊,、度假村,、娛樂場(chǎng),、天然游泳場(chǎng),、素菜館,、車場(chǎng),、商場(chǎng),、賓館、橋廊圓亭,、疊廊方亭,、八角涼亭,、人工湖亭,、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔、金雞出籠雕塑,、彭湃烈士紀(jì)念亭、萬花圃,、動(dòng)物園、先人功德堂等,，還要整修獼猴奇石、三坑匯水等和辟建梅場(chǎng),、菜場(chǎng)。1920xx年彭湃犧牲后,，海豐人民曾嚴(yán)加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會(huì)。這是這個(gè)風(fēng)景區(qū)的近期規(guī)劃,。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字,。蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)的中期規(guī)劃準(zhǔn)備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫(kù)游艇區(qū);遠(yuǎn)期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路,，使游客可登蓮花山,、銀瓶山主峰以縱觀遠(yuǎn)近景致,。這個(gè)風(fēng)景區(qū)一經(jīng)建成,，即可開設(shè)蓮花山一日游、三日游和七日游業(yè)務(wù),，必令游人留連忘返。
馳名中外的蓮花本山茶,，以此出產(chǎn)的為正宗。用蓮花山之泉,，泡蓮花山之茶，風(fēng)味尤佳,，飲之口福不淺，馨甘久存,。
蓮花山的導(dǎo)游詞篇五
星期天的下午,，爸爸、媽媽,、哥哥和我，一家人開車去蓮花山風(fēng)景區(qū)游玩,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我就望見高大的山門牌坊上寫著“蓮花山”三個(gè)大字,。
進(jìn)了大門，我們看見了一座雄偉壯麗的“蓮花閣”,。有三層樓那么高,。大殿門口寫著“圓通寶殿”四個(gè)大字，里面供奉著“千手千眼觀世音菩薩”,。她的每只手上持一種法器，每只手上都有一只法眼,。爸爸說：“觀音菩薩法力無邊，普度眾生,，每只手和眼都代表著不同的法力?！?/p>
我們來到“蓮花閣”的旁邊，這兒有一座純銅鎦金的觀世音菩薩塑像,，高44米，重180噸,，在陽光下閃閃發(fā)光，瑰麗無比,。我看見旁邊的介紹上說，這是澳門知名人士——何厚華先生捐資修建的,。在佛像的旁邊，掛著一口巨大的銅鐘,，聽說這是一口“和平鐘”，每個(gè)人撞三下,，可以祈求世界和平。我和哥哥,，搶上去，一人撞了三下,，讓我們的'心愿隨鐘聲傳向遠(yuǎn)方。
參觀完佛像后，沿著佛像背后的一段石階,，我們來到了一棵大樹下。這棵樹長(zhǎng)得非常茂盛,，被人們稱做“許愿樹”。我們一家人每人許了一個(gè)愿,，得到大家的許可后，我用力的把寫滿全家人愿望的“許愿球”扔到了樹上,。
接著我們來到了一座高九層的“蓮花寶塔”，里面沒什么東西,，只是讓游人們登高遠(yuǎn)望而已。我們上去觀望了一下,，便下來了。
走過“蓮花寶塔”,，一直往東，就到了“蓮花古城”了,。大門前面有兩個(gè)清朝的士兵和一頂轎子。城里面還有一段“小萬里長(zhǎng)城”,。城里還有清朝的一些文物，一個(gè)八旗子弟訓(xùn)練營(yíng),、蓮花陣和一個(gè)迷宮城。那個(gè)迷宮城,，相傳是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家諸葛亮所創(chuàng)?？粗切╄蜩蛉缟募偃耍屓说乃季w也不由得回到了那金戈鐵馬的年代,。
看完古城,，翻過一座小山坳,，就到了“古采石廠”和“觀音洞”,。在這里,，我們又見到了那棵“許愿樹”,，我情不自禁的又將自己的愿望默念了一次：“希望全家人平平安安,、合家幸福、笑口常開”,，希望我的愿望可以實(shí)現(xiàn)。
由于天色漸漸暗了下來,，最終我們沒能游完所有景點(diǎn)，真希望能再來“蓮花山”!下次我一定要游完所有的地方,，讓心中不再有遺憾!
