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山西旅游名勝導(dǎo)游詞篇一

崇福寺坐落在朔城區(qū)東大街,，門前有石獅一對(duì),，自山門由南向北有金剛殿、鐘樓,、鼓樓,、千佛閣、文殊殿,、地藏殿,、大雄段、彌陀殿和觀音殿，占地23400平方米,，前后5重院落,，布列適當(dāng)、主次分明,，是一座規(guī)模完整,、宏偉壯麗的古代建筑。崇福寺乃鄯陽(yáng)古剎,，藏經(jīng)閣始建于唐高宗麟德二年(公元665年,，明代重修后更名為千佛閣)，契丹時(shí),，其地為林太師府署,。遼統(tǒng)和間復(fù)為增會(huì)，這可能是隋,、唐“舍宅為寺”的遺風(fēng),，因名林衙寺，金天德年間(公元1149――1153年)賜額崇福禪寺?，F(xiàn)寺內(nèi)彌陀殿,、觀音殿為金建，山門為清建,，其余為明建,。彌陀殿為寺內(nèi)主殿，建于金皇統(tǒng)年間(公元1141――1149年),，由開國(guó)侯翟昭度負(fù)責(zé)施工,，殿宇正檐下懸掛的“彌陀殿”豎匾，為金大定二十四年(公元1184年)原物,。

彌陀殿建于2米多高的臺(tái)基上,，通高21米，冠于全寺,，是全國(guó)現(xiàn)存較大的金代建筑,。建筑面寬7間，進(jìn)深4間入椽,。殿前有寬敞的月臺(tái),，后與觀音殿月臺(tái)相連。單檐九脊歇山式,。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)具有獨(dú)到之處,，隨著殿內(nèi)金柱的減少，主體結(jié)構(gòu)與其他建筑不同,。彌陀殿欞窗也很精致，鏤刻透心圖案紋樣達(dá)15種之多，有三角紋,、古錢紋,、桃白球紋等，這些圖案不僅是優(yōu)秀的藝術(shù)佳作,，而且對(duì)研究金代建筑裝飾具有很高的價(jià)值,。殿內(nèi)中央磚砌佛壇上置三尊主像，中為彌陀佛,，左為觀音菩薩,，右為大勢(shì)至菩薩，稱“西方三圣”,。主像兩側(cè)脅侍菩薩表情恭謙,。別具神態(tài)。兩大天王怒目猙獰,，似在護(hù)法守職,。主像背光為編條泥壁，圖案呈草葉紋,，邊沿是焰光,。中間背光浮壁13尊伎樂天，姿態(tài)各異,，栩栩如生,。殿內(nèi)四壁滿繪壁畫，10軀高大佛像結(jié)趺而坐,，端莊慈祥,，分布于東西山墻和后墻。壁畫上方為飛天,，翱翔于五彩祥云之間,。西盡間繪有千手千眼觀音菩薩，立姿,，變化身,，18面，千手,，掌心各繪一眼,，手中各擎一件法器，星辰日月,，龍樓寶盤,，刀戈劍戟，琴棋書畫等應(yīng)有盡有,，千變?nèi)f化,。下左為婆藪仙，神情自若，老態(tài)龍鐘,，下右方為吉祥天,，神情安詳，持重彬彬,。東盡間分上下兩層,，繪三佛三菩薩，后壁門榻上繪16寶觀,。整個(gè)壁畫莊重宏偉,，氣勢(shì)奪人，畫工精細(xì),，設(shè)色以朱紅,、石綠為主，色彩絢麗,，壁畫與佛像交相輝映,，大殿更加金碧輝煌。殿外九脊全為瓦條砌壘,，殿頂上筒坂布瓦覆蓋,，綠色琉璃和脊飾剪邊。兩個(gè)高大邸吻矗立正脊之上,，正脊中間置有瓦樓一座,，將軍居中，神志昂揚(yáng),。戧獸,、垂獸巨口獠牙，氣勢(shì)威武,。整個(gè)彌陀殿集建筑,、壁畫、塑像,、背光,、琉璃、欞窗,、匾額等于一體,，雖經(jīng)歷代風(fēng)雨寒暑，至今仍光澤燦爛,。