蓮花山的導(dǎo)游詞篇六
蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺區(qū)的東郊，距離廣州市區(qū)20千米,。蓮花山原名"石獅頭",是古代石礦場(chǎng)，因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名,。遠(yuǎn)自西漢時(shí)期，先民們?cè)诖舜笠?guī)模地開采石料,，形成懸崖峭壁、奇巖異洞,，如蓮花石、燕子巖,、八仙巖、蓮花巖,、觀音巖,、飛鷹巖,、南天門、神仙橋等,。
神奇蓮花山，美麗愿望地寶塔映蒼穹,，蓮花別樣紅。廣州番禺蓮花山,，正以古老而又欣欣向榮的新姿，書寫訪古,、祈福、賞花,、度假的神奇新篇。
望海觀音
望海觀音寶像由何厚鏵先生首倡,，何賢社會(huì)福利基金會(huì)及各方善信襄助，蓮花山旅游區(qū)籌資興建,。120噸銅鑄成，高40.88米,，外貼金箔
1994年，箔金觀音銅立像矗立于蓮花山之上,。開光前夕，慧風(fēng)輕拂,、法雨滌塵;開光吉時(shí),，祥云朵朵,，佛光環(huán)繞,。至今，霞披獅海,，光澤南天，保居者安,，護(hù)行者順,，佑善者昌……
蓮花塔
蓮花塔建于明萬歷四十年(1620xx年),，原名“文昌塔”。塔高49.88米,，呈8邊形,，外觀9層，內(nèi)隴11層,，造型古雅,，工藝精湛,，塔頂供奉萬世師表的孔子像。為廣東省文物保護(hù)單位,。
蓮花城
蓮花城建于清康熙三年(1664年)，是明,、清“海禁”下的遺物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，蓮花城見證了英軍侵略者侵略、訛詐香港的重要?dú)v史,。為廣東省文物保護(hù)單位,。
蓮花古采石場(chǎng)遺址蓮花山古采石場(chǎng)遺址是古番禺2200多年歷史的見證者,，石料多用于建筑官府,、街市、祠堂,、廟宇、墓穴等,，有“營(yíng)城之源”之美譽(yù)。西漢至清兩千多年,，南粵先民一鑿一釬，“雕琢”而成逶迤數(shù)公里的“人工無意勝天工”的石景奇觀,，尤以燕子巖、蓮花石,、獅子石、白象巖,、八仙巖、飛鷹崖等為勝,，為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
傳奇三石
在石景奇觀的蓮花山古采石場(chǎng),，傳奇三石，傳承蓮花山的神奇,。粗獷而不失秀美的蓮花石居中，左有遠(yuǎn)古洪荒時(shí)海水沖蝕形成的獅子石,，右有南越先民采石而成的白象巖。
白象巖
白象巖位于蓮花山南麓的東門入口,，前方有洗象池,。蓮花山白象巖是南越先民在艱辛的采石勞動(dòng)中留下的禮物,。佛教中，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍,，座騎為白象。象,，五行屬金，善吸水,，古今中外皆為神獸。
蓮花石
蓮花石可謂南越先民采石的杰作之一,。人工無意而成的蓮花石古樸秀麗、鮮艷紅潤(rùn),，酷似盛開的蓮花,，蓮花山也因此而得名,。數(shù)百年來，蓮花石與讀書郎,、觀音顯靈蓮花石等故事口口相傳?！吧徎ā辟F為佛教圣花：觀音坐蓮，普渡眾生;釋迦牟尼出生時(shí)一步一蓮花,，成佛后坐于蓮花之上講經(jīng)說法。
獅子石獅子石位于觀音巖左前方,，坐西望東，高逾3丈,，酷似威武的獅子,，日夜“守護(hù)”蓮花山,。據(jù)傳,，獅子石是文殊菩薩在蓮花山現(xiàn)身說法時(shí)留下的座騎。佛教中,，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，座騎為獅子,。獅子寓意佛法威猛，智慧超群,。
蓮花山的導(dǎo)游詞篇七
蓮花山風(fēng)景區(qū)一隅蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場(chǎng),因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名,。遠(yuǎn)自西漢時(shí)期,先民們?cè)诖舜笠?guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石,、燕子巖、八仙巖,、蓮花巖,、觀音巖,、飛鷹巖,、南天門,、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風(fēng)化,真正是千姿百態(tài),，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。
山上有明萬歷四十年(1612年)建造的被譽(yù)為“省會(huì)華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省,、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽(yù)中外的藝術(shù)瑰寶,。
蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營(yíng),游人在城頭可遠(yuǎn)眺壯麗浩瀚的珠江景色,。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會(huì)為特色,以觀光性,、藝術(shù)性、知識(shí)性手tk吸引游客,。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進(jìn)的度假賓館與舒適的餐廳,、舞廳、燒烤場(chǎng)及購(gòu)物街;還有水上樂園,、文藝表橫廳等大型游樂項(xiàng)目,。
1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個(gè)新檔次。
連綿起伏,，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里,，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里,。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺,，千山萬壑，奇峰異石,，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風(fēng)景區(qū),。
風(fēng)景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”,、“玉龍噴須”,、“仙人潛洞”、“如來盤石”,、“三井回音”,、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等,，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風(fēng)景畫。中外馳名的蓮花山茶,，以這里出產(chǎn)的為正宗，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶,，別具風(fēng)味。