觀音殿是僅次于彌陀殿的金代建筑,，其梁架結(jié)構(gòu)最富有獨(dú)創(chuàng)性。為“四椽伏對(duì)乳伏用三柱”,。殿內(nèi)前槽金柱全部減去,，后槽金柱置在佛壇兩側(cè),，使殿內(nèi)前部更加寬廣。因省去前槽金柱,，四椽伏跨度加大到10米,，所以為減輕其負(fù)荷,，在梁上和平梁前端施較大的人字叉手,，把殿前槽上部載荷傳遞到前檐和后檐柱上。這種神奇的建造能力,，充分反映了古代建筑匠師的才能技術(shù),。中華人民共和國(guó)成立后，為了保護(hù)文物古跡,，1953年對(duì)觀音殿進(jìn)行了整修,，1986年又撥款對(duì)彌陀殿進(jìn)行落架大修。崇福寺,，以其古樸巍峨的雄姿,，再現(xiàn)于朔州大地。

在朔州崇福寺,，珍藏著一座展示我國(guó)北朝佛教藝術(shù)成就的珍貴文物?北魏石塔,。塔高2.5米，平面呈方形,，因在塔剎,、塔身和基座上雕有小佛像1349尊，故而也被稱為千佛石塔,。石塔的塔身是九層樓閣,，樓閣四面皆雕有斗拱和塔檐，周圍空間則布滿小佛坐像,，最下層每面中間都雕有一龕,，龕內(nèi)雕有一尊較大的主佛和左右脅侍佛兩尊，龕的外部是五排坐佛,。佛像大小不等,，神態(tài)各異。整座佛像塔設(shè)計(jì)巧妙,，工藝精湛,，把中國(guó)古建藝術(shù)和印度佛塔藝術(shù)融為一體，創(chuàng)造了我國(guó)現(xiàn)存最早的樓閣式佛塔,，令人驚嘆叫絕,。

但讓人痛惜的是，這件備受世人矚目的藝術(shù)珍品,，因世事變遷,，飽受風(fēng)霜,，在半個(gè)多世紀(jì)前身首分離，不能合璧,。目前,，塔殺只能以一級(jí)藏品保存于崇福寺內(nèi)，塔身則被臺(tái)北國(guó)立博物館收藏,。

這座千佛石塔塔剎和塔身的分離,，還有一段鮮為人知的故事。千佛石塔建造于北魏天安元年(公元446年),，是獻(xiàn)文帝拓跋弘宮中的小官曹天度為了祈求國(guó)家太平,，耗盡全家資產(chǎn)，在平城(今大同市)所造,。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上,，但石塔的命運(yùn)卻與這個(gè)愿望大相徑庭。1937年,，中華大地陰去密布,，血雨腥風(fēng)，日寇入侵,，國(guó)土淪喪,。保存在朔州崇福寺的千佛石塔也未能逃此劫難。當(dāng)時(shí),，日本出版的《藝術(shù)美術(shù)全集》中收錄了千佛塔的全部資料,。資料證實(shí)，當(dāng)石塔在劫運(yùn)日本裝箱時(shí),，朔縣城內(nèi)一位愛國(guó)者,，在敵人的嚴(yán)密監(jiān)視下，冒著生命危險(xiǎn)將塔剎暗自藏回家中,。全國(guó)解放后,，這位愛國(guó)志士把塔剎獻(xiàn)給國(guó)家，交回崇福寺,，而塔身歸初被陳列在日本東京博物館,。

塔剎高57厘米，中間是兩層樓閣,，在每層的四化個(gè)轉(zhuǎn)角處都刻有一個(gè)負(fù)重交腳菩薩,。樓閣上部雕有九道相輪及摩尼寶珠。經(jīng)過無(wú)數(shù)的風(fēng)雨滄桑,，寶剎雖已殘痕累累,，然而其細(xì)膩精巧、匠心獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)采仍然熠熠生輝,。每當(dāng)人們?cè)诔绺Ｋ滦蕾p千佛石塔塔剎的時(shí)候,，總有一種遺憾,，總要發(fā)出這樣的感嘆：千佛石塔何日才能身首合一呢。

石塔身分兩地的這種狀況,，多年來備受仁人志士的熱切關(guān)注,。1979年，奧地利格拉茨大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授弗蘭茨先應(yīng)我國(guó)文化部邀請(qǐng)來華訪問,，將其所著的《中國(guó)塔及堵波》一書贈(zèng)予中國(guó)歷史博物館,，著名考古學(xué)家史樹青先生發(fā)現(xiàn)該書中收錄的千佛石塔是崇福寺之物，史先生著文予介紹和考證,。1995年臺(tái)北國(guó)立博物館典藏組主任黃永川先生給崇福寺來函稱：“貴寺收藏‘曹天度造九層塔’一件,，該件石塔為日本抗戰(zhàn)期間擄掠,，勝利后歸還我國(guó),。該件石塔之塔頂據(jù)悉尚存貴寺，可謂大幸?，F(xiàn)階段雖未能璧合,，但該塔之價(jià)值不會(huì)因頂身分離而遜色?！睔v史為我們制造了冬天的殘酷,，也給我們講述著春天的故事。

山西旅游名勝導(dǎo)游詞篇二

女土們,、先生們：

周末閑暇時(shí),，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂趣。

老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部,，距城中心約7公里,，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里,，南北長(zhǎng)約8公里,，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰,，俗稱五頂,，由北向南依次為老頂、梳妝頂,、玉皇頂,、奶奶頂和新頂。五頂之中,，老頂海拔最高,，為1378米,，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候,，自然資源豐富,，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū),。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園,，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園,。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象,，各有情致,，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸,。一會(huì)兒,，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀,，它的雄奇多姿,。

進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏,，果樹連片,，山花爛漫。森林中植物種類繁多,，藥用,、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有,。動(dòng)物資源也十分豐富,，屬國(guó)家保護(hù)鳥類有游隼、蒼鷹,、紅腹角雉等,，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,，但愿我們能多碰到些可愛的小動(dòng)物,。

各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下,。南崖宮依山而建,，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,，雙層斗拱四挑,，施琉璃脊獸,。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米,，深15米,，高6米，正面塑呂祖像,，兩側(cè)為羅漢眾神像,。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,，小超一下,。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓,，俗稱觀景樓,，青石座臺(tái)，共3層,，上下有石階相通,，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根,，周圍砌有石欄，整個(gè)建筑雕梁畫棟,，氣勢(shì)宏大,。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí),，站在這里,，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,，高高低低的峰峰嶺嶺,，你會(huì)覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢,，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中,，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了。

在碧霞峰以西的山場(chǎng),，建有滴谷寺,，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉,，明,、清時(shí)期多次重修。寺周圍原有5座寺院,，后被毀,，院內(nèi)散存宋,、明、清柱基,、經(jīng)幢等,。今天，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所,。在辦公樓西墻下,，有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼,，額嵌楷書“古寒泉”三字,，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井,。相傳,，在建造寺院時(shí)，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,，更為奇妙的是,，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí),，每天在龍嘴旁接谷的小和尚,，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩,，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷,，而流成泉水了,。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇,，舒肺爽口,，您不想嘗嘗嗎?

最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳,，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜,，教民耕種”,，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革,。老頂山有關(guān)炎帝的傳說及炎帝活動(dòng)的遺跡很多,，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，吸引了海外僑胞前來尋根祭祖,，可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀(jì)念炎帝,，文物管理部門投資500多萬(wàn)元,，塑造了炎帝銅像，總重量100噸,，由我國(guó)著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì),，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成,。

請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑,，它長(zhǎng)6米，高3米,，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文,。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡,。銅像總高39米,，其中，像高25米,，基座高14米,，寬24米，長(zhǎng)29米,?；址謨纱蟛糠郑谝徊糠譃槿龑?，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面,，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳,，外高8米，紅色花崗巖貼面,，正面鑲著長(zhǎng)8米,，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”,，也就是他們的氏族保護(hù)神的,，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn),?；系难椎坫~像為全身站立像，披發(fā)、赤臂,，上身著獸皮,，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆,，氣度非凡，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì),，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰,。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代,。

我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳,。這里以圖片、文字說明,、實(shí)物等形式,，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的,，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處,，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái)，站在如此高度,，上黨盆地遠(yuǎn)近景物,，盡收眼底，城廓,、農(nóng)舍,、高樓、田園,，可謂氣象萬(wàn)千,，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感,。

各位朋友,，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦取椎垡谎?，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!