明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐,，看到蓮花山山環(huán)繞,，幽靜秀雅，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵，庵堂建成后,，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲,，便又另取名雞鳴寺,，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖,。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”,，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方,，居高臨下，氣勢(shì)磅薄,。人們抵達(dá)雞鳴寺時(shí)，蓮花山主峰積滿云翳,，煙靄在半山腰繚繞，見不到蓮花山的真面目,。需待上午九時(shí)左右，太陽悄悄爬上山尖,，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方,，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容，美得叫人贊不絕口,。自古蓮花開在荷塘里,，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間，實(shí)為怡情養(yǎng)性之勝景,。
今天，蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)重建雞鳴寺，已營(yíng)造了千畝果木,、萬畝松林。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀,，計(jì)劃建造觀音閣、大雄寶殿,、四大天王殿、內(nèi)外山門,、禪房、齋房,、僧房等，總建筑面積逾20__平方米,。全部采用仿古式建筑。與此同時(shí),，在寺外計(jì)劃建設(shè)避暑山莊、度假村,、娛樂場(chǎng)、天然游泳場(chǎng),、素菜館、車場(chǎng),、商場(chǎng)、賓館,、橋廊圓亭、疊廊方亭,、八角涼亭、人工湖亭,、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔,、金雞出籠雕塑、彭湃烈士紀(jì)念亭,、萬花圃、動(dòng)物園,、先人功德堂等，還要整修獼猴奇石,、三坑匯水等和辟建梅場(chǎng)、菜場(chǎng),。1928年彭湃犧牲后，海豐人民曾嚴(yán)加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會(huì),。這是這個(gè)風(fēng)景區(qū)的近期規(guī)劃。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字,。蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)的中期規(guī)劃準(zhǔn)備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫(kù)游艇區(qū);遠(yuǎn)期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路,，使游客可登蓮花山、銀瓶山主峰以縱觀遠(yuǎn)近景致,。這個(gè)風(fēng)景區(qū)一經(jīng)建成，即可開設(shè)蓮花山一日游,、三日游和七日游業(yè)務(wù)，必令游人留連忘返,。
馳名中外的蓮花本山茶,，以此出產(chǎn)的為正宗,。用蓮花山之泉，泡蓮花山之茶,，風(fēng)味尤佳,，飲之口福不淺,，馨甘久存,。
蓮花山的導(dǎo)游詞篇八
各位朋友,，大家好：
歡迎大家來蓮花山旅游區(qū)觀光旅游,，我是景區(qū)導(dǎo)游員,，今天能與大家共游蓮花山,，感到非常高興，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶,。
走進(jìn)蓮花山,，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶,，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識(shí)，聆聽人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷,，勒石銘記,，為中華大地憑添了無數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林,，為千秋萬代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年,，于20xx年秋竣工，占地面積三萬平方米,，以整座山為基址，依山就勢(shì)興建而成,。山是一座碑，碑是一座山,，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長(zhǎng)360米,，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國(guó)罕見的一組球面建筑群。這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑,，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨(dú)特,，氣勢(shì)恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬塊,，收刻了儒、釋,、道、醫(yī),、武,、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品,、民間收藏品、歷代書法,、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡,、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像,、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收,，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林,，那么它都有哪些特點(diǎn)呢?