山西旅游名勝導(dǎo)游詞篇三

坐落在芮城縣東南24華里的神柏峪內(nèi),，它依山傍水,，環(huán)境優(yōu)美是一座規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)新穎的集灌溉,、旅游為一體的旅游勝地,。七十年代這里修建了大禹渡電灌站,，分兩級(jí)揚(yáng)水，提水為八個(gè)流量,，總揚(yáng)程為214米,。河岸的抽水泵房，能夠根據(jù)水位漲落升降而上下滑動(dòng),。電灌站于1979年對(duì)外開放,，當(dāng)時(shí)主要以三大宏偉工程而著稱：一是一級(jí)站采用移動(dòng)式泵車抽水，安全,、可靠,、方便、創(chuàng)造了黃河上抽水的先例;二是一級(jí)站和二級(jí)站之間建筑了兩廂四萬(wàn)立方米的沉沙池,，黃河水在此一改渾濁的容顏,，使泥沙排入黃河，清水抽上去澆灌良田,，受益面積為28.6萬(wàn)畝,，令人贊嘆;三是二級(jí)站一次揚(yáng)高193.2米，在國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)灌溉中首屈一指,，十分壯觀,。隨著參觀和游人的增加，新的旅游項(xiàng)目逐漸發(fā)展起來,，主要包括：

神柏位于二級(jí)揚(yáng)水站管道頂端,，雄姿偉岸，是大禹渡的標(biāo)志,。樹高14.6米,，胸徑1.53米，腰圍5米之許,，投影面積273平方米,。枝繁葉茂，郁郁蔥蔥,，傳說古時(shí)大禹治水曾在此拴馬,、憩息，故被人們稱為“神柏”,。在神柏下翹首遠(yuǎn)望，滾滾黃水迎面撲來,，游船往來蕩漾,，詩(shī)情畫意躍然大河之上。

大禹像雕像置于望岳亭東的平臺(tái)上,，整個(gè)像高12.23米,，用中條山青石175方拼雕而成,。

望岳亭位于沉沙池東南方，為仿古建筑,，六角玲瓏,，拱式在花板上龍鳳相戲，舉目西眺,，華樂在望,，故取名“望岳亭”。

風(fēng)動(dòng)亭仿傘狀,，全部采用10毫米厚的鐵板制作,，中心采用軸承技術(shù)，遇風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),，這時(shí)與其它亭子完全不同的奇思巧構(gòu),。

在這里的山谷摩崖上刻有“舟于此，出水得”六個(gè)大字,。由于船只往來于黃河兩岸,，使大禹渡更富詩(shī)情畫意。

大禹渡還建有動(dòng)物園,、神泉水,、待濟(jì)亭、迎曦亭,、三晉第一獅等旅游景觀,，足使中外游客流連忘返。

此外,，還可以登船游弋,，參加“黃河風(fēng)情游”。這里的客船,，在黃河航行3個(gè)多小時(shí),，可達(dá)三門峽會(huì)星渡，沿途,，可領(lǐng)略到黃河粗獷,、雄偉的奇麗風(fēng)光，兩岸高山密林,，田園風(fēng)光盡收眼底,，氣象萬(wàn)千;觀賞沿途的名勝古跡，別有一番風(fēng)味,。如果再品嘗一下黃河鯉魚的美味,，更是別有一番情趣。

山西旅游名勝導(dǎo)游詞篇四

晉商文化游

太原—晉中—平遙—靈石行程介紹

(與領(lǐng)隊(duì)協(xié)商后介紹)尊敬的女士們,、先生們,，晉商文化之旅是一條集中展示以晉商為主的民居建筑,、民俗風(fēng)情、商業(yè)文化的旅游線路,。其中的山西博物院是目前中國(guó)一流的現(xiàn)代化,、綜合型大型博物館之一，中國(guó)煤炭博物館是我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)煤炭行業(yè)博物館,，晉祠是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的園林式祠廟建筑群,，世界文化遺產(chǎn)平遙古城是一座原汁原味的中國(guó)漢民族城市在明、清時(shí)期的杰出范例,，日昇昌票號(hào)是現(xiàn)代中國(guó)銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下祖父”,，喬家、王家,、渠家,、曹家、常家等晉商大院,，都是一部部鮮活的明清晉商建筑,、民俗、經(jīng)貿(mào),、生產(chǎn),、生活方面的史書，一處處不可不去的旅游勝地,。整個(gè)行程約200多公里,，北可與五臺(tái)山佛教圣地相連，南可與臨汾,、運(yùn)城的尋根覓祖之旅相接,，東西可與太行山之旅和黃河文明之旅左右呼應(yīng)，有著完善配套的接待設(shè)施,、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò),，是一條頗具山西地方特色的文化旅游線路。