首先，碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體,，這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢(shì),。
其次,，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹,，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時(shí)代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化,，又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用,。
第三，碑林巧妙地將端莊,、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,，滿足了不同文化層次的需求。
第四,，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大,，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語畫解》刻石53塊,，《法界源流圖》95塊,，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊,，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊,，《五百羅漢圖》500塊,。
碑林的刻碑采用的是陽刻,、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽刻,，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動(dòng)、逼真,。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào),。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢,，虛實(shí)分明，毫發(fā)纖真,，受到書畫家一致的高度評(píng)價(jià)。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石,，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻,，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑,，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采,，再千里迢迢運(yùn)回來，其中,，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸,，碑林外的主門碑中,，主碑“蓮花山碑林”高9.8米,，重達(dá)73噸,，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸,。
我們現(xiàn)在看的是一號(hào)長(zhǎng)廊——儒家文化，主要有《四書》,、《茶經(jīng)》、《論語畫解》等作品,。其中《論語畫解》是由中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制，從孔子《論語》中選取51則語錄和《大學(xué)》,、《中庸》的各一則語錄，配以工筆人物畫,，繪制而成《論語畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義,，筆法細(xì)膩，形象生動(dòng),，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事,，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”。
二號(hào)碑廊——釋家文化,，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》,、《無量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號(hào)碑廊——道家文化,，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等,。其中《老子出關(guān)圖》是我國(guó)著名畫家黃迪杞經(jīng)過三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過海圖》,。
四號(hào)碑廊——醫(yī)學(xué)文化,，主要有歷代名醫(yī)畫像,、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖,、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅,，是我國(guó)最全、最多的一套名醫(yī)圖,。中藥圖譜收刻了常見中藥圖共200余塊碑。
五號(hào)碑廊——武學(xué)文化,，主要有《孫子兵法》,、《孫臏兵法》,、《諸葛兵法》,、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法,，以及我國(guó)從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器、士兵服飾,，還有我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù),，如少林內(nèi)廊秘法,、李氏太極拳等。
六號(hào)碑廊——民族文化,，主要有我國(guó)五十六個(gè)民族文化的介紹,、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》,、日本的《源氏物語畫卷》等,。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪,，詳述風(fēng)箏起放、扎糊,、分類、彩繪的訣竅,，圖譜圖樣精美，技藝精湛,，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，這一國(guó)寶流落日本,，幾經(jīng)劫難，終得以重見天日,。日本的《源氏物語》是日本最早的小說，被譽(yù)為日本的《紅樓夢(mèng)》,，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫,，形成了《源氏物語畫卷》。
七號(hào)碑廊——吳楚文化,，主要有云夢(mèng)睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡(jiǎn),、《離騷》,、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等,。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國(guó)家一級(jí)文物,，藝術(shù)價(jià)值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國(guó)成組出土編鐘數(shù)量最多,、重量最大，鑄造最為精美的一組,，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌,，也是世界音樂史上的一大奇跡。
八號(hào)碑廊——科學(xué)技術(shù)文化,，主要有世界著名的科學(xué)家、中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展史,、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖,、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中,，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時(shí)棉花的整個(gè)生產(chǎn)過程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來,，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩、作序,，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》,、中華勝境圖,、七十二候印譜,、黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》,、蓮花山風(fēng)景、無錫惠山泥人等,。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻,，按二十四節(jié)氣,，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文,，由于原刻石早已無存,，這個(gè)印譜更為珍貴?！端娠L(fēng)閣》長(zhǎng)卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅(jiān)行楷書中的力作,，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓,，出筆長(zhǎng)而蒼勁有力，一波三折,，氣勢(shì)開張，昂藏有態(tài),。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作,，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時(shí)節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光,，以全景式的構(gòu)圖,、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國(guó)都市各階層人物的生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌,。《水調(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長(zhǎng)江時(shí)所寫,，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢(shì)與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂觀,、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品,。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處,。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖,，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱,，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦,。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實(shí)的油畫工藝結(jié)合為一體,，畫面真實(shí)自然，境界開闊,。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異,，翻騰游動(dòng)，穿云破海,，九龍四周的穹壁上東邊的太陽和西邊的月亮相對(duì)，日月并明。四周深藍(lán)天空布滿星辰,，整個(gè)內(nèi)頂為一個(gè)浩瀚的宇宙,。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時(shí)的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦,，雷代表艮卦,，電代表震卦,，火代表離卦，水代表坎卦,，澤代表兌卦，天代表乾卦,，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖,、洛書布局及星座。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了,。此圖源于宋代《大理國(guó)梵像卷》，歷經(jīng)宋,、元、明,、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮,。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國(guó)師的指導(dǎo)下臨摹而成,。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊,，場(chǎng)面宏大，描繪精細(xì)，色彩絢麗,，形象繁多，其人物神態(tài)生動(dòng),，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就,，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書,，也是我國(guó)藝術(shù)史上的奇珍,。
蓮花山碑林的建設(shè),，得到了社會(huì)各界的熱情支持，無數(shù)書畫家,、篆刻家、文史專家,、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品,。中央電視臺(tái)、湖北電視臺(tái),、人民日?qǐng)?bào)(海外版)等都相繼報(bào)道，在海內(nèi)外形成了較大影響,。徜徉碑林，縱橫慧海,，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實(shí),。
來蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美,，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,、處世之理,，感悟人生,，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福,，豈不悠哉樂哉!