第一節(jié) 太原市

(機(jī)場(chǎng)路至龍城大街途中)尊敬的女士們,、先生們,，太原武宿機(jī)場(chǎng)因?yàn)闁|邊有武宿村而得名。武宿村位于太原市與晉中市榆次區(qū)中間,，地處交通要沖,，宋代曾經(jīng)是兵馬教場(chǎng)，有駐軍巡守而得名,。像武宿這樣因?yàn)樵O(shè)置軍營(yíng)而得名的地方,，附近還有許多，它們都曾經(jīng)是宋代設(shè)置平晉縣時(shí)的兵營(yíng)(簡(jiǎn)介新營(yíng)村,、北營(yíng)村,、馬練營(yíng)村)。

經(jīng)過南環(huán)高速橋下,，我們來到的這段108國(guó)道,，也叫“太榆路”，連接著太原市區(qū)與晉中市榆次區(qū),。太原的環(huán)城高速公路長(zhǎng)86公里,，機(jī)場(chǎng)右側(cè)的高速公路通往北京，全長(zhǎng)560公里,。它在山西境內(nèi)分別形成兩段,。第一段叫“太舊路”，是指太原到晉冀兩省交界處的舊關(guān),，長(zhǎng)144公里,。第二段叫“太陽(yáng)路”，是指太原到陽(yáng)泉市,，長(zhǎng)124公里(選介太舊路,、太舊精神,、太陽(yáng)路,、平遙至和順高速公路,、太原都市圈,、太榆同城化),。

這一條龍城大街寬110米,，長(zhǎng)7.8公里,，東西橫貫太原市的城南區(qū)域,，既是一條分別通向太原市區(qū)中心,、機(jī)場(chǎng),、晉中市榆次區(qū)的快速主干道，又是一條古城新區(qū)建設(shè)的中心帶,。

龍城大街兩邊的國(guó)槐樹是太原市的市樹,。太原的公路旁、街道邊,、庭院中,、公園里，栽得最多的樹就是國(guó)槐,。國(guó)槐耐干旱,、易成活，葉密蔭濃,，非常適宜太原干燥少雨的氣候,。太原栽種國(guó)槐歷史悠久，現(xiàn)在仍可見到許多千年古槐,。晉祠就可看到飽經(jīng)滄桑,、生機(jī)盎然,、郁郁蔥蔥的唐槐和隋槐(簡(jiǎn)介“黃陵”)。

(市情概況)為什么這條路叫龍城大街?因?yàn)樘u(yù)稱“龍城”,。數(shù)千年來,，太原是殷商時(shí)的北唐之地，晉陽(yáng)古城是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)初都,，前秦苻丕時(shí)的國(guó)都,，東魏時(shí)的下都，北齊時(shí)的霸府別都,，大唐的北京北都,，后唐的西京北都，后晉,、后漢的北京,，北漢的國(guó)都。之后是元明重鎮(zhèn),，晉商都會(huì),，現(xiàn)在是山西省會(huì)，中國(guó)歷史文化名城,。2500多年的歷史文化,，使得這座城市至今彌漫唐風(fēng)晉韻。

太原于公元前497年建城,，因?yàn)楣懦堑靥帟x水之北,，中國(guó)人向來稱“水北為陽(yáng)”而名“晉陽(yáng)”。晉陽(yáng)在秦稱“太原”,，在漢叫“并州”,。“太原”是高大平緩的平原的意思,?！安⒅荨敝瑒t源于太原“地在兩谷之間”,，就是太行,、呂梁山脈之間。兩山平行謂之“并”,，太原簡(jiǎn)稱“并”即由此而來,。

“晉”字的來歷，與地理風(fēng)俗關(guān)系很大,。從象形角度看,，古體“晉”字，特象一個(gè)插著弓箭的箭袋。說明遠(yuǎn)古時(shí)期,，生活在這塊高大平緩之地上的人們,，習(xí)武尚箭之風(fēng)很盛(見《彀梁傳》)，他們也就很自然地把這方黃土叫“晉”,。境內(nèi)的河水叫“晉水”,，晉水北邊的城市，就叫“晉陽(yáng)”了,。

晉陽(yáng)古城遺址就在晉源區(qū)的古城營(yíng)村附近，至今還有數(shù)段城墻遺址和三座小城遺址存在,。這座古城歷經(jīng)春秋,、戰(zhàn)國(guó)、秦漢,、三國(guó),、南北朝、隋唐,、五代,，曾經(jīng)是中國(guó)歷史上“襟四塞之要沖，控五原之都邑”,，“踞天下之肩背,，為河?xùn)|之根本”的雄藩巨鎮(zhèn)。

尤其隋末太原留守李淵,、李世民父子起兵,，滅隋興唐得天下。五代十國(guó),，太原更是先后涌現(xiàn)出后唐李克用和李存勖父子,、后晉石敬瑭、后漢劉知遠(yuǎn),、北漢劉崇等所謂的“皇帝”,，加之太原西、北有系舟山(又稱“龍首山”),、天龍山,、龍山，所以才有了太原是座“龍城”,，并且會(huì)出“真龍?zhí)熳印钡恼f法,。

正因?yàn)樘小褒埑恰钡姆Q謂及其歷史影象，也正因?yàn)榉?zhèn)跋扈,、封建割據(jù)的局面多次出現(xiàn)在太原,，更因?yàn)橼w宋皇帝生怕京城之外出現(xiàn)其同類，晉陽(yáng)古城在宋初遭到了一次滅頂之災(zāi)。

公元979年即宋太平興國(guó)四年,，宋太宗趙光義率軍攻滅北漢,，奪取晉陽(yáng)，下令火燒水淹了這座城周21公里長(zhǎng)的都市,，還把它由府級(jí)降到州級(jí),，移治榆次，另置平晉縣,，才放心地返回了東京汴梁,。可是他沒有想到,，晉陽(yáng)古城之毀,，從此使得中原失去一大屏障(參閱：叢書1《太原史話》)。

晉陽(yáng)古城雖然因?yàn)閭鋺?zhàn)而始,、兵燹(xiǎn)而終,，但其所在地域的戰(zhàn)略地位從未改變。出于抵御契丹遼國(guó)的需要,，晉陽(yáng)被毀3年之后,，宋太宗下令在晉陽(yáng)故城東北15公里，汾河對(duì)岸的唐明鎮(zhèn)——今天的太原市中心區(qū),，由大將潘美主持修建了規(guī)模較小的宋太原城(簡(jiǎn)介“丁字街釘龍脈”城建現(xiàn)象,、涵義)。

經(jīng)歷金攻宋,、元滅金多次大戰(zhàn)的破壞后,，宋太原城在明朝朱元璋第三子朱棡受封晉王后，迎來它的第1次擴(kuò)建,。當(dāng)時(shí)的太原夯土城墻外包城磚,，周長(zhǎng)12公里，高12米,，開有八門,，氣勢(shì)磅礴，巍峨壯觀,，時(shí)稱“錦繡太原城,。”

現(xiàn)在的太原,，轄6區(qū)1市4縣,，面積6988平方公里，人口424萬(wàn),，在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,，仍然有著舉足輕重的地位，是我國(guó)的能源重化工基地的中心。世界產(chǎn)量最大的特種鋼生產(chǎn)基地——太原鋼鐵集團(tuán)公司就在太原,。

(濱河?xùn)|路)前面的祥云橋,，就像一支高擎的火炬。我們現(xiàn)在行駛在汾河?xùn)|岸的這條路叫“濱河?xùn)|路”,。沿路北行,，您會(huì)處處感受到太原的巨變。祥云橋的得名,，恰因大橋開工之日,，適逢20__年北京奧運(yùn)會(huì)的“祥云”火炬在太原傳遞。奧運(yùn)火炬的傳遞,，同時(shí)點(diǎn)燃了太原城南新區(qū)建設(shè)的萬(wàn)家燈火,。新建成的長(zhǎng)風(fēng)文化商務(wù)區(qū)，已成為太原的城市文化新地標(biāo),。

路西這條河流就是黃河第二大支流、山西的母親河——汾河,?！斗诤恿魉畤W啦啦》這首歌，唱得就是這條河,。汾河全長(zhǎng)716公里,，從北向南，幾乎貫穿山西全省,。山西有許多地名都與汾河有關(guān),，比如：汾陽(yáng)、汾西,、臨汾,、襄汾就連山西最有名的酒也叫“汾酒”。汾河由北而南穿城流過,，將太原市區(qū)分為東西兩部分,，我們習(xí)慣稱“河?xùn)|”、“河西”,。太原市的河?xùn)|是政治,、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的主要活動(dòng)中心,，河西則以工業(yè)區(qū)和文化商貿(mào)會(huì)展區(qū)為主,。

汾河兩岸，現(xiàn)有10座公路橋梁,，交通十分方便,。前面就是被譽(yù)為“月亮橋”的南中環(huán)橋。茫茫夜色之中，彩燈輝映大橋,，彷佛一彎新月,，好像正從波光粼粼的河面升起。如果從橋兩端看,，大橋又如一只將要展翅高飛的大雁,。

這一座躋汾橋被譽(yù)為“搖籃橋”，是太原市首座步行景觀橋,，直抵長(zhǎng)風(fēng)文化商務(wù)區(qū),。每逢夜幕降臨、華燈初放,，躋汾橋通體透明璀璨,，為并州夜景增添一處“銀虹麗影”，更與長(zhǎng)風(fēng)文化商務(wù)區(qū)的五彩華燈一起,，在汾河兩岸高樓大廈的眾多燈光交相輝映下,，不停地變換著被譽(yù)為“長(zhǎng)風(fēng)文化島”的美麗夜景

在這一座象征展示山西和太原文化內(nèi)涵的“島”上，匯聚著如“飛碟”,、似“玉璧”般的中國(guó)太原煤炭交易中心;象征三晉文化藝術(shù),、盡顯“山西之門”開放包容氣度的.山西大劇院;體現(xiàn)科技理念、外形好像巨大手風(fēng)琴的山西科技館;猶如巖石,、又仿佛層層書卷的山西省圖書館;頗具“燈籠”造型,、俗稱“五個(gè)桶”的太原市博物館;靈感來自梯田地貌、極富張力的太原美術(shù)館,。

這6大地標(biāo)性,、文化性建筑，與文化島內(nèi)的生態(tài)路網(wǎng),、內(nèi)河小橋,、綠地、噴泉,、雕塑,、疊水等，以及汾河公園,、山西奧體中心,，汾河上的躋汾橋、南中環(huán)橋,、祥云橋,、長(zhǎng)風(fēng)橋等一起，形成了一處國(guó)際性公眾文化大舞臺(tái),，又環(huán)抱成一個(gè)市民休憩,、游玩的城市公園,，獲得了亞洲人居環(huán)境協(xié)會(huì)和聯(lián)合國(guó)人居署亞太辦公室聯(lián)合頒發(fā)的20__亞洲都市文化獎(jiǎng)。

這一座長(zhǎng)風(fēng)大橋長(zhǎng)570米,，中間的綠化帶寬3米,，堪稱一座“綠橋”。大橋東西的長(zhǎng)風(fēng)大街,，與龍城大街一樣,，貫通太原市區(qū)，全長(zhǎng)4.67公里,，寬80米,，僅道路兩旁的綠化帶就寬20米。長(zhǎng)風(fēng)大街建成10年來,，與其前身是一條坑洼不平的窄巷土路大為不同,，沿街南北已經(jīng)成為太原的一處商業(yè)貿(mào)易區(qū)。

太原市的街道,，大部分比較正直,、寬闊，方向感強(qiáng),，不是正南正北,，就是正東正西，很少有斜向的,。許多外地人都開玩笑地說，太原市的街道和太原人一樣,。太原市的街名,，也起得很有規(guī)律。凡是南北方向,，都叫做“路”;凡是東西方向,，都叫做“街”，十分方便,。因此,，大家在太原不用擔(dān)心迷失方向

我們沿著濱河?xùn)|路向北行駛，很快就要達(dá)到市區(qū)中心,。大家已經(jīng)看到,，汾河碧波蕩漾，兩岸樹木茂盛,，綠草茵茵,，小徑縱橫，環(huán)境宜人,。太原市的氣候比較溫和,，冬無(wú)嚴(yán)寒,，夏無(wú)酷暑，晝夜溫差較大,，最熱的7月份,，晚風(fēng)清爽，可以消去白天的暑氣,，是盛夏避暑的好地方,。

汾河公園在治理汾河及其兩岸濕地的基礎(chǔ)上建設(shè)，目前已有21公里長(zhǎng),。今后,，隨著城市建設(shè)，太原將會(huì)呈現(xiàn)“一條碧帶穿城過,，百里青山半入城”的美景?，F(xiàn)在的濱河公園內(nèi)，白天,，兒童們?cè)谶@里嬉戲玩耍;晚上,，萬(wàn)盞華燈齊放，辛勞了一天的人們?cè)谶@里漫步休閑,，市民們把它譽(yù)為“太原外灘”,。

濱河?xùn)|路右側(cè)的太原碑林公園，收藏有明,、清時(shí)期的書法碑石418通,，也是一座大型個(gè)人書法碑林。其中的北園,，又叫“傅山碑林”,，收集陳列了明末清初杰出的思想家、醫(yī)學(xué)家,、書畫家傅山先生的真,、草、隸,、篆,、行等書法作品222幅，每一件作品都體現(xiàn)出傅山的人品,、學(xué)養(yǎng)和人格(簡(jiǎn)介傅山,，參閱：叢書1《明清啟蒙思想家傅山》)。

在2500多年的城市發(fā)展中,，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)：原有的城市標(biāo)志即雙塔寺的“凌霄雙塔”,，牛駝?wù)慕夥偶o(jì)念碑，均聳立在市區(qū)的東大門;古剎崇善寺,、文廟,、萬(wàn)壽宮,、純陽(yáng)宮、清真寺,、天主堂都地處繁華鬧市;市區(qū)中心的督軍府舊貌猶存,、神秘誘人;古老的晉祠是中國(guó)最大的祠廟式古建園林，天龍山石窟,、龍山石窟均被譽(yù)為雕塑精品;蒙山大佛是中國(guó)最古老的摩崖石刻大佛;郊區(qū)的多福寺,、凈因寺、竇大夫祠等以及太原市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，都有著較高的文化旅游價(jià)值(參閱：《太原風(fēng)景名勝志》),。

宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修曾經(jīng)贊美太原“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙,。并州自古多豪杰,，戰(zhàn)爭(zhēng)五代幾百年?！碧鳛楸狈降恼?、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化重鎮(zhèn),，歷史上名人輩出。春秋時(shí)期有著名建筑家董安于,，行俠好義的豫讓,，趙國(guó)名將廉頗;魏晉時(shí)有史學(xué)家王沈、王助,，文學(xué)家孫綽;唐代有宰相狄仁杰,，著名詩(shī)人王維、王之渙,、王翰、王昌齡,、白居易,，文學(xué)家白行簡(jiǎn);宋代有書畫家米芾(fú)，名將楊業(yè),、楊延昭,、呼延贊;金代著名詩(shī)人李汾，元代戲曲家喬吉,，明代《三國(guó)演義》作者羅貫中,，清代著名學(xué)者閻若璩等，均對(duì)中華文明作出了貢獻(xiàn)(郭利萍供稿,，參閱：叢書1《唐代名相狄仁杰》,、《祖籍并州詩(shī)豪白居易》),。

山西旅游名勝導(dǎo)游詞篇五

大家好!首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位，因臨晉水,，改國(guó)號(hào)為晉,。因此，后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后,，北齊、隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠,，可按中、北,、南三部分進(jìn)行,。中，即中軸線,，從大門入,，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺(tái),、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠,、關(guān)帝廟、三清祠,、唐叔祠,、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒,、三臺(tái)閣,、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭,、三圣祠、真趣亭,、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級(jí)八角形，高30余米,，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂業(yè),，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來,，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。

在漫長(zhǎng)的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽(yáng)定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀,，穿筑池塘”,。隋開皇年間(公元581—620_年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀二十年(公元646年),，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”,，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬,，人稱之為“金人臺(tái)”,。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年),，已有八百多年的歷史,，不但保存完整，而且神態(tài)威武,，英姿勃勃,，氣概不凡，銷明甲亮,，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無(wú)旁人?！辫F人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重,，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了?船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊，嗬,，可不是嘛,，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。全碑1200多宇,，書法行草，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè),，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉,，俗稱“南海眼”，出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”,。